|
좋으신 하나님!
유한한 삶을 사는 우리에게 영원히 사는 천국 백성되게 하심 감사드립니다.
거룩한 주일, 하나님을 찬양합니다. 기도합니다. 말씀을 듣습니다.
능력을 행하시고 치료와 회복을 시키시는 성령의 뜨거운 역사를 보게 하옵소서.
모두가 잘 사는 것 같은 대한민국이지만 먹고 사는 일로 염려하는 이들도 많습니다.
이런저런 질병으로 힘든 이들도 있습니다. 걷기도 하며 뛰기도 하는 감사와 간증이 있게 하여 주옵소서.
새로 뽑힌 나라의 일꾼들이 정말로 백성들을 위해 일하게 하여 주옵소서.
무엇보다 하나님께서 이 나라를 붙들어 주시기 원합니다.
외국에 나가 있는 이들, 집을 떠나 먼 곳에서 공부하거나 일하는 이들, 나라를 지키는 젊은이들 모두를
넉넉하신 하나님의 은혜로 돌보아 주옵소서.
병든 이들, 나이 들어 요양병원에 계시는 분들 외롭고 쓸쓸한 이들 모두에게 평안의 은총을 주옵소서.
부활의 권능을 맛보는 예배자 되게 하여 주옵소서.(빌 3:10)
말씀을 전합니다.
부족한 종은 가리시고 하나님 말씀의 능력만 드러나도록 성령께서 인도하여 주옵소서.
예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.
먼저, 무너진 꿈을 회복하라!
창 37:1-12
할렐루야!
오늘 이 아침에 여러분 어떻습니까?
오늘 예배를 드리면서 불현듯 제 가슴 속에 꽉 채우는 게 있습니다.
하나님 나 같 은 인생을 이와 같이 영광스런 예배 의 자리에 불러 주시다니요,
나 같 은 미천한 인생을 살아계신 하나님 앞에 이렇게 예배드릴 수 있게 하시 다니요,
정말 복받치는 감격이 제게 있었습니다.
여러분, 조금 힘들어도, 예배가 살아 있으면, 주님이 기뻐하 시는 귀한 이 제단 위에서
여러분들, 예배로 여러분들의 삶을 제물로 드릴 수만 있으면, 웬만한 땅의 어려움과
저주가 물러갈 줄 믿습니다. 그런 마음의 소원을 가지시기 바랍 니다.
조금 힘들고 어려워도, 예수님 때문에, 예배의 은혜 때문에, 기뻐하고 감사하기로 결심해 버리면,
반드시 우리의 인생의 한계를 뛰어넘는 축복을 주님이 허락해 주시는 것입니다.
우리 믿는 사람은 독특한 "Mechanism(조직)"이 있습니다.
그것이 뭐냐하면, 여러분 가정이 잘 되고, 자식이 잘 되고, 내 인생이 편 하기만 하다고 해서,
절대로 우리는 만족하지 못합니다.
우리의 인생은 영적인 존재로 지음 받았기 때문에,
하나님이 주시는 "분복(타고난 복)"이 있어야만 되는 것입니다.
예배의 영광을 체험해야만 되는 것입니다.
우리의 영이 하나님의 은혜로 Touch를 받아야만 되는 것입니다.
그런 차원에서 오늘 정말 살아계신 예배를 드리고 가시기를 바라고, 말씀 하나도
그냥 흘러 버리지 마시고, 이 말씀이 여러분들의 삶 속에 어떻게 역사하실 것을 기대하면서,
말씀 하나가 우리의 삶을 치유하실 것을 기대하면서, 오늘 이 예배의 은혜를 받으시기 바랍니다.
여러분, '섬길수록 더 귀한 주님:
주 내 맘에 오신 후에 주 날 인도하시네, 주께 내 맘 드린 후에 더욱 섬길수록 더 귀한 주님,
더욱 섬길수록 더 귀한 주님, 더욱 사랑할수록 주 날 사랑 해, 매일 내 맘에 기쁨이 넘치네,
더 욱 섬길수록 더 귀한 주님)'이란 찬송 가사를 음미해 봅니다.
하나님, 내 인생을 나의 예수 믿는 이 은혜가, 가면 갈수록 더 은혜가 있 게 하여 주시옵소서!
한 때 자라는 것 말고, 끝까지 은혜 있게 하시고, 가정 생활도 주님 보시기에 끝까지
더 은혜롭게 감당하게 하시고, 그 야말로 우리의 신앙생활, 예배생활,
주님을 섬기는 것이 가면 갈수 록 더 은혜 있게 하셔서,
우리의 진 정한 고백으로 "섬길수록 더 귀한 주님"이라고
주님 앞에 우리의 삶을 의탁할 수 있었으면 좋겠습니다.
'아멘' 입니까? 그 마음의 소 원을 가지고, 오늘 이 'Message'를 듣기를 바랍니다.
그리고, 과거에 살 았던 인생보다도, 더 귀하게 살기를 원하신다면, 우리에게는 좋은 방법이 하나 있습니다.
그것이 뭐냐 하 면, 우리 앞에 귀한 신앙의 'Model' 을 하나 정하는 것입니다.
신앙의 'Role Model'을 하나 정하고, 그 분 이 살았던 발자취를 걸어가는 것입니다.
여러분, '부흥'이란 것이 무엇 입니까?
'부흥'은 'Revival'입니다. 'Revival'이란 것은 과거에 있었던 은혜를 재현하는 것입니다.
사전 전의 역사를 부흥하기 원한다면, 사전 전에 나타났던,
그 부흥의 원리와 능력과 발자취를 다시 한번, 우리가 재현하면 되는 것입니다.
우리 앞에는 귀한 신앙의 선배들이 구름 떼와 같이 증거 되고 있고, 달려 갔습니 다.
믿음의 조상 '아브라함'처럼, 이민자가 어디에 있었습니까? ' 야곱'도 이민자였습니다. 여러분들이 존경하고 사랑하는, 성 경에서 가장 Perfect한, 흠 없이 살 았던 '다니엘'은 참으로 '이민자'의 삶을 어릴 때부터 살았습니다. 신앙 의 위대한 선배였던 '바울'도 '이민 자'였습니다. 무엇 보다도, 오늘 우 리가 10여주에 걸쳐서 말씀을 전하 려고 하는 이 '요셉'은 이민자의 표 상(대표적인 상징)입니다. 그래서, 이 '요셉'이 살았던 삶의 자취를 우 리가 뚜벅뚜벅 걸어 가고, 적용하기 만 하면, '요셉'이 가졌던, 그 분복 과 은혜와 영감과 능력을 우리 모두 가 다 누릴 수가 있게 되는 것입니 다. 성경을 크게 요약하면, '구원의 역사'라고 말 할 수 있습니다. 그러 나, 조금 더 다른 차원에서 보면, ' 하나님께서 사람을 어떻게 다루시느 냐?에 대한 Story'라고 말 할 수가 있습니다. 저는 이 '요셉 시리즈'를 준비하면서, 제 마음속에 "하나님, 나를 다루어 주십시오! 담임 목사 가 말씀을 오랫동안 준비하고, 계획 을 했습니다만, 주여, 이 말씀을 통 하여, 제가 먼저 영향 받게 하시고, 이 말씀을 통하여 제 삶 속에 부흥 이 일어나게 하시고, 이 말씀을 통 하여 제 삶이 먼저 바뀌게 하여 주 시옵소서. 새 천년의 시간의 공간 속에 우리의 성도들이 영적으로나, 육적으로나 이 말씀에 영향을 받고, 하나님이 요셉을 다루는 그 흔적을 가지고, 그 흔적의 손길을 우리의 삶에 재현하므로 말미암아 오늘 우 리 교회의 성도들이 한 분도 예외 없이, 심령과, 가정과, 자녀들과, 남 은 여생 속에 진실된 부흥이 일어나 게 하여 주시옵소서!"라는 마음의 간절한 소원이 있었습니다. 성경은 하나님께서 사람을 다루신 흔적이었 습니다만, 조금 더 깊이 들어 가면, 성경은 '평범한 사람들의 삶 속에 하나님께서 개입하셔서, 약속의 말 씀을 어떻게 이루셨는지에 대한 행 적'이라고도 말 할 수 있는 것입니 다.
1. 자수성가(自手成家)가 아니라 (신수성가: 神手成家 )이다. 오늘 본문의 주인공인 요셉은 하나 님의 특별한 사랑을 받은 사람이었 습니다. 주님의 손길이 끊임없이 그 의 삶을 인도하고 살았습니다. '자 수성가'가 아니라, '신수성가'의 사 람이었습니다. 여러분, '신수성가'라 는 말은 제가 '조어'로 지어낸 것입 니다. 자기 자신은 노예, 죄수, 팔린 몸이었으며, 아무것도 없던 인생이 었지만, 하나님의 손으로 최고의 위 치까지 올라간 '신수성가'의 삶을 살았던 것입니다. '신수성가'는 하나 님의 손으로 일가를 이루었다는 뜻 입니다. 사랑하는 여러분, 저나 여러 분은 오늘 이 자리에 '자수성가'가 아닌, '신수성가'를 하려고 이 자리 에 왔다고 믿습니다. 하나님의 은혜 가 아니고서는 하루도 살 수 없다고 믿고, 이 자리에 온 것입니다. 저는 ,하나님께서 우리 교회의 건축과 부 흥도 '자수성가'가 아니라, '신수성 가'로 이루어 주셨다고 믿습니다.
창 50:20
"당신들은 나를 해하 려 하였으나 하나님은 그것을 선으 로 바꾸사 오늘과 같이 만민의 생명을 구원하 게 하시려 하셨나니"
음모, 고통, 질시, 질투, 공격, 상처 등 이 모든 해로움을 하나님은 선으 로 바꾸셨습니다. 요셉의 삶의 가장 두드러진 특징은 그가 당대 최대의 제국인 애굽의 총리가 된 후에 그를 판 형제들 앞에서 '창 50:20'을 통 해 하나님이 자기의 생애를 주관하 신 것을 고백했습니다. 이것을 기독 교적 전문용어로, '하나님의 주권'이 라고 말할 수 있습니다. 하나님의 주권이 강력하게 펼쳐진 인생, 하나 님의 주권을 믿고 의지하는 생애, 하나님께서 악한 일들조차도 사용하 셔서, 선으로 바꾸신 것을 고백한 인생이었습니다. '하나님께서 저나 여러분이나, 우리 교회의 남은 여생 을 과연 주관하심을 믿을 수 있겠는 가?'하는 이 것이 일관된 우리의 태 도가 되어야 하는 것입니다. 롬 8:28
"우리가 알거니와 하나님 을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르 심을 입은 자들에게는
모든 것이 합력하여 선을 이루느 니라"
사랑하는 여러분, 우리 모두는 이 우주 공간 속에 버려진 우연한 존재 가 아닙니다. 우리는 비인격적이고 도 눈 먼 어떤 우연한 힘에 의해서, 밀려다니도록 내팽개쳐진 외로운 존 재가 아닙니다. 예수 믿고 구원 받 은 하나님의 백성은 그리스도의 피 값만큼 귀한 존재임을 믿으시기 바 랍니다. 우리는 하나님의 주권적 보 호하심의 대상인 것입니다. 오늘 성 령님을 통해서 이 귀한 사상으로, 말씀으로 정말로 무장될 수 있도록, 그렇게 은혜만 주신다면, 우리 가운 데 있는 어떤 비참함, 좌절, 상처, 위장된 분노와 무너진 꿈도 주님이 회복해 주실 것입니다. 요셉은 무너 질 수 밖에 없는 억울한 상황에서도 너무나도 놀랍게 하나님의 신실한 인도를 받았습니다. 심지어, 하나님 을 모르는 애굽의 바로왕에게조차도 당당한 존재가 되었습니다. 창 41:38
"바로가 그 신하들에 게 이르되 이와 같이 하나님의 신에 감동한 사람을 우리가 어찌 얻을 수 있으리요 하고 하나님을 제대로 섬기면, 이와 같이 예수 안 믿는 사람들도 '나도 예수 믿으면, 당신처럼 영적으로 성공하 고, 은혜 받고, 변화된 삶을 살 수 있겠는가?'라고 물어볼 수 있을 정 도로 하나님께서 우리를 은혜 받는 존재로 바꾸어 주시는 것입니다. 그 래서 오늘 우리는 무너질 수 밖에 없던 인생인 요셉을 하나님이 어떻 게 다루셨는지를 구체적으로 보면 서, 영적인 진리와 유익을 발견하기 를 바랍니다. I. 요셉의 배경 창세기 37장 본문에는 요셉이 17세 가 되었다고 했습니다. 그리고, 요셉 이 형들의 질시를 당하면서, 형들에 게 배신을 당하고, 조금 후에 팔리 게 되는 비참하고도, 비극적인 상황 이 펼쳐집니다. 그래서 요셉은 나이 가 어릴 때부터, 슬픔과 비극을 어 떤 식으로 Handling하는 지를 하나 님께로부터 배웠습니다. 먼저 그의 가족적인 배경을 보면, 우리의 생각처럼 화려하거나, 대단 히 축복된 것만으로 이어진 것은 아 닙니다. 쉽게 무너질 수도 있는 그 런 가족의 배경을 가지고 있었습니 다. 1) ( 부 모 ) 창 27:36
"에서가 가로되 그의 이름 을 야곱이라 함이 합당치 아니하니 이까 그가 나를 속임이 이것이 두 번째니이다 전에는 나의 장자의 명 분을 빼앗고 이제는 내 복을 빼앗았 나이다 또 가로되 아버지께서 나를 위하여 빌 복을 남기지 아니하셨나 이까"
요셉의 아버지는 '사기꾼'이었습니 다. 어릴 때부터 요셉은 '목표를 위 해서는 수단과 방법을 가리지 않는 사기꾼 같은 아버지'의 모습을 보아 왔습니다. 요셉은 어릴 때 어머니를 여의었습니다. 동생 베냐민을 낳다 가 어머니 라헬이 죽었습니다. 10대 초반에 어머니를 여의었습니다. 야 곱은 이 속이는 것 때문에 밧단 아 람이라는 하란 땅의 외삼촌의 집에 도망가서 아주 연극이나 소설 같은 삶을 살았습니다. 아내가 둘, 첩이 둘, 그리고, 아들 11명에 딸 1명을 낳았습니다. 그리고, 외할아버지와 아버지의 사이가 썩 좋지 않았습니 다. 갈등 구조 가운데 어릴 때, 아버 지가 어떤 삶을 사는 지를 보게 되 었습니다. 2) ( 상 처 ) 받을 수 있는 환경 창 31:17-20
"야곱이 일어나 자식 들과 아내들을 약대들에게 태우고 그 얻은 바 모든 짐승과 모든 소유 물 곧 그가 밧단 아람에서 얻은 짐 승을 이끌고 가나안 땅에 있는 그 아비 이삭에게로 가려할 새 때에 라 반이 양털을 깍으러 갔으므로 라헬 은 그 아비의 드라빔을 도적질하고 야곱은 그 거취를 아람 사람 라반에 게 고하지 않고 가만히 떠났더라"
요셉의 첫 상처는, 그 아버지가 최 소한 15년 이상을 함께 살았던 장인 어른과 마지막 결별의 장면이 야반 도주였다는 겁니다. 사랑했던 외할 아버지에게 인사도 하지 못하고 야 반도주를 할 때, 아마 보통 사람이 라면 큰 상처를 받았을 것입니다. 창 32:7-8
"야곱이 심히 두렵고 답 답하여 자기와 함께 한 종자와 양과 소와 약대를 두 떼로 나누고 가로되 에서가 와서 한 떼를 치면 남은 한 떼는 피하리라 하고"
형 에서에 대한 공포스러움을 기억 한 채 대화하는 그 아버지와 어머니 의 힘들어하는 얘기들을 어릴 때 들 었습니다. 꼭 화려하고 거창한 삶의 기억만은 아니었을 것입니다. 창 34:25
"제 삼일에 미쳐 그들이 고통할 때에 야곱의 두 아들 디나의 오라비 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 부지 중에 성을 엄습하 여 그 모든 남자를 죽이고"
요셉의 이복 누나인 디나가 세겜에 서 그 족장의 아들에게 성폭행을 당 했고, 디나의 친 오라비인 시므온과 레위가 견딜 수가 없어서, 음모를 꾸며서, 그 사람들이 할례를 행하고 고통스러워할 때 찾아가서 남자들을 다 죽여버렸습니다. 칼날을 번뜩이면서, 눈알을 휘번뜩 거리며, 사람을 죽이겠다고, 모진 입 을 아물고, 칼날에 피를 묻히고, 쫓 아 다니는 그 형들을 보면서, 요셉 은 어쩌면 보통 사람이었다면, 말로 다 할 수 없는 상처를 받았을 지 모 릅니다. 더구나 요셉은 사랑하는 어 머니를 일찍 여의게 되었습니다. 창 35:29
"이삭이 나이 많고 늙어 기운이 진하매 죽어 자기 열조에게 로 돌아가니 그 아들 에서와 야곱이 그를 장사하였더라"
그리고, 가장 가슴 아팠던 일은 어 머니 라헬보다도 더 오래 살았던, 할아버지 이삭이었습니다. 요셉이 용서의 사람이 된 것이 결코 우연히 된 것이 아닙니다. 요셉과 형들, 그리고 동생 베냐민과도 나이 차이가 있었습니다. 그래서 어쩌면 요셉이 이삭의 품에 안겨서 늘 많은 영적인 교훈을 받았을 지 모릅니다. 온유하고, 사람을 품으며, 용서하는 이삭의 삶을 통하여, 요셉이 따뜻한 온기로 이삭의 가슴이 아마 요셉에 게로 옮겨져 왔는지 모릅니다.
창 37:4
"그 형들이 아비가 형제 들보다 그를 사랑함을 보고 그를 미 워하여 그에게 언사가 불평하였더라"
야곱의 잘못된 가족의 어떤 유전적 인자는 '자식편애'였습니다. 야곱의 어머니 리브가가 에서보다도 야곱을 편애했는데, 그 편애의 자취가 야곱 에게 남아서, 아마 야곱이 요셉만 사랑한 것 같습니다. 물론, 가장 사 랑했던, 그리고 먼저 죽은 아내가 낳았던 아들이었기 때문이라고 할 수 있겠지만, 그 요셉을 야곱이 너 무나도 아꼈고, 편애를 했습니다. 이 편애 때문에 형들이 요셉을 시기하 고 질투하며 '왕따'를 한 것입니다. 17세의 나이에 가족들의 이 거친 환 경을 자기가 삶으로 체득해 왔고, 경험했고, 형들에게 '왕따'를 당했으 면서도, 낙심하거나 인생을 한탄하 면서 살지않고, 요셉은 놀라운 교훈 을 우리에게 주고 있습니다. II. ( 무너진 ) 꿈을 어떻게 ( 회복 ) 할까? 오늘도 이 말씀을 그대로 믿기만 하 면, 이 부흥의 역사가 우리에게 재 현될 수 있습니다. 요셉은 어떤 면 에서 진흙탕 속에서 아름다운 꽃을 피운 것과 같고, 쓰레기통의 장미가 될 수가 있었는데, 그 비결이 무엇 인가? 1) 문제를 통해서 ( 교훈 )을 받아 야! 모든 문제를 문제로 삼고 끝내지 말 고, 거기서 교훈을 받아야 하는 것 입니다. 창 31:55
"라반이 아침에 일찍이 일 어나 손자들과 딸들에게 입맞추며 그들에게 축복하고 떠나 고향으로 돌아갔더라"
라반이 야곱을 좇아 와서 책망을 했 고, 사위는 못마땅했지만, 딸들과 손 자들에게 축복했습니다. 여기에서 요셉이 나름대로, 감동을 받았을 것 입니다. 야반도주를 해도 축복해야 할 사람은 축복해야 하겠구나! 또, 큰 아버지 에서를 두려운 마음 으로 만나는 아버지 야곱을 본 요셉 은, 정직하게 살아야 되겠구나!하고 정직의 중요성을 배웠을 것입니다. 정직하게 살면, 결과를 두려워할 필 요가 없는데, 아버지가 정직하게 살 지 못했기 때문에, 저렇게 결과를 두려워하는 구나!라고 생각했을 것 입니다. 또 34장에서 디나의 사건을 통하여 자기 형들의 잔인한 복수를 보면서, 잔인한 복수는 한 때의 잠 시 육신의 쾌감이 있을 지는 모르지 만, 가문의 위신이 실추되는 것과 생명의 존재까지도 위태로운 경험을 할 수 있겠다는 생각을 했습니다. 훗날 이것이 그로 하여금, '용서의 사람'으로 일조하는 데, 큰 도움을 주었을 것입니다. 세겜의 복수사건 이후에 야곱이 정신차리고, 벧엘에 서 이방신상을 제거하는 사건들을 보면서, 아버지가 젊었을 때 벧엘에 서 하나님과 약속한 것을 지키지 않 다가, 나중에야 정신차리고 기억하 는 것을 보고, '인생은 우선 순위를 바로 하고 살아야 하겠구나'라는 것 을 깨달았습니다. 어떤 값을 치루더 라도, 하나님과의 관계는 올바르게 되어야겠다고 믿었습니다. 그것이 요셉에게는 큰 교훈이 되었습니다. 오늘 이 자리에 계신 저와 여러분들 이 우리가 예상하지 않던, 어려움과 문제와 실패가 있더라도, 꼭 그것을 직접 경험을 하지않더라도, 요셉도 다 자기가 경험한 것 아니지요. 형 들이 잘못한 것이 있고, 아버지가 잘못했지만, 남들의 간접경험을 통 하여 놀라운 교훈을 받아들이는 것 입니다. 이러한 교훈을 평생 받을 수 있도록 영안을 열어 주시기를 바 랍니다. 2) 압박과 ( 미움 )을 껴 안아야!
창 37:4
"그 형들이 아비가 형제들 보다 그를 사랑함을 보고 그를 미워 하여 그에게 언사가 불평하였더라"
요셉은 압박과 미움, 질투, 편애를 껴안았습니다. 아버지의 편애와 형 들의 질투와 거부 때문에 생기는 압 박을 올바르게 껴안으므로 그의 인 격을 세워나갔습니다. 그도 Teenager로서, 형들로부터 미움을 받았을 때 왜 좌절의 감정이 없었겠 습니까? 그 예민한 사춘기시절의 당 하는 고통이 컸을 것입니다. 요즘 아이들 같으면 '왕따' 당하는 괴로 움 때문에 음악을 크게 틀어놓고, 괴로워했을 것입니다. 여러분, 질투 와 미움은 인생의 큰 괴물입니다. 우리 모두를 산 채로 삼킬 수 있는 독약이 되는 것입니다. 고대 그리스 의 어떤 역사학자는 어떤 도시의 중 요한 자리에 세워져 있는 한 운동 선수의 조각상에 대해서 이렇게 말 했습니다. 그 조각상으로 세워진 운 동선수에게는 경쟁자가 있습니다. 비슷한 실력가였는데, 그 경쟁자의 조각상은 없고, 이 사람만 조각상을 세워주었습니다. 그래서, 경쟁자였던 운동선수가, 질투 때문에 그것을 없 애려고, 조각상의 기초를 망치로 까 부수기 시작했고, 끝내는 그 조각상 을 무너뜨릴 수 있었습니다. 하지만, 무너지는 조각상이 그를 덮쳤고, 쳐 죽이고 말았습니다. 형들에게 배반 당하고, 팔리게 된 요셉의 심정이야 말로 우리가 이해할 수 없을 정도 로, 극도의 고통이었을 것입니다.
그리고, 그는 감정의 고통 뿐만 아 니라, 육신의 고통까지도 동시에 받 았습니다. 구덩이에 던져지고, 감옥 에 팔리우고, 감옥에서 빠져 나올 수 없는 그런 고통까지도 겪었습니 다. 성경의 많은 인물들에게 고통이 나 압박을 면제시키지 않고, 하나님 께서 그대로 두신 이유는 그것을 통 해서 하나님께서 진짜 중요한 것을 부어주실 때, 그것을 감당할 만한 인격의 그릇으로 성숙시키시기 위해 서 하시는 하나님의 변함없는 진리 인 것을 믿으십시오! 여러분, 고통 이나 배신을 당할 때, 복수심이나 질투심의 쓴 뿌리가 없어야, 인격이 세워질 수가 있는 것입니다. 이민생 활을 하면서, 어떤 경우이든 사람들 이 오해와 질투의 망치를 들고, 남 들이 세워 놓은 삶의 동상을 깨 부 수려고 할 때, 우리가 어떻게 하면 껴안을 수 있는가? 그것이 중요한 것입니다.
목회자들에게도 이런 성 향이 있습니다. 목회자는 사역에 대 한 고통이 있습니다. 요셉이 만약 껴안지 못했다면, 평생을 고통과 좌 절의 신음으로 나날을 보냈을 것입 니다. 질투, 고통, 미움의 감정을 껴 앉는 저와 여러분이 되시기를 바랍 니다. 고통과 질투를 잘 승화시켜 서, 더욱 성결케 되고 견고해짐으로 말미암아, 주님을 닮아가게 되었으 면 좋겠고, 고통과 배신감이 우리의 인생을 좌절시키거나, 녹이지 않도 록 해야 합니다. 말년에 이삭이 엄 마가 죽은 요셉을 보람 삼아, 영적 인 가르침을 베풀었을 것입니다. 그 때 요셉은 마르다가 아닌, 마리아와 같은 심정을 가지고, 간절한 마음으 로 새겨들었을 것입니다.
3) 하나님의 ( 주권 )과 섭리를 ( 인정 )해야! 그러나, 오늘 잃어버린 꿈을 회복하 기 위하여, 가장 중요한 것은 세 번 째로 하나님의 주권과 섭리를 인정 해야 한다는 것입니다. 이 요셉의 전체의 삶에 대해서 멋있게 설교했 던, 신약의 스데반 집사님이 계십니 다. 참 아름답게 요셉의 삶을 해석 했습니다. 행 7:9
"여러 조상이 요셉을 시기 하여 애굽에 팔았더니 하나님이 저 와 함께 계셔"
이것이 키입니다. 오늘 하나님께서 '좌절될 수 밖에 없는 상황과 고통 과 음모와 죽음가운데서, 요셉의 모 든 어려움을 면제시켜 주시겠다'가 아니고, 그 어려운 고통과 음모와 죽음의 상황가운데서도 하나님이 저 와 함께 계셨다는 것입니다. 우리는 문제나 고통에서 벗어나는 것에 더 큰 관심을 기울이고 있습니다마는, 하나님은 우리와 함께 계셔서, 우리 의 인격을 빚으시고, 우리를 강건하 게 하심으로, 예수님의 제자가 됨으 로, 그 어려운 고통을 능히 감당해 나갈 수 있을 만큼 하나님의 사람으 로 키우기를 원하시는 것입니다. 여 러분, 이렇게 안되면요, 좋은 것을 주어도 좋은 줄 모릅니다. 어릴 때 다 가져 보세요. 부잣집 집안에서 태어나 가지고, 모든 것을 어릴 때 부터 필요한 것 다 누려 보세요. ' 인생의 목표부재 인생'이 됩니다. 마약을 할 수 밖에 없습니다. 결혼 생활을 제대로 할 수 있습니까? 이 혼할 수밖에 없습니다. 어릴 때 모 든 것을 다 갖춘 부잣집 도련님들 보십시오. 인생의 목표가 없습니다. 제대로 살아가는 인생이 없습니다. 그러나, 하나님께서 요셉처럼 다듬 으시면, 한 순간 한 순간, 한 땀 한 땀, 한 시기 한 시기가 진정한 삶에 대한 목표와 감격과 꿈을 가지고, 살아갈 수 있는 것입니다. 다 갖춰 보십시오. 모든 것을 다 줘 보십시 오. 인생은 결코 만족할 수가 없고, 허무가운데, 허사가나 부르고 살 수 밖에 없습니다. 요셉은 좌절과 고통 속에서도, 하나님이 그와 함께 하심 을 확신했습니다. 비록 주위의 환경 이나 사건이 악하고, 그를 해할지라 도 하나님이 주관하시는 것, 합력하 여 선을 이루실 것을 확신했습니다.
벧전 4:13
"오직 너희가 그리스도 의 고난에 참예하는 것으로 즐거워 하라 이는 그의 영광을
나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라"
고난 가운데서도 하나님께서 함께 계신다는 것이 삶 속에 적용이 되 면, 우리의 고난이 우리만의 고난이 아니라, 그리스도를 위한 고난으로 바꿔 주시는 것입니다. 할렐루야! 우리의 인격이 성숙되면, 그렇게 고 백할 수 있는 것입니다. 이렇게 될 때 어떤 상황 속에서도 하나님께서 우리를 다스려 주신다는 것을 확신 하게 되고, 로마서 8:28의 사실이 가 감없이 믿어지게 되는 것입니다. '하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대 로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라' 모 든 것 (좌절, 음모, 질투, 배반, 상 처, 가족적인 어려운 배경 등)이 합 력하여 선을 이룬다. 즉 하나님이 저와 함께 계시는 더 영광스러운 것 을 체험할 수 있는 선을 이룬다는 사실을 믿으시기 바랍니다. 오늘 이 예배에 주님이 함께 계십니다. 여러 분들의 기도제목에 주님이 함께 계 십니다. 답답하고 슬프고, 괴로운 인 생가운데서도, 하나님이 우리와 함 께 계시는 것이 가장 큰 상급이 될 수가 있습니다. 이제 요셉은 하나님 이 함께 계시는 섭리를 통한 보호하 심의 대상으로, 평생을 살아가게 되 었습니다. 요셉의 모든 인격의 역학, 그의 삶의 역동성과, 행동의 탄력성 은 자신이 하나님의 섭리와 목적의 확고성 가운데서, 하나님이 함께 계 시는 가운데 있다는 것을 깨닫고, 확인하는 가운데 이루어졌습니다. 여러분, 제가 마지막으로 섭리에 대 해서 말씀을 드리겠습니다. 우리 기 독교에는 몇 가지 신경이 있습니다. 웨스트민스터 교리문답이라는 신경 이 있고, 도르트 신경, 하이델베르그 신경이 있습니다. 거기에 섭리에 대 해서 이렇게 말씀하고 있습니다. 섭 리란, 하나님께서 사용하셔서, 하늘 과 땅과 모든 피조물을 붙들어 다스 리고 계시는 하나님의 전능하고, 한 정적인 능력이다. 그리하여, 나뭇잎 과 풀잎, 비와 가뭄, 열매와 흉작, 음식과 마실 물, 건강과 질병, 번영 과 가난 등 이 모든 것이 우연히 우 리에게 오는 것이 아니라, 하나님의 손에서 오는 것입니다. 사랑하는 성 도 여러분, 우리의 삶에 우연은 없 습니다. 어떤 어려움이 있더라도, 하나님의 섭리아래 있다고 생각하 고, 평안을 누리시기 바랍니다. 이 하나님의 섭리아래서 안식할 수 있 기를 바랍니다. 가장 놀라운 하나님 의 섭리는 하나님이 저와 함께 계신 다는 것입니다. 오늘 이 예배에도 하나님이 함께 계셔서, 은혜가 되는 것입니다. 주님이 오늘도 우리의 삶 을 붙잡아 주시기를 바랍니다. 도와 주시기 바랍니다. 살려주시고, 새롭 게 하시기를 바랍니다. 그것은 바로 하나님이 우리와 함께 계시기 때문 에 주시는 하나님의 섭리와 목적의 확고성의 결과로 이루어지는 축복이 되는 것입니다.
하나님이 주시는 처방서
로마서 1장 17절
사람이 병에 걸리면 치료를 받아야 합니다.
환자가 병을 고치기를 원한다면 의사의 말에 순종하고 처방대로 따라야 합니다.
한의사에게 환자가 병을 고치기 위해서 지켜야 할 수칙들이 어떻게 되느냐고 물었습니다.
대충 다음과 같이 일곱 가지를 가르쳐 주었습니다.
① 육류를 금하라.
② 자연식을 하라.
③ 짜게 먹지 말라.
④ 물을 많이 마시지 말라.
⑤ 심한 운동을 하지 말라.
⑥ 정신적인 충격을 피하라.
⑦ 걱정을 하지 말라.
기본적인 것들이지만 이것을 신경 쓰다 보면 하루가 다 갑니다.
처방이 복잡하면 환자가 시달립니다.
병원이나 약국에 가서 약을 받으면 꼭 식후 30분에 먹으라고 말합니다.
누가 정해 놨는지 모르겠습니다.
밥먹고 금방 먹으면 괜찮을 텐데, 꼭 식후 30분을 지키라고 하니까
기다리다가 안 먹고 넘어가기 일쑤입니다. 그래서 급하면 식후에바로먹기도 합니다.
그래도 병을 고치기 위해서 가급적이면 의사의말대로순종해야 합니다.
하나님이 인간을 진단하셨습니다. 결과가 어떻게 나왔습니까?
“의인은 없나니 하나도 없으며”(롬 3:10),
“모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”(롬 3:23)
하나님이 우리에게 구원받는 길에 대한 처방을 일곱 가지로 말했다면 아무도 구원받지 못했을지도 모릅니다.
구약 시대 사람들은 구원에 대하여 복잡한 것으로 많은 오해를 했습니다.
“계명을 지켜라.” “안식일에는 일을 하지 말고, 길을 많이 걷지도 말라. 쉬어야 구원받는다”는 식으로
생각했습니다. 또 음식도 가려먹어야 구원받는다고 했습니다.
“부정한 음식에는 일체 손을 대지 말라.” “음식을 먹기 전에는 손을 씻어라.”
“1년에 일차씩 남자들은 성지 순례를 하라.” 이런 조건들을 구약 시대 사람들은 가지고 있었습니다.
이 가운데는 하나님이 주신 명령도 있었고, 사람이 만들어 낸 계명도 있었습니다.
회교를 믿는 사람들은 하루에 다섯 번씩 그들의 성지 메카를 향하여 기도를 해야 합니다.
그래야 구원받는다고 믿습니다. 불쌍한 사람들입니다.
하나님이 우리에게 구원을 명령하시면서 이런 복잡한 절차들을 거치라고 명령하셨다면
저도, 여러분도 구원받지 못했을 것입니다.
구원을 위한 하나님의 단 하나의 처방은 “오직 믿음”이었습니다.
믿기만 하면 구원받는 것입니다.
성경을 아무리 뒤져도 다른 조건은 나오지 않습니다.
믿기만 하면 구원받습니다.
얼마나 감사한 일입니까?
믿기만 하면 다른 조건이 다 해결되게 되어 있습니다.
이것이 기독교의 진리입니다. 여기에 보탤 것이 전혀 없습니다.
저는 하나님께 감사한 것이 여러 가지 있지만 매일 감사하고 싶은 것은
구원받는 길을 너무 쉽게 주셨다는 것입니다.
예수 그리스도를 믿으면 구원받습니다.
그래서 기독교의 복음을 “기쁜 소식”이라고 합니다.
그런데 사람들이 너무 쉬우니까 오히려 안 받아들입니다.
제가 전도해 보니까 너무 싱겁게 생각하고 멸시합니다.
인간이 얼마나 간사합니까?
“어려우면 어렵다, 쉬우면 쉽다. 그래서 안 믿는다”고 말합니다.
그러면 어떻게 해야 한다는 겁니까?
예수 안 믿는 분들 어떻게 당신들의 비위를 맞춰야 믿겠습니까?
하나님이 어떻게 해주시면 하나님 앞으로 오겠느냐는 말입니다.
참 인간은 한 마디로 말해 속물입니다.
“어려우면 어렵다, 쉬우면 쉽다.”
도대체 어떻게 하라는 것입니까?
하나님께서 우리에게 주신 이 간단한 구원의 길을 감사해야 합니다.
자, 인간이 어떻게 구원을 받습니까?
사도행전 16장 31일 다같이 읽겠습니다.
“가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고”(행 16:31)
믿으면 구원받습니다.
그런데 나만 구원받는 것이 아니라 프리미엄이 붙었습니다.
내 집도 함께 구원받는다는 것입니다.
가정에서 대부분 부인들이 먼저 구원을 받습니다.
부인들이 먼저 믿고 난 후에 구원의 내용을 알고 나면 안 믿는 가족들을 그대로 두고 볼 수 없습니다.
그래서 전하게 되고 안 믿는 남편이 믿게 되는 것입니다. 하나님이 이 프리미엄을 약속하셨습니다. 예수 믿는데 아직까지 가족들이 믿지 않는 분들, 낙심하지 마세요.
믿는 아내를 인하여 믿지 않는 남편이 거룩하게 되어 진다고 성경이 약속하고 있습니다.
그러므로 이미 그들도 예수 그리스도의 사랑 안에 들어온 것입니다.
아직 믿지 않아서 비난하고 핍박해도 그들도 하나님의 손 안에 들어온 것입니다.
곧 거룩해질 것입니다.
잘 믿는 아내로서 남편을 구원시키지 못하는 경우는 제가 볼 때는 열에 둘 셋 정도밖에 되지 않습니다.
그런 경우는 특수한 경우입니다.
일반적으로 대부분 식구들이 다 구원받습니다.
이 말씀이 절대 거짓말이 아닙니다.
구원의 조건은 단 하나 “믿으라!”는 것입니다.
“복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니
기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”(롬 1:17)
복음에는 하나님의 의가 나타났습니다.
이 말은 복음이라는 바나나의 껍질을 벗기니까 그 속에 의가 있었습니다.
하나님의 의가 나타납니다.
믿기만 하면 의롭게 되는 의가 나타납니다.
지금까지 나는 ‘선행을 해야 하고, 수도를 해야 한다’고 생각해 왔습니다.
어떤 의미로는 태어날 때부터 선행을 해야 된다고 생각했는데
하나님이 그것은 모두 폐물로 돌리셨습니다.
이제는 믿기만 하면 의롭게 된다는 약속을 하셨습니다.
믿으면 의가 나타납니다.
“복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음에 이르게 하나니”
그러므로 믿고 의인된 사람은 처음부터 믿음으로 말미암아 삽니다.
세상에서도 믿음으로 살고, 하나님 나라에 들어가서도 믿음으로 살 것입니다.
그때는 믿음을 별도로 말하지 않아도 됩니다.
모든 삶이 다 믿음이기 때문입니다.
이 세상에서도, 천국에서도 믿음으로 삽니다.
하나님이 구원에 대하여 믿음이라는 이 조건 하나 주셨습니다.
예수님은 명의(名醫)이십니다. 명의는 복잡하지 않습니다.
서툰 의사가 복잡합니다.
영어나 수학, 어떤 과목을 배우더라도 실력 있는 교사는 쉽게 가르칩니다.
대학에서 철학을 배울 때 어설픈 강사가 가르치면 항상 어렵습니다.
어떻게 듣기가 힘이 드는지 모릅니다.
그러나 권위 있는 학자에게 들으면 그렇게 쉬울 수가 없습니다.
우리 예수님은 진리이십니다.
자신이 진리요, 하나님 나라의 최고 권위자요,
선지자 중의 선지자이므로 구원받는 길을 구약의 선지자들처럼 복잡하게 말씀하지 않습니다.
단 하나 “믿으라!” 얼마나 명확한지 모릅니다.
그러므로 믿음이 무엇인지 알면 예수님을 완전히 이해하는 것입니다.
신앙 생활은 완전히 괘도에 올라선 것입니다.
그런데 대부분이 키(Key)가 되는 믿음에 대하여 잘 모르고 있다는것입니다.
이것이 문제가 됩니다.
믿음은 “왜 믿어야 하는가?” 보다 “누구를 믿어야 하는가?” 하는 것이 더 중요합니다.
예수님을 믿어야 합니다.
예수님은 자기를 일컬어 요한복음14장 6절에 “ 내가 곧 길이요 진리요 생명”하셨습니다.
그리고 “나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”가 말씀하셨습니다.
여기에 혹시 기독교는 모든 종교 중에 하나라고 생각하시는 분이 있는지 모르겠습니다.
마지막 종착역은 다 똑같은데 불교의 스님이 말하는 것처럼
“당신은 저리로 가고, 나는 이 길로 가는 것이다.
올라가는 길과 방법이 다른 뿐 종착역은 똑같다”
생각하시는 분은 안 계십니까? 그러나 새빨간 거짓말입니다.
모르면 가만히 있어야 합니다. 그것은 모르니까 너도 좋고 나도 좋다고말하는것입니다.
진짜를 알면 고집이 나오게 되어 있습니다. 맞습니까?
“네가 가지고 있는 반지 보석과 내가 가지고 있는 반지 보석이 다 똑같지 뭐” 하면
저 사람의 반지가 가짜고, 내 반지가 진짜라는 것을 아는 사람은 가만있지를 않습니다.
남이 말할 때 “왜 내 반지를 그렇게 평가하는가? 내 것은 진짜다.” 고집을 부리게 됩니다.
그걸 여러분이 잘못됐다고 말할 수 있습니까? 진짜는 말하는데.
“기독교는 여러 종교 중의 하나이다. 구원도 다 같은 하나이다.
기독교의 신이든 불교의 신이든 다 같은 신이다. 올라가서는 다 통하는 것이다.”
이 말에 자는절대로 동의할 수 없습니다.
예수님은 밝히 “나만이 하나님 나라에 가는 길이다” 말씀하셨습니다.
구원의 길은 예수님밖에 없다는 것입니다. “나만이 진리요” 하셨습니다.
하나님 나라에 갈 수 있는 길을 오직
오직예수님만이라고 말씀하십니다.
다른 곳에서 천국에 관한 지식을 얻으려 하지 말아야 합니다.
다른 곳에는 천국에 관한 진리가 없습니다.
우리가 영원한 생명을 얻는 길은 예수님밖에 없습니다.
“나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”
예수님을 통하지 않고는 하나님께 갈 수 없습니다.
아직 예수님을 믿지 않는 형제 자매님들이, 계신다면이말씀은 목사가 지어낸 말이 아닙니다.
교인들이 서로 합의하여 만들어 낸 상식도 아닌 온 우주를 만드신 하나님이
예수 그리스도의 입을 통해 가르쳐 주신 유일한 진리입니다. 다른 길이 없습니다.
“다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을
우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라”(행 4:12)
하나님이 석가모니를 보냈다고 말씀하지 않으셨습니다. 알라를 보냈다고 말씀하지도 않았습니다.
오직 예수 그리스도의 이름만을 주셨습니다.
그러므로 예수라는 이름을 가지신 그분만을 믿어야 합니다.
그분은 우리에게 대단한 헌신을 해 주셨습니다.
“예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고
또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라”(롬 4:25)
하나님은 우리들의 범죄함의 댓가로 내어 주고, 우리를 끌어 들이셨습니다.
이것은 하나님이 하시는 것입니다.
하나님이 왼손으로 자기 아들을 죽음에 밀어 넣고, 죽을 위기에 있는 나를 끌어내셨습니다.
이것이 십자가의 죽음입니다. 우리의 범죄함을 위해서입니다.
“또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라”
예수 그리스도가 살아나심으로 우리가 의를 얻게 되었습니다.
여기에서 여러분이 분명히 알아두셔야 할 것이 있습니다.
예수님은 유일한 구원자, 완전한 구원자, 최종적인 구원자라는 사실입니다.
이 세 가지를 꼭 기억해야 합니다.
① 유일한 구원자
다른 비교할 만한 존재가 없습니다.
여러분이 전도할 때 “이것도 좋고, 저것도 괜찮다”는 식으로 다른 종교의 사람들과 절충하지 마십시오.
대화는 하더라도 절충은 하지 마십시오. 다른 구원자가 없습니다.
② 완전한 구원자
하나님은 자신이 구원하려는 자를 힘이 없어 구원하지 못하는 그런 불완전한 구원자가 아닙니다.
그분이 구원하려고 하면 반드시 구원하십니다. 예수님은 완전한 구원자이십니다.
어떤 죄를 지었을지라도 하나님이 구원하려고 하시면 반드시 구원하십니다.
세상에 아무리 악독한 사람이라도 하나님이 구원하시고 마음먹으시면 구원하실 수 있습니다.
그는 모든 죄를 용서하실 수 있는 완전한 구원자이십니다.
여러분 중에 과거에 남이 알지 못하는 숨은 죄악이 있어서 항상 마음의 가책을 받으며
그것 때문에 내 팔자가 이렇게 센가 보다 생각하시는 분 안 계십니까?
“우리 집에 우환이 따라오고, 앞으로 무슨 일을 당할지 몰라 불안해하며 이제 나는 소망이 없다”
하는 분들 안 계십니까? 한 가지 분명히 아세요.
예수님 앞에 나오면 그것이 전혀 문제가 안됩니다.
왜냐하면 우리 예수님은 완전한 구원자이시기 때문입니다.
그걸 해결 못하고 “너는 내가 감당할 수 없으니 돌아가라”고 하실 예수님이 아닙니다.
어떤 사람도, 어떤 죄도 다 포용하시고, 용서하시며, 구원하시는 완전한 구원자이십니다.
③최종적인 구원자
예수 그리스도 다음에 다른 구원자가 다시 오지 않습니다.
그러므로 예수 이름을 가지고 믿으라고 할 때 믿으셔야 합니다. \
예수 이름을 전하는 시기가 끝나면 다시는 구원자가 없습니다.
예수 그리스도는 마지막 구원자이십니다. 이것을 여러분이 기억하셔야 합니다.
이제 믿음이 무엇인지에 대하여 생각해 봅시다.
“예수께서 여리고로 들어 지나가시더라 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요
또한 부자라 저가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되 키가 작고 사람이 많아
할 수 없어 앞으로 달려가 보기 위하여 뽕나무에 올라가니
이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라 예수께서 그곳에 이르사 우러러보시고 이르시되
삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니 급히 내려와 즐거워하며
영접하거늘 뭇사람이 보고 수군거려 가로되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라
삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며
만일 뉘 것을 토색한 일이 있으면 사 배나 갚겠나이다
예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다
인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라”(눅 19:1-10)
삭개오는 부자요, 세리장이였습니다.
그가 예수님을 만난 장면들을 나누어 생각해 보겠습니다.
① 저가 예수께서 어떠한 사람인가 보고자 하여 보고자관심을 가졌습니다.
부자로 살고 직업이 대단해서 많은 사람들을 지휘하며 살더라도 이런 관심을 가진 사람이 있습니다.
② 키가 작고 사람이 많아 할 수 없어만일 그가 그냥 돌아갔다면 그것으로 끝나 버렸을 것입니다.
중간에 포기하는 사람은 참으로 아까운 사람입니다. 그냥 돌아가면 기회를 놓칩니다.
허송세월을 하게 됩니다. 나중에 하나님이 다시 부르실 수 있으나 낭패를 당한 후입니다.
찬송가 중에 “천부여, 의지 없어서” 하는 노래가 있습니다.
저는 그 찬송을 좋아하지만 어느 때는 싫어합니다.
내가 젊을 때 내 삶을 하나님께 바친다고 할 나이에 좀 돌아왔으면 얼마나 좋을까요.
그러나 “교회도 얼마 동안 가보니 마음에 안 들더라. 목사가 생긴 게 뭐 그래.” 하면서
자꾸 미루고 나오지 않으면 기회를 놓치는 것입니다.
이 삭개오가 키가 작고 사람이 많아도 포기하지 않았습니다. 어려움이 있어도 포기하지 않았습니다.
③ 할 수 없어 앞으로 달려가 보기 위하여 뽕나무에 올라가니
여러분은 누구를 보기 위하여 자동차 위에 올라가 본 일이 있습니까?
아마 저나 여러분이나 체면상 그렇게는 잘 못할 것입니다. 이 사람은 대단한 사람입니다.
④ 삭개오야 속히 내려오라
이것은 삭개오에게만 하는 말씀이 아니라
예수 그리스도에 대하여 관심을 갖는 모든 사람들에게 하시는 말씀입니다.
아직 예수 그리스도를 믿지 않는 분들에게 이 말씀을 하십니다.
⑤ 오늘 내가 네 집에 유하여야 하겠다.
여러분의 마음 속에, 가정에 우리 주님이 들어가기를 원하십니다.
삭개오의 반응은 어떻게 나타납니까?
⑥ 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘이것이 믿음입니다.
그저 막연한 관심을 가지고
‘예수님이 누군가? 교회가 어떤 곳인가? 예수 믿는다는 것이 무엇인가?’ 하고 와서 보다가
‘아, 이거 예수 믿어볼만 하구나’ 생각이 들었을 때 주저하지 말고
“주여, 나 주님 믿겠습니다” 영접하시기 바랍니다.
“내가 이때까지 찾았는데 이제 믿겠습니다. 오늘 내가 주님을 발견했습니다.” 하고
마음을 활짝 열고 받아들이면 그걸 가리켜 “믿는다”고 하는 겁니다. 그게 믿음입니다.
예수님을 10년 믿어도 이게 안되는 분들이 있습니다.
즐거워서 마음 문을 활짝 열고 영접해야 하겠는데
뭔가 이리 재고, 저리 재고, ‘뭔가 믿기는 해야겠는데..’ 하는 분들이 있습니다.
안 믿자니 벌받을 것 같고, 믿자니 귀찮을 것아 주일예배에겨우겨우다니 낮에는 겨우 다닙니다.
빼자니 힘들고 이런 사람들은 세상에서도 가장 불쌍한 사람들입니다.
구원 못 받을 바에야 여러분 마음대로 하시기 바랍니다.
에어로빅을 하든지, 디스코를 하든지 실컷 여기서라도 즐기시기 바랍니다.
한 번밖에 없는 인생인데 어쩔 수 없지 않습니까?
저는 어려 번 결혼한 엘리자베스 테일러가 어떤 의미에서는 지혜롭다고 봅니다.
이왕 천당 못 가고 지옥에 갈 바에는 살고 싶은 대로 사는 것입니다.
그런데 교회 다니면서도 믿는 것도 아니요,
안 믿는 것도 아닌 사람은 세상에서 가장 불쌍한 사람입니다.
나중에 하나님 앞에 가서 “내가 이럴 줄 알았다면 즐기기라도 할텐데. 하나님, 변상하시오” 할 자신 있습니까?
못합니다. 그러니 안 믿을 것이라면 몰라도 이왕 믿을 바에는 삭개오처럼 되어야 합니다.
“주여, 오십시오. Welcome.”
그렇게 하고 들어갔는데 주변 사람들이 어떻게 했습니까?
사람들이 보고 수군거렸습니다.
사실 예수 처음 믿으면 수군거리는 것이 얼마나 많이 있습니까?
남편도, 아내도, 시부모도, 자식도, 친구들까지 수군거립니다.
“야, 너 참 꼴 좋게 변했구나. 언제 그렇게 됐니.” “너만 그렇게 성자가 돼서 되겠니?”
그런 말 많이 들었을 것입니다. 제가 잘 압니다. 아주 비비꼽니다.
그렇게 많은 사람들이 수군거렸지만 삭개오는 눈 하나 깜짝하지 않았습니다.
예수님을 모시고 집으로 갔습니다. 넓은 응접실에서 극진한 대우를 했습니다.
그리고 아무도 없이 유일한 주님과의 교제를 나누었습니다.
여러분, 예수 믿고 영접하면 주님은 다른 사람의 주님이 아니라 바로 여러분 하나만의 주님입니다.
아무리 사랑하는 아내와 남편 간에도 그런 깊은 교제는 없습니다.
왜냐하면 남편과 아내가 자기 마음을 상대방에게 고백해도 얼굴 표정과 감정을 가지고 말해도
받아들이는 대상이 신통치 않습니다.
인간은 그렇습니다.
어떤 면에서는 믿음직스럽지 못하고, “뭐가 이래” 싶은 경우도 있습니다.
그러므로 진정한 교제는 인간과 인간 간에는 잘 안됩니다.
아예 사랑에 눈이 먼 사춘기 불장난을 빼고는 그럴 수 없습니다.
그러므로 항상 부부지간, 부모와 자식지간에도 거리를 두고 있습니다.
그런데 전혀 간격이 없는 교제가 있습니다.
내 속에 있는 것 다 드러내도 부끄럽지도 않고, 아무리 떼를 써도 미안하지도 않고,
화장을 안해도, 눈물이 범벅이 돼도 부끄럽지 않습니다.
밤중에도 좋고, 새벽에도 좋고, 기분 좋을 때도 좋고, 슬플 때도 좋고,
언제든지 교제가 가능한 대상이 있습니다. 누구입니까? 예수 그리스도입니다.
목사도 하나님 앞에서는 체면이 없습니다.
아무에게도 말 못할 비밀들도 잘도 받아 주십니다.
그러니까 신나서 더 기도하게 됩니다.
예수님과 삭개오와의 대화를 가만히 생각해 보시기 바랍니다.
얼마나 좋았겠습니까?
이 교제가 없기 때문에 인간은 고독합니다.
인간은 사람에게 그렇게 아름다운 사랑을 기대했지만 모든 것이 물거품이라는 것을 알고부터 고독합니다.
예외 없이 고독합니다. 결국은 하나입니다. 나 하나 뿐입니다.
그렇게 사랑한다는 부부도 병이 오래되니까 그렇게 말하는 것을 보았습니다.
“목사님, 하나님이 빨리 데려가셨으면 좋겠어요.”
그렇게 사랑하는 남편이면 병들어 뒷수발을 해도 70까지를 해도 좋아야 되는 거 아닙니까?
그런데 7,8개월 되니까 빨리 하나님이 데려가셨으면 좋겠다는 것입니다.
그게 남편을 위한 마음도 있지만 사실은 자기가 더 이상 시달리기 싫다는 뜻입니다.
결국 인간은 그렇게 너는 너고, 나는 납니다. 냉정하게 따지면 그렇습니다.
그러므로 사람은 너무 고독합니다.
이와 같은 인간에게 유일한 생수, 하나님의 선물이 누굽니까? 예수 그리스도입니다.
그분을 영접하면 그분은 내가 병이 나서
정말 절망적인 상황에 있을 때 나에게 더 가까이 오시고 내가 세상에서 완전히 실패하여 친구와 멀어지고
그렇게 좋던 이웃들 다 고개 돌리고 ‘결국 나만 남았다’ 느낄 때일수록 더 나를 떠나지 않는 분이 계십니다.
예수 그리스도. 그분이 주님입니다.
삭개오는 친구도 없습니다. 이웃도 없습니다.
구두쇠, 돈만 위해 그 생을 바친 사람입니다. 얼마나 고독한 인간입니까?
그와 같은 죄많은 인간인데도 주님이 그와 함께 계십니다.
얼마나 신이 나는지 예수님과 이와 같이 교제하면서 은혜를 받으면
그 다음부터 놀라운 변화가 일어납니다. 보세요.
⑦ 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서
내가 지금까지 죄지으면서 쌓은 모든 것들을 보십시오.
나만 살겠다고 온갖 악을 쌓아 온 나를 보십시오. 주님 보세요.
이제 주님, 나는 숨기고 싶지 않습니다. 이게 회개입니다.
주님과 깊은 교제를 나누면 이것은 필연적으로 따라옵니다. 그 다음에 뭐라 말합니까?
⑧ 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 뉘 것을 토색한 일이
있으면 사 배나 갚겠나이다
속죄합니다. 율법에는 남의 물건을 빼앗은 것이 있으면 두 배를 갚게 되어 있습니다.
그러나 그는 구원에도 프리미엄이 있으니까 회개도 프리미엄이 따라왔습니다.
믿음에는 반드시 회개가 뒤따라와야 합니다.
주님을 만나 회개하지 않고 있는 사람은 아직 그를 만난 사람이 아닙니다.
이 말을 바꾸어 말하면 완전히 삶이 변화된다는 것입니다. 생각이 바뀐다는 것입니다.
잘못했던 것을 고백하고 종지부를 찍는다는 것입니다.
지금까지 일방적으로 사랑 받기만 원했는데 예수 믿고 보니 그것은 철저한 이기주의였습니다.
사랑의 실천이 아니었습니다.
그것이 죄라는 것을 깨닫고는 생각과 태도를 바꾸었습니다. 이것을 일컬어 회개라고 합니다.
삭개오에게 일어난 놀라운 변화가 예수 믿는 사람들에게 나타납니다. 아멘입니까?
목사가 아무리 설교를 잘해도 그 부인이 은혜를 못 받으면 그는 설교자로서 실패자입니다.
어떤 목사님이 설교를 그렇게 잘했습니다. 그러나 집안에 들어오기만 하면 엉망이었습니다.
그래서 사모님이 말하기를 “솥을 들고 강단 위에 올라가서 식구들이 살았으면 좋겠다” 말했습니다.
그러나 목사 부인이나 자녀들이 남편과 아버지 설교를 듣고 은혜를 받는다면 그래도 괜찮은 목사입니다.
그것은 설교나 가정 생활이 모순이 안된다는 것입니다. 여러분은 작은 목사입니다.
여러분의 가정에 있는 가족들과 자녀들이 여러분의 말과 행동에서 은혜를 먼저 받아야 합니다.
그래야 여러분은 진짜 크리스챤입니다.
일반적인 의미에서 예수 믿으면 가정에서 인정받는 아내, 칭찬 받는 아내가 되어야 합니다.
가정에서 너무 잘하므로 남편이 고개를 푹 숙여야 합니다.
그 다음에 전도는 어렵지 않습니다. 자녀들에게도 마찬가지입니다.
아침에 자녀들에게 “왜 안 일어나니!” 소리를 고래고래 지르고,
나중에 그 목소리로 찬송하고 기도하면 전혀 은혜가 안됩니다.
그걸 보고 들으면서 자녀들이 예수 믿고 싶은 생각이 생기지 않습니다.
과거에 목사, 장로 가정에서 자란 자녀들이 커서 교회를 떠나 예수 안 믿는 사례들이 많이 있었습니다.
믿음과 함께 따라오는 회개가 없었기 때문에 “예수 믿는 게 저런 거라면 나는 안 믿는다.”
이렇게 되어 버렸습니다.
여러분, 어린 아이 하나를 실족케 하면
차라리 연자 맷돌을 목에 달고 깊은 바다에 빠지는 것이 낫다고 예수님은 말씀하셨습니다.
내가 예수님 믿는다고 하면서도 삭개오처럼 철저하게 회개하고 바로 서지 못하고
다른 사람들로 예수 못 믿게 하면 다른 사람들을 실족하게 하는 것입니다.
그 사람으로 지옥 가게 하는 것이기 때문에 연자 맷돌을 메고
바다에 빠져 떠오르지 않는 것이 낫다는 것입니다.
어마나 무시무시한 이야기인지 모릅니다.
진정한 믿음은 회개가 뒤따라와야 합니다.
예수를 믿었다면 진정으로 돌이켜 회개하십시오.
날마다 회개하십시오.
전능하신 하나님! 감사합니다.
우리 스스로 무엇을 포기했고 무엇을 선택했는지 돌아보게 하여 주옵소서.
정말 하나님을믿는사람인지주님을영접하고주님과함께사는사람인지
자신을 돌아보고 진정으로참으로믿게하여주옵소서
하나님이주시는믿음을받아누 리는주인공이 되게 하여 주옵소서.
예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.
|