민수기 1장, 2장
개관, 첫번째 인구조사, 레위지파 임무, 진 편성 및 행군 순서
<주제>
민수기의 주제는 하나님이 아브라함에게 약속하신 것이 점진적으로 이루어지고 있다는 것이다. 곧 아브라함의 자손이 하나님의 백성이 되고, 또한 가나안 땅을 정복하여 그 땅을 소유하게 될 것이다. 또한 이 책은 하나님이 구름 기둥과 불기둥으로 성막 위에 임재하신다는 것을 보여준다.
하지만 이스라엘 백성의 지속적인 불신앙으로 말미암아, 그들이 가나안 땅에 들어가는 것은 늦추어진다. 이집트를 빠져 나온 이스라엘 백성 가운데 여호수아와 갈렙을 제외하고, 나머지 사람들은 광야에서 죽는다. 그럼에도 불구하고 이 책의 마지막 부분에서 이스라엘 백성의 후세대는 모압 평지에서 가나안 땅으로 들어가기 위해 모든 준비를 한다.
<목적, 계기, 배경>
민수기는 이스라엘 백성이 시내 산을 출발해서 약속의 땅 바로 앞에까지 이르는 여정에 대해서 이야기한다. 이스라엘 역사에서 그 기간은 약 40년이다. 이 책은 이스라엘 백성이 시내 산에서 출발하기 위해 마지막 준비를 하는 이야기로부터 시작된다. 그 다음, 이스라엘 백성이 가나안 땅을 향해서 나아가는 것이 언급된다. 하지만 얼마 후에 이스라엘 백성에게는 여러 가지 재난이 뒤따른다.
그것은 그들이 여행과정에서 어려운 상황에 부딪칠 때마다 불평을 늘어놓았기 때문이다. 또한 하나님의 전능하심과 도우심을 신뢰하지 않은 채 자신들이 가나안 땅을 정복할 수 없다고 주장했기 때문이다. 이스라엘 백성이 이와 같이 반응하자 하나님은 그들을 광야에서 약 40년 동안 방황하게 하신다. 따라서 가나안 땅으로 들어가는 것은 그 기간만큼 늦추어진다.
민수기의 마지막 장들은 어떻게 이스라엘 백성이 가나안 땅을 정복하기 위해서 마침내 다시 출발하여, 요단 강가에 이르게 되는지 이야기한다. 이제 이스라엘 백성은 하나님이 자신들의 조상에게 약속하신 가나안 땅으로 들어가려고, 요단 강가 모압 평지에 진은 치고 있다.
이와 같이 민수기는 이스라엘의 초기 역사에서 매우 중요한 단계에 대해서 이야기한다. 창세기 11장 27절에서부터, 창세기의 이야기는 족장들의 삶에 초점이 맞추어져 있다. 그리고 그 이야기는 야곱의 모든 가족이 이집트로 옮겨가서, 그곳에서 정착한다는 이야기로 마무리된다. 출애굽기는 어떻게 이스라엘 백성이 이집트에서 빠져나올 수 있었는지 설명해준다. 또한 그들이 시내 산에서 모세를 통해서 율법을 받은 것을 이야기한다.
레위기에도 모세를 통해서 전달된 율법의 일부가 들어 있다. 또한 민수기는 불신앙으로 말미암아, 이스라엘 백성이 광야에서 약 40년 동안 여행한 것을 요약해준다. 민수기 다음 신명기에서 모세는 이스라엘 백성에게 하나님의 율법에 대해서 설명해준다. 그러면서 이스라엘 백성에게 그 율법을 철저히 지키라고 권면한다. 그리고 신명기는 모세의 죽음을 언급하는 것으로 마무리된다.
<핵심 주제>
모세 오경의 주제는 "어떻게 족장들에게 주어진 약속들이 점진적으로 이루어져 가는가"다. 이 주제와 관련해서 민수기는 중요한 내용을 알려준다. 창 12:1~3에서 하나님이 아브라함에게 약속하신 것은 다음 네 가지 요소로 이루어져 있다.
(1) 땅. (2) 셀 수없이 많은 자손. (3) 하나님과 아브라함 및 아브라함의 자손이 언약 관계에 있음. (4) 아브라함과 아브라함의 자손을 통해서 모든 나라들이 복을 받을 것임. 하나님이 약속하신 이 네 가지는 민수기에서 중요한 역할을 한다.
1. 땅. 민수기에서 이스라엘 백성이 나아가는 마지막 목적지는 가나안 땅이다. 민수기 1장에서 땅이라는 주제가 다루어지기 시작한다. 곧, 민수기 1장에서는 전쟁에 나갈 수 있는 남자들의 숫자를 파악하기 위해서 인구조사가 실시된다. 인구조사를 통해서, 이스라엘 백성은 가나안 땅을 정복하기 위한 전쟁을 준비해야 하는 것이다. 민수기 13장에 의하면, 이스라엘 백성은 가나안 땅의 남쪽 경계에 도착한다.
이곳에서 그들은 가나안 땅으로 정탐꾼을 보낸다. 정탐꾼들은 돌아와서 이스라엘 백성에게 비관적인 보고를 한다. 그러자 가나안 땅을 정복하는 것과 관련해서 이스라엘 백성은 크게 낙심한다. 이스라엘 백성의 불신앙으로 말미암아, 하나님은 그들을 약 40년 동안 광야에서 헤매게 하신다. 하지만 민수기 후반부에 의하면, 이스라엘 백성은 가나안 땅을 향해 다시 나아간다.
그리고 미디안 족속을 물리치고, 마침내 요단강에 의해서 구분되는 가나안 땅의 동쪽 경계에 이른다(34장). 민수기에 기록된 하나님의 마지막 말씀에는 명령과 함께 약속이 들어 있다. 곧 "이스라엘 자손 지파가 각각 자기 기업을 지키리라"(36:9).
2. 자손(후손). 하나님은 아브라함에게 아브라함의 자손이 하늘의 별처럼 많아질 것이라고 약속하셨다(창 15:5). 야곱의 모든 가족이 이집트로 내려갈 때 그들은 겨우 70명이었다(창 46:27). 민수기에 의하면 이스라엘 자손은 대단히 많이 늘었다. 첫 번째 인구조사에 의하면, 전쟁에 참가할 수 있는 남자들의 숫자는 모두 603,550명이었다. 이 숫자에는 여인들과 어린아이들이 포함되지 않았다.
그리고 발람은 다음과 같이 외쳤다.
"야곱의 티끌을 누가 능히 세며 이스라엘 사분의 일을 누가 능히 셀고"(민 23:10). 그리고 발람은 이스라엘이 막강한 국가를 이룰 것이라고 말하면서, 이렇게 예언한다. "한 별이 야곱에게서 나오고 한 규가 이스라엘에게서 일어나서"(24:17).
3. 하나님과 이스라엘 백성의 언약관계. 언약의 핵심 내용은 "너희는 내 백성이며, 나는 너희의 하나님이다"라는 것이다. 민수기의 내용을 통해서 여호와가 항상 이스라엘 백성과 함께 하신다는 사실이 밝혀진다. 구름을 통해서 여호와는 이스라엘 백성에게 나타나시고 그들과 함께 하셨다. 또한 구름이 걷히게 하셔서 여호와는 그들을 인도하셨다. 그리고 위기에 순간에도, 여호와는 회막에서 자기의 영광을 나타내셨다(9:15~23, 14:10).
성막이 만들어진 목적과 성막에 접근하는 일반 백성에게 엄한 형벌이 내려진다는 것은 이스라엘 백성을 위해 거룩하신 하나님이 성막 위에 임재 하신다는 사실을 강조한다. 한편 이스라엘 백성은 하나님의 약속들이 실현된다는 것을 굳게 믿고 또한 하나님의 율법에 순종해야 했다. 만약 어떤 개인이나 그룹이 율법의 규정을 심각하게 위배한다면, 그 개인이나 그룹은 죽임을 당했다(15:32~36, 25:6~9).
자신의 불순종으로 말미암아, 심지어 모세도 약속의 땅에 들어가는 권리를 잃어버리고 말았다. 이스라엘 백성은 끊임없이 하나님의 율법을 지키지 않았다. 그러나 하나님은 결코 그들을 완전히 버리시지 않으셨다. 또한 하나님의 주신 약속들을 취소하지 않으셨다. 자신들의 불신과 불순종으로 말미암아, 이스라엘 백성은 가나안 땅에 들어가기 위해 광야에서 방랑 생활을 하면서 약 40년을 기다려야 했다. 그러나 마침내 이스라엘 백성은 가나안 땅으로 들어가게 된다. 이와 같이 "여호와는 노하기를 더디 하시고 인자가 많으신" 분이다(14:18).
4. 하나님이 복이 모든 나라들에게 주어짐. 하나님의 약속 가운데서 하나님의 복이 모든 나라들에게 주어진다는 것은 민수기에서 두드러지게 드러나지 않는다. 이 시기에 이스라엘 백성이 대면하는 나라들은 이스라엘에게 모두 적대적이다. 이스라엘 백성은 애돔 족속이 살고 있던 지역을 지나가게 해달라고 요청했지만 그들은 그 요청을 거부한다.
모압 족속은 발람을 통해 이스라엘 백성에게 저주를 하려고 시도한다.
아모리 족속의 왕들인 시혼과 옥은 이스라엘 백성을 공격하지만 이스라엘 백성은 그들을 물리친다. 하지만 유브라데 강가의 브올 출신인 발람의 말은 창세기 12:3을 연상시켜준다. 곧 발람은 저주 대신, 다음과 같이 말하기 때문이다. "너를 축복하는 자마다 복을 받을 것이요 너를 저주하는 자마다 저주를 받을지로다"(민 24:9). 발람은 이스라엘을 축복하며 관대하게 대하는 나라들마다 복을 받을 것이라고 선언한다.
민수기 1장, 2장
첫번째 인구 조사', '레위 지파의 임무, 진 편성 및 행군 위치
첫 번째 인구 조사, 이 인구조사는 다음 두 가지 목적을 지니고 있습니다. (1) 여호와는 아브라함에게 아브라함의 자손이 바닷가에 모래처럼 많아지게 하시겠다고 약속하셨습니다. 이 인구조사는 이 약속이 실현되었다는 것을 입증하기 위한 것입니다. (2) 또한 전쟁에 참여할 수 있는 20살 이상의 성인 남자들의 숫자를 파악하기 위한 것입니다. 이 두 가지 이상은 이스라엘 백성에게 자신들이 가나안 땅을 정복하는 전쟁을 수행할 수 있다는 확신을 주었을 것입니다.
1~4절
1:1 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 후 둘째 해 둘째 달 첫째 날에 여호와께서 시내 광야 회막에서 모세에게 말씀하여 이르시되 2 너희는 이스라엘 자손의 모든 회중 각 남자의 수를 그들의 종족과 조상의 가문에 따라 그 명수대로 계수할지니 3 이스라엘 중 이십 세 이상으로 싸움에 나갈 만한 모든 자를 너와 아론은 그 진영별로 계수하되 4 각 지파의 각 조상의 가문의 우두머리 한 사람씩을 너희와 함께 하게 하라
시내 광야는 시내 산 근처에 있습니다. 출애굽기 19장 1절 이후로 이스라엘의 백성은 시내 광야에 진을 치고 머무르고 있었습니다. 민 10:11에 의하면 그들은 가나안 땅으로 들어가기 위해서 시내 광야를 떠납니다. '회막', 성막으로 불리기도 하며 출애굽기 25~30장 및 35~40장에서 성막에 대해자세하게 설명됩니다. 회막은 꼭 한달 전에 완성되었습니다. 회막은 하나님이 땅 위에서 백성들과 함께 거하시며 모세에게 말씀하시는 장소가 됩니다. 따라서 성막은 이스라엘 백성에게 시내 산과 에덴동산을 연상시켜 줍니다(1절).
싸움에 나갈 만한 모든 자라는 표현은 이스라엘 백성이 가나안 땅을 공격해야 하는 시간이 다가왔음을 알려줍니다(3절)
19~27절
19 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 그가 시내 광야에서 그들을 계수하였더라 20 이스라엘의 장자 르우벤의 아들들에게서 난 자를 그들의 종족과 조상의 가문에 따라 이십 세 이상으로 싸움에 나갈 만한 각 남자를 그 명수대로 다 계수하니 26 유다의 아들들에게서 난 자를 그들의 종족과 조상의 가문에 따라 이십 세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자를 그 명수대로 다 계수하니 27 유다 지파에서 계수된 자는 칠만 사천육백 명이었더라
여호와는 각 지파 가운에서 우두머리(지도자) 한 명씩을 뽑으라고 지시했습니다. 그래서 모세와 아론이 그들과 함께 인구조사를 실시하게 하십니다. 인구조사는 여호와께서 인구조사를 실시하라고 지시 받은 바로 그 날로부터 시작되었습니다.
인구 조사의 결과는 지파 별로 제시됩니다. 20세부터 60세까지 성인 남자의 숫자는 모두 603550명 입니다. 이 숫자는 출 38:26에서 제시된 숫자와 똑같습니다. 이 숫자는 싸움에 나갈 만한 남자라고 확인됩니다. 여인들 어린아이들 및 60세 이상의 성인 남자들이 포함되지 않았습니다. 따라서 그 당시 이스라엘의 백성은 모두 200만 명쯤 되었을 것입니다.
유다 지파는 열두 지파 가운데 가장 큰 지파였습니다. 유다 지파가 차지하는 진영의 위치와 행진할 때 맨 앞에서 이스라엘 백성을 인도합니다. 인도한다는 사실은 이 지파가 12지파 가운데 가장 뛰어난 지파라는 것을 넌지시 알려줍니다. 다윗과 예수님도 유다 지파에서 나왔습니다(19~27절).
47~54절
47 그러나 레위인은 그들의 조상의 지파대로 그 계수에 들지 아니하였으니 48 이는 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 49 너는 레위 지파만은 계수하지 말며 그들을 이스라엘 자손 계수 중에 넣지 말고 50 그들에게 증거의 성막과 그 모든 기구와 그 모든 부속품을 관리하게 하라 그들은 그 성막과 그 모든 기구를 운반하며 거기서 봉사하며 성막 주위에 진을 칠지며 51 성막을 운반할 때에는 레위인이 그것을 걷고 성막을 세울 때에는 레위인이 그것을 세울 것이요 외인이 가까이 오면 죽일지며
52 이스라엘 자손은 막사를 치되 그 진영별로 각각 그 진영과 군기 곁에 칠 것이나 53 레위인은 증거의 성막 사방에 진을 쳐서 이스라엘 자손의 회중에게 진노가 임하지 않게 할 것이라 레위인은 증거의 성막에 대한 책임을 지킬지니라 하셨음이라 54 이스라엘 자손이 그대로 행하되 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하였더라
레위 지파의 임무, 제사장들로 이뤄진 지파로서 레위 지파는 인구조사에 포함되지 않았습니다. 왜냐하면 이 지파는 싸움을 하는 것보다 더 중요한 일을 수행해야 했기 때문입니다. 레위 지파는 이스라엘 백성의 진영 가운데 가장 중요한 부분인 성막 곧 하나님의 궁전을 맡고 있었습니다. 이스라엘은 하나님이 선택하신 백성입니다. 그러나 만일 하나님이 성막 안에서 그들과 함께 계시지 않는다면 그들의 존재는 아무런 의미가 없을 것입니다. 레위 지파의 임무는 여호와 하나님이 이스라엘 백성과 함께 하심을 계속해서 확실하게 하는 것입니다.
그들은 성막과 그 모든 기구와 그 모든 부속품을 들어서 나르고 또한 다시 짜맞추어 세워야 했습니다. 또한 그들은 성막 안으로 다른 사람들이 들어오지 못하도록 잘 지켜야 했습니다. 만약 성막에 들어올 자격이 없는 일반 백성이 그 안으로 들어온다면 그 행위는 하나님의 진노를 불러일으켜서 많은 이스라엘 사람들을 죽일 것입니다. 따라서 레위는 외인이 성막 안으로 들어가면 그를 반드시 죽여야 했습니다. 이전에 하나님에게 가까이 나아가지 못하도록 시내 산 주위에 정해 놓은 경계를 침범하는 사람은 반드시 죽임을 당한다는 비슷한 경우가 주어졌습니다(47~54절).
1~2, 32~34절
2:1 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되 2 이스라엘 자손은 각각 자기의 진영의 군기와 자기의 조상의 가문의 기호 곁에 진을 치되 회막을 향하여 사방으로 치라 32 이상은 이스라엘 자손이 그들의 조상의 가문을 따라 계수된 자니 모든 진영의 군인 곧 계수된 자의 총계는 육십만 삼천오백오십 명이며 33 레위인은 이스라엘 자손과 함께 계수되지 아니하였으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았느니라 34 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 다 준행하여 각기 종족과 조상의 가문에 따르며 자기들의 기를 따라 진 치기도 하며 행진하기도 하였더라
진 편성 및 행군 순서
이스라엘의 지파별 진영 배치 및 행군 순서, 이 장은 다음 두 가지 사항에 대해서 묘사합니다. 먼저 이스라엘 각 지파의 진영은 어떻게 배치돼 있는가? 그다음 각 지파는 어떤 순서대로 행군하는가? 이스라엘에서의 진영 한가운데는 성막이 위치하고 있었습니다. 성막 주위에는 레위 지파가 배치되었습니다. 레위 지파의 배치에 대해서는 3장에서 자세하게 소개됩니다. 레위인은 허락되지 않은 성막 안으로 들어가지 못하도록 지켰습니다. 레위 지파의 주위에 12 지파가 배치되었습니다.
12 지파는 각각 셋씩 네 그룹으로 나누어 배치되었습니다 유다 지파는 으뜸가는 자리인 성막의 동쪽에 잇사갈 지파 및 스불론 지파와 함께 배치되었습니다(2~9절). 그 다음으로 성막의 남쪽에는 르우벤 지파가 갓 지파 및 시므온 지파와 함께 배치되었습니다(10~16절). 그리고 성막의 서쪽에는 에브라임 지파가 므낫세 지파 및 베냐민 지파와 함께 배치되었습니다(18~24절). 마지막으로 성막의 북쪽에는 단 지파가 아셀 지파 및 납달리 지파와 함께 배치되었습니다(25~34절).
이스라엘 백성이 행진 할 때에도, 똑같은 순서가 유다 지파가 속해 있는 그룹이 맨 앞에서 이스라엘 백성을 인도합니다. 르우벤 지파가 속해 있는 그룹이 그 뒤를 따릅니다. 그다음 레위 지파가 성막을 들고갑니다. 그 뒤를 이어서 에브라임 지파가 속해 있는 그룹이 나아갑니다. 마지막으로 단 지파가 속해 있는 그룹이 행진합니다(1~34절).