![](https://t1.daumcdn.net/cfile/blog/260952385268512A1A)
가락국(駕洛國)의 태조이자 김해 김씨의 시조가 되는 김수로왕(金首露王)의 10남 2녀 중
첫째 거등왕(居登王)은 왕위를 계승하고, 둘째 석(錫)과 삼남 명(明)왕자는 어머니
허황옥(許黃玉) 황후의 성씨를 따라 김해 허(許)씨의 시조가 되었다.
그리고 창원 불모산(佛母山)에서 나머지 일곱 왕자는 외삼촌인
범승(梵僧) 장유보옥선사(長有寶玉禪師)에게 출가(出家)를 하여 곰절(성주사)에서 수도를 했으며,
가야산에서 3년간 수도하고, 의령 수도산과 사천 와룡산 등을 거쳐 서기 101년에 지리산 반야봉 남쪽
해발 약 800m 고지에 자리 잡은 칠불사(七佛寺)에 이르러 운상원(雲上院)을 짓고 정진한지
2년 만에 모두 성불하였다고 해서 칠불사라는 이름을 얻게 되었다고 한다.
칠불의 명호는 금왕광불(金王光佛), 금왕당불(金王幢佛), 금왕상불(金王相佛), 금왕행불(金王行佛),
금왕향불(金王香佛), 금왕성불(金王性佛), 금왕공불(金王空佛)이다.
이를 증명하듯 김해에서 특산물로 내어 놓은 남방계통의 녹차인 ‘장군차’가 불모산과 일곱 왕자들이
수도를 했다는 산맥을 따라 자라고 있으며,
마지막 성불의 장소인 칠불사 인근에서도 ‘장군차’가 발견된다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/blog/241020385268513019)
믿거나 말거나 칠불사의 터에 대해서는 옥룡자(玉龍子) 도선국사(道詵國師, 827~898.3.10)가 저술한
「옥룡자결」에 의하면 "하동 땅에서 북쪽으로 1백리 가면 와우형(臥牛形)의 길지가 있는데 이곳에
집을 지으면 부(富)는 중국의 석숭 못지않고, 백자천손이 번창할 것이며, 기도처로 삼으면
무수인(無數人)이 득도할 것" 이란 내용이 있다. 즉 소가 누워 있는 와우형 명당이 칠불사라 한다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/blog/25049E38526851581B)
칠불사 입구에 이르면 영지(影池·그림자 못)라는 둥근 인공 연못이 고용한 지리산 반야봉을 담고
있다. 이 영지는 출가한 일곱 왕자들을 만나보고 싶어 수로왕과 허황후가 이곳 칠불사에 찾아왔는데
장유화상은 득도를 하려는 왕자들에게 도움이 되지 않는 다는 이유로 만날 수 없다고 하면서 꼭 보고
싶으면 이곳에 못을 만들면 왕자들의 모습이 보일 것이라 하여 수로왕이 이 둥근 연못을 만드니
왕자들의 모습이 보였다고 전한다.
아마도 군대 보낸 자식 걱정에 잠 못 이루는 부모의 마음도 이러하리라.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/blog/220CC9385268515E1A)
절 마당으로 가려는 입구에는 대중들에게 설법을 전하는 보세루(普說樓)가 높이 솟아 있는데
정면에는 동국제일선원(東國第一禪院)이라는 현판이 걸려 있다. 보세루 아래를 지나면 대웅전이
높다랗게 정면을 마주한다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/blog/261C60385268516016)
좌측의 건물은 그 유명한 칠불사 아자방 건물인데 편액에도 ‘亞字房’이라고 적었다.
아자방의 내부를 볼 수 있는 곳은 유리창으로 만들어져 있어 사진으로 담기에는 한계가 있다.
아자방 앞 안내표지에는 이렇게 적어 두었다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/blog/21789238526851621D)
칠불사 아자방지
경상남도 유형문화재 제144호
하동군 화개면 범왕리 1605
1세기경 가락국 시조 김수로왕의 일곱 왕자가 그들의 외삼촌인 범승(梵僧)
장유보옥선사(長有寶玉禪師)를 따라 이곳에 와서 수도한지 2년 만에 모두 성불하였으므로
칠불사(七佛寺)라 이름 하였다. 그 후 신라 효공왕(孝恭王, 897~911) 때 담공선사(曇空禪師)가
길이 약 8m의 이중온돌방(二重溫突房)을 축조하였는데 그 방 모양이 亞字와 같아 아자방(亞字房)이라
하였다. 1951년 소실되어 초가로 복원하였다가 현재와 같이 신축하였다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/blog/227E5038526851661A)
문화재로 등록된 아자방을 겉만 보고 곧장 대웅전을 보니 대웅전 주련에는 아래처럼 적혀 있다.
글씨는 서예가 여초(如初) 김응현(金膺顯, 1927~ 2007.2.1.)이 쓰고,
서각은 정도화 전 경상대미술교육과 교수가 새긴 것 이다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/blog/27185E335268516918)
대웅전(大雄殿)의 주련(柱聯)
彿身充滿於法界(불신충만어법계) 부처님 몸 법게에 충만하사
普顯一切衆生前(보현일체중생전) 모든 중생 앞에 나타나시니
隨緣赴感靡不同(수연부감미부동) 인연 따라 감응함이 두루하시어
而恒處此菩提座(이항처차보리좌) 이 보리좌에 항상 계시네.