275-여성주의 상담이론과 실제
1. 여성주의 상담이란? (황경숙-서울여성전화:2004-4)
1) 여성주의 상담의 필요성 인식 - 전통적인 성역할 고정관념에 의해 단지 여성이기 때문에 사회의 잠재계층으로 밀려나서 오랫동안 부당한 대우를 받아온 여성들을 위하여 여성운동이 하나의 촉진제가 되어 여성연구가 활발해지면서 기존지식과 학문에 대한 여성시각에 근거한 재조명작업이 여러 분야에 걸쳐 행해지고 있다. 과거의 전통적인 상담이 과연 사회의 고정관념에 의해 피해 받아온 여성을 위해 진정으로 도움이 되었는가하는 의문이 제기되고, 여성의 노동력이 증가되고 핵가족이 확산되며 결혼 풍속도가 변하고 사회의 전문화로 직종이 다양해지면서 이제는 여성이라는 한 특정의 성에 고정된 역할보다는 어느 성에도 한정되지 않는, 오히려 상황에 따라 융통성 있게 적응할 수 있는 능력이 보다 요구되고 있는 현실이다.
2) 전통적 상담방법의 경향성 - ① 성별에 편견을 갖거나 남성 중심적인 해석이다. 즉 심리적으로 건강함이 남성성과 일치되는 성향이므로 여성성은 보다 열등하게 해석되거나, 진단적 명명, 문제로 해석된다. 전통적 상담자들은 여성과 남성이 정형화된 성역할의 적절한 방식으로 행동해야 한다고 믿는다. 예컨대 남성의 경우에는 주장 적이고 독립적인가, 여성의 경우에는 돌보는 능력이 얼마나 증가되었는가도 상담의 효과가 측정될 수 있다.
② 전통적 상담자들은 남성, 여성 내담자의 똑같은 특징에 대하여 차별적인 진단을 내린다.
③ 상담의 접근이 남성규준에 기초하는데, 여성적인 시각과 특성에 비하여 남성적인 시각과 특성에 대하여 더 높은 가치를 부여한다. 직관적, 정서적 < 분석적, 논리적
④ 내담자들의 문제가 사회적, 정치적, 경제적, 그리고 문화적 환경에 있다고 보기보다는 내담자의 내적요인에 있다고 강조하므로 서 실제로는 사회적으로 야기된 문제임에도 불구하고 내담자를 비난하게 된다는 것이다. (Greenspan,1983).
2. 여성주의 상담의 이념적 전제
1) 여성주의 상담은 남녀평등 사상을 기본전제로 한다.
①손상된 자존감의 회복
②진정한 자기를 찾고,자신의 욕구를 인식하고 표현하며,자신의 진정한 행복이 가족 모두의 행복임을 깨닫는다.
③자신만의 독특한 자원을 인식하여 자신감을 회복한다.
④폭력은 범죄행위임을 인식한다.
⑤아내구타의 문제는 개인적인 문제가 아니고,사회구조적인 문제임을 알고,사회로 눈을 돌리게 한다.
2) 성역할 고정관념에 도전한다.
①여성에 대한 전통적인 차별의식이 없어야 한다.
②상담 장면에서극단적인 여권론자이면 위험할 수 있다.
③여성주의 상담의 철학을 지닌 여성상담자일수록 좋다(피해자가 여성상담자와 관계형성을 쉽게 한다).
④자기 자신을 여성으로서 사랑하는 것이 전제가 되어야한다.
⑤가정폭력상담에 대한 특수훈련을 받은 상담자여야 한다.
3. 여성주의 상담의 심리학적 가정.
1) 성차와 사회화의 특징 - 여성도 남성과 동등한 잠재능력을 타고났으며, 잠재능력개발에 남성과 같은 수준의 기회를 부여한다면 결코 남성보다 열등할 수 없다는 것이다. 지금까지의 사회가 가부장제도의 문화권에 의한 편견에 깊이 사로잡혀 있었기 때문에 남녀의 생물학적 차이가 그들의 심리적 차이를 결정한다고 오해하고 있었던 것이다(Maccoby, 1966).
2) 성역할 고정화의 영향 - 전통적인 역할수행의 측면에서 여성들은 남성보다 열등한 위치에서, 아내와 어머니로서 자사와 가족을 돌보는 보조적인 역할을 담당해왔다. 또한 결혼만이 단 하나의 진로로써 선택 가능성으로 주어졌고, 자녀와 남편을 통한 대리적 성취로 만족을 찾도록 강화되었다. 그러나 변화하는 사회를 경험함에 따라 생기는 갈등을 해결하기 위해서는 필연적으로 성역할 고정관념을 수정하고 재구성할 필요성이 절박해졌다.
3) 성역할 양성성 - “인간은 본질적으로 양성적 존재”- 인간은 남녀 누구나 여성성․남성성, 이성적․감성적, 외행성․ 내향성 등의 인간적인 자질을 갖고 태어나나 사회적 환경의 영향력 때문에 여자와 남자가 각기 다른 특성을 개발하게 된다고 본다(Jung). 양성성을 지닌 사람은 효과적으로 사회에 적응하고, 대인관계에 있어서도 효율적으로 상호작용을 한다.
4. 여성주의 상담의 정의
『상담이란 도움이 필요한 내담자와 도움을 줄 수 있는 상담자와의 만남 속에서 이루어지는 전문적인 관계이며, 그 관계는 내담자의 행동에 변화를 가져올 수 있는 자기 성장과정으로 이어지며, 자아실현의 목표에 도달하도록 상담자가 도와주는 과정이다. 여성주의 상담도 역시 여성 내담자로 하여금 자기성장과 자아실현을 하도록 돕는 것이다( 이영희,1985).』 『여성주의 철학, 관점, 가치관을 가지고 하는 상담』
1) 여성주의 상담의 인간관 - 인간은 (성적으로) 평등하다. 성역할은 고정되어 있지 않다. 여성주의상담자는 여성주의가치관을 바탕으로 상담하는 사람이다.
①여성주의에 입각한 자기성찰과 실천을 위해 노력한다. -인권지원활동, 지역사회폭력예방, 성-평등문화조성활동, 법제화운동 등 사회주고를 변하게 하는 운동에 참여하는 일등.
②지지집단이 있다. -여성주의 정체성발달과정 중 새겨둠 단계에서 중요한 역할을 한다. 여성주의 가치관이 사회 안에서 수용되지 못할 때 많은 좌절을 겪으며 여성주의 가치를 나누고 지지받을 집단이 필요하다.
③평등의식과 자매애가 있어야 한다. -평등의식은 권력관계가 발생하지 않도록 한다. 여성들만의 독특한 질서를 새로이 구축하는 개념이다.
④변화에 대한 희망을 가져야 한다. -여성주의 상담자는 성차별이 없고 평등한 사회건설을 위해 일정기간 사회변화를 위한 실천 활동에 자기시간을 할애한다.
⑤다양한 분야의 학습이 필요하다. -미시적인관점에서 개인 심리이해를 이해, 거시적인 관점에서 사회구조를 이해 분석할 수 있는 능력이 함께 요구된다. 여성학, 상담심리학, 여성심리학, 여성주의 심리학 공부가 필요하며, 이를 현실에 적용할 수 있는 ‘실천’까지 다양한 영역의 학습이 필요하다.
2) 여성주의 상담의 기본원리
① 개인적인 것은 정치적인 것이다. - 성역할 사회화, 제도화된 성차별주의 등의 외적인 원인들과 개인 내적인 원인들을 구별하여 적응보다는 변화에 초점을 둔다. - 내담자들의 증상을 건전하지 못한 사회에 대항하는 전략으로 본다. 분노를 힘화. 내담자들의 잠재력 개발. - 사회적 변화를 가져오는데 참여시킨다. 성차별주의와 억압을 영속시키는 수단이 되는 가족, 학교, 종교, 경제, 정치구조 등을 변화.
② 상담자와 내담자는 평등한 관계를 갖는다. - 여성주의 상담은 여성들을 억압받는 집단으로 보는 정치적, 사회적 관점에서 비롯되었다. 여성내담자를 직접적인 피해자와 간접적인 피해자로 볼 수 있다. 여성이라는 이유로 행복하지 못하고, 자아실현을 하지 못하는 사람을 간접적 피해자라고 할 수 있다. - 내담자에게 힘을 갖도록 하는 것이다. 내담자가 스스로 자기 문제의 전문가가 되어 생각하게 하는 것으로 상담은 협력적인 과정이 된다. - 내담자와 상담자의 관계를 균형 있게 하는 것(balancing power). 상담자가 자기 노출을 함으로써 내담자와의 역할거리와 힘의 차이를 감소시킬 수 있다. - 여성임을 긍정하기. 남성 중심의 시각 안에서 부정적으로 생각했던 것을 여성 중심적 시각으로 재음미.
③ 여성중심적 시각에서의 가치평가 - 성개념을 재구조화하는 것으로서 여성의 정형화된 특성들을 남성과 여성 모두에게 가치 있고 중요한 인간의 특성들로 재평가하는 것이다. 남성특성들과 비교하여 열등한 것처럼 보였던 여성적 특성들인 감정이입, 돌봄, 협동, 직관, 상호의존, 등은 재정의 되어서 가치 롭고 중요하게 생각되어야 한다.
3) 여성주의 상담의 효과를 위하여 사용하는 방법들 - 성역할 분석, 힘(권력)의 분석, 독서요법, 재구성화, 자기주장훈련, 의식향상집단, 계몽적 전략집단, 상담탈신비화 전략, 여성주의 상담의 철학을 담고, 그것에 부합되는 기법은 어떤 것이든지 활용될 수 있다. 여성주의상담의 독특한 기법으로는 성역할분석과 권력분석이 꼽힌다.
①성역할분석은 사회의 성역할과 관련된 기대가 어떻게 개인에게 해로운 영향을 미치는지 그리고 여성과 남성이 어떻게 다르게 사회화되는지에 대한 내담자의 각성을 증가시키기 위해 고안되었다. 총 8단계이다.
1단계-성역할 목록 만들기
2단계-현재 영향을 주는 성역할 메시지 찾기
3단계-메시지를 언제 어디서 누구에게 배웠나 살펴보기
4단계-메시지가 어떻게 내면화 되었나 살펴보기
5단계-메시지 손익분석
6단계-변화의 결심
7단계-메시지 재구성
8단계-전략세우기, 지지자원 찾기
자신의 현재문제가 어릴 때 형성된 성역할 메시지와 밀접한 관계를 갖고 있다는 것을 자각하고 이 메시지를 변화하려는 시도를 하게 된다.
②권력분석은 권력차이에 대한 내담자의 각성을 증가시키고 그들의 삶에 영향을 끼치는 대인관계적, 제도적 외부에 대해 영향력을 갖도록 강화하기 위한 목적이 있다. 돈이나 지위 등 사회적으로 인정된 권력을 얻기 위해 시도했던 자신의 경험을 대상으로 시도 전과 시도 후의 내면화된 고정관념의 변화, 지지집단, 자존감, 행동력개발 등의 항목을 점검해 보도록 했다.
4) 정체성 발달 4단계(Worell, 1991: 박애선,1993) -사회가 변하고 생활주기, 제도 등은 변하고 여성들은 배운 것과 실제 생활의 상황 사이에서 갈등을 겪게 되나 여성의 성역할에 대한 사회의 시각은 거의 변화하지 않음으로서 정체성의 혼란은 가중된다. 따라서 여성들의 정체성 발달 단계에 따른 상담전략이 필요하다.
- 1단계; 수용성 단계 - 전통적 역할을 수행하며 의심 없이 사회구조를 받아들인다. 이 단계의 여성들은 전통적인 역할이 자신들에게 유리하고 남성이 여성보다 낫다고 믿는다.
- 2단계; 폭로단계 - 의식의 향상, 여성운동의 참여 등으로 나타난다. 여성들이 푝로 단계로 이행하기 어려운 이유는 중요한 사건에 직면해보지 않았거나 수용성 단계에 있는 여성들의 왜곡된 특성 때문으로 볼 수 있다. 이 단계에서는 여성우월주의에 빠질 수 있고, 격렬한 감정을 받아들이고, 소수의 사람들과 편안함을 갖기 위하여 사회적 접촉을 제한하기도 한다. 이 시기에는 남성에 대해 대단히 적대적이고, 부정적이고 반면에 여성에 대하여는 아주 긍정적이어서 상담할 때 여성내담자에게 편을 들어줄 수가 있는데 항상 상담자는 객관적이어야 한다.
- 3단계; 새겨둠의 단계 - 여성 센터, 여성연구 과정들, 여성지지 집단들은 여성들이 새겨둠을 경험하게 해주는 좋은 장이다. 이 단계에서 자매애를 발견하고, 여성들의 억압된 역할을 표현하는 창조적 활동이 많이 이뤄지고, 비슷한 여성들과 정서적 유대감을 발달시킨다. 이 단계의 후기에서 남성들과 조심스럽게 인간관계를 맺기 시작한다.
- 4단계; 참여 - 여성존재에 대해 긍정적인 가치를 증가시키고 개인적인 특질을 긍정적이고 현실적인 자아개념으로 통합할 수 있다. 전통적인 성역할을 초월할 수 있고, 개인적 가치에 근거하여 자신을 선택할 수 있고, 남성을 고정화하거나 편견 없이 평가할 수 있다. 사건을 억압과 관련시켜 수용하고 정확하게 귀인 시킬 수 있다. 억압적이고 차별적인 경험에 대해 적절히 반응하고 에너지를 생산적인 곳에 모을 수 있다. 사회변화에 참여하고, 자신의 특별한 재능을 고려하여 자신의 목표를 선택할 수 있다. 위의 4단계를 재순환하거나, 정체되거나 퇴행하기도 한다.
5) 여성주의 상담자의 자질 - 상담자의 자질은 인성적 자질과 전문적 자질로 나누어 생각할 수 있다. 여성주의 상담자의 인성적 자질로서 평등의식, 피해자 의식, 자매애이고 이러한 정신을 실현하기 위해서는 상담자가 자기 자신을 여성으로서 사랑하는 것이 전제가 되어야 한다.
5. 여성상담실제
1) 듣기 : 호소내용
내담자가 원하는 것을 파악하고, 감정듣기로 내담자의 정당성 세워주기 ⇒ 수용과 공감대를 형성한다. |
2) 수용
①이해적 수용: 그럴 수밖에 없었겠다, 그럴 수도 있겠다.②공감적 수용: 내담자가 갖고 있는 감정을 상담자가 함께 느낌으로서 되는 수용③무조건적 수용 |
3) 공감
①승인적인 공감: ‘네’, ‘그렇군요.’ 내담자가 표현한 감정언어를 그대로 반복②반영적 공감: 내담자의 주요감정을 상담자의 말로 재/언급③환기적인 공감: 의도적으로 내담자의 쌓인 감정을 발산시키기 위해 내담자의 감정을 자극하는 것 |
4) 다룰 것 정하기(목표 정하기) 목표는 구체적이고, 실천 가능해야 하고, 한 번에 한가지씩이며, 목표는 내담자와 반드시 합의를 거쳐야 한다. 그리고 내담자에게 목표가 쉽지는 않을 것이라는 인식을 준다.
5) 풀기 - 지금 생각하고 있는 방법이 있는가. - 시도해본 방법이 있는가. - 목표를 생각할 때 예상되는 장애가 무엇인가 - 어떻게 해야 목표를 성취할 수 있겠는가
①지지적인 방향: 수용과 공감으로 내담자의 핵심 감정을 지지해준다.②의사결정 방향: 내담자가 갈등하고 있는 사안에 대하여 상담자와 함께 점검해 나간다.③정보제공, 조언 |
6) 마무리(행동으로 옮기기) - 시기: 상담의 issue가 어느 정도 마무리되었다고 판단되면, 내담자의 원함이 어느 정도 다루어졌을 때, 상담자의 범위를 벗어날 때 마무리 한다. - 방법: 상담에 대한 목표로 화제를 돌리면서 중요한 사안에 대한 feed-back을 주고받기로 한다.
①지지적인 방향 : 내담자의 정서가 다소 안정되어가는 기미가 보일 때, 지금-여기에 맞춰서 한다.②의사결정 : 선택의 결정이 내려졌는데 이를 행동으로 옮기는 것에 대한 구체적인 계획을 점검. 격려. 용기를 준다.③정보제공, 조언 : 내용을 확인하고 어떤 도움이 될 것인가를 나눈다. |
7) 여성상담의 과정(Forisha,1981)
1단계 : Self-awareness. 자각증진. ‘바라는 것’과 ‘바라도록 학습된 것’ 구분
2단계 : 증진된 자각의 수용. ‘내가 원하는 것을 찾는 것이 옳은가’ /‘ 남이 원하는 것을 찾는 것이 옳은가’
3단계 : 자기수용 강화, 분노를 적절히 표현하도록.
4단계 : 행동력 개발. ‘이전의 상태에 머물 것인가’/ ‘위험을 무릅쓰고 새로운 대안을 시험해 볼 것인가’
5단계 : 사회의 현실적 제약 경험(여성 집단의 지지), ‘외적인 장애물’과 ‘내적인 장애물’의 구분. 현실적인 판단을 하게 되고, 자책에 쉽게 빠지지 않게 된다.
6단계 : 사회적 제약을 수용. 현실을 수용하면서도 변화의 가능성을 포기하지 않으려는 강한 동기를 갖게 된다. 이때에 또 다시 분노가 생길 수 있다.
7단계 : 자신의 가능성과 한계를 수용하는 단계. 증오에서 벗어나 ‘현재의 나’와 ‘가능성을 가진 존재로서의 나’를 수용하게 된다.
상담자로부터 들은 '당신 잘못이 아니야' 라는 이 한마디가 그의 인생을 바꿔논 사례는 무수히 많다. 여성주의 상담가는 끊임없는 자신의 성찰과 사회적위치의 정체성 수준을 높이는 지속적인 교육과 자기검증에 참여해야 한다. 개인적사회적 정체성은 상호의존적이다. 개인적인 것은 정치적인 것이다. 개인적인 것은 사회적인 것이다. 상담자와 내담자와의 관계는 평등하다. 여성의 시각은 가치가 있다. 적응이 아닌 변화로의 상담이 되어야 한다.
삶의 맥락적 현실에서 보여지는 내담자의 행동은 잦은 외상적환경에 대한 합리적 반응으로 이해되기 시작한다. 내담자는 새로운 희망을 획득한다. 여성에게 그런 부정적영향을 주는 환경을 변화시키려는 요구를 분명하게 만든다. 성역할 정체성발달과정은 평생에 걸친 여행이다. 초기이론은 젠더정체성과 선호가 유년기 중반에 발달한다고 추정했지만, 그 이후의 이론들은 전생애적 접근을 지지한다. 페미니즘의식은 머리는 변화했으나, 가슴과 눈의 감각을 변화시키는 것은 그만큼 어려운 일이다. 일종의 생활감각보다 훨씬 보수적인 성역활 감각을 지니고 있다. 중후하고 노련한 남자가 어리고 작은여자를 감싸 안아야 편안한 느낌을 갖는 것. <설명분 추가-me>