修院 나그네

[정도회운동자]

修院 나그네

 

"행록 5장 30절  상제께서  속담에 [이제보니  수원나그네라] 하나니, 누구인 줄 모르고 대하다가 다시 보고 낯이 익고 아는 사람이드라는  뜻이니 나를 잘  익혀두라  고 말씀하셨도다."  무슨뜻일까?

 

修院 나그네

 

수원[修院]은 딲을 修, 집院 해석= 道를 집에서 깨친사람 또는 修道를 집에서 한사람이다. 수도를 할 이 사람은 타고 나기를 주변환경이 부모형제 부터 시작해 밖에 어딜가도 나를 못살게구는 환경만 조성되어 한곳에 머물지 못하고 이곳 저곳을 바람따라 구름따라 어린시절부터 나그네처럼 살길을 찾아 떠돌게 된다. 이 과정에서  살고자 몸부림치는 아품을 격고 깨달는 修道를 한 사람이다.

 

따라서 이런 사람으로 세상에 증산이 다시 태어난단 말도 될 수 있고 이런 사람이 태어나도록 공사를 보았을 수 도 있다.  때문에 한치를 모르는 인간이 이사람을 기다리거나 찾는 것은 그 보다 더 어리석은 것은 없다. 왜 같은 인간끼리도 불통인데 그 무시로 내가 증산인데 하면 그말을 믿겠는가? 뭘로 입증할 것인가? 때문에 어리석은 것이다. 막연한 그런 기다림은 나의 사전에선 절대로 금물이다.  

 

 

세상에 때가 된것이다. 

 

노무현 탄핵을 보고 여기서 충격을 받았다. 그 충격은 어느정도일까? 종교에 쇠뇌가 되면 좀처럼 종교를 벗어날 수 없다. 이점 아마도 누구나 세상에 대중들은 다 공감할 것이다.

 

이런 종교소굴 당시까지만 해도 대순진리회에 몸을 담고 있었다. 18년 종교체험과 연구가 진행중이였다. 이런 나 자신이 그렇게 연구에서 심취했던  나 자신이 그 공부로 이렇게 원고를  정리하다 말고 이 탄핵을 보았고 여기서 이 종교 생활을 박차고 나올 정도로 충격을 받았다. 세상을 바꿔어야 한다는 생각이 뇌리를 후리쳤다. 온 몸이 부들 부들 떨리고 원고정리를 하던 손이 떨려 감정수습이 되지 않아 원고를 정리할 수 없을 정도로 충격을 받았다.

 

당시는 몰랐으나 지금와 생각해 보니 강증산이 놓은 공사가 인존 세상이 세상에 들어나야할 때가 가까이 당도한것을 말한다. 당시는 몰랐으나 지금 생각해 보니 세상에 때가 된것이다. 

 

그래서 인존 세상을 열어야할 명분이 돌출한 것이다. 왜 그런 충격이 없었다면 깨어날 생각 자체를 하지 못했기 때문입니다. 이 일에 뜻을 타고난자는 그가 누구던 나처럼 천출로 그 마음이 움직였을 것이다. 때가 되니 열매가 세상에 나오는 이치와 같은 것이다. 그래서 이 충격을 계기로 종교를 떠났다.  

 

"일정, 계사, 갑오, 을미 개명이라고  했으니 두고 보면 밝혀질 것이다.

 

때문에 누가 머라고 하던 살아 숨쉬는한 인존 세상을 만들어 가는데 박찰을 가해야 한다.

 

왜 여기서 인존 세상이  나와야 함은 하늘의 천리를  딸는 길이기 때문이다.

 

인간이 하늘을 이길수 없고 우리도 살아야 한다.때문에 이 길을 열어야 한다.

 

위에 제공된 팔괘도 이것이 21세기를 지배하는 천지 기획도이다.  여기서 중심에 6水가 바로 인존을 의미하고 생명을 의미하고 브드러우면서도 강력한 새로운 인존 상생 법이 나올것을 밝혀놓은 것이다.

 

이곳의 이 기운을 따라 인존 상생정치를 기획했다. 왜 인간이 아무리 까불어도 하늘의 힘 천기를 이길 수 없다.  그래서 순리를 결심하고 21세기를 지배할 기운을 당시에 알아 누가 하라고 하지 않아도 내가 알아서 기획했다.  누가 하라고 하지 않아도 내가 알아서 낮선길이지만  국민주권 의식 운동가로 자청하고 나섰다. 잘 모르지만 비슷 비승한 생각을 한 사람들이 전국에 많을것이다.  이들이 인존세상을 만들자는 제안에 공감하고 모여서 핵심세력들이 되어 줄 것이다. 이 과정이 바로 판 박에서 하고 있는 일이라면 일이다.

 

 

"행록 2장 14절, "하루는 상제께서  가라사대 [[대법 판안에 있는 법을 써서 일을하면 세상 사람들 이목의 저해가 있을터이니]] 판박에서 일하는 것이 완전하리라고 이르셨도다." 무슨뜻일까? 

 

"판안에 있는 법을 써서 일을하면 세상 사람들의 이목의 저해가 있을떠이니," 이부분을 주목하고  분석한다.  판안이란 말은 강증산을 잘 안다고 하는 무리들이 전문성을 가지고 강증산을 설파해 늘어난  증산 계열 종교를 말한다.

 

그 근거는 판안 판과 ,안의 성질을 풀면 더욱뚜렸다. 판이란 어떤 무리의 구분을 타나낸다. 다음 안이란 어떤 무리들이 모인 단체 속을 말한다. 예를 들면 집안에서 가족끼리 가족을 잘 아는 理致와 같다.

 

그래서 판안의 성질을 분석하고 보면 그동안 증산계열 종교 교주들이 신도들에게 많은 돈을 착취했다. 그래서 강증산을 찾다 실패한 신도들이 떠나 밖으로 나가 강증산 말만 들어도 머리를 흔들 정도로 세상에 인심을 잃었다.  바로 이 부분이 "판안에 있는 법을 써서 일을하면 세상 사람들의 이목의 저해가 있을떠이니 하는 것을 말한다.

 

돈을 노리는 교주들과 이를 주축으로 핵심 맴버가 된 자기만  세상 사람들에게 돈을 뜻기위해 사람을 모아야 한다. 그래서 이들이 강증산이 공사를 보고 떠난지 2014년현제 104년이 흘렀다. 그런대도 아직도 後天 後天 주문처럼 떠들고 있다. 

 

"교운 17절, [이 세상에 학교를 넓이 세워  사람을 가르침은  장차 천하를 크게 문명화하여 서 삼계의 역사에 붙여 신인[神 人]의 해원을 풀려는 것이나 현하의 학교 교육이 배우는 자로 하여금  관리 봉록등 비열한  공리에만 삐게 하니  그러므로  판 밖에 서  성도하게 되엇느니라]"

 

"교법 2장, 39절, 상제께서 공사의 일꾼이 된자는 마땅히 씨름판을  본 따를지니 씨르만에 뜻을 두는자는  반듯이 판 밖에서, 음식을 추하고 기운을 길렀다가 끝 판을 벼르느니라."

 

수원나그네와 연결지어 볼때  위 판안과 밖을 연결지어 볼때 상제가 놓은 인존세상은 종교안에서 나오지 않는다. 만들수가 없다. 결과 이 종교와 전혀 상관없는 세상에서 대한민국국민들이 인존세상을  만들어 낸다는  뜻이다. 이 뜻이 바로 판 밖에서 聖道를 이룬다는 것이다. 

 

18년간 공부한 근거 제시

 

18년간 대순진리회에서 몸담고 종교연구 분석을 할대 경험을 떠올리면 증산의 이름을 팔고 종교를 만든 무리들이 자신들이 서로 판 밖이라고 가르치고 있다.

 

그 주장인즉 증산이 떠난 사후에 모인 무리가 이런 이런 이유로 서로 자신들이 판박이라고 잘 믿으면 인존세상이 열리고 신선 세상을 맞이한다고 지상 천국을 맞이한다고 떠들고 가르치고 있다. 다시말해 신도들에게 책임도 못질 새빨간 거짓말로 사기를처 세뇌 작업을 하고 있다. 나자신도 그래서 이말을 들고 딸았고 그러다 의심스러워 연구에 매달렸고 이때 공부해 밝혀 그결과를  세상에 밝힌다고 혼자 속으로 마음먹고 시작했다. 그것을 지금 이렇게 밝힌다.

 

위에 공사 팔괘도를 제공했다. 그렇게 입이 마르고 달터록 증산을 팔고 천지개벽 공사를 팔아도 이들은  이 공사 팔괘도를 2014년도까지 알지도 못한다.그래서  풀지도 못한다. 이런 자들이 아무리 무리가 많으면 무얼하나? 104년이 흘러도 아직도 후천 후천한다.  과거 104년속에 들어가 해매는 중이다. 이 사실이 돈만 노린다는 것을 입증한다.   

 

천문학

 

나는 18년 종교 연구를 하고 분석결과로 다 썩었다는 것을 알았다.이 과정에서 제공한 강증산 공사 팔괘도 까지, 내가지 팔괘도를 풀었다. 풀고 보니 쥐뿔도 모를때 요상한 부적인줄 알았다. 풀고 보니 천지가 운행하는 기획도였다. 천지 운행을 간결히 기획해 담아전한것이 바로 팔괘도였다. 남들은 어찌 생각할지 모른다. 그러나 아래와 같이 풀어온 나 자신은 이것이 天文學이라고 주장한다.

 

왜 우리 선조들이 우주의 氣가 변하는 것을 관찰하고 그 氣가 변하는 현상을 괘를 그어 표식하고 수와 같이 배열해 제공된 도안 그림처럼 뚜렷한 변화의 길을 제공하셨기 때문때문이다.

 

陰陽을 기준하고 하나의 기변을 陰爻, 梁爻로 식별하고 여기서 더 세분화 하여 둘의 효를 모아  四象을 나타내시고 , 셋의 효를 모아 삼계월동안 하나의 계절 변화가 넘어가는 것을 기준해 삼효로 卦를 그으셨다.

절기상 24절기가 있다. 그런데 효의 수를 세어본 결과 24효였다. 효하나로 15일을 계산했던 것이다.  따라서 15일마다 변하는 기변 현상을 관찰하고  팔괘를 그어 팔방에 배치하셨다. 그리고 변화가 발생한다는 그 원인은 신의 조화라고 보셨다. 그래서 그 신을 나타낸 것이 바로 1에서 10까지 수였다. 우리 몸이 살아 움직이는 것은 정신이 있어 가능하다. 같은 이치로 천문을 지어 전하셨다.

 

현제 대중들은 과학 과학 하는데 이 과학을 넘어선 학문이 바로 천문학이다. 왜 천문학은 현상을 보고 현상이 나타난 것은 신이 있다고 인정한 학문이다. 이 뜻은 몸이 살아서 움직이는 것은 정신이 있다고 인정한 학문이다. 때문에 學中에서 최고 학문이

바로 天文學다.

 

왜 세계 대중들이 과학을 선호해도  우주의 힘 기변현상을 밝히지 못했다.  우주의 에너지란 말을 써도 신을 부정하고 중력이란 말을 쓰고 있다. 중력의 성질이 무엇인가?

중력[重力] 어마 어마한 힘을 말한다. 이것을 일러 우주의 에너지로 표현한다. 그래서

그 힘은 어디서 나오냐고 질문하면 대답하지 못한다. 왜 몸도  없는데 힘이 나온다는 소리와 같은 주장이다. 발전소가 없는데 전기불이 켜진다는 소리와 같은것이 현대 과학의 주장이다.

 

현대 우주과학은 수천도가 나가는 불이 태양에서 탄다고 주장한다.  천문학은 무슨소리냐? 그렇게 불이 타는데 상공에서 눈이 어떻게 만들어져 이 땅에 내리냐고 질문한다. 대답못한다. 이 주장은 불 앞에서도 눈이 만들어지고 이 땅에 내린다는 주장이 된다. 이렇게 이상한 주장을 한다. 때문에 천문학은 불이 아니고 우주의 에너지가 氣變現狀으로 변해 폭발한 氣火  現狀이 太陽이라고  거대한 陽氣 등어리라고  우주과학의 헛점을 밝힌다.

 

현제 과학을 팔고 주장하는 이상고온 현상 온난화 주장을  땅에서 발생한 열기가 상공까지 올라가도록 식지 않는 그런열도 있냐고 북극과 남극에 빙하를 녹일정도의 열기가 어디 있냐고 그런 열기가 있다면 우리가 살아 숨쉬겠냐고 반문한다. 대답못한다. 이 문제도  천문학은 지구속에 마그마가 수천억년을

공전자전 운동을 통해 발달해 지층이 얿어저 자주 지진이 발생하고 북극과 남극이 녹고 지상온도가 상승하고 세계 물부족 사태가 발생한다고 밝히고 있다.현제 우리가 느끼는 온도의 비밀도 밝히고  인류가 흘러갈 이정표를 내가지 천기로 뚜렷이 밝힌다. 때문에 세계 학문중에 수많은 학문중에서 천문학이 최고 높은 학문이라고 경험자 입장에서 밝힌다.

   

천지 기획도란 근거는?

 

1,복희 팔괘도는 우주의 봄 천기를 말하고 천지가 흘러갈 세상 시작에서 끝까지 기본 운로를 말한다. 이 뜻은 사람으로 이해를 구하면 우주의 봄이란 각자의 애기시절을 말하고  천지가 흘러갈 세상 시작에서 끝을 말한다는 것은  애기로 태어난 우리들 자신이 태어나 죽을때 까지 살아갈 기본 절차가 있다.

 

그 기본 절차는 사람으로 예를들면 1소년/ 2, 청년/ 3, 중년/ 4노년 5, 사망의 절차를 밟는다. 이것을  빼지도 밖지도 못한다 이 와 같은 이치[理致]로 빼지도 밖지도 못하고 분명히 나타날 세상 기본 운노가 있다. 그래서 천지 기획을 담은 기획도가 팔괘도라고 한다.  이 기본 운는 복희 팔괘도의 경우  우주의 봄천기를 나타냈다. 그리고 이 팔괘도의 기본 운로는 태양이 저 상공에 나타나 없어질때 까지 우주의 여름

 

2, 노을팔괘도의 경우는 우주의 여름천기를 말한다. 사람으로 예를 들면 청년시절과 같은 절차과정의 이치다. 그러나 이것이 실로 쓰인 사긴은 과거 제왕정치가 세상에 나와 전 지구촌에 대유행한 그때 그 시절 기간에 쓰인 것이다. 그래서  팔괘도를 천지 기획서라고 한다.

 

세상에서 사람이 사람을 잡고 죽이고 밟아온 그 생활 습성이 이 세상이 전개되면서 전 지구촌에 제왕정치가 나오고 제왕정치가 지속되고 그 자리를 놓고 안에서 다투고 밖에서 침약하고 하는 과정을 수천년간 반복해 왔다. 이 과정에서 인가는 살기위해 강자에게 붙어야 살고 상대를 잡아야 내가 살 수 있다고 하는 고정관염을 만들어 우리들 뇌에다 세계왔다.

강증산은 이것을 상극 세상이라고 했다. 상극이란 상대를 이기기 위해서 끝없이 서로가 싸우는 것을 말한다. 그래서 당시 세상을 상극 세상이라고 보았고  이런 상극세상을  상생시대로 고치는 작업을 9년간했다. 이것을 일러 천지개벽 공사라고 했다.

 

9년간 공사를 행한 강증산의  행적 

 

 

서기로 1871년

음력으로 11월

1일에 탄생했다.

 

2014년 지금으로 부터 143년전에 당시 조선말 고종임금 8년 제위시절 탄생했다고 기록하고 있다.

 

이렇게 이때 탄생한 증산은  30세가 되면서 광구 천하의 뜻을 밝히고 [1]번도안 이것이 제왕정치가 나타난 단군 노을 수도리도다. 이 [1]번 상태에서  30세부터 [2]번 상태로 증산은 천지를 뜻어 고치는 공사를 9년간 행했다.

 

[1]번과 [2]번을 비교해서 분석하면  [1]번 수리도에다  1을 더한 것을 밝견한다. 예를 들면 똑 같은 북쪽 자리를 보자 [1]번 북쪽 자리 1+ 증산이 1수를 더해주어 결론

[2]번도  북쪽자리  = 2수가 나타난다.  따라서 증산 입장에서는  1일던한 의미가 상대를 잡고 밟고 살아온 세월을  상대를 살리겠다는 뜻을 함축해  1수를 더한 것이다.

 

여기서 1水란 물기운을 말하고 생명의 기운을 말한다. 이 생명의 기운을 불어 넣어

[1] 제왕 정치가 세상에서 사라지고 [2]도  인존 세상이 열리도록 천지개벽 공사를 보았다.

 

그런데 104년이 흐른지금 한 인간 이수복이 인존 세상은 사람 세상의 일이라고 생각하고 사람이 열어 이루어야 된다고 보아 7년을 노력하며 강증산의 행적을 밝힌다. 왜 이분이 이렇게 놓은 이 사상을 생활에 응용하려고 노력중이기 때문이다. 

 

2014년 지금으로 부터 104년전 1910년경  39세 꽃다운 나이로 공사때문에 간다는 말씀을 남기고 세상을 떠낳다. 이렇게 세상을 떠나면서 남긴 유언이라고 해도 좋고, 비문이라고 해도 좋다. 다시 세상에 온다는 말을 수원나그내고 남겼다.

 

강증산은 당시 무리들 중에서 뒤를 이을 종교 후계자를 둔 적이 없다. 지금 종교 교주들처럼  재산을 축적한 적이 없다. 되려  당시 자신의 재산 농토를 팔아서 이 공사를 보는데 써 왔고  당시 딸던 종도들이 보탠 물질로 9년간 공사를 보았다. 

 

지금 종교 교주들과 비교하면 너무도 두드러 지도록 전혀 다르다. 세간에 이분을 크게 오해하고 안좋게 생각하는 사람이 많다는 것을 나는 잘 알고 있다. 그런이유는 이분 함자를 팔아서 종교를 만든 교주 무리들이 오염시킨것이란게 내가 보는 관점이다. 그래서 나 자신이 오염된 종교를 떠낳지만 이분이 공사를 본   인존 사상은 본 받았고 생활에서 인존 세상을 접목하려고  7년째 국민주권 의식 운동가로 노력중이다.

  

104년 속에서 천지개벽  

 

 

3, 김일부 팔괘도가 쓰여왔다.  이 팔괘도가 조선말 철종때 부터  서기 2007년까지 사이 시간 공간에서 천지가 개벽되어왔다. 그리고 2007년 이후 시간을 끊을 수도 없고 막을 수도 없어 2008년부터 강증산이 공사를 본 인존세상을 열 시간이 7년째 흘러 2014년을 맞았다. 이 시점에서 이글을 쓰고 있다.

 

따라서 이 내가지를 몽땅 풀고 여기서 돌아보니 팔괘도는 세상 대중들이 이상한 눈으로 보는 요상한 부적같은 것이 아니다. 천지가 흘러가며 분명히 세상에 나타나는  천지 기획도였다. 이것이 팔괘도였다. 김일부 팔괘도의 경우는 우주의 여름천기는 꺽어지고  이어지는 새로운 기운으로 우주의 가을천기가 열리는 쪽으로 진행하고 있는 천지기획서였다. 

 

 

우주의 여름이 꺽어지면서 지구촌에서 대 유행을 하던 제왕정치가 지구촌에서 자취를 감추고  새로 생겨난 새로운 사상 민주주의와 공산주의 이 두 사상이 두가지 정치로 들어났다. 결과  104년 시간 공간에서  두가지 사상이 세상에 나와 2014년 현제도 실존하고 있다. 그래서 천지가 흘러가는데 분명히 들어날 천지기획서라고 단언한다. 이것을 우리 인간으로 예를들면 청년시절의 절정기가 꺽기고  중년이 사작되는 이치다. 계절로 이해를 구하면 여름이 꺽기고  가을이 시작되어 가을로 흘러가는 진행시간을 말한다.

 

그래서 하나는 없어지고 하나는 새로 나오고 그것이 진행되는 것을 일러 천지개벽이라고 한다. 왜 하늘의 여름천가 개벽천기로 바뀌고  땅에서 제왕정치가 공산 민주 정치로 새로 바뀌었다. 이것을 따라 이 지구촌에서 대 유행하던 농경사회가  농업과 산업이 병행하는 사회로 바뀌었다. 이 뜻을 일러 天, 하늘도 바뀌고 地 땅도 바뀌었다. 이 뜻이 천지개벽이다. 

 

 증산이 떠난후   

 

증산이 떠난후 증산을 딸던 무리들로 부터 증산계열 종파들이 생겨났다. 2014년으로 부터 104년 시간 공간에서 말이다. 이 시간 속에서 종교가 말도 못하게 썩었다. 얼마나 심각한지는 2014년 4월 16일 세월호가 침몰하며 여기서 발생한 기독교파 침레교 유병언 교주가 뜨면서  종교가 얼마나 심각한가 하는 것을 우리들이 생각하게 한다.  종교가 이정도란 것은 일반 사회 심각성은 두 말이 필요없다. 이제 이런 인간은 이 더럽게 썩은 썩은 정신을 깔끔하게 개벽해야 한다.

 

내가지 천기를 깨달고 보니 천지가 개벽되었는데 이 천지 속에서 살고 있는 인간만 아직도 상대를 잡고 밟고 빼앗아야 내가 잘 살 수있다는 생각에 빠저있다. 인간 정신개벽이 일어나야할 조건이 조성된 것이다. 천지가 개벽되었는데 이 속에서 인간이 감히 개벽하지 않고  과연 하늘을 이길까? 불과하다.

 

천기의 지배력은 인존 세상을 열라고 한다. 사람을 사람이 하늘처럼 높게 받들라 한다.  이것이 인존 사상이다. 상대를 내 몸처럼 생각하고 서로가 사랑하라 한다. 그런데 이런 기운 앞에서 무지한 인간이 먹이에 눈이 멀어 까불고 있다. 하나에서 열까지 100%가 天理가 무엇안가 모른다. 

 

이중에서 그래도 지들이 제일 지혜가 높다고 종교가 꼴깝을 떨고 거들먹 대는데  그런데 하늘을 팔고 신을 팔고 신도들에게 돈을 발려내는데만  정신이 빠져있다. 대중도 아니고 종교가 이렇다는 것은 그 지혜를 세상 대중들에게 종교가 자랑할 것이 못된다. 최고 높다고 자부하는 교황이 한국을 다녀갔다. 교황에게 뭐라고 했나  궁금한 사람은 종교의 진실 이 계시판을 참고 하길 안내한다.

 

 

이것이 경전이다.

 

기존 종교에서 말하는 석가 공자 예수란 분을 聖人이라고 하고 이분들 이름을 팔아 만든 것이 경전이다. 기존 종교의 경우 신도들 정신을 정복해 경전과 교리 속에다 가두어 놓고 있다. 그 결과 이 현실을  이시대를 살아가는 사람들이 대응하지 못하도록 만들고 있다.

 

왜 석가 공자 예수란 이분들 이름을 팔고 만든 경전은 이분들 생각을 쓰인것을 부정하지 못한다. 따라서 예수를 기준할때 서기 2014년이다. 이시대 사람이 예수의 가르침을 쫓아 2014년 과거 속으로 들어가 해매는 것이다. 이것이 종교인들 상황이다.

 

교통도 발달하지 못하고 정보도 발달하지 못하던 시대에 살던 사람이 남긴말을 聖人란 이름을 팔고  교주들이 이 화려한 발달을 이룬 세상 사람들을  과거 2014년 속으로 들어가 해매도록 만들고 있다.

 

聖人?  글쎄 현제 눈으로 보고 말하는  사람끼리도 통하지 못하는 것이 우리들 현실이아닌가?  이런우리가  교주들 돈벌이를 위해서 과거 2014년 속으로 들어가  神과 인간이  과연 통할까?  가능할까? 불가하다. 한마디로 말해 미친짓이다.

 

종교를 18년간 연구하고 분석한 입장에서 볼때 종교 경전이 이런 문제가 있다. 이런  경전이 석가 공자 예수 모다다 외국에서 들어왔다. 예컨데 외국에서 한국어로 번역했다.  이과정에서 그대로 번역 했을까?  아니다. 번역을 필요한 교주의  마음이다.

 

왜 어떤 근거로 하는 말인가? 예를 천주교와 개신교로 들면 누구나 다 아는 사실처럼

천주교와 개신교 의 목 소리가 다르다.  이것이 바로 번역을 필요로 한 교주의 마음이란 것이다.

 

왜?! 천주교와 개신교가 이름이 달라도  하느님과  예수를 믿는다. 그런데 다른이유는

바로 번역 과정에서 교주의 마음이 작용했다는 것을 입증한다. 이것은 예고 2014년이 되도록 외국에서 들어온 종교가 들어오기전에  이런 식으로 얼마나 변형했는지 이점을 아무도 모른다. 이것이  종교가 내세운 경전이다.  종교를  연구한 입장에서 볼때 경전 그들 종교가 인정하지 나는 그  가치를 인정하지 못한다.

 

강증산 한사람 가르침을 놓고

 

증산이 떠난지 104년이 흘렀다. 그런데 증산 계열 소리가 똑같은가?  아니다. 예컨데 대순진리회와  증산도란 종교가 경전이  다르다. 이역시도 증산의 이름만 팔고 경전을 만든 교주 마음따라 달라진 것을 말한다.

 

이 자체가 善과 합당한가? 양심과 도덕에 준한 성인의 가르침인가?  높은 지혜를 앞세워 성인이라고 했는데  과거로 들어가 해매는데 그 시간을 투자하고 신도가 쓸돈을 여기다 투자하는 것이 과연 성인의 가르침인가?  이것은  종교가 이 현실을 감당하지 못하게 만들고 있다.   

 

後天 해득

 

후천이란 강증산이 떠나기전에 강증산이 남긴 예언이다. 당시를 기준하고 앞으로 시간이 흐른다고 보고 뒤에 열리게될 하늘 즉 뒤에 열릴 천기를 말했다. 그 천기가 열리는 것을 강증산이 공사를 보았다. 그래서 본인이 본 공사가 실화가될때 그때 온다고 남긴 예언이 당시에 밝힌 후천이다. 증산 사후 104년이 흘렀다. 그리고 2008년도 그 후천을 말한 그 천기가 열렸다. 이 시간이 7년이 흘러오고 있다. 이런대도 아직도 후천 후천 한다. 

 

이 자체가 우주의 가을천기가 열린것을 [무자년] 쥐뿔도 모른다는 속담이 전해온다. 이것을 입증한다. 쥐뿔은 무자년에 한인간이 성질이나 세상을 바꾸겠다고 인존세상을 선포하고 시작했다. 어쩌면 이때를  예언한 속담은 아닌가 싶다.

 

 "도적놈 도적놈  도적놈"

"대순전경, 66절 인용,"

 

강증산 이름을 팔아 돈만 착취하는 도적놈 역활이다. 이런자들이 앉아서 상제를 믿으면 人尊세상이 열린다고, 神仙 세상이 열린다고 참 기가 막킨다. 왜 인존 세상은 사람이 높고귀한 대우를 받는 일이다. 

 

왜 사람人 높을尊이다. 때문에 사람이 높고 귀한 대우를 받는 일이다. 세워놓고 눈빼고 코빌 이 세상에 이렇게 자기보다 지는이 낮은 자를 향해 양심을 팔고 선을 팔고 도를 팔면서 이것으로 사기를 치는데  이런 세상에서 누가 지절로 나를 여러분을 귀하다고 대우를 해 줄까? 불가하다. 때문에 각자가 똑똑해야 사람 대우를 받는다. 그동안 살아온 세월이 입증한다. 그래서 우리들 자신이 아들딸들을 가르치려고 허리가 휘질 않는가?

 

 그동안 종교 생활에서 무작정 믿은 결과로 복이 하늘에서 떨어지고 복이 땅에서 솟는것을 어디서 보았는가?  신이 福을 주는 것을 어디서 보았는가? 교주들 사기술에 걸려든

신도들이 열심히 돈을 종교에 받치니 교주가 착복하고 그 주변 핵심세력이 빌 붙터 이 돈으로 잘살 뿐이다. 

 

이 자체가 증산의 이름을 팔고 善과 양심을 팔고 道를 팔아 신도들에게 사기를 치는 짓이다. 과연 이것이 인존 사상에 부합한 행동인가? 이 자체는 상대를 속이는 짓이다. 이자체가 상대를 짓밟는 짓이다. 이 자체가  입으로 인존을 부르짓어도 그 행동은 증산이 말한 상극적인 행동을 하는 것이다.

 

이런데 후천 후천 노래를 하고 인존 세상 神仙세상이 온다고 읇조린다. 人尊세상 神仙세상  한마디로 웃긴다. 善을 팔아 신도를 거지를 만들고 있는짓이다. 이것은 사람밖에 더 없는 이나라 국력을 종교가 파괴하는 짓이다. 왜 여기서 잘못된걸 아무도 책임지지 않고 이짓을 하잖아. 때문에 이짓은 고귀한 증산의 인존 사상이 똥칠하는 것이다.

 

그러나 천문학은 ?

 

그러나 천문학은 시대 변천을 따라 가야한다.

 

왜  내가지 팔괘도가 각각 다 다르다. 여기서 밝혀진 천기의 종류가 다 다르다. 쉬운 예를 들면 사계절 변화와 같이 진행하기 때문이다. 이런 변화를 따라 옷을 갈아입고 살아가는 이치와 같다.이것이  바로 천기다. 

 

인간이 무지해 까불어도  그 무지로 천기를 이기 못한다. 까불면 처절한 대가를 받는다. 그래서 인간이 자연을 이길수 없다. 그래서  인간이 살기위해 시대 변천을 따라 가란 것이다. 이것이 바로 천문학이다. 그래서 날마다 변하는 세상을 따라 살라고 하는 것을 알린다. 그래서 어떤 사욕도 없고 가장 간결한 팔괘도 내장이지만 이 속에서 나오는 학문은 세계에서 제일 높은 학문이다. 

 

정신개벽과제

 

상대를 잡고 밟고 나혼자 잘 살고자 하던 이 생각을  너와 내가 함께 잘 살고자하는 쪽으로 생각을 바꿔야 한다. 이것이 상생이다. 이런 인간의 존귀함을 인정하는 것이 인존 사상이다. 저마다 자신이 소중하다는 것을 인정하듯이 상대도 똑같이 소중한 것을 인정해야한다.  이것이 정신을 개벽할  과제다.

 

 

 

 

 

천지도 개벽된 속에서 살고 있는 인간 이 감히 하늘을 이기려고 든다면 반듯이 대가를 받는다. 그 대가는 인간끼리 싸움에서 3차 전쟁을 우리들이 만들어 맞이한다. 이때 과연 북한핵과 세계핵이 어떻게 될것인가? 그결과는 세계가 3차전에서 공멸한다. 이것을 막아야 한다. 때문에 보다 쉬운 정신이 개벽을 우리가 살기위해 선택해야 한다. 그 대가를 받는다는 것이 실감나지 않는사람은 조선말을 생각하면 알것이다.

 

따라서  이것을 위해 나설 정치인이 반듯이 있을 것이다. 그러나 정치인들이 차고넘치지만 하늘이 정한 자가 아니면 꽁수로 덥빌뿐 진정한 마음을 열지 못한다. 하늘이 정한자만  마음이 열려 이 기회를 잡을 것이다. 그가 누구인가 그점은 아직도 가려지지 않아 모른다. 앞으로 분명히 나타날 것이다. 그래서 인존상생세상을 열자고 열심히 알리고 열심히 모이다 보면 이속에서 그가 나타날 것이다.www.in-zone.co.kr

 

복은 ?

 

증산의 이름아래 모인 신도들  하루 속히 깨달으라. 福은 내가 만들어 누린다. 이말이 실감나지 않은 사람은 교주들을 잘 생각해 보라 사기를 첬으니까? 이 자체가 바로 복을 내가 직접만들어 누리는 것을 입증한다. 다단계 사기꾼 조희팔을 보라 사기를 쳤으니까? 다단계에 거려든 사람들이 열심이 돈을 디리미니까? 그것을 끓어모아 잘 살았습니다. 유병언꼴을 보라 그도 사기를 쳤으니까? 그렇게 돈을 끓어 모아 잘 먹고 잘 누린 것이다.  어떤놈이 열심히 미인을 꼬셨으니까? 그 미인을 품엇다. 이 이 자체 공통점이 무엇을 말하는가?

바로 선이던 악이던  여기서 취할점은 노력이다.  福은 내가 만들어 누린다.

 

 나는 이것을 먼저 깨달고 대순 진리회를  떠낳다. 그리고 누가 하라고 하지 않아도 국민으로 나라와 국민을 위해 국민주권 의식 운동가의 길을 7년째 노력한다.  나름 福을 만들어가는 중이다. 

 

거대 단체나 종교가 나는 부럽지 않다. 왜 사막에서 동물은 오아시스로 몰려들고 있다. 하듯이 21세기에 필요한 대책을 먼저 알고 7년째 노력하는 곳은 그동안 활동을 통해서 충분히 확인했다.  이곳 인존홈 밖에 없다는 것을 확인했다.

 

증산 계열 종교 생활에서 궁금한 것이 있다면 누구나 질문하라  18년간 종교를 연구하고 분석한 그 전문가가 여기있다. 때문에 질문하면  궁금증이 풀릴 것이다. 이래서 저래서 만나 인존 세상을 만들고 나면 여기서 수원나그네가 만천하에 들어나고 말것이다.  

 

 

 

[노랑개족척살]

대통령은 국민의 대리자일 뿐이다. 헌법을 위반하여 국론을 분열시켰다면 마땅히 헌법에 의거하여 탄핵받는 것이다. 노랑개족노빠들이 민주주의을 운운하면서도 민주주의 개념이 없는 소리를 지껄이는 이유다. 세습독재를 하고 있는 김일성일가도 민주주의를 내세운다.그러나 실체는 인민을 억압하고 말살하는 세습독재다. 현재 유가족의 만남이나 요구를 거부하는 박근혜와 새누리당 일당이나 다를 바 없는..그래서 동방의인 코리아 대한은 8천만 민족이 쓸어 버려야 할 남과 북의 노랑개족 권력집단을 통일의 적으로 규정했다. 외세타령은 그들 분단집단의 권력유지구호이고 수단일 뿐이다.

[정도회운동자]

그 뜻이 그러하면 님이 원하는 방향은 어떤 방향을 원하나요? 뚜렸한 방향이 있나요? 있다면 그 방향을 한번 듯고 싶습니다. 감사합니다.