발리가 있는 인도네시아[Indonesia]는 어떤 나라인가?
-이상호 편집-
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1. 개관
인도네시아의 공식 명칭은 인도네시아공화국(Republic of Indonesia)이다. 인구는 2003saus 공식추계로 219,883,000명이며, 면적은 1,922,570㎢이다. 수도 자카르타이며 정체·의회형태는 중앙집권공화제, 다당제, 양원제를 실시하고 있으며 대통령이 국가원수와 정부수반이 된다. 공식 언어는 인도네시아어를 사용하며 언어가 섬들마다 다양하다. 1945. 8. 17 독립하였으며, 화폐단위는 인도네시아루피아(Indonesian rupiah/Rp)를 사용한다. 국가(國歌)는:Indonesia, tanah jang mulia("Indonesia, our native land")를 사용하며, 약 1만 3,670개의 섬들로 이루어진 동남아시아의 섬나라이다
서쪽의 수마트라 섬에서 동쪽의 뉴기니 섬까지 약 5,100km, 남북으로는 약 1,600km에 걸쳐 펼쳐져 있다. 동쪽으로는 파푸아뉴기니와 아라푸라 해, 남쪽과 서쪽으로는 인도양, 북서쪽으로는 안다만 해, 북쪽으로는 말라카 해협, 남중국해, 셀레베스 해, 태평양 서부 해역과 이웃한다. 세계에서 4번째로 인구가 많은 나라이기도 하다.
인도네시아는 세계 최대의 섬나라임과 동시에 또한 최대 화산 국가로써, 섬들 대부분은 활화산과 휴화산으로 이루어져 있다. 가장 높은 산들은 이리안자야에 있는 자야봉(5,200m)과 서부 수마트라에 있는 그린찌 화산(3,950m)이다. 가장 유명한 화산은 1883년에 폭발했던 끄라까따우 화산으로 그 분화구 주변에 조수의 영향을 받고 있으며 아직도 미진이 있다.
주요섬은 수마트라(473,606㎢), 깔리만땅(539,460㎢), 슬라웨시(189,216㎢) 그리고 서쪽의 반은 뉴기니아 땅인 이리안 자야(421,981㎢)와 수도 자카르타가 있는 자바(132,107㎢) 섬이다. 깔리만땅은 이전에 영국의 아시아 침략으로 보루네오로 불리워졌으며, 2/3는 인도네시아에 속하고 북쪽의 1/3은 말레이지아와 브루나이에 포함된다. 슬라웨시는 이전에 세레베스로 불리워졌다
2. 인도네시아의 자연 환경
인도네시아 발리 섬에서 가장 높은 아궁 산(3,142m)인도네시아의 주요섬들은 빽빽한 열대림으로 뒤덮인 울퉁불퉁한 화산성 산들로 이루어져 있다. 열도의 바깥쪽, 즉 남쪽에는 수마트라·자바·발리·롬보크·숨바와·플로레스·티모르 섬이 서쪽에서부터 동쪽으로 늘어서 있다. 열도 북쪽에는 인도네시아어로 칼리만탄이라고 부르는 보르네오 섬이 있다. 보르네오 섬은 세계에서 3번째로 큰 섬이며, 대부분 구릉과 산으로 이루어져 있다. 기묘하게 생긴 셀레베스(술라웨시) 섬이 보르네오 섬 동쪽에 있으며, 그 옆으로 계속해서 몰루카 제도 북부의 섬들과 뉴ht=65px > 즉 남쪽에는 수마트라·자바·발리·롬보크·숨바와·플로레스·티모르 섬이 서쪽에서부터 동쪽으로 늘어서 있다. 열도 북쪽에는 인도네시아어로 칼리만탄이라고 부르는 보르네오 섬이 있다. 보르네오 섬은 세계에서 3번째로 큰 섬이며, 대부분 구릉과 산으로 이루어져 있다. 기묘하게 생긴 셀레베스(술라웨시) 섬이 보르네오 섬 동쪽
인도네시아의 기후는 대체로 고온다습한 열대성기후로 평균기온은 해안지방이 가장 높고 보통 23~31℃의 분포를 보인다. 1년 내내 비가 많이 내리는데, 계절풍의 영향을 받아 내리는 오후의 집중 호우가 강수량의 대부분을 차지한다. 국토의 약 17%만이 경작이 가능하고, 또 이 가운데 절반가량은 자바 섬 중북부와 수마트라 남서부의 이모작 벼농사를 비롯한 벼재배에 이용된다. 국토의 7%는 목초지로 쓰인다. 열대우림이 인도네시아 전국토의 2/3가량을 덮고 있다. 해발 1,500m이상인 고지에서는 온대우림이 발견되고, 수마트라·칼리만탄 섬의 지대가 낮은 해안선을 따라 곳곳에 자리잡은 습지에서는 홍수림이 자란다.
인도네시아는 동물 분포상 2개의 지역으로 나뉘는데 서쪽은 아시아 동물상을, 동쪽은 오스트레일리아 동물상을 보인다. 아시아 동물군에는 무소·오랑우탄·맥류(
類)·호랑이·코끼리 등이, 오스트레일리아 동물군에는 볏을 움직이는 앵무새들과 바우어새, 극락조류의 각종 새들이 서식한다.
3. 인도네시아의 국민
인도네시아 국민은 250여 종의 서로 다른 언어를 사용하는 300개 이상의 민족집단들로 이루어져 있다. 그러나 국민 대부분은 오스트로네시아(말레이폴리네시아)어족에 속하는 언어들을 사용하는 말레이인이며, 이슬람교를 신봉한다. 그 다음으로 규모가 큰 민족집단으로는 자바인자바인이 있는데, 언어 또한 가장 우세한 자바어를 사용한다. 인도네시아의 다양한 종족은 크게 세 집단으로 나눌 수 있다. 첫번째 집단은 힌두교를 믿으며 자바와 발리 섬 내륙에서 벼농사를 짓고 사는 사람들로 자바인·순다인·마두라인·발리인 등을 포함해 전체인구의 2/3를 차지한다. 2번째 집단은 수마트라 섬의 말레이인과 셀레베스 남부의 마카사르족을 포함해 이슬람교를 믿는 해안지방의 민족들이다. 3번째는 다야크족을 비롯해 국가가 관장하는 생활 영역에서 벗어난 소수 부족 집단들이다. 원주민 이외의 최대 민족집단은 중국인으로 대부분이 이곳에서 몇 세대째 살고 있다. 공용어인 바하사 인도네시아어는 수마트라 섬 동부의 잠비 지역에서 사용되는 말레이어 방언에서 유래한 것이다. 주요종교들은 자바 섬, 수마트라 섬 남부 같은 개방된 지역 외에는 해안지방에 먼저 전래된 후 서서히 내륙으로 침투해 들어갔다. 국민의 약 4/5가 신봉하는 이슬람교는 대체로 힌두교, 불교, 전통적인 애니미즘 등의 색채를 강하게 띠고 있다. 힌두교도들은 주로 발리 섬에 거주하며, 중국인들은 대부분 불교와 유교를 신봉한다. 멀리 떨어진 오지에는 몇몇 부족 종교가 아직까지 남아 있다.
** 자바인***
인도네시아어로는 Orang Djawa. 인도네시아 자바 섬의 최대 인종집단. 이들이 쓰는 자바어는 남서부의 순다인과 북동부의 마두라인이 쓰는 순다어·마두라어와 함께 오스트로네시아족에 속하며 6,800만 명 이상의 인구가 사용한다. 이들은 이슬람교도들이지만 예전의 힌두 전통도 많이 남아 있으며, 비교적 소수만이 이슬람교의 가르침을 충실하게 따르고 있다. 정령 신앙도 널리 퍼져 있다.
전통적인 사회조직은 비교적 평등주의적인 촌락에서부터 복잡한 법률을 지키는 고도로 계층화된 사회까지 다양했다. 이러한 차이 때문에 대화를 나누는 사람들의 사회적 신분에 따라 평어·존칭어·극존칭어 등으로 어법이 세분화되었다. 특히 자바인 사이에서는 경어가 더 발달했으며 자주 쓰인다. 대도시가 발전하면서 생긴 주로 농촌 출신의 도시노동자들은 오두막 형태의 임시가옥들로 이루어진 캄퐁이라는 부락에서 살고 있다. 농촌지역의 마을은 1세대씩 사는 대나무집들로 이루어져 있으며, 중앙에는 광장이 있다. 주식인 쌀을 비롯해 옥수수·카사바·땅콩·콩 등이 재배된다. 전형적인 가족형태는 부모와 그 자녀들로 구성되는 핵가족이지만 가까운 친척이 같이 사는 경우도 있다. 초혼은 대부분 부모들에 의해 결정되며, 쉽게 이혼할 수 있다.
인구밀도는 104명/㎢으로서, 인구가 밀집한 자바 섬에만 인도네시아 총인구의 1/2 이상이 거주하고 있다. 마두라 섬, 발리 섬, 수마트라 섬과 셀레베스 섬의 일부 지역들도 인구밀도가 높다. 1960~90년에 인구는 전체적으로 높은 성장률을 보이며 2배 가량 늘어났지만, 1970년대 이후 출생률은 늦은 결혼, 산아제한법 도입, 가족 계획 등으로 인해 급격하게 감소했다. 특히 자바 섬 중부의 출생률은 현저하게 낮아졌다. 또한 영·유아 사망률도 보건위생과 생활수준의 향상으로 크게 감소했다. 인구의 2/5 가량이 15세 이하이며, 평균수명은 남자 63세, 여자 66세이다.
***오스트로네시아어족[― 語族, Austronesian languages]***
말레이폴리네시아어족이라고도 함. 말레이시아와 인도네시아 열도의 대부분 지역, 필리핀 전역, 베트남, 캄보디아, 타이완, 마다가스카르의 일부 지역, 오스트레일리아와 뉴기니의 대부분 지역을 제외한 중앙 태평양과 남태평양의 주요섬들에서 사용하는 어족. 이 어족은 약 200개 언어로 이루어진 서오스트로네시아어족(인도네시아어족)과, 약 300개 언어로 이루어진 동오스트로네시아어족(오세아니아어족)으로 나뉜다.
콜럼버스가 아메리카 대륙을 발견하기 전에는 오스트로네시아어족이 지역적으로 가장 널리 퍼져 있는 어족이었다. 이 어족에 속하는 언어들은 아프리카 마다가스카르 섬의 말라가시에서 남태평양 남동쪽 끝에 있는 이스터 섬의 라파누이 섬까지 분포되어 있었다. 그러나 오늘날에 와서 대다수 사용자들은 필리핀과 인도네시아에 살고 있는데, 특히 인도네시아 자바 섬에 전체 사용자의 절반 이상이 몰려 있다. 말레이폴리네시아어를 공용어나 공용어 가운데 하나로 사용하는 주요나라는 4개국인데 말레이시아는 말레이어, 인도네시아는 인도네시아어, 필리핀은 필리핀어, 마다가스카르는 메리나어를 각각 공용어로 사용한다. 오스트로네시아어족의 여러 언어들은 한때 한 언어였다. 이 원래의 단일 언어가 지역에 따라 다양한 변화를 겪게 되었고, 그결과 오스트로네시아어족은 수백 개 언어로 갈라졌다. 오스트로네시아 공통조어로 불리는 원래 언어의 특징은 오늘날의 형태를 서로 비교하여 추론할 수 있을 뿐이다.
이 어족에 속하는 언어들의 분류법은 아직도 논란이 되고 있지만, 몇몇 언어는 밀접한 관계를 보이고 있다. 필리핀의 언어들은 대부분 서로 밀접한 관계를 갖고 있는 것처럼 보인다. 인도네시아 서부에서 쓰는 언어들, 즉 말레이어·아친어·미낭카바우어·토바바타크어·순다어·자바어·발리어, 보르네오 섬의 언어들 가운데 일부 언어들은 서로 밀접한 관계를 갖고 있으며, 베트남 남부의 참어군 및 마다가스카르어와도 밀접하게 관련되어 있다. 이 두 어군은 서로 공통된 특징을 갖고 있기 때문에, 일부 언어학자들은 이들을 서오스트로네시아어족에 포함시킨다. 또한 동오스트로네시아어족(오세아니아어족)은 폴리네시아·멜라네시아·미크로네시아·뉴기니의 일부 지역에서 쓰이는 언어들로 이루어져 있다. 그러나 이런 분류법 역시 논란의 여지가 있다. 인도네시아 동부지역과 뉴기니의 언어들은 서오스트로네시아어족에도 동오스트로네시아어족에도 명확하게 속해 있지 않다.
위에서 말한 광범위한 섬 지역에서 쓰이는 언어가 모두 오스트로네시아어족에 속하는 것은 아니다. 뉴기니의 언어들은 대부분 오스트로네시아어족에 속하지 않으며 오스트로네시아어를 사용하는 지역은 뉴기니 본토와 북해안(북서쪽 반도와 본토) 및 동해안을 북서쪽 반도와 이어주는 지협 근처의 넓은 지역에 한정되어 있다. 인도네시아의 할마헤라 섬 북부의 2/3와 티모르 섬, 멜라네시아의 솔로몬 제도에서 사용하는 언어는 오스트로네시아어족에 속하지 않는다. 오스트로네시아어족의 기원에 대해서 널리 인정된 가설은 없지만, 지금까지 나타난 증거로 인도네시아와 뉴기니를 차츰 오스트로네시아어족의 발상지로 지목하고 있다. 마다가스카르 섬에는 보르네오 섬에서 옮겨간 사람들이 정착한 것으로 여겨진다.
4. 인도네시아의 경제
인도네시아는 주로 농업과 광업에 바탕을 둔 개발도상국으로서 혼합경제체제를 갖추고 있다. 국민총생산(GNP)은 1995년에 1,901억 500만 달러로 인구에 비해 빠르게 증가하고 있지만 1인당 GNP는 980달러로 낮은 편이다. 국내총생산(GDP)의 1/4을 차지하는 농업 부문에 총노동력의 절반 가량이 종사한다. 독자적인 소자작농들이 생산의 대부분을 담당하는 한편 중요한 농장지구가 있어 주로 수출용 농작물을 생산한다. 천연고무의 주요생산국으로서 고무가 주요수출품이며, 그밖에 커피·차·담배·코프라·향신료(클로브·육두구)·기름야자나무제품 등을 수출한다. 정부가 농장 현대화에 노력을 기울여 주요식량작물인 쌀의 산출량이 크게 늘어났다.
목재산업이 계속 성장하여 석유와 천연 가스와 함께 비중이 큰 수출품이 되었다. 그러나 급속한 개발사업으로 인도네시아의 광대한 우림은 눈에 띄게 줄어들었고, 이에 따라 정부는 원목 수출에 대한 규제를 실시하여 산림의 무제한 개발에 제동을 걸고 있다. 광업 부문은 주로 수마트라와 칼리만탄을 중심으로 한 석유, 천연 가스 생산에 집중되어 있다. 모든 석유자원은 인도네시아 정부의 소유이며, 외국 석유회사들은 개발 청부업자로서 필요한 기능인력과 자본을 대는 역할을 한다. 정유생산은 국영 정유회사인 페르타미나사(社)에서 담당하고 있다. 천연 가스, 특히 액화 천연 가스가 수출품목으로서 비중이 커지고 있어 생산시설이 확대되고 있다. 인도네시아는 세계 주석 생산 우위국 중의 하나이며, 그밖에도 니켈·보크사이트·금·구리·철광석 등의 광물을 생산한다.
제조업 부문은 1980년대 중반부터 크게 확대되기 시작해 경제의 주요부문으로 자리잡았다. 자본재나 가공광물은 대부분 최대 규모의 국영 기업들이 차지하고 있지만 소비재는 주로 민간기업이 담당한다. 주요 제조품으로는 화학제품, 전자부품, 시멘트, 고무 타이어, 종이, 섬유 등이 있다. 상업 부문은 중국인 공동체에 의해 발전해왔다. 최근에는 정부의 경제 규제를 철폐하고 사기업을 신장시키기 위해 크게 노력하고 있다.
일반적으로 인도네시아는 원료를 수출하여 공산품의 형태로 재수입하는 무역방식을 취하고 있다. 주요 수출품은 원유, 천연 가스, 목재, 의류, 고무 등이며 주요 수입품은 자본설비, 소비재, 식품 등이다. 인도네시아의 가장 중요한 무역상대국은 일본이며 다음이 미국·싱가포르·네덜란드 순이다.
5. 인도네시아의 정치·사회
인도네시아는 1945년에 제정된 헌법에 기초를 둔 공화국이다. 행정권을 가지고 있는 대통령은 국가 최고권력기관인 국민자문회의(Majelis Permusyawaratan Rakyat/MPR)에 의해 5년 임기로 선출된다. 이 자문기관은 적어도 5년에 1번씩 모임을 갖고 전반적인 정부의 행정지침들을 명확히 한다. 의회(Dewan Perwakilan Rakyat/DPR) 구성은 총의원 500명 중 1/5을 정부가 임명하고 나머지 의원들은 직접선거를 통해 선출되며, 입법권을 가진다. 직능집단의 합동사무국으로 출발해 1967년부터 줄곧 수하르토 대통령을 지지해 온 집권여당 골카르는 국내 정치문제들을 다룬다. 최고사법기관으로 인도네시아 대법원이 설치되어 있다.
인도네시아는 의료 종사자들의 부족으로 어려움을 겪고 있으며, 영양결핍 특히 어린이 영양실조 문제에 직면해 있다. 교육제도는 6년제 의무교육인 초등교육과정과 3년제 중학교, 3년제 고등학교 과정으로 이루어진다. 국민의 약 75%가 문자를 해독할 수 있다. 고등교육기관인 공립 및 사립 대학교와 전문대학, 사범대학들이 상당수 있다.
여러 종의 일간지와 주간지가 발행된다. 라디오와 텔레비전 방송은 주로 정부가 관장하지만, 지역에 따라 민영 라디오·텔레비전 방송국도 몇 군데 있다. 라디오·전화·텔레비전 신호를 중계하는 통신위성을 통해 국내의 전통신망이 효과적으로 연결된다.
6. 인도네시아의 문화와 문학
무늬가 그려진 부분을 밀랍으로 막아 물이 들지 않게 ...수세기에 걸친 문화적 동화작용의 결과 다양하고 풍부한 문화양식이 생겼다. 8~10세기에는 거대한 대승불교 유적인 보로부두르 및 광대한 힌두 사원 단지들이 자바 섬 중부에 건립되었다. 음악·춤·연극이 결합된 표현양식을 자바 섬과 발리 섬의 유명한 인형극 와양(wayang)에서 볼 수 있으며, 금속세공과 돌·나무·뼈·상아 등의 조각물을 포함하는 장식예술과, 복잡한 도안을 창출하기 위해 방염 왁스를 사용하는 전통적인 섬유염색법인 납결염색법(바틱)이 지금도 행해지고 있다. 인도네시아의 문학사에는 구비문학과 기록문학이 모두 존재한다.
인도네시아의 문학은 자바어·말레이어·순다어를 비롯한 인도네시아 여러 민족의 언어로 씌어진 시와 산문으로 인도네시아 문학에는 구전되어 오다가 인도네시아 민족에 의해 기록된 작품, 서구의 인류학자나 민족학자에 의해 기록된 구전문학, 그리고 20세기초 서양의 영향을 받아 나타나기 시작한 근대문학이 있다.
인도네시아의 시는 대부분 파왕(만담가)이라는 전문적인 사제에 의해 구전되면서 하나의 종교적 기능을 가지는 전통을 형성해왔다. 그런데 이런 시에서는 즉흥성이 중요한 역할을 하기 때문에 현재 우리가 볼 수 있는 형태의 작품들은 대다수가 그리 오래된 것들이 아니다. 인도네시아 구전 산문은 신화·우화·맹수이야기·요정이야기·전설·수수께끼·일화·모험담 등 매우 다양한 형태를 갖고 있다. 이런 이야기에 신적인 영웅과 용맹한 동물들이 등장하는 것을 보면 인도를 비롯한 다른 주변 문화의 글로 씌어진 문학으로부터 영향을 받았음을 알 수 있다.
인도네시아의 글로 쓴 문학은 수마트라의 여러 언어(아체어·바타크어·르장어·람풍어·말레이어), 자바의 언어(순다어·마두라어·자바어), 발리어와 롬보크어, 그리고 남(南)셀레베스어(마카사르어·부킨어) 등 다양한 언어로 남아 있다. 그러나 질과 양적인 면에서 자바어와 말레이어 문학이 가장 중요하다. 자바 문학의 시작은 9~10세기까지 거슬러 올라간다. 초기 자바 문학에서 중요한 위치를 차지하고 있는 것은 위대한 힌두 서사시인 〈마하바라타 Mah
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ra 중요하다. 자바 문학의 시작은 9~10세기까지 거슬러 올라간다. 초기 자바 문학에서 중요한 위치를 차지하고 있는 것은 위대한 힌두 서사시인 〈마하바라타 Mah<A NAME="#1119097399"></A><IMG src="C:\DOCUME~1\이상호\LOCALS~1\Temp\Hnc\BinData\EMB71d7.gif" width=16px height=16px >bh<A NAME="#1119097400"></A><IMG src="C:\DOCUME~1\이상호\LOCALS~1\Temp\Hnc\BinData\EMB71d8.gif" width=16px height=16px >ra 중요하다. 자바 문학의 시작은 9~10세기까지 거슬러 올라
자바·말레이 문학은 18, 19세기에 네덜란드 식민지배의 영향으로 쇠퇴했다. 근대 인도네시아 문학은 20세기에 와서 흥기했으며 민족주의 운동과 함께 민족어로서 인도네시아 공통어를 사용하자는 운동과 깊이 연관되었다. 1920년 이후에는 인도네시아 근대문학이 급속히 확산되어갔다. 당시의 무하마드 야민을 비롯한 유명한 시인들은 시 형태와 표현 양식에서 유럽의 낭만주의·고답주의·상징주의의 영향을 받았다. 인도네시아 최초의 소설들이 등장한 것도 1920, 1930년대의 일이었다. 이들은 아브둘 무이스를 포함한 여러 작가들의 전형적인 지역문학작품으로서 중심 주제는 세대간의 갈등, 부담스러운 전통주의에 대한 거부, 근대적 변화에 대한 충격 등이다.
1933년 〈신작가 Pudjangga Baru〉라는 평론잡지의 등장과 함께 새로운 지식인 세대 작가들이 출현했다. 이들은 현대적이면서도 진정한 인도네시아적인 문화를 만들어내기 위해 노력하는 과정에서 전통적인 가치를 고수해야 할지 아니면 의식적으로 서구적 규범을 수용해야 할지에 대해 논란을 거듭했다. 결국 이들은 서양문화가 이룩한 학문과 과학의 발전은 모방하되 정신적인 문제에 있어서는 인도네시아 고유의 가치를 보존해야 한다는 결론에 도달했다.
1945년 인도네시아 민족혁명과 함께 열렬한 민족주의자인 동시에 이상주의자이기도 했던 청년작가들이 등장하여 자유로운 사해동포주의 사상을 주도했다. 그들을 고무하고 지도했던 인물은 위대한 시인 차이릴 안와르였는데 그는 1949년 27세의 나이로 요절했다. 수카르노의 지배가 계속된 1950, 1960년대에는 문학의 자유로운 표현이 제한되었으며 목타르 루비스와 같은 뛰어난 소설가는 수카르노 체제하의 인도네시아의 좌절과 부패를 통렬하게 묘사했다는 이유로 탄압받기도 했다. 1965년에 일어난 쿠데타로 작가들을 억압했던 많은 제한이 사라졌으며 1960년대말경에는 민족주의적 열망이 여전히 주도적이기는 했으나 인도네시아 문화와 문학의 전통적인 뿌리를 재발견하려는 많은 순수한 시도가 이루어졌다
7. 인도네시아의 언어
말레이어로는 Orang Melayu. 말레이 반도 및 수마트라 동쪽 해안과 보르네오 해안 그리고 그 사이에 있는 작은 섬들을 모두 포함한 동남아시아 지역에 사는 인종집단이다.
오스트로네시아(말라요폴리네시아)어족에 속하는 여러 방언을 사용한다. 말레이인은 보르네오 해안에서 살던 한 종족이 무역과 항해를 하며 수마트라 섬과 말레이 반도로 진출해 나가면서 형성된 것으로 추측된다. 수마트라·보르네오 등 가까운 여러 지방에 사는 다른 민족들이 사용하는 언어와는 여러모로 다른 특성을 지니면서 내부에서 상당히 비슷한 점을 지닌 언어군을 사용한 사실을 통해 말레이인들의 팽창과정이 불과 지난 1500년 정도의 기간 안에 이루어졌다는 것을 알 수 있다. 이 종족이 차지하는 비중은 1970년대말 서말레이시아(말레이 반도) 인구의 53.9%, 그리고 동말레이시아(사라와크와 사바) 인구의 13.1%였다.
말레이 문화는 타이·자바·수마트라 등 다른 여러 민족의 문화에서 많은 영향을 받았다. 그 가운데 힌두 왕조가 지배하던 인도의 영향은 매우 커서 15세기 이슬람교로 개종하기 전까지는 주민 대다수가 힌두교도였다. 오늘날 말레이 반도에는 인도인들과 중국인들도 상당수 살고 있다. 도시에는 중국인·인도인을 비롯한 여러 민족들이 많이 거주하며 말레이인들은 주로 촌락에 모여 살고 있다. 촌락지역 대부분은 밀림으로 덮여 있고, 주민수가 50명~1,000명에 이르는 촌락들이 강이나 해안 또는 도로변에 자리잡고 있다. 가옥들은 1.2~2.4m 높이의 말뚝 위에 세워져 있으며 지붕은 이엉으로 만든 박공형태로 되어 있다. 부유층의 집은 두꺼운 판자 마루를 깔고 지붕은 타일을 덮어서 만든다. 주요농산물은 쌀이고 주요환금작물은 고무이다. 1970년대말 전세계 천연고무 공급량의 2/5 이상을 말레이 반도에서 생산했다.
전통적으로 말레이인들은 귀족과 평민을 엄격하게 구별하는 다소 봉건적인 사회구조를 유지해 왔다. 촌장은 평민이지만 촌장의 바로 윗사람인 그 지역 우두머리는 귀족이다. 오늘날 귀족계급은 의회와 다른 선출단체가 임명하고 선출한 관료들로 바뀌었지만 계급의식은 아직도 뚜렷하게 남아 있다. 결혼은 전통적으로 부모들이 주선하는 형태로 이루어져왔다. 전형적인 가족구성은 남편과 아내, 그들의 자녀로 이루어져 있고 결혼과 상속은 이슬람 율법에 따라 행해진다.
이슬람교의 샤피이파(派)를 신봉하는 말레이인들은 이슬람교의 종교적인 휴일을 지키고 있으나 결혼예식의 후반부를 비롯한 여러 가지 기념식에는 힌두교 의식이 어느 정도 남아 있다. 농촌주민들은 힌두교에서 유래한 땅과 밀림의 정령에 대한 오랜 신앙을 일부분 간직하고 있다. 질병치료를 위해 주술의(呪術醫)나 샤먼에 의지하기도 한다
8. 인도네시아의 역사
신석기시대 BC 1000년경까지 오스트로네시아어족에 속한 언어를 사용하는 원시 말리이족 집단들이 아시아 본토에서 인도네시아의 여러 섬으로 이주해왔다. 이들은 현재 인도네시아에 거주하는 주민 대부분의 조상이 되었다. 기원후로 들어서면서 중국과의 상거래가 시작되었고, 또 인도로부터 들어온 힌두교와 불교가 인도네시아의 여러 섬들에 문화적으로 영향을 끼치기 시작했다. 9~13세기에는 말레이인이 세운 슈리비자야 왕국이 말레이 반도, 자바 섬 서부, 수마트라 섬 등지를 영역으로 번영을 누렸으며, 슈리비자야 왕국이 쇠퇴하여 소왕국으로 전락한 12세기말에는 자바의 마자파히트 왕국이 인도네시아를 지배하기 시작했다.
13세기에 인도에서 온 이슬람교도 상인들을 통해 이슬람교가 수마트라 북부에 전래되어, 다음 2세기 동안 힌두교와 고유문화를 계속 고수한 발리 섬을 제외한 여러 섬들로 전파되었다. 15세기 후반 이후 마자파히트 왕조가 쇠퇴했으며, 16세기에는 신생 이슬람 무역국들이 여러 섬의 지배권을 놓고 자기들끼리, 또는 내륙의 귀족계급을 상대로 경쟁하게 되었다. 1511년 포르투갈인들이 몰루카 제도(향료제도)에 상륙했고, 뒤이어 스페인인·네덜란드인·영국인이 도착하여 현지 통치자들을 서로 적대하게 하는 방법을 통해 쉽게 지배권을 장악했다. 무역에 전념하던 네덜란드 동인도회사는 결국 자바, 수마트라, 몰루카 제도에 대한 식민지 지배권을 획득하고 바타비아(지금의 자카르타)에 회사를 설립했다.
17세기말에는 네덜란드가 거의 모든 섬에 대해 경제적·정치적 지배권을 확립했고, 1811~16년을 제외하고는 20세기 중엽까지 계속 이 지역에서 지배권을 행사했다. 1927년에 수카르노를 총재로 한 인도네시아 국민당(Indonesia Nationalist Party/PNI)이 결성되어 네덜란드로부터의 독립을 꾀했으나 1929년 수카르노를 비롯한 지도자급 인사들이 검거되었을 뿐 실패로 끝났다. 1942년에는 일본이 네덜란드 식민통치로부터 이 지역을 해방시킬 것이라고 믿음으로써 원주민들의 저항이 약해진 틈을 타 일본군이 인도네시아를 침략했다.
1945년 일본이 연합군에게 항복한 후 수카르노는 인도네시아의 독립을 선포했고, 그후 4년 동안 지배권을 되찾으려 노력하던 네덜란드는 결국 1949년 인도네시아를 명목상의 네덜란드 연방으로 묶어두는 것에 만족하고 실질적인 독립을 인정하게 되었다. 인도네시아 연방공화국이 결성된 후 수카르노가 대통령직에 올랐으나 이리안바라트(서(西)뉴기니, 지금의 이리자야 이리안자야)의 장래문제가 1949년의 협정에서 미결상태로 남아 있었기 때문에 네덜란드와 인도네시아 양국 사이에 불편한 관계가 계속되었다. 계속해서 이리안바라트에 대해 지배권을 행사하는 네덜란드에 불만을 품고 있던 인도네시아는 1954년 네덜란드와 연방관계를 해체했다. 네덜란드는 1962년 이리안바라트를 일시적으로 국제연합(UN)에 양도했고, 이 지역은 결국 1969년 인도네시아에 합병되었다. 1965년 쿠데타를 진압한 수하르토 장군이 정권을 장악하고 1968년 대통령이 되었다. 수하르토 정부는 1975~76년 포르투갈령이었던 동(東)티모르를 인도네시아에 합병시켰다. 1998년에 불어 닥친 아시아의 경제위기는 인도네시아에까지 번져나갔고, 그 여파로 수하르토 대통령의 장기집권에 대한 국민들의 불만이 동시에 터져나왔다. 결국 1998년 5월 21일 수하르토는 대통령직을 사임하고 바차루딘 주수프 하비비에에게 정권을 이양했다.
9. 한국과의 관계
1966년 8월 한국과 영사관계를 수립했으며, 1973년 9월 17일 수교합의와 함께 양국 수도에 상주대사관을 설치했다. 북한과는 이보다 앞선 1964년 4월 16일에 외교관계를 맺었다. 1981년에는 한국의 전두환 대통령이, 1982년에는 인도네시아의 수하르토 대통령이 상대국을 방문해 양국의 우호관계를 재확인했다. 1971년 8월 한국과의 경제 및 기술협력과 통상증진에 관한 협정을 시작으로 임업협력협정(1987. 6)·항공업무협정(1989. 9)·투자증진보호협정(1991. 2)·대외경제협력기금차관공여협정(1997. 11) 등을 체결했으며, 1970년부터는 한국의 건설업체들이 진출하여 공사를 수주하고 마두라 유전개발에 참여하는 등 민간차원에서도 활발한 교류가 이루어지고 있다. 한국에서 철 강판·합성수지·섬유·전기전자제품 등을 수입하며 유류·커피·원목·천연고무 등을 수출한다. 1996년에 대한수입 31억 9,805만 달러, 대한수출 40억 1,302만 달러를 기록했다. 1997년 현재 한국 교민 924명이 거주하며, 1만 6,285명의 한국인이 체류하고 있다.
10. 인도네시아의 지도자
가. 인도네시아와 수카르노[Sukarno]
Soekarno라고도 씀. 인도네시아의 초대 대통령(1949~66)으로 권위주의적인 '교도(敎導) 민주주의'를 주장하면서 고유의 의회제도를 탄압했고, 한편에서는 군부세력과 공산주의 세력 간의 균형을 시도했다. 1966년 수하르토가 이끄는 군부세력에 의해 대통령직에서 물러났다.
[초년기]의 수카르노는 자바 출신의 가난한 교사인 라덴 수케미 소스로디하르조와 발리 출신의 그의 아내 이다 은조만 라이 사이에서 외아들로 태어났다. 처음에 그의 이름은 쿠스나소스로이었는데, 여러 차례 병을 앓고나자 부모들은 길조(吉兆)를 바라는 뜻에서 '수카르노'라는 새 이름을 지어주었다. 어린시절 수카르노는 친구들에게 외모나 기개, 용기로 인해 '자고'(두목·투사)로 통했고, 성인이 된 후에는 혁명의 영웅이자 독립투사라는 뜻에서 붕 카르노('붕'이란 형제·동지라는 뜻)로 불렸다. 수카르노는 소년시절의 대부분을 할아버지와 할머니 밑에서 보냈고 툴룽아궁의 평온 속에서 자바 촌락의 애니미즘과 신비주의를 접하게 되었다.
힌두의 서사시에 바탕을 둔 꼭두각시 인형극 '와양'에 매료되었던 것도 이무렵의 일이며, 이후 평생 동안 와양의 애호가가 되었다. 15세가 되자 수카르노는 수라바자에 있는 중등학교에 보내져 종교적인 오마르 사이드 초크로아미노토의 집에서 하숙생활을 하게 되었다. 초크로아미노토는 그를 소중한 수양아들로 여기며 보살펴주었고, 학교 진학에 재정지원을 해주었으며, 수카르노가 20세가 되자 자신의 16세 된 딸 시티 우타리와 혼인시켰다.
학생시절 수카르노는 주로 어학에서 두각을 나타냈다. 그는 자바어, 수단어, 발리어, 현대 인도네시아어 등에 통달했는데, 특히 현대 인도네시아어의 발전에는 그의 공헌이 지대했다. 또한 이슬람교도였던 그는 〈코란〉을 연구하는 과정에서 아랍어를 습득했다. 아울러 그가 교육받은 언어인 네덜란드어를 포함해서 독일어·프랑스어·영어, 그리고 나중에는 일본어까지 배웠다.
그는 초크로아미노토 집에 기거하는 동안에, 국가의 정치적 영역과 한계를 급진적으로 확대시키려고 노력하는 봉건 소영주들에서부터 망명중인 공산주의자들에 이르기까지 신진지도자들을 만나 그들을 흠모하게 되었으며, 가끔 그들의 임시대역을 맡기도 했다. 초크로아미노토가(家)에서의 절충적 융합주의는 와양의 낭만 및 신비주의와 마찬가지로 수카르노의 정신과 인성에 깊은 인상을 남겼다. 즉 후에 그는 국가건립을 일종의 영웅적인 연극으로 생각했고, 그 과정에서 발생하는 적대관계의 사람들과 사상적으로 충돌하는 문제들을 그가 소유하고 있는 순수한 시적 매력으로 조화할 수 있었다. 위엄있는 풍채와 환한 인상, 감미로운 음성과 생동감있는 기품, 선명한 기억력과 확고한 자신감을 가진 수카르노는 확실히 위대한 인물이 될 운명이었다. 1927년 반둥에서 토목공학학위를 받은 후, 그는 웅변술과 정치학에 철저한 소명의식을 가지게 되었다. 그는 이제 자기 자신을 카리스마적인 인물로 부각시키기 시작했다.
수카르노의 애정행각은 그의 웅변재능이 알려진 것만큼 널리 세상에 퍼졌다. 그는 1923년에 시티와 이혼하고 인지트가니쉬와 결혼했으나, 1943년에 다시 그녀와도 이혼하고 파트마와티와 결혼했다. 수카르노는 그녀와의 결혼생활에서 맏아들 건토수카나푸트라를 포함하여 5명의 자녀을 낳았다. 이슬람교도인 까닭에 4명의 아내를 거느릴 수 있었으며, 그뒤 수십 년 동안에 여러 아내를 맞아들였다.
[인도네시아의 독립]을 위해 수카르노는 식민주의에 도전한 혐의로 1929~31년 동안 반둥에 있는 네덜란드 감옥에 투옥되었고, 1933~42년 플로레스와 수마트라에서 유형생활을 했다. 1942년 3월 일본이 인도제도를 침략했을 때 그는 일본을 자신과 민족의 해방자로 환영했다. 일본은 제2차 세계대전 기간중 수카르노를 자신들의 최고자문관이자 선전원으로 삼았고, 또 노동자들과 군인들, 종군위안부들의 징발원으로 이용했다. 그는 인도네시아의 독립을 승인하도록 일본측에 압력을 가했으며, 1945년 6월 1일에는 그의 여러 연설들 가운데서도 가장 유명한 기념비적인 연설을 했다. 그 연설에서 그는 지금까지도 인도네시아의 신성불가침적인 국가원리로 인정받는 '판카실라' 또는 '5대 원칙'(민족주의, 국제주의, 민주주의, 사회 번영, 신에 대한 믿음)을 명시했다. 수카르노는 일본의 패망이 임박하자 처음에는 동요하기도 했으나, 그뒤 행동파 청년들에게 납치되어 협박과 회유를 받은 뒤 인도네시아의 독립을 선언했다(1945. 8. 17). 불안정한 신생공화국의 대통령으로서 그는 비록 통치력을 회복하려는 2차례의 '경찰조치'가 수포로 돌아가기는 했지만, 네덜란드인에 대한 저항을 성공적으로 추진시켜 마침내 정식으로 1949년 12월 27일 네덜란드로부터 주권을 넘겨받았다.
수카르노는 1949년 12월 28일 혁명운동의 본거지였던 요그야카르타에서 자카르타로 승리의 귀환을 했다. 그곳에서 그는 그림 수집을 하면서 많은 수행원과 함께 호화로운 네덜란드 총독관저에 머물렀다. 그는 한때 자신을 자극하기도 하고 곤란하게도 했던 세련된 생활에 적응하기 시작했다. 점차 많은 비판자들이 수카르노가 국가발전에 긴요하게 요구되는 일관성 있는 국가조직·행정·재건·개발계획 등을 전혀 제시하지 못하고 있다고 거리낌없이 비판했다. 그러나 수카르노는 계속되는 공식·비공식 회견과 환영회·연회·음악회·무도회·영화관람·와양 등과 같은 행사에 열중하는 듯했다.
수카르노 자신의 정도(正道)에서 벗어난 국가관리로 인하여 정치적 안정이 불가능해짐에 따라 인도네시아 정치는 점차 혼란에 빠지게 되었다. 인도네시아의 경제는 그의 극도에 달한 사치와 무절제 속에서 파탄에 이르렀다. 인도네시아가 보건, 교육, 문화적 자기의식과 자기표현 등에서 성공을 거두고, 수카르노 자신이 가장 신명나게 추구하고 선언했던 인도네시아인의 자긍심, 즉 국민주체성을 확립한 것은 분명한 사실이었다. 그러나 이러한 성취는 엄청난 파탄의 대가였다. 수카르노는 1956년말 반목관계에 있던 정당들을 매장시키고, 그를 통해 국민적 공감대와 번영을 달성하겠다는 포부를 계획한 후에 의회민주주의와 자유기업을 해체했다. 그는 마니폴우스테크와 레소핌 나사콤의 달성을 위해 교도민주주의와 교도경제를 제창했는데, 위의 용어는 겉으로는 정책들을 상징하는 것이었지만 사실상 독재를 의미하는 것이었다.
결국 신(新)마르크스주의자, 공산당 비밀당원의 이데올로기, 100회나 되는 그의 악명높은 각료들의 독직행위, 냉소적인 장관들 등으로 요약되는 수카르노의 개인적·정치적 월권행위 등은 지속적으로 국가위기상태를 야기시켰다. 수카르노는 1957년에 처음 발생한 자신에 대한 몇 차례의 암살시도를 가까스로 모면했다. 1958년에는 수마트라와 술라웨시(셀레베스)에서 지방폭동이 일어났다. 1958년의 소비자 물가지수를 100으로 기준한다면, 1965년에 1만 8,000으로 오르고, 계속해서 큰 폭으로 올라 1967년에는 60만에까지 다다르는 격심한 인플레이션이 진행되었다. 1963년 수카르노는 미국원조(1950~65년 총액 100억 달러)를 거부하겠다고 연이어 주장한 후 미국과 거의 관계를 단절했다. 또 한편에서 그는 소련제 무기와 기타 장비 등에서 10억 달러를 충당함으로써 소련과 대립하게 되었다.
수카르노는 국제연합(UN)이 말레이시아를 지원하자, 이것을 인도네시아를 고립시키려는 제국주의자들의 음모로 간주하고 이를 분쇄할 것을 맹세하면서, 1965년 1월 20일 UN에서 정식으로 탈퇴했다. 수카르노는 1965년까지는 여전히 인도네시아 군중들을 광란적인 교전분위기에 이르도록 선동할 수 있었다. 수많은 인도네시아 국민들은 수카르노의 슬로건을 노래하며 환호했고, 그의 대의명분에 자발적으로 동조했으며, 수카르노를 위대한 혁명지도자이자 종신대통령(수카르노의 공식 직함)으로 추대했다. 또 침체된 서방세력들의 신식민주의, 자본주의, 그리고 제국주의 즉 네콜림(Nekolim)과 격렬히 대항하고 있는 '새로 태동하는 세력', 즉 네포(Nefo : '새로 태동하는 세력'의 머리글자를 따서 명명한 이름)의 철인과 전사로 수카르노를 칭송했다
[1965년의 쿠데타] 1965년 9월 30일에 발생한 쿠데타로 국민들은 충격을 받았고 나라는 혼미상태에 빠졌는데, 이 쿠데타에는 수카르노 자신도 연루되어 있었다. 일부의 공산당원과 군부의 공모자들이 6명의 군고위 장성들을 납치한 뒤, 고문과 신체의 절단, 살인 등을 자행했다.
그들은 일부 도시의 주요요충지를 장악하고 새로운 혁명정권을 선포했다. 그러나 자카르타 유격대 사령관인 수하르토장군이 즉각 쿠데타를 진압했다. 대략 30만 명 또는 그 이상의 공산주의자들과 공산주의 용의자들이 학살되는 동안 수하르토와 수카르노 사이의 간접적인 권력투쟁은 계속되었다. 국민들은 공포감에 사로잡히게 되었으며, 행동파 청년들은 수카르노와 수카르노 추종자들, 그리고 수카르노주의의 정치적 퇴진 및 국가의 전면적인 개혁과 재조직화를 요구했다. 1966년 3월 11일 수카르노는 수하르토에게 전권을 위임하지 않을 수 없었다. 곧이어 수하르토는 대통령 권한대행(1967. 3)이 되었고, 1968년 3월에 대통령으로 선출되었다. 반면에 수카르노는 불명예와 망령 속으로 빠져들어갔다.
그는 만성신장병과 합병증으로 69세에 죽었다. 수하르토는 신속하고 조용히 장례를 치르도록 명했으나, 거의 모든 자카르타의 요인들을 포함하여 최소한 50만 명의 사람들이 고인에 대한 모순적이고 양면적인 애도의 뜻을 표하기 위해 거리로 나왔다. 그 다음날에는 20만 명이나 되는 사람들이 그의 어머니 무덤 곁에 마련된 간소한 묘지에서 치러질 그의 장례식에 참석하기 위해 수라바자 근처 블리타르에 모였다. 수카르노주의에 대한 숭배와 그 사상은 1970년대말 정부가 그의 명예를 회복시킬 때까지 법으로 금지되었다.
2. 수하르토[Suharto]
1921. 6. 8 네덜란드령 동인도제도(지금의 인도네시아) 자바 케무수아르가물자~. 인도네시아의 군인·정치가.
수하르토1967년 제2대 대통령으로 취임하여 1998년까지 집권했으며, 집권기간 동안 보수주의·민족주의·반공산주의 정책이념을 견지했다. 대부분의 자바인들처럼 수하르토 역시 성 없이 이름만을 사용한다.
고등학교를 졸업한 뒤 잠시 은행원으로 일하다가 네덜란드 식민지 육군에 입대했다. 1942년 일본군이 인도네시아를 점령하자 일본군사령부 휘하 방위군에 들어가 장교교육을 받았다. 일본이 패망한 뒤에는 게릴라 부대에 가담하여 네덜란드 식민주의 세력에 저항투쟁을 했으며 1950년 육군 중령으로 인도네시아 공화국의 출범을 맞이했다. 1963년 국가비상사태에 개입하는 자카르타 주둔 전략사령부의 사령관에 임명되었다. 당시 수카르노 대통령은 인도네시아 공산당 (Indonesian Communist Party/PKI) 및 중국과 긴밀한 관계를 맺기 위해 노력하고 있었다. 반면 인도네시아 육군은 확고부동한 반공산주의 세력으로 정착되어갔다. 1965년 9월 30일 좌파 계열 군 장교와 일부 PKI 지도부가 권력을 장악하려고 시도했고 이 와중에 7명의 군 장성 중 6명이 피살되었다. 암살을 피한 고위 장교 중 한 사람으로 수하르토는 군을 동원해 이 쿠테타를 진압했다. 수카르노 대통령은 쿠테타와 공모했다는 의심을 받았고, 수하르토가 실권을 장악하게 되었다. 수하르토는 공직에서 공산주의자들과 좌파 인사들을 숙청할 것을 지시했는데, 그의 지시에 따라 결과적으로 자경대가 전국적으로 공산주의자 수십만을 학살하는 참극을 낳았다. 비록 수카르노가 형식적인 대통령으로 남아 있기는 했지만 1966년 3월 12일 수하르토는 사실상 인도네시아 정부를 장악했다. 1967년 3월 자문회의는 수하르토를 대통령 권한대행으로 임명했고 1968년 3월에는 임기 5년의 대통령으로 선출했다. 신임 대통령은 인도네시아 경제에 새로운 활력을 불어넣기 위하여 미국에서 공부한 경제학자들의 보좌를 받으며 '새 질서'로 명명된 일단의 정책을 수립했다. 그 후 서방세계로부터 투자를 유치하고 원유생산을 늘렸으며,여기서 얻은 이익은 국내 사회간접자본과 경제개발계획에 재투자했다. 그 결과 1966년 630%에 달하던 인플레이션율이 1972년 9%대로 급격히 낮아졌다. 외교정책에서 수하르토는 반공·친서방 정책을 고수했다. 수카르노 대통령 당시 탈퇴한 국제연합(UN)에 재가입했으며, 1967년 동남아시아국가연합(ASEAN) 창설을 주도했다. 1976년 국제사회의 비난에도 아랑곳하지 않고 포르투갈의 식민지였던 동티모르를 합병했다.
수하르토 정권은 법치 정부를 표방했으나, 정치·경제 곳곳에 은밀히 포진한 군부의 힘에 의존하는 권위주의 정권이었다. 군부와 정부의 수장으로서 수하르토는 인도네시아 정치 전반을 장악했다. 수하르토의 당인 골카르당은 국민협의회(People's Consultative Assembly)를 구성하는 총선에서 계속 압승했으며, 국민협의회는 수하르토를 1973, 1978, 1983, 1988, 1993, 1998년 연이어 별다른 반대 없이 대통령으로 선출했다. 수하르토는 시민의 자유를 제한하고, 정권을 반대하는 행위는 용납하지 않았다. 1990년대 들어 수하르토 정권의 부정부패가 심화하고 족벌 중심 운영 체제가 계속되자 중산층과 재계까지도 수하르토 정권에 반대하게 되었다. 그러나 연이은 고성장과 철권통치로 수하르토 정권은 별다른 저항을 받지 않았다. 1997년 동남아시아를 휩쓴 외환위기로 인도네시아 경제도 심각한 위기에 봉착했다. 인도네시아 루피아는 폭락하고 재정위기가 심화했다. 경기가 후퇴하고, 물가가 치솟고, 서민들의 생활 수준이 급격히 떨어지는데도 수하르토는 구조개혁 요구를 받아들이지 않았다. 1998년 5월 자카르타와 여러 도시에서 일어난 반정부 시위가 폭동으로 발전했다. 군부의 지지마저 잃은 수하르토는 결국 5월 21일 대통령직을 사임하고, 부통령인 하비비가 대통령직을 계승했다.
11. 인도네시아 여행을 위한 상식
◆한국과의 시차
동부, 중부, 서부의 3지역으로 구분되어 동부의 이리안자야는 우리나라와 동일하고, 발리와 칼리만탄, 슬라웨시등은 우리나라보다 1시간이 늦고, 수도 자카르타를 포함한 자바와 수마트라는 2시간이 느리다.
◆통화
인도네시아의 통화 단위는 루피아(Rupia)이다.
100루피아(IDR) = 9.31원1달러(USD) = 9090.91루피아(IDR) 체험물가 : 1미국달러(USD) = 8500루피아(IDR)
◆ 전화
인도네시아 안에서의 장거리 전화는 직통 다이얼 방식이다. 국제 직통 다이얼 시스템이 있어 주요도시에서 사용가능하며, 발리와 자카르타의 일부 호텔에선 객실에 이 서비스를 설치했다. 텔렉스와 팩시밀리 서비스도 주요도시와 호텔의 원거리 통신사무소에서 이용할 수 있다.
-한국으로의 전화호텔에서 전화를 이용할 경우는 다일얼링 순서는 "0또는9번(외부전화 접속, 호텔마다 확인요) + 005 + 82 + 2(0을 뺀 지역번호) + 전화번호" 공항또는 시내의 국제전화가 가능한 공중전화를 이용할 때는 " 005 + 82(한국 국가번호) + 2(0을 뺀 지역번호) + (전화번호) "
- 수신자 부담 전화 이용법0018-0182+0001-801-0822+0001-801-0823+0안내원이 나오면 자신의 번호를 말하면 된다.
ex) 서울 725-6000 으로 전화할 경우 : 005 + 82 + 2 + 725-6000 ☞ 인도네시아에서 한국으로 수신자 부담전화: 001-803-821-1234567
◆ 전기
[ 인도네시아에서 사용할 수 있는 플러그 ] |
사용전압 |
주파수 |
컬러방식 |
110/240 V |
50 Hz |
PAL |
◆ 전압
대부분 호텔이 220V, 50Hz이다. 그러나 지방의 일부 호텔은 아직도 110V를 사용하 는 곳이 더러 있으므로 사용전에 확인하는 것이 좋다.<국제전화 사용시>국제전화가 가능한 전화기는 주로 공항과 호텔에 있다.현지연락처
- 주 인도네시아 한국대사관 (21)520-1915 / 영사과:(21)520-8950- 대한무역 진흥공사 (21) 525-1408 - 한국외환은행(21) 54-0963 - 대한항공 (21) 570-0483 - 경찰 (21) 51-0110
◆기후
숫자로 보는 "발리"의 평균적인 기후 | ||||||||||||
(구분) |
1월 |
2월 |
3월 |
4월 |
5월 |
6월 |
7월 |
8월 |
9월 |
10월 |
11월 |
12월 |
평균기온(°C) |
27 |
27 |
27 |
27 |
27 |
26 |
25 |
25 |
26 |
27 |
27 |
27 |
최고기온(°C) |
31 |
31 |
31 |
31 |
31 |
30 |
29 |
29 |
30 |
31 |
31 |
31 |
최저기온(°C) |
23 |
23 |
23 |
23 |
23 |
22 |
22 |
22 |
22 |
23 |
23 |
23 |
평균강수(㎜) |
347 |
287 |
213 |
94 |
76 |
70 |
50 |
23 |
40 |
90 |
154 |
293 |
|
출처: 하하 웃음소리 행복한모금 원문보기 글쓴이: 이상호