김경한삼국지 385
(소설삼국지)
제6권 삼국정립
제46장 유비의 서천 정복
9) 성도 함락
건안19년(214년) 여름 유비는 성도(成都)로 진군했다. 길을 나누어 각지를 공략하던 장비와 조운도 각각 군대를 이끌고 성도로 와 유비의 군대와 합류했다. 유비가 성도를 포위하자 성중의 사람들이 두려움에 떨었다. 누가 보아도 성의 함락은 이제 시간문제였다. 촉군태수(蜀郡太守) 허정(許靖)이 성벽을 넘어 유비에게 항복하려 했다가 일이 발각되어 성공하지 못했다. 유장은 허정의 죄를 물어 처형하지 않았다.
허정은 나이가 칠십이 넘었지만 죽는 것은 두려웠던 모양이었다. 허정은 동탁을 피해 예주자사 공주에게로 달아났다가 공주가 죽은 후 양주자사 진휘에게로 가 의탁했다. 진휘가 죽자 오군태수 허공과 회계태수 왕랑에게 의지했다. 손책이 강동을 정벌하자 허정은 다시 교주로 달아나 교지태수 사섭에게 의탁했다. 그 후 유장이 사자를 보내어 허정을 초청했다. 그래서 허정은 촉으로 들어왔다. 강동에서부터 그를 따르던 빈객과 친척들 백여 명도 함께 갔다. 유장은 허정에게 파군태수, 광한태수를 역임하게 했다.
사족계급 사이에서 허정의 명망은 여전히 높았다. 남양(南陽) 군의 유명한 학자 송중자(宋仲子)가 형주에서 촉군태수 왕상에게 편지했다.
“허문휴(許文休)는 기개가 있고 뛰어난 점에서 마치 큰 옥구슬과 같은 사람입니다. 지금 세상에서 뛰어난 인물입니다. 족하는 마땅히 그의 가르침을 받들어야 합니다.”
송중자는 사마휘와 함께 형주 사족사회의 대표적 인물이었던 송충(宋忠)이었다. 왕상(王商)은 자를 문표(文表)라 하고 광한(廣漢) 군 출신이었으며 그 역시 재능과 학문으로 익주에서 명성이 자자했던 사람이었다. 유장이 불러 촉군태수를 삼았었다. 건안16년(211년) 왕상이 죽자 허정이 촉군태수 직을 이어받았다.
유장은 이미 전의를 상실했다. 어차피 곧 패망할 위험에 처해 있었으므로 적에게 투항하려는 자들에 대해서도 각박하게 대하지 않았다. 유장이 농성을 계속하고 있는 이유는 막연한 불안감도 있었지만 아직도 성을 장악하고 있는 주전파들의 반대 때문이었다.
유비가 성도(成都)를 수십 일 동안 포위했지만 성은 꿈쩍도 하지 않았다. 성중에는 아직도 정병 삼만 명과 곡식과 비단이 일 년은 버틸 분량이 남아있었다. 동주병을 중심으로 하는 유장 주변의 관리들과 성중의 백성들은 다 죽음을 각오하고 싸울 생각이었다.
유비가 낙성을 포위하고 있을 때 마초(馬超)가 귀순의사를 타진해 왔다. 마초는 관중에서 조조에게 패한 후 안정을 거쳐 량주로 들어갔었다. 건안17년(212년) 여름 5월 조조는 조정에서 조서를 내리게 해 위위(衛尉) 마등(馬騰)과 그의 아들들을 죽이고 삼족을 멸했다. 마초가 관중에서 난을 일으켰을 때 조조는 처음에는 인질 역할을 하고 있던 마등을 비롯한 마초의 일족에 대해서는 아무런 조치도 취하지 않았다. 뭔가 활용가치가 있다고 생각했기 때문이었다. 마초는 패전해 량주로 깊숙이 달아났으므로 더 이상 위협이 되지 않았다. 조조는 마초의 일족을 멸족시켜 다른 장수들에게 본보기를 보였다.
마초가 이 소식을 전해들은 것은 그해 8월이었다. 마초가 서량의 여러 융(戎) 족들과 연합해 다시 반란을 일으켰다. 마초가 여러 융족과 함께 공격하자 농상(隴上)의 여러 군현들이 다 그에게 호응했다. 마초는 량주자사(涼州刺史)의 치소가 있는 한양(漢陽) 군 기성(冀城)의 항복을 받고 자사 위강(韋康)을 죽였다. 마초는 기성을 본거지로 삼고 량주의 병력들을 자신의 것으로 했다. 마초는 자칭 징서장군(徵西將軍) 겸 병주목(並州牧),독양주군사(督涼州軍事)를 자칭했다. 마초가 량주를 점거한 지 얼마 지나서 위강의 전 관리와 백성들인 양부(楊阜), 강서(姜敘), 양관(梁寬), 조구(趙衢) 등이 함께 모의해 마초를 공격했다. 양부와 강서는 노성(鹵城)에서 기의했다. 마초가 기성에서 출격해 노성을 공격했으나 쉽게 함락시키지 못했다. 마초가 군대를 물려 돌아오자 기성 내에서 양관과 조구가 양부와 강서 등에게 호응했다. 기성 성문을 닫아걸고 마초의 입성을 저지했다. 진퇴양난에 빠져 낭패를 겪게 된 마초는 곧 한중(漢中)으로 달아나 장노(張魯)에게로 가 의탁했다. 건안19년(214년) 봄 정월의 일이었다.
마초는 한중에서 장노에 의해 도강좨주(都講祭酒)로 임명되었다. 애초에 장노는 마초를 매우 높게 평가해 자기 딸을 아내로 삼게 하고자 했으나 어떤 사람이 마초를 헐뜯어 말했다.
“이처럼 자신의 부모도 사랑하지 않는 사람이 어찌 다른 사람을 사랑하겠습니까?”
부친 마등과 형제들이 인질로 잡혀 있는 상태에서도 마초가 자신만 살아남겠다고 반란을 일으킨 행위를 비난했다. 이 말을 듣고 장노가 마초를 사위 삼으려던 계획을 그만두었다.
일찍이 마초가 아직 반란을 일으키지 않았을 때 마초의 작은 부인의 동생인 마종(馬種)이 삼보(三輔)에 살고 있다가 마초가 패전하자 먼저 한중으로 피해 들어와 있었다. 정월 설날에 마종이 세배를 하러 찾아와 장수를 축원하자 마초가 가슴을 치고 피를 토하면서 말했다.
“나의 집안사람 백 명이 하루아침에 다 죽었는데 지금 겨우 우리 두 사람만 살아남아 서로 신년하례를 한다는 말이냐?”
그 후 마초는 여러 번 장노로부터 병사를 구해 북쪽으로 가 량주를 취하고자 했다. 장노가 마초에게 병력을 주어 파견했으나 별 소득이 없었다.
장노는 국량이 작은 인물이었다. 마초는 장노와 함께 큰일을 도모할 수 없다고 판단해 마음속 깊이 근심스러워 했다. 마초는 일찍이 관중에서 거병했을 때부터도 익주와 세력을 연합하는 일에 관심이 많았다. 마초는 여러 번 유장과 서로 연락을 주고받았으며 량주와 익주가 세력을 합칠 것을 제안했다. 처음 유장은 마초의 연합 제의에 솔깃했다. 그 당시 촉군태수 왕상이 유장에게 간했다.
“마초는 용맹하나 어질지 못하고 의로움을 생각하지 않는 사람입니다. 노자(老子)가 말하기를 ‘국가의 이기(利器)는 다른 나라 사람들에게는 보여주어서는 아니 된다.’ 라고 했습니다. 지금 익주부는 사인들이 아름답고 백성들을 풍요하며 보물들이 소출되고 있어 교활한 자들이 다 한번 뒤집어엎고 빼앗아 보고 싶어 합니다. 마초 등이 서쪽을 바라보는 것은 바로 이러한 이유입니다. 만약에 그를 불러들여 가까이 두게 되면 바로 호랑이를 키우는 것이 되니 장차 우환거리가 될 것입니다.”
유장은 왕상의 말에 따라 바로 연합제의를 거절했다. 이리하여 마초는 촉의 지원을 받지 못했다.
때마침 유비가 낙성에서 유장의 군대를 포위하고 있다는 소식을 듣고는 마초는 유비에게 밀서를 보내 귀순의사를 타진했다. 유비는 즉시 이적을 한중으로 보내 마초(馬超)와 우호관계를 맺었다. 이윽고 마초는 유비의 명령에 따르기로 결심했다. 또 장노의 장수 양백(楊白) 등이 마초의 능력을 시기해 그를 해치려 했으므로 마초는 무도(武都)로부터 도망쳐 저(氐) 족의 땅으로 들어갔다가 길을 돌아서 촉(蜀)으로 들어왔다. 마초가 촉에 도착한 것은 건안19년(214년)으로 유비가 성도를 한창 포위공격 중이었다.
유비가 마초가 도착했다는 말을 듣고 기뻐하며 말했다.
“내가 드디어 익주를 얻었도다.”
유비가 바로 사람을 보내어 마초를 맞아들이게 하고 몰래 병력과 물자를 지원했다. 마초가 성도에 도착하자 유비는 마초에게 영을 내려 군대를 이끌고 성 북쪽에 주둔하게 했다. 마초가 병력을 이끌고 와 유비의 진영에 합류했다는 소식은 곧 성도 안으로 전해졌다. 조조를 곤경에 빠트렸던 마초의 위명은 촉에서도 자자했다. 성중의 관리와 백성들은 두려움에 떨었다. 공포감에 휩싸여 지금까지의 결사항전의 의지가 꺾여버렸다.
유장은 더 이상 버틸 수가 없었다. 유장은 장예에게 명해 성 밖을 나가 유비와 항복조건에 대해 협의하게 했다. 장예가 사자가 되어 유비를 찾아왔다. 유비가 유장을 예의로 대접하고 그의 가문 사람들을 편안하게 대우해 줄 것을 약속했다. 장예가 돌아갈 때 유비는 간옹(簡雍)을 함께 성안으로 들여보냈다. 간옹은 유비가 탁군에서 기병할 때부터 함께한 사이로서 유비의 사자가 되어 이리저리 협상하러 다니곤 했다. 말재주가 있고 순발력이 뛰어났으며 재담을 잘했다.
간옹은 어린 시절부터 유비의 친구였다. 유비가 비록 주군이 되었지만 간옹이 유비를 대하는 태도는 별로 변함이 없었다. 유비가 앉아 있는 자리에서도 제멋대로 책상다리를 하거나 의자에 기대어 앉는 등 거침이 없이 행동했다. 제갈량을 비롯한 그 이하의 사람들 앞에서 간옹은 평상을 혼자 다 차지하고 목침에 기대 비스듬히 누운 채 말하면서 전혀 굽히는 바가 없었다. 의논에 참여할 때면 늘 여유 있는 태도로 풍자를 써가며 의견을 말했다.
일례를 들어보면 이런 적이 있다. 유비가 익주목을 겸임하게 된 이후 심한 가뭄이 든 해였다. 유비는 식량 부족을 염려해 금주령을 내리고 술을 빚는 자를 엄벌에 처하도록 했다. 이를 담당하는 관원들은 어떤 사람의 집에서 양조기구를 찾아내면 불법 양조와 동일하게 처벌하고자 했다. 불법으로 술을 빚으려고 했다는 것이 그 이유였다. 억울하게 피해를 입는 사람들이 있었다.
하루는 간옹이 유비와 함께 놀러 나갔다가 남녀 한 쌍이 길을 지나가는 것을 보고는 유비에게 말했다.
“저 자들이 음란한 행위를 하려하는데 어찌하여 체포하지 않으십니까?”
유비가 물었다.
“저들이 음란한 짓을 하려는지 경이 어떻게 아오?”
간옹이 대답했다.
“저들이 음란한 짓을 하는데 쓰는 도구를 몸에 지니고 있으니 양조 기구를 가지고 있는 자들과 동일한 기준을 적용해야 합니다.”
유비가 크게 웃고는 술을 양조하는 기구를 가졌다는 이유로 체포된 사람들을 다 방면했다.
유비가 처음 익주로 들어갔을 때 유장이 간옹을 만나보고는 그를 매우 좋아했다. 매우 재미있는 사람이라고 생각해 흉허물 없이 대했다. 간옹이 성도에 들어가서 유장을 설득했다. 간옹은 유비의 의리를 일화를 들어가며 설명하고 유장에게 안전과 명예를 보장해 주겠다고 회유했다. 유장은 항복하기로 마음을 굳혔다. 일부 인사들이 끝까지 항전할 것을 주장하자 유장이 말했다.
“우리 부자가 익주에 재임한 지 이십여 년 동안에 백성들에게 은덕을 베푼 것이 없소. 백성들이 삼년 동안이나 공방전을 벌이는 통에 백성들의 시신이 들판에 널렸는데 이는 다 이 유장의 탓이오. 어찌 마음이 편안할 수 있겠소!”
유장이 곧바로 간옹과 함께 같은 수레를 타고 성을 나와 항복했다. 아랫사람들 중에 눈물을 흘리지 않는 자가 없었다. 유비가 성도를 포위한지 수십 일, 마초가 성 밑에 이른지 열흘이 지나지 않아서였다.
유비는 약속대로 유장과 그 집안사람들의 안전을 보장했다. 다만 익주에는 아직도 유장을 주인으로 생각하는 사람들이 많이 남아 있었다. 하나의 하늘아래 두 개의 태양이 있을 수는 없었다. 유비는 유장을 남군(南郡) 공안(公安)으로 옮겨가 살게 했다. 그의 재산은 물론 유장이 전부터 패용해 왔던 진위장군(振威將軍)의 인수도 다 전과 같이 그대로 보유하게 했다.