김경한삼국지 386
(소설삼국지)
제6권 삼국정립
제46장 유비의 서천 정복
10) 촉한 정권 수립
익주를 혼자 다 차지하게 된 유비는 스스로 익주목을 겸직하고 그 동안 고생했던 부하들에게 대대적인 포상을 실시했다. 자신의 고굉지신으로 형주를 대신 지켰고 또 최종적으로는 익주 평정에 지대한 공헌을 한 제갈량은 군사장군(軍師將軍)이 되어 좌장군부의 일을 총괄하게 했다. 이 때 유비의 공식직함은 좌장군 겸 익주목 겸 형주목이었다. 좌장군이 가장 지위가 높았고 이 자격으로 병권을 행사했으므로 사실상 독립된 정권인 유비진영의 통치기구는 바로 좌장군부였다. 명칭만 군사장군이었지 제갈량은 실질적으로 승상이나 사도와 같은 역할이었다. 이때부터 유비가 밖으로 출정하면 제갈량은 항상 성도를 진수하면서 병력과 군량을 풍족하게 공급했다.
형주에 남아 형주를 진수하는 역할을 대과없이 수행한 관우는 독형주사의 직을 그대로 유지했다. 각자 부대를 나누어 익주의 여러 군현을 평정했던 장비는 파서태수(巴西太守)가 되었고 조운은 익군장군(翊軍將軍)이 되었다.
유비가 익주를 차지하는데 방통과 더불어 일등 공신이라 할 수 있는 법정은 유비 정권의 수도인 성도가 위치한 촉군(蜀郡)의 태수 직을 맡으면서 양무장군(揚武將軍)을 겸임했다. 법정은 안에서는 유비의 모주(謀主) 역할을 수행하면서 밖으로는 수도와 경기 지역을 통할하는 중책을 맡았다.
법정은 촉군태수에 취임한 후 과거 자신에게 한 끼의 식사를 베풀었던 사람에게도 후하게 보상했지만 한번 눈을 흘겨본 정도의 하찮은 원한을 맺었던 사람들에게도 예외 없이 보복을 가했다. 법정이 멋대로 살상한 사람이 여러 명에 달했다. 사람들이 제갈량에게 호소했다.
“법정(法正)이 촉군을 맡아 제멋대로 방자하게 구니 장군께서 의당 주공께 사뢰어 그를 좀 위압해 제지해야 합니다.”
제갈량이 대답했다.
“주공께서 공안(公安)에 계실 때 북쪽으로는 조조의 강성함을 두려워했고 동쪽으로 손권의 핍박에 시달렸습니다. 가까운 곳에서는 손부인(孫夫人)이 측근에서 변을 일으킬까 두려워했습니다. 그 당시에는 참말로 진퇴가 어지러웠습니다. 주공께서 지금처럼 날아오를 수 있고 다시는 다른 사람에게 제어를 받지 않게 된 것은 다 법효직(法孝直)의 보좌를 받았기 때문입니다. 법정이 좀 자신의 뜻대로 행동한다 해서 어찌 그것을 금지할 수 있겠습니까!”
아마도 제갈량도 법정에 대해서는 유비에게 뭐라 말할 처지가 못 되었던 모양이었다. 법정에 대한 유비의 신뢰는 이처럼 깊었다.
오랫동안 함께 고생하면서도 유비를 저버리지 않았던 사람들도 다 보상을 받았다. 미축(麋竺)은 안한장군(安漢將軍)이 되었다. 서열상으로는 군사장군 제갈량보다 높은 대접을 받았다. 미축은 온정이 많고 돈아한 성품으로 군대를 지휘하는 일에는 소질이 없었다. 그러므로 유비는 미축을 상빈(上賓)의 예절로 대접하면서도 한 번도 군대를 통솔하게 한 적은 없었다. 그러나 그에게 주어진 상이나 두터운 총애는 그와 비할 자가 없었다. 미축의 동생 미방(麋芳)은 형주에 남아 관우와 함께 일했다. 장비가 파서태수로 자리를 옮겼으므로 미방을 남군태수(南郡太守)에 임명했다.
손건(孫乾)은 종사중랑장에서 병충장군(秉忠將軍)으로 승진했다. 역시 상빈의 예우를 받았으며 대우는 미축 다음이고 간옹(簡雍)과는 동등한 대접을 받았다. 손건은 유비가 익주에 입성한 후 조금 지나 죽었다. 간옹은 소덕장군(昭德將軍)에 임명되었다. 역시 상빈으로 대접받았다.
비록 뒤늦게 합류했지만 성도가 투항하는데 결정적 역할을 한 마초는 평서장군(平西將軍)으로 임명되었다. 전에 조정에서 받은 작위인 도정후(都亭侯)에 그대로 봉해주고 형주의 임저(臨沮) 현에 주둔하면서 군대를 감독하게 했다.
익주정벌의 일등공신 방통은 낙성 공방전에서 죽었다. 유비는 방통에게 관내후를 추증하고 정후(靖侯)에 봉했다. 나중에 방통의 아들 방굉(龐宏)을 등용했다. 방굉은 자를 거사(巨師)라 했는데 성격이 강직하고 솔직해 정사를 구별해 좋아하고 싫어하는 것이 분명했다. 그 당시 실권자였던 상서령 진지(陳袛)를 경시하고 오만하게 굴어 진지에 의해 배척을 받아 외직으로 나갔다. 부릉태수(涪陵太守)를 지내다가 죽었다.
유비가 처음 입촉할 때부터 종군해 유장을 치는데 항상 선봉에 섰고 용맹과 공적이 삼군에 제일갔던 황충(黃忠)은 토로장군(討虜將軍)에 임명되었고, 유비의 부곡이 되어 유비를 따라 입촉해 늘 유비의 곁에서 호위하면서 여러 번 전공을 세운 위연(魏延)은 조운의 뒤를 이어 아문장군(牙門將軍)으로 승진했다. 제갈량과 함께 낙성으로 진격하면서 항상 선봉에 서서 적을 무찌른 유봉은 부군중랑장(副軍中郎將)에 임명되었고 후방에서 익주 군사를 데리고 강릉을 지켰던 맹달은 의도태수(宜都太守)가 되었다. 의도군은 형주에서 익주를 통하는 입구로서 유비가 남군을 분할해 새로 만들었다.
이적(伊籍)은 유비를 따라 익주 정벌에 종군한 공로로 좌장군종사중랑(左將軍從事中郎)이 되어 간옹,손건 등에 다음가는 대접을 받았다. 익주로 통하는 길목을 지키던 향랑은 나중에 파서태수(巴西太守)로 전임되었다. 이외에도 형주에서 유비를 따라 익주로 들어간 많은 사람들이 다 제각각 걸 맞는 대우를 받았다.
익주에서 유비 진영에 합류해 공을 세운 사람들도 다 후한 대접을 받았다. 팽양은 성도가 평정되어 유비가 익주목을 겸직하게 되자 익주의 치중종사(治中從事)가 되었다. 죄수의 신분으로 맨발로 걸어서 찾아왔던 팽양이 하루아침에 모든 익주부 관리들의 위에 서게 되었다.
면죽관에서 장수들을 이끌고 항복해 유비의 군세를 크게 일어나게 해 준 이엄은 건위태수(犍為太守) 겸 흥업장군(興業將軍)이 되었고, 이엄의 참군이었던 비관도 비장군(裨將軍)이 되었으며, 면죽현령이었던 비시는 익주목 유비의 독군종사가 되어 측근에서 유비를 모셨다. 제 발로 유비를 찾아왔다가 마초를 맞아들이는데 공을 세운 이회는 익주목의 공조서좌(功曹書佐) 겸 주부(主簿)가 되었다.
이뿐만이 아니었다. 유비는 비록 끝까지 항전한 사람들에 대해서도 그 충의를 높이 사 중요했다. 재동현에서 저항했던 왕련은 십방(什邡) 현령이 되었다가 나중에 광도(廣都) 현령으로 전임되었으며 가는 곳마다 치적을 쌓았다.
유비의 입촉을 가장 격렬하게 반대했던 황권은 광한 현장으로 내쳐진 후에도 유비에게 저항을 계속했다. 황권은 유장이 항복한 이후에야 유비를 찾아와 항복했다. 유비는 황권을 임시로 편장군(偏將軍)에 임명했다.
유비는 이 밖에도 널리 형주의 명사들을 초빙하고 인재들을 발굴해 적재적소에 기용했다. 허정은 익주의 선비들에게 가장 존경받는 인사였다. 유비는 허정이 비겁하게도 성도의 함락이 임박해서 항복하려 했다는 점 때문에 그를 인정하지 않았다. 유비가 허정을 박하게 대하고 등용하지 않자 법정이 유비를 설득했다.
“천하에는 헛된 명예를 얻었으나 그 실질이 없는 자가 있는데 허정(許靖)이 바로 그런 사람입니다. 그러나 지금 주공께서는 이제 막 대업을 창업하셨으므로 천하 사람들의 중론을 막을 수는 없습니다. 허정은 헛된 명성이 사해에 널리 퍼져 있으므로 만약에 그를 예우하지 않는다면 천하의 사람들이 주공께서 어진 사람을 천시한다고 말할 것입니다. 세상 사람들을 현혹시키려면 마땅히 그를 더욱 존경하고 무겁게 대우해야 합니다. 옛날 연왕(燕王)이 곽외(郭隗)를 대접한 사례를 본받으십시오.”
유비는 법정의 말에 따라 허정을 좌장군 장사(長史)로 삼았다. 허정은 비록 나이가 칠십이 넘었지만 인물을 아끼고 서로 교류하기를 즐겨하며 후진들을 받아들여 청담을 논하면서 싫증을 내지 않았다. 승상 제갈량 등 모든 사람들이 다 삼가고 공경했다.
허정을 영입하자 익주의 이름난 선비들이 자연스럽게 유비에게 귀의했다. 유비는 허정에 이어 건녕태수 동화(董和)를 영입했다. 유비는 동화를 불러들여 장군중랑장으로 삼고 군사장군 제갈량과 함께 좌장군 막부의 일을 담당하게 했다.
각자의 공헌도와 재능에 따라 관직을 배분하고 난 후 유비는 물질적 포상도 아낌없이 제공했다. 촉(蜀) 땅은 물질적으로 풍요하고 경제적으로 번영하고 있는 곳이었다. 유비는 익주를 평정한 직후 크게 주연을 베풀어 사졸들을 대접하고 성도에 유장이 각종 재화를 축적해 놓았던 창고를 열어 금과 은을 장수와 병사들에게 나누어 주었고 곡식과 비단은 백성들에게 되돌려 주었다.
특히 제갈량, 법정, 장비 및 관우 등에게는 각각 금 오백근과 은 천근, 금전 오천만 전, 비단 천 필을 하사했고 나머지 사람들에게는 각각 차등을 주어 재물을 나누어 주었다.
견물생심이라고 할까. 유장이 축적해 놓은 재화와 보물을 다 분배하고 나자 일부 인사들은 성도 성 안의 주택들, 성 밖의 장원들과 뽕나무 밭들까지도 접수해 여러 장수들에게 나누어 주자고 논의했다. 누구도 손해 볼 일이 없었으므로 대부분의 장수들은 묵시적으로 동의했다. 오로지 조운만이 반대의견을 개진했다.
“옛날에 곽거병(霍去病)은 흉노(匈奴)가 아직 멸망하지 않았는데 자신의 집안만을 위하는 것은 소용이 없는 일이라고 했습니다. 모름지기 국가의 적이 비단 흉노만 있는 것이 아니니 지금 벌써 편안하기를 바랄 수는 없습니다. 천하가 다 평정되면 각자 조상의 무덤이 있는 고향으로 돌아가서 원래의 자기 땅에서 농사를 짓고 살면 될 뿐입니다. 그동안 익주의 인민들이 무장 병력들에게 피해를 입어 왔으므로 밭과 집은 다 원주인을 찾아 돌려주어야 할 것입니다. 지금 백성들로 하여금 평안하게 거주하면서 생업에 종사할 수 있게 한 뒤에 부역과 조세를 거두어야 저들의 환심을 사게 될 것입니다.”
유비는 즉시 조운의 말을 따랐다.
유비는 자신의 직계세력과 유장의 동주병 집단, 익주의 토착세력 모두를 포용함으로써 익주정권의 기초를 튼튼히 했다. 유비는 제갈량(諸葛亮)은 고굉지신, 법정은 모주(謀主)로 삼고,관우(關羽), 장비(張飛), 마초(馬超) 등을 발톱과 어금니로 삼았으며, 허정(許靖), 미축(麋竺), 간옹(簡雍) 등은 빈객과 벗으로 삼았다. 또 동화(董和), 황권(黃權), 이엄(李嚴) 등은 본래 유장이 임용한 사람들이었고 오일(吳壹)과 비관(費觀) 등은 유장의 인척이었으며 팽양(彭羕)은 유장에게 배척받았던 사람이었고 심지어 유파는 형주에서의 일로 오래 동안 원한을 산 사이였으나 중요한 직책을 맡기고 다 그 재능을 활용하게 했다. 뜻있는 선비들은 서로 경쟁하며 힘써 노력하지 않는 자가 없었다.
유비는 비로소 익주정권을 수립했다. 비록 조조는 물론이고 손권, 유비가 다 공식적으로 자립한 것은 아니었지만 그들이 수립한 정권은 사실상 국가나 다름없었다. 세상 사람들은 벌써 하북이니 강동이니 서천이니 하는 지역 명칭이 아닌 위나라, 오나라, 촉나라라는 명칭으로 불렀다. 이로써 삼국이 정립되기 시작했다.