스크랩 사랑은 사랑으로 [ 예수의 성녀 데레사의 생애와 작품] - 에디트 슈타인 소품집

[모세수사]

사랑은 사랑으로

예수의 성녀 데레사의 생애와 작품

사랑은 사랑으로
예수의 성녀 데레사의 생애와 작품
(Liebe um Liebe. Leben und Werk der heiligen Theresia v. Jesus) (OC V, 495 ss)
에디트 슈타인이 가르멜 수녀원에서 쓴 가르멜에 관한 주제에 대한 첫 번째 글.
1934년에 출판됨.


제목에서 알 수 있듯이 주제는 예수의 성녀 데레사의 삶과 작품을 중심으로 전개됩니다.
이 작품은 성녀 데레사의 삶의 중심 순간을 연속적으로 분석하는 16개의 장으로 나뉩니다.
1934 년에 두 개의 다른 출판사가 출판했지만 제목은 같습니다.

Theresia von Jesus (Kleine Lebensbilder 84), Kanisiuswerk, Reiburg-Schweiz 1934; Druch Hieronimus Mùhlberger, Augsburg, 1934.

머리말

어제 우리 수녀원 성당에서 우리는 성체 현시 [40시간 봉헌]를 가졌습니다. 이날 우리 가르멜과 관련된 신자들이 제대 주위에 모여 아침 6시부터 밤 10시까지 노래하며 기도했습니다. 그런 다음 성당 문을 닫고 밤 동안 수녀들은 가대에서 감실을 바라보고 있습니다.

카니발의 광란의 소동 속에서 사람들은 술에 취해 정신을 잃고 정치적인 싸움이 그들을 갈라 놓고 큰 욕구 때문에 많은 사람들이 천국을 바라보는 것을 잊고 있는 동안, 그들은 여전히 기도하는 곳에서 주님께 마음을 열어 놓습니다. 그분께서 그곳에서 받은 추위와 경멸 대신에 그들은 그분께 따뜻한 사랑을 드립니다. 그들은 예수 성심께 매일 그리고 매시간 견뎌야한다는 모욕을 속죄하기를 원합니다.

그들은 확고한 간구로 죄와 욕구에 잠긴 인류에게 하느님의 은혜와 자비를 끌어 내립니다. 우리 시대에는 모든 곳에서 압도적인 비참함과 싸울 수 있는 모든 자연적 수단의 무력함이 명백하게 입증되었을 때, 기도, 속죄 및 대속의 힘에 대한 완전히 새로운 이해가 다시 깨어났습니다. 이것이 신앙인들이 기도의 장소로 몰려드는 이유이며, 또한 모든 곳에서 기도와 속죄에 전념하는 관상 수도원에 대한 열렬한 요구가 있는 이유입니다.

또한 갑자기 몇 년 전에는 잘 알려지지 않은 나라였던 고요한 가르멜에 대한 이야기가 구석구석에서 나옵니다. 새로운 창립에 대한 열망은 가장 다양한 곳에서 떠오르고 있습니다. 개혁 된 가르멜 수도회 창립자인 데레사 어머니께서 스페인 전역을 방방곡곡으로 여행하여 주님의 새로운 포도원을 심으셨을 때로 거의 옮겨진 것 같습니다.

한 세기 동안 전쟁과 소란을 겪으면서 놀랍게 수녀원을 창립한 이 위대한 여성의 정신을 우리 시대에 가져오고 싶습니다. 성녀 데레사의 삶과 작품에 대한 이 작은 그림을 축복하여 적어도 그녀의 정신의 빛을 포착하여 독자의 마음에 전달할 수 있기를 바랍니다. 그러면 사람들은 분명히 그녀의 작품의 풍부한 보화를 통해 그녀를 더 잘 알고 싶어 할 것입니다.

그리고 이러한 원천에서 끌어오는 법을 배운 사람은 누구든지 계속해서 용기와 힘을 얻는 데 지치지 않을 것입니다.

1934년 2월 2일 성촉일, 쾰른-린덴탈 수녀원에서

1. 고향과 가족

동시대에 신앙의 훌륭한 대변인인 로욜라의 이냐시오와 데레사는 같은 나라 출신이고 영적관련해서 영향력은 한 세기에 종교적 분쟁과 교회의 큰 분열로 드러났습니다. 그녀가 세상에 왔을 때, 마지막 무어인들이 스페인에서 쫓겨나고 나라 전체가 가톨릭 신앙으로 통합된 지 불과 20년이 지났습니다.

스페인 민족 배후에는 십자가군과 이슬람 사이의 8세기 동안 계속되는 전쟁이 있었습니다. 이 전쟁에서 그들은 영웅적인 백성으로, 왕 이신 그리스도의 군단이 되었습니다. 데레사의 보다 직접적인 고향인 고대 까스틸야 왕국은 단호한 전쟁에서 십자가군이 점차 남쪽으로 옮겨진 강력한 요새였습니다. 까스틸야 기사단은 신앙 군대의 특수 부대를 구성했습니다. 하느님의 대담한 여전사인 데레사는 그러한 영웅 혈통에서 나왔습니다. 절벽 위에 지어진 마을인 아빌라 요새 (“성인들의 아빌라”라고 함)는 그녀의 고향이었습니다.

그녀의 부모인 세뻬다의 알론소 산체스(Alonso Sanchez de Cepeda)와 그의 두 번째 아내 아우마다의 베아뜨리스 ( Beatriz de Ahumada )는 오래된 귀족이었습니다.(1) 시대와 나라의 관습에 따르면 그녀의 어머니의 성을 따서 아우마다의 데레사라고 불렀습니다.

그녀가 세상의 빛을 본 1515년 3월 28일 아침에 가르멜 수녀원의 종은 신자들을 성당 봉헌식에 초대했습니다.(2) 이곳은 나중에 수십 년 동안 그녀가 살게 되는 수녀원이었으며, 그곳에서 주님은 자신의 선택을 위한 이 그릇을 만들려고 하셨습니다.

데레사는 아버지의 첫 결혼에서 딸과 두 아들을 낳은 젊은 어머니의 세 번째이자 아버지의 여섯 번째 자녀였습니다. 나중에 다섯 명의 나이 많은 형제에 여섯 명의 동생이 추가되었습니다. 세뻬다의 알론소 산체스는 깊은 경건함과 강한 덕을 지닌 사람이었습니다. 그는 자녀들의 양육을 주의 깊게 관찰하고, 모든 해로운 영향을 그들로부터 지키려고 노력했으며, 그들을 모든 좋은 것으로 인도했으며, 자신이 진지한 그리스도교 생활의 가장 좋은 본보기를 그들에게 제시했습니다.

온화하고 겸손하고 어린 나이에 아팠으며 이 훌륭한 아이들의 양육을 위해 그녀의 의붓딸 마리아의 도움에 의존하는 섬세한 베이뜨리스 부인 역시 독실한 신자였습니다. 하느님과 기도의 사랑은 그녀의 삶을 함께한 아이들의 마음에 자연스럽게 피어났습니다.

2. 어린 시절과 청소년

어린 데레사의 불같은 마음은 열렬한 사랑과 헌신으로 고귀한 부모와 애정 어린 신뢰로 형제자매에게 집착했습니다. 그녀의 가장 사랑받는 동반자는 주로 그녀의 형제들이었습니다. 맏이의 의무를 짊어진 진지한 마리아는 친구로 여겨지지 않았고 아기 후안나는 너무나 어렸고, 그녀보다 4 살 나이가 많은 로드리고 오빠가 어린 시절에 그녀의 친구가 되었습니다.

그녀의 어머니 경건한 이야기, 그녀의 첫 번째 가르침은 어린 자녀들에게 거룩한 열심을 불러 일으켰습니다. 행복한 벗에서의 활기와 기쁨에도 불구하고 그녀는 혼자 기도하기 위해 정원의 조용한 구석으로 물러나는 것을 좋아했습니다. 가난한 사람들에게 자선을 베푸는 것이 그녀에게 기쁨을 주었습니다.

그러던 어느 날, 일곱 살짜리 아이는 자신이 생각했던 비밀 계획을 자신이 좋아하는 오빠에게 같이 하자고 했습니다. 그녀는 자서전에서 직접 이야기합니다.

“나는 천주님을 위해 시련을 참아 견딘 순교 성녀들의 이야기를 읽었습니다. 그런데 그분들은 너무 값싼 대가틀 치르고 천주님을 소유하는 그 큰 행복을 얻었다고 생각되어, 나도 같은 죽음을 하고 싶은 열망을 가지게 되었습니다.” (자서 1,4) (3)

그녀는 소원에서 행동하기로 결정하는 데 멀지 않았으며, 그녀의 오빠도 그녀의 열정에 불을 붙였습니다.

“오빠와 나는 이 계획을 실행에 옮기려면 어떻게 해야 하는지 생각을 짜내는 것이었습니다. 그리고 하느님께 대한 사랑을 위하여 얻어먹으면서 칼에 우리 목을 바치기 위하여 모르인 나라에 갈 결심을 하곤 하였습니다. 주님은 이렇게 철부지인 우리에게도 방법만 있다면 이 계획을 이룩할 수 있는 용기를 베풀어 주시었다고 생각됩니다. 그러나 우리에게는 부모님이 있었습니다.”

그러나 영원한 기쁨에 대한 생각이 이별의 고통을 이겼습니다.

“영원히! 오 로드리고, 생각해보세요. 순교자들은 영원히 하느님을 바라봅니다. 순교자가 되어야합니다.” 바로 다음날 아침 그들은 비밀리에 길을 떠났습니다. 그러나 그들은 멀리 가지 못했습니다. 그들은 행복하게 성문을 빠져 나갔습니다. 하지만 얼마 지나지 않아 그들은 삼촌을 만나서 그 어린 도망자들을 부모에게 데려 갔습니다.

그들은 이미 계획을 포기한 상태였고 비난을 받습니다. 데레사는 “나는 하느님을 뵙기를 원하고 그분을 보기 위해서는 죽어야하기 때문에 떠났습니다.”라고 대답했습니다. 그녀는 그녀의 사랑스러운 계획이 무너져서 매우 마음은 아팠습니다. 그녀의 열정은 줄어들지 않았습니다. 그녀는 정원에서 로드리고와 함께 은둔소를 지어서 은수자 생활 놀이를 하는 것을 선호했으며 오랜 헌신을 계속했습니다.

어머니가 조기 사망은 데레사의 젊음에 깊이 빠져 들었습니다. 당시 그녀는 13 세였습니다. (4)

어머니가 돌아가셨을 때 내 나이 만 열두 살이 채 못되었다고 기억합니다. 나는 내가 어떠한 존재를 잃어버리고 있는지를 깨닫기 시작하였기에 비탄에 잠겨 성모상 앞에 가서 하염없이 눈물을 흘리면서 성모님이 어머니를 대신해 주도록 간절히 바랐습니다. 비록 내 기도는 단순한 것이었으나 잘 들어주셨다고 생각됩니다. 왜냐하면 나는 성모님께 의탁하고 바랄 적마다 늘 도움을 받아 온 것이 명백하기 때문입니다. 마침내 성모님은 나를 당신 곁으로 부르셨습니다. 나는 어렸을 적의 그 좋은 소망에 충실하지 못했던 이유를 알고 또 생각하며 퍽 부끄럽게 여기고 있습니다. (자서 1,7)

그녀는 어머니가 특별히 필요할 때 어머니를 잃어버린 특별한 보호가 필요하다고 확실히 추측했습니다.

데레사는 젊은 아름다움으로 꽃을 피웠습니다. 그녀의 하얀 이마는 검은 곱슬머리에 둘러싸여 있었다. 빛나는 검은 눈은 그녀의 영혼의 열정을 드러냈다. 그녀의 몸짓과 자세는 타고난 품위와 위엄을 가졌다. 그녀의 영혼의 활력과 매력적인 애정은 그녀에게 거의 아무도 저항 할 수없는 그녀의 사회생활에 매력을 주었다.

이러한 자연적인 선물에 이미 내재된 위험은 어머니의 생애 동안 어린 소녀에게 이미 깨어 난 성향으로 인해 증가했습니다. 고통에 시달리던 베아트리스 부인은 기사도의 로맨스에서 약간의 주의를 분산하기 위해 즐겨했는데, 이것이 아버지의 의도는 아니지만 우리 형제들과 나는 그런 책을 읽기 위해 다른 것을 소홀히 하였습니다. 어머니의 죽음 이후, 데레사는 밤낮 숱한 시간을 보내면서, 여기에 열중해서 또 다른 새 책을 손에 넣지 않으면 못 배기게 되었다.

그 소설들은 오늘날 잊혀 있지만, 우리는 그러한 글과 그 영향력을 항상 드러낸 웅장한 풍자 세르반테스의 돈키호테에서 그들의 성격을 알고 있습니다. 풍차를 거인으로 착각하고 농민 소녀를 공주로 착각 한 '비참한 얼굴의 기사'는 실생활의 희화의 희생자이다. 데레사의 왕성한 상상력은 영웅적인 기사의 행동을 매혹적인 묘사로도 매료 시켰습니다. 그녀의 어린 시절의 비현실적인 이야기의 가벼운 끌림은 이러한 다채로운 착취에 대해 도리를 벗어났다. 몹시 후회 한 그녀는 나중에 이 젊은 나날의 실수를 되돌아보았다.

나는 어렸을 적의 그 좋은 소망에 충실하지 못했던 이유를 알고 또 생각하며 퍽 부끄럽게 여기고 있습니다. 주님, 당신은 나를 구하시려고 결심하신 듯 하였기에, 당신의 뜻대로 이루어지기를..그런데 당신이 베풀어 주신 것처럼 그렇게 많은 은총으로 나를 충만케 하셨으면, 주님이 늘상 오셔서 거처하시게 될 나의 영혼이 이처럼 더러워져서는 안 된다고 왜 생각지 않으셨습니까? 이는 내 잇속을 위해서가 아니라 당신께 드려야 할 존경 때문에 하는 말입니다. 내 하느님, 이런 말씀 사뢰기조차 부끄럽습니다. 그 잘못이란 온통 나한테서 생긴 것임을 알고 있는 까닭입니다. 왜냐하면 그 무렵부터 이미 내가 오로지 당신 것이 되도록 하기 위해서 그 이상의 무엇을 내게 하실 수가 있었겠습니까? (자서 1,7-8)

어린 소녀가 자신을 사랑하는 소설의 여주인공과 비교하기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다.

이 나이가 지나가자 나는 주께서 나에게 베푸신 자연적 은혜를 자각하기 시작했습니다. 그 은혜란 숱한 것이었답니다. (...) 나는 몸치장을 하고 할 수 있는 대로 남의 눈에 곱게 뜨이도록 애쓰기 시작했습니다. 손과 머리를 별의별 모양으로 단장하고 향수나 이와 비슷한 여러 가지 허영스런 것들을 가능한 한 썼습니다. 아주 멋쟁이 차림새라' 이런 것이 수두룩했던 것입니다. 그렇지만 내 지향은 그리 나쁘지는 않았습니다. 누구에게도 하느님께 죄를 짓는 기회를 주고 싶지는 않았으니 말입니다. 지나친 몸단장 같은 것들을 심히 좋아하는 취향이 꽤 오래 나에게 남아 있었으나 거기에 무슨 죄가 있다고는 생각지 않았습니다. 그렇지만 지금 생각하면 얼마나 옳지 못한 짓이었는지 알게 되었습니다. (자서1,8 ; 2,2)

젊은 아름다움에는 찬사가 부족하지 않았습니다. 그러나 그녀의 엄격한 아버지는 그녀가 젊은 낯선 사람들과 교제하는 것을 허용하지 않았지만 같은 나이의 사촌은 집에 오늘 것을 허용했습니다.

그들은 나를 무척 귀여워해 주었습니다. 그리고 나는 그들이 좋아할 만한 이야기는 다 알고 있었습니다. 취미와 그밖에 지껄이는 시시한 말 등에 귀를 기울였으나, 그런 이야기에 좋은 것이라곤 아무것도 없었습니다. 더구나 잘못된 일은 내 영혼이 내 자신의 모든 악의 원인이 된 버릇에 젖어 버린 것이었습니다. (자서 2,2)

그런데 나는 그 언니를 본뜨려 하지 않고 오히려 우리 집에 자주 오는 한 친척 소녀의 온갖 결점을 본받고 있었던 것입니다. 그 소녀의 몸가짐은 경박하였으며, 어머니는 그 애한테서 내가 무슨 나쁜 영향을 받으리라 생각하셨음인지 멀리하게 하려고 갖은 방법을 다 쓰셨으나 그 애가 너무 자주 와서 성공하지 못하였습니다. 나는 그 애와 함께 지내는 것을 즐겼고 늘 이야기를 주고받았던 것입니다.

그 애는 내 구미에 맞는 온갖 놀이에 벗이 되어 주었고, 또 그런 것에 나를 꼬이기도 하여, 자기가 하는 교제와 허영에 나를 끌어 들였습니다. 내가 그 소녀와 사귀게 된 것, 말하자면 그 애의 친구가 되고 털어놓는 이야기를 듣는 장대가 된 것은 아마 열네 살이나 그보다 좀 뒤였다고 생각됩니다만, 하여튼 그때까지 나는 하느님을 등질만한 대죄는 범하지 않았고 하느님께 대한 두려움을 잃지 않았다고 생각합니다. 그렇지만 명예의 상실에 .대한 두려움이 더 강했고 그리하여 그 두려움이 내게 명예를 온전히 잃지 않는 힘을 주었던 것입니다. 세상의 어떠한 것도 이 점에 있어서 나를 흔들리게 하지 못하였을 것이며, (자서 2,3)

사실 그런 사귐은 나를 너무도 많이 바꾸어 놓았고, 내 영혼 안에 간직되어 있던 좋은 성향과 덕을 거의 다 앗아 갔습니다. 이 소녀와 허영에 빠져 있던 또 하나의 친구가 그네들의 하는 짓을 내게 전염시켜 버렸던 것입니다. (자서 2,4)

어머니 같은 걱정으로 동생들을 돌보던 그녀의 아버지와 언니는 심각한 경각심으로 완전한 변화를 주기 위해서 확고한 결정을 내렸다. 마리아가 아내로서 경건한 귀족의 집에 가기 위해 가족을 떠났을 때 돈 알론소는 그의 사랑하는 딸의 교육을 위해서 아우구스티누스 수녀원에 보냈습니다. 갑자기 작별 인사도 없이 그녀는 그녀가 중심이었던 마리아 모임에서 사라졌다.

3. 수녀원 학생

은총의 성모 수녀원은 아빌라에서 높이 평가되었습니다. 도시의 최고의 가문들은 그곳에 딸들을 맡겼습니다. 데레사는 수도원 벽 뒤에서 첫 날 감옥에 있는 것처럼 느꼈지만 곧 고독이 지난 몇 달 동안 강한 회개를 불러 일으켰습니다. 그녀는 양심의 고통에 시달렸습니다. 그러나 이 고통스러운 상황은 오래 가지 못했습니다. 그녀는 다시 마음의 평화를 찾았고 기숙학교 생활에 빠르게 적응했습니다.

고마운 사랑으로 그녀는 기숙학교 마리아 브리쎄뇨 수녀 ( 경건한 수녀이자 뛰어난 교육자) 와 함께했습니다. 수녀들 중에서 특히 학생을 지도하도록 지정된 이 수녀를 발견했습니다.

그녀의 침실은 우리 기숙사에 있었습니다. 하느님께서 내 눈을 뜨도록 지정한 것은 바로 그녀였습니다. 그녀의 대화는 나에게 유익한 것 같았습니다. 그녀는 하느님에 대해 너무나 아름답게 말했습니다.

점차로 나는 이 수녀(마리아 데 브리쎄뇨)의 뛰어나고 성스러운 이야기에 맛을 들이기 시작하여 하느님께 대해 잘 말씀하는 그분의 이야기를 즐겨 듣게 되었습니다. 그분은 신중하고 뛰어난 덕을 갖추었기 때문입니다. 사실 나는 내 평생의 어느 때를 막론하고 하느님에 대한 말씀 듣기를 즐거워하지 않은 적은 없었다고 생각합니다. 이 수녀님은 복음의 다음 말씀 ‘‘부르심을 받은 사람은 많지만 뽑히는 사람은 적다라는 구절을 읽는 것만으로 어떻게 수녀가 되려고 결심했는지를 이야기하기 시작했습니다. 수녀님은 주께서 당신 때문에 모든 것을 버리는 사람들에게 주실 보상에 대해서 말하였습니다. 나는 이런 거룩한 친구와의 사귐으로 좋지 못 한 친구와 어울러서 생긴 버릇을 고치기 시작했습니다. 영원한 보화에 대한 갈망이 내 영혼 안에서 싹트자 수도생활에 대해 지니고 있던 그처럼 심한 싫증이 정차로 줄어져 갔습니다. (자서 3,1)

이 수도원에서 일 년 반이라는 세월을 보내는 동안 나는 참으로 좋아졌습니다. 숱한 구송기도를 드리기 시작했고, 나도 하느님을 섬길 수 있는 생활로 이끌어 주시도록 주님께 기도드려 주십사고 수녀들에게 부탁도 했습니다. 이렇게 말한다고 해서 수녀가 되고 싶은 것은 아니었고, 오히려 하느님이 수도생활로는 부르지 않기를 바랐습니다. 그러나 한견으로는 결혼생활도 두려워하였습니다. 이 수녀원에서 지내던 마지막 무렵에 나도 수도생활에 좀 마음이 끌리게 되었습니다.

그렇지만 이 수도원에서 수도 생활을 하고 싶지는 않았습니다. 그것은 나중에 알게 된 어떤 어려운 신심 행사 때문인데, 내게는 그것이 너무 지나친 것으로 생각되었던 것입니다. 게다가 몇 분의 젊은 수녀는 내가 그런 생각을 지니는 것을 돕기까지 했습니다. 만일 이 수도원에 의견의 일치가 있었다면 내게 큰 도움이 되었을 것입니다. 한편 나는 다른 수도원에 친한 친구가 있었으므로 만약 수녀가 된다면 그 친구가 있는 수도원에 가리라는 것이 한 가지 이유이기

도 했습니다.

나는 내 영혼의 유익보다는 내 감정과 허영심을 만족시키는 쪽을 더 중하게 여기고 있었던 것입니다. 수도생활을 하려는 좋은 희망이 가끔 일어나기는 했습니다만 곧 가셔지곤 해서 나는 쉽사리 결정을 짓지 못한 채 지내고 있었습니다. (자서 3,2)

4. 성소 결정

그녀의 미래 삶의 길에 대해 아직 명확하지 않은 데레사는 중한 병에 걸려서 아버지의 집으로 돌아 왔습니다. 그녀의 회복기 동안, 그녀는 부드러운 사랑으로 그녀를 둘러싸고 있었을 시골의 사는 언니 집으로 보내졌습니다. 언니는 그녀를 무척 귀여워하였으므로, 언니의 뜻대로였다면 나는 도저히 그 곁을 떠날 수가 없었을 것이었다.

그러나 그녀의 아버지는 더 이상 그녀를 빼앗기고 싶지 않았습니다. 그는 그녀를 데리러 왔지만 자신이 긴급한 사업을 끝내야했기 때문에 몇 주 동안 Hortigosa에 그의 형제 Pedro Sanchez de Cepeda와 함께 그녀를 남겨두었다. 데레사가 삼촌과 함께 머무는 것은 그녀에게 결정적으로 중요했습니다. 그의 삶은 전적으로 기도와 영성 서적에 몰두하는 데 전념했습니다.

그분은 내게 책을 읽어 달라고 부탁하였는데, 읽어드리는 책은 내 구미에 맞지 않았으나 흥미가 있는 것처럼 했습니다. (자서 3, 4)

이번에는 그녀에게 해가되지 않았습니다. 곧 그녀는 삼촌이 준 책에 몹시 끌렸다. 성 예로니모의 서간집, 성 그레고리의 교훈, 성 아우구스티노의 저서들은 그녀의 능동적인 정신을 사로잡았고, 어린 시절의 경건한 열정을 다시 일깨웠습니다. 독서는 종종 중단되었고, 경건한 노인과 젊은 독자는 그것과 관련하여 영원한 생명에 대한 질문을 토론했습니다.

데레사의 결심은 이 환경에서 무르익었습니다. 그녀는 자신의 전생을 한 눈에 보았다. 주님께서 허영심과 불신의 시대에 그녀를 삶에서 부르셨다면 그녀는 어떻게 되었을까요?

그녀는 이 위험에 다시 노출되기를 원하지 않습니다. 그때부터 영원한 구원이 그녀의 목표가 되는 것이며, 다시는 그것을 놓치지 않기 위해 그녀는 수도 생활에 대한 혐오, 자유에 대한 사랑, 아버지와 형제자매에 대한 애정 어린 애착을 영웅적으로 정복 할 것입니다.

내적인 전투 후에 어려운 외적인 전투가 찾아왔습니다. 그의 모든 경건에도 불구하고 Don Alonso는 가장 좋아하는 딸과 이별하기를 원하지 않습니다. 그녀의 모든 간청과 삼촌과 형제 자매의 지지는 헛된 것이었다. 결국 그의 동의를 바랄 수 없기 때문에 그녀는 몰래 집을 떠납니다.

그녀의 어렸을 적에 유치한 모험에서와 마찬가지로 그녀의 형제 중 한 명이 그녀와 동행합니다. 로드리고는 아닙니다. 그는 더 이상 집에서 살고 있지 않고, 아메리카에 스페인 식민지에서 지위를 차지했습니다. 데레사보다 2 살 어린 안토니오가 대신합니다. 그녀 자신은 말합니다.

나는 우리 형제 중 한 사람에게 덧없는 세상살이를 일깨워 주어 수도자가 되겠다는 결심을 갖게 해 주었습니다. 그래서 우리는 어느 날 이른 아침 나의 친한 친구가 있는 수도원으로 떠날 결심을 했습니다. 그러나 이렇게 결심을 하기는 했지만, 만일 하느님을 보다 살뜰히 섬길 수 있고 또는 아버지가 원하신다면 다른 어떠한 수도원이 라도 괜찮다는 마음가짐이었습니다. 내 가 무엇보다도 제일 먼저 생각한 것은 내 영혼의 선익 이지 자신의 안락 따위가 아니었으니 말입니다. 내가 아버지의 집을 나왔을 때 느낀 고동은 너무도 심해서 진정 죽음도 이 이상 괴롭지는 않을 것이라고 생각한 기억이 아직도 납니다. 마치 내 전신의 뼈가 온통 무너나는 느낌이었습니다. 그때 나는 아직 부모와 근친들에게 품고 있었던 애정을 이겨낼 만큼 하느님께 대한 세찬 사랑이 없던 터라, 싸움이 너무 심해서 만일 주께서 도와주시지 않았다면 제 아무리 내 자신을 타일렀어도 앞으로 나가는 데 아무 힘도 되지 못했을 것입니다. 그러나 주님은 내 자신을 이길 만한 용기를 주시어 내 계획을 실행에 옮길 수가 있었던 것입니다. (자서 4,1)

안토니오는 그의 누나를 가르멜 수녀원의 문으로 데려갔습니다. 그런 다음 그는 성 토마스의 도미니카 수도원에 가서 입회을 요청했습니다. 그날은 1535년의 11월 2일 위령의 날이었습니다.

[관구총무참사]

사랑은 사랑으로

예수의 성녀 데레사의 생애와 작품

고맙습니다 모세신부님~