견진성사 교리 교육 첫 번째 시간

[Josep]

문정 성당 견진성사가 2018. 5. 6일 10시 30분에 대성당에서 주교님 집전으로 미사와 함께 진행되는데 4차에 걸쳐 진행되는 견진 교리교육 중 첫 번째 교육으로 2018년 04월 11일 19시 30분부터 21시 30분까지 서동원 신부님 강의로 진행되었습니다. 견진성사 대상 인원 81명 중 68명 참석하고 대부모까지 참석하여 총 90명 이상이 교육을 받았습니다.

다음은 교육 내용 중 일부를 편집하여 올립니다. 추가 내용은 기회 있는 대로 올리겠습니다.

견진 교리 교육  강사 서동원 신부님

견진성사란 내 신앙을 더욱더 굳건하게 하는 겁니다. 그래서 우리 삶 자체도 신앙의 내용 자체도 좀 더 굳건하게 하기 위해서 사도 신경을 중심으로 1부는 내용에 대해서 함께 생각해보도록 하겠습니다.

신경이란 무엇인가? 믿을 교리에 대한 내용인데요, 신경이라는 말은 라틴어로 심불룸(Symbolum) 이라고 합니다. 영어로는 심벌(Symbol)이라고 해서 어떤 상징을 가리키는데요, 신경이라고 하는 심볼룸(Symbolum)에 어원적인 의미는 신은 누구와 함께 그리고 반론은 던지는 겁니다.(생략)

신경이란 무엇인가? 신앙의 경험에 따라서 그리스도교 신앙 내용의 핵심을 요약한 것들입니다.  시대가 흘러 교회 내에 이단들이 발생하게 되는데 그 이단들로부터 그리스도교를 보호하기 위해서 그리스도교 신앙의 참된 내용들을 모아 놓은 것, 그러면 이 모아 놓은 내용이 무엇이냐면, 맨 처음에는 가장 단순하게 여러분 세례를 받았기 때문에 견진을 받게 되는데 세례 때 여러분은 교회에서 무엇을 청합니까? 답은요? 신앙을 청합니다. 신앙이 여러분에게 무엇을 줍니까? ​ 영원한 생명을 줍니다. 영원한 생명은 곧 하느님과 함께 살아가는 삶이고 그러면서 세례성사를 받기 위해서 맨 처음에 하는 게 뭐예요? 끊어버립니까? 끊어버립니다라고 세 번 이야기하죠? 그다음에 무슨 내용입니까? 그다음에 세 가지를 묻죠? 전능하신 천주 성부 하느님을 믿습니까? 예, 믿습니다. 다음에는 예수 그리스도를 믿습니까? 예, 믿습니다. 그다음에 교회를 믿습니까? 예, 믿습니다.라고 우리가 세례성사 때 또는 이 세례성사의 신앙 고백문은 우리가 언제 또 갱신하냐면, 부활 성야 미사 때 사제가 믿습니까? 믿는다고 하죠,, 그렇게 해서 초대 교회에서는 당신은 전능하신 하느님 아버지를 믿습니까? 물으면 예, 믿습니다. 그래서 성부 하느님에 대한 믿음에 두 번째는 당신 그리스도 예수 하느님의 아들을 믿습니까? 예수님을 믿습니까? 예수님은 그리스도이시고 하느님의 아드님이시고 그분이 성령에 의해서 동정녀 마리아에게서 태어나시고 본시오 빌라도 통치하에서 십자가에 못 박히시고 죽으시고 묻히셨다가 사흘 만에 죽은 이들 가운데서 다시 일어나시고 하늘에 오르셔서 아버지 오른 편에 앉으셨다가 산이와 죽은 이를 심판하러 오시리라는 것을 믿습니까? ​두 번째는 성자 예수 그리스도에 대한 신앙을 가집니까?라고 묻고 세 번째는 성령과 거룩한 교회와 육신의 부활을 믿습니까?라고 해서 우리가 세례성사 때 하는 신앙 고백문을 사제가 하고 여기에 대한 응답으로 예, 믿는다고 대답을 하면 그의 믿음을 보고서 세례성사를 줍니다.

이 세례성사의 신앙 고백 양식이 원래는 아마 초대교회의 신앙 고백문이었을거다라고 하는 겁니다. 주일 미사 때 신앙 고백문은 무얼 가지고 합니까? 사도신경을 가지고 합니까? 니케아 콘스탄티노플 리스 신경으로 합니까?  원래는 니케아 콘스탄티노플 리스 신경으로 하는데 매일 미사 책에 표기한 바와 같이 (주일과 대축일에 사제와 교우들이 함께 신앙 고백 곧 신경을 노래하거나 낭송한다. 또 성대하게 지내는 특별한 미사 때 바칠 수 있다.)로 나와 있습니다. 한 분이신 하느님을 저는 믿나이다로 시작되는 니케아 신경을 하는 겁니다. 니케아 -콘스탄티노플리스 신경 대신에, 특히 사순 시기와 부활 시기에는, 이른바 사도 신경 곧 로마 교회의 세례 신경을 바칠 수 있습니다. 원래 신앙 고백은 니케아-콘스탄티노플 리스 신경이고 때에 따라서는 사순시기와 부활 시기는 사도 신경을 바칠 수 있다입니다. 많은 경우 본당에서 사도신경을 바치고 있는 실정입니다.  원래는 니케아 신경을 바쳐야 합니다.

유럽에서는 우리가 사도신경을 암송하듯이 니케아 신경을 암송합니다. 니케아 신경은 325년 니케아라는 곳에 터키에 이스탄불이라는 도시, 옛날에는 콘스탄티노플이었습니다. 콘스탄티노 폴은 두 왕이 있는데 앞에는 콘스탄티노가 황제이고 뒤에는 폴리스입니다. 폴리스라는 말은 그리스 말로는 도시입니다. 콘스탄티노 황제가 지은 도시 그래서 그곳을 콘탄티노폴이라고 하는데 콘스탄티노플에 가면 엄청 좋은 황제 궁전이 있습니다. 그 궁전으로 들어가 전에 조그마한 기념 성당이 있는데 여기에서 니케아 공의회가 열렸습니다. 고대 교회에 네 번에 걸친 공의회가 있는데  325년 니케아 공의회 -381년에 콘스탄티노플 공의회 (보편 교회의 공식 신경,  그리스도와 성령께서 참된 하느님이심을 선포) -431년에 에페소 공의회 (하느님의 어머니 성모 마리아 공식 선포) -451년에 칼체도니아 공의회 (예루살렘 교회의 세례 신앙 고백문을 기본으로 확정으로 동·서방 모든 교회가 사용) 사도 신경은 로마교회의 세례 신앙 고백문을 기반으로 발달해 13세기 이래 서방교회의 공식 신앙 고백문으로 간주됐지요.

-이하 내용 생략

니케아 콘탄티노폴 신경

╋ 한 분이신 하느님을
◎ 저는 믿나이다.
    전능하신 아버지,
    하늘과 땅과 유형무형한 만물의 창조주를 믿나이다.
    또한 한 분이신 주 예수 그리스도, 하느님의 외아들
    영원으로부터 성부에게서 나신 분을 믿나이다.
    하느님에게서 나신 하느님, 빛에서 나신 빛
    참 하느님에게서 나신 참 하느님으로서,
    창조되지 않고 나시어
    성부와 한 본체로서 만물을 창조하셨음을 믿나이다.
    성자께서는 저희 인간을 위하여, 저희 구원을 위하여
    하늘에서 내려오셨음을 믿나이다.
    (밑줄 부분에서 모두 고개를 깊이 숙인다.)
    또한 성령으로 인하여 동정 마리아에게서 육신을 취하시어
    사람이 되셨음을 믿나이다.
    본시오 빌라도 통치 아래서 저희를 위하여
    십자가에 못박혀 수난하고 묻히셨으며
    성서 말씀대로 사흗날에 부활하시어
    하늘에 올라 성부 오른편에 앉아계심을 믿나이다.
    그분께서는 산 이와 죽은 이를 심판하러
    영광 속에 다시 오시리니
    그분의 나라는 끝이 없으리이다.
    또한 주님이시며 생명을 주시는 성령을 믿나이다.
    성령께서는 성부와 성자에게서 발하시고
    성부와 성자와 더불어 영광과 흠숭을 받으시며
    예언자들을 통하여 말씀하셨나이다.
    하나이고 거룩하고 보편되며
    사도로부터 이어오는 교회를 믿나이다.
    죄를 씻는 유일한 세례를 믿으며
    죽은 이들의 부활과 내세의 삶을 기다리나이다.
    아멘.

사도 신경

전능하신 천주 성부
천지의 창조주를 저는 믿나이다.
그 외아들 우리 주 예수 그리스도님
(밑줄 부분에서 고개를 숙인다.)
성령으로 인하여 동정 마리아께 잉태되어 나시고
본시오 빌라도 통치 아래서 고난을 받으시고
십자가에 못박혀 돌아가시고 묻히셨으며
저승에 가시어 사흗날에 죽은 이들 가운데서 부활하시고
하늘에 올라 전능하신 천주 성부 오른편에 앉으시며
그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다.
성령을 믿으며
거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며
죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며
영원한 삶을 믿나이다.
아멘.

다음은 교육부장님 댓글로 올린 추가 내용입니다.

꼭 기억해야될 추가내용생각나서 올립니다.

* 천주교회의 네가지 교리*

1.천주존재: 하느님은 만물이 있기 전부터 항상 계시고,모든 만물을 창조하신 완전하고 무한한 분이시다.

2.삼위일체: 하나이신 하느님은 나눌 수는 없지만,성부.성자.성령 삼위를 포함하여 계신 유일한 분이시다.이 도리는 하느님께서 계시로써 가르쳐 주신 것이므로,그대로 믿어야 한다.

3.강생구속: 하느님의 외아들이신 예수 그리스도께서
사람의 모습을 취하시어 이 세상에 오시어 가르치시고 우리를 대신하여 십자가 상에서 희생 제물이 되심으로써 우리가 영생을 얻게 되었다.

4.상선벌악:사람에게는 불사불멸의 영혼이 있어 세상에서 행한대로 영원한 상,벌을 받음

 ..상선벌악: 연옥단련을 통하여 구원을 얻을 수 있다.

** 천주교회의 4가지 본질적 특성**

1.하나된 교회  2.거룩한 교회  3.보편적 교회  4.사도로부터 이어온 교회
(좀더 구체적 알고싶으신 분들은 참고 문헌으로 ''가톨릭교회교리서'' 읽어보도록 하셨음) ^^

* 교육분과에 올라온 글을 추가로 올립니다.

견진교리 첫째날 서동원다미아노신부님 강의를 듣고 어느 자매님께서 추가내용을 잘 정리해서 보내주신 글인데 공유합니다^^

가톨릭교리에는 성경과 성전이 있는데 성경은 제자들이 성령의 감도를 받아 기록되어 온 하느님의 말씀이며, 성전은 사도들에게서 유래한 것으로서 예수님의 가르침과 모범에서 그리고 성령을 통하여 배운 것을 전달하는 것입니다.
성전 중 '신경'이란 가톨릭의 믿을 교리로 그리스도인의 신앙내용의 핵심을 표현한 것으로 그리스도인의 '신앙고백' 이라고 합니다.
가톨릭에는 믿을 교리에 4가지 특징이 담겨져 있는데 하나인 교회이고, 거룩한 교회이며, 보편적인 교회이고,사도들로부터 이어 온 교회라는 이 '신앙의 유산'을 잊지 맙시다.
견진성사는 세례성사를 받은 다음 받는 성사로서 세례성사와 같이 평생에 한 번 받는 성사로 내 신앙을 더욱 굳건하게 다지며, 어른으로 향상 되어가는 성사로서, 내가 받은 카리스마(은총)을 남에게 강요하지 말고, 어려움 속에서도 내 십자가를 지고 끊임없이 부딪히고 끊임없이 넘어지더라도 다시 일어나 버터내는 인내심을 발휘할 것을 당부하셨습니다.
또한 생명을 얻기 위해서는 신명기 30,16말씀을 되새기기를 강조하시며 숙제로 A4용지에 세상에 살면서 나에게 중요한 것 다 적고 , 또 가장 중요한 것부터 번호매겨보기. 마지막으로 하느님(예수님)은 몇 번에 해당하는가 솔직히 반성해 봅시다.

내가 오늘 너희에게 명령하는 주 너희 하느님의 계명을 듣고, 주 너희 하느님을 사랑하며 그분의 길을 따라 걷고, 그분의 계명과 규정과 법규들을 지키면, 너희가 살고 번성할 것이다. 신명 30,16

- 사랑의 이중계명 - 하느님 사랑과 이웃사랑을
실천합시다

[전설이아녜스]

견진교리 열심이 하시네요. 주님의 축복이 가득하시길 빕니다.

[leontia]

꼭 기억해야될 추가내용생각나서 올립니다.
* 천주교회의 네가지 교리*
1.천주존재: 하느님은 만물이 있기 전부터 항상 계시고,모든 만물을 창조하신 완전하고 무한한 분이시다.
2.삼위일체: 하나이신 하느님은 나눌 수는 없지만,성부.성자.성령 삼위를 포함하여 계신 유일한 분이시다.이 도리는 하느님께서 계시로써 가르쳐 주신 것이므로,그대로 믿어야 한다.
3.강생구속: 하느님의 외아들이신 예수 그리스도께서
사람의 모습을 취하시어 이 세상에 오시어 가르치시고 우리를 대신하여 십자가 상에서 희생 제물이 되심으로써 우리가 영생을 얻게 되었다.
4.상선벌악:사람에게는 불사불멸의 영혼이 있어 세상에서 행한대로 영원한 상,벌을 받음

[leontia]

..상선벌악: 연옥단련을 통하여 구원을 얻을 수 있다.
** 천주교회의 4가지 본질적 특성**
1.하나된 교회
2.거룩한 교회
3.보편적 교회
4.사도로부터 이어온 교회
(좀더 구체적 알고싶으신 분들은
참고문헌으로 ''가톨릭교회교리서'' 읽어보도록 하셨음) ^^

[김정수 루치오]

서동원 신부님 더 젊어지신듯하네요. 견진 가즈아~!