결코 평범치 않은 인간승리 드라머 | |||||||||||||
난정(蘭亭)주영숙 | |||||||||||||
난정(蘭亭)주영숙 인간 승리란 말이 있다.어렵고 힘든 환경과 질곡의 세월을 거쳐서 마침내 한 분야에 뜻을 이룬 사람들에게 붙여지는 영광스런 단어이기도 하다. 난정 주영숙, 올해 우리가 부르는 나이로 60, 귀가 순해진다는이순(耳順)인 그녀에게 지나간 세월을 물어보기에는너무나도 할말이 많고 그래서 쓰고 싶은 것이 많아서인지 그녀에게 붙여진 많은 문화적인 호칭이 다소 사치스럽기 까지 하다.
마치 식당의 메뉴판이 화려하고 요란한 곳일 수록 특별한 먹거리가 없다는 이야기가 있긴 하지만 그녀에게 붙여진 여러 호칭은 어느 것 한가지도 버릴 수 없는 특별한 것들이 아닐 수 없다. 그것은 그녀가 살아온 세월동안에 갈고 닦고 생각한 것들의 엑기스만이 한데 집합한 것들이라서 그럴것이다.
시인, 소설가, 평론가, 화가, 전통 공예가, 그리고 여러 문학회에 가입이 된것 중 다소 눈에 뜨이는 곳이 한국문인협회, 한국 소설가 협회,한국 장애인 문인협회회원으로 등재 돼 있어 하루의 시간을 잘게 찢어서 관리하고 있다는 점이다.
경남 거제가 고향인 그녀는 고교 졸업때까지 그곳에서 섬처녀로 지냈다.틈나는대로 집밖으로 나와서 바다를 바라보면서 삶의 무상함과 시적인 이미지를 떠오르게 하는 풍경들은 그녀가 더 성장해 가면서 아름답고 귀한 시어(詩語)와 한폭의 동양화, 그 여백을 통한 사색의 장을 펼치기에 충분했다.
그러나 그 시대를 살아왔던 사람들에게 간혹 운이 나쁘면 걸리게 되는 소아마비로 한쪽의 다리가 조금 짧은 것이 그녀를 외롭고 생각하는 시간을 많이 갖게된 동기가 되기도 했다. 아마도 여러 재주가 많은 그녀에게 신(神)은 한가지 단서를 주었는지 모른다. 좀더 겸손해지라는 메시지가 그것이다. 당시 경제적으로 어려운 상황이 오자 그녀는 서울과 부산을 오가면서 미싱자수를 배웠다. 가세가 한참 기울어질 무렵이었다. 학원이 서울과 부산같은 대처(大處)에 있었기 때문이다.
그 자수를 배우면서 그녀는 정교한 발의 움직임을 필요로 하는 재봉기의 발놀림을 습득해서 비록 기계로 만든 자수이긴 하지만 여기에 예술적인 기풍을 담아냈던 것이다..
한때 수예점을 경영
결혼후에 진해에서 "꽃바람"이란 수예점을 차려서 평범한 주부로서의 일상을 보낸 것도 잠시였다. 이때부터 미(美)에 대해 남다른 관심을 기울여서 직접 동양화를 그리고 그 그림들에 자신의 영혼을 담아내는데 성공을 했던 것이다. 그리고 숨겨져 있던 문학에 대한 정렬을 다시 찾아내서 왕성한 필력과 여성 특유의 감성이 어우러진 작품을 탄생시켜 많은 평론가들로부터 호평을 받게 되었다.
"중3학년 때였어요. 당시 ‘학원’이란 청소년 잡지가 인기였는데, 제 글이 그 곳에 당당히 실려 있는 거예요. 순간 발길이 떨어지지 않고, 심장이 멎는다는 게 이런 거구나 생각나데요. ”당시 학원이란 잡지는 그 시대 문학청소년들 뿐만 아니라 읽을 거리가없던 시대에 유일하게 글을 쓰고 좋은 글을 읽기에 충분한 잡지였다. 거기서 장래가 촉망이 되는 청소년들을 문학의 길로 인도하던 잡지였다. 중학교 때는 대학노트 3권에 시와 수필 등을 빼곡이 담은 문집도 만들었다. 글은 자신의 이야기이자 우리네 삶의 이야기다. 이 것을 시와 소설, 시조 등으로 담담히 담아냈다. 지난 91년 곰두리문학상을 수상했고, 2000년 시조시학 시조부문 신인작품상을 차지했다. 또 2001년 월간문학 동화부문 신인작품상을, 2004년 한국문학예술 평론부문 신인작품상을 거머쥐었다. 글쓰기와 함께 평론까지 넘나드는 그의 저력은 어디서 나오는 것일까.어릴 때 소아마비를 앓고 다리를 절지만 그의 도전은 끝이 없다. 50세의 나이에 경기대 문예창작학과에 입학해 소설가 이문구의 지도를 받았고, 중앙대 예술대학원 문학예술학과를 졸업했다. 그가 최근에 선보인 소설 『순간』은 소설, 시, 평론, 편지, 당선소감까지 작가의 모든 문학적 성과물이 한 자리에 모여 있다 보니 장르를 혁파하는 새로운 문학적인 시도였다.소설집이면 소설집, 평론집이면 평론집, 수필집이면 수필집, 이렇게 명료하게 구분, 정리하여 책을 꾸민다면 간단한 일이다. 하지만 주영숙은 그러한 기존 틀을 파괴하고 이를 하나로 뭉퉁거렸다. 그녀 나름대로의 모험적인 시도였던 것이다.
선천적인 예술적 기질 예술가는 선천적으로 타고난다는 말이 틀린말이 아니란 것은 그녀를 살펴보면 알 것이다. 시를 쓰고 그림을 그리고 소설과 평론을 한다. 글로 파생된 모든 것, 그리고 그림으로 표현이 되는 모든 것을 그녀는 능히 소화해 내는 특별한 재질이 있는 것이다. 막상 만나보면 수줍음과 선뜻 나서지 못하는 부끄러움으로 가득차있지만 그녀가 쓰는 소설에서는 완연히 다른 모습으로 형상화되는 이야기가 줄을 서고 있다. 소설이란 여성에게 힘든 분야인데 그녀 특유의 감성과 농스런 유머감각이 남성 작가들을 능가하는 재치와 해학으로 잠재우는데 한몫을 하고 있다. 수없이 많은 어휘와 이야기들이 과연 어디서 나왔는지 의심스러울 정도로 그녀가 이끄는 문장의 힘은 그 마력이 세기로 유명하다. 그녀의 삶은 분주하기 그지없다. 시인으로 소설가로 평론가로 화가로 전통공예가로. 남들은 하나도 하기 힘들다는 예술가로서의 삶을 전부 다 소화해 내고 있다. 하지만 그녀는 도식적 일상을 거부한다.사람들이 편의적으로 만들어놓은 형식을 과감하게 타파하여 그 위에 자신만이 갖는 예술의 무대를 만들어 놓겠다는 야심찬 희망이 그것이다.
그의 예술가로서의 삶이 더욱 돋보이는 것은 그가 장애를 극복한 따른 보답이란 생각도 갖고 있다. 남들은 장애가 말 그대로 장애가 되었지만 그녀에게는 삶을 개척해나가고 예술을 창작하는데 한 밑천이 된 것이다. 그녀의 오늘이 있기까지 그녀가 삶의 중심인물로 삼은 사람은 여럿이지만 그 가운데서 구상 선생님과 이문구 선생님을 은사로 생각하는데 주저가 없다. 그리고 이승하 중앙대 문예창작과 교수 역시 그녀에게는 가장 가까운 지기이자 스승으로 모시고 있다. 장애를 안고 살아가는 모든 사람들에게 그녀의 삶은 희망의 불빛을 밝혀주는데 결코 인색하지가 않다.절대 교만하지 않고 자신을 낮추어서 생각하고 남의 입장에서 함께 눈물을 흘리는 그녀는 예술가 이기 이전에 한국의 어머니 같은 존재가 아닐 수 없다.그녀는 사람들을 좋아한다.그녀 주위에 있는 사람들뿐만 아니라 온라인에서 얼굴도 모르면서 만나는 모든 사람들에게 나름대로의 정을 주면서 지내는 것도 인생의 한 즐거움으로 알고 있다.
살아있는 생명을 사랑하고 그리고 무엇보다 자랑스런 손주들의 얼굴을 보는 것도 삶의 즐거운 한축을 이루고 있다. 그가 안고 나와 함께 사진을 찍는 강아지에서부터 재롱둥이 손주들까지 연령의 고하를 불문하고 그녀에게는 모두가 이 시대를 살아가는 동지이자 사랑의 사람들이기 때문이다.
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2008/04/01 [13:34] ⓒ 문화저널21 |