김삿갓 풍자시 이인동심 二人同心이면 기리단금 其利斷金이요,

이인동심 二人同心이면기리단금 其利斷金이요,<두 사람이 같은 마음이면 그 날카로움이 쇠를 자를 수 있고,동심지언 同心之言은기취여란 其臭如蘭'같은 마음의 말은 그 냄새가 난초같이 향기롭다>김삿갓 풍자시      學生在未什 (학생재미십) 書堂來早至 (서당내조지)  아침일찍 서당에도달하니先生來不曰 (선생내불왈)  선생은 아직 안왔고房中內尊物 (방중내존물)  방안에는 어려운 책들만 있으며學生在未什 (학생재미십)  학생수는 열명이 채 않되더라   竹詩(대나무시)  此竹彼竹化去竹 이대로 저대로, 되어가는 대로風打之竹浪打竹 바람부는 대로, 물결치는 대로飯飯粥粥生此竹 밥이면 밥, 죽이면 죽, 나오는 대로是是非非付彼竹 옳고그름은 따지지 말고, 그저 그런대로 賓客接待家勢竹 손님접대는 집안 형편대로市井賣買歲月竹 물건 사고파는 것은 市勢대로萬事不如吾心竹 만사는 다 내 마음대로 못하니然然然世過然竹 그렇고 그런 세상 그런대로 살아가세.  *한자의 훈(訓)을 빌어 절묘한 표현을 하였다.此(이차)+竹(대죽) : 이대로彼(저피)+竹(대죽) : 저대로化(될화)+去(갈거)+竹 : 되어가는 대로風바람풍+ 打(칠타)+竹: 바람치는 대로浪(물결랑)+ 打+ 竹: 물결치는 대로.  함경도 관찰사에 조기영(趙岐泳)이라는 잡놈이 있었는데백성들 탐학(貪虐)질이 어지간했던 모양이다.이 화상이 근무하는 동헌의 이름은 선정을 펴고(宣) 덕을 교화(化)하는 <선화당(宣化堂)>이요,누각의 이름은 백성(民)을 즐겁게(樂) 하는 <낙민루(樂民樓)>란다.                樂民樓(낙민루)  宣化堂上宣火黨(선화당상선화당): 선화당(宣化堂) 위(上)에서 화적(火黨) 짓을 벌이니(宣) 樂民樓下落民淚(낙민루하낙민루) 낙민루(樂民樓) 아래(下)에서 백성들(民)이 눈물(淚)을 떨구네(落) 咸鏡道民咸驚逃(함경도민함경도) 함경도(咸鏡道) 백성들(民)이 모두(咸) 놀라(驚) 달아나니(逃) 趙岐泳家兆豈永(조기영가조기영) 조기영(趙岐泳) 가문(家)의 조짐(兆)이 어찌(豈) 오래(永) 가리오.   옛날 조선시대, 어쭙잖은 양반님 댁에 친구가 찾아왔다.이런저런 이야기를 하다 보니 저녁때가 다 되었다. * 그러자 사랑채 문밖에서 하인의 소리가 들렸다. “人良卜一(인량복일)하오리까?” * 하니까, 주인 양반하는 말이 “月月山山(월월산산) 후라!” * 그 말의 진의를 파악한 친구 양반이 노기를 띤 채 나가며 하는 말이 “月豕禾重(월시화중) 같으니라고!” * 박에서 마당을 쓸던 하인이 양반님 네들 하는 짓을 보고 하는 말이 “丁口竹夭(정구죽요)로구나!” 풀이하면 이렇다. 파자(破字)한 한자를 합자(合字)하면 이렇다.人良卜一(食上) : 밥상 올리리까?月月山山(朋出) ; 친구가 간 다음에 올려라.月豕禾重(豚種) : 돼지 종자 같으니라고.丁口竹夭(可笑) ; 양반님 네들 하는 짓이 가히 우습구나!       雲雨之情(운우지정) 詩爲爲不厭更爲爲不爲不爲更爲爲위위불염갱위위 불위불위갱위위해도 해도 싫지 않아 다시 하고 또 하고하지 않는다 하지 않는다 하면서도 다시 하고 또 하고남녀의 운우지정(모르는 분은 찾아보실 것)은 아무리 해도 끝이 없고 아무리 해도 싫지 않다는 것을아주 절묘하게 비유한 시.     김삿갓 언문(諺文:한글) 詩   김립 언문 운에 맞춰 ㄱ ㅇ ㄹ ㄷ腹下佩 기역 (배복, 아래하, 찰패)脚下穿 이응 (다리각, 아래하, 뚫을천)歸家修 리을 (돌아갈귀, 집가, 닦을수)不然點 디귿 (아니불, 그럴연, 점점)해석과 이해는 여러분들께서....  □人心 고약한 시골 書堂을 놀리는 詩 … 차림새가 남루하여 쫓겨나면서 살짝 방에 던져준 시(여러 가지 이유로 한자음은 달아 놓지 않습니다.)書堂乃早知 서당은 내가 이미 알았는데房中皆尊物 방안에선 모두 잘난 척만 한다.生徒諸未十 생도는 모두 열 명도 안되는데先生來不謁 그따위 선생이 와서 뵙지를 않는구나.  □ 김삿갓이 천하주유(天下周遊)를 하다가 처녀를 만나서 하루 밤 情을 나누고, 한다는 말이….모심내관(毛深內關)하니, 필과타인(必過他人)이라,숲이 무성하고 안이 넓으니, 필시 타인이 지나갔을 것이다.처녀 그 말을 받아서 하는 말이,,,,후원황률불봉절(後園黃栗不蜂折)하고, 계변양유불우장(溪邊楊柳不雨長)입니다.뒤뜰의 누른 밤은 벌이 쏘지 않아도 벌어지고, 시냇가의 버드나무는 비가 안 와도 잘 자랍니다. □ 天이 冠을 벗고 한 점을 얻으며/ 乃가 지팡일 잃고 한 띠를 둘렀네.天脫冠而得一點乃失杖而橫一帶(천탈관이득일점 내실장이횡일대)天이 관을 벗으면 大가 되고, 여기에 다시 한 점을 얻었으니 犬이 된다. 또 乃가 지팡이를 잃으면 了가 되는데, 다시 띠를 두르게 되면 子가 된다. 그러니까 위의 두 구는 犬子 즉 '개새끼'라는 욕설이다. 점잖은 처지에 툭 뱉을 수도 없고 부아는 치밀어 욕은 퍼부어야겠고 해서 나온 장난질이다.          환갑 잔치저기 앉은 저 노인은 사람 같지 않으니아마도 하늘 위에서 내려온 신선일 테지.여기 있는 일곱 아들은 모두 도둑놈이니서왕모의 선도 복숭아를 훔쳐다 환갑 잔치에 바쳤네.          還甲宴 환갑연彼坐老人不似人疑是天上降眞仙 피좌노인불사인 의시천상강진선其中七子皆爲盜偸得碧桃獻壽筵 기중칠자개위도 투득벽도헌수연 *환갑 잔치집에 들린 김삿갓이 첫 구절을 읊자 자식들이 모두 화를 내다가둘째 구절을 읊자 모두들 좋아하였다. 셋째 구절을 읊자 다시 화를 냈는데넷째 구절을 읊자 역시 모두들 좋아하였다.*서왕모의 선도 복숭아는 천 년에 한번 열리는 복숭아로 이것을 먹으면 장수하였다.             원생원해 뜨자 원숭이가 언덕에 나타나고고양이 지나가자 쥐가 다 죽네.황혼이 되자 모기가 처마에 이르고밤 되자 벼룩이 자리에서 쏘아대네.          元生員 원생원日出猿生原猫過鼠盡死 일출원생원 묘과서진사黃昏蚊첨至夜出蚤席射 황혼문첨지 야출조석사  *김삿갓이 북도지방의 어느 집에 갔다가 그곳에 모여 있던마을 유지들을 놀리며 지은 시이다.  구절마다 끝의 세 글자는 원 생원(元生員), 서 진사(徐進士), 문 첨지(文僉知), 조 석사(趙碩士)의 음을 빌려 쓴 것이다.            피하기 어려운 꽃청춘에 기생을 안으니 천금이 초개 같고대낮에 술잔을 대하니 만사가 부질없네.먼 하늘 날아가는 기러기는 물 따라 날기 쉽고청산을 지나가는 나비는 꽃을 피하기 어렵네.                            難避花 난피화靑春抱妓千金開白日當樽萬事空 청춘포기천금개 백일당준만사공鴻飛遠天易隨水蝶過靑山難避花 홍비원천이수수 접과청산난피화 *김삿갓이 어느 마을을 지나가는데 청년들이 기생들과 놀고 있었다.  김삿갓이 부러워하여 한자리에 끼어 술을 얻어 마신 뒤 이 시를 지어 주었다.               기생과 함께 짓다평양 기생은 무엇에 능한가. -김삿갓노래와 춤 다 능한 데다 시까지도 능하다오.-기생능하고 능하다지만 별로 능한 것 없네. -김삿갓달 밝은 한밤중에 지아비 부르는 소리에 더 능하다오. -기생           妓生合作 기생합작金笠. 平壤妓生何所能 김립. 평양기생하소능妓生. 能歌能舞又詩能 기생. 능가능무우시능金笠. 能能其中別無能 김립. 능능기중별무능妓生. 月夜三更呼夫能 기생. 월야삼경호부능  *평양감사가 잔치를 벌이면서 능할 능(能)자 운을 부르자김삿갓이 먼저 한 구절을 짓고 기생이 이에 화답하였다.     젖 빠는 노래시아비는 그 위를 빨고며느리는 그 아래를 빠네.위와 아래가 같지 않지만그 맛은 한가지일세.시아비는 그 둘을 빨고며느리는 그 하나를 빠네.하나와 둘이 같지 않지만그 맛은 한가지일세.시아비는 그 단 곳을 빨고며느리는 그 신 곳을 빠네.달고 신 것이 같지 않지만그 맛은 한가지일세.        嚥乳章三章 연유장삼장 父嚥其上婦嚥其下 부연기상 부연기하上下不同其味卽同 상하부동 기미즉동父嚥其二婦嚥其一 부연기이 부연기일一二不同其味卽同 일이부동 기미즉동父嚥其甘婦嚥其酸 부연기감 부연기산甘酸不同其味卽同 감산부동 기미즉동  *어느 선비의 집에 갔는데 그가 "우리집 며느리가 유종(乳腫)으로 젖을 앓기 때문에 젖을 좀 빨아 주어야 하겠소" 라고 했다. 김삿갓이 망할 놈의 양반이 예의도 잘 지킨다고 분개하면서 이 시를 지었다.          옥구 김 진사옥구 김 진사가내게 돈 두 푼을 주었네.한번 죽어 없어지면 이런 꼴 없으련만육신이 살아 있어 평생에 한이 되네.         沃溝金進士 옥구김진사 沃溝金進士與我二分錢 옥구김진사 여아이분전一死都無事平生恨有身 일사도무사 평생한유신  *김삿갓이 옥구 김 진사 집을 찾아가 하룻밤 묵기를 청하자돈 두 푼을 주며 내쫓았다.  김삿갓이 이 시를 지어 대문에 붙이니김 진사가 이 시를 보고 자기 집에다 재우고 친교를 맺었다                  창 십(十)자가 서로 이어지고 구(口)자가 빗겼는데사이사이 험난한 길이 있어 파촉(巴蜀)가는 골짜기 같네.이웃집 늙은이는 순하게 고개를 숙이고 들어오지만어린 아이는 열기 어렵다고 손가락으로 긁어대네.              窓 창十字相連口字橫間間棧道峽如巴 십자상연구자횡 간간잔도협여파隣翁順熟低首入稚子難開擧手爬 인옹순숙저수입 치자난개거수파 *눈 오는 날 김삿갓이 친구의 집을 찾아가자 친구가 일부러 문을 열어주지 않고 창(窓)이라는 제목을 내며 파촉 파(巴)와 긁을 파(爬)를 운으로 불다.             양반네가 양반이면 나도 양반이다.양반이 양반을 몰라보니 양반은 무슨 놈의 양반.조선에서 세 가지 성만이 그중 양반인데김해 김씨가 한 나라에서도 으뜸 양반이지.천 리를 찾아왔으니 이 달 손님 양반이고팔자가 좋으니 금시 부자 양반이지만부자 양반을 보니 진짜 양반을 싫어해손님 양반이 주인 양반을 알 만하구나.              兩班論 양반론彼兩班此兩班班不知班何班 피양반차양반 반부지반하반朝鮮三姓其中班駕洛一邦在上班 조선삼성기중반 가락일방재상반來千里此月客班好八字今時富班 내천리차월객반 호팔자금시부반觀其爾班厭眞班客班可知主人班 관기이반염진반 객반가지주인반 *김삿갓이 어느 양반 집에 갔더니 양반입네 거드럼을 피우며 족보를 따져 물었다.집안 내력을 밝힐 수 없는 삿갓으로서는 기분이 상할 수 밖에. 주인 양반이 대접을 받으려면 행실이 양반다워야 하는데 먼 길 찾아온 손님을 박대하니 그 따위가 무슨 양반이냐고 놀리고 있다.         어두운 밤에 홍련을 찾아가다향기 찾는 미친 나비가 한밤중에 나섰지만온갖 꽃은 밤이 깊어 모두들 무정하네.홍련을 찾으려고 남포로 내려가다가동정호 가을 물결에 작은 배가 놀라네.         暗夜訪紅蓮 암야방홍련探香狂蝶半夜行百花深處摠無情 탐향광접반야행 백화심처총무정欲採紅蓮南浦去洞庭秋波小舟驚 욕채홍련남포거 동정추파소주경  *동정(洞庭)은 두보의 '등악양루'(登岳陽樓)의 배경이 된 중국 호남성에 있는 동정호(洞庭湖)를 말한다. *홍련을 만나려고 여러 여인들이 자는 기생방을 한밤중에 찾아갔는데 어둠속에서 얼결에 추파라는 기생을 밟고는 깜짝 놀랐다.          언문풍월푸른 소나무가 듬성듬성 섰고인간은 여기저기 있네.엇득빗득 다니는 나그네가평생 쓰나 다나 술만 마시네.          諺文風月 언문풍월靑松듬성담성立이요 청송듬성담성립이요人間여기저기有라. 인간여기저기유라.所謂엇뚝삣뚝客이 소위엇뚝삣뚝객이平生쓰나다나酒라. 평생쓰나다나주라.  * 서당에서 있을 유(有)자와 술 주(酒)자를 운으로 부르자 언문과 한자를 조합하여 지었다.     봄을 시작하는 시회데걱데걱 높은 산에 오르니씨근벌떡 숨결이 흩어지네.몽롱하게 취한 눈으로 굶주리며 보니울긋불긋 꽃이 만발했네.         開春詩會作 개춘시회작데각데각 登高山하니 데각데각 등고산하니시근뻘뜩 息氣散이라. 시근뻘뜩 식기산이라.醉眼朦朧 굶어觀하니 취안몽롱 굶어관하니욹읏붉읏 花爛漫이라. 욹읏붉읏 화난만이라. *산에서 시회가 열린 것을 보고 올라갔는데 시를 지어야 술을 준다고 하자 이 시를 지었다. 사람들이 언문풍월도 시냐고 따지니 다시 한 수를 읊었다.  諺文眞書석거作하니 언문진서섞어작하니 是耶非耶皆吾子라. 시야비야개오자라.  언문과 진서를 섞어 지었으니 이게 풍월이냐 아니냐 하는 놈들은 모두 내 자식이다.        송아지 값 고소장넉 냥 일곱 푼짜리 송아지를푸른 산 푸른 물에 놓아서푸른 산 푸른 물로 길렀는데,콩에 배부른 이웃집 소가이 송아지를 뿔로 받았으니어찌하면 좋으리까.              犢價訴題 독가소제四兩七錢之犢을 放於靑山綠水하야 사양칠전지독을 방어청산녹수하야養於靑山綠水러니 隣家飽太之牛가 양어청산녹수러니 인가포태지우가用其角於此犢하니 如之何卽可乎요. 용기각어차독하니 여지하즉가하리요  *가난한 과부네 송아지가 부잣집 황소의 뿔에 받혀 죽자 이 이야기를 들은 김삿갓이이 시를 써서 관가에 바쳐 송아지 값을 받아 주었다.         서당욕설서당을 일찍부터 알고 와보니방 안에 모두 귀한 분들일세.생도는 모두 열 명도 못 되고선생은 와서 뵙지도 않네.         辱說某書堂 욕설모서당書堂乃早知房中皆尊物 서당내조지 방중개존물生徒諸未十先生來不謁 생도제미십 선생내불알  *추운 겨울날 서당에 찾아가 재워주기를 청하나 훈장은 미친 개 취급하며 내쫓는다. 인정없는 훈장을 욕하는 시. 소리나는대로 읽어야 제 맛이 난다.            파격시하늘은 멀어서 가도 잡을 수 없고꽃은 시들어 나비가 오지 않네.국화는 찬 모래밭에 피어나고나뭇가지 그림자가 반이나 연못에 드리웠네.강가 정자에 가난한 선비가 지나가다가크게 취해 소나무 아래 엎드렸네.달이 기우니 산 그림자 바뀌고시장을 통해 이익을 얻어 오네.               破格詩 파격시天長去無執花老蝶不來 천장거무집 화로접불래菊樹寒沙發枝影半從池 국수한사발 지영반종지江亭貧士過大醉伏松下 강정빈사과 대취복송하月利山影改通市求利來 월이산영개 통시구이래 *이 시는 모든 글자를 우리말 음으로 읽어야 한다. 천장에 거미(무)집 / 화로에 겻(접)불 내 국수 한 사발 / 지렁(간장) 반 종지 강정 빈 사과 / 대추 복숭아 월리(워리) 사냥개 / 통시(변소) 구린내           공씨네 집에서문 앞에서 늙은 삽살개가 콩콩 짖으니주인의 성이 공가인 줄 알겠네.황혼에 나그네를 쫓으니 무슨 까닭인가아마도 부인의 아랫구멍을 잃을까 두려운거지.          辱孔氏家 욕공씨가臨門老尨吠孔孔知是主人姓曰孔 임문노방폐공공 지시주인성왈공黃昏逐客緣何事恐失夫人脚下孔 황혼축객연하사 공실부인각하공 *구멍 공(孔)자를 공공(개 짖는 소리), 공가(성), 구멍이라는 세 가지 뜻으로 썼다.            허언시푸른 산 그림자 안에서는 사슴이 알을 품었고흰 구름 지나가는 강변에서 게가 꼬리를 치는구나.석양에 돌아가는 중의 상투가 석 자나 되고베틀에서 베를 짜는 계집의 불알이 한 말이네.              虛言詩 허언시靑山影裡鹿抱卵白雲江邊蟹打尾 청산영리녹포란 백운강변해타미夕陽歸僧계三尺樓上織女낭一斗 석양귀승계삼척 누상직녀낭일두 *사슴이 알을 품고 게가 꼬리를 치며, 중이 상투를 틀고 계집에게 불알이 있을 수 있으랴.  허망하고 거짓된 인간의 모습을 헛된 말 장난으로 그림으로써 당시 사회의 모순을 해학적으로 표현했다.      오랑캐 땅의 화초오랑캐 땅에 화초가 없다지만오랑캐 땅이라고 화초가 없으랴.오랑캐 땅에는 화초가 없더라도어찌 땅에 화초가 없으랴.           胡地花草 호지화초胡地無花草胡地無花草 호지무화초 호지무화초胡地無花草胡地無花草 호지무화초 호지무화초 *호(胡)자에 '오랑캐'라는 명사와 '어찌'라는 부사의 뜻이 있다.                 낙민루선정을 펴야 할 선화당에서 화적 같은 정치를 펴니낙민루 아래에서 백성들이 눈물 흘리네.함경도 백성들이 다 놀라 달아나니조기영의 집안이 어찌 오래 가랴.            낙민루 낙민루宣化堂上宣火黨樂民樓下落民淚 선화당상선화당 낙민루하낙민루咸鏡道民咸驚逃趙岐泳家兆豈永 함경도민함경도 조기영가조기영 *관찰사가 집무 보는 관아를 선화당이라고 하였다.*구절마다 동음이의어를 써서 함경도 관찰사 조기영의 학정을 풍자했다.宣化堂(선정을 베푸는 집) 宣火黨(화적 같은 도둑떼)樂民樓(백성들이 즐거운 집) 落民淚(백성들이 눈물 흘리다)咸鏡道(함경도) 咸驚逃(모두 놀라 달아나다)趙岐泳(조기영) 兆豈永(어찌 오래 가겠는가)          금강산에 들어가다푸른 길 따라서 구름 속으로 들어가니누각이 시인의 발걸음을 멈추게 하네.눈발 흩날리며 걸린 폭포는 용의 조화가 분명하고하늘 찌르며 솟은 봉우리는 칼로 신통하게 깎았네.속세 떠난 흰 학은 몇천 년이나 살았는지시냇가 푸른 소나무도 삼백 길이나 되어 보이네.스님은 내가 봄잠 즐기는 것도 알지 못하고무심하게 낮종을 치고 있구나.                       入金剛 입금강緣靑碧路入雲中樓使能詩客住공 연청벽로입운중 누사능시객주공龍造化含飛雪瀑劒精神削揷天峰 용조화함비설폭 검정신삭삽천봉仙禽白幾千年鶴澗樹靑三百丈松 선금백기수년학 간수청삼백장송僧不知吾春睡腦忽無心打日邊鐘 승부지오춘수뇌 홀무심타일변종  *봄날 금강산으로 들어가면서 주위에 펼쳐진 경치의 아름다움을 읊었다.      스님에게 금강산 시를 답하다백 척 붉은 바위 계수나무 아래 암자가 있어사립문을 오랫동안 사람에게 열지 않았소.오늘 아침 우연히 시선께서 지나는 것을 보고학 불러 암자를 보이게 하고 시 한 수를 청하오. - 스님 우뚝우뚝 뾰족뾰족 기기괴괴한 가운데인선(人仙)과 신불(神佛)이 함께 엉겼소.평생 금강산 위해 시를 아껴 왔지만금강산에 이르고 보니 감히 시를 지을 수가 없소. -삿갓            答僧金剛山詩 답승금강산시百尺丹岩桂樹下       백척단암계수하柴門久不向人開      시문구불향인개今朝忽遇詩仙過      금조홀우시선과喚鶴看庵乞句來 -僧  환학간암걸구래-승 矗矗尖尖怪怪奇      촉촉첨첨괴괴기人仙神佛共堪凝      인선신불공감응平生詩爲金剛惜      평생시위금강석詩到金剛不敢詩 -笠  시도금강불감시 -립 *한 승려의 청으로 금강산을 읊으려 하나 너무나 장엄하고 기이한 산세에 압도되어 시를 짓지 못하겠다는 내용이다.矗 우거질촉          묘향산평생소원이 무엇이었던가.묘향산에 한번 노니는 것이었지.산 첩첩 천 봉 만 길에길 층층 열 걸음에 아홉 번은 쉬네.         妙香山詩 묘향산시平生所欲者何求  평생소욕자하구每擬妙香山一遊  매의묘향산일유山疊疊千峰萬인  산첩첩천봉만인路層層十步九休  노층층십보구휴 *평소에 한번 와 보고 싶었던 묘향산의 겹겹이 둘러싸인 산세와 산봉우리의 빼어남을 노래하였다.                구월산지난해 구월에 구월산을 지났는데올해 구월에도 구월산을 지나네.해마다 구월에 구월산을 지나니구월산 풍경은 늘 구월일세.             九月山峰 구월산봉昨年九月過九月  작년구월과구월今年九月過九月  금년구월과구월年年九月過九月  연연구월과구월九月山光長九月  구월산광장구월                           금강산소나무와 소나무, 잣나무와 잣나무, 바위와 바위를 도니물과 물, 산과 산이 곳곳마다 기묘하구나.            金剛山 금강산松松栢栢岩岩廻  송송백백암암회水水山山處處奇  수수산산처처기 *운의 반복으로 시각적, 청각적 효과를 높혔다.               경치를 즐기다한 걸음 두 걸음 세 걸음 가다가 서니산 푸르고 바윗돌 흰데 틈틈히 꽃이 피었네.화공으로 하여금 이 경치를 그리게 한다면숲 속의 새소리는 어떻게 하려나.           賞景 상경一步二步三步立  일보이보삼보립山靑石白間間花  산청석백간간화若使畵工模此景 약사화공모차경其於林下鳥聲何  기어림하조성하  *그에게 있어 자연은 단순히 보고 즐기는 대상이 아니었다. 방랑의 동반자요 거처가 되었으니 발길 닿은 산천경개는 모두 그의 노래가 되었다.화가가 아름다운 봄의 경치는 그릴 수 있겠지만 숲에서 지저귀는 새들의 울음 소리는 어떻게 그려낼 수 있겠는가.               영남 술회높다란 망향대에 나 홀로 기대 서서나그네 시름을 억누르고 사방을 둘러 보았네.달을 따라 드나드는 바다도 둘러보고              論鄭嘉山忠節死嘆金益淳罪通于天            논 정가산 충절사 탄김익순 죄통우천 一爾世臣金益淳鄭公不過卿大夫 일이세신김익순 정공불과경대부將軍桃李농西落烈士功名圖末高 장군도리노서락 열사공명도말고 詩人到此亦慷慨撫劍悲歌秋水溪 시인도차역강개 무검비가추수계宣川自古大將邑比諸嘉山先守義 선천자고대장읍 비저가산선수의淸朝共作一王臣死地寧爲二心子 청조공작일왕신 사지영위이심자升平日月歲辛未風雨西關何變有 승평일월세신미 풍우서관하변유尊周孰非魯仲連輔漢人多諸葛亮 존주숙비노중련 보한인다제갈량同朝舊臣鄭忠臣抵掌風塵立節死 동조구신정충신 저장풍진입절사嘉陵老吏揚名旌生色秋天白日下 가릉노리양명정 생색추천백일하魂歸南畝伴岳飛骨埋西山傍伯夷 혼부남 부반악비 골리서산방백이 西來消息慨然多問是誰家食錄臣 서래소식개연다 문시수가식록신家聲壯洞甲族金名字長安行列淳 가성장동갑족김 명자장안항렬순家門如許聖恩重百萬兵前義不下 가문여허성은중 백만병전의불하淸川江水洗兵波鐵甕山樹掛弓枝 청천강수세병파 철옹산수괘궁지吾王庭下進退膝背向西城凶賊脆 오왕정하진퇴슬 배향서성흉적취魂飛莫向九泉去地下猶存先大王 혼비막향구천거 지하유존선대왕忘君是日又忘親一死猶輕萬死宜 망군시일우망친 일사유경만사의春秋筆法爾知否此事流傳東國史 춘추필법이지부 차사유전동국사 대대로 임금을 섬겨온 김익순은 듣거라.정공(鄭公)은 경대부에 불과했으나농서의 장군 이능처럼 항복하지 않아충신 열사들 가운데 공과 이름이 서열 중에 으뜸이다.시인도 이에 대하여 비분강개하노니칼을 어루만지며 이가을날 강가에서 슬픈노래부른다.선천은 예로부터 대장이 맡아보던 고을이라가산 땅에 비하면 먼저 충의로써 지킬 땅이로되청명한 조정에 모두 한 임금의 신하로서죽을 때는 어찌 두 마음을 품는단 말인가.태평세월이던 신미년에관서 지방에 비바람 몰아치니 이 무슨 변고인가.주(周)나라를 받드는 데는 노중련 같은 충신이 없었고한(漢)나라를 보좌하는 데는 제갈량 같은 자 많았노라.우리 조정에도 또한 정충신(鄭忠臣)이 있어서맨손으로 병란 막아 절개 지키고 죽었도다.늙은 관리로서 구국의 기치를 든 가산 군수의 명성은맑은 가을 하늘에 빛나는 태양 같았노라.혼은 남쪽 밭이랑으로 돌아가 악비와 벗하고뼈는 서산에 묻혔어도 백이의 곁이라.서쪽에서는 매우 슬픈 소식이 들려오니묻노니 너는 누구의 녹을 먹는 신하이더냐?가문은 으뜸가는 장동(壯洞) 김씨요이름은 장안에서도 떨치는 순(淳)자 항렬이구나.너희 가문이 이처럼 성은을 두터이 입었으니백만 대군 앞이라도 의를 저버려선 안되리라.청천강 맑은 물에 병마를 씻고철옹산 나무로 만든 활을 메고서는임금의 어전에 나아가 무릎 꿇듯이서쪽의 흉악한 도적에게 무릎 꿇었구나.너의 혼은 죽어서 저승에도 못 갈 것이니지하에도 선왕들께서 계시기 때문이라.이제 임금의 은혜를 저버리고 육친을 버렸으니한 번 죽음은 가볍고 만 번 죽어야 마땅하리.춘추필법을 너는 아느냐?너의 일은 역사에 기록하여 천추만대에 전하리라.