에메트 성서 연구원 첫째날

에메트 성서 연구원 첫째날여는날*에바다마가복음 7:32 사람들이 귀 먹고 말 더듬는 자를 데리고 예수께 나아와 안수하여 주시기를 간구하거늘33예수께서 그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침을 뱉어 그의 혀에 손을 대시며34하늘을 우러러 탄식하시며 그에게 이르시되 에바다 하시니 이는 열리라는 뜻이라35그의 귀가 열리고 혀가 맺힌 것이 곧 풀려 말이 분명하여졌더라 *메시야에 대한 대망,-“기름 부음을 받은 자”(제사장,선지자,왕), 헬라어로는 그리스도요한복음18:33이에 빌라도가 다시 관정에 들어가 예수를 불러 이르되 네가 유대인의 왕이냐34예수께서 대답하시되 이는 네가 스스로 하는 말이냐 다른 사람들이 나에 대하여 네게 한 말이냐35빌라도가 대답하되 내가 유대인이냐 네 나라 사람과 대제사장들이 너를 내게 넘겼으니 네가 무엇을 하였느냐36예수께서 대답하시되 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더라면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘겨지지 않게 하였으리라 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라37빌라도가 이르되 그러면 네가 왕이 아니냐 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라 내가 이를 위하여 태어났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증언하려 함이로라 무릇 진리에 속한 자는 내 음성을 듣느니라 하신대38빌라도가 이르되 진리가 무엇이냐 하더라 이 말을 하고 다시 유대인들에게 나가서 이르되 나는 그에게서 아무 죄도 찾지 못하였노라 *진리(참된 이치)헬라어로는 알레데이아로 알파+란다노의 합성어알라는 접두어로 “아니다,없다”의 부정적인 의미이며 란다노는 “숨기다”즉 진리는 “숨겨진 것이 없는 것”또는 “온전히 드러난 것”이라는 의미 히브리어는 에메트, 어근은 아만,“확실하게 하다, 지지하다, 믿다”즉 “확실한 가르침, 믿을 만한 가르침“*배우다에서 표적, 십자가에 이르게 하는 순전한, 맑은 물 말씀 *”완전케“ 하러 오심마태복음 5:17내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라플레로오, ”완전하게 하다“라는 뜻 외에도 ”채우다“”충만하게 하다“라는 의미율법과 선지자(선지서)=모세와 엘리야 *변화산 사건마태복음 17:1엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니2그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라3그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘4베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다5말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라6제자들이 듣고 엎드려 심히 두려워하니7예수께서 나아와 그들에게 손을 대시며 이르시되 일어나라 두려워하지 말라 하시니8제자들이 눈을 들고 보매 오직 예수 외에는 아무도 보이지 아니하더라 마태복음 5~7장 산상수훈-복에 대한 오해(시133:3 ”영생의 복“) -10계명 마태복음13장 네종류의 땅의 비유와 설명파라볼레/옆에 두다 마태복음13:34~35 ”태초부터“의 비유시작,창설마태복음13:34예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니35이는 선지자를 통하여 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이라-창1장, 천지창조-계21장, 새하늘과 새땅 요한복음2:1~11 가나의 혼인잔치-옛포도주와 새포도주요한복음2:1사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼례가 있어 예수의 어머니도 거기 계시고2예수와 그 제자들도 혼례에 청함을 받았더니3포도주가 떨어진지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저들에게 포도주가 없다 하니4예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다5그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라6거기에 유대인의 정결 예식을 따라 두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라7예수께서 그들에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아귀까지 채우니8이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니9연회장은 물로 된 포도주를 맛보고도 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 연회장이 신랑을 불러10말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다 하니라11예수께서 이 첫 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라 요한복음4:21~23, 사마리아 여인과 대화-롬7:1~4 옛 남편인 율법로마서7:1형제들아 내가 법 아는 자들에게 말하노니 너희는 그 법이 사람이 살 동안만 그를 주관하는 줄 알지 못하느냐2남편 있는 여인이 그 남편 생전에는 법으로 그에게 매인 바 되나 만일 그 남편이 죽으면 남편의 법에서 벗어나느니라3그러므로 만일 그 남편 생전에 다른 남자에게 가면 음녀라 그러나 만일 남편이 죽으면 그 법에서 자유롭게 되나니 다른 남자에게 갈지라도 음녀가 되지 아니하느니라4그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니 이는 다른 이 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리가 하나님을 위하여 열매를 맺게 하려 함이라 -영과 진리로 드리는 예배