지리산 둘레길 5코스 -1
일자: 2014년 7월1일(화) 18.3-32.1도
참가자: 송창기, 양종주, 채희묵
지리산 둘레길 5코스
(함양군 휴천면 동강마을,산청군 금서면 방곡마을, 수철마을을 잇는 12km 구간)
함양 동강마을 -2.9km - 산청·함양추모공원 - 1.5km - 상사폭포 - 2km - 쌍재 - 0.9km - 산불감시초소 - 1.4km - 고동재 - 3.6km - 수철마을
10:35 동강(桐江)마을
10:55~11:12 산청·함양추모공원
11:49~54 상사폭포
12:20~41 매점 (점심)
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12:59 쌍재
13:27~35 산불감시초소
14:00~04 고동재
14:24 매점
14:57 수철마을
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중턱 산약초 매점에서 점찍기 전 막걸리 한 잔으로 "위하여!!"
처음가보는 지리산 둘레길. 5코스는 아름다운 계곡을 끼고 있어 3코스와 함께 걷기여행을 하는 사람들이 가장 선호하는 둘레길이라고 한다. 계곡의 바위를 따라 흐르는 물을 보며 올라간다. 총각의 짝사랑얘기가 들어있는 상사폭포가 시원함을 배가시켜준다. 중도에 산약초를 파는 간이매점이 있어 건너편 푸른 능선을 바라보며 막걸리를 할 수 있다.
쌍재를 지나 둘레길 최고 지점인 고도642미터의 산불감시초소가 나온다. 지리산 천왕봉은 물론 산청읍과 함양의 휴천면과 유림면의 조망이 파노라마로 들어온다. 바다 고동을 닮았다는 고동재에서 잠시 쉬고 룰루랄라 콧노래를 부르며 시멘트 임도를 따라 내려오면 오지였다는 산청군 수철 마을이다.
동강, 점촌(함양), 방곡, 수철(산청) 네 개의 마을이 있고 방곡마을에는 6.25때 공비 토벌 중 국군이 무고한 인근 마을 주민을 대량 학살했는데 이들 영령을 추모하기 위해 만들어진 산청·함양추모공원이 있어 전쟁 상흔이 얼마나 크고 오래가는지를 상기시켜준다.
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6.25 당시 종주, 송대장 부친께는 어떤 일이...
저녁 7시 조금 넘어 양재역에 도착하니 이르다는 생각인지 맥주나 한잔 하고 가잔다. 지하통로로 나와 “포장마차”생맥주 집에 들어가 둘레길 뒤풀이 겸 황태양념구이를 안주로 목을 축였다.
남원이 고향인 종주는 어린 시절 지리산 상황을 회상하며 6.25 발발 후 빨치산의 본거지였던 지리산 자락이 예사롭지 않게 머릿속을 스치는 모양이다. 부친께서 38세에 동내 장정 8명과 군에 끌려가 그 날로 8명이 다 죽고 부친만 총상을 입고 돌아오셨단다.
송대장은 부친께서 마을을 지나다가 하마터면 폭격으로 죽을뻔 했단다. 마침 6살 위의 형님을 안고 갔기 때문에 양민으로 생각하고 폭격기가 포격을 하지 않은 거란다. 다른 사람들은 물론 다 죽었단다. 두 얘기 다 부친으로부터 들은 얘기일 것이다.
지리산 둘레길 걷기를 하고나서 이 얘기를 서두로 꺼내는 것은 우리가 지리산 둘레길 5코스가 함양 동강에서 시작 산청 수철마을 까지 12km를 걷는데 너무 더워 2.9km의 첫 시멘트길을 생략하고 산청·함양추모공원에서 시작했기 때문이다.
함양 동강(桐江)마을은 정선의 동강(東江)과 달라
내려보지도 않은 출발점 동강(桐江)마을에 대해 잠간 짚고 갈 필요성이 있다. 이 마을은 5코스 시발점으로 평촌과 점촌 그리고 기암(개암터) 등 3개의 자연 마을로 구성되어 있다고 한다. 조선 고종 때는 엄천면이라 하여 엄천면사무소가 이 마을에 있어 공무와 지방행정을 수행하던 곳이었다고 한다. 강과 산이 함께 흐르는 듯한 아름다운 마을이다. 동강하면 정선을 의미할 것 같아 환기시키는 것이고 그 마을은 임천의 엄천교를 건너야 한다.
6.25 전쟁중 양민 학살사건
2004년 조성한 이 추모공원은 6.25전쟁이 한참 진행중이던 1951년 2월 7일 국군이 지리산 공비를 토벌한다며 '견벽청야(堅壁淸野)' 작전을 펼치면서 산청군 금서면 가현·방곡마을과 함양군 휴천면 점촌마을, 유림면 서주마을 주민 705명을 '통비분자'로 몰아 집단학살한 사건을 추모하기 위해 조성된 것이다.
'견벽청야'는 "성벽을 굳게 하고 곡식을 모조리 걷어들인다"는 뜻으로, 적의 양식 조달을 차단하는 전술. 중국 고대로부터 근세에 이르기까지 널리 사용해온 방어전술의 하나로 해자(垓子)를 깊이 파고 성벽의 수비를 견고히 하는 한편, 들어 있는 모든 곡식을 모조리 성내로 거두어들여 공격해 오는 적의 군량미 조달에 타격을 입히는 전법. 이러한 전법은 우세한 적에 대한 수단으로 흔히 약자가 사용는 것인데 청태조(淸太祖) 누르하치의 공격을 영원성(寧遠城)을 사수(死守)함으로써 패퇴시켰던 원숭환(袁崇煥)의 견벽청야 작전은 유명하다.
양기를 회복시켜준다는 회양문 -- 추모공원 정문이다
군산출신 문효치('43) 시인의 추모시다.
남천
705명의 양민이 학살된 산청·함양
추모공원 입구에 있는 산청·함양사건 역사교육관의 한 홍보 영상에서 당시 가족이 다 죽고 홀로 살아남은 한 70대 남성은 당시 이곳저곳 전전하다 카튜사로 군생활을 마치고 부산에서 공무원 시험에 두 번이나 합격했는데 성분에 이상이 있다며 떨어졌던 기억을 되살리며 인터뷰를 하는 것을 볼 수 있었다. 죄없는 부모형제를 잃은 것도 억울한데 공비의 후손쯤으로 여긴 모양이니 얼마나 분통터졌겠는가! 북한의 위협과 일본의 군국주의 부활 조짐으로 더욱 불안한 한반도라서 가슴에 와 닿는 이야기였다.
동심계(同心契)는 산청·함양사건 유족회의 전신으로 1953년 4월 희생자 유족들이 조직한 것으로 매년 곡우날 서로를 위로하고 억울하게 죽은 영혼을 기리기 위한 모임이다.
동강-추모공원 사이 2.9km 도로 생략
관람을 하고 나왔더니 처음부터 섭씨 28도의 땡볕을 받으며 2.9km를 걸어온 일행들을 만날 수 있었다. 중간에 점촌마을도 양민들이 학살당한 곳이다. 송대장은 3-4월 봄에는 그 길도 걸을만 하지만 이 같은 폭염 하에서는 무리라고 해 버스로 2.9km를 더 온 추모공원에서 시작했다.
이제부터는 한적한 산촌 길을 따라가게 된다. 명단에 있는 희생자들 중 최고 숫자인 173명이 방곡마을 주민들이기에 이곳 방곡마을에 공원이 만들어진 것 같다. 둘레길 5코스를 걷는 사람들에게는 커피까지 마실 수 있는 쉼터이자 현대사 비극의 일면을 볼 수 있는 곳이기도 하다. 종주가 열심히 들여다 본다.
공원 앞 물놀이장이 손님맞을 준비 마쳐
이길로 잘못들어 잠시 알바를...
펜션쪽으로가고 있는 송대장
다시 되돌아 내려가는 종주
제대로 오봉천 보를 건너고 있어
보에서 동쪽으로 오봉천 하류
보에서 서쪽으로 오봉천 상류
우리는 방곡마을 입구에서 큰 길을 버리고 하천쪽으로 내려섰다. 펜션 민박표지판 세 개가 위아래로 정답게 서 있는 계단길을 올라갔더니 둘레길 팻말이 안보인다. 그 길은 펜션가기 위한 것이었음을 알아차리고 다시 내려와 임천의 지류인 오봉천 시멘트보를 건너갔다. 임천은 진주 남강의 지류로 동강마을을 들어서려면 이 임천의 엄천교를 건너야만 한다.
왕산과 상사폭포는 방향이 같아
계곡속으로
한가로운 밭길을 따라갔다. 이 산하는 방곡과 그 아래 점촌의 양민학살사건을 똑똑히 보았을 것이다. 그러나 말 한마디 하지 않고 짓푸른 녹음만 보여주고 있다. 돌배같은 열매가 달린 나무, 산수유, 들깨 등이 밭에서 부지런히 햇볕을 받아 열매를 키우고 있다.
계곡이 나오면서 일행은 숲속으로 들어간다. 나는 뒤에서 중년 남녀 두 분과 합류했다. 계곡은 내 왼쪽 옆으로 따라 올라가겠단다. 여름이라 숲이 울창하고 물이 바위위로 소리를 내며 흘러내린다.
남자 분은 자연스럽게 방랑 김삿갓의 시 한수를 읊조린다. 그는 영월의 마대산(馬垈山·1,052m)을 오르다보면 입구에 김삿갓 기념관이 있다며 대체로 사람들은 쌍소리와 해학이 담긴 다음 시를 많이 암송하고 다닌단다.
書堂 乃早知: 서당을 일찍 알았으니
房中 皆尊物 : 방안에는 모두 존귀한 물건 들이라
生徒 諸未十 : 배우는 자는 통틀어 열명도 안 되는데
先生 來不謁 : 선생이 와도 인사마져 없더라.
그런데 오늘같이 녹음이 우거진 둘레길 산을 오르다보면 다음 싯구가 적절한 것 같단다.
我向靑山去(아향청산거) :나는 청산을 향해 가는데
綠水爾何來(녹수이하래) :녹수는 어데서 흘러 오느냐
양은 많지않지만 끊임없이 흘러내린다. 동북쪽의 왕산(925m)과 남쪽의 쌍재(535m) 사이에서 내려오는 계곡이다. 그늘에 가리고 우거진 나뭇잎에 걸려 사진을 찍어도 시원한 계곡맛을 담아내기는 어렵다.
그분은 조금 더 가다 또 沖止(충지 1226~1292)의 시 閑中自慶 (한중자경)을 꺼낸다.
日日看山看不足 (일일간산간부족)
時時聽水聽無厭 (시시청수청무염)
自然耳目皆淸快 (자연이목개청쾌)
聲色中間好養恬 (성색중간호양념)
날마다 산을 보아도 보는 것이 모자라고
때때로 물소리 들어도 듣는 것이 싫증나지 않아
귀와 눈이 저절로 다 맑고도 상쾌해
소리와 색깔 그 속에 편안함을 기르네
정말 아무리 보아도 산은 모자람이 없고 물소리는 싫증이 나지 않는다. 자연히 귀와 눈이 맑아질 수 밖에 었을 것이다.
조금 걷더니 또 한 수 읊조린다.
山行忘坐坐忘行(산행망좌좌망행)
가노라면 쉬기를 잊고 쉬다 보면 가기를 잊고
歇馬松陰聽水聲(헐마송음청수성)
말을 멈추고 소나무 그늘 아래서 시냇물 소리를 듣는다
가다보면 쉬는 것을 잊고 쉬다보면 가는 것을 잊으니 산행의 진미가 바로 가다가 쉬다 하는 맛일 것이다.
조선조 성리학자 송익필(1534∼1599) 선생의 시 “산행(山行)”으로 진안 운장산 이름이 선생의 자 ‘운장’에서 온 것이란다. 한학자 청암 이일재 뜀군과 함께 산행을 하는 기분이다.
상사폭포
그렇게 물 맑고 공기 좋은 계곡을 가다보니 송대장이 부르는 소리가 난다. 그러면서 상당한 깔딱을 올라가니 상사폭포 이정표를 마주친다. 폭포가 옆에 숨어있어 표시가 없으면 지나치기 십상이다. 방곡마을에서 온지 35분. 가물었는지 많지 않지만 떨어지는 물줄기를 보기만 해도 시원하다. 뒤 따라오던 우리 차 중년 여성 일행 다섯명이 따라 들어온다. 알몸에 이 물줄기를 맞으면 얼마나 시원할까 생각만하고 떨어지는 물에 팔만 조금 안마를 받았다.
남녀간의 사랑이 담겨진 상사폭포. 예나 지금이나 남녀간 사랑얘기는 싫증이 나지 않는다.
오랜 옛날 상민댁의 총각이 양반댁 처녀를 짝사랑하고 있었는데 프러포즈도 못해보고 상사병에 걸려 죽었답니다. 죽은 총각은 뱀으로 환생해 그 사모하던 여인의 치마 속으로 꼬리를 감추며 들어갔는데 기겁을 한 이 처녀는 뱀을 내동댕이쳤는데 떨어져 죽은 곳이 바위로 변했다고 한다. 바위가 된 총각을 기리기 위해 붙여진 이름이란다.
어쩌면 남성이 바위가 되었으니 제목으로 봐서 여성들이 물을 맞아야 하는 곳인지 모른다.
어휴, 시원해
송대장 인증샷은 들어가면서 찍은 것으로 생략하고 빠져나왔다. 한시에 능통한 일행은 폭포 상단에서 다른 멋진 모습을 보려했는데 생각과 같지 않은 모양이었다. 서서 기다린다.
연청의 산수국이 군락을 이루고 있다. 진짜꽃 주위로 달려있는 가짜 하얀색꽃잎이 어쩌면 상사병에 걸려 죽은 그 청년이 사모한 처녀의 환생인지도 모를 일이다.
좀 가파른 깔딱을 올라가야 한다. 지리산 둘레길도 처음이고 이 산악회도 처음이라는 동행 아주머니는 평소 평지 걷는 곳만 다녀 힘이 들어 걱정스런 표정이다.
푸른 숲과 파란 하늘
금슬의 상징 자귀나무
하얀 원추형 꽃차례를 한 까치수영도 보이고 밤에 잎이 포개져 금슬의 상징인 자귀나무가 연분홍 부채살 꽃을 피우기도 했다. 가는 길 계곡 넘어 숲속에 간이 매점같은 게 보인다. 송대장은 위에 큰 게 있다며 그곳까지 가자고 한다.
자귀나무의 연분홍 부채살 꽃
가게가 숲속에
개인 땅이라는 얘기
까치수영
산수국
가게 노천 원탁에서 막걸리에 점찍어
오솔길이 걷기 편안하게 잘 나 있다. 산이 깊은 곳이라서 그런지 산약초재배지 푯말이 군데 군데 있다. 그러더니 가을처럼 파란 하늘이 나타난다. 매점에 올라온 것이다. 약초차와 산약초를 파는 가게다. 우리 5명은 노천 원탁에 둘러앉았다. 12시20분. 산청막걸리 한 병 주문해 한 양재기씩 들고 “위하여!!!“ 횟배가 돌아 좋다. 4,000원이란다. 약초를 먹어 그런지 볼그스레한 혈색의 가게 아주머니께서 묵은지를 조금 내주신다.
그리고 각자 가지고 온 먹거리를 내 놓았다. 나는 김밥 하나. 종주는 딸내미가 싸준 유부초밥... 색색이 박혀있어 보기도 좋다. 송대장는 단팥빵에 또 하나의 큰 빵. 아주머니는 열무김치, 배추겉저리, 김에 잡곡밥을 챙겨와 집에서 먹는 밥이다. 탈렌트 출신 문체부장관 유인촌을 닮은 한학자는 밥에 열무김치를 가지고 왔다. 녹음 짙은 지리산 자락의 맑은 공기와 파란 하늘을 바라보며 20여분 배를 채웠다.
계곡 건너에는 뭉개구름이 박혀있는 영낙없는 가을 하늘이다. 마음이 한가로워지고 “빨리빨리”라는 우리들 행동 브랜드는 잠시나마 도망가버렸다.
채희묵 배상