자모의 배열 // 계원필경 ; 간지 : 정신 불안과 우울증 ;모혈. 조혈모세포

[입다]

*))*국민은 착한데 문벌이 악해? 주의 영이 물으신다! 일본은 과연 양심이 있나? 마음의 주가 고민을 한다. 엄청난 역사의 고장을 돌아 보면서 주님은 또 이들에게 부르심을 받는다. 도마와 데만이다. 청해를 품고 청주를 연합하고 충주를 품고 "임라"한다. 임제성이 품은 것은 임실군이었다. 두음법칙인데 왜 얘네들이 문. 벌을 가지고 초신경을 건드리는지 머리가 아프다. 유물론을 돌아 보면서 마음이 아파서 차마 들을 수가 없었다. 과연 국민적인 하나님은 무엇이고 국가적인 복음은 무엇인지 단백질이 품은 주님이 답이 되었으면 좋겠다. 오른쪽 엄지 손가락에서 통침을 당하면서 몸이 깜짝 놀란다. 기침이 발생하면서 내 몸과 맘을 품고 인지력을 이룬다. 과연 인본은 신본을 품은 정직일까 몸이 궁금하다고 하신다. 왼쪽 엉치뼈 부근에서 신경이 꿈틀거리면서 민족의 아픔을 돌아 본다. "계원필경;삼국유사"는 무엇을 품은 주의 영일까?

*))* 시국의 아픔과 문물을 품고 몸의 사랑도 연합해 주겠더냐? 네~ 주님! 단백질이 품은 우리 들의 이야기입니다. 조건이 주 안에서 품이 된 이 땅의 문벌입니다. 이유는(우뇌적 사고) 모르지만 장차를 날리는 품이라 사전으로 찾아 보니 "시문집"이라는 문구가 눈에 들어오면서 주님이 찾는 "간자체"입니다. 조어를 찾는 조상어로 당나라와 당나라 정가를 품고 청주 정씨가 말살이 되었다는 주님으로 주 예수의 창을 이룹니다. 조건;조선이 2000명이래요! 명성황후를 품은 주님의 눈물로 조선의 아픔을 품고 아관파천합니다. 시조새가 품은 자작나무였어요! 장소는 한라산 정상이었고 조건은 대뇌지수를 품은 인본과 신본을 돌아보는 정신적인 몸의 지질을 품은 "아리랑"이 아닌가 합니다. 정선 아리랑을 품고 남원골을 품은 주님으로 임당수해요! 심청이의 눈이 다시 시력을 찾을지 궁금하군요! 그런데 어떻게 이들이 연합을 하는지 모르겠어요! 요한복음 2장을 품은 주님께 감사드리고 요한복음 1장으로 나를 품어 주신 시상하부를 품고 시신경으로 부신호르몬을 품고 부름을 받은 부신경해요! 후신경이 품은 나뭇잎배였어요! 셀라!

*))*또 두피가 가렵기 시작한다. 한문을 품은 주님들이다. 어미모. 날일. 아비부. 눈목. 달월로 밝을 명한다. 위암을 다스린 내 구주 예수였다. 위산과 박테리아(성)하고 섭식장애를 품고 주의 피를 이룬다. 조몬진과 니혼게이를 품고 곤니찌와한다. 참으로 엄청난 지질들이다. 인지질을 품고 고구마와 감자로 승부할 것이다. 강원도였다. 옥수수가 더불어 초대를 받는다. 자영과 홍영과 짙은 보라색(자주색) 감자도 초빙한다. 내 고향에서는 품이 된 사랑이다. 머구와 고염으로 조선의 깊은 혼을 품고 나사한다. 삼수변과 물수가 품은 석삼자와 어미모였다. 문제는 이들이 영이라는 것이다. 지질도 토질도 다른 숨이라는 것이다. 치악산. 오대산. 월악산으로 고름을 품고 피고름으로 자궁내막증을 더하여 목신경한다. 주흘산을 품은 대미산이 할 일이 많은 듯하다.

깊은 한숨이 나온다. 임금님 귀는 당나귀 귀로 정주성을 품고 청주와 대전으로 공주와 부여한다. 사비성이 품은 세오녀의 깊은 세오랑이고 연오랑이 품은 문경이다. 갈탄이 품은 칼렙의 노래였고 갈무리가 품은 갈렙의 처소들이다. 아부기다로 아브자드를 품고 계림의 나무로 자작나무한다. 수피를 품은 나무껍질이 나를 품은 이방인의 신까지다. 김씨를 찾고 있다. 조건이 금을 사용하는 문물이었고 조건이 김해 김씨를 품은 평호댁이었다. 오늘 기절을 하고 있다. 스키타이와 황제 스키타이하고 갈렙의 노래를 품고 갈라디아서를 이룬다. 몸은 정직하다고 하신다. 문물은 가변이 있지만 몸은 수천년을 넘어서 수만년을 품은 고토라는 것이다. 4만년의 역사와(인본과 신본한다. 일본이 초청을 받는다. 셀라) 2만 5천년을 품고 쌀의 문화로 도정한다.

정도가 품은 감나무였다. 천마도를 품은 천마총이었고 손을 품은 수태고지였다. 마음을 품은 몸의 현현들이다. 무렬왕능과 황남대총하고 가야를 품은 김 수로 왕의 이야기로 김씨를 찾고 있다. 조건이 금을 사용하는 문물이다. 사슴과 기린의 목하고 사슴뿔을 품고 금관가야로 문경한다. 김해를 품은 김해 김씨였고 쇠금을 다룬 설쇄층이다. 탐라를 품고 신(실)라하고 사로국을 품고 조선의 눈물한다. 철종이 품은 아픔이었고 에밀레 종이 품은 역사의 혼일 것이다. 금동제품을 품고 고려국으로 고려민한다. 평강공주와 바보 온달이 품은 청실 홍실이다. 과연 역사의 고향을 무엇을 가지고 조국이라 하는지 궁금하다. 이에 품이 된 것은 박혁거세를 품은 알영부인이었고 내 안에서 인지되는 모든 혼들이었다. 큰새! 아주 큰새로 온달(공주)을 품고 바보온달이 품은 사비성한다. 불새를 품은 불로 장생들이다. 미토콘드리아(단백류)로 승부를 할 것이다.

그러나 지금은 숨은 공을 찾고 있는 중이다. 사택기루가 품은 찹살떡처럼 계원필경이 품은 예지력이 무엇인지 참으로 궁금하다. 달솔을 품고 하밬쿸하고 하대하는 주님으로 합환채한다. 당나귀 정자가 인지되는 인본과 신본에서 청주를 품고 김해 김씨로 골품제도를 돌아본다. 청주를 품은 나라정이다. 딸아! 김해 김씨를 찾아 보거라! 어떻게 구성이 되었는지 궁금하구나! 네~~주님! 아직은 글자를 기억하지 못하지만 대충의 믿음으로 인지를 합니다. 금석활자(직지심경. 찾아봐야 한다. 이품은 이미 흘러간 숨인데 또 초대를 받는다. 셀라)를 품고 시시비를 가리는 민족으로 지혜서를 이룹니다. 히타이트가 품은 상혼이었어요! 처음의 믿음은 "먼지"였고 나중의 믿음은 쌀을 품고 살마와 쌀마를 구분하면서 적혈구와 백혈구로 혈소판을 구분하는 주십니다. 

55대 44로 1%의 주님을 품고 0.09로 0.07해요! 0.025가 품은 우리 주십니다. 신경세포를 품고 몸이 계몽이 되는 곳에서 서곡과 가곡으로 동요합니다. 서동왕자는 선화공주와 결혼을 한다는 이야기로 연합해요! 그런데 평강공주와 바보 온달이 먼저였다는 것이다. 콩쥐밭쥐를 품은 장화홍련이었고 신데렐라를 품은 에냐였다. "궁. 상. 각. 치. 우"로 "아. 야. 어. 여. 오. 요. 우. 유. 으. 이"해서 아. 에. 이. 오. 우로 오언 율시를 연합한다. 영역을 품은 것은 주님의 다양성이지만 이들은 스스로 고집이 있는 이물질도 있었다. ㅏ. ㅑ. ㅓ. ㅕ. ㅗ. ㅛ. ㅜ. ㅠ. ㅡ. ㅣ로 우유를 거부하는 숨하고 ㅏ. ㅔ. ㅣ. ㅗ. ㅜ로 우유를 받아 들이는 숨한다. 십이지장이 품은 우주였고 사람의 인성이 품은 지성을 넘은 지정의였다. 고대를 품고 나를 돌아본 주님으로 아멘의 주를 이룬다.

셀이 품은 신경지수였ㄷ. 연대기를 확인해 보겠더냐? 네! "임금님 귀는 당나귀 귀!"였어요! 밤에 하는 말은 쥐가 듣고 낮에 하는 말은 새가 듣는 다는 인지법을 가지고 마태복음 8장 20절이 인지된 주후 2천 7년과 8년을 연합해요! 주님은 음양을 품은 양자의 영이니까요! 적혈구 생성소에서 일어나는 헤모글로빈으로 주님의 피를 이룹니다. 아멘 기침하는 주님과 합하여 니혼게이하고 곤니찌와를 품은 주님으로 경주 불국사를 품고 국가적인 복음으로 국소부한다. 회량이 품은 회백질이었다. 오로첸족이 품은 전설이 초대를 받는다. 기린과 목이 길어 슬픈 짐승하고 주의 영이 품은 우리 주의 이름으로 미소의 천사한다. 전사를 당하는 주님이고 복사를 당했던 주님들이다. 결국은 민족은 자기어가 있다는 고집론이다. 주의 이름을 부르면서 야소교하고 흥선 대원군을 품고 란(난)한다.

묵화를 품은 수묵이었다. 자작나무를 품고 예수교한다. 나무 껍질이 하얀 계수나무였다. 이는 중국도 강원도도 아닌 한라산 정상에 있는 고목 한 그루가 품은 정이품 소나무를 품은 역사의 창들이다. 인식한 창은 그런데 이들이 왜 박혁거세를 품고 연오랑 세오랑으로 세오녀를 품은 알영부인을 품은 박혁거세가 되는지 앎이 되길 바란다. 천마총과 기마병하고 마제토기를 품은 빗살무늬 토기로 신라인을 초대한다. 고려인이 품은 고구려였고 마대를 품은 지푸라기였다. 지질학으로는 70만년이요! 지구학으로는 45억 7천년을 품고 오신 "나는 여호와 로라!" 하셨던 주님으로 주님의 음성한다. 천마총과 패총을 품은 고구려의 벽화가 경복궁을 품은 근정전 이야기다. 그 일에 여인의 품으로 금오벽화를 품고 긴 머리 여인으로 벽오도를 이룬 주님의 초상으로 외꺼풀 눈을 초대한다. 금문교가 품은 동구릉이었고 김씨와 민비를 품은 조선어였다.

조선의 왕들의 무덤이 유린을 당한 일과 민족이 당한 유리하는 민족일 것이다. 진인명 대천사(4)가 품은 엄마손은 약손(1)하고 수신제가 치국 평천하를(3) 품은 주님으로 가화 만사성(2)한다. 맹모삼천지교를 품은 공자왈 맹자왈이었다. 훈민정음으로 훈시하고 한글 자음으로 28자로 28일한다. 여성의 월기를 다룬 경도였다. 동경법대를 품고 외삼촌하고 라반과 라헬을 품로 레아로 승부한다. 주님은 헤알을 품은 암미나답이었다. 200 데나리온으로 200냥한다. 상평통보(5)가 초대를 받은 주후 2 천 10년이다. 수침을 당한 수애였고 오수를 당한 애통함이었다. 뇌압이 발생해서 잠시 쉬기로 한다. "대나무가 대끼놈!" 한다는 주님의 음성으로 역사성을 더하고 대통령제를 품은 주님으로 대통운수한다. 옥시크린이 품은 몸의 바이러스다.

나주를 품은 고려였고 신라를 품은 백제였다. 그래서 임라와 임나를 품고 임제성으로 내 조국의 문물을 돌아보았다. 주님은 조건이 지구학이라고 하신다. 김해 김씨와 파평 윤씨를 품고 김해 김씨이 서곡으로 시가서한다. 조국이 유린을 당하는 것은 힘이 없어서 였다. 김제를 품고 김해 평야하고 나주를 품고 태평양 전쟁한다. 김천이 품은 깊은 물이다. 김해 김씨로 진골하고 나주를 품은 나주배로 골격계한다. 퇴계원과. 퇴계 이황 선생님이 초대를 받고 있다. 다도와 다례와 다과를 품은 다슬기였다. 골방에서 기도하는 주님도 연합해 주겠더냐? 네~ 주님! 골수가 품은 진핵이었고 파골을 당한 조어였어요! 조골세포를 품고 뼈속에서 응수하는 주님해요! 신경세포가 품은 총신망으로 CPU를 품고 중추신경해요!

속도와 거리를 품은 뉴런의 활동으로 "기니"를 품고 뉴기니아합니다. 물과 피를 품고 오신 주님의 혈이 아닌지요? 뇌압이 충수 하면서 배가 고픈 증험이 연합하고 있어요! 씨토신이 품은 주님의 능한 뇌로구나! 인침을 받은 상으로 담로하고 이치로와 아하브를 품고 이신성을 이뇨증하거라! 알르레기와 화학물이 품은 주님의 처소들이 아니더냐?  진돗개 사랑과 연풍하고 풍산개를 돌아 보면서 삽살개니라! 주님은 만유를 품었지만 혈당이 품은 주님은 또 다른 처소를 품은 만물이 아니더냐? 갈라디아서 4장으로 대언의 영과 합하여 대사능력으로 대물하니라. 주는 그리스도니라! 45억과 46을 품은 주님으로 아차산을 품고 충남으로 아산하자꾸나! 공주가 품은 주님도 참으로 깊은 숨이 아니더냐! 백제 무왕(제 30대)으로 주님의 피를 더해요! 신체지수가 품은 누리꾼입니다.

알칸소와 입술이 불어트는 일하고 탈수된 영혼으로 탈지분유한다. 40억을 품고 30억을 다룬 어버이 딸세포였다. 고려민족으로 고구려하고 천마총을 품고 자작나무한다. 씨토신이 품은 구아닌이었고 아데닌이 품은 "목이 길어 슬픈 짐승이었다." 노천명 시인의 "기린"을 찾아 보아야 할 듯 하다. 샤먼의 노래와 동화구연하고 동시와 동요를 품고 가곡한다. 조건은 금을 사용한 민족을 찾고 있다. 사람인과 인애하신 주님하고 생명의 빛으로 물과 피를 더해서 빛되신 예수니즘한다. 주 예수의이름을 품은 우리주시다. 몸과 마음이 품은 생각(육)의 전부였다. 관동별곡이 초대를 받으면서 처용가를 이룬다. 이 품은 아직 사전으로 아멘이 안된 품이다. 스치고 지나간 바람이란 뜻이다. 주님의 뜻은 우리 주가 정확하게 인지해야만 아하! 아멘! 그렇군요! 하면서 고집이 허물을 벗는다. 아멘 

*))* 고집은 더 세게 생겼다고 하신다. 역사를 조명해야 하는 품이라고 하신다. 과연 마음의 거울은 풍토병을 품은 주님이 맞는지 모르겠다. 말라리아를 품고 흑사병과 초식성을 품고 토끼풀한다. 계수 나무가 품은 옥토끼였다. 히브리 음으로 이브리하고 아부기다를 품고 조선의 역사를 품고 불교니즘으로 승부한다. 유물은 혼이 있는 정신이 있었다. 깊은 한숨이 나온다. 그렇면 이 아토피가 어떻게 되나? 그녀가 말을 했다. 정서는 확실하게 다르다! 그런데 연대기가 드러나지 않는다고 하신다. 초나라. 주나라. 은주. 주은이다. 그렇다면 이 근육병은 왜 생기는가 말이다. 백혈병과 근육병이다. 자궁내막증과 위암으로 폐렴을 품고 페가수스로 페르몬한다. 페가시스가 품은 누에와 뽕나무를 품고 동충을 품고 하늘문한다. 하충이 당한 거울이었다.

*))*아니 그러면 머리는 어떻게 해야 하는거야? 하면서 그녀가 나팔관을 품고 나팔절한다. 고린도 전서 15장이 품은 장속이었다. 나중에 이들이 품을 더하는데 주후 2천 6년에 고린도전서 12장에서 또 다른 적수를 이루었다. 광명한 천사가 품은 말씀의 주는 무엇이고(머리속) 우리 주가 품은 ㅁ음의 주(가슴속)는 무엇이란 말인가? 역사는 분명히 구분을 짓고 있는데 혈당은 왜 단백질의 문화를 모르고 있다는 말인가? 예수더 알기 원한다고 하면서 이전에 내가 몰랐어요! 주님이 내 안에 계신 것을! 하면서 송이 흐른 주후 2천 7/8년한다. 어미새가 품은 아기새였다. 결국은 대립을 한다는 지론이다. 방백과 뭇백성하고 방뇨를 품고 방수한다. 불새가 품은 주님과 파랑새(수소)가 품은 주님으로 수은과 불을 품고 주물한다.

붉은 바위와 용암이 초대를 받는다. 탐라를 품은 제주도였고 후지산을 품은 백록담이었다. 한라산으로 지형과 지물을 품고 신라의 골품제도를 품고 진골한다. 진핵은 적어도 혈구세포를 품어 낼 것이다. 소금쟁이. 글쟁이. 예수쟁이! 그림쟁이한다. 조어를 품은 고려국이다. 그럼 시조새를 품은 주님은요? 스키타이를 품고 황토병으로 환경 물질로 황도하거라! 홍체를 품은 시상하부와 뇌하수체가 아니더냐? 송과샘이 품은 빠가사리였고 빠삐용이 초대를 받은 국빙이구나! 빠울리스타를 품고 고녤로를 품고 히타이트(스키타이;군/벌-문/벌)로 히야신스 하거라! 히말리아 산맥을 품은 희비의 영이니라. 국토는 다르지만 지율은 사람의 혼을 다룬 "메산"이 아니더냐? 두보와 '이태백'이를 품은 '이백'이었구나! 눈에 들어온 글자를 굵게 설정을 했더니 "욱리하"라고 하신다. 욱리하! 지금의 한강이라고 하신다. 아멘

*))* 그 한강수 되게 어렵네! 그녀의 주님이 말씀을 하신다. 뇌압이 발생해서 잠시 절식한다. 마디절을 품은 신경전달 물질을 돕는 수가성의 여인으로 욱리하한다. 황하를 품은 발암물질들이다. 황사를 품고 오르도스비로 오벨리스크한다. 에티오피아를 다룬 에디오피아였다. 꿈인데 분명히! 낮에 일과 밤의 일이 다르다는 것이 문제다! 이난나 신으로 인신성하고 아브월로 초시를 품고 진씨와 해씨로 진혼곡한다. 대감이 품은 영감이었다. 영기를 품은 천마총이었다. 벽화를 품은 고분벽화였다. 눈에 들어온 글자를 보중했더니 기침이 터진다. 이백과 이태백을 품은 주님이 사전적인 배경을 다시 찾아 보라고 하신다. 100조개의 세포와 1000조개의 박테리아를 품은 주님으로 아미노산과 필수 아미노산을 품고 아연한다. 오호라! 지속해서 숨이 되는 불이다. 

요2/1장한다. 아멘이다. 요4장을 품고 있는 요한복음 3장이었다. 요한이 품은 이신성들이다. 요일과 요나하고 요나로 요나서한다. 비둘기인데 말이야! 그녀가 말을 한다. 히브리와 이브리로 대언의 영을 품고 몸속에서 아부기다한다. 이뇨증이 품은 배도였다. 신경질환이 품은 사구체로 혈압을 품고 혈당수치한다. 다행히도 간염은 아니라고 하신다. 몸에 바람이 쑥쑥 들어온 주후 2천 10년으로 4분기다. "계원필경"이 '한자본'으로 내가 원하는 구속을 받지 못하고 있다. 그래서 국어 사전을 품고 연합한다. 눈이 갑자기 따끔거리면서 통증을 당하면서 발이 시려운 증험이 동반하였다. 그리고 뇌압이 반향을 부르면서 뉴런의 활동을 품고 기능과 지질로 기수를 더한다. 기질이 품은 지수들이다. 셀라(과산화수소가 초대를 받는다.셀라)

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원 ;; 다음 인터넷 사전으로 이 품을 찾을 수가 없었다. 문론 한자사전이다. 그래서 국어 사전으로(종이로 된 사전)을 찾아보니 "접미" [일부 명사 밑에 붙어] '동산'이나 '정원'을 뜻함. {'녹야원' 따위.} 품은 당위성일 것이다. '국어사전'에서 퍼옴,. 동아 새 국어 사전 문학박사 이기문감수. 동아 출판사였다. 1989년 본이다.

*))* .....""이렇게 수록(기록)이 되어 있다. 참으로 기이하다. 산스크리트어을 품고 문방사우로 당을 이룬다. 당나라가 셀라"" 옮긴이가 추가했다. '잎타흐'로 '입다'한다. 인지한 문자의 연도수는 다르지만 주님이 품은 사랑들이다. 빛과 소금으로 주의 사자한다.혼을 품은 넋이었고 신을 품은 정신의 물주(단백류)다. 씨토신으로 구아닌하고 아데닌으로 구성의 물질과 구속의 주를 이룬다. 백혈구를 통과한 적혈구였다. 아미노산이라고 하신다. 그녀가 말을 했다. 처음에 16장에서 13절한다. 옮긴이 '정태숙;음태숙'(사라에서 정사라한다. 신라가 품은 사로국이다.사라가 품은 사리였다. 눈동자를 두고 하는 흑암의 물질들이다. 아멘)에서 입다하고 영혼사랑에서 아기새한다. 요게벳과 영사랑이 품은 몸의 물질들이다. 어버이 딸 세포로 품성을 품고 품사로 동문한다. 셀라

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손수변! 과연 무엇을 품은 주님의 음성인가? 속주. 속감. 속량. 속성. 속도.빛. 속기. 소금. 무게. 질량. 보존학회. 말씀의 주. 말씀의 집. 말씀의 영으로 말씀의 크기와 부피를 이루면서 활성산소한다. 세포들의 깊은 씨름이다. 분자를 품은 원자였고 원핵을 품은 염산이었다. 뱃속에서 꾸룩한다. 진동과 요소를 품은 소변이다. 나트륨을 품고 96대 4로 응수하는 몸의 단당류로 단백질의 변이도를 이룬다. 칼슘이 부족하거나 수분이 부족한 몸의 상태들이다. 셀라 변. 손. 김(쇠금). 주석. 인지질. 아연. 섬을 찾아 보았다. 무기물질을 찾아보거라! 네! 가려움(증후군과 대언의 영으로 대사증후군한다. 셀라)이 품은 것은 주님의 위치를 보충하는 완충제라고 생각을 하지만 주님은 드러나지 않은 몸의 성질을 가지고 있는 아연과 망간을 품은 무기물질이었다. 말씀은 스스로 단자를 품은 단군의 신화였던 것이다. 무. 무기(물. 영. 영수. 수영). 무기질. 무기물질로 구분해서 주를 본다. 같은 이치다. 무. 나무. 뽕나무. 감나무. 자작나무(영성과 복음을 품은 영역과 영혼의 범주인 공기다. 셀라). 감람나무. 들감람나무였다. 올리브유와 오로라. 오리온. 오렌지 나무하고 옥수수유로 씨감자를 품은 씨종한다.  단백류를 품고 온 아산과 아차산이 품인 산성비를 품은 산이었다. "메산"으로 산의 물자와 동질이 같은 모은 어질로 어류한다. 의궤를 품은 악숨이었고 궤리를 품은 궤사들이었다.주몽과 온조를 품고 온달을 이루면서 바보온달이 품을 더하여 지구성을 구분한 일에 주의 피를 이룬다. 온 섬이 된 온 주였고 온 집이 되었던 온물이었다. 어휴! 이것은 양서류를 품은 양치음까지다. 양순음을 품은 마찰음. 파찰음이었고 파송을 밭은 각종 어체였다. 속량함을 받은 주님과 속주함을 받은 속성의 물질로 단백류를 품고 단핵으로 중성체를 이룬다. 중성을 품은 중저음이다. 목소리가 잠겨서 안나오는 것이 아니라 방언은 지수가 다른 지질이 있어서 분사를 못하는 분광이다. 왼쪽귀속이 반수한다. 눈에 들어오는 단자를 줄을 긋고 굵게 설정을 했더니 기침. 재체기가 발생한다. 목은 이미 주님의 텃밭이니 주의 뜻으로 집은 지어질 것이다. 주축돌과 고린도전후서하고 무식하고 미련한 종으로 태어난 글밭에서 무기여 잘있거라! 한다. 이 품은 2년 정도 품은 사랑이다. 내용은 아직 읽어 보지 않았다. 해독을 당하는 주님은 당당과 다당을 품은 엿당류일 것이다. 복합당이 품은 복수안에서 복음의 복시로 복을 이룬다. 주님은 이제 나의 길이 무엇인지 알아지고 있으니까 말이다. 주 하나님도 그 일에 내 편이 되어 주실 것이다. 시편 5편 스치고 지나간다. 이 품은 주님의 텃밭이 된 염기서열이다. 씨줄과 날을 묶고 평줄과 평원을 이룰 것이다. 적어도 곤두박질하는 주님은 파본이 된듯 하다. 감기와 바이러스 해 주겠느냐? 네~ 주님! 속에서 트림을 이루면서 순종을 할 줄 아는 품이라고 하십니다. 오른쪽 손목이 시컨거리면서 어떻게 할 수도 없는 통증으로 통감을 조성한 주의 피로 주신경해요! 삼차신경이 어려움을 당하듯이 주님은 온 지질을 품은 지구였어요! 셀라(히2):05

*))*ㅏ. ㅑ. ㅓ. ㅕ. ㅗ. ㅛ. 가;갸. 거;겨. 고;교. 구;규. 발음이 안되는 목소리와 사구체한다. 도파질이 품은 엘 도파였고 도파민이 품은 세로토닌이었다. 몸은 짝꿍들이 있었다. 우리가 모르고 있을 뿐이다. 예를 들면 파골세포. 혈구세포. 조골세포처럼 중성구에도 호중구가 있는 것이다. 왼쪽 유두에서 통증이 일어난다. 임파구를 품은 수지상세포로(기침이 터진다. 코가 맹맹하면서 재체기를 두. 세. 너번한다. 바이러스와 세포들의 동향하고 박테리아로 조모의 무덤에서 조혈세포로 모혈(구)한다. 조세이야기다. 아멘) 대식세포한다. "딸아! 머리카락 운동과 아프리카(흑진주)하고 섬모와 편모(충)를 품고 섬집아이하자!" 마음이 묵시를 이루신다. 콧물을 막으려고 코는 여전히 훌쩍인다. 이렇게 우리의 몸은 스스로 자기적인 복음이 있다는 것이다. 그 일에 국어를 품은 주님께 감사드리고 한국인의 전서를 품고 복사와 복제를 거듭하면서 자기를 쳐서 복종시킨 머릿돌의 무덤과 주춧돌(이스라엘의 실제 돌)하고 본교회를 포기한 이형으로 동이의를 이룬다. 주는 그리스도였다. 우리가 단백질 운동을 모르듯이 주님도 탄수화물의 실제를 모르는 것이 인지상정이라고 하신다.

그러나 수명이 길다면 필이 이들은 자기섬을 포기한 것처럼 주도 포기할 것이라고 하셨다. 그래서 주는 그리스도시요! 살아 계신 하나님의 아들입니다! 하면서 내 몸을 육탄전으로 사용한 주님이 사과를 하는 것이다. 이것이 능금이 품은 푸른 눈이었다. 이다와 야베스의 기도하고 마리나우바로 떼레자를 품고 내우자로 바이아를 이루면서 도나수끼한다. 사라따가 품은 사라의 아픔들이다. 이쉬마엘이 품은 탄소주기일것이다. 이들의 원본은 내핵과 외핵을 가지고 중배엽에서 품이 된 외배엽과 내배엽을 품고 내의가 되어야 한다. 이것이 영혼이 품은 영원하신 우리 주의 말씀이 되는 인지상정이다. 결초보은으로 결자해지하고 단백질의 사술로 인과응보한다. 결핍이 된 호르몬은 부신을 품고 시신경이 망가진 일에 부르심을 받은 종류적인 종이 될 것이다. 동체. 홍체. 공막으로 맹시한다. 소리도 없이 콧물(생기. 생물. 생혈. 형질과 지수들)이 흘러내린다. 요한의 빛과 거울이 드러나면 요게벳은 그냥 아멘이 되어지는 영혼사랑이었다. 영사랑으로 입다의 죽음과 합하여 홍동백한다.

단수를 품은 자축인묘가 // 후지사과. 후지산. 후레시. 후두엽. 후르리인. 후신성. 후광. 후신경. 후궁. 후회. 후기. 후두. 후두개 연골. 후퇴. 후르리. 후추. 후생성. 등등으로 후지산한다. 생물을 품은 생기였다. 콧물이 소리도 없이 줄줄 흘러 내린다. 문제는 이들이 지금 나열한 품처럼 대언의 영이라는 것이다. 후보. 후퇴하는 믿음으로 이신성을 품고 암수 구별도 없는 몸의 물질로 염기성한다. 염산이 품은 알카리성과 염수가 품은 염산에 부르심을 받은 송과샘을 도운 염기서열이었다. 뇌하수체를 품고 지극이 낮고 낮은 보좌를 다루신 주의 이름을 부르는 자로 구속함을 비추임 받는다. 히브리서 2장이 품은 특징적인 하나님이다. 말씀이 떠내려 가면 안된다고 하루 전부를 사용하신 심혈계로 심박동한다. 시편 119장이 품은 히브리어적 사구체로 사고체를 이룬다. 신유술해가 품은 단백질이 있었다면 오장 육부를 품고 5대양 6대주가 품은 7대주도 있을 것이다. 우리는 이를 자음과 모음을 품은 이신체라고 했었다. 산소와 유기물질하고 공기와 이산화탄소한다.

신유술해는 코속에서 일어나는 모든 음파로 기속을 품고 귀속한다. 백두산과 한라산이 품은 경계로 독도와 울릉도를 품고 있는 영해일 것이다. 양쪽 귀속에서 멍하면서 이명과 동시에 코를 풀어 내고 있다. 환청이 가지고 있는 주님처럼 우리는 환경적인 주님도 알고 있었다는 비로도였다. 주로 공단이라고 하는 실크로 실크로드한다. 이스탄불이 품은 주님은 그 속에서 나를 품고 지국을 다루는 여호와의 말씀으로 몸을 쳐서 복종시킨 주님으로 응수가 되면 주 하나님이 왜 아녀자를 품고 그 거룩하고 거룩한 성령의 전이 되어야 했는지도 요한복음을 품고 사도요한과 세례요한이 품은 밤모섬을 주후 21세기의 각종 질병과 질환으로 임술년을 이룰 것이다. 계좌를 포기한 임라였고 살기를 포기한 갑오년이었다. 그러나 우리는 140억개의 세포를 가지고 산다는 것도 주님은 기억을 인쳐 놓고 계시다. 점진성이 있는 주님과 그냥 소멸이 당하는 주님은 다르다. 주후 2천 7년에서 오늘(10년 12월 4일)을 품고 5770과 5760을 품고 갑자생으로 갑자년한다. 단군신화를 품은 단기였다. 아멘

*))* 조혈모세포가 있나 찾아봐! 명령을 받는다. 조혈. 모혈하면서 나를 찾아온 품사들이다. 이 품은 주후 2천 10년 4분기를 품은 우리 주 예수가 될 것이다. 장장 10개월 동안 깊은 숨을 다룬 하나님이 스스로 물러선 일이다. 하루에 설사를 당하는 속도와 속력은 모두 달랐다. 소변이 무색인 것처럼 혈변과 혈량을 다루면서 이질 설사처럼 몸을 훝어 내린 일이다. 하루에 기본적으로 3. 4번의 설사를 하면서 이 품은 나를 찾아온 것이다. 장티푸스가 초대를 받는다. 이품은 동독과 서독이 가지고 있는 상함이 품을 더한 안나의 일기였다. 오해 할수 없어요! 주님! 그녀가 인지를 하고 있었다. 이렇게 인상은 주님을 돕는 베필이 되었는데 이유는 모르지만 생물이 품은 생기로 생혈이 되어서 온주를 섬기는 숨이 되었다. 누가복음 2장이 품은 안나로 초대해 드린다. 독음이 가지고 있는 독사였고 구속받은 구원의 주였다. 이들은 고집이 있어서 죽어도 자기 말이 맞다고 우기는 몸의 기질성을 가지고 있다. 우리는 흔히 이를 지식이라고 한다. 고문 변호사를 대통한 크룹들이다. 셀라

5770과 5760이 품은 방백들이다. 뭇별을 모르는 숨이다. 어린아이 영은 모른다. 아바 아버지를 따라 가는 일에도 몽학선생과 사학을 가지고 사환이 품은 성질에 품이 부족한 하루다. 그래서 이들은 그냥 죽든지 살든지 팽개쳐 버린다. 당행히도 살아나면 이렇게 주의 말씀을 받아 기록하는 방이 되주는 것이다. 옛뱀과 놋뱀사건하고 불뱀과 솟대사랑한다. 동위원소가 품은 솟대사랑이다. 자음과 모음을 골고루 사용하는 몸의 지수로 대뇌변연계를 품고 주의 일에 혈량으로 혈질을 품고 혈소판으로 혈구세포한다. 파골세포가 당한 억울함은 주님이 조력자를 품고 있기에 조골세포가 다시 응수를 할 것이다. 조건이 나를 포기하는 또 다른 자아였다. 헤모글로빈을 품은 주님께 감사드리면서 쓰러지고 넘어지고 발작을 당하면서 나를 응수한 마한 복음으로 요한복음의 정수를 이룬다. 주는 그리스도시요! 살아 계신 하나님의 아들입니다! 하면서 궤사를 당한 일은 차후에 다시 영안과 육안에서 일어난 몽상으로 마궤와 사술이 된 마음의 물질로 홍동백서를 이룰 것이다.

이들이 몸으로 나를 쳐서 복종하더니 주는 그리스도라고 하면서 자신의 전답을 모두 포기한 아나니아와 삽비라가되는 것이다. 자기의 전주를 팔았는데 이들이 어떻게 살아 나는지는 주님의 손을 잡고 따라가 보면 답이 나온다. 영육은 영원을 품은 숨인데 먼지를 품은 공기였던 것이다. 그래서 문자는 그리스도의 신비를 알기 전에는 저 성서의 밤들이 무슨 뜻인지 모르는 무아지경으로 오신 황홀경이 되는 것이다. 이것이 은혜와 단비를 맛본 우리 주 하나님이 품은 시심 속이었다. 아나니아와 삽비라! 이 품은 아직 지정은 되었지만 관심이 없어서 버리는 숨이다. 공기도 맑음의 순도가 있음을 고백하면서 소나무와 노송이 품은 300년 된 장송으로 1000년을 품고 있는 솔나무의 역사로 자연송이한다. 조건이 1000조의 박테리아를 품고 수용하는 용기가 되어야 할 것이다. 이것이 믿음이 지수를 배우는 믿음의 용기였다. 갈라디아서가 갈라시아를 품고 갑바도니아로 바이블서를 품고 바이아한다. 노동절을 품고 임진년 4월을 찾아 보거라! 하신다. 아직 지식이 안되있는 품이나 주님이 꺼내실 것이다. 임진년을 우선 찾아서 영역이 무엇을 품은 배기가스인지 앎이 되길 주의 이름으로 천연미네랄을 이룬다. 셀라

누가복음 2장 36절을 품고 51절에서 응침을 받은 주의 말씀으로 주신경으로 활차신경한다. 눈이 시력을 잃은 주후 2천 7년 7월에서 9월이었다. 자아와 옛 자아하고 상고의 시대로 빅토리아 시대를 품고 토스한다. 인격은 모든 자의 숨이지만 드러나지 않으면 모른다. 철분을 품은 칼륨이었고 인산을 품은 인지질로 아연과 무기질을 품은 구속의 주님으로 구리와 합금을 다룬 중성체한다. 기록을 원하는 주님의 철든 영혼들이다. 연상법이 어려움에 갇히면서 안개에 갇혀 버린 내 영혼으로 주의 숨을 이룬다. 창세기 2(처음에2. 3장)장이 품은 우리 주의 거룩함이다. 우리는 이를 현물. 현현이라고 하면서 발화를 당하는 돕는 베필로 물질과 대언의 영을 이룬 대사증후군으로 수록하고 있다. 날들의 노래가 품은 아가 2장에서 7장을 품은 우리들의 이야기였다. 방백은 뭇백성도 알아야 아미노기가 어떻게 필수 아미노산을 품고 일을 하는지 20 아미노산이 될 것이다. 탄수화물과 지방질로 섬유질을 품고 염원의 물자로 광물한다. 광산이 가지고 있는 특질일 것이다.

종주국은 문경을 품은 평천속이다. 중마. 당벌이 품은 중말이었다. 개그늘을 품고 심배나무골에서 토지를 품고 토양분으로 고구마를 초대한다. 아미노산으로 광유를 품고 온 광자로 렙톤한다. 펩신이 품은 렙틴으로 폴리갑을 품고 홀로 그래프한다. 홀을 품은 훌이었고 할을 품은 헬이었다. 단백질의 고리들이다. 임파선으로 대식세포를 품고 홀로그램으로 임제성한다. 임진년이 품은 오월이다. 유관순 누나가 초대를 받는다. 나한테는 언니라는 호칭이 맞을 것이다. 펠레소스. 필립. 빌립보서가 품은 빌레몬서의 거룩함으로 태어난 오네시모였다. 우뇌엽이 초대를 받는다. 대뇌피질이 품은 속질들이다. 전두엽을 품은 후두엽이고 측두엽을 품은 두정엽의 비밀함이다. 도마와 필립을 품고 빌레몬서한다. 이해가 되면 아멘이 될 것이고 이해가 되지 않으면 버리는 단백류다. 그래서. 낳고. 낳고. 낳는것과 놓고 놓고 놓는 것은 다르다. 위장과 오장 육부의 일이지만 인슐린의 일과 세포들의 일은 다른 품을 구속하고 있었다는 것이다. 마태는 마다이를 품고 아리마대 요셉으로 마타이를 해독할 것이다.

인지질과 지질하고 무식한 주님과 무기한다. 무원이 품은 무빛이나 이들은 그녀의 혼을 품은 광이었던 것이다. 오로라를 품은 펠리칸으로 필레몬서한다. 빌립과 빌람을 품은 발랔과 발람이었다. 주님이 인치신 것은 2만 3천명과 바알과 스올을 품은 바룩이라 하신다. 인지법이 막고 있다. 이전의 글은 잃어 버렸다. 그리고 연합한다. 멋진 사술이 될 것이다. 싱룽와를 품은 머릿돌이다. 그래서 중성체가 헤메이는 이유를 우리는 바로 알아야 한다. 텅빈 골은 바보가 아닌 우숨이었다. 잠자는 뇌속인 것이다. 인슐린을 품은 주님께 감사하면서 파골세포와 조골세포로 신경세포를 품고 콜라겐으로 모혈을 품고 조혈모세포한다. 진중의 복음을 품은 복시였다. 신명기 3장에서 30장을 품은 숙곳들이다. 콧물이 조용히 숨을 죽이면서 정지하고 있다. 이품은 주는 그리스도라고 하신 우리 주의 이름이 드러나야 앎이 되는 암이었던 것이다. 이사야. 예샤야. 여사야로 미르얌을 품고 오신 주님으로 미리암한다.

이사야서 50장 10절과 11절이 품은 욥. 이욥. 욥기. 욥기서를 품은 욥바성들이다. 욥기 33장과 42장이 대립한 멋진 복음의 복시일 것이다. 주의 이름을 부르는 민족과 우리주를 섬기는 섬으로 휼을 이루면서 초성. 충성. 종성을 기록하여 드린다. 내우자를 품은 바이야였고 가정부가 아끼는 주인집 아들이다. 브라질로 리오데자네이로를 품고 칠갑산으로 칠삭동을 이룬다. 브라질에서 품은 사랑의 주시다. 일곱해 동안 남편과 함께 살다가 과부 된 지 팔십사 년이라 이 사람은 성전을(4년을 품은 영원의 말씀들이다. 셀라) 떠나지 아니하고 주야로 금식하며 기도함으로 섬기더니,. 눅 2: 36. 37절을 품는다. 두피가 정신도 없이 가렵게 한다. 스치고 지나가는 품도 연상법으로 인지법을 이룬다. 동영상이 품은 동충과 하충을 다룬 하지와 동지의 서품들이다. 동짓달과 삼짇날이 씨름한 하악골로 상완골한다. 얼굴이 후덥지근하는 열기들이 일어난다. 몸의 바이러스가 품은 몸의 증험들이다. 코가 맹하더니 기침이 발생한다. 셀라

*))*욥이 재 가운데 앉아서 기와(와당. 자당. 모세포. 유모세포를 품은 주후 2천 10년 4분기까지) 조각을 가져다가 몸을 긁고 있더니. 주후 2천 7년에 내 몸의 영역이었다. 이들이 마찰을 한 곳은 신약을 포기한 마태복음 8장 20절이었다. 초대해 드린다. 온전한 골수 분자들이었다. "예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라! 셀라. 이 품은 말씀이 인지를 했는데 부분적인 품이었다. 여우도 잠자는 굴이 있고 공주의 새도 어찌고 저찌고 하면서 인자는 잠잘 곳도 없다고 하시면서 품이 된 동물이었다. 얼마나 깊은 상함들이 초대를 받았는지 우리는 차마 적절한 어원이 없는 종사였다. 종신토록 수고하는 뇌를 품고 심장박동이 터져버린 주후 2천 6년 12월 19일을 품고 29일한다. 10억의 물자를 품은 10만년의 군대장관들이다. 우리는 이를 이진법과 두진법을 가지고 있은 속주로 속귀를 이루고 있다. 이소골이 품은 모루뼈였고 고환이 품은 고막이었다. 고물이 품은 우리 주 예수의  현물일 것이다.

물질은 보이지 않지만 사람의 몸을 수반하는 물인 것이다. 헤모글로빈을 품은 주님으로 철분을 품고 칼륨이 품은 칼슘으로 부족한 지수한다. 고전15장에서 고후 4. 5장을 품고 고전 12장의 비밀한 주를 돕는다. 물과 피만이 아닌 숨골이었다. 기도를 품은 숨길에서 식도를 품고 신체지수로 인격을 포기한 주님으로 전정관한다. 와우와 타브가 품은 보브였다. 봐브를 품고 색인하는 뇌로 색감해 드린다. 지식이 품은 후신경으로 주신경한다. 철저한 가려움 증(류)들이다. 보험이 없는 무보험류다. 무악류. 척추뼈. 척골이 품은 축색돌기였다. 무악류에 아가페의 믿음이 들어와? 지형도를 품고 있는 주님이구나! 우리나라는 악어가 없어요! 그러나 네 몸은 수록을 하고 있지 않더냐? 이사야:예샤야 4장이 초대를 받는다.

이 품은 사랑이 된 사 35장과(아가5:3. 6:3) 사 5장이 품은 이사야 6장의 비 거룩함이다. 누가복음 이장이 품은 4장인 것이다. 이 품은 요한과 미누엘이 품은 마노아흐를 이해하면 브라이도리온는 보혈의 사랑이 되어서 브라이온 도리온도 아멘이 되는 지능지수가 될 수 있다는 것이다. 마태복음 5. 6장이 품은 마타이 4장이다. 마태복음 3. 4장으로 요한복음 6장에서 누가복음 4장한다. 2장이 품은 별미(칼슘이 초대를 받는다. 셀라)였다. 문제는 글은 문자를 돕기는 하지만 무엇으로 의식과 무의식(소뇌)을 구분하는지(죄인오라! 하신 주님들) 이해가 안된다. 수종은 하지만 단백질의 역사를 이해를 못하고 있다. 0.7%의 지수로 0.06한다. 공기는 숨을 돕는 이산화탄소라고 하신다.

그렇다면 수초돌기는 무엇으로 신경돌기들을 다루나요? 물이라고 하더구나! 물! 혈량 55%와 단백질(44%의 혈류)을 품고 탄수화물 0.025%로 지능지수한다. 혈소판이 품은 혈구세포일 것이다. 적혈구 백혈구로 일단은 연합하여 본다. 주님은 인지력을 품은 인격이지만 인성은 지성의 일에도 암미나답을 품고 아미노산이 되어야지 암모나이트가 될 것이다. 그런데 이들은 억양이 있는 품사(마리아)들이다. 후르리인. 암하라어로 만국기를 품고 만다어로 퉁구스를 품은다. 룬문자가 스치고 지나가지만 나는 쪽빛을 품은 쪽빛 하늘이다. 싱룽와로 합하여 주전 60세기에서 20세기하고 주전 90세기에서 80세기한다. 주의 여자가 품은 창세기 3장 15절이 가지고 있는 광숨들이다. 그래서 주전 70세기를 바로 알고 싶어한다.처음으로 초대를 받는 숨들이다.

660년이다. 600년이 아니구요? 그렇구나! 나는 770년도 알아야 하니라! 그렇다면 5천만년이 품은 주님은 누구인가요? 일단은 재되신 화관이 된 너의 머리 속으로 나의 주 예수의 이름에 아멘의 주로 인지질하거라! 주는 그리스도라고 하시더구나! 이것은 복합당을 품은 혼물이란 뜻이다. 조건이 사람의 몸 속에서 일어나는 정신이 되는 것이다. 그분은 말씀만이 아닌 휼이 있는 정사였다. 정주와 정념하고 개체의 믿음으로 게달한다. 케난이 품은 게바였다.처음에;창세기 6.7장이 품은 5. 6장이다. 주님 감사합니다. 셀라로 올림제물해서 엘 올람으로 엘라하고 엘신경으로 티세포를 품고 티신경으로 씨신경해요! 에스 신경이 품은 당신의 우물이십니다. 고맙습니다. 여기까지 수족합니다. 아멘! 

*))* 내가 내가 사는 것은 주님 뜻이요! 믿음의 주가 인성을 이루면서 지수를 더하신다. 간 밤에 주님은 꿈으로 법에 걸렸으니 조건을 달지말고 저 주라고 하신다. 어떤 품들이 너를 올무에 가둘지라도 그냥 품어야 한다고 지시를 하신다. 옅은 꿈과 엷은 내막한다. 겉피질이 품은 전두엽으로 내방가사를 품고 안동에서 안동포한다. 모시를 품은 속감으로 삼베 저고리였다. 그리고 연합해 드린다. 할 수만 있다면 기록을 해 달라고 하시면서 마태복음 5장 47절과 히브리서 7장 12절이 인치고 지나간다. 이 품은 늘 벗이 된 지수였다. 아멘의 주는 아멘의 사람을 만든다는 단백질의 문화로 사랑이 사랑을 만나면 사랑의 주가 된다는 주후 2천 6년에 샤워중에 인치고 지나간 기억을 담아 놓는다. 사랑이 사랑을 만나면 생명의 샘이 된다. 인치신 때는 이듬해였고 주후 2천 8년을 품은 숨 속이었다.

그래서 작은 사랑이 더 큰 구원의 믿음을 얻으면 나는 죽고 주님이 산다는 주 하나님의 믿음이 되는 말씀(자기야)의 영으로 지식의 고리를 이루는 것이다. 단모음과 장모음으로 타브를 품고 와우 전정신경으로 봐브한다. 토브토바가 품은 브엘쉐바였다. 장송곡과 찬송곡하고 찬미를 품은 주님으로 찬송가를 품고 희비의 샘으로 히브리서한다. 주님의 피질을 품은 피부운동이 색인이 된 주후 2천 6년에서 주후 1991년 9월 25일에서 주후 1995년을 품고 기억의 회로에서 망상체를 이룬다. 옥상에서 하얀 구름을 본 우리집 마당이었다. 나비의 혼과 망간하고 나미비아. 이난나 신으로 나바코한다. 아일랜드를 품은 아이슬란드다.

이것은 유라시아를 품은 오렌지 군단(데라흐. 셀라흐. 루아흐. 브돌라흐. 마노아흐. 예수아흐. 미노스를 품은 네덜란드를 품고 킵챠크 한국으로 콜로세움하고 골로새서로 키르키르한다. 키토신이 품은 황제였다. 말씀을 감추고 있다. 얼굴에서 열이 심하면서 챤드라 굽타로 산스크리트어가 스치고 지나간다. 우랄 알타이어를 품고 교착어로 고립어한다. 룬문자니라! 딸아! 그런데 개네들은 왜 가려요! 어제 배운 품인데요! 마제토기와 빗살무늬를 품고 말을 사용한 문물로 알타이어족해요! 북간도를 품은 북방민족으로 스키타이합니다. 신라를 품은 진골에서 골품제도를 품고 김해 김씨를 찾는 어미새입니다. 조어와 조성의 물자로 창조주의 품으로 주의 날을 이룹니다. 황제 스키타이! 과연 마리아의 영역을 이룰지 궁금합니다. 금발의 제니였고 스와니강이었어요! 독음을 품은 독사였고 독주를 마신 신경전달 물질(독가스)입니다. 문제는 이들이 내 품이 된지 불과 2. 3살도 안되는 믿음이란 뜻이다.

요한복음 5장 46. 47절과 히브리서 2장 1절과 1장 14(4)절을 품고 히브리서 7장 12절은 답글로 응수하기로 한다. 아부기다. 아브자드를 품은 파스타와 파스파를 품고 파스텔로 파스칼한다. 주는 그리스도라고 하시는 품사로 동음이의한다. 형질과 문물이 다른 이형들이다. "제사 직분이 변역(,.)한즉 율법도 반드시 변혁(보응)하리리니! 연합해 드린다. 주성분을 품은 탄소들이다. 주시경선생님과 이기문 박사님으로 고증을 받는다. 한자를 품은 한문이었고 간자체를 다룬 한국인들이다. 셀라

*))*조혈모세포  // 출처: 한국어 위키백과

조혈모세포는 혈액의 주요한 구성성분으로 잠재적으로 분화 할 수 있는 세포이다. 조혈모세포는 골수에서 생산되는(단핵구, 대식세포, 호중구, 호염기성 백혈구, 적혈구, 혈소판 등)세포들과 림프계(T세포, B세포, NK세포)등으로 분화 가능하다. 이 세포는 골수 조직에 있는 세포들의 1/10000라는 그 중요성과는 달리 상대적으로 작은 비율을 차지하지만, 자기 자신을 복제 할 수 있는 능력을 지녔기 때문에 혈액의 구성성분을 항상 제때에 생산 할 수 있다. 주로 백혈병 환자에게 이식되기도 한다.

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*))* 몸의 성질을 어떻게 이해를 해야 할지 모르겠다. "붓필"의 간자체를 보더니 "손수변"이라고 주님이 인치신다. 그러나보다! 하는데 주의 영이 한자를 찾으면서 문맥이 맞이 않는 구석이 있음을 발견하였다. 그리고 주의 성령이 어린아이 버전으로 "손수변"이 맞는지 찾아 보라고 지시를 한다. 인침을 받은 상이다. 그리고 수식을 하는 모양들이다. 혹시나 하고 "한자 사전"으로 확인을 했더니 내가 원하는 품은 구속을 받지 못했다. 그런데 주님은 풀을 품고 있는 것이다. 딸아! "터럭모"를 찾아 보거라! 다시 명령어가 발생을 했고 주님은 수족을 하더니 기가 막혀서 할 말을 잃는다. 우리 몸은 수식을 한다. 1차 성정과 2차 성정이 다른 이유가 무엇인지 모르겠다. 챤드라 굽타가 스치고 지나갔다. 문제는 처음은 모르고 인지된 문자지만 나중에 이를 확인하고자 하는 의지가 생기면 주님은 번복을 할지라고 몸을 구속하는 요소들이 있는데 이 일에 단백질이 초대를 받는 것이다. "터럭모!" 참으로 귀한 품이다. 손수변이 품은 주님도 무엇인지 확인이 일어나길 바란다.

오른쪽 목에서 가려움이 더하더니 긁는다. 모세포를 품고 림프액으로 림프구한다. 유모세포를 품은 피부였다. "굽타" 굽다. 구워내다. 굽는다. 그리고 굼불과 3일 밤한다. 3일 만에 자퇴를 당했다는 인지법이다. 내 친정 아버지가 3대 독자라는 품사도 연합한다. 내가 오른쪽에 흉터를 얻은 나이로 3살짜리 여아한다. 엄청난 휼이었을 것이다. 물지게에 달린 쇠고리가 입속으로 들어가서 다시 얼굴을 뚫고 나온 상혼이다. 상처를 품은 주님과 상거하고 상고의 시성을 품고 상단한다. 수나라를 품은 진씨들이다. 주후 2천 10년에 구속을 받은 상처들이다. 큰 언니의 품을 빌어서 확정이 된 숨이다. 동철이 오빠와 관성이 오빠하고 동네 어르신과 어미의 혼을 이룬다. 신식이 품은 구어체였다. 한글과 한문하고 한자를 사용하는 문물로 한국어한다. 인본이 품은 신본이고 관성의 법칙이 품은 광개토왕비와 진흥왕의 순수비를 품은 첨성대였다. 선덕여왕의 시대를 품고 진혼곡으로 진인명 대천사한다. 신이라 하셨습니까? 하셨던 주님이시다.

주후 2천 9년에 일어난 신자를 넘은 성도의 품속이다. 녹야원을 품고 보다 중단한 '차'에 대한 다도를 바로 알기 원한다. 인본과 신본이 품은 몸의 물질이 무엇인지 말이다. 단백류;단백질이 초대를 받는다. 중국과 한국하고 일본과 태숙한다. 태숙? 주의 영이 초대하는 것은 "흉터"였다. 그 품도 분명이 가짜일 것 같다. 그 시대에 부녀회 회장이 있었나? 그 작은 마을에 주후 1974년을 품고 이전으로 이후한다. 소리가 묵시를 품은 묵상의 창들이 아닌가 싶다. 확인이 요한 물자가 또 초대를 받는다. 내 기억의 장기법에 살아 있는 내 친정 어머님의 일이다. "부녀회 회장이라! 하면서 오른쪽 눈 밑이 초대를 받는다. 정국희 목사에게 확인을 해보라고 하신다. 국희보다는 남숙이가 정확한 답을 가지고 있을 것 같다고 하신다. 국문과 천문과 우주를 품은 주님으로 국과수한다. 그렇다면 이 가려움은 무엇으로 인하여 사람의 속을 다루고 있는지 앎이 되길 바란다. 단당이 품은 단백류로 복합어를 품고 혼합식한다. 다당류가 품은 엿당이 인지된다. 혼합물과 복합어하고 호르몬의 물질로 혈당수치한다. 생물이 품은 생혈이고 생화학이 품은 생기였다.

그런데 나는 전혀 기억을 못하고 있었던 품이다. 올리자! 하면서 셀라를 이루더니 좌뇌엽을 긁는다. 아멘(20 아미노산으로 20세한다. 노기를 당한 주기였다. 트림이 연합하면서 노천명을 이룬다. 아니? 그럼 기린과 사슴이 어떻게 면류관이 되는거야? 그녀는 혼자서 주의 품을 고뇌한다. 기린과 사슴이다. 루톨프는 분명 뿔이 있는 사슴이다. 봉황새로 엿당하고 불새로 불로장생한다. 수소가 품은 질소였고 질산이 품은 인지질이다. 겨드랑(왼쪽) 안쪽 살이 아프다. 노고지리. 옹달샘. 비둘기. 뻐꾸기. 뜸뿍새. 수리부엉이. 올뺌이. 참새. 백로. 왜가리. 조류다. 딸아! 바이러스로 연합하고 정리하자꾸나! 주의 영이 도우신다. 조류와 조어와 조세와 조상어로 조선어한다. 고조선을 품은 웅녀였다. 그녀가 흥한다! 곰인데 말이야! 골치가 아프다고 하신다. 동음들이 있어서 주님은 법이 없다는 것이다. 구속의 주는 다르지만 모양과 형상은 사람이 품은 문자(글밭)라는 것이다. 언어를 품은 모든 말이었다. 속주에서 속정하고 속감으로 속량함을 받은 주님으로 인신체한다. 셀라(요2)

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훈음	:	터럭 모 한자사전 내 단어장 만들기
사성음	:	máo
부수	:	(터럭모 部)
		짐승의 꼬리'털'이나 새의 깃'털'을 본뜬 글자. 털과 관련(關聯ㆍ關連)된 뜻을 나타냄. 의미(意味) 요소(要素)로 쓰임
획수	:	4 (부수획수:4)
난이도	:	중학용 , 한자능력검정 준4급 (쓰기 : 준3급)
뜻풀이	:	㉠터럭, 털 ㉡모피 ㉢희생(犧牲) ㉣짐승 ㉤풀(=芼), 식물 ㉥나이 차례(次例) ㉦(털을)태우다 ㉧잘다, 자질구레하다 ㉨가볍다 ㉩없다 ㉪가늘다 ㉫가려 뽑다(=㧌)
유의자	:	髮, 毫, 彡, 毥, 㛲

간체자(簡體字)

상형문자

사람의 눈썹이나 머리털이나 짐승의 털 모양, 본디는 깃털의 모양이라고도 하지마는, 老(로)의 옛 字形(자형)의 머리털을 나타내는 부분과 닮았다고 함

계원필경 (최치원 시문집)  [桂苑筆耕] // 출처: 브리태니커

신라 말기의 문신인 최치원(崔致遠：857~?)의 시문집.

 

계원필경 /〈계원필경〉, 최치원 지음, 장서각 ... 885년(헌강왕 11) 당나라에서 귀국한 뒤, 이듬해인 886년(정강왕 1) 당나라에 있을 때에 지은 작품을 28권의 문집으로 간추려서 정강왕에게 바쳤는데, 이 가운데 〈중산복궤집 中山覆簣集〉 등 8권은 전하지 않고 〈계원필경〉 20권만 전한다. 20권 4책으로 이루어져 있으며, 대부분 고변(高騈)의 종사관(從事官)으로 있을 때 대작(代作)한 시문들로 우리나라와는 별로 관계가 없는 내용이다. 서문에 아버지의 분부를 깊이 명심하고 당나라에 가서 피나는 노력 끝에 과거에 급제한 사연과 고변의 종사관으로 많은 문서를 맡아보았던 성공담을 늘어놓았다. 권1~2에는 표(表) 10수, 권3~4에는 장(狀) 20수, 권5에는 주장(奏狀) 10수, 권6에는 당장(堂狀) 10수, 권7~10에는 별지(別紙) 80수, 권11에는 격문(檄文) 4수, 서(書) 6수, 권12에는 위곡(委曲) 20수, 권13에는 거첩(擧牒) 25수, 사(詞) 5수, 권14에는 거첩 25수, 권15에는 재사(齋詞) 15수, 권16에는 제문(祭文)·서·소(疏)·기(記) 등 10수, 권17에는 계(啓) 10수, 시 30수, 권18에는 서·장·계 등 25수, 권19에는 장·계·별지·잡저 등 20수, 권20에는 계·장·별지·제문 등 10수, 시 30수가 실려 있다. 사륙변려체의 명문만을 뽑아넣은 문집으로 우리나라 한문학사에 있어 중요한 자료가 된다.

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해마체 // 출처: 한국어 위키백과

해마:Hippocampus

해마체(Hippocampus)는 해마라고도 불리며 대뇌변연계의 양 쪽 측두엽에 존재하며 기억을 담당한다. 1cm정도의 지름과 5cm정도의 길이를 가지고 있으며 10⁷개 정도의 뉴런으로 구성되어 있지만 한 개의 뉴런이 대략 2만 ~ 3만 개의 뉴런과 네트워크를 형성하고 있다. 해마는 서술기억을 처리하는 장소로 단기기억이나 감정에 관한 기억은 담당하지 않는다. 해마는 측두엽의 양 쪽에 2개가 존재하는데 좌측 해마는 최근의 일을 기억하고 우측 해마는 태어난 이후의 모든 일을 기억하는 것으로 알려져 있다.

치아이랑, 해마이행부, 전해마이행부, 부해마이행부, 후각뇌피질과 함께 해마형성체를 구성한다.

원본 주소 ‘http://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%B4%EB%A7%88%EC%B2%B4’

분류: 인체에 관한 토막글 | 뇌

*))*간지 (역학)  [10간 12지] // 출처: 브리태니커

10간과 12지 또는 간과 지를 배합하여 만든 60개의 순서를 나타내는 말. 10간 12지라고도 한다. 동양적 세계관에서 비롯되었으며, 우주만물은 주역의 이치에 따라 순행함을 나타낸다. 10간 12지는 일찍이 중국에서 들어와 정착된 이래 한국 민족문화의 근저에 많은 영향을 주었다. 결혼·안장(安葬)·이사 등의 날을 잡는 일로부터 운세에 이르기까지 민간신앙의 형성·발전에 큰 영향을 주었다. 심지어는 농사짓는 적당한 시기를 선정하는 농사력(農事曆)조차 간지에 의존하였다. 중국이나 한국뿐만 아니라 동방의 여러 나라에서 숫자나 방위개념을 나타내는 매우 중요한 근거로 이용되어왔으나 서양으로부터 양력이 들어옴에 따라 급격히 쇠퇴했다. 간지의 기원은 중국이지만, 한국의 간지는 나름대로 주체적인 발전을 거듭하여 중국의 간지와는 약간 다르다. 간지는 잘못 이용되어 좋지 않은 방향으로 오도되기도 했으나, 한국 민중들의 일상적 세계관 속에서 끊임없이 전승되어 왔으며, 그 영향력이 상당히 쇠퇴한 오늘날에도 궁합이나 이사 등의 문제에 많은 사람들이 간지를 믿고 있다.

10간은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)이며, 12지는 자(子：쥐)·축(丑：소)·인(寅：호랑이)·묘(卯：토끼)·진(辰：용)·사(巳：뱀)·오(午：말)·미(未：양)·신(申：원숭이)·유(酉：닭)·술(戌：개)·해(亥：돼지)이다. 간지는 주로 연·월·일·시를 나타낼 때 쓴다. 간이나 지만으로 시간 특히 해를 나타내기도 했으나, 대개 60간지를 그 차례에 따라 붙여가면서 이용하였다. 10간은 날짜를, 12지는 달 수를 세기 위해 만들었다. 4세기 이후 음양사상(陰陽思想)이 발전함에 따라 간지는 각각 '줄기와 가지', '하늘과 땅', '해와 달', '양과 음'에 대응된 것으로 보았다. 또 오행설(五行說)과 결부되면서 갑·을은 목, 병·정은 화, 무·기는 토, 경·신은 금, 임·계는 수, 인·묘는 목, 사·오는 화, 축·진·미·술은 토, 신·유는 금, 자·해는 수에 해당한다고 보았다.

12지는 12개의 방위신(防衛神)인 쥐·소·호랑이·토끼·용·뱀·말·양·원숭이·닭·개·돼지와 결부시켜 해석하였다. 간(무·기는 제외)지는 방위를 나타낼 때 이용하기도 하였다. 간지가 가리키는 시간은 다음과 같다. ① 자시(子時)：23~1시, ② 축시(丑時)：1~3시, ③ 인시(寅時)：3~5시, ④ 묘시(卯時)：5~7시, ⑤ 진시(辰時)：7~9시, ⑥ 사시(巳時)：9~11시, ⑦ 오시(午時)：11~13시, ⑧ 미시(未時)：13~15시, ⑨ 신시(申時)：15~17시, ⑩ 유시(酉時)：17~19시, ⑪ 술시(戌時)：19~21시, ⑫ 해시(亥時)：21~23시. 간지는 각종 민간신앙과도 결부되었다.

사람이 태어난 연·월·일·시의 간지는 사주라고 하는데, 사주가 그 사람의 운명을 미리 결정한다는 속신도 생겨났다. 혼인의 택일, 남녀의 궁합, 흉일을 피하는 비방, 이사갈 때의 택일이나 방향 결정에도 영향을 미쳤다. 왕릉이나 대가집의 무덤에도 12지를 상징하는 동물을 조각하여 수호신으로 세워두었다. 경상북도 경주의 무덤에서 출토된 12지신상(十二支神像)은 유명하다.

몇 가지 사례를 살펴보면 다음과 같다. ① 삼재(三災)：인간의 길흉사(수재·화재·풍재·병난·질병·기근 등)를 결정하는 데에 이용하였다. 삼재가 드는 3년 동안에는 인간관계나 모든 일을 꺼리고 삼갔다. 삼재의 예를 들어보면 다음과 같다. 편의상 들어오는 해를 (들), 눌러앉는 해를 (눌), 나가는 해를 (날)로 표기한다. 뱀·닭·소띠는 돼지해에 (들)삼재, 쥐해에 (눌)삼재, 소해에 (날)삼재. 범·말·개띠는 원숭이해에 (들)삼재, 닭해에 (눌)삼재, 개해에 (날)삼재. 돼지·토끼·양띠는 뱀해에 (들)삼재, 말해에 (눌)삼재, 양해에 (날)삼재. 원숭이·쥐·용띠는 범해에 (들)삼재, 토끼해에 (눌)삼재, 용해에 (날)삼재. ② 궁합(宮合)：년·월·일·시에서 각각 천간(天干)과 지간(地干)을 찾아내어 오행으로 무엇에 해당하는가를 찾아 인간의 결혼을 점친다. 가령 남과 여의 궁합의 길흉을 '남금여금'(男金女金)은 좋지 않고 '남수여화'(男水女火)는 좋다는 식으로 판정한다. ③ 이사방위(移徙方位)：이사할 사람을 남과 여로 구분하여 나이가 몇인가를 안 후 동·동남·남·남서·서·서북·북·북동으로 방향을 결정한다. ④ 길흉일(吉凶日)：10악대패일(十惡大敗日)은 무슨 일을 하면 실패하는 날이다. 10악일은 갑진일·을사일·임신일·병신일·정유일·경진일·무술일·기해일·기축일·경인일·계해일·정해일 등이다. 또한 황도일(黃道日)은 좋은 날이고, 흑도일(黑道日)은 불길한 날이다. 천덕월합일(天德月合日)은 모든 살(煞)이 없어진다. 흉일을 피하는 법은 길일을 볼 때와 같으나 다만 띠의 날을 택하는 점이 다르다. 즉 갑·을·병·정 순서가 아니라 자·축·인·묘의 순서대로 날을 택하는 법이 다르다.

간지는 세시풍속에도 많은 영향을 주었다. 가령 정월 1일은 닭, 2일은 개, 3일은 양, 4일은 돼지, 5일은 소, 6일은 말, 7일은 사람, 8일은 곡식의 날이라 하여 각 날마다 해서는 안될 일과 좋은 일을 구별하였다. 〈동국세시기 東國歲時記〉에 나와 있는 것 중 몇 가지만 추리면 다음과 같다. ① 오행점(五行占)：새해의 신수를 점친다. 오행에는 각기 다른 점사(占辭)가 있다. 나뭇조각에 금·목·수·화·토를 새겨 장기쪽같이 만들어 이것을 한번에 던져서 엎어지고 자빠진 것으로 점괘를 얻는다. ② 원일소발(元日燒髮)：정월의 인일(寅日)에 백발을 태우면 길하다. 상자일(上子日)에 여염집에서는 콩을 볶으면서 주문을 외우는데, "쥐의 주둥이를 태운다"라고 한다. 상해일(上亥日)에는 콩가루를 만들어 세수를 하며, 묘일(卯日)에는 뽑은 실로 액막이를 하고 여자가 들어오는 것을 꺼린다. 사일(巳日)에는 이발을 하지 않는다. 정월 열엿샛날에 대개 거동을 삼간다. 패일(敗日：8일)은 남자들의 출행에 좋지 않은 날이다. 2월 5일·14일·23일을 삼패일이라 하여 이날에는 모든 일에 조심한다. 金明子 글 | 金泰坤 감수

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桂

독음	:	계 한자사전 내 단어장 만들기
단어	:	桂 계수나무 계
난이도	:	고등용 한자능력검정 준3급 (쓰기:1급)
풀이	:	성(姓)의 하나

이자동음어 (음은 같으나 한자가 다른 단어들)

系(계) ①'한 계통(系統)이나 혈통(血統)으로 이어진 것'임을 뜻하는 말 ②계통(系統)이 이루어진 분류(分類), 또는 그 부문(部門) ③지질(地質) 시대(時代)의 큰 구분(區分)에 대응(對應)하는 지층(地層)임을 나타내는 말. 캄브리아 계(系)ㆍ삼첩계(三疊系) 등(等)과 같은 따위 ④어떤 명제(命題)나 정리(定理)로부터 옳다는 것이 쉽게 증명(證明)되는 딴 명제(命題)나 정리. 계(系)의 증명(證明)은 생략되는 경우(境遇)가 많음 ⑤일정(一定)한 상호(相互) 작용(作用)이나 또는 상호(相互) 관련(關聯)이 있는 물체(物體)의 집합체

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원 ;; 다음 인터넷 사전으로 이 품을 찾을 수가 없었다. 문론 한자사전이다. 그래서 국어 사전으로(종이로 된 사전)을 찾아보니 "접미" [일부 명사 밑에 붙어] '동산'이나 '정원'을 뜻함. {'녹야원' 따위.} 품은 당위성일 것이다. 국어사전에서 퍼옴,. 동아 새 국어 사전 문학박사 이기문감수. 동아 출판사였다. 1989년 본이다.

.....""이렇게 수록(기록)이 되어 있다. 참으로 기이하다. 산스크리트어을 품고 문방사우로 당을 이룬다. 당나라가 셀라"" 옮긴이가 추가했다. '잎타흐'로 '입다'한다. 인지한 문자의 연도수는 다르지만 주님이 품은 사랑들이다. 빛과 소금으로 주의 사자한다.혼을 품은 넋이었고 신을 품은 정신의 물주(단백류)다. 씨토신으로 구아닌하고 아데닌으로 구성의 물질과 구속의 주를 이룬다. 백혈구를 통과한 적혈구였다. 아미노산이라고 하신다. 그녀가 말을 했다. 처음에 16장에서 13절한다. 옮긴이 정태숙에서 입다하고 영혼사랑에서 아기새한다. 요게벳과 영사랑이 품은 몸의 물질들이다. 어버이 딸 세포로 품성을 품고 품사로 동문한다. 셀라

 

 

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훈음	:	붓 필 한자사전 내 단어장 만들기
사성음	:	bǐ
부수	:	(대죽 部)
		'대나무'와 그 잎의 모양을 본뜬 글자. 대나무와 죽(竹) 세공품(細工品)과 관련(關聯ㆍ關連)된 뜻을 나타냄. 의미(意味) 요소(要素)로 쓰임
획수	:	12 (부수획수:6)
난이도	:	중학용 , 한자능력검정 5급 (쓰기 : 준4급)
뜻풀이	:	㉠붓 ㉡글씨 ㉢필기구(筆記具) ㉣필법(筆法) ㉤가필(加筆) ㉥획수(劃數) ㉦필획(筆劃) ㉧글자를 쓰다 ㉨글을 짓다

간체자(簡體字)

형성문자

음(音)을 나타내며 손에 붓을 쥔 모양의 聿(율→필은 변음(變音))과 자루가 대나무인 것을 분명히 나타내기 위해 竹(죽)을 붙여서 씀, 즉 대나무로 만든 붓을 뜻함

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훈음

:

밭 갈 경

• 한자사전
• 내 단어장 만들기

      

사성음

:

gēng

부수

:

(쟁기뢰 部)

잡초(雜草)를 캐고 밭을 일구는 나무로 된 연장의 하나인 '따비'를 나타낸 글자. 농기구(農器具)나 농사일(農事-)과 관련(關聯ㆍ關連)된 뜻을 나타냄. 의미(意味) 요소(要素)로 쓰임

획수

:

10 (부수획수:6)

난이도

:

중학용 , 한자능력검정 준3급 (쓰기 : 1급)

뜻풀이

:

㉠밭 갈다
㉡(농사에)힘쓰다, 농사짓다
㉢노력하다(努力--)
㉣경적(耕籍: 임금이 신하를 거느리고 적전(籍田)을 갈던 일)

유의자

:

墾, 佃, 畋, 穖, 耪, 畉, 墒, 俋, 墑, 堟, 埩, 耚, 秴, 耠

비슷한 모양 한자

:

井

간체자(簡體字)

형성문자

뜻을 나타내는 쟁기뢰(耒☞쟁기, 경작)部와 음(音)을 나타내는 井(정)의 전음(轉音)이 합(合)하여 이루어짐. 井(정→경은 변음(變音))은 가로와 세로로 테를 짜는 일, 쟁기뢰(耒☞쟁기, 경작)部는 쟁기, 耕(경)은 논밭을 가로세로 가지런히 갈다의 뜻

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계(질병의학) 전문용어대역사전
system (영어) (1) 공통의 목적을 위해서 함께 작용하거나, 서로 연결되거나 서로 의존하는 부분 또는 구조물. (2) 특별한 일련의 원리에 기초를 둔 학교 또는 실천방법.

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손수변! 과연 무엇을 품은 주님의 음성;속주. 속감. 속량.속성. 속도.빛. 소금. 무게. 질량. 크기. 부피. 활성세포일까? 뱃속에서 꾸룩한다. 변. 손. 김(쇠금). 주석. 인지질. 아연. 섬을 찾아 보았다. 가려움증이 품은 것은 주님의 위치를 보충하는 완충제라고 생각을 하지만 주님은 드러나지 않은 몸의 성질을 가지고 있는 아연과 망간을 품은 무기질이었다. 무기물질을 품고 단백류로 아산을 품고 아차산한다. 주몽이 품은 온조일 것이다. 어휴! 이것은 양서류를 품은 양치음이다. 중성을 품은 중저음이다. 목소리가 잠겨서 안나오는 것이 아니라 방언은 지수가 다른 지질이 있어서 분사를 못하는 분광이란 뜻이다. 왼쪽귀속이 반수한다. 아멘

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1획 2획 3획 4획 5획 6획 7획 8획 9획 10획 11획 12획

13획 14획 15획 16획 17획

ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ ㅈ ㅊ ㅋ ㅌ

ㅍ ㅎ

1획 2획 3획 4획 5획 6획 7획 8획 9획 10획 11획 12획

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섬(질병의학) 전문용어대역사전
islet (영어) 세포의 덩어리 또는 떨어져 존재하는 조직의 한 조각.

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久痢 독음 : 구리 한자사전
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단어 : 久 오랠 구
痢 이질 리(이)


난이도 : 중학용, 상용
한자능력검정 준3급, 1급 (쓰기:1급, X)

풀이 : 만성(慢性)의 이질(痢疾)

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구리(기계공학) 전문용어대역사전
copper (영어) 원소기호 Cu, 원소번호 29, 녹는점 1,083℃. 열이나 전기의 전도율이 은에 비해 우수하며 산화가 잘 안 되는 적색의 금속.

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탄소(핵원자학) 전문용어대역사전
carbon (영어) 원소기호 C, 원자량 12.011. 중성자 흡수단면적이 작고 질량수도 작은 물질로, 특히 순도가 높은 흑연은 감속재로 유용한 물질.

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酸化炭素 독음 : 산화탄소 한자사전
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단어 : 酸 실 산
化 될 화, 잘못 와
炭 숯 탄
素 본디 소/흴 소


난이도 : 상용, 중학용, 고등용, 중학용
한자능력검정 2급, 5급, 5급, 준4급 (쓰기:1급, 준4급, 4급, 준3급)

풀이 : 일산화(一酸化) 탄소(炭素)

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주석(지리지질) 전문용어대역사전
scapolite (영어) (Na,Ca,K)4[Al3(Al,Si)3Si6O24](Cl,F,OH,CO3

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注釋 독음 : 주석 한자사전
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단어 : 注 부을 주/주를 달 주
釋 풀 석


난이도 : 중학용, 고등용
한자능력검정 6급, 준3급 (쓰기:5급, 1급)

풀이 : 주석(註釋). (낱말이나 문장(文章)의 뜻을) 알기 쉽도록 풀이함, 또는 그 글 주해(註解) 풀이

유의어 : 주석(註釋)

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인지질(생활가정·생명과학) 전문용어대역사전
phospholipid (영어) 복합지질의 일종으로 인산 에스테르 및 포스폰산에스테르를 가진 지질의 총칭.

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** ,. *))*,. 燐脂質 독음 : 인지질 한자사전
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단어 : 燐 도깨비불 인(린)
脂 기름 지
質 바탕 질, 폐백 지


난이도 : 상용, 상용, 중학용
한자능력검정 1급, 2급, 5급 (쓰기:X, 1급, 준4급)

풀이 : 분자 안에 인산(燐酸)이 들어 있는 복합(複合) 지질. 동ㆍ식물계(植物系)에 널리 분포(分布)하며, 동물(動物)에서는 뇌(腦)와 신경계(神經系)에 많고, 원형질막(原形質膜)ㆍ핵막(核膜)의 형성(形成)과 지질(脂質)의 운반(運搬)에 관계(關係)함. 레시틴(Lecithin)ㆍ케팔린(Kephalin) 따위

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*))* ,.*))* // 燐 독음 : 인 한자사전
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단어 : 燐 도깨비불 인(린)


난이도 : 상용
한자능력검정 1급 (쓰기:X)

풀이 : 비금속 원소(元素)의 하나. 천연(天然)으로는 인회석ㆍ남철광(藍鐵鑛) 등(等)에 존재(存在)하고 생물계에는 인지질(燐脂質)ㆍ핵산ㆍ골격(骨格) 등(等)의 성분(成分)으로서 중요(重要)함. 인회석에 코우크스와 규석을 섞어 전기로(電氣爐) 속에서 강열(强熱)하여서 만듦. 백린ㆍ자린(紫燐)ㆍ흑린 등(等)의 동소체(同素體)가 있고 백린의 표면(表面)에 적린의 막이 생긴 황린 등도 있음. 공기(空氣) 중(中)에서 발화(發火)하기 쉽고, 산화(酸化)하면 흰 연기(煙氣)가 나며, 상온에

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상온에서 서서히 산화(酸化)하여 어두운 데서 청백색(靑白色)의 미광(微光)을 발함. 성냥ㆍ인산질 비료(肥料)ㆍ살충제 등(等)의 원료(原料)가 됨. 1669년 독일(獨逸)의 브란트가 오줌에서 발견(發見)했음. 기호 P. 원자(原子) 번호(番號) 15. 원자량 30.98

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杜冲 독음 : 두충 한자사전
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단어 : 杜 막을 두
冲 화할 충/빌 충/찌를 충


난이도 : 상용, 확장한자
한자능력검정 2급, X (쓰기:X, X)

풀이 : ①두충과에 딸린 큰키나무. 키 20m 가량. 잎은 느릅나무잎과 비슷한 데 뒤쪽의 잎맥이 우툴두툴함. 암수딴그루이며 봄에 잔꽃이 핌. 나무 껍질을 생것일 적에 자르면 흰 즙(汁)이 나오고, 마른 뒤에 자르면 하얀 실 같은 것이 서로 붙어 있음. 중국(中國) 하북(河北) 지방(地方)의 원산(原産)임. 사선목(思仙木) ②건조(乾燥)한 두충의 껍질. 강장제(强壯劑)로 쓰는 데, 성질(性質)은 온(溫)하고 맛이 닮. 정기(精氣)를 돕고 근육(筋肉)과 뼈를 튼튼하게

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하며, 허리ㆍ무릎 앓는 데와 음습증(陰濕症)에 씀 혀에 총기가 더한다. 총신경이 품은 신경섬유들이다. 얼얼하고 화하다. 인지하는 품은 휼이다. 교감신경으로 부교감 신경을 품고 주후 2010년 12월 3일을 연합한다. 음력으로는 10월 28일인 금요일이다. 대강절을 보내고 맞이하고 인체속에서 수식하고 있다. 허기증을 다룬 위속들이다. 식충이로 두충하고 식자의 한으로 하충한다. 두충의 맞수는 하충이었다. 구속한 주는 품사들이다. 동명왕과 동명성왕하고 동사를 품은 주님으로 동명사한다. 재귀동사를 품은 재귀어였다. 재귀대명사로 두잇한다. 투 두 동사가 품은 ing 형이다. 현재진행형으로 과거분사를 품고 부가 의문문으로 부정문한다.

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네가티브로 주님의 의식을 품은 무의식으로 불로장생한다. 동음을 품은 품속의 고단백질이었다. 왜 감추는지요? 인지력과 색인하는 뇌하고 인상에서 혼상으로 상단한다. 상혼을 품은 지식이고 기수를 품은 지질이다. 인지질로 인산하고 질산으로 인수분해한다. 미적분이 품은 대수였다. 신경전달 물질을 품고 신의 물질한다. 수소와 질소를 품은 인산인해다! 중국을 품은 중원의 물질이다. 고로쇠 나무로 고페를 나무하고 고물이신 주님으로 주석과 주성분으로 영의 양식으로 영육한다. 영성이 품은 영원의 물질에 수소를 초대해서 인격지수한다. 질소가 품은 질산이었고 지질이 품은 인지질이었다. 사람인으로 아들자한다. 탄소를 품고 공기한다

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冬蟲夏草동충하초
겨울에는 벌레이던 것이 여름에는 풀이 된다는 뜻으로, 동충하초과의 버섯을 통틀어 이르는 말. 거미ㆍ매미 따위의 곤충(昆蟲)의 시체(屍體)에 기생(寄生)하여 자실체(子實體)를 냄 // 동충. 하충으로 인지를 했는데 동충하초와 하초동충이 같은 어근이라고 구속이 되어 있다. 개미. 개구리. 양서류를 품은 지질이다. 거미류. 매미류. 구덕이로 절지동물한다. 지질을 품은 인지질이었고 구리를 품은 납으로 자벌래한다. 기니르 품은 뉴기니아였다. 파리. 벌래. 풀벌래로 섬유질을 품고 모섬유한다. 트럭모를 품은 손수변이다. 찾아야 할 것이다. 그녀의 머리는 또 뇌압으로 두통을 경험한다. 시력을 손실한 품속이었다. 아멘