제5강 근묘화실

[유수[有數]]

이번시간에는 근묘화실에 대해서 알아보겠습니다.

사주를 분석하는 여러 방법중 또 하나의 방법이 근묘화실 입니다.

사주에 있고 없고 많고 적은 글자로 인하여 그 사주의 특징을 바로 파악했다면

근묘화실은 있어야 할 자리에 있는 글자가 있는지 있어야 할 자리에 있어선 안 될

글자가 있으므로 해서 무슨 문제가 생기는지를 알면 되겠습니다.

근묘화실은 글자 그대로 뿌리근 ,모묘, 꽃화, 열매실 자를 써서 뿌리와 가지, 꽃, 열매까지

 초년, 청년기, 장년기, 노년까지를 사주,즉 네 기둥으로 나누어 보는 방법입니다

사람으로 해석 해 볼까요?

뿌리-조상 근본바탕을 의미하며

모-부모형제 직업을 의미하며

꽃-본인의 가정과 배우자를 의미하며

열매-자식 또는 말년을 의미 합니다.

이처럼 사람의 운명도 자연의 성장 과정과 같은 이치에 있다고 보는 것입니다.

그럼 각 주에 대해서 더 자세히 알아보겠습니다.

년주

태어나서 20세까지의 기간을 의미하며 육친으로는 조상의 자리로 봅니다.

사주 첫 머리의 기둥으로 근본 바탕이라고 할 수 있습니다.

년주가 좋으면 조상의 부귀를 볼수 있으며 유년시절에 어떻게 보냈는지 알 수 있습니다.

년주에 어떠한 글자가 있느냐에 따라 좋지 않으면 조부와의 인연이 박하고 20세 이전의 생활이 어렵거나 질병으로 고생한다고 해석합니다.

년주에 자리에 있을 글자가 있는지 아니면 있어선 안되는 글자가 있는지에 따라서

바로 해석이 나옵니다.

월주

20세부터 40세 까지의 기간을 관장한다고 봅니다. 월주는 부모 형제의 자리이며

직업운을 보는 가장 중요한 자리입니다.

보통 월지는 가장 힘 있고 중요한 자리로 봅니다. 격용론을 공부한 사람에게도 격국,

용신을 잡는 가장 중요한 자리이며 우리 에게도 가장 힘 있는 오행과 육친을 알아본다는

점에서 가장 중요한 자리로 봅니다.

사람의 인생으로 보아도 중년이 가장 중요하며 우리가 사회생활을 시작하고 꿈을 펼쳐

나가는 중요한 시기임으로 인생에 있어서 가장 중요한 자리라고 봅니다.

월지 하나의 힘은 나머지 년지, 일지, 시지의 힘과 맞먹기도 합니다.

월지가 좋으면 부모로부터 유산도 받을 수 있을 것이며 형제들과의 관계도 가늠할 수 있는

 매우 중요한 자리입니다.

월지가 좋지 않으면 부모 형제 덕이 없고 인생의 중요한 시기에 뜻대로 되는 일이 없고

뜻하지 않은 재난과 고통에 시달린다고 볼 수도 있습니다.

일주

40세부터 60세 까지의 기간을 관장한다고 봅니다. 본인의 가정과 또 제일 중요한 배우자

(남편, 부인)등에 대해서 알 수 있는 자리입니다.

일간은 사주의 주인이 있는 자리이며 일지를 통해서 있을 글자가 있으면 부부 사이가

좋은 인연을 만나서 행복한 생활을 누리게 된다고 해석합니다.

시주

60세부터 80세 까지의 기간을 관장한다고 봅니다. 말년을 보며 자녀를 봅니다.

좋은 글자가 있으면 휼륭한 자녀를 두고 출세한 자녀의 혜택을 입으며 가문의 번창과

많은 자손을 둔다고 봅니다.

또한 말년에 어려움 없이 안락한 노년을 보내게 된다고 봅니다. 또한 있어선 안되는

글자가 있으면 자녀 덕이 없거나 인연이 박하고 말년이 순탄치 않음을 의미 할 수 있습니다.

중병에 걸려서 돌보는 이 없이 죽음을 맞이하게 된다고 볼 수 있습니다.

년	조상의 성쇠를 살피고	유년의 삶을 살피고
월	부모형제의 덕을 알고	쳥년의 삶을
일	배우자 인연과 가정생활을 알고	장년의 삶을
시	자녀 또는 말년의 길흉을 판단	노년의 길흉을 판단

그럼 어떤 자리에 어떤 글자가 있어야 되는지, 있는 글자로 인해서 어떤 해석을

해야 하는지에 대해서 알아보기로 하겠습니다.

1. 년, 월, 일, 시의 해석 

사주풀이에 있어서 좌표법은 가장 중요한 방법중 하나이며

있을 것이 있을 곳에 있느냐가 매우 중요하다.

년의 해석

모든 일의 근본이며 뿌리와 터전이다.

조상의 번영, 어린시절의 환경 등을 본다.

월의 해석

삶의 특징을 결정짓는 환경적 요소이다.

직업과 부모형제 그리고 젊은날 가장 큰 영향을 미치는 자리다.

월이 충(沖) 되면 부모와 불화하고 객지로 간다.

일의 해석

매일 일어나는 일, 배우자 자리, 가족문제, 가족을 구성하는 형식

시의 해석

남자 = 처가집, 여자 = 시가집

대문 밖의 상황, 자녀문제. 미래. 일의 결실

2. 근묘화실에 의한 육친 해석 

비견

년,월 - 소년기에 성장성이 좋아짐. 형제, 교우관계 활발, 연월 비견은 친구 좋아 함.

         형제 많음. 소년기의 금전 분배나 희생

일지 - 배우자의 근심, 건강 불안, 부부 인연 불안, 여자의 경우 소실의 삶

시주 - 말년 혹은 자식의 재물 소모, 타인과의 재물 거래에서 희생이 따르기 쉬움

          (대문 밖으로 본다)

겁재

년주 - 성장과 경쟁심, 넘어져도 잘 안 운다. 투쟁심이 강하다

월주 - 부모형제와의 불화, 희생, 상속이나 혜택의 분탈

일지 - 부부 인연 불안. 그러나 임자 일주가 쥐띠를 만나면 좋음. 같은 임자 일주도 좋음.

       자기 운이 좋을 때는 배우자의 건강 불안

시주 - 도둑 같은 자식. 자식을 위해 희생. 예쁜 도둑(자녀)

식신

년주 - 소년기의 의식주 풍족, 표현력 발달

월주 - 부모 혜택 크다, 재산 상속(충형파해 공망 등이 없을 경우) 월 식신은

           재성보다 훨씬 큰 규모

일지 - 재물 생산의 능력, 배우자의 유정, 여자는 자식의 출세

           (대신 자식이 자라면서 남편과의 인연은 무정하거나 약해짐)

시주 - 말년 장수, 건강, 자식으로부터의 경제적인 혜택

상관

년주 - 조상 인연 박함(어려서부터 법을 깨뜨리니까) 자신이 미아가 됨(정해진 선을 넘으니까)

월주 - 부모와의 불화, 예능과 필설의 능력

일지 - 경제적 수완, 여자는 남편 무덕

시주 - 남자의 경우 자식 인연 박함, 말년에 외로움(늦게 쳐다볼 남자가 없으니)

편재

년주 - 조상 중 큰 부자(본인과는 무관) 어려서부터 투기를 좋아함

월주 - 부모의 번창(대신 기복은 큼) 글공부에는 방해

일지 - 배우자의 경제력, 사업성을 지닌 배우자, 여자는 시부모 봉양

시주 - 대문 밖의 여자, 노후의 재물 활동, 여자는 시부모 봉양에 따른 희생

정재

년주 - 대대로 부자, 검소 착실(어려서부터 돈에 대해 건강한 철학) 정당한 상속

월주 - 상속(대신 형충파해 등이 없어야 함) 배우자를 통해서라도 상속,

       혁명성 부족(일찍 음양의 짝을 짓게 되므로)

일지 - 남자는 원만한 배우자, 여자는 호주머니에 돈 떨어질 일이 없다, 돈 없으면 외출도 안 한다.

시주 - 말년의 재산 창고, 여자의 경우 시가나 본가의 상속, 남자는 만혼

편관

년주 - 벼슬이나 권위 중심의 조상, 지도력, 여자는 싫은데 쫓아다니는 남자

월주 - 횡액, 엄한 부모, 고시성 시험을 지향, 기술성, 전문성

일지 - 남자일 경우 아들 인연 많음, 힘든 직장, 법무, 의료, 처의 잔소리가 심함 ,

          여자는 덕이   기운 남편, 일지 편관에 관성이 득세하면 매 맞는 부인

시주 - 권위, 봉사성 벼슬, 자식의 현달, 말년에 급성 또는 세균성 질환

정관

년주 - 조부가 실력자나 명문가의 후손, 소년의 명예, 가계의 정신적 계승, 여자는 조혼

월주 - 가권의 상속, 조직이나 명예가 평생 직업과 관련, 여자는 부모가 혼처를 정해줌

일지 - 직장 인연, 여자는 무난한 배필, 뭐든지 반듯해야 만족

시주 - 말년의 벼슬, 자식의 현달, 여자가 시에만 정관이면 만혼

편인

년주 - 식신을 방해하니 성장성 부족, 조상 혜택의 부족, 눈칫밥

월주 - 부모 덕 부족, 이공계 등 전문성, 기술성

일지 - 처와의 정신적 갈등, 자기중심, 처를 깔고 앉아서 끝내 조선시대 여자로 만들어 놓는다.

       앉아서도 할 일을 다 하니 특별한 재주, 여자는 자식 걱정, 자식들은 객지로 나간다

시주 - 말년에 식록 부족이나 건강 불안, 활동성 부족, 임대사업이나 문서재산

정인

년주 - 학문성 강화, 삶에 대한 긍정적 태도 및 인내심 강화

월주 - 직업이 대체로 글과 학문 및 자격과 관련, 자부심 강화, 상속 혜택

일지 - 상속 혜택, 자식들은 객지로 나간다. 남자, 여자는 친가 모친과 동거

시주 - 문서재산, 결재권, 임대사업, 의존성 여자는 자식 걱정 혹은 자식들이 객지로 나감

육친에 따른 통변

년주 : 근 - 부모(父母) - 조상(祖上) - 회장, 사장, 주인, 스승, 후원자

월주 : 묘 - 형제(兄弟) - 부모(父母) - 직속 상관, 라이벌, 선후배

일주 : 화 - 부부(夫婦) - 동료, 심복, 참모, 동반자, 사조직

시주 : 실- 자식(子息) - 자손(子孫) - 부하, 종업원, 제자, 신도

시간에 따른 통변

년주 : 초년기- 과거(前生) - 집안역사 - 오래되거나 무의식의 기억, 과거

월주 : 청년기 - 현재 - 나의 역사 - 의식 속의 과거, 기억, 경험, 추억

일주 : 장년기 - 현실 - 현재의 상황 - 진행중인 일 - 현재 상황

시주 : 노년기 - 미래 - 미래의 계획 - 희망 사항 - 막연한 기대, 꿈, 계획

한사람의 운명을 네기둥으로 분류해놓은 모습이

뿌리에서 싹이 나고 가지가 뻗어 꽃이 피고 열매 맺는 모습이

우리 인간도 자연의 한 부분 이라는 것을 알게 해줍니다.

참 재미있는 근묘화실 이었습니다. 감사합니다.

[진교[眞橋]]

네~경창님께서는 "월인천강 신 사주학"-서해 스님저서 책을 보셨는지요? 윗 글의 일부만 놓고 출처, 참고문헌을 말씀하시는 것은 섣부르다는 말씀을 드리는 것이고, 그럼 본 내용은 박청화님이 창조한 것이라 생각하시는지요? 창조한 것이라면 그 내용을 상세히 올려 주시면 고맙겠습니다.
명리학은 이미 수천 수백년을 이어오고 있는 학문이란 것도 아실테고 수많은 선인분들이 자신이 깨우친 바 대로 현세에 맞는 발전된 방향으로 책의 저자분들은 그 내용에 있어서 취하고 버리고 또는 추가하여 후배양성에 힘을 쏟고 있다는 것에 감사하며 배우고 정진하는데 힘을 쏟아야 된다고 생각합니다.

[경창]

무슨 말씀이신지 잘 이해 하겠습니다.
감사합니다.

[진교[眞橋]]

월인천강 신 사주학의 출처와 참고문헌에 대해서 이미 책에 수록해 두고 있음을 양지바랍니다.
요청합니다. 박청화님만의 글이라는 것에 대하여 출처나 문헌적으로 꼭 밝혀 주시면 합니다.
그렇게 말씀하시니 저도 이렇게 되묻고 싶어지네요..박청화님이 서해스님 책을 모방한거 아닌가요?

[유수[有數]]

깊이 감사합니다.

[주환이]

잘읽고갑니다 수고많이하셨네요 감사합니다

[혜주(譓湊)]

월 식신이 재성보다 휠씬 큰규모라는 말씀에 큰힘이 됩니다^^ 감사히 잘 보았습니다~~

[진교[眞橋]]

수고하셨습니다~ 공부하고 갑니다~~

[유수[有數]]

감사합니다. ^*

[소강절]

잘보았습니다

[유수[有數]]

감사합니다.

[원율]

유수님 수고 하셨습니다.......
다시한번 복습하고 갑니다............

[유수[有數]]

감사합니다.

[백연(百緣)]

자세한 설명 감사드립니다
복습잘했습니다 ^^~

[유수[有數]]

감사합니다.

[무화]

수고 하셨습니다.

[유수[有數]]

감사합니다.

[가연[佳緣]]

최고의 근묘화실~ 고맙습니다^^

[유수[有數]]

감사합니다. 항상 지원해 주시어 감사합니다.

[규희]

수고하셨습니다 감사합니다

[유수[有數]]

감사합니다.

[지산(智山 : 명하)]

뭔가 일이 또 있었나 보네요 ㅎ

[유수[有數]]

네~
진교선배님의 흑기사 출격이 있었습니다.