천성경 (증) - 312. 영적 성숙을 위해 20 예수님은 어찌하여 스스로를 하나님의 독생자라고 하셨는가? 예수님이 이와 같이 인간이 도저히 믿기 어려운 조건을 제시하신 것은, 그들에게 이것을 믿으면 순간적으로 비약할 수 있는 혜택을 주시기 위함이었습니다. 인간이 무한한 믿음으로 예수님을 믿고 진심으로 하늘을 향하여 부르짖게 되면 비약적으로 신앙이 성장하게 됩니다. 천국의 중심을 향한 여러분의 신앙의 정도가 높으면 높을수록 그만큼 영계도 여러분을 통해 더 크게 역사할 수 있고, 여러분이 무한한 신앙심을 소유한다면 여러분의 그 인격을 통해 여러분이 상상할 수 없는 정도의 초감각적인 세계의 사실과 우주의 사실을 일시에 느낄 수 있습니다. 그런데 인간은 이런 놀라운 것들을 잃어버렸습니다. 가고 가고 또 가야 하는 것이 무한한 세계를 지향하고 있는 신앙자의 자세라고 한다면, 어떤 한계권 내에 머물게 하는 신앙을 부르짖고 있는 무리를 물리치기 위해 끝날에는 우주적인 큰 싸움을 하지 않으면 안 됩니다. 21 본래 인간은 영육을 통하여서만이 완전한 인간이 됩니다. 그런데 예수님이 영적 부모의 자리에만 계시면 영적 구원밖에, 반쪽의 구원밖에 할 수 없는 입장이 됩니다. 그렇기 때문에 나머지 반쪽 구원, 즉 육적 구원을 해주기 위해서 재림주님이 이 땅에 오셔야 합니다. 그리하여 그 재림주님이 예수님을 믿다가 간 영인들과 전 세계에 널려 있는 기독교인들을 하나로 통일시켜 하나님 앞에 바침으로써 제3 이스라엘의 출발을 볼 수 있습니다. 영적인 제2 이스라엘 민족이 되기 위해서는 세례를 통해야 했지만, 앞으로 오시는 주님을 중심삼고 제3 이스라엘이 되기 위해서는 축복의 문을 통하지 않으면 안 됩니다. 22 아담 해와의 잘못된 사랑으로 말미암아 타락했기 때문에 이것을 탕감복귀하기 위해서는 하나님의 사랑을 중심삼고 축복의 관문을 통하여 신랑 신부의 인연을 맺어야 합니다. 그러지 않으면 천국에 못 갑니다. 예수님도 이 같은 책임을 다하지 못했습니다. 이 일을 구세주가 다시 나타나 행하지 않고는, 땅 위의 모든 것들의 뿌리를 통하지 않고는 이 땅 위의 엉클어진 것을 수습할 도리가 없습니다. 그러니 그에 대한 책임을 다해야 됩니다. 23 예수님이 십자가에 못박혔기 때문에 육신을 가진 참부모는 실현되지 않았습니다. 즉 하나님의 혈통은 세워졌지만, 영육을 함께한 참부모의 현현은 실현되지 않았던 것입니다. 영계에만 한정되어 있고 영적 구원만 이루어 온 것이며, 육적 구원, 즉 육신의 속죄는 실현되지 않은 것입니다. 결국 오늘날까지 기독교에는 영적인 아버지와 영적인 어머니밖에 없었던 것입니다. 그러므로 참부모가 오시면 우리는 모두 그 부모에 의해 영육이 함께 다시 태어나기 위해 조건적, 혹은 상징적으로 어머니의 태내에 들어갔다가 새로운 생명으로 다시 피어나야 합니다. 우리는 그것을 위한 노정을 더듬으면서 걷고 있습니다. 24 육신과 영인체를 중심삼고 볼 때, 보다 더 중요한 것은 육이 아니라 영이라는 것입니다. 육은 70, 80년의 시간권, 한계권 내에서 살다가 사라지고 말지만 영은 시간권을 초월하고 공간권까지 초월할 수 있는 권한을 가지고 있습니다. 따라서 역사적인 책임을 깨닫고 책임을 다하는 것이 인간의 본의입니다. 여러분이 아무리 육신을 중심삼고 잘살더라도 결국은 죽게 됩니다. 어차피 육신은 죽게 되어 있습니다. 25 예수님 당시 세례 요한이 가정적으로 예수님을 모시지 못했기 때문에 예수님이 대신 탕감받은 것과 마찬가지로 기독교 문화권이 재림주를 모시지 못함으로써 세례 요한적인 기독교 대신 통일교회를 만들어 나온 것입니다. 그래서 통일교회는 재림시대에 있어서 세계적인 판도의 유태교와 마찬가지입니다. 이스라엘 나라와 마찬가지 입장에 있는 미국이나 자유세계가 하나되어야 할 텐데 그들이 모두 반대한 것입니다. 한국도 그렇습니다. 하나님이 신약시대에 예수님을 통해 영적 구원섭리를 해오던 것과 마찬가지로 통일교회는 나라 없이 영적 구원섭리를 해 나온 것입니다. 끝날을 맞아 세계적인 판도의 영적 기반을 가진 기독교가 선생님과 완전히 하나되면 육적 기반이 연결되는 것은 문제없습니다. 26 우리는 먼저 사탄세계에서 빠져나와야 합니다. 그리고 바깥세상 사람들과는 다른 감정을 가져야 합니다. 하나님의 사랑을 체휼할 수 있어야 합니다. 사탄이 사랑하는 것을 증오해야 됩니다. 그리고 전 세계를 위하여 우리 자신을 희생하지 않으면 안 됩니다. 선생님을 중심삼고 여러분이 개인·가정·종족·국가, 그리고 세계적으로 승리하게 되면, 우리는 제3 이스라엘, 이스라엘 선민, 또는 영적인 이스라엘을 다시 건설할 수 있습니다. 그러면 하나님은 우리를 통하여 온 인류를 영육 양면으로 구원하실 수 있습니다. 27 영적인 기준과 육적인 기준 중에 어느 것이 보다 중요한 것이냐? 육적인 기준을 중심삼고 우리가 살아가는 것이 아닙니다. 육은 영을 위하여, 영은 육을 위하여 존재하는 것입니다. 여러분은 세상 사람들이 살아가는 것과 같은 입장에 매달려서는 안 됩니다. 여러분은 영육이 합한 실체를 갖추어 보다 보람 있는 자리에서 출발해야 됩니다. 이것이 통일이념을 가진 여러분이 가야 할 길인데도 불구하고 육신을 중심삼고 먹고사는 것이 중요하다고 생각하는 사람이 많습니다. 그러나 그것은 전부 조건에 걸리게 되어 있습니다. |
天聖経 (增) - 312. 霊的成熟のために 20 イエス様は、どうして自らを「神のひとり子」とおっしゃったのでしょうか。イエス様が、このように人間が到底信じられない条件を提示されたのは、彼 らにこれを信じれば瞬間的に飛躍できる恩恵を与えるためでした。人間が無限の信仰でイエス様を信じ、心から天に向かって叫ぶようになれば、飛躍的に信仰が 成長するようになります。 天国の中心に向かう皆さんの信仰の程度が高ければ高いほど、それだけ霊界も皆さんを通してより大きく役事(働き)することができ、皆さんが無限の信仰心を 所有するならば、皆さんのその人格を通して、皆さんが想像できないほどの超感覚的な世界の事実と、宇宙の事実を、一時に感じることができます。ところが、 人間はこのような驚くべきものを失ってしまいました。 行って行って、また行かなければならないのが無限の世界を指向している信仰者の姿勢だとすれば、ある限界圏内にとどまらせる信仰を主張する群れをはねのけ るために、終わりの日には、宇宙的な大きな闘いをしなければならないのです。 21 本来、人間は、霊肉を通してこそ完全な人間になります。しかし、イエス様が霊的父母の立場にのみいらっしゃれば、霊的救援、つまり半分の救援しかで きない立場になります。ですから、残りの半分の救援、すなわち肉的救援をするために再臨主がこの地にいらっしゃらなければなりません。そうして、その再臨 主が、イエス様を信じて逝った霊人たちと全世界に散らばっているキリスト教徒を一つに統一して神様のみ前に捧げることによって、第三イスラエルの出発をす ることができます。霊的な第二イスラエル民族になるためには、洗礼を通さなければなりませんでしたが、今後、来られる主を中心として第三イスラエルになる ためには、祝福の門を通らなければならないのです。 22 アダムとエバの誤った愛によって堕落したので、これを蕩減復帰するためには、神様の愛を中心として祝福の関門を通して、新郎と新婦の関係を結ばなけ ればなりません。そのようにしなければ、天国に行くことはできません。イエス様もこのような責任を全うすることができませんでした。このことを救世主が再 び現れて行わなければ、地上のすべてのものの根を通さなければ、この地上の絡み合ったものを収拾する方法がありません。ですから、けそれに対する責任を全 うしなればならないのです。 23 イエス様が十字架にかけられたために、肉身をもった真の父母は実現されませんでした。すなわち神様の血統である息子は立てられましたが、霊肉ともの 真の父母の顕現は実現されなかったのです。霊界にだけ限定され、霊的救援のみ行ってきたのであり、肉的救援、すなわち体の贖罪は実現されなかったのです。 結局、今日までキリスト教には、霊的な父と霊的な母しかいませんでした。 ですから、真の父母がいらっしゃれば、私たちは、その父母によって霊肉が共に生まれ変わるために条件的、あるいは象徴的に母の胎内に入り、新しい生命とし て再びよみがえらなければなりません。私たちは、そのための路程を求めながら歩んでいるのです。 24 肉身と霊人体を中心として見るとき、より重要なものは肉ではなく霊だというのです。肉は七十、八十年の時間圏、限界圏内で生きては消えてしまいます が、霊は時間圏を超越し、空間圏まで超越できる権限をもっています。したがって、歴史的な責任を悟り、その責任を果たすことが人間の本義です。皆さんがい くら肉身を中心として裕福に暮らしても、結局は死ぬようになります。いずれにせよ肉身は死ぬようになっているのです。 25 イエス様の当時、洗礼ヨハネが家庭的にイエス様を迎えることができなかったために、イエス様が代わりに蕩減を受けたのと同様に、キリスト教文化圏が 再臨主を迎えられないことによって、洗礼ヨハネ的なキリスト教の代わりに統一教会をつくってきたのです。ですから、統一教会は再臨時代において、世界的な 版図のユダヤ教と同じです。 イスラエルの国と同じ立場にいるアメリカや自由世界が一つにならなければならないのですが、彼らがみな反対したのです。韓国もそうです。神様が新約時代に イエス様を通して霊的救援摂理をしてきたのですが、統一教会は、実体の国を求めて霊肉ともの救援摂理をしてきたのです。終わりの日を迎えて、世界的版図の 霊的基盤をもったキリスト教が先生と完全に一つになれば、肉的基盤が連結されるのは問題ないのです。 26 私たちは、先にサタン世界から抜け出さなければなりません。そして、外界の人たちとは違う感情をもたなければなりません。神様の愛を体恤できなけれ ばならないのです。サタンが愛するものを憎悪しなければなりません。そして、全世界のために私たち自身を犠牲にしなければなりません。 先生を中心として、皆さんが個人、家庭、氏族、民族、国家、そして世界的に勝利すれば、私たちは、第三イスラエルとして、イスラエル選民、または霊的なイ スラエルを再建することができます。そのようになれば、神様は、私たちを通して全人類を霊肉両面で救援なさることができるのです。 27 霊的な基準と肉的な基準のうち、どちらがより重要でしょうか。私たちは、肉的な基準だけを中心として生きていくのではありません。肉は霊のために、 霊は肉のために存在するのです。皆さんは、世の中の人たちが生きていくような立場にしがみついてはいけません。皆さんは、霊肉が一つになった実体を備え て、よりやり甲斐のある立場で出発しなければなりません。これが統一理念をもった皆さんが行くべき道にもかかわらず、肉身を中心として食べて暮らすことが 重要だと考える人がかなりいます。しかし、それはすべて条件に引っ掛かるようになっているのです。 |
Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 312. Spiritual maturity 20 Why did Jesus claim to be the begotten Son of God? The reason he made a statement that was so hard for the people of his day to believe was because he wanted to give them the benefits of instantly making a leap forward in faith through having believed in him. If the people had boundless faith in Jesus, their cries would have reached Heaven and their faith would have grown with great strides. The higher the level of your faith in the center of the heavenly kingdom, the greater the works the spirit world can do through you. If you possess boundless faith, then according to the quality of your character, you will be able to immediately feel the realities of the world beyond your physical senses and beyond the physical universe to a degree you cannot imagine. Unfortunately, human beings lost this amazing ability. If a believer has the ambition to ceaselessly advance toward the infinite world, he or she will have to face a cosmic battle. He or she will have to vanquish the forces that insist that human beings remain within a hemmed-in realm of faith. (3-021, 1957.09.08) 21 Human beings were originally meant to reach perfection in both spirit and flesh. As long as Jesus remains only in the position of our spiritual parent, he can give us only spiritual salvation, which is one half of salvation. Accordingly, there is a need for the returning Lord to come to earth to give us physical salvation, in the flesh. Then the returning Lord is to unite the spirits of all who believed in Jesus together with Christians on earth and offer them all before God to inaugurate the Third Israel. Just as baptism enabled believers to become citizens of the Second Israel, believers need to go through the gate of the Blessing to become citizens of the Third Israel. (19-096, 1967.12.31) 22 Wrongful love led Adam and Eve to the Fall. In order to reverse this through indemnity, human beings need to go through the gate of the Blessing and be joined as brides and grooms in God’s love. Otherwise, they cannot enter the kingdom of heaven. The responsibility to establish the Blessing was something that not even Jesus was able to fulfill. It is therefore the responsibility of the returning Lord, the Savior, to complete this task. Unless the Lord returns and takes up this task, and unless he controls the root of everything on earth, there is no way that he will be able to straighten out the entanglements on earth. The entire responsibility for giving the Blessing is his to fulfill. (19-096, 1967.12.31) 23 Because he was crucified, Jesus could not become the True Parent with a physical body. Although God’s lineage was spiritually established, the manifestation of True Parents, who have both spirit and body, could not be realized. The spiritual True Parent, Jesus, is limited to the spirit world, making only spiritual salvation possible. He did not accomplish physical salvation, namely, redemption for the sins committed in the flesh. Accordingly, Christianity has only had a spiritual father and a spiritual mother—Jesus and the Holy Spirit. Therefore, when the True Parents come, we will need to be born anew through them, conditionally or symbolically reentering the womb of the Mother. For that sake, we have been groping our way forward on this course. (055-117, 1972.04.01) 24 Between the spirit self and the physical self, the spirit self is the more important. The physical self has a lifespan of seventy to eighty years in the limited physical realm, after which it decomposes. However, the spirit self transcends time and space. When you understand the historical responsibility that human beings are meant to fulfill, you must fulfill it. No matter how much you enjoy your life while living in the flesh, your body is destined to perish. Fleshly life is inevitably going to end. (20-326, 1968.07.14) 25 John the Baptist did not attend Jesus on the family level. Therefore Jesus had to indemnify this on John's behalf. Likewise, because the Christian cultural sphere did not attend the returning Lord, I, in the position of John the Baptist, had to establish the Unification Church in place of Christianity. Hence at the time of the Second Advent, the Unification Church is similar to Judaism on the global level. The United States, which is in the position of Israel, and the free world, should have become one with the Unification Church, but they are opposing it, as is Korea. Until such unity transpires, the Unification Church has no nation and can only carry out the providence of spiritual salvation, just as God carried out the providence of spiritual salvation through Jesus in the New Testament Age. If in the Last Days, Christianity, which has the global spiritual foundation, totally unites with me, then establishing the physical foundation will be no problem at all. (246-142, 1993.04.07) 26 We first need to free ourselves from Satan’s world. We should also develop emotions different from those of worldly people. That is, we must deeply experience God’s love spiritually and hate what Satan loves. We must also sacrifice ourselves for the sake of the entire world. If, centering on me, you are victorious on the individual, family, tribal, national and global levels, we can recover the spiritual Israel and the chosen people and establish them as the Third Israel. When this happens, God can save humanity spiritually and physically through us. (052-042, 1971.12.12) 27 Which is more important: spiritual standards or physical standards? We should not place physical standards in the primary position. Though the flesh exists for the spirit and the spirit for the flesh, do not cling to ways of the secular world. You should take the more meaningful position by concentrating your spirit and flesh on the essence of life. This is the path for those who uphold the Unificationist worldview. As it is, there are many people who care more about the body—about what to eat and where to live—than about living according to a spiritual standard. Everyone is caught by the conditions they create. (20-326, 1968.07.14) |