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교회개척론 2018년 제7강 지역조사(1), 교회개척과정(405)
1교시. 5강복습 유능한지도자, 교회개척과 기도(418), 성장형교회 개척자(399), 지역조사(1)
2교시. 주제별 발표. 교회개척과정(405)
예화 1. 비둘기가 집단으로 날아가다가 일직선으로 떨어져 모두 죽은 현상은 무슨 현상입니까?
2. 아버지가 세 아들에게 유산으로 말 17필을 남겼습니다. 유언으로 큰 아들에게는 전체의 반을 둘째는 형의 몫의 삼지 이를 막내는 둘째 형의 삼분지 일을 가지게 했습니다. 어떻게 나눌까요?
I.유능한 목회자의 특징
1) 지력, 2) 영력, 3)인격, 4)의사소통(지도력), 5)창의력, 6) 인내, 7) 건강, 8) 3G조심(girl, gold, glory)
내가 좋아 하는 목사님들의 특징들 소개해 보라.
(수강생 발표--나중에 목회관 정리하기)
1. 지력 1) 지적인 일은 20-30년 혹은 평생 할 일이다.
2) 책 읽기. 책 준비하기. 기본 500권 목록(1학년준비. 평신도 읽는 책 목록 소개 유인물)
3) 지성은 단 시일에 이루어 지지 않는다. 일생 메모하고 책을 가지 고 다니는 자세. 진리를 행동하는 자세가 지성적이다.
4) 성경 읽기. 성경 책 앞에 읽은 날자 체크하기. 점검하지 않으면 시간이 속히 지나감.
2. 영력
1)기도-기도의 분량이 있다. 영력의 기도는 기도의 양을 채워야 한다. 기도하고 눈물 흘리나, 기도를 하나 안하나 차이가 거의 없다. 그러나 기도의 분량이 일정하게 차면 역사가 일어난다. 영적인 권세를 받는 것은 기도 밖에 없다.
2) 성령충만을 사모하라
3) 안수를 받으라(오관석목사님에게 안수받음)
4) 사역초기 영력을 채우라. 목회를 위해 반석이 필요하다.
3. 인격(성품). 엉겅퀴. 쌓은 선에서 선을 내고 쌓은 악에서 악을 낸다. 성령의 열매를 사모하라. 교회의 대부분의 일은 인격문제이다. 구원은 받았으나 나쁜 성격을 고치는 데는 심리치료도 필요하다.
1) 사랑의 마음 2) 성령의 9가지 열매 3)인간의 죄성 인정
4. 사회성(창조성). 1) 성공의 경험을 가지라 2) 사람을 좋아하는가? 3) 웅변을 연습하라 4) 대화의 기술을 습득하라. 최선의 방법은 진실한 것이고 잘 들어주는 것이다.
5. 지도력(의사소통)
1) 한 사람이 중요하다. 한 사람의 지도자를 잘 만나면 즐겁고 행복하다. 우리 예수님 한 분 때문에 행복하다.
2) 오스왈드 샌더스의 지도력 요소들 (1훈련, 2비전, 3결정, 4용기, 5겸손, 6순진함과 성실함, 7유머, 8분노, 9인내, 10우정, 11재치와 수완, 12감화력, 13행정적인 능력, 14들어 주는 능력, 15편지 쓰는 기술)
6. 인내.
목회방법. 전도-사랑하기-말씀 먹임, 설교-양육-전도훈련 후에 전도. 이 과정들에 인내가 필요하다.
1) 씨를 뿌리면 추수 계절을 기다려야 한다. 2) 인간관계에서 참아주고 기다릴 필요가 있다. 3) 도화선을 길게 하라. 내가 이해 못하고 실수 할 때가 있다. 4) 편견을 버리라. 예화) 자동차 고장. 공구 필요함. 친구와 불편. 친구 집 앞에서 고장. 밤중임. 처음 말 “안 빌려 주려면 그만 둬”
7. 건강. 1)목회를 잘하는 목회자 건강 2) 균형 있게 하라 3)환경을 청결하게 하라(몸, 전신, 옷입기 등)
8. 3G를 조심하라 (Gold, Girl, Glory)
II. 제8장 교회개척과 기도(418)
1. 기도의 필요성(418)
교회개척을 성공적으로 만들기 위해 기도는 절대적으로 필요한 것이다.
1) 하나님은 당신의 교회를 세우셨습니다(마 16:18; 고전 3:6). 사도행전에서 하나님의 나라를 넓히는 일은 사람의 일이 아니라 성령님의 일이라고 말한다. 우리는 하나님께 기도해야 하고 기도하면 성령님은 우리를 도와주신다.
마 16;18 “이 반석위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리니 I will build my church"
고전 3:6 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라게 하셨나니. I planted the seed, Apollos watered it but God made it grow.
2) 기도는 하나님과 기도 개척자 사이에 매우 중요 요소이다.
기도는 해도 되고 아니해도 되는 것이 아니라, 기도는 절대적이다. 우리의 기도를 통해 하나님은 자기의 뜻을 이루어 가신다. 성경은 우리가 기도해야 한다고 말한다.
요 15:5. 포도나무 비유. 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라
눅 11:1-13. 주기도문기도(2절-4절). 5절-8절 벗을 위한 강청 기도.
11: 9 내가 또 너희에게 이르노니 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이요
10 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열리 것이니라
11 너희 중에 아비 된 자 누가 아들이 생선을 달라 하면 생선 대신에 뱀을 주며
12 알을 달라 하면 전갈을 주겠느냐
13(중요함) 너희가 악할 찌라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알 거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 (성령)을 주시지 않겠느냐하시니라.
마 7:7 구하라 그러면 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 너희에게 열릴 것이니
21-22 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
22 그날에 많은 사람이 나더러 이르되 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 좇아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니
23 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리니
3) 우리는 영적 전쟁을 하기 위해 기도해야 합니다(엡 6:18-20).
엡 6:18 모든 기도와 간구로 하되 무시로 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰라 여러 성도를 위하여 구하고
19 또 나를 위하여 구할 것은 내게 말씀을 주사 나로 입을 벌려 복음의 비밀을 담대히 알리게 하옵소서 할 것이니
20 이 일을 위하여 내가 쇠사슬에 매인 사신이 된 것은 나로 이 일에 당연히 할 말을 담대히 하게 하려 하심이라
4) 기도는 빌립보 교회가 개척하기 위해 필수적이었음을 알 수 있습니다(행 16:13, 16기도하는 곳에 가다가, 25밤중 쯤되어 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬미하매 죄수들이 듣더라).
13절 안식일에 우리가 기도처가 있는가하여 문밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게(루디아)
2. 개인 기도생활(420)
교회를 개척하는 사람은 먼저 사도 바울처럼 기도를 부탁해야 합니다(엡6:19).
기도 지원을 받기 위해 받기 위해 기도팀을 구성해야 합니다.
개인적으로 기도지원을 받기 위해 전략을 짜야 합니다. 먼저 개인적인 기도 시간을
만들고, 개인적인 기도 그룹을 만드는 방법입니다. 그 다음 기도 동역자를 만들고,
개인들과 기도시간 만들기를 하는 방법이다. 가족과 함께 기도시간을 만들고 기도 수첩
을 만들어 활용한다.
1) 개인의 기도 시간은 언제인가?
2) 기도 동역자는 누구이고, 언제 기도시간을 함께 가지는가?
3) 가족과 자녀들과 함께 언제 기도시간을 가지는가?
4) 교회개척 그룹과 기도시간이 있으며 언제 기도시간을 가지는가?
5) 기도수첩이 있는가? 기도가 이루어졌을 때 승리의 축하를 드리는가?
3. 기도팀의 구성(421)
먼저 중보기도를 드리기 위해 수고해 줄 수 있는 사람들의 명단을 작성해야 한다.
소속교회 교회인들, 타 교회 회원들, 친구들과 가족들이 있을 수 있다.
중보 기도팀이 정해졌으면, 정기적으로 계절적으로 기도제목을 나누어야 한다.
응답받은 기도제목을 나누고, 감사한 일도 나누어야 한다.
4. 교회의 기도생활(421)
개척교회를 시작 한다면 먼저 기도 전략을 세워야 한다. 기도가 교회개척의 중요한 전략이 되게 하고, 연쇄기도 사역을 시작해야 한다. 교회가 기도할 때 많은 효과적인 사역을 감당할 수 있기 때문이다. 기도 세미나를 가지고 기도 수양회를 가지며 특별기도시간을 가지고 기도 사역자를 세워야 한다.
토의 내용
1. 본인의 1년 기도제목을 유인물로 제시하시오.
2. 나의기도 동역자는 누구입니까? 기도 부탁내용을 기록하고 응답된 내용에 대해 서로 승리의 축하를 한 일을 말하시오.
3. 교회를 성장시킨 목사님들의 기도를 연구하고, 교회성장과 기도의 관계를 설명하고, 기도시간 확보를 위한 경험을 말하시오.
IV. 제5장 성장형 교회 개척자(399)
농부는 농사를 짓기 위해 봄부터 부지런히 일을 한다. 씨앗을 뿌리고, 잡초를 제거하고, 걸음을 주고, 물을 적당이 대주고, 보살핀다. 건기와 우기, 천재지변이 있더라도 최선을 다해 가꾸는 농부는 때에 따라 실망도 있지만 좋은 결실을 가지게 된다. 좋은 개척자는 좋은 농부와 같이 하나님의 일을 성실하고 부지런히 수행한다.
1. 개척자의 5가지 자격(399)
알버트 개미지는 5가지로 일꾼의 자격을 제시한다.
첫째, 복음적인 신앙을 가지고 있는 자여야 한다.
둘째, 교회개척의 소명과 은사가 있어야 한다.
셋째, 좋은 건강을 가지고 있어야 한다.
넷째, 올바른 교육과 훈련을 받은 자이야 한다.
다섯째, 교회 사역의 경험이 있는 사람이어야 한다.
2. 교회개척자의 자기 점검 항목들(400)
멜퍼스는 개척자의 평가를 5가지 영역으로 나누어 개척자가 자기 점검을 하도록 하고 있다.
첫째, 영적 은사가 있는가? 가르침, 봉사, 권면, 구제, 인도함, 행정, 목양의 은사가 있는가?
둘째, 열정을 가지고 있는가? 열정은 열심을 포함하고 목적을 갖고 장기간 일을 할 수 있으며 가난에도 견딜 수 있게 한다.
셋째, 기질이 개척자에 맞는가? 없다면 개선할 가능성은 있는가?
넷째, 좋은 지도력이 있는가? 역경을 이길 개척정신이 있는가?
다섯째, 개척하기에 적기인 나이인가? 교역의 생명주기에 가장 잘 어울리는가? 생명은 탄생하고, 걷고, 자라고, 활동 하고, 늙고, 죽는다.
3. 한국교회 개척자의 자격(400)
명성훈목사는 그의 책 ‘교회개척의 원리와 실제’에서 개척자의 자화상은 믿음과 열정의 사람, 사람을 좋아하는 사랑의 성품, 목회의 은사, 사람을 키우는 리더십, 복음과 교회성장의 확신, 사생결단의 기도, 가족과 함께 부르심을 받은 것을 말하고 있다.
한국교회의 상황을 고려해 보면 몇 가지 측면에서 공통분모를 찾을 수 있다. 두 가지 내용으로 분류하고자 한다.
1) 개척정신
첫째, 개척정신이 투철한 인물이다. 개척자로 만족하고 사명의식이 투철해야 한다.
둘째, 선한 목자다운 사랑으로 충실해야 한다.
셋째, 사람에게 기대를 걸어서는 안 되고, 하나님만 의지해야 한다.
2) 사명의식
첫째, 사명의식이 투철해야 한다.
둘째, 성령에 의한 증인이 되어야 한다.
셋째, 개척 전도에 적성이 맞는 인물이다.
넷째, 노동 정신과 활약이 있는 사람이다.
다섯째, 깨끗한 그릇이다.
여섯째, 위대한 신앙과 넓은 사라의 소유자이다.
일곱째, 기도의 사람이다.
4. 개척자의 인간관계(401)
개척자의 인간관계를 언급하기 전에 개척자들은 전반적인 관계에서 자신을 살펴야 한다. 개척자는 개척자의 개인생활이 하나님과의 깊은 만남이 있어야 하고, 건강을 유지해야 하고, 아내와 자녀를 잘 양육해야 하고, 영적으로 감정적으로 균형이 있어야 하고, 주위 사람들과 개인적인 친분을 배양해야 한다.
하나님은 사람이 이 땅을 살아 갈 때에 인간관계의 중요성을 “철이 철을 날카롭게 하는 것같이 사람이 그 친구의 얼굴을 빛나게 하느니라”(잠22:17)라고 설명하고 계신다. 일반 직장에서 80%에 해당하는 사람들이 자신이 일하는 직장에서 실패하는 것은 다른 사람과의 관계를 잘못 가지기 때문이다.
교회개척에도 인간관계는 중요하다. 개척교회목회자와 개척멤버들, 특히 리더들과의 관계가 수직관계보다는 예수님의 방법대로 수평적인 관계가 되어야 한다. 수직관계는 지시하고 권위를 가지고 일방적으로 결정하고 단독 결정한다. 수평관계는 상의하고 지도하고 의견을 수렴하고 삶을 나누고 비전을 공유하고 사랑의 관계가 되고 신뢰의 관계가 되는 것이다. 예수님과 제자들의 관계는 수평관계의 삶이었다. 목회자가 자신도 모르게 서서히 부패해지는 이유는 강해지고 높아지고 많아야 한다는 으뜸주의에서 나온다.
인관관계에서 성숙한 목회자는 4가지에서 주의할 내용들이 있다. 자기 개방성을 가지고, 남을 탓하지 않고, 자기 이기심이 없고, 교주 심리를 버리는 것이다.
인간관계의 기초는 사랑이다(고전13장). 인간관계는 장기간의 시간이 걸리고 단기간에 이루어지지 않는다. 개척교회의 비전, 목회 사명, 사역의 핵심가치, 목회 방향 등에 대해 대화하고 상호간 일치를 이루도록 노력해야 한다.
개척자의 인간관계 수립은 목회방향을 중심 리더들과 먼저 나누고, 교인들과 나누며, 원칙을 합의 하고, 합의한 원칙을 기록으로 보관하고, 실행하는 사역을 평가하는 것이다.
인간관계는 갈등이 있기에 문제 해결을 위해 먼저 원칙을 정해야 한다. 서로 서로 나누어진 문제를 모으고, 문제를 함께 해결해 나가고, 해결된 문제를 알리는 방법이다.
5. 교회개척자가 관계를 가져야 할 사람들(402)
1) 개척교회 핵심의 사람들. 개척교회 핵심 사람들은 중심 리더들과 개척교회를 돕는 교회 성도들로 되어 있다. 전도사들, 주일하교 교사들, 목장 사역자들, 재정, 선교, 교육, 예배 및 전도 담당요원들이다.
2) 개척교회를 돕는 지원교회 목회자들. 지원교회 담임목사님, 지원교회 선교담당자, 지원교회리더들이다.
3) 개척교회를 돕는 지방회 사람들. 지방회 회장, 총무, 지방회 임원들이다. 전임 지방회 회장들이 주로 하는 안수위원들과 고문들이 있다.
4) 개척교회를 돕는 총회 사람들. 총회장, 총무, 임원들, 재단사무국장, 국내선교회총무, 그리고 총회 산하 기관들이 있다.
5) 개척교회를 돕는 기타 사람들. 동료목회자, 평신도 선교단체, 전도 단체, 교회 건축 후원단체 등이 있다.
6. 교회개척 후원자의 약정서 받기(403)
교회를 개척하면서 개척하는 목회자는 후원자들과 동의 된 약정서가 필요하다. 서로 한 부씩을 보관하고, 봉사내용, 후원내용, 기간 등을 기록에 남기지 않으면 서로 간에 문제가 생길 수 있다. 대화 방법, 환경변화, 성격 차이, 문화 차이로 인한 오해가 있을 수 있기에 약정서를 구체적으로 받아야 한다. 모든 일은 기도하며 주님의 인도하심에 맡기고, 교회를 임대할 경우는 반드시 계약서를 받고, 지원교회의 후원내용을 약정서로 받고, 후원 성도들에게도 본인이 서명한 약정서를 받는 것이 좋다. 개척교회를 돕는 모든 관계자들과도 문서화 된 약정이 필요하다. 시간이 지나면 구체적인 내용을 잊어버리거나 후원 목적을 잊어버릴 수도 있기 때문이다.
토의문제
1. 사람의 일은 인간관계에 달려있습니다. 좋은 관계를 맺기 위한 지침을 구체적으로 작성하십시오. 개척자로서의 인간관계 중심을 두고 작성하시오. 교회는 전도와 설교와 사랑으로 됩니다. 교회는 영혼 구령과 말씀사역과 예수님의 사랑으로 완성됩니다.
2.교회개척을 위해 본인이 관계를 가질 사람들을 기록하고, 평상시나 교회개척시에 연락하고 초대할 200명의 명단을 만드시오.
3. 개척교회를 위한 본인의 계획서를 유인물로 기록하십시오. 그리고 재정과 기도 후원을 위한 교회개척 약정서를 A4용지에 작성하고 약정을 받기 위한 좋은 방법들을 서로 상의 하십시오. 추후에 한 번 더 상의를 합니다.
V.개척을 위한 지역진단(382)
개척을 위한 지역진단
(1) 도시 지역 명 (2) 도시의 일반 역사와 특징들
(3) 도시지역 지도와 도시계획 확인서
(4) 주요 관공서 주소 및 전화
(5) 인구 (현재인구 분포 1Km이내, 2Km이내, 4Km이내, 10Km이내. 인구 성장 상황)
(6) 교회(교단별 교회 숫자와 위치. 독립 교회와 이단 종교들 파악) (7) 고용인원(고용수준, 산업형태와 공장 등)
(8) 부지 구입 가능성 (9) 교통 (10) 학교 (11) 미디어 (12) 은행, 병원, 호텔 등 (13) 그 밖의 참고 자료: 전화번호부, 지역신문, 지적도, 통계표, 도시 안내지 등이다.
위의 조사를 통하여 얻은 결과
1) 어느 연령층을 대상을 중심으로 복음을 전할까?
2) 지역주민이 필요한 일은 무엇인가?
3) 지역에 필요한 사역은 무엇인가?
4) 교회위치와 크기를 어떻게 시작할 것인가?
2 개척지역 선정하기(382)
(1) 교회개척 지역선정은 개척자와 관련이 있는 지역을 선택하는 방법이다. 개척자가 자신은 어느 지역에 맞는가를 먼저 찾는 방법이다. 대도시인가 소도시인가? 도시인가 농촌인가를 정하는 방식이다. 목회자의 문화에 따른 문화에 따르는 방식이다.
(2) 정부가 신도시 계획을 발표하는 지역을 찾아가는 방식이다. 지역을 알지 못하지만 정부주도 개발지역을 자세히 연구하여 정하는 방법이다.
(3) 모교회와 지방회의 추천을 받는 방법이다. 어느 지역을 선정하고 여러 해 기도하고 있는 지역이 있다.
(4) 개척팀이 자연스럽게 모여 교회를 이룰 수 있는 지역이다.
(5) 교단총회에서 교회가 약한 지역을 소개할 때 응답하는 경우이다.
(6) 가장 단순한 방법은 인구가 많은 지역으로 가는 경우이다.
(7) 지금은 사람이 많지 않지만 향후 몇 년 안에 새로 개발이 예상되는 지역이다.
(8) 문화 혹은 특수 사역을 위해 필요한 지역이다.
VI. 제6장 교회개척과정(405)
1. 교회개척방법
교회를 개척하는 데는 목회자의 목회관, 후원교회 상황, 재정, 후원성도들의 관계, 지역 등과 같이 여러 요인들이 있다. 몇 가지 개척방법을 찾아보고자 한다.
1) 엘머 타운즈교수의 교회개척 6가지 방법들
첫째, 모-자 교회관계에서의 지교회 개척. 지교회 개척은 모 교회에서 약간 명의 지원이 가능하고 재정과 기도의 후원이 가능하다. 지역에 신뢰도 얻을 수 있고 알려지는데 도움이 된다. 개척교회를 시작하는데 영적인면, 교회행사와 재정적인 면에서 도움이 된다.
둘째, 선교팀 혹은 주교팀이 세우는 개척. 약간의 인력동원, 재정, 기도 등에 도움이 되고 전도를 활발히 할 수 있다.
셋째, 성경공부로 시작하는 개척. 성경공부 모임이란 대체로 교회를 개척하는 데는 약하다. 성경공부와 교회는 다르기 때문에 성경공부에 참석해서 시작하더라도 개척교회에 다 참석하기는 어려움이 있다. 교회성도와는 달리 그냥 성경공부와 친교를 위해 온 것이지, 교회의 양육, 출석, 재정 부담에 대해 부담스러울 수 있다. 개척하는데 진척이 늦을 수 있다.
넷째, 연합개척. 교단이나 지방회, 혹은 몇 교회가 합하여 교회 개척을 계획하고 실행하는 경우이다. 인적 지원은 적으나 상당한 보조가 있고, 독자적 결정보다는 연합회의 결정에 의해 움직여진다.
다섯째, 분리개척(갈라져 나와서 개척하는 형태). 한 교회가 교회를 둘로 나누어 교회를 개척하는 교회는 진정으로 하나님께 영광을 돌리는 개척이다. 대부분은 교회에 문제가 있어 갈려져 나오는 경우이다. 재정에 유리하고 상호관계가 유리하나 고질적인 상처와 윤리적인 문제가 발생할 수 있다.
여섯째, 개척자적 개척. 독자적인 개척으로 전무상태에서 개척자가 가족만 데리고 홀로 하는 개척이다. 매우 힘든 일이나 보람이 많음도 사실이다.
2) 피터 왜그너의 교회개척 12가지 방법
첫째, 분봉(Hiving off). 분봉은 개척교회를 세우는 가장 흔한 방법이다. 모교회의 멤버들이 새로운 교회의 핵심멤버가 되라는 격려를 받고 모교회를 떠나 새로운 교회의 창설멤버가 되는 방법을 말한다. 미국의 경우는 평균 43명이다. 핵심멤버의 선출은 무작위로 하는 경우, 지역적으로 하는 경우, 서울의 M교회 같은 경우는 교인등록 순으로 하고 있다. 한국의 경우에 5,000명의 교인과 기금을 준예가 있다.
둘째, 식민지화(Colonization). 식민지화는 분봉의 보다 철저한 형태로, 다른 지역에 새로운 교회를 세우기 위해 핵심 멤버들이 이사하여 교회를 세우는 방법이다. 핵심멤버들이 이사하여 새로운 직업, 새로운 집, 새로운 학교를 찾아야함을 의미한다.
셋째, 입양(Adaption). 사람들이 입양하는 것과 같은 방법으로 다른 사람이 낳았으나 그 자녀가 당신의 가족이 되는 것을 의미한다. 죽어가는 교회가 한 교회를 모 교회처럼 받아드려 영적, 재정적 지원을 통해 살아나는 방법이다.
넷째, 우연한 경우에 모교회가 되는 경우(Accidential aprenthood). 위의 세 가지 경우는 모두다 계획적인 것이다. 사람들이 가족계획을 하지만 우연히 태어나는 경우가 있는 것처럼 교회 내에서도 우연한 일이 일어난다.
다섯째, 인공위성 모델(The Satellite model). 위의 네 가지 방법은 결과적으로 모교회와는 독립하여 자율적인 운영을 하는 교회이다. 그러나 인공위성 모델 교회는 모교회에 예속되는 것이 다르다. 그런 교회들은 대부분 모교회가 위성교회의 담임목사의 역할을 한다.
여섯째, 다중교회들(Multicongregational churches). 다중교회는 몇 개의 서로 다른 인종그룹들에게 사역하는 교회이다. 시간을 조절하여 다른 시간대에 모임을 가지므로 시설을 효율적으로 쓸 수 있고, 각자 자율성을 유지할 수 있다. 그 반면에 어떤 교회들은 교회행정전체를 공유하는 곳도 있다.
일곱째, 복수 캠퍼스 모델(The multiple campus model). 대학의 캠퍼스가 두 개 세 개로 되어 있는 것 같은 모델이다. 엄밀히 개척이라고 보기 어려우나 나중에 자연스럽게 나뉘는 것을 본다. 한 교회의 교회 명부와 예산 하에 두 건물을 소유한 교회를 말한다.
여덟째, 선교팀(The mission team). 교회를 개척하는 기관이 새로운 교회들을 개척하는 방법들 중에서 매우 흔한 방법은 개척지원자들을 모집하여 훈련시키고 재정을 지원해주는 방법이다. 남침례교회 선교부는 신학생들 중에 개척 지원자들을 뽑아 10주 동안 개척훈련을 시킨 후에 개척팀을 통해 큰 성과를 거두었다.
아홉째, 촉매적 교회개척자(The catalytic church planter). 하나님께서 특별한 은사를 가진 사람들을 불러서 교회개척을 하게 하는 방법이다. 촉매적 교회개척자들은 개척의 은사를 가지고 새로운 지역으로 들어가서 교회 핵심 멤버들을 양성하고 교회를 세우고 또 다른 지역으로 이주하여 그 일을 계속하는 사람들이다. 사도 바울은 하나님의 은혜를 따라 교회를 개척했으며 한 곳에 머물지 않고 계속하여 교회를 개척했다. 촉매적 개척자들이 총회와 협력사역을 할 때 큰 성과를 낼 수 있으며 어떤 사람은 500교회를 개척했고 또 개인적으로 개척과정을 감독했다
열 번째, 설립목사(The founding pastors). 설립목사는 핵심 멤버를 구성할 뿐 아니라 정해지지 않은 동안 목회하기 위해 기관에서 파송되기도 한다. 잠깐 있을 수도 있고 일생 자신의 사명으로 받아 들릴 수가 있다. 처음은 이 중 직업을 가지고 교회개척에 임할 수 있으나 장기목회할 경우에는 직업을 버리고 목회에 전념하기를 바란다.
열 한번째, 독립적인 교회 개척자(The independent church planter). 독립적인 교회개척자들은 자기 자신의 힘으로 새로운 교회를 세우는 사람들이다.
열 두번째, 사도적 교회개척자(The apostolic church planter). 사도적 교회개척은 은사운동 내부에서 발견된다. 이 방법을 사용하는 경우는 대개 설립목사들로 자기 교회가 교회설립의 기지가 되게 하여 소명자들을 부르고, 훈련시키고, 안수하여 파송하여 교회를 개척하게 한다. 한 사람의 사도 아래에 있는 교회들의 수가 증가함 따라 마치 교단처럼 운영되나 자율성을 주고 교파용어 보다는 오직 성령의 권위 하에서 교제의 방법을 선호한다.
2. 교회개척의 발달단계
교회개척은 한 부부가 가정을 시작하는 것과 같으며, 잉태로부터 시작한다. 잉태단계는 한 교회를 개척하는 개념의 탄생에서 시작한다. 교회개척의 잉태단계는 비전을 발전시키는 것이고, 팀을 양성하고, 전략을 계획하는 것이다. 길을 가다 교회건물만 보아도 반가워 기도하게 되고, 십자가를 보면 나도 모르게 눈물이 나고, 교회세우기를 사모하기 시작한다.
교회는 사람과 함께 시작한다. 발달 단계는 새 교회를 시작하는데 관심 있는 핵심그룹을 모으는데서 시작한다. 아내와 자녀들의 동의가 제일 먼저 시작되어야 한다. 우리는 교회를 개척할 때에 완전히 백지 상태에서 시작할 수 있다. 어떤 경우는 교회개척팀이 이미 거주하여 더불어 사람을 모으고 시작하는 방법도 있다.
소그룹과 성경공부반에서 교회개척의 필요를 느끼고 개척을 권하는 경우이다. 개척팀은 가능한 네 명이 있으면 좋고, 이는 개척 사 인방이라고 부른다. 예배, 전도, 조직, 양육이 가능하기 때문이다. 찰스 챤니는 5-8가정이 교회개척팀으로 이상적인 규모라고 보았다. 단 몇 명이라도 하나님께 헌신한다면 지역사회에 엄청난 영향을 줄 것이다.
3. 실제적 준비
개척의 최소 준비기간은 1년이 필요하다. 6개월은 개인 준비기간, 3개월은 위치선정, 나머지 3개월은 창립예배 보기 전에 실제 사역으로 이루어지는 경우이다. 개척한 후에 정착기간을 3년에서 5년으로 보고 많은 준비와 인내가 필요하다.
1) 교회 이름 정하기. 지역 이름이나 개척자가 성경 말씀을 묵상하는 동안에 떠오른 내용이 좋고, 교회관이나 목회내용을 닮는 이름도 권장할 수 있다. 이름은 부르기가 쉽고 편해야 하며 다른 이상한 내용을 떠올리지 안 토록 해야 한다.
2) 교회장소. 지역진단은 기초적으로 중요한 자료이다. 교통량, 주민인구, 인구이동상태, 도시계획, 타 교회 위와 계획 및 지역 특징을 파악해야 한다.
3) 목회자의 태도. 교회개척은 목회자의 은사, 하나님의 인도하심에 따라 결정되나, 목회자는 개척단계 부터 교회의 종류, 즉 목표로 삼을 사람과 위치와 규모를 결정해야 한다.
4) 재정. 재정은 월세로 하지 말라. 더 준비하면서 기다리라.
5) 기자재. 기자재들은 준비할 목록을 만들라. 소요기재 목록 표는 물품명, 소요수량, 단가, 총액, 해결여부를 파악하라.
6) 팀 사역자의 결정.
7) 교회의 주보와 장소 안내서.
8) 목회방향의 준비.
9) 예산과 결산. 아직 재정은 없어도 예산과 결산을 작성하라.
10) 계약과 건물 준비. 계약과 건물준비는 등기부등본, 주민증록증, 근저당, 가등기, 가압류 확인, 도시계획확인서, 토지대장, 건축물대장, 계약조건 등이다.
4. 교회창립시 필요한 비품들
1) 강대상, 2) 강대상의자, 3) 화분대, 4) 사회상, 5) 장의자, 6) 헌금함, 7) 강단 만들기 재료 및 인건비, 8) 강단 조명 등 5개 전기 재료 및 인건비, 9) 교회 내부 모노륨 공사, 10) 강단 커텐, 11) 강대상 의자 방석, 12) 옥외 십자가 설치, 13) 전기 5Kw 증설, 14) 냉 온풍기, 15) 냉장고, 16) 그랜드 피아노(중고), 17) 가스렌지, 18) 보온 밥통, 19) 음향기기(앰프, 스피카2개, 마이크 4개), 20) 찬양 스탠드, 21) 씽크대, 22) 신발장, 23) 실내화, 24) 썬팅, 25) 주물간판, 26) 진공 청소기, 27) 실내 커텐, 28) 쓰레기 통, 톱, 못, 마포걸레, 빗자루 등, 29) 공구(드릴, 사다리), 30) 어깨띠, 31) 교패, 32) 헌금 바구니, 봉투, 방명록, 등 성물, 33) 기념품, 34) 교재비 및 잡비, 34) 떡 4말 및 과일.
창립예배에 들어 올 수 있는 찬조 예물들은 다음과 같은 것일 수 있다.
1) 주물 간판, 2) 진공청소기, 3) 커텐, 4) 강단커텐, 6) 앰프, 7) 냉장고, 8) 그랜드 피아노, 9) 찬양 반주기, 10) 사회상, 12) 창립예배 감사헌금 등이다.
5. 창립예배
창립예배는 지금까지 준비한 일의 공식 출발이기에 영적 분위기가 적절해야 한다. 창립예배는 지금까지 준비한 비전, 개척팀, 후원팀, 지역, 전략, 교회 건물 등이 드러나게 해야 한다. 하나님의 교회는 반드시 성장한다는 안목과 확신이 필요하다.
1) 충분히 준비하라.
2) 세부 계획을 세우라.
3) 적극적으로 홍보하라.
4) 초청자를 확보하라.
5) 동역자들의 협력을 구하라
6) 예배를 예행 연습하라.
7) 예배를 은혜롭게 드려라.
토의 문제
1. 개척교회의 이름을 정하고 본인이 선호하는 개척방법을 말하시오.
2. 교회비품 목록을 작성하고 예산을 가능한 한 세우시오. 교회비품은 헌물로 받도록 하고, 개척시에 예산이 부족하나 하나님은 교회를 세울 때에 도와주십니다.
3. 은혜로운 창립예배를 위해 준비할 내용들을 구체적으로 기록하시오. 다른 창립교회 순서지를 참고하여 창립예배 순서지를 작성하시오.
(기말고사) 교회개척전략보고서 (사례1)
1.교회소개
-교회명: 높이는교회
-교회비전: 죽은 영혼, 무너진 삶을 예수 그리스도로 살리고, 세상의 밀접한 곳에서 영향력을 발휘하고, 사랑으로 하나된 공동체를 세우는 교회
-교회사명
예배: 하나님을 경외하는 신본주의 예배
교제: 교회 됨의 정체성으로 하나 된 교제
교육: 21세기 한국의 후기기독교적 상황에서 생명력을 왕성히 발휘하는 교육
선교: 있는 곳, 보낸 곳 어디에서나 지향하는 선교
봉사: 희생의 정신으로 교회 안팎에서 실천적인 봉사
사랑: 약자, 낮은 자, 찢겨진 자, 외로운 자, 죄인을 더 보듬고 품어주는 사랑
경건: 기도와 말씀이 삶의 방식이 된 경건
2.높이는교회의 사역원리
-공동체
높이는교회는 공동체를 가장 중요하게 생각한다. 우리는 세상에 존재하지 않는 “교회”라는 정체성으로 똘똘 뭉친다. 주 안에서 교제함이 곧, 우리가 이 땅에 사는 동안 행하도록 부름받은 사명임을 믿는다. 높이는교회는 모든 성도가 동등한 권한과 책임을 갖는다. 그 어느 누구도 공동체에서 더 나은 존재가 될 수 없다. 높이는교회는 대그룹과 소그룹의 균형을 갖춘다. 뿐만 아니라 분립하여 개척하는 교회가 된다.
-예배
높이는교회는 다양하게 예배한다. 고전음악, 현대음악, 예전의식중심, 강해중심, 성경봉독형, 사회참여형, 구도자, 수도원 등 다양한 방식을 통해, 우리가 예배할 수 있는 전 영역에서 하나님을 예배한다. 삶의 모든 순간이 예배라는 의식을 갖고 살아간다.
-선교
높이는교회는 선교한다. 선교사를 보낸다. 선교사를 후원한다. 해외와 국내를 선교한다. 높이는교회는 선교적 교회이다. 모이는 교회에서 흩어져 삶의 자리에서 각자 교회가 되는 선교적 교회이다. 복음을 전한다. 복음을 산다. 높이는교회는 선교를 위해 산다.
-훈련
높이는교회는 훈련한다. 전 연령이 교육에 참여한다. 경건을 훈련한다. 말씀묵상을 훈련하고, 기도를 훈련한다. 기독교 세계관을 훈련한다. 신앙인의 삶을 훈련한다. 높이는교회는 이 세상에서 영적 전쟁을 감당하기 위한, 영적훈련소이다.
-역할성
높이는교회는 각 구성원이 교회의 비전과 사명을 위한 역할을 나누어 갖는다. 목회자는 구성원을 섬기기 위한 역할을 맡는다. 구성원이 교회의 비전과 사명을 수행하도록 준비시키는 역할을 한다. 집사는 목회자의 영역이 아닌 다른 부분의 교회 행정, 사역, 운영의 역할을 맡는다. 목회자와 집사 외의 구성원은 세상에서 높이는교회, 그리스도인으로서 비전과 사명을 수행하는 역할을 맡는다.
II. 지역 조사 「 내포 신도시 」
1. 내포의 의미
‘내포’는 예로부터 서해바다에 인접한 충남 서북부 지역을 말하는데, 역사적으로 우리나라 불교와 천주교 전파의 통로이며 일제 강점기에는 한용운, 윤봉길, 김좌진 등 많은 독립투사를 배출한 지역으로 왕권 중심의 공주 부여지역과 대비되는 서민 중심의 독특한 문화생활권을 형성해 왔습니다. 때문에 신도시 주변엔 문화유적지와 관광지가 많습니다.
가야산을 중심으로 수덕사와 개심사 등 고찰과 마애불을 비롯한 불교 유산이 산재해 있고 덕산은 온천 휴양관광지로 이름이 높습니다. 또한 바다와 육지가 어우러져 산물이 풍부한 내포는 지역주민들의 풍성한 인심만큼 먹을거리도 풍성합니다. 신도시에서 자가용으로 40분만 가면 리아스식 해안이 펼쳐진 서해안의 풍광과 다양한 해산물을 맛볼 수 있습니다.
2. 내포신도시의 특징
1. 충남광역행정의 중심(도청,교육청,경찰청과 120여 유관 기관·단체 이전)
2. 도시가 숲이 되는 그린 시티(녹지율 50%이상의 자연 순응형 도시)
3. 자연이 에너지가 되는 신재생에너지 도시(태양역, 태양광, 지열, RDF 생산)
4. 건강한 자전거 천국도시(28개노선 70Km의 자전거 도로 설치)
5. 쾌적한 도시환경의 5無도시(5無 : 전신주, 육교, 쓰레기, 담장, 입식광고판)
6. 감각적인 공공디자인 도시 (공공시설물에 세련된 공공디자인 접목)
7. 지역정체성이 숨쉬는 창조도시(도민의 숲, 테마광장, 가로 조성)
8. 열린학교 중심의 교육 특화 도시( 학교+주거+공원+커뮤니티시설 복합화)
9. 일상에 불편함이 없는 안전도시(무장애도시 및 U-City 구축)입니다.
3. 내포신도시의 교통망
"모든 길은 내포로 - 사통발달의 교통망 구축"
* 고속도로 : 서해안고속도로(홍성IC) 13km / 제2서해안고속도로(계획) 당진 ~ 대전간 고속도로(예산수덕사IC) 7.6km
* 철 도 : 장항선 복선화, 수도권 전철 연장(확정), 서해안 철도 홍성 ~ 원시(계획)
* 일반국도 : 지방도 609호선 6차선 확장 / 신도시 ~ 국도 45호선 연결도로 신설 2.3km
* 진입도로 : 신도시 ~ 예산수덕사 IC (공사중)
4. 내포신도시 인구유입 현황 <주민등록상>
○작성 기준일 : 2017. 8. 31.
총 인구수 : 22,178명
연령별 인구분포 현황
○ 30대 22.7%(5,003명), 10세 미만 18.9%(4,171 ), 40대 18.6%(4,104명), 10대 13.0%(2,867명), 20대 10.3%(2,261명), 50대 9.9%(2,171명) 順으로 분포
○ 40대 이하 인구가 전체 인구수 대비 83.4%(18,495명)를 차지하고 있으며,
인구증가 견인 역할
내포신도시 인구유입 현황 <주민등록상>
○작성 기준일 : 2017. 8. 31.
■ 총 인구수 : 22,178명
■ 연령별 인구분포 현황
○ 30대 22.7%(5,003명), 10세 미만 18.9%(4,171 ), 40대 18.6%(4,104명), 10대
13.0%(2,867명), 20대 10.3%(2,261명), 50대 9.9%(2,171명) 順으로 분포
○ 40대 이하 인구가 전체 인구수 대비 83.4%(18,495명)를 차지하고 있으며,
인구증가 견인 역할
III. 교회개척의 기본 준비
1. 정신적 준비
① 하나님께서 나에게 주신 비전을 점검하며, 소명을 재확인한다.
② 하나님에 대한 사랑과 영혼구령에 대한 마음을 굳건히 한다.
③ 여러 가지 고난과 역경가운데에서도 언제나 하나님과의 교제를 멈추지 않는다.
④ 지칠 때에 고취 시켜줄 수 있고, 조언해 줄 수 있는 정신적인 멘토를 정한다.
2. 영적 준비
① 하나님의 말씀에 대한 준비.
② 끊임없는 기도를 통한 준비.
③ 영혼을 사랑할 수 있는 하나님의 마음 준비.
3. 물질적 준비
① 이중직 목회로 인한 물질적 준비.
② 가족과 친척으로부터 지원받는 것이다.
③ 이 전의 사역했던 교회의 목사님, 성도님, 지인들 통한 후원인 모집
4. 인성의 준비
1) 목회자로써 자질키우기
① 하루 시간을 정해 기도하는 시간을 갖도록한다.
② 리더로써의 자질을 갖도록 리더쉽과 관련된 책을 꾸준히 읽는다.
③ 주위에 있는 상가와 이웃들과의 관계를 잘 형성한다. 매일 교회주위를 돌며 이웃들과 인사하고 상호간에 도움을 주고 도움이 필요할시 받도록 한다.
④ 성경묵상하는 시간을 정해 말씀을 묵상하고 묵상한 말씀을 기록한다.
2) 사역의 우선순위 정하기
① 사역에 있어서 첫 번째는 가정이 우선이 되도록한다. 가정에 성공한 목회자가
사역에서도 성공할수 있음을 잊지 말아야 한다.
② 성도는 제 2의 가족이다. 성도를 돌보는 일을 절대 게을리 해서는 안된다.
가정에 초대하고 심방하면서 중보자가 되도록한다.
③ 부교역자들을 사역자가 돌보지 않으면 아무 소용이 없음을 기억해야한다.
부교역자의 가정과 형편을 항상 돌보며 사역에 전력을 다할수 있도록 돕는다.
5. 지성의 준비
① 한달에 책 2권이상 읽기
② 성경공부 교육을 할수 있도록 성경공부 프로그램 개발
③ 시사와 경제에 관심을 갖을수 있도록 신문 구독
④ 매일 성경 묵상, 성경공부하기
IV. 교회개척의 구체적인 준비
1. 교회의 사명선언
우리 높이는 교회의 사명은 신약적 본질이 살아 있는 초대교회로의 회복이다. 매일 성전에 모여 기도하기를 힘쓰며 떡을 떼며(사랑을 나누며), 세상에 나가 빛과 소금의 역할을 감당하는 성도를 키우는 교회, 교회는 교두보가 되어 그들의 사역을 지원하고 위로하는 곳이 되어야 한다.
2. 전도 집중 대상자 선정
(1) 연령층 영적 육적 상태
내포 신도시에는 30대에서 40대의 젊은 층이 주를 이루는 도시이다. 내포신도시에는 천주교적 기반을 가진 사람이 많고 기독교 인구는 많지 않다. 전도 대상자도 30-40대의 젊은 부부와 자녀로 선정한다.
(2) 모델선정하기
30-40대의 전도 대상자의 직업과 생활수준, 관심사를 목록으로 만든다. 내포신도시에 거주하는 전도 대상자를 구체적인 전도 모델을 설정한다.
(3) 어떻게 접근할 것인가?
내포 신도시의 30-40대의 가장 큰 관심사는 교육이다. 그들의 필요를 채움으로 전도한다. 신앙에 대한 전문교육기관으로 자리 잡음으로 전도에 통로로 사용한다.
■ 주일학교 : 가장 큰 전도는 역동적인 예배일 것이다. 전문적인 주일학교 교육을 통해 전도하게 한다. (수요학교, 토요학교도 함께 진행한다.)
■ 부모교육 : 육아에 대한 전문적인 지식을 나누는 자리이다.
■ 아기학교(24개월-36개월) : 교회학교와 어린이집의 중간교육인 아기학교를 통해 전도한다. 주중2번 모임을 갖는다.
■ 선교원 : 어린 나이에 기독교적인 가치관 속에서 자랄 수 있는 선교원은 신앙으로 키우고 싶은 부모들의 필요이다.
■ 대안학교 : 선교원에서 초등교육으로 전환되어야 하는 아이들에게 반드시 필요한 과정이다. 지금은 홈스쿨이나 대안학교를 새로운 시각으로 보는 시대이다. 거룩한 세대로 세우기 위해 대안학교는 반드시 필요하다.
4. 말씀준비, 기도훈련
■ 말씀읽기와 묵상일기
목회자의 리더쉽이 교회에 미치는 영향은 너무나 크다. 목회자의 리더쉽은 말씀과 기도를 통한 개인적인 영성이 너무나 중요하다.
매일말씀읽기 : 말씀을 전하기 위해서 말씀을 보기보다 하나님을 알고 하나님을 배우기 위해 말씀을 보는 시간을 갖는다.
묵상읽기쓰기 : 하나님과 동행하는 삶이 되도록 자신을 돌아보기
■ 독서
목회자는 평생 공부해야 하는 사람이다. 책을 읽는 것 또한 중요한 준비가 될 것이다. 구체적인 준비에서도 책을 통해 어떻게 목회해야 할지 답을 얻는 통로가 될 수 있을 것이다.
일주일에 책 2권 읽기
■ 개인적 기도훈련
기도의 중요성은 말할 필요가 없는 부분이다. 목회자는 무엇보다 기도의 훈련이 되어있어야 할 것이다. 장시간의 기도를 무조건 주장할 수는 없으나 목회자는 장시간의 기도도 훈련되어야 할 것이다. 새벽에 일어나는 훈련과 새벽과 밤에 기도하는 시간을 갖는다.
매일 3-4시간 기도하기
■ 함께하는 연합모임
신대원을 졸업하면서 책도 같이 읽고 기도해 주며, 말씀을 함께 공부할 수 있는 그룹을 만들려고 한다. 이 그룹을 통해 함께 기도할 뿐만 아니라 말씀의 연구도
Ⅴ. 교회 개척의 기본 사역
1. 하나님과 사람에게 칭찬받는 그리스도인이 되는 것.(예배)
하나님은 모든 그리스도인이 뿌리 깊은 영성으로 예배하는 삶을 살기를 원하신다. “이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님을 기쁘시게 하며 사람에게도 칭찬을 받느니라(롬 14:18, 개정).”
2. 세상 사람과 구별된 삶을 사는 그리스도인이 되는 것.(양육)
그리스도인은 하나님을 닮아가는 경건의 연습을 통해 세상과 구별된 거룩한 삶을 살아야 한다. “너희는 나에게 거룩할지어다. 이는 나 여호와가 거룩하고 내가 또 너희를 나의 소유로 삼으려고 너희를 만민 중에서 구별하였음이니라(레 20:26, 개정).”
3. 성도들에게 인정받는 그리스도인이 되는 것.(사역)
교회 공동체를 세우는 충성된 일군으로 인정받는 삶을 사는 것이 하나님의 뜻이다. “너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라(딤후 2:15, 개정).”
4. 교회에 믿음의 영향력을 끼치는 존경받는 그리스도인이 되는 것.(교제)
그리스도인은 섬김의 모습을 통해 존경받는 믿음의 사람이 되어야 한다. “형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며(롬 12:10, 개정).”
5. 지역사회에 영향력을 끼치는 탁월한 그리스도인이 되는 것.(증거)
하나님은 모든 그리스도인이 세상 속에서 뛰어난 삶을 살기를 원하신다. 하나님 나라를 세우는 사역자로서 영향력을 확장해 나가기 위해서는 탁월한 그리스도인이 되어야 하기 때문이다. 탁월한 그리스도인은 다른 사람과 비교해서 더 나은 사람이 되는 것이 아니라, 다른 사람을 이기는 사람이 이 탁월한 사람이 아니라, 자기 자신을 이기는 사람이 탁월한 그리스도인이다. 바울처럼 자신의 정욕과 욕심을 날마다 죽이고 예수로 살아가는 사람이 바로 탁월한 그리스도인이다. 이런 삶이 예수님을 증거할 수 있다. “네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라(신 28:1, 개정).”
VI. 교회개척의 단계적 준비
1. 개척 1년 전
■ 교회 개척의 소명 및 목회관 점검
- 소명 -
교회개척은 단순히 잃어버린 영혼들을 하나님께로 돌아오게 하기 위한 영혼 구령의 전도 사역 영역에만 국한되는 것이 아니라, 하나님 안에서의 참된 공동체를 이루어 서로 교통하며 더 나아가 천국을 이 땅 가운데 실현하는 것을 목표로 해야 한다. 그러한 소망을 바탕으로 맡겨주신 교회를 이루고자 하는 소명을 따라 개척한다.
- 목회관 -
1) 모든 성도는 성경 말씀을 통해 예수 그리스도를 아는 지식을 배운다.
2) 교제하며, 서로를 사랑하는 참된 교회공동체를 이룬다.
3) 주변의 잃어버린 영혼들을 위해 기도하며 복음 전하기에 힘쓴다.
4) 가난하고 소외된 사람들을 위해 봉사하고 나누고 섬긴다.
2. 개척 6개월 전
교회명 - 높이는 교회
2) 교회의 목표
예배 – 삶을 드리는 예배를 통해 하나님께 영광 돌림.
교제 – 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려함. (히10:24)
교육 - 하나님을 아는 지식으로 온전한 사람이 되게 함. (딤후3:16-17)
전도 - 잃어버린 영혼들을 향하여 복음을 증거함. (고전1:21)
봉사 - 가난하고 소외된 사람들을 향한 나눔과 섬김 (마20:28)
3) 교회의 비전
지역 사회를 배제하는 것이 아니라, 오히려 지역 사회를 위해서 봉사하고 섬기며 그를 바탕으로 전도하고 신자들을 양육하여 내적으로나 외적으로나 그리스도의 향기를 내는 교회.
4) 교회 홍보 및 전도 전략
(1) 지역 사회의 필요를 파악하고 채워줄 수 있는 교회
단순한 복음주입식 전도가 아니라, 지역 사회의 필요를 알고 자연히 스며들어 그 필요들을 채워주고 희생 및 봉사정신을 발휘함으로써 교회에 대한 적개심이나 경계심을 누그러뜨린다. 이미지를 통해 접근하는 전도 방법을 동원하는 것이다.
(2) 문화 사역을 활용한 전도
이제는 사람들의 문화적 필요를 충족시켜주지 않고서는 아무 것도 이룰 수 없는 시대가 되었다. 성도들에게도, 전도대상 불신자들에게도, 문화 사역적 접근은 매우 필요하며, 언제든 그것이 가능해야만 한다. 관련 사역을 위한 교육을 보다 활발히 진행하고, 전도에 적극 활용한다.
3. 개척 3개월 전
1) 개척을 위한 재정의 확보 및 건물 확인
- 개척 3개월 전부터는 본격적으로 개척을 위한 재정 후원을 받는다. 개척을 위한 건물이나, 혹은 대지 등이 필요하지는 않은지 확인하고, 여러 가지 부동산 상황이나 입지 조건 등에 따라 필요한 절차를 진행한다.
2) 교회 내, 외부 시설 계획
- 또한 교회의 내, 외부 시설에 필요한 크고 작은 물품들을 정리 및 확인하고, 예산에 따라 우서 필요한 순을 지정하여 구매한다. 가급적 반드시 필요한 물건들을 최대한 먼저 확실하게 구매하는 것이 중요하다.
4. 개척 1개월 전
1) 교회 비품준비
- 기존 점검했던 대로 구매한 물품들을 다시 한 번 확인하고, 개척 예배 및 추후 예배와 공식 일정들을 진행하기 위해 부족한 것은 없는지 점검한다.
2) 교회 초청장 발송
5. 개척 1주일 전
1) 노방 전도 홍보
- 주변 지역을 직접 다니며 주민들에게 교회 개척 소식을 알리고 불신자들은 전도한다.
2) 광고물 홍보
- 현수막이나 벽보, 초청장 등의 광고물들을 활용해 배포하여 홍보한다.
6. 개척 예배당일
주변 청소 및 정리를 하고, 행사진행을 위한 도우미들을 배치하고, 즐거운 행사 프로그램과 함께 식사 및 기념품 증정을 한다. 교회에 지속적으로 나오겠다고 하는 대상이 있다면 새신자 기록카드를 작성하게 하며, 다음 주에도 나올 수 있도록 차량시간 안내를 알린다.
7. 개척 이후 3년-5년의 목회 계획
1) 개척 이후 3년간
교회 개척 직후의 극 초반 시기이다. 당연히 여러 가지의 어려움들이 있을 것이다. 그러나 소명과 비전, 목회관을 잃지 않고 주어진 일에 최선을 다하는 것이 무엇보다 중요한 자세가 될 것이다. 나머지는 기도로 하나님께 맡긴다. 무엇보다도 성도들의 필요가 무엇인지, 그리고 교회가 속한 지역사회의 필요는 무엇인지 부지런히 파악하며 섬기기 위해 최선을 다하는 사역을 통해 지역으로부터 칭찬받는 교회의 이미지를 만드는 데 힘써야 할 것이다. 물론 그 과정 중에서도 예배, 양육, 전도와 같은 기본적인 역할들은 흐트러지지 않도록 잘 균형을 잡아야 함은 당연한 일이다.
2) 3년 이후부터 약 5년까지
3년이라는 기간 동안 교회가 잘 존속되었다면, 이 시기부터는 어느 정도 성도 수도 있을 것이고, 초반보다는 비교적 안정적인 모습을 갖췄을 것이다. 여러 가지 상황이 어떻게 적용되느냐에 따라 다르겠지만, 교회 내외부적으로 더 필요한 것은 없는지, 그리고 그 시점에서의 상황을 고려해서 기존의 교회 구성원들과의 상의를 통해 필요하다면 교회의 새로운 목표와 방향 설정 등을 설정할 수 있어야 할 것이다.
교회정관
전문
교회소개교회정관우리와 동일한 믿음을 가진 신약 교회들의 특징을 따라 모든 일을 합당하고 질서 있게 수행하며 그리스도인으로 섬기는 가운데 언제라도 서로를 도와주고 또한 하나님의 진리의 말씀을 수호하며 교회의 머리되신 주 예수님의 이름으로 연합하기 위하여 우리가 자발적으로 지키기 원해 다음과 같이 공포한다.
제1조: 명칭과 목적
제1항 - 명칭
예수 그리스도를 구원자와 주님으로 믿는 자들로 구성된 본 회중의 이름은 one way church라 한다.
제2항 - 목적
(가) 신약 성경에 계시된 주 예수 그리스도의 명령과 교리에 순종하여 하나님께 예배를 드리며 하나님의 인도하심에 따라 여러 가지 사역을 확립하고 유지하는 것.
(나) 복음 사역을 위해 남자들에게 안수하여 복음을 선포하게 하고, 믿지 않는 자들에게 주 예수 그리스도의 복음을 선포하여 구원받게 하며, 성경이 요구하는 방법으로 믿는 이들에게 하나님의 말씀을 가르치고 훈련시키며 하나님의 규례들을 지키게 하고, 한국과 다른 나라에서의 선교 사역을 유지하고 새로운 교회를 개척하며 세계 선교사역을 돕고, 하나님의 뜻에 순종하여 본 교회가 정하는바 다른 사역들을 수행하는 것.
제2조: 믿음 진술과 계약
제1항-믿음 진술
(가) 성경
창세기부터 요한계시록까지 기록된 모든 성경기록들은 하나님의 영감을 받아 기록된 완전한 하나님의 말씀이며 성경만을 최고의 권위로 인정한다. (디모데후서 3:16)
(나) 하나님
하나님이 유일하고 영원히 살아계시는 하나님이심을 믿는다. (신명기 6:4, 고린도전서 8:6)
하나님은 영이시며 (요한복음 4:24), 거룩하시고 의로우신 분이시고 이 성품으로 모든 세계와 인간을 창조하시고 심판하신다. (창세기 1:1, 요한복음 16:8)
하나님은 아버지 하나님과 아들 하나님, 성령 하나님의 뚜렷한 세 인격체로 존재하시며, 본성과 속성은 동일하신 한 하나님이심을 믿는다. (요한일서 5:7~8)
(다) 예수 그리스도
예수님은 하나님의 유일한 아들이고 그리스도시며, 처음부터 말씀으로 하나님과 함께 하시고 세상을 창조하시고 우리의 죄와 칭의를 위해 이 세상에 오신 분이심을 믿는다. (요한복음 1:1~13)
그분은 성령님으로 수태되어 처녀인 마리아의 몸에서 태어나셨으나 죄 있는 인간의 피를 받지 않고, 천한 인간의 몸으로 오셨으며, 하나님의 뜻대로 당신을 희생 제물로 드리셔서 당신의 피로 온 세상의 죄를 단번에 영원히 제거하셨음을 믿는다. (요한복음 1:29; 3:16; 히브리서 9:26)
그분은 완전한 하나님이며 완전한 사람이시고 (요한복음 1:1; 1:14), 우리의 죄로 인하여 희생 제물로 넘겨지셨고, 우리의 칭의를 위하여 실제로 보이는 육체로 부활하셨으며 (로마서 4:25), 지금은 처소를 셋째 하늘에 처소를 예비하러 가셨으며, 다시 오셔서 그분의 교회를 신부로 맞아들일 것임을 믿는다. (요한복음 14:2~3)
(라) 성령님
성령님께서는 아버지 하나님, 아들 하나님과 같이 거룩한 인격체이시며 동일한 본성을 가지신 분으로 창조부터 함께하셨음을 믿는다 (창세기 1:1~3).
그분은 예수님이 제자들에게 약속하신 대로, 오순절에 이 땅에 임하셔서 모든 성도들안에 거하시면서, 예수님을 증언하시고, 우리를 위로하시고 말씀을 기억나고 깨닫게 하시며, 말로 할 수 없는 신음으로 중보하신다. (요한복음 14장).
신자들은 성령으로 침례 받은 사람으로서, 성령님이 늘 우리와 함께 계시며, 우리를 떠나시는 일이 없고, 성령의 열매를 맺게 하심으로써 성화를 이루어갈 수 있게 하신다. (갈라디아서 5:22~26)
(마) 사탄과 마귀들
하나님께서 인간뿐만 아니라 천사와 같은 영적 존재들을 창조하셨는데, 그중 가장 높은 지위에 있었던 루시퍼(이사야 14:12~13)는 교만함으로 죄를 지어 사탄이 되었다.
그가 타락할 때 많은 천사들(하나님의 아들들)이 그를 따랐으며, 노아 시대에 세상에 내려와 사람의 딸들을 취해 아들들(거인)을 낳았는데 (창세기 6:2~4), 심판의 날까지 영존하는 사슬에 묶여 있다. (베드로후서 2:4, 유다서 6장)
그들은 속이는 자이며, 이 세상은 권세를 잡은 자(에베소서 2:2)로 세상 사람들로 하여금 하나님을 믿지 않고 지옥으로 유도하고 있다.
(바) 우주의 창조
우리는 이 세상(우주와 지구)이 창세기 1~2장에 기록된 문자 그대로 하나님에 의해 6일 동안 창조 되었고(출애굽기 20:11), 창세기에 언급한 하루가 늘 24시간의 하루였음을 믿는다.
지구의 역사는 성경기록대로 약 6000년이며, 어떠한 생물도 진화를 통해 나타난 적이 없이 모든 생물들은 각각 종류대로 하나님의 말씀에 의해 창조되었다 (창세기 1장).
지금의 기후는 노아시대의 홍수 이후 달라진 것으로 대격변을 통해 지금의 기후와 지형이 이루어졌다 (창세기 8:22; 10:25).
(사) 사람의 창조와 타락
우리는 하나님께서 세상을 창조하시고 그분의 형상(인격)에 따라 남자와 여자를 만드셨고, 모든 인류는 아담과 이브에게서 나왔음을 믿는다. (창세기 1:26~27)
남자와 여자는 육체뿐만 아니라 역할에 대해서도 성경의 가르침(창세기 2장)을 따르는 것이 하나님의 창조 섭리이며, 동성연애를 포함하여 이 섭리를 거스르는 그 어떤 것도 심판 받아야할 죄입니다. (로마서 1:26~27)
첫 사람 아담의 죄로 인해 모든 인류가 죄를 이어받아 육체의 죽음을 맞게 되고 공중의 권세 잡은 자의 영향아래 지내게 되었으며 (창세기 3장; 로마서 5:12, 에베소서 2:2), 인류 모두가 죄의 권세 아래 있으며 죄들을 지어 하나님의 영광에 이르지 못하게 되었으며, 죄로 인해 하나님과의 관계가 단절되고 영이 죽은 상태로 늘 죄들을 지을 수밖에 없는 본성을 갖게 되었다.
(아) 구원과 중생과 성화
이 세상 모든 사람들이 구원을 받아야할 존재로, 죄의 대가를 치르기 위해서 희생제물이 필요하나 구약의 희생재물로는 죄와 죄들의 제거가 불가능하여 (히브리서 10:4) 인간은 지옥으로 갈 수밖에 없는 존재들이다. 이를 위해 예수 그리스도께서 이 세상에 오셔서 자신의 몸을 단 한번 영원한 희생물로 드려짐을 통해, 그분을 믿는 자들의 죄들을 제거하시고 죄의 권세에서 해방시키셨다(히브리서 10:7~14). 이로써 신자들은 다시 태어나고 하나님의 자녀가 되는 권세를 얻게 됨을 믿는다. (요한복음 3장)
구원은 행위가 아닌 예수그리스도의 믿음을 통해 이루어지며 (로마서 3:22; 갈라디아서 3:22), 이것은 율법의 행위나 할례와 같은 표식으로 되는 것이 아니라, 믿음을 통해 은혜로써 값없이 주시는 것이다.(로마서 4장) 또한 이 구원은 하나님께서 지키시므로 누구도 빼앗을 수 없으며, 절대 잃을 수 없음을 믿는다. (요한복음 10:29; 로마서 8:38~39)
그러나 구원과 중생이 끝이 아니라 우리는 성화의 과정이 있음을 믿는다. 우리의 구원자 되시는 예수그리스도를 닮아가는 과정이 우리 인생 전반에 걸쳐 이루어지는 성화의 단계를 거치게 된다.(야고보서 2장) 이것은 구원받은 성도로써 하나님이 거룩하신 것처럼, 우리도 거룩한 삶을 살아야 하는 것이 자녀 된 도리이고 마땅히 해야 하는 것이며, 그것이 없을 때 우리는 상급이 없는 부끄러운 구원을 얻게 된다. (고린도전서 3:12~15)
(자) 교회, 직분, 규례
우리는 예수님께서 이세상의 사역을 위해 주시기로 약속하신 것이 교회이며, 베드로의 신앙고백 위에 세워지고 (마태복음 16:18), 예수님께서 부활 승천하신 후 첫 번째 오순절에 시작되었음을 믿는다. (사도행전 2장)
신약성도의 교회는 예수그리스도를 주님으로 믿는 사람들로 구성되며 (고린도전서 1:2), 거기에는 인종과 교단, 교파가 없이 지역교회가 존재하며, 오직 말씀에 근거하여 성령님의 가르침대로 운영되는 조직체이다. 지역교회는 독립적인 자치권을 가지며 세상 법정을 통해 소송해서는 안 된다. (고린도전서 6:1)
이 지역 교회에는 목사와 집사의 직분이 있으며 디모데전서 3장과 디도서 1장에 기록된 자격요건에 근거하여 임명하여야 하며, 이 직분은 항상 남자에게 해당됨을 믿는다.
우리는 침례와 주의 만찬이 지역 교회에 주어진 유일한 규례로 믿는다. (고린도전서 11장). 침례는 로마서 6장에 기록된 대로 예수그리스도의 죽으심, 묻히심, 부활하심을 보여주는 것으로 반드시 물속에 들어가 누운 후 일어나는 침수례로 지켜져야 하며, 침례를 통해 구원 받는 것이 아니라 구원받은 자가 선한 양심으로 하나님을 향하여 응답하는 것이다. (베드로전서 3:21)
주의 만찬은 예수 그리스도의 죽음을 기념하여 그분이 오실 때까지 행하는 것이지만, 빵과 포도즙이 그 이상의 의미(화체설)를 부여하는 것이 아니다.
(차) 성경적 분리
우리는 신자들 각 사람이 거룩하고 온전하게 구별하여 하나님께 드리라는 명령을 늘 순종해야한다고 믿는다. (고린도후서 6:16~17)
세상에 만연해 있는 사탄의 문화, 매체, 뉴에이지, 은사주의 그리고 에큐메니즘과 같은 배도한 무리에서 분리되어 오직 하나님께서 주신 무오한 말씀에 근거하여 생각하고 판단하며 행동해야 한다. (로마서 12:1~2)
(카) 정부
우리는 국가 권력 및 정부가 하나님으로부터 부여된 것임을 성경의 역사와 로마서 13장을 근거로 믿는다. 따라서 선한 치리자와 악한 치리자 모두 하나님께서 민족들에게 허락하신 것임을 성경의 역사를 통해 믿는다.
국가의 질서를 위해 세워 놓은 규칙은 반드시 지켜야 하며, 그 치리자를 위해 기도해야 하며, 예수 그리스도의 뜻에 위배되지 않는 범위 내에서 그 권세에 순종하고 따라야 한다고 믿는다.
(타) 휴거와 재림
우리는 하나님께서 정하신 때에 예수 그리스도께서 공중으로 재림하여서 그리스도 안에서 잠자는 성도들과 살아남아 있는 교회를 공중으로 불러올리시는 휴거가 있음을 성경대로 믿는다. (데살로니가전서 4장; 고린도전서 15장)
이 휴거는 성경에 기록된 지상에서의 7년 환난기 전에 일어나며 그 때와 시기는 하나님 외에 아무도 알 수 없다. 교회의 휴거가 일어난 후 지상에서는 7년간의 환난기가 있으며, 그 기간 교회는 공중에서 어린양의 혼인잔치에 신부로 참여하게 된다.
7년이 끝난 후 교회는 예수그리스도와 함께 지상에 강림하여 (다니엘 9장; 마태복음 24~25장) 아마겟돈 전쟁이 일어나고 예수그리스도께서 다윗의 왕좌에 앉으셔서 성경기록대로 천년동안 왕국(천년왕국, 하늘의 왕국)을 세우시고 다스리시며 사탄의 세력을 묶어 무저갱에 가두신다.
(파) 영원 상태
우리는 성도가 죽으면 곧바로 영과 혼이 하나님이 계시는 셋째 하늘로 가며 예수님께서 재림하셔서 성도의 부활이 있는 때까지 하나님과 함께 모든 복을 누리며 지내게 될 것을 믿는다. (누가복음 23장; 고린도후서 5:8; 12:2)
예수 그리스도께서 공중 재림하실 때 우리의 몸이 부활하여 영과 혼과 결합하여 살아서 예수그리스도의 재림을 맞이하는 성도들은 몸의 상태가 변화되어 영원히 썩지 않을 몸을 입게 된다.(고린도전서 15장) 이와 같은 몸으로 천년왕국과 그 이후 새 하늘과 새 땅과 새 예루살렘이 열린 후 영원히 예수그리스도와 살게 된다 (요한계시록 21장).
반면, 죽은 불신자들은 그 혼이 천년왕국 시대가 지나고 흰 왕좌 심판이 있기까지 지옥에서 고통 속에 지내게 되며 그 후 몸이 부활하여 불 호수에서 영원한 고통과 형벌을 받게 될 것을 믿는다(요한계시록 20:11~15; 데살로니가후서 1:7~9).
위의 믿음 진술문은 우리의 믿음 전부를 표현한 것은 아니지만, 성경에서 말씀하시는 하나님의 창조와 구속 사역에 대한 전반적인 내용을, 최종 권위인 성경을 문자 그대로 믿고 진술한 것으로, 모든 회원들에게 구속력이 있음을 믿는다.
제3조 : 교회
본 교회는 믿음을 통해 은혜로 거듭난 뒤 침례를 받은 신자들로만 이루어진 독립적이고도 자치적인 믿음 조직으로서, 주 예수님께서 친히 세우시고 그분의 사도들과 제자들이 확장시킨 초대 지역 교회들과 그 교회들의 맥을 따라 세상과 분리하여 온전히 성경 중심으로 믿음을 지킨 성경적 독립 침례 교회(Biblical Independent Baptist Churches) 성도들 특히 믿는 자들만을 위한 침례와 국가와 교회의 분리를 주장하여 현대 국가들의 헌법에 양심과 종교의 자유를 명시하게 한 신약교회 선조들의 믿음을 따르고 그들의 모범 된 행실을 이어가는 모임으로서 오직 주 예수님만을 머리로 두는 침례교회이다. 본 교회는 아직 목사가 없으므로 복음전도자가 하기 규정에서 정의된 목사의 역할을 수행한다.
제4조 : 회원
주 예수 그리스도를 개인의 구원자로 믿고 영접하여 진정으로 다시 태어난 사람으로 본 헌법의 계약을 이해하고 그대로 실행하려는 사람은 다음의 몇 가지 사례 중 하나를 통하여 본 교회의 회원이 될 수 있다. 목사는 본인의 의사를 확인하여 회원 후보자를 예배 시간이나 회의 시간에 회중 앞으로 인도하고 회중의 동의를 걸쳐 과반수가 찬성하면 회원으로 받아들인다.
(가) 주 예수 그리스도를 믿는 성도의 경우 온 몸이 물속에 완전히 잠기는 침례를 통하여
(나) 성경에 따라 동일한 믿음과 실행을 준수하는 다른 교회로부터의 이적 편지를 통하여
(다) 이미 다른 곳에서 침례를 받은 경우에는 신앙 간증을 통하여
(라) 회중에서 제명된 사람이 과거의 제명 사유에 대해 분명히 회개하며
변화되었음을 보여 주는 증거를 회중과 목사에게 제시하는 경우 회중의 동의를 얻어 회원으로 복귀시키는 절차를 통하여
제2항-회원의 제명
(가) 회원은 다음의 경우 교회 명부에서 제명된다; 1) 사망, 2) 회원권 이전, 3) 회중의 출교 결의
(나) 회원의 출교나 제명은 다음의 사유를 근거로 성경적인 절차(마태복음 18:15-17; 고린도전서 5장)에 따라 처리한다(제6항: 회원의 징계 참조); 1) 하나님께 대한 배도, 2) 교회 내에서 의도적으로 불화 및 파당 조장, 3) 교회 내에서 명백한 이단 교리 전파, 4) 반복해서 부도덕한 행위 실행, 5) 주님과 본 교회의 이름을 크게 실추시키는 모든 언행.
제3항 – 회원의 권리
(가) 본 회중은 주 예수 그리스도를 머리로 하고 목사의 인도를 받으며 형제회 혹은 집사회의 조언을 받는 집단으로서 맡은 바 기능을 수행하며 세상적 의미에서의 순수한 민주적 집단과는 차이가 있다. 본 교회의 내부 문제에 대한 결정은 교회가 처리할 사안이며 전적으로 교회의 법규와 처리 방법에 따라 결정한다. 목사는 본 교회의 모든 일(제5조 제2항 C ‘목사의 임무’ 참조)을 감독하고 총괄하며 형제회 혹은 집사회는 목사에게 조언과 도움을 준다. 회원들은 교회 운영에 대한 의견을 개인적으로 목사나 형제회 혹은 집사회에 제안할 수 있으며 교회 운영 및 업무와 관련된 결정에 참여한다. 회원들은 목사와 형제회 혹은 집사회가 결정한 교회의 지침 및 방향을 확인하고 비준하기 위해서 투표한다.
(나) 예수 그리스도를 주님으로 모신 그리스도인의 권리는 세상에서 행사하는 권리와는 근본적으로 다른 것으로서 교회의 덕과 다른 회원들의 유익을 위한 것이어야 한다(고린도전서8:1-2; 12-13; 9:12; 16-19; 10:32-33; 13:4-5; 빌립보서 2:1-4). 아울러 모든 회원은 자신의 권리를 제한적으로(고린도전서 14:34-35) 그리고 질서를 지키며 온유한 방법으로 행사하여야 한다(고린도전서 14:33; 40장).
제4항 – 회원의 임무
본 교회의 회원은 서로가 예수님의 몸 된 교회의 지체이며 하나님 앞에서 형제, 자매임을 인식하여 목사를 사랑하고 존중하며 그를 위해 기도하고 교회의 영적인 일에서 그의 권위를 인정하며; 교회의 모든 회원을 형제의 사랑으로 사랑하고; 서로를 위해 그리고 교회와 나라와 세계 복음화를 위해 기도하고; 교회 안에서나 밖에서 그리스도의 향기와 편지와 대사가 되어 모든 생각과 언행에서 주님의 영광을 나타내며; 교회의 복음전파사역과 건전한 성장을 위해 하나님께서 회원 각자를 형통하게 하신 대로 조직적이고도 정기적인 헌금 및 다른 재정적 지원을 한다(고린도전서 16장, 고린도후서 8-9장).
제5항 – 회원의 징계
주 예수 그리스도의 거룩한 몸인 교회의 순수성을 유지하고 각종 세상의 악과 영적 누룩의 침입을 막기 위해 주님의 명령에 따라 다음과 같이 회원의 징계를 실시한다.
(가) 회원 간의 개인적인 문제는 징계 위원회의 공개적인 절차를 밟기 전에 최대한 당사자들 간에 해결하도록 노력하고 해결된 사안에 대해서는 절대 비밀을 유지한다.
(나) 교회 내에서의 규율과 선도를 위해 필요시 목사와 형제회 혹은 집사회로 구성되는 징계 위원회를 둔다.
(다) 징계 위원회는 본 헌법에 명시된 조항들에서 벗어난 회원의 이단적인 교리와 언행, 위법 등에 관하여 조사, 분석, 결정할 수 있는 고유 권한을 회중으로 부터 부여받는다.
(라) 회원과 회원 간의 문제를 공적으로 다룰 때나 회중과 교회 지도자들 간의 문제를 다룰 때는 공히 성경적 절차에 따라 엄정히 판단하여 징계하되 징계를 위해 징계하는 것이 아니라 징계 대상자의 영적 회복과 성장을 목적으로 겸손과 사랑의 영으로 징계한다. 특히 성경의 기본적인 가르침을 떠나 영혼을 실족하게 하는 이단 교리를 가진 자는 엄격히 징계한다.
(마) 회원의 규율과 징계에 관하여 회중의 결의가 필요한 경우 회중의 동의에 의해서 결정한다.
제5조: 교회의 직분자
제1항 - 직분자
(가) 교회의 직분자는 목사와 집사로 구성한다(디모데전서 3장).
(나) 교회의 모든 직원은 교회 헌법과 교회 예배 및 각종 교회 업무와 행사에 충실해야 하며 주님의 명령에 따라 세상과 분리된 경건한 삶을 살아야 한다(요한일서 2:15-17).
제2항 - 목사
A. 목사 초청
(1) 담임 목사 -별도의 언급이 없는 한 이후 언급하는 목사는 교회의 담임 목사임 -가 사임할 경우 회중은 형제회 혹은 집사회가 적정 수의 위원을 선임하여 강단위원회를 구성하게 한다.
(2) 강단 위원회는 본 교회의 목사가 될 적당한 후보자를 발굴 또는 모집하여 회중에게 소개하고 목사가 회중의 투표에 의해 최종적으로 결정될 때까지 설교자 또는 예배 인도자 확보 등 목사가 없는 동안의 공적 예배에 관한 모든 업무를 회중을 대표하여 책임 있게 수행한다.
(3) 목사 선임은 회원의 2/3 이상의 찬성에 의해 결정한다.
(4) 강단 위원회는 회중의 목사 선임 투표 실시 이전에 사례비와 기타 필요 경비 등 목회 활동 지원 전반에 관한 회중의 결의 내용을 모든 목사 후보에게 제시하거나 통보한다.
(5) 특별한 사유가 없는 한 교회는 목사가 재정적 어려움 없이 목회를 수행할 수 있도록 합당한 사례비와 기타 필요 경비를 제공한다. 가능한 한 목사의 사례비는 회중의 평균 수입의 중간 정도가 되도록 한다.
B. 목사의 자격
(1) 목사의 자격은 디모데전서 3:2-7과 디도서 1:6-9를 기준으로 삼는다.
(2) 본 교회의 목사는 본 교회에서 약속한 각종 믿음의 교리와 규례, 규정 등을 조건 없이 수용하고 독립침례교회 회중에 의해 독립침례교회 목사로 임명(안수) 받은 사람이어야 한다.
C. 목사의 임무
(1) 목사는 하나님의 신실한 종으로서 생명의 말씀을 증거하고 선포하는 일에 최선을 다하여야 한다. 이를 위해 목사는 하나님의 인도하심과 도우심을 구하는 일에 매진하여야 하며(행6:4) 본인과 회중을 위해 성경 연구와 훈련을 게을리 하지 말아야 한다(디모데전서 4:13; 15-16, 디모데후서 2:15).
(2) 목사는 교회의 영적 생활과 정기적인 예배, 교육과 양육 그리고 교회의 두 가지 규례인 침례와 주의 만찬 등을 전반적으로 집행하거나 감독한다.
(3) 목사는 필요시 외부 강사를 선별하고 초청하여 본 교회 강단에서 말씀을 선포하게 한다.
(4) 목사는 필요시 회중에 의해 선임되는 교회 직분자들과 교회 사무원등 다른 직원들을 회원의 동의를 얻어 임명할 수 있다.
D. 목사의 임기 종료
(1) 목사는 성령의 인도를 따라 본인의 의사를 표시하여 사임할 수 있다.
단 그리스도인의 예의를 지키기 위해 최소한 60일 이전에 서면으로 사임 의사를 교회에 통보하여야 한다.
(2) 목사가 비도덕적 행위를 하거나 이단 교리를 가르치거나 배도하거나 교회 헌법을 위배한 경우 교회 회원의 2/3 출석과 3/4 찬성에 의해 목사를 해임시킬 수 있다.
제3항 – 집사
A. 선임
교회 회중은 적정수의 집사를 정기회의나 특별회의에서 정규․활동회원 2/3이상의 찬성에 의해 선임한다. 다른 의견이 없는 한 10-15 가정 당 한 명의 집사를 두도록 하며, 집사의 수는 회중의 의사에 따라 적정한 범위에서 결정할 수 있다.
B. 자격
집사의 자격은 디모데전서 3:8-13을 기준으로 삼는다.
C. 임무
집사의 직분은 교회를 다스리는 직분이 아니며 다음과 같은 일을 통해 교회를 섬기는 직분이다.
(1) 목사가 기도와 말씀에 전념할 수 있도록 교회 내의 전반적인 업무를 담당한다.
(2) 헌금의 수납, 지출 등 교회의 재정 확보 및 사용에 관한 업무를 책임있게 수행한다. 교회 재정은 최소한 두 명 이상의 집사(형제)가 관리하는 것을 원칙으로 한다.
(3) 병든 회원과 고통 받는 회원을 방문하고 격려한다.
(4) 빈궁한 자, 고아, 미망인, 무의탁 노인 등 불우한 회원과 이웃을 돕기위한 계획을 수립하고 시행한다.
(5) 교회의 두 가지 규례인 침례와 주의 만찬을 준비하며 목사가 이러한 규례들을 집행하지 못할 사정에 처할 경우 목사를 대신하여 집사가 이를 집행할 수 있다.
D. 집사의 임기종료
(1) 집사는 성령의 인도를 따라 본인의 의사를 표시하여 자유롭게 사임할 수 있다. 단 그리스도인의 예의를 지키기 위해 최소한 15일 이전에 서면으로 사임 의사를 교회에 통보하여야 한다.
(2) 집사가 비도덕적 행위를 하거나 이단 교리를 가르치거나 배도하거나 교회 헌법을 위배한 경우 교회 회중은 정규․활동회원의 2/3 이상의 출석과 3/4 이상의 찬성에 의해 집사를 해임시킬 수 있다.
제4항 – 교회서기
(가) 교회 서기는 집사들 중에서 선임하며 교회의 모든 공식적인 정기 회의와 특별 회의, 각종 행사 및 교회 역사, 회원 명부, 각종 증명서 또는 확인서의 대외 발급 등 교회의 제반 사항에 대한 기록, 보관, 관리 업무를 책임 있게 수행하며 또한 필요시 모든 기록 사본을 목사와 형제회 혹은 집사회에 제공한다.
(나) 목회자의 목회 활동과 공중예배, 전도집회, 선교대회, 수련회 등 교회의 대내외 모임과 행사에 관한 자료나 주보 및 회중을 위한 목회자의 교육자료등을 수집, 정리, 또는 작성한다.
제5항 – 교회회계
교회 재무 담당 회계는 집사들 중에서 선임하며 회계는 헌금의 수납과 지출, 자금 차입, 자금 운영, 비용 지출 등 교회의 제반 재무회계를 담당하고 그와 관련된 모든 기록을 유지하고 그 내용과 결과를 회중에게 월별, 분기별 혹은 연별로 보고한다.
(가) 회계는 2인 이상으로 구성하고 회중이 선임한다.
(나) 대외적, 법적으로 교회를 대표하여 재산의 매매, 거래, 계약 등의 업무를 책임 있게 수행하되 회원의 2/3 이상의 찬성으로 집행한다.
제 6조 : 사역자 임명
본 교회는 성경에 제시된 영적 자질을 갖춘 사역자(목사, 선교사 등) 후보자가 임명(안수)을 신청할 때 성경적인 기준(디모데전서 3:2-7; 디도서 1:6-9)을 근거로 신중하고 엄정하게(디모데전서 5:22) 후보자를 심사 평가하여 회중 명의로 다음과 같은 절차와 규정에 의해 사역자를 임명(안수)할 수 있다.
제1항 –안수자격
후보자는 거듭나서 침례를 받은 독립 침례 교인으로 본 교회와 동일한 신앙교리 및 교회 규례 등을 조건 없이 믿고 있음을 입증하여야 한다.
제2항 - 안수절차
(가) 목사가 후보자와 면담한 후 후보자에게 안수를 주는 데 문제가 없다고 판단하면 후보자의 자격을 심의할 안수 위원회를 소집한다. 안수 위원회는 담임 목사와 형제회 혹은 집사회 그리고 필요할 경우 같은 믿음을 가진 교회 밖의 사역자들로 구성되며 후보자의 자격을 심사한다.
(나) 안수위원회가 후보자에게 안수를 주는 일이 합당하다고 판단하면 교회를 대신하여 안수할 수 있다.
(다) 목사와 형제회 혹은 집사회 의장은 안수 예배를 예비할 수 있다.
제7조 : 교회규례
본 교회 회중은 주 예수 그리스도께서 교회를 위해 제정하신 규례가 두 가지 즉 침례와 주의 만찬뿐이며 이 규례들은 성도들이 그 실행 여부를 선택할 수 있는 것이 아니라 주께서 지역 교회에게 주신 명령임을 믿는다.
제1항- 침례
예수 그리스도의 죽음과 매장과 부활을 상징적으로 나타내는 침례는 거듭난 사람들이 세상을 향해 자기의 믿음을 공개적으로 선포하고 간증하기 위하여 교회에게 요청하고 교회 앞에서 행한다. 침례는 특별한 사유가 없는 한 목사가 주 예수 그리스도의 권위에 의해 삼위일체 하나님 즉 아버지와 아들과 성령의 이름으로 행한다. 목사가 사정상 그 직무를 감당할 수 없을 때는 집사나 교회가 선임하거나 승인한 형제가 이를 행할 수 있다.
제 2항 – 주의 만찬
특별한 사정이 발생하지 않는 한 주의 만찬은 매달 첫째 주에 집행한다.
주 예수 그리스도의 대속의 죽음을 기념하는 만찬은 성경의 가르침(고린도전서 11:27-34)에 따라 모든 회중이 먼저 자신을 살핀 후 경건한 마음으로 참여해야 한다. 목사가 사정상 그 직무를 감당할 수 없을 때는 집사나 교회가 선임하거나 승인한 형제가 이를 집행할 수 있다.
제8조 : 재정
제1항-헌금
본 교회의 사역과 프로그램은 성령의 감동과 권면을 받은 전체 회원들의 자발적인 헌금에 의해 전적으로 지원되고 집행된다. 우리는 신앙 양심에 반하는 일률적인 서약 헌금은 성경적인 방법이 아니라고 믿는다. 건축헌금, 선교 헌금 등 특별한 목적을 위한 특별 헌금의 경우에는 목사나 형제회 혹은 집사회가 회중의 동의를 얻어 헌금을 드리게 하고 목적에 맞게 집행한다.
제2항 - 지출
(가) 교회의 재정과 예산에 관한 기타 사항은 재무 회계의 발의에 의해 회중이 승인하거나 결정한다. 교회가 예산을 승인하되 100만 원 초과인 경우에는 회중 과반수의 결정에 따라 그 지출을 승인하여 집행하고 100만 원 이하인 경우에는 목사와 형제회 혹은 집사회가 그 지출을 승인한다.
(나) 초빙 목사, 선교사, 순회 전도자 등이 설교할 때에는 적당한 액수의 사랑의 헌금을 교회에서 지출한다. 필요할 경우 그들을 위해 예배 중에 특별헌금을 할 수 있다.
제9조:모임
제1항 –예배와 모임
본 교회는 성경의 명령(히브리서 10:25)에 순종하여 주 하나님을 경배하고 찬양하며 기도하고 성경을 공부하기 위해 일요일에 오전 공적 예배, 그리고 주 중에 기도와 성경 공부를 위한 정기모임을 갖는다. 주일학교는 목사와 주일학교 감독자의 주관 하에 매 주일 모임을 갖고 회중에게 성경을 가르친다.
제2항 – 행정 회의
교회의 제반 업무를 논의하기 위해서 연 1회 총회를 개최하며 필요 시 수시로 회의를 개최할 수 있다. 총회는 목사가 진행하며 회의 때에 재무 회계는 교회 재정 현황을 회중에게 서면으로 보고해야 한다.
제3항-특별회의
목사나 형제회 혹은 집사회 혹은 회원의 서면 청구가 있을 때에는 특별 회의를 개최할 수 있다. 회의 개최 통보는 최소한 1주일 전에 전 회중에게 강단에서 통지하여야 한다.
제4항 –회의절차
(가) 본 헌법에 특별히 명시된 경우를 제외하고 모든 정기 회의 혹은 특별 회의의 결의는 정규․활동회원의 1/2 출석과 1/2 찬성에 의해 이루어진다.
(나) 본 교회의 출석 회원 중 만 18세 이상의 회원은 모든 결의 때에 목회자, 비목회자 구분 없이 공히 1표의 동등한 투표권을 행사한다.
(다) 모든 회의에서 출석은 위임을 포함한다.
(라) 결의 방법은 육성, 기립, 거수, 무기명 비밀 투표 등 상황에 따라 적정한 방법을 채택할 수 있다.
(마) 모든 회의는 목사가 주재하되 목사가 없는 경우에는 다른 목회자 또는 형제회 혹은 집사회의 대표가 대신하여 주재한다. 징계나 처우 결정에 관한 회의의 경우에는 그 회의 논의의 대상자는 회의를 주재하거나 참석할 수 없다. 다만 회중이 논의의 대상자에게 자신의 의견을 제시할 수 있는 기회를 부여하는 경우 당사자는 지정된 시간에만 한정적으로 참석할 수 있다.
제5항 -회계연도
본 교회의 회계 연도는 1월 1일에 시작하여 12월 31일에 종료하는 것으로 한다.
제10조:개정
본 교회 헌법은 회원의 1/2 이상 참석과 2/3 이상의 찬성에 의해 개정할 수 있다. 단 교리 진술문 등 기본 신앙 진술에 관한 항목의 개정은 회원의 3/4 이상 참석과 3/4 이상의 찬성에 의해 개정할 수 있다.
제11조:해산
본 교회가 해산할 경우 모든 법적인 채무를 완제하여야 하며 어떤 경우일지라도 교회의 재산이나 소유물은 교회 회원에게 분배하지 않는다. 따라서 본 교회의 모든 소유물은 본 교회의 헌법의 정신 및 신앙 교리와 일치하는 성경적 비영리 단체에 모두 기부하며 이와 관련된 모든 절차는 회원의 동의를 거쳐 회계에 의해 집행된다.
제12조 : 양심의 자유
본 교회는 어느 누구에게도 본인의 양심에 반하는 교리나 실행을 강요할 수 없다. 따라서 본 교회의 회원이 된 뒤에 교회의 교리나 실행이 양심에 저촉이 되면 누구라도 목사나 목사와 집사 회에 문제를 이야기해서 풀 수 있고 그래도 문제가 해결되지 않으면 본 교회 대다수 회중의 양심의 자유와 본인의 양심의 자유를 위해 교회에 문제를 일으키지 않고 조용히 회원에서 탈퇴할 수 있다
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