누가복음 11:37~41 / 우리 안을 깨끗하게 할 방법을 가르쳐 주신 예수님
(눅 11:37) 예수께서 말씀하실 때에 한 바리새인이 자기와 함께 점심 잡수시기를 청하므로 들어가 앉으셨더니
(눅 11:38 잡수시기 전에 손 씻지 아니하심을 그 바리새인이 보고 이상히 여기는지라
(눅 11:39) 주께서 이르시되 너희 바리새인은 지금 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하나 너희 속에는 탐욕과 악독이 가득하도다
(눅 11:40) 어리석은 자들아 겉을 만드신 이가 속도 만들지 아니하셨느냐
(눅 11:41) 그러나 그 안에 있는 것으로 구제하라 그리하면 모든 것이 너희에게 깨끗하리라
우리는 겉도 깨끗하지만, 속도 깨끗한 사람이 되어야 합니다.
우리가 어떻게 속이 깨끗한 사람이 될 수 있을까요? 오늘 말씀을 통해서 우리가 속이 깨끗하여 예수님의 칭찬 받는 사람 되기를 기도합니다. 아멘
37~38 한 바리새인이 예수님 일행을 점심 식사에 초청했습니다.
바리새인은 분리주의자입니다. 성도가 세상과 구별된 하나님의 사람이라는 뜻입니다.
제사장들은 제사장 혈통에 의해서 결정되었지만, 바리새파들은 주로 하층 수공업자들을 중심으로 신앙적 열심을 가진 자들에 의해서 이루어진 종파입니다.
이들은 헬라화를 통한 세속화를 거부하고 구별된 생활을 하고자 힘을 썼습니다.
이들이 나중에는 이스라엘 종교지도자들이 되었습니다.
바리새인들은 안식일을 지키고 십일조를 드린 사람들입니다. 일주일에 두 번 금식하며 십계명을 지키고자 애쓴 사람들입니다. 그런데 예수님은 왜 이들을 책망했을까요?
이들의 문제는 율법주의에 빠져서 이중적인 겉은 깨끗하나 속은 더러웠기 때문입니다.
이들은 식사할 때 반드시 손을 씻고 사람들이 많은 시장에서 돌아오면 샤워를 하였습니다. 그리고 그릇을 열심히 닦았습니다. 그들은 거룩하신 하나님을 만나기 위해서 깨끗하고 거룩하게 살고자 노력하였습니다. 이것은 잘하는 것입니다.
하나님은 깨끗하고 거룩한 자와 함께 하십니다.
그러나 문제는 그들이 이런 행위로 구원을 받고자 한 것입니다.
그들은 자신의 행위가 자기 의가 되어 남을 판단하고 정죄하였습니다.
사람들 앞에서 신앙 생활하여서 겉은 깨끗하였지만 속은 더러웠습니다.
예수님은 바리새인의 집에 초청받아 들어가 앉으셨습니다. 당시는 식사하기 전에 손을 씻는 전통이 있었습니다. 예수님은 손을 씻지 않고 식사하셨습니다.
예수님이 손을 씻지 않고 잡수시는 것을 본 바리새인은 예수님을 이상하게 여겼습니다. 비판적인 눈으로 예수님을 바라보았습니다. 예수님이 왜 손을 씻지 않았을까요?
예수님이 손 씻는 당시의 전통을 무시했다고 볼 수는 없습니다.
뒤에 말씀을 연관하여 볼 때 예수님은 겉만 깨끗이 하는 바리새인들의 외식을 회개시키고자 일부러 손을 씻지 않았음을 짐작할 수 있습니다.
예수님은 이를 계기로 평상시에 겉만 깨끗이 하는 바리새인들에 대해서 생각했던 책망을 하셨습니다. 예수님은 바리새인을 사랑하여 그들이 회개하고 하나님이 함께하시는 사람이 되기를 원했습니다.
39~40 예수님은 바리새인들이 내면을 씻지 않는 것을 책망하셨습니다.
바리새인들은 목욕을 자주하고 날마다 얼굴을 씻었습니다. 잔과 대접을 여러 번 씻었습니다. 이렇게 씻어야 위생적으로나 종교적으로 매우 좋습니다.
어떤 랍비는 교도소에서 먹는 물로 손을 씻었다가 목말라 죽었다는 말이 있습니다. 그 정도로 씻는 것을 절대적으로 하였습니다. 자주 씻는 것은 좋은 일입니다.
그러나 문제는 대접의 겉은 깨끗하나 속은 씻지 않은 것입니다. 대접은 겉보다 속을 깨끗이 하는 것이 더 중요합니다. 음식은 속에 담는 것이지 겉에 담는 것이 아닙니다. 우리도 손과 몸을 씻는 것도 중요하지만 마음을 씻는 것이 중요합니다.
그런데 그들의 마음속은 더러웠습니다.
예수님은 그들의 마음속이 탐욕과 악독이 가득하다고 말씀하십니다.
탐욕은 지나친 욕심입니다. 그들은 지나친 물질 욕심이 있었습니다.
그들은 자신의 소유로 만족하지 못하고 과부와 고아의 재산을 착취하였습니다.
지나친 성욕이 있었습니다. 아내와 남편으로 만족하지 못하고 바람을 피웠습니다.
지나친 명예욕에 시달렸습니다. 그들은 사람들의 적당한 칭찬으로 열심히 일하는데, 그치지 않고 사람들에게 인정받고자 애를 썼습니다. 이러한 탐욕은 우상숭배입니다. 그들의 마음에는 하나님이 없고 우상이 있었습니다.
그들은 탐욕으로 감사보다는 원망과 불평을 많이 하였습니다.
그들은 또한 악독하였습니다. 악독은 쓴맛이나 맹독을 가진 것입니다.
독사와 같은 자입니다. 악독했다는 말은 마음이 딱딱하게 굳어졌다는 말입니다.
그들은 자신들의 선행이 의가 되어 교만하게 되어 남을 판단하고 정죄하였습니다.
예수님은 바리새인처럼 속은 더럽고 겉만 깨끗이 하여 탐욕과 악독이 가득한 신앙생활 하는 자는 어리석은 자라고 책망하십니다. 하나님은 우리의 겉도 만드셨지만, 속도 만드셨습니다. 하나님은 영이시므로 우리의 몸에 거하지 않고 우리의 속에 거하십니다. 사람들은 외모를 보지만 하나님은 우리의 중심을 보십니다.(삼상17장)
그러므로 우리는 겉보다도 속을 깨끗이 해야 합니다. 살아계신 하나님을 두려워하며 마음으로 탐욕과 악독을 씻어내고 깨끗하게 살아야 합니다.
그들이 속이 탐욕과 악독으로 가득한 근본적인 원인은 무엇일까요? 그것은 율법주의 신앙 때문입니다. 율법주의 신앙은 자신의 행위와 노력으로 구원을 얻고자 하는 것입니다. 이렇게 행위 중심으로 살면 사람들 앞에 살게 됩니다. 그래서 이중적 삶이 됩니다.
우리가 속을 깨끗이 하려면 율법주의를 버리고 은혜 신앙을 배워야 합니다. 우리는 우리의 행위로 구원을 받는 것이 아니라 오직 하나님의 은혜로 구원을 받는 것입니다. 오직 예수 그리스도 십자가의 피를 믿음으로만 죄 사함을 받을 수 있는 것입니다.
그리고 성령을 받아 성령의 은혜로 살아가야 합니다.
우리가 하나님의 은혜로 살 때 먼저 마음속의 탐욕을 극복할 수 있습니다.
하나님이 나와 함께 하시는 은혜를 생각할 때 하나님 한 분으로 만족할 수 있습니다. 하나님이 주신 것으로 감사할 수 있습니다.
성령을 따라서 살 때 성령께서 나의 마음에 만족하는 마음 감사하는 마음을 주십니다.
41절 “오직 그 안에 있는 것으로 구제하라. 그리하면 모든 것이 너희에게 깨끗하리라”
예수님은 그들이 탐욕과 악독을 극복하고 깨끗하게 사는 적극적인 법을 말씀하십니다. 그 안에 있는 것으로 구제하라고 합니다. 안에 있는 것은 우리 마음속에 있는 하나님의 은혜입니다. 예수님은 그들이 가지고 있는 자비심을 갖고 남을 구제하라고 하십니다.
또 안에 것은 내가 가지고 있는 물질입니다. 내 잔과 접시에 가지고 있는 구호품으로 남을 구제하라고 하십니다. 그러면 더러움이 사라지고 깨끗해질 것이라고 하십니다.
우리가 은혜 신앙을 가졌으면 구체적으로 하나님의 자비를 실천해야 합니다. 하나님의 사랑을 회복해야 합니다. 하나님이 얼마나 나를 사랑하였는지를 기억해야 합니다.
우리가 받은 사랑을 기억하고 하나님의 사랑으로 다른 사람에게 베푸는 삶을 살아야 합니다. 구체적으로 내가 가지고 있는 물질로 다른 사람을 도와주어야 합니다.
우리는 받은 은혜를 기억할 뿐 아니라 모든 일을 성령이 주시는 힘으로 해야 합니다. 그래야 깨끗해질 수 있고 겸손해질 수 있습니다.