인문의 바다에 빠져라2―서양미술사 (스마트북스) 10

[예쁜글씨]

“그림 속으로 인문이 들어왔다!”

한 장의 그림 속에 역사, 철학, 신화, 문화까지……인문과 회화가 만나다

최진기 스타일의 ‘몰입형’ 서양미술사 입문서

1. 그림 속으로 인문이 들어왔다

“그림을 읽다 보면 저절로 그 시대와 인간을 이해하게 돼요”

「오마이스쿨」에서 인기리에 방송 중인 최진기의 「서양미술사」 강의가 드디어 책으로 출간되었다. 그는 우리가 ‘서양’을 간과하고 바로 ‘미술’로 들어가기 때문에 서양미술의 깊은 맛을 느끼지 못한다며, 그 시대의 정신, 역사와 철학, 신화와 문화 등 우리가 꼭 알아야 할 인문지식을 그림 이야기 속에 씨줄과 날줄로 정교하게 배치했다. 그래서 그와 함께 그림을 읽다 보면 저절로 그 시대와 인간을 이해하게 된다. 또 표준화되어 닳아버린 ‘나의 원초적 개성’을 발견하는 기쁨까지 덤으로 누릴 수 있다.

2. 회화의 역사, 인간의 역사

“역사와 철학, 그림이 한 쾌에 꿰어지네요”

이 책의 저자 최진기 씨는 복잡다단한 세상사를 단순하고 힘찬 메시지로 정리하는 데 탁월하다는 평가를 받고 있다. 여러 겹의 베일에 싸이고 난마처럼 얽힌 역사와 철학도 그의 입을 통하면, 동서(東西)와 고금(古今)이 한 쾌에 꿰여 뇌리에 각인된다.

“고대 이집트와 그리스, 로마 사람들의 생각과 종교는 그들의 미술에 어떻게 표현되었을까?”, “르네상스와 바로크, 로코코는 어떤 시대정신의 발화물이었을까?”, “18, 19세기 세계를 휩쓴 혁명과 좌절의 역사는 왜 신고전주의와 낭만주의, 리얼리즘, 인상주의로 연결되었을까?” 등 인간과 회화의 역사가 흥미진진하게 한 타래 동아줄처럼 엮이면서 정리된다.

3. 숨은 재미, 명화들의 비교

“아, 이 그림이 그런 의미였어?”

“피카소의 그림 속에 이집트의 미술이 있고, 라오콘의 조각상에 그리스의 인문정신이 살아 있다!”, “인상주의 미술은 일본의 우키요에로부터 예술적 영감을 받았다.”

미술은 늘 일직선으로 뒤를 돌아보지 않고 발전하는 것이 아니다. 현재는 과거와 대화했고, 서양은 동양과 대화했고, 화가는 내면과 대화했다. 또 같은 주제를 그려도 젠틸레스키와 카라바조, 클림트의 유디트는 서로 확연히 달랐다.

미술은 그 시대정신의 표현이며, 근대 이후 화가에게 미술은 자기표현이다. 그리고 관람객인 우리에게 미술은 ‘나 자신을 찾아가는 여행’이다. ‘인문 속의 회화, 회화 속의 인문!’ 최진기와 함께하면 서양미술사도 쉽고 재미있고 명쾌하다.

>>> <머리말> 중에서

20대, 우연히 명화의 아우라에 빠지다

(……) 그런데 에르미타주 미술관 안에 들어가자 큰 충격을 받았습니다. 그곳에는 수많은 대가들의 작품들이 한두 점도 아니고, 말 그대로 수천 점이 ‘널려’ 있었습니다. 제대로 보려면 한 달은 걸린다고 하더군요. ‘이곳은 정말 다르구나. 무엇이 이들을 이렇게 만들었을까?’

명화는 실제로 보면 아우라가 생각보다 없는 작품도 있지만, 어떤 작품들은 종이에 인쇄된 그림으로는 도저히 느낄 수 없는 아우라를 가지고 있습니다. 저는 그곳에서 명화의 아우라에 매료되었습니다. 20대 초반, 그 일을 계기로 저의 미술공부가 시작되었습니다. 그리고 지금도 해마다 세계 곳곳의 박물관과 미술관들을 찾아다니고 있습니다. ―「머리말」 5~6쪽 중에서

서양‘미술’이 아니라 ‘서양’미술로 보자

「오마이스쿨」에서 서양미술을 소개하는 강좌를 만들었을 때, 제목을 「아빠와 딸이 함께하는 서양미술사」라고 정했습니다. 이유는 단순했습니다. 아이들과 함께 미술관에 갔을 때, 그림에 대한 이야기를 해 줄 수 있는 부모가 되자는 것이었죠. 미술에 대한 최소한의 소양을 가지자는 것입니다.

학교에서 미술은 입시과목이 아니어서 홀대받았습니다. 게다가 우리는 그림을 이해하고 자기 것으로 만드는 교육이 아니라 실기와 암기 위주의 교육을 받았지요. 성인이 되어 서양미술에 대해 공부를 하려고 해도 만만치 않았습니다. 요즘은 쉽고 재미있는 책들이 많이 나오지만, 읽어도 그때뿐이고, 서양미술에 대한 전체 흐름을 잡기가 어려웠습니다. 왜 그랬을까요?

그것은 바로 우리가 그동안 서양‘미술’만 이해하려고 했기 때문입니다. ‘서양’은 간과한 채 바로 미술의 세계에 들어가려고 한 것이지요. 그래서 책을 읽어도 서양미술의 전체 흐름을 잡지 못하고, 화가의 일화와 미술기법 몇 가지만 머릿속에 남게 되었던 것입니다. ―「머리말」 6쪽 중에서

인문 속의 회화, 회화 속의 인문

시대가 작품을 만듭니다. 철학도 시대의 반영이고 예술도 시대의 반영입니다. 또한 세상 모든 것은 연결되어 있습니다. 정치·사회·경제·문화·사상·미술 등은 각각 따로 떨어져 있는 것이 아니라 서로 연결되어 있습니다. 미술은 시대의 모습을 반영한 발화물이지요.

예를 들어 인상주의 미술을 이해하기 위해서는 미술 자체의 변화뿐만 아니라 인상주의를 출현시켰던 시대를 알아야 합니다. 19세기 후반 사람들의 시대정신, 인간과 자연에 대한 이해, 그리고 그들의 ‘갈망’을 이해해야만 그 시대의 미술을 이해할 수 있습니다. 즉 서양미술사는 서양‘미술’이 아니라 ‘서양’미술로 접근해야 합니다. 그래서 이 책은 미술만 따로 설명하는 것이 아니라 역사·철학·정치·신화·문화 등 인문의 전반적인 이해 속에서 미술을 바라봅니다.

모든 그림은 자기가 받아들이기 나름입니다. 하지만 시대적 배경과 철학, 그 그림을 잉태한 화가의 삶을 알면 그림을 더 쉽게 느끼고 이해할 수 있을 것입니다.

만일 20대 초반에 에르미타주 미술관에서 렘브란트를 비롯한 위대한 화가들의 그림의 아우라를 직접 느끼지 못했다면, 저는 아마 평생 ‘그림을 보며 인생을 보낼 수 있는 즐거움’을 알지 못했을 것입니다.

여러분들도 이 책을 읽고 세계의 명화를 직접 가서 볼 수 있는 기회를 가지기 바랍니다. 그때 제 책이 조금이라도 도움이 된다면 저로서는 정말 감사한 일입니다. ―「머리말」 6~7쪽 중에서

>>> 저자소개 최진기

고려대학교 사회학과, 한림대학교 사회학과 대학원을 다녔다. 현 이투스 강사로 사회탐구 영역 점유율 1위의 인기강사이다.

2008년 7월 환율 동영상 강의로 일반인에게 알려졌으며 이 동영상 강의는 300만회 이상의 조회수를 올렸다. 2009년 『KBS 최진기의 생존경제』는 경제강의로서는 이례적으로 수백만 회 이상의 조회수를 올리며 경제공부 열풍을 주도했다.

2010년부터 오마이스쿨에서 「최진기의 인문학 특강」을 인기리에 방송하고 있다. 그의 강좌는 ‘서양미술사, 현대사상, 서양철학, 동양철학, 경제사, 전쟁사’ 등 폭넓은 인문지식을 제공하고 있으며, 쉽고 명쾌해서 초보자들을 이해시키는 데 탁월하다는 평가를 받고 있다.

저서로는 20주 연속 베스트셀러인 『인문의 바다에 빠져라』, 대형서점 베스트셀러 『동양고전의 바다에 빠져라』, 24주 연속 베스트셀러인 『경제기사의 바다에 빠져라』와 『최진기의 뒤죽박죽 경제상식』 등이 있다.

>>> 독자들의 목소리

미술관에 가면 항상 멀뚱히 보고만 있었다.

하지만 이제는 아이와 함께 그림 이야기를 나눌 자신이 생겼다.

―서울 용산구 청파동 임동준

미술과 인문공부를 한꺼번에!

역사, 철학, 신화, 문화 등 인문지식도 함께 쑥쑥 느는 책

―경기도 고양시 덕양구 화정동 이민정

>>> 차례

머리말―서양미술사에 첫발을 내딛는 당신에게

이 책을 두 배로 즐기는 법―그림, 나를 찾아 떠나는 여행

1장 고대와 중세미술, 인문의 뿌리를 만나다

01 이집트 벽화 속 사람들은 왜 옆얼굴만 보여줄까?

이집트 벽화의 사람들은 왜 독특할까?｜「네바문의 정원」에서 오리는 왜 옆모습일까? | 신 앞에 보여주는 내 삶의 프로필｜늪지의 새 사냥｜피카소와 이집트 미술이 만나다｜이집트인들은 왜 정형화된 패턴으로 그렸을까?

덤&덤_고대 이집트 벽화에 자주 등장하는 신들

02 그리스 조각상에서 인문정신을 만나다

라오콘과 그의 아들들―중세의 이콘과 뭐가 다른가?｜라오콘에 나타난 그리스적 아름다움은 무엇인가?｜그리스 미술, 이집트 미술과 뭐가 다를까?｜「사모트라케의 니케」는 왜 걸작인가?｜파르테논 신전의 기둥은 왜 중간이 불룩할까?

덤&덤_그리스 미술은 어디에서 영향을 받았을까?―에게해의 3대 고대문명

그리스 사람들은 어떻게 살았을까?―초간단 역사

헬레니즘―그리스 문화의 세계화

03 로마 건축, 모든 길은 로마로 통한다

콜로세움, 제국의 집단 정체성이 모이는 곳｜모든 길은 로마로 통한다｜물의 제국, 건축의 제국

덤&덤_로마 사람들은 어떻게 살았을까?―초간단 역사

04 그리스·로마의 미술과 인문정신은 어떻게 변질되었나?

독재자, 하지만 인간에 주목하다｜공화정의 몰락, 미화가 발생하다｜로마제국의 재앙, 미화를 넘어 신화로 향하다｜중세시대로 가는 입구, 신성만이 남다

덤&덤_로마제국은 왜 서로마와 동로마로 나누어졌을까?

중세 천년을 버틴 힘, 봉건제와 기독교

05 중세의 이콘은 왜 표정이 없을까?

서양의 중세, 무엇이 다른가?｜중세 이콘, 그림 구경부터 합시다｜중세 이콘은 왜 표정이 없을까?｜스토리가 미(美)의 자리를 대신하다

덤&덤_이황의 초상화와 중세 이콘

김천 직지사의 「십우도」와 중세 이콘

중세의 미술양식은 어떻게 변했을까?

06 14세기 사람들은 조토의 그림을 보고 왜 놀랐을까?

새로운 미술이 왜 등장했는가?｜「애도」는 중세 이콘과 무엇이 달라졌나?｜「유다의 키스」에는 여러 장면이 들어 있다고?

덤&덤_십자군 전쟁은 르네상스의 등장에 어떤 영향을 주었나?

2장 르네상스 미술, 인문정신을 열다

07 르네상스 미술은 왜 14세기에 일어났을까?

천년의 중세적 질서는 왜 무너지기 시작했나?｜르네상스는 왜 겨우 인구 5만명의 도시에서 발생했나?｜메디치 가문의 위대한 로렌초｜그림의 주제와 화법이 왜 다양해졌을까?｜르네상스 시대의 화가는 왜 과학자였을까?｜르네상스 그림은 왜 호화롭고 생생할까?

08 15세기 사람들은 마사초의 그림에 왜 깜짝 놀랐을까?

마사초의 「성모자상」, 무엇이 다르지?｜「성삼위일체」는 조화와 균형미를 어떻게 표현했을까?｜「성삼위일체」는 왜 6m 앞에서 봐야 하지?｜나의 오늘은 너희들의 내일이 되리라

09 보티첼리의 그림은 왜 아름답다고 느껴질까?

‘동방박사의 경배’라고? 메디치 가에 경배를!｜「비너스의 탄생」은 무엇이 다른가?｜보티첼리의 「봄」은 무엇이 독특한가?｜우리는 왜 마사초는 모르지만 보티첼리는 알까?

덤&덤_만테냐는 왜 예수의 몸을 줄여 그렸을까?

10 다빈치의 모나리자는 왜 걸작인가?

너무나 르네상스적인 인물｜「최후의 만찬」은 왜 걸작이라고 하는가?｜다빈치는 왜 「모나리자」에 14년이나 매달렸을까?｜프랑스와 영국의 「암굴의 성모」는 무엇이 다른가?

덤&덤_2차원의 화면에 어떻게 깊이를 넣을까?

11 우리는 미켈란젤로의 그림에서 왜 숭고를 느끼는가?

완벽을 지향한 고독하고 괴팍한 화가｜열정과 숭고함이 충만한 세계―천지창조｜장대한 스케일의 인간 군상들―최후의 심판｜「피에타」의 예수는 몸이 왜 저렇게 길까?｜「다비드」의 손은 왜 저렇게 클까?

12 라파엘로는 왜 르네상스의 전형이라고 하나?

우아한 삶, 우아한 아름다움｜「아테네 학당」은 왜 걸작인가?｜라파엘로의 「성모자상」은 왜 이렇게 우아할까?

3장 북유럽 르네상스, 일상에서 인문을 발견하다

13 얀 반 에이크, 극사실주의로 일상을 담아내다

북유럽의 르네상스, 무엇이 달랐을까?｜얀 반 에이크는 왜 ‘북유럽 회화의 아버지’인가?｜「아르놀피니 부부의 결혼식」은 왜 유명할까?｜「롤랭 수상의 성모」는 무엇이 특별한가?

14 15세기의 보스는 왜 무의식의 발견자로 불리는가?

기괴함의 거장｜공상과 환상이 뒤섞인 세계

15 뒤러의 자화상, 무엇이 독특한가?

뒤러는 왜 ‘자화상의 아버지’라고 불릴까?｜뒤러의 판화는 왜 유럽을 들썩이게 했을까?

16 일상과 자연, 독특한 회화 세계, 피테르 브뢰헬

북유럽 회화는 무엇이 달라졌나?｜브뢰헬의 「바벨탑」은 무엇이 특이한가?｜농가의 일상을 그린 따뜻한 민속화｜최고의 겨울풍경―눈 속의 사냥꾼

4장 바로크, 로코코 미술, 드라마를 연출하다

17 뒤틀린 마니에리스모 양식은 뭐가 아름답다는 거지?

마니에리스모 양식은 왜 나타났을까?｜ 십자가에서 내리심｜「목이 긴 성모」는 왜 뒤틀려 있을까?

18 무대 위의 극적인 연출자, 카라바조

인간성의 극단에 서다｜「의심하는 토마」는 왜 명작일까?｜병든 바쿠스, 신에서 인간으로 내려오다｜엠마오에서의 저녁식사｜기괴한 자화상―골리앗의 머리를 든 다윗

19 빛나는 색채와 에너지, 루벤스를 만나다

루벤스의 그림은 왜 전 유럽에서 인기가 있었을까?｜십자가에서 내려지는 예수｜강렬한 관능미―삼손과 데릴라

20 렘브란트, 자화상으로 자서전을 쓰다

니콜라스 툴프 박사의 해부학 강의｜「야경꾼」, 집단 초상화가 왜 역사화처럼 보일까?｜돌아온 탕자｜자화상으로 자서전을 쓰다

21 벨라스케스는 왜 ‘화가 중의 화가’라고 할까?

교황 이노센트 10세―냉정한 화가의 눈｜화가들은 왜 벨라스케스의 「시녀들」에 열광하는가?｜거울을 보는 비너스―매혹적인 뒤태와 모호한 시선

22 젠틸레스키의 유디트는 왜 분노하는가?

23 베르메르, 한번 보면 잊혀지지 않는 이미지

편지를 읽는 푸른 옷의 여인｜진주 귀걸이를 한 소녀｜우유를 따르는 여인―고요하고 엄숙한 일상

24 로스차일드 가는 왜 프라고나르의 그림을 사들였을까?

로코코, 밝고 화려한 장식성｜키테라 섬의 순례―신화적 공간으로 미화하다｜그네―인생의 찰나를 즐기다

25 영국 화가 윌리엄 호가스는 왜 자신을 드라마 작가라고 했을까?

시대를 대표하는 유능한 풍자화가｜「유행 결혼」연작은 왜 인기가 있었을까?

5장 신고전주의와 낭만주의 미술, 인문을 던지다

26 다비드는 왜 이미지 정치의 달인으로 불렸을까?

권력지향적인 삶이 그림에 미친 영향은?｜나폴레옹을 왜 건장하게 그렸을까?｜신고전주의는 왜 과장된 그림을 그렸을까?｜「마라의 죽음」은 왜 우리를 착잡하게 만드는가?｜1799년, 프랑스인들은 「사비니 여인의 중재」에 왜 열광했나?

27 이상적 아름다움을 찾던 앵그르, 왜 거북할까?

미(美)는 선(善)이자 진리이다｜오달리스크의 등은 왜 저렇게 길까?｜앵그르는 왜 열쇠구멍 속으로 본 터키탕을 그렸을까?

28 고야는 왜 근대미술의 창시자라고 하나?

흘러간 신고전주의 작품을 하나 보죠｜낭만주의는 왜 등장했을까?｜마지막 궁정화가이자 최초의 근대화가｜1808년 5월 3일―현실의 좌절을 다루다｜옷 벗은 마야―근대의 당당한 눈빛｜자식을 삼키는 사투르누스―표현주의·초현실주의로 향하다

29 제리코는 그로테스크한 주제를 어떻게 다루었나?

30 터너의 풍경화는 왜 우리를 사로잡는가?

위대한 풍경화가―자연이 그림의 전면에 등장하다｜노예선―장대한 자연과 소용돌이치는 색채｜눈보라―눈보라와 색채가 휘몰아친다

31 들라크루아의 그림에서 색은 어떻게 움직이나?

색채의 미술―민중을 이끄는 자유의 여신

6장 리얼리즘 미술을 권하다

32 쿠르베는 왜 최초의 리얼리스트라고 하나?

안녕하세요? 쿠르베 씨｜화가의 작업실｜「오르낭의 매장」은 왜 비난을 받았을까?｜체질하는 사람들, 돌 깨는 사람들

33 도미에는 왜 근대 생활의 화가라고 할까?

권력의 폭력과 부르주아의 속물적 근성을 꼬집다｜삼등열차 안의 리얼한 풍경

34 밀레의 그림은 왜 불온작품으로 찍혔을까?

살롱은 「씨 뿌리는 사람」을 왜 꺼렸을까?｜「이삭 줍는 사람들」이 목가적인 풍경화로 보이나요?｜우리는 왜 「만종」에서 영원성과 경건함을 느끼는가?

35 일리야 레핀은 왜 러시아 최고의 화가일까?

인텔리겐치아와 이동파｜볼가 강의 배 끄는 인부들｜쿠르스크 현의 십자가 행렬｜아무도 기다리지 않았다

7장 인상주의, 후기 인상주의에 빠지다

36 인상주의는 왜 지금도 사랑받을까?

37 마네는 왜 ‘근대성의 발명자’라고 하나?

파리의 댄디, 변화의 포문을 열다｜「풀밭 위의 점심」, 무엇이 외설인가?｜「올랭피아」는 회화의 전통과 질서를 어떻게 파괴했나?｜폴리-베르제르의 술집

38 모네, 이 얼마나 놀라운 눈인가!

인상: 해돋이｜모네는 인상주의 그 자체였다｜「양산을 든 여인」의 머리카락과 하늘｜새로운 시도, 연작 시리즈｜수련, 인상주의의 모든 것

39 르느와르는 왜 행복한 그림만 그렸을까?

행복하고 따뜻한 그림에 대한 열정｜물랭 드 라 갈레트의 무도회｜선상 파티의 점심

40 우리는 왜 드가의 구도에 감탄하는가?

드가가 근대인의 다양한 생활을 담을 수 있었던 까닭｜구도의 미학을 찾아서｜다림질하는 여인들｜압생트를 마시는 사람

덤&덤_인상주의와 후기 인상주의에 예술적 영감을 준 일본의 우키요에

피사로의 「서리 내린 밭에 불을 지피는 젊은 농부」

41 쇠라는 몽환적인 공기를 어떻게 만들었나?

그랑드 자트 섬의 일요일 오후｜신인상주의의 독특한 걸작

42 우리는 왜 반 고흐에게 매료되는가?

영혼의 화가, 슬픔은 작은 시작이다｜「탕기 영감의 초상」이 보여주는 것은?｜별이 빛나는 밤에―별은 알 수 없는 매혹으로 빛나고｜아를의 반 고흐의 방과 해바라기

43 고갱은 왜 원시를 꿈꾸었나?

색채야말로 생명이다

44 세잔은 왜 현대회화를 열었다고 하는가?

서양미술사의 혁명적 변화를 예고하다｜새로운 미학, 미(美)의 본질을 바꾸다｜프로방스의 산―자연의 원형을 찾아가다｜목욕하는 사람들―현대 추상화로 다리를 놓다

8장 현대미술에서 다시 인문을 만나다

45 클림트의 황금빛 그림은 왜 인기가 있을까?

발가벗긴 황금빛 에로티시즘을 만나다｜부르크 극장의 관객석에 사람들이 몰린 까닭은?｜「철학」·「의학」·「법학」은 왜 거부당했을까?｜키스―빛나는 황금빛 에로티시즘｜황홀경에 빠진 다나에｜온 세계에 보내는 입맞춤―베토벤 프리즈｜생명의 나무―영원을 약속하는 황금빛 나무

46 모딜리아니의 사람들은 왜 눈동자가 없을까?

몽마르트의 보헤미안, 공허를 남기고 사라지다｜왜 눈동자가 없을까?｜간결하고 절제된, 새로운 미

47 뭉크는 현대인의 흔들리는 실존을 어떻게 표현했는가?

절규―나와 자연을 뚫고 나오는 소리｜뭉크의 「절규」는 왜 현대를 여는 작품인가?｜뭉크는 죽음을 어떻게 표현했는가?

48 마티스는 왜 부인을 야수처럼 그렸을까?

마티스의 배 속에는 태양이 들어 있다｜마티스 부인의 초상―나는 그림을 그렸을 뿐이다｜붉은 방｜춤―단순한 색과 형태, 힘찬 율동감｜마티스와 피카소는 서로 어떻게 다른가?

49 피카소는 왜 20세기의 가장 위대한 화가인가?

피카소의 그림은 어떻게 바뀌었을까?｜「아비뇽의 처녀들」은 무엇이 특별한가?｜「게르니카」는 왜 걸작인가?｜그림은 약 100년 동안 얼마나 달라졌을까?

50 프리다 칼로의 그림은 왜 우리를 눈물짓게 하는가?

혁명｜운명｜승화

51 다양한 현대미술을 만나보죠

뒤샹｜몬드리안｜잭슨 폴락｜르네 마그리트｜로이 리히텐슈타인

Hummanitas & Arts

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[대추라떼]

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최진기의 글과 강의를 빠지지 않고 구해서 읽고 또 듣고 있습니다. 특히나 금년에는 미술에 관한 책을 집중해서 읽으려고 계획했는데 연초에 좋은 시작이 될 듯 싶네요

[미씨짱]

[스크랩완료] http://blog.daum.net/misyzang/7848789
작년에 인문의 바다에 빠져라1를 읽고 어렵게만 생각해온 방대한 인문에 대해 쉽고 흥미롭게 읽었던 기억이 있는데 이번 2에서는 서양미술사에 대한 내용이 출간되어서 무척 반갑습니다.
서양미술사의 문외한인 저의 지식을 채우고 싶어서 신청합니다.

[다잘될꺼얌!!]

[스크랩완료]http://blog.daum.net/kymff9697/276
얼마전에 피카소 작품 전시회를 다녀왔습니다. 평소 관심은 많았지만 워낙 문화 예술에 문외한인지라 새로운 것을 알고 보고 나니 예전보다 더 많은 흥미가 들더라구요. 이 책 역시도 제안에 숨어있던 혹은 없었던 서양미술사에 관한 상식과 이야기들을 풀어내 주지 않을까 하는 생각이 듭니다. 인문의 바다에 빠져라 1권도 한 번 찾아봐야 겠네요 ^^

[와죽]

[스크랩완료]http://blog.daum.net/tophani/15682341 이런 저런 책을 꾸준히 읽고 있지만, 독서에서 저의 가장 취약한 부문이 아마 예술 쪽이 아닐까 싶습니다. 그래도 동양 미술에 대해서는 몇 권 읽은 적이 있어서 그나마 조금 나은데, 서양 미술 쪽은 중고등 시절의 교과서 수준을 전혀 넘지 못하고 있습니다. 이 기회에 서양 미술에 대해 배우고 싶습니다. 그래서 신청합니다.

[자 유 인]

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금년 그리스 이탈리아를 중심으로 유럽 여행이 계획되어 있습니다. 상투적인 표현이지만 ,아는 만큼 보인다고 하자나요? 많은 공부를 하고 가야겠습니다. '시대가 작품을 만듭니다. 철학도 시대의 반영이고 예술도 시대의 반영입니다. 또한 세상 모든 것은 연결되어 있습니다.' 한마디에 느낌이 옵니다. 꼭 읽고 싶습니다.

[하양딸기]

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최진기님의 동영상 강의보고 그의 박학다식함에 반한적이 있습니다. 철학과 예술과 종교가 어느하나 떨어져서만 이해될 수 있는 부분이 아니기 때문에 이를 다 아울러서 설명할 최진기님의 필담이 더욱 궁금해지네요~ 철학과 예술분야 책은 봐도봐도 다른부분이 궁금한 분야인지라 최진기님의 책도 기대가됩니다.

[고바]

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당시의 시대상을 보여주는 문학이나 예술을 보며 당시를 살아간 사람들의 생각과 이해관계를 엿볼 수 있어서 도움이 됩니다. 가치있다는것이 주변이나 후대사람들이 각자의 기준으로 판단하는거지만 그림을 그린 작가의 당시의 감정상태를 엿볼수 있다는 호기심에 신청합니다.

[카르페디엠♥]

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뒤늦게 미술에 관심이 생겨서 그림과 책을 좀 보긴 했는데 그림과 작가만을 보았던것 같네요. 전반적인 인문의 흐름 통해서 서양'미술'이 아니라 '서양'미술을 보는데 이해가 되고 전체를 보는 눈이 생겼으면 합니다

[피오]

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2014년 첫 도전 분야는 역시 인문학 이었습니다.
인문학으로 한해를 시작함은 책을 읽는 사람으로서 당연하지 않을까요?
비록 서양사라 하지만 충분히 기대해 볼만한 책으로 사료 됩니다.
오늘 하루도 행복하세요.

[나모]

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이번에는 서양미술사에 빠져라'군요. 고대로부터 중세를 거쳐 르네상스와 고전주의 바로크 로코코 인상주의에 이르는 미술 사조를 저자의 시원시원한 내러티브로 익힐 수 있는 절호의 찬스를 놓칠 수 없어서 적극 신청합니다.

[포임]

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결국 인문학이 답이라고 생각합니다. 정답이 결정되어 있고, 암기력에 의해 성적이 정해지는 현재 교육에서 철학과 문학, 그리고 예술이 인정받을 수 있는 인문학의 시대가 될 때. 이 땅은 좀더 살기 좋은 세상이 될 거라 생각합니다. 그동안 관심을 갖고 있었지만 체계적으로 접근하지 못했던 서양미술에 다가갈 수 있는 너무나도 좋은 기회가 될 것 같습니다. 잘 읽고, 좋은 리뷰로 함께 하겠습니다. ^^

[책개바라]

[스크랩완료] http://cafe.daum.net/hankongchek/M0xU/68
수많은 미술작품들을 보며 그들에게 예술은 무엇인가라는 고민을 많이 하였습니다. 먹고살기 바쁜 우리내 삶엔 먼 나라 이야기 같다고 여행때마다 생각하였죠 예술작품들을 통한 시대상을 어떻게 배울수 있는지 궁금합니다. 최진기씨의 책이라 더욱 기대됩니다.

[너울]

[스크랩완료]http://blog.daum.net/yg-kim1123/1194
이번 겨울에 서양철학 책읽기의 물꼬가 트이면서 철학의 묘미를 느끼고 있습니다.
서양 미술을 인문학으로 풀어주는 책이라니..
서양 철학책을 읽어내는데 도움이 많이 되겠네요..
게다가 좋아하는 그림도 실컷 볼수 있을테고~
서평 신청합니다~
새해복 많이 받으세요^^

[마리이]

[스크랩완료]http://blog.daum.net/april405/142
오오...서양미술사로 살펴보는 인문학서적이네요. 미술과 인문학을 접목시켜서 역사 문화 철학 신화가 다 함께 공부가 된다니 솔깃합니다.그렇지않아도 서양미술을 체계적으로 공부하고싶었는데 저같은 사람을 위해서 딱 알맞은 책같습니다. 이 책으로 저도 서양미술과 함께 인문의 바다에 풍덩 빠져보고싶어요~!!!!

[서연아씨]

http://blog.daum.net/seoyeon4335/560

서양미술사를 통해서 인문학을 배울 수 있다는 글이 무척이나 신선하게 다가왔습니다. 평소에 인문학에 관심도 많고 잘 알고 싶지만 어렵다고 느끼는 미술분야를 인기 절정의 저자의 이야기를 통해서 들을 수 있는 흔치 않은 기회라고 생각합니다. 서양미술사를 훨씬 더 재밌게 있을거 같고 알고 싶고 기대가 되는 책이라 신청합니다.

[밝은우주]

http://blog.daum.net/winterwind33/171
작년에 최진기님의<동양고전의 바다에 빠져라>를 읽고 정말 바다에 풍덩 빠지는 줄 알았어요. 최진기님의 스타일이 느껴지더군요..인문학의 바다는 어떨까요? 사뭇 궁금함에 신청해봅니다. 서양미술과 함께 접해보는 인문학이라
최진기님의 스타일 또 한번 느껴보고 싶어요...

[꽃방글]

http://blog.daum.net/joohong92/3021

미술의 역사에 철학과 문화,
당연히 불가분의 관계가 되겠지요, 그 나라와 그 시대,를 함께 알수있는
흥미진진하고 귀한 책이 되겠는걸요~~^^

[에델바이스~☆]

http://cafe.daum.net/freefromd/CKy2/1188

저의 무식을 조금은 덮어줄 이 책이 꼭 필요합니다. 이 책만 읽어도 조금은 벗어날 수 있지 않을까요? 동양 고전에 빠져라 덕에 요즘 고전 하나씩 보니 정말 이런 책이 사람의 머리속을 정화 시키는 구나 싶기도 하더라구요. 이젠 서양미술... 완전 탐나요.

[로베르토]

[스크랩완료]http://blog.daum.net/behappy_pyc/2
안녕하세요. 이번에 처음으로 지인의 소개로 카페를 가입하고 이벤트에 참여하게 되었네요, 제 관심분야가 인문학 입니다. 매번 책을 통해서 새로운 분야에 대한 지식을 얻곤 하는데 예술분야에 대해서 더 알고 싶어서 이벤트에 참여하게 되었네요. 서양미술은 그 시작으로 굉장히 좋은거 같네요. 틈틈히 시간날때 마다 쪼개서 읽을 수 있을 거같아 좋네요, 꼭 보고싶네요~!

[젊은 느티나무]

[스크랩완료]http://blog.daum.net/cishhs85/445
인문학과 미술품을 연관시킨 새로운 관점으로 서양미술사를 읽는다면 예전에 미술사 책을 읽을 때와는 다른 느낌으로 다가오겠죠. 예전에는 단지 그림에 중점을 두고 읽었었는데.... 미술관에 갈 시간이 없었는데 책을 읽으며 미술관에 간 효과도 누릴 수 있는 책이라 신청합니다.

[힐리]

http://blog.daum.net/hillitoot/9
이젠 한 우물만 팔아서 성공할 수 있는 시대가 아니라고 봅니다. 이제는 '융합'의 시대로서, 자신의 학문만을 공부해서 최고의 경지에 오를 수 없는 시대가 되어 버린 요즘, 자신의 전공이 무엇이든, '인문학'과 '예술'을 통해 생각의 깊이를 키우고, 새로운 관점에서 생각하는 노력이 반드시 필요하다고 봅니다. 그런 점에서, 이 책을 통해 그러한 예술적 소양과 통찰력을 키우는 계기가 되었으면 합니다.

[정다운영]

[스크랩완료] 인문의 바다에 빠져라 1권을 재밌게봤어요 자칫 어려울수 있는 이야기들을 작가님이 잘 풀어 주셔서 한결 재밌게 봤습니다. 이제 서양미술에 대해서 이야기 해주시니 귀 기울려 듣고 싶어요
미술에 대해 무지 한걸 잘 아는 제 자신이기에...^^ 기회 주세용~~~~~

[책탐]

http://blog.daum.net/marzo25/11638821
최근 인문학에 대한 사회적 관심이 높아지고 있는 것 같습니다. 인간자체가 무엇인지 말해줄 수 있는 철학에서 부터 심리학, 그 사상을 바탕으로 하는 예술 활동까지 인문학의 위기를 이야기하던 시대를 지나 다시금 인문학의 부흥시대가 가까이 오고 있다고 생각이 드는데요, 저명한 장석주 시인께서 직접 고전문학을 섭렵한 후에 그 내용을 담고 있다니 참으로 읽어보고 싶은 마음이 깊이 새겨집니다. studeo ero gusum' 나는 공부한다 그러므로 존재한다! 일상속의 인문학 책을 통해 공부하고 또 배우고 배운 내용이 제 만족을 위해서만 사용되는 것이 아니라 서평을 통해 회원분들과 공유하고 싶네요

[단미혜정]

[스크랩완료] http://blog.daum.net/hyejung114/790
서양미술사도 인문학으로 풀 수 있다니 정말 신기한것 같습니다. 인문학의 끝은 없는것 같습니다.
다른 어떠한 분야이든 그러하지만, 특히나 미술과 같은 예술은 아는 만큼 보인다고 생각합니다.
그런 의미에서 어찌보면 멀고도 먼 서양미술을 인문학의 시선으로 바라보고 이해한다면 서양미술 뿐만 아니라 서양의 정신문화까지도 두루 익힐 수 있을것 같습니다.
꼭 읽어보고 싶습니다.

[스머프의마녀]

[스크랩완료]http://blog.daum.net/mimino/40
요즘 명화에 빠져서 해설이 있는 명화. 명화이야기를 읽고 있는데..스토리를 알면 알수록 재밌고 몰랐던 명화의 배경을 알게되니 다시 보이기도 합니다. 인문학은 전혀 관심도 없었는데.. 인문학과 미술과의 쉬운해설로 역사까지 쉽게 알수 있어서 이 책 한권만으로도 좋아하는 전시회를 가서도 고개를 끄덕일수 있을것 같습니다. 그리고 미술 다큐도 보는데 책도 같이 읽으면 더 도움이 많이 될것 같아요..

[책읽는아빠]

▶▷ http://blog.daum.net/raynna/15815407
"나한테만 좋은 것이 아닌, 전 세계 다수의 인간이라는 종이 느끼는 근본적인 무엇을 건드린 것이기 때문입니다. - 김현규"
진기샘의 강의는 우연히 오마이스쿨에서 시즌1, 2를 듣고 완전히 매료되었던 기억이 납니다. 당시 인문의 바다에 빠져라 첫번째편을 바로 구매하고 경제기사 책으로 따로 아침 스터디까지 했던 열의가 있었는데, 회사 인사발령으로 멤버 전원이 흩어지면서 시들해졌습니다. 매일 아침 의미있는 시간이었는데 안타깝습니다. 마침 신간 소식에 다시 인문학 스터디를 만들어 볼까 생각하고 있었는데, 1편처럼 부록의 영상으로 매일 아침을 시작해 보고자 합니다.