정릉역에서 1번 출구로 나가 정릉을 향했다
처음엔 성북구 삼청동에서 걸어보려고 했으나 걷기엔 너무 멀어 지하철로 이동했다 이동 거리는 그게 그거였지만.
역에서 정릉까지 지친 나그네의 발걸음이어선지 꽤 멀어 보였다
시간도 문 닫을 시간이 얼마남지 않아 촉박하였다
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정릉 매표소로 입장하여 바로 왼쪽으로 재실과 신덕왕후 도서관이 나타난다
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재실은 언덕으로 오르는 지형에 내삼문 외삼문처럼 향교식으로 들어서 있었다
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시간이 늦어 신덕왕후 도서관은 닫혀 있었다 왠 왕릉에 도서관이 있는지 의아하다
사실 정릉은 영화 건축학개론 주인공들에 의해 거론되어 더욱 나에게 왠지 정겨움을 가져다 줄 것 같은 곳이다
그러나 시간도 늦고 찾는 이들도 적어 그러한 정겨움보단 썰렁함이 더 느껴졌다
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정릉은 태조의 계비 신덕왕후 강 씨(?~1396)의 능으로 태조 이성계는 고려 시대 풍습에 따라 향처(고향의 부인), 경처(개경의 부인)를 두었는데 강 씨는 경처로 황해도 곡산부 상산부원군 강윤성의 딸이다.
입구의 금천교는 우리나라 자연형 석교의 대표적 조형물로, 주변에 다양한 나무들이 서식하고 있다. 정릉은 홍살문에서 정자각까지의 참도가 직선이 아니라 ㄱ자로 꺾여 있다.
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당시 향처 소생인 여러 자식을 두고 이성계는 이 신덕왕후 강씨 소생 방석을 다음 왕으로 욕심을 낸다 물론 자신의 소생을 왕위에 올리려는 강 부인과 강한 왕권보다 약한 왕권을 세워 주요 신하들에 의해 움직일 수 있는 조선을 꿈꾼 정도전의 입김이 좌우되었겠지만
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그러나 향처 소생 태종 이방원이 누구던가? 당대 아버지 이성계와 쌍벽을 이루던 조직의 우두머리 정몽주를 죽이고 역성혁명을 이룩한 장본인 중 하나 아닌가? 결국 태종의 힘에 의해 이성계는 한낱 종이호랑이로, 계모 신덕왕후는 방석의 등극을 마무리하지 못한 채 죽고 정도전과 방번,방석은 하루아침에 황천길로 떠나는 신세가 된다.
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남다른 사랑을 주던 신덕왕후가 갑자기 사망하자 태조는 도성 안에 왕릉 터를 정하는 것은 물론 강 씨 봉분 우측에 자신의 봉분인 수릉을 정하고 능호를 정릉으로 정했다. 서울 한복판인 지금의 영국대사관 자리나 경향신문 문화체육관 근처, 최근엔 미국대사관 자리이다.
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태종은 정릉의 초장지(철거지)에 있던 정자각을 옮겨 태평관 누각을 짓고 봉분의 흔적도 없앴다. 일반적으로 왕실 초장지는 천장 후에도 사가에서 사용하지 못하게 봉분을 남겨두지만 태종은 이를 무시했다.
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태종은 정릉이 도성 안에 있고 능역이 광대하다는 점을 문제 삼아 능을 현재의 정릉 자리로 옮기고 능역 100걸음 근처까지 주택지를 허락해 세도가들이 정릉 숲의 나무를 베어 집을 짓게 했다. 또한 왕비의 제례를 폐하고, 봄·가을 중월제(中月祭)로 격하했다.
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태종의 신덕왕후에 대한 폄하는 이뿐이 아니다. 1410년 8월 홍수로 흙으로 만든 광통교가 무너지자 정릉의 석물로 돌다리를 만들도록 허락했다. 청계천이 복원될 때 광통교도 모습을 드러내 조선 최초의 병풍석과 방울·방패 조각을 확인할 수 있다.
종묘에 신위를 모실 때 태조와 자신의 친어머니 신의왕후를 함께 모시고, 신덕왕후를 후궁의 지위로 격하해 신위를 모시지 않았다. 또한 기제는 서모나 형수의 기신제의 예에 따라 3품관으로 대행하게 했다.
그러니 이 계모 신덕왕후가 쓸쓸하게 이 곳에 방치하듯 모셔있는 건 당연한 인간사겠지.
그 뒤 선조 14년(1581) 삼사에서 조선 최초의 왕비 신덕왕후의 시호와 존호를 복귀하고 정릉을 회복해야 한다고 주장하여 현종 때에 종묘에 결국 모시게 된다.
정릉을 나와 신덕왕후의 원찰인 흥천사로 향했다
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이성계는 강 씨 사망 후 직접 정릉 옆에 작은 암자를 짓고 행차를 조석으로 바쳤으며, 정릉의 아침 재 올리는 종소리를 듣고서야 수라를 들었다고 한다.
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1395년(태조 4) 신덕왕후 강씨(神德王后康氏)가 죽자 1396년 능지(陵地)를 정릉(貞陵)에 정하여 조영(造營)하고, 그 원당(願堂)으로 능 동쪽에 170여 칸의 절을 세워 흥천사라 칭하였으며, 조계종의 본산(本山)으로 삼았다.
흥천사는 〈사적기〉에 의하면 1396년(태조 5) 왕실발원으로 170여 칸에 이르는 대가람을 이룩한 뒤 극락보전에 궁중원불인 명국보타락가산 42수 관음보살상을 봉안하고, 수도와 보국안민을 기도하는 향화가 끊이지 않았다고 한다.
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1398년 6월에는 왕명으로 3층 사리각과 사리탑을 절의 북쪽에 세웠고, 7월에는 우란분재(盂蘭盆齋)를, 8월에는 신덕왕후의 천도회(薦度會)를 베풀었다. 그러나 1403년(태종 3) 태종이 이 절의 노비와 밭의 양을 감하게 하였고, 1408년의정부의 건의에 따라 이 절을 화엄종(華嚴宗)에 귀속시키는 한편, 태평관(太平館)을 철거한 뒤 그 밭과 노비를 이 절에 이양하였다.
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1443년 4월 회암사(檜巖寺) 주지로 있던 만우(卍雨)를 이 절에 머무르게 하였다. 또한, 1447년 안평대군(安平大君)을 시켜 사리각에 불골(佛骨)을 봉안하게 하였다.
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1480년 절을 다시 중수하였으며, 1504년(연산군 10) 내원당(內願堂)을 이 절로 이주시켰다. 그러나 같은 해 12월에 절이 불타고, 1510년(중종 5)에 사리각까지 불타 완전히 폐허가 되어버렸고, 그 땅을 탐내는 자도 많이 생겼다. 다만, 그때의 대종(大鐘)만은 덕수궁으로 옮겨져 지금까지 남아 있다. 1569년(선조 2) 왕명으로 함취정유지(含翠亭遺址)로 절을 옮겨 지었다.
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1794년(정조 18) 이 절의 승려 성민(聖敏)·경신(敬信) 등의 발원으로 현재의 위치로 옮겨 짓고 절 이름을 신흥사(神興寺)라 하였다. 그 뒤 1846년(헌종 12)구봉화상(九峰和尙)이 칠성각(七星閣)을 지었고, 1849년성혜(性慧)가 적조암(寂照庵)을 창건하였으며, 1853년(철종 4) 대웅전(지금의 極樂殿)을, 1855년 명부전(冥府殿)을, 1865년(고종 2) 대방과 요사채를 짓고 이름을 다시 흥천사라 하였다.
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흥천사를 뒤로 하고 기차 예매 시간이 남아 효창공원에 들렀다 임정요인 묘와 김구선생 묘를 보기 위해서이다
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시간이 너무 늦어 사진만 몇 장 찍고 나왔다
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