해오(解悟)와 증오(證悟) (1): 연지당 본연스님

[화심]

나무아미타불......()...

해오(解悟)와 증오(證悟) (1)

깨달음에는 두 가지가 있습니다.

하나는 해오(解悟)이고 또 하나는 증오(證悟)입니다.

해오(解悟)란 이치적(理論)으로 깨달은 것이고

증오(證悟)란 이치적으로 깨달은 것을 증명(證明)하는 것입니다.

다시 말하면 이론을 증명하는 것이 깨달음인데

이 두 가지 원만(圓滿)할 적에

비로소 ‘깨달았다’라고 할 수 있는 것입니다.

부처님이후 많은 아라한이 출현하고

깨달음을 증명하신 분들에 의해서

삼보(三寶)가 전해지고 융성(隆盛)해진 것입니다.

그러나 역사적으로 깨달음을 해오(解悟)한 분들은 많아도

깨달음을 증명(證明)한 분들은 희귀합니다.

제 은사스님도 계시고 금타(⾦陀)스님도 계시지만

근대사에 만인(萬⼈)이 공감하는 깨달음을 증명하신 분은

수월(⽔⽉1855-1928)스님이라고 생각합니다.

당신의 대비주(다라니. ⼤悲呪: 대비심을 일으키는 주문)수행으로

짐승에게 까지도 감화를 시키었습니다.

탐심이 뿌리가 완전히 뽑혀야 짐승의 조복(調伏)을 받는다는 것입니다

당신께서 사바세계를 떠날 적에도

차 마시다 잠간 목욕하고 오겠다고 하시고

개울에 가시여서 목욕하시고 옷을 모두 벗어 머리에 이시고

좌선자세로 열반하시였다고 합니다.

스님께서 열반하신지 백년이란 세월이 흘렀지만

수월스님의 이야기는 입으로, 입으로 전해져

수월스님을 흠모하는 분들이 아직도 많습니다.

언제인가 토굴에서 정진하는데 구참 스님께서 오시여서

수월스님을 이야기 하면서 당신께서도

수월스님이 계시였다고 하는 곳은

모두 찾아가서 살아보았다고 합니다.

[여울]

네, 수월수님의 감화는 여전히 세월과 함께 흘러
우리에게 신비를 안겨주시지요. 감사합니다. 아미타불 _()_

[청산]

네~ 감사합니다 나무아미타불 _()_

[미타행자]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 감사합니다

[무량]

나무아미타불 관세음보살

[환희심]

나무아미타불 감사합니다.()

[김병훈(善明)]

감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[소국(법흥심)]

네~~~ 고맙습니다 아미타불-(())-