2023년 3월 12일 (요 3:12-15 “ 땅의 일과 하늘의 일 ” (‘구원’, ‘영생’, ‘천국’ 오류))

[이현주]

[천모 교회 일지]

2023-3-2

* 찬양 : “ 48. 내가 가는 길이 ”

“내가 가는 길이 주님 가신 길입니까?”라고 묻는 것은 내가 하는 일이 주님이 원하시는 일인지, 내가 생각하고 목표하는 것이 주님께서 생각하시고 목표로 삼으시는 것과 같은지 질문하는 것입니다. 이 질문은 한순간도 멈추면 안 됩니다. 이 질문이 멈추는 순간 나는 내가 원하는 길로 가게 될 것이기 때문입니다. 살아있는 동안 끊임없이 이 질문을 하며 주님 가신 길을 따라가야 합니다.

* 말씀 : 요한복음 3:12-15

“ 땅의 일과 하늘의 일 ” (‘구원’, ‘영생’, ‘천국’ 오류)

“내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐” (요 3:12)

오늘의 본문은 요한복음 3장 1절부터 이어지는 주님과 니고데모와의 대화입니다. 그러므로 주님께서 말씀하시는 대상은 당연히 니고데모입니다. 그런데 12절에서 그 대상이 니고데모에서 불특정 다수 ‘너희’로 바뀌어 니고데모의 죄를 희석하고 있습니다. 이것은 후대 기록자가 주님의 말씀을 왜곡한 것입니다. 니고데모는 주님의 책망을 듣고도 전혀 주님의 말씀을 받아들이지 않고 있습니다.

“하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 ” (요 3:13-15)

‘모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이’는 출애굽 중 광야에서 일어났던 사건을 이야기합니다. 출애굽 한 이스라엘 백성들이 뱀에 물려 모세를 원망하자 모세가 놋뱀을 만들어 장대에 매달고 백성들이 그것을 보면 산다(민 21:4-8)고 했습니다. 그러나 이스라엘 백성들은 그 일이 해결된 이후에도 신을 원망하는 일(신 1:27)을 멈추지 않았습니다.

‘인자도 들려야 하리니’에는 반드시 이루어져야 한다는 뜻이 들어가 있습니다. 이스라엘 백성이 놋뱀을 보고 뱀에 물리지 않게 된 것처럼 십자가에 매달린 주님을 보고 믿으면 영생을 얻게 된다는 이야기입니다. 이 구절이 주님의 말씀처럼 기록되어 있지만 주님의 말씀이 아닙니다. 주님께서는 십자가에 매달려 죽으러 이 땅에 오신 것이 아니라 인간의 죄를 드러내서 회개시키기 위해 오셨습니다. 이 말은 주님을 죽인 당시 사람들의 죄를 은폐하며 나아가 주님의 삶을 모욕하고 주님의 가르침을 왜곡하고 있습니다.

주님께서 니고데모를 책망하시는데 갑자기 놋뱀 이야기를 하면서 주님의 십자가 사건을 정당화하고 그것을 통해 인간의 구원, 영생이 이루어진다고 말하는 것은 요한복음을 쓴 요한이 주님의 삶에 대해 오해하고 착각하고 왜곡한 것입니다. 니고데모를 책망하시는 주님의 말씀을 소멸시키며, 주님의 죽음을 대속으로 연결하는 사악한 구절입니다. 주님께서는 니고데모가 죄가 있다고 말씀하시는데 자기 마음대로 니고데모의 죄를 사해주고 주님의 죽음을 이용하여 인간이 회개 없는 구원과 영생을 믿도록 현혹하며 조장하고 있는 요한은 주님의 제자가 아닌 사탄의 제자입니다.

●  ‘영생’은 주님의 십자가를 바라본다고 얻을 수 있는 것이 아닙니다. ‘영생’은 살아가는 방식을 이야기합니다. 주님의 뜻을 받아 주님의 뜻대로 행하는 삶이 ‘영생’입니다. 그래서 인간은 끊임없이 ‘영생’의 삶을 살아가기 위해 노력해야 합니다. 인간은 본래 이 세상의 부, 명예, 권력을 위해 일하는 존재가 아니라 ‘위로부터’ 내리는 신의 명령에만 복종하며 살아야(요 3:13) 하는 존재입니다. 인간은 인간의 욕심을 증대시키는 ‘땅’의 일이 아닌 신의 뜻에 복종하는 ‘하늘’의 일을 하며 살아야 합니다. ‘구원’은 신이 내게 이루어 주시는 것이 아니라 내가 스스로 신의 뜻에 복종하며 ‘하늘’의 일을 하며 살아갈 때 이루어지는 것입니다. 내가 스스로 나의 ‘구원’을 이루고, ‘영생’의 삶을 살아갈 때 그 시공간은 ‘천국’이 될 수 있습니다. 그래서 요한복음 3장 13-15절을 따라가면 멸망하게 됩니다. ‘구원’, ‘영생’, ‘천국’은 주님께 구해 내가 얻을 수 있는 것이 아니라 내가 살아내야 하는 것입니다.

* 예식

1. 찬양(입례) - “ 48. 내가 가는 길이 ”

2. 묵상

3. 찬양(결단) - “ 48. 내가 가는 길이 ”

4. 파송

* 알림

1. 천모 교회 예식에 모든 천모 카페 회원을 초대합니다. 진리의 빛을 함께 나누고 주님의 뜻과 다스림에 복종하는 길을 향해 나아갈 수 있길 간절히 바랍니다. (2021년 9월 3일)

① 천모 예식은 매 주일 10:40 네이버 라이브 밴드를 통해 진행됩니다.

(저장된 예식 영상은 4주간 보관됩니다.)

② 보내드린 링크로 들어가셔서 네이버 밴드에 가입 신청 후 자신의 소개(실명과 소속) 를 해주세요.

③ 가입 완료 후 예식에 참여하실 때 질문사항은 대화창에 바로 입력하실 수 있습니다.

④ 예식 참여 후 천모 카페-천모 교회 참여 후기에 후기를 꼭 남겨주세요.

'천모 교회' 밴드로 초대합니다.

아래 링크를 눌러 들어오세요.

https://band.us/n/acaa9908Ndz2D

From 천모교회

2. 천모 교회는 2021년부터 전교인 성경 읽기를 실시하고 있습니다. 함께 동참해주세요.

매주 천모 카페에 올라가는 ‘성경 문제’는 본문의 이해를 돕기 위해 기록된 내용을 단순하게 질문한 것입니다. 성경을 새롭게 해석하거나 의미를 부여하지 않았고 성경에 기록된 순서대로 작성했기 때문에 한 장씩 읽어가면서 문제를 함께 풀면 줄거리 파악에 도움이 됩니다. 질문의 모든 답은 성경 안에 있으며 천모의 메시지와는 상관없음을 알려드립니다. (텍스트로는 개역 개정판 성경을 사용했습니다.)

한 주간 분량의 성경을 읽은 후에는 ‘나를 바라보는 거울 질문’을 통해 내용을 정리해보고 깊이 묵상하면서 각자 자기 상태를 객관적으로 점검해 볼 수 있습니다.

성경을 읽으면서 이해가 되지 않는 부분이나 질문을 성경 문제나 거울 질문 댓글 난에 올려주시면 함께 생각해 볼 문제를 추려서 주일 집회를 통해 대표님께서 대답해 드리겠습니다.

3. 2023년 1월 8일부터 비대면 집회를 마치고 매주 교회에 모여 현장 집회(매 주일 오전 10:40)를 드리고 있습니다. 밴드 영상 송출도 동시에 이루어집니다. 함께 모여 예배드릴 수 있음에 감사한 마음입니다. (2023.01.01.)

4. “묵상과 찬양 Ⅰ” 구매 후기를 카페에 올려주세요. “묵상과 찬양 Ⅰ”은 가까운 서점과 인터넷 서점을 통해 구입하실 수 있습니다. “묵상과 찬양 Ⅰ”의 판매 수익금은 앞으로 출간될 저서들의 출판 비용과 미디어센터 건립 기금으로 쓰입니다. 본래의 피조물 다움, 인간다움을 회복하며 신만을 찬양하는 삶을 향해 함께 나아갈 수 있기를 바랍니다.

⦁ “묵상과 찬양 Ⅰ” 오프라인 구입처 : 교보문고, 영풍문고, 메시아 기독교백화점, 부천 기독서점, 생명의 말씀사(노원점), 두란노 문고, 중랑구 종합 기독교백화점, 부천 백합 기독교 서점

⦁ “묵상과 찬양 Ⅰ” 온라인 구입처 : 천모 카페, YES24, 알라딘, 교보, 영풍, 인터파크 도서, 11번가 도서, 두란노 몰, 라이프북, 갓피플 몰 등

5. 천모의 가치관과 도서 홍보를 위해 SNS에 팔로우, 친구 맺기, 이웃 맺기, 공유해 주시고 ‘좋아요’ 눌러주세요.

#인스타그램 https://www.instagram.com/chunmo_media

#페이스북 https://www.facebook.com/profile.php?id=100001165264875

#네이버 블로그 https://m.blog.naver.com/nadachc

6. “묵상과 찬양 Ⅰ” 이 비치된 도서관(총 20곳)은 다음과 같습니다. 널리 홍보해주세요.

국립중앙도서관, 서울도서관, 서울특별시 교육청 강남도서관, 서울특별시 교육청 강서도서관, 강서구 곰달래 도서관, 강서구 가양도서관, 강서구 우장산 숲 속 도서관, 양천구 신월 음악도서관, 노원구 노원 정보도서관, 노원구 상계 정보도서관, 노원구 불암 도서관, 노원구 월계 문화정보도서관, 노원구립 공릉 행복발전소, 시흥시 능곡 도서관, 경기도 경기 중앙교육도서관, 강서구립 길꽃 어린이 도서관, 강서 구립 푸른들 청소년 도서관, 강북구 강북 문화정보도서관, 고양시 화정도서관, 대전 한밭도서관