보광전(普光殿) - 예성당과 마주하고 있는 보광전은 보리암의 중심법당이다.
안에는 관세음보살을 모셔 놓았다. 좌우에는 남순동자 해상용왕이 있다.
편액은 보광전이지만 실지는 관음전 혹은 원통전인 셈이다.
참고로 보광전에는 법신불인 비로자나불을 모시나 화신이나 보신이 깨달음을 얻어서 ‘법신’으로 광명설법을 할 수 있기에 어떤 부처님을 모셔도 된다고 한다. 즉 보광전에는 어떤 부처님이 모셨는가는 안에 모신 부처님을 참배해야 알 수 있는 것이다.
예를 들면 상주 남장사 보광전에는 비로자나불, 남해 보리암 보광전에는 관세음보살, 경주 분황사 보광전에는 약사여래불, 해인사 원당암과 지리산 실상사 보광전에는 아미타불을 모시고 있다.
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보광전에 모신 관세음보살과 좌우에 남순동자 해상용왕
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보리암 예성당(禮聖堂)
예성당(禮聖堂) - 예성당은 정면에서 보면 단층이지만 실지는 2층 구조이다. 예성당은 보광전에서 참배하지 못하는 분들이 이 곳에서 참배할 수 있도록 조성된 공간이며 강당으로도 사용되고 있다.
예성당은 설법전이라고도 한다.
반대편에서 보면 예성당은 '보리암' 편액도 걸려 있다. 종무소에 문의를 해 보니 그것은 현재의 건물을 짓기 전에 있던 편액을 그대로 그곳에 걸어 두었다고 한다. 또 보리암 편액 옆에는 '영성당(迎聖堂, 성인을 맞이하는 집)'이라는 편액이 걸려 있다.
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아래쪽(해수관음상)에서 바라본 예성당
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선은전 쪽에서 올려다 본 예성당
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예성당 내부
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예성당에는 부처님을 모시지 않았다. 대신에 이렇게 창을 내어 보광전이 바로 보일 수 있도록 하여 이 곳에서 보광전을 바라보며 기도할 수 있도록 하여 놓았다.
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보리암 범종각(梵鐘閣)
범종각(梵鐘閣) - 보리암 범종각은 보광전 옆에 나란히 위치하고 있다.
범종각 뒤편에 있는 바위가 화엄봉이다. 범종각 옆으로 난 길과 보리암 요사채 옆으로 난 길을 이용해 제석봉, 단군성전, 쌍홍문 등으로 연결될 수 있지만 지난 12호 태풍 나크리로 인해 석축이 윳실되는 바람에 지금은 출입을 통제하고 있었다.
그래서 쌍홍문과 좌선대는 다음 기회로 미루어야 했다
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범종과 바위의 조화
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해수관음보살과 삼층석탑
해수관음성지 보리암 - 한국의 해수관음 성지는 예로부터 남해 보리암, 양양 낙산사, 강화군 석모도 보문사, 여수 향일암 등을 꼽아왔다. 관음성지는 <관세음보살님이 상주하는 성스러운 곳>이란 뜻으로 이곳에서 기도발원을 하게 되면 그 어느 곳 보다 관세음보살님의 가피를 잘 받은 것으로 널리 알려져 있다.
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해수관세음보살 - 연화좌 위의 해수관세음보살은 보관에 아미타불을 모시고 서 있으면 왼손에는 정병을 들고 신비스런 미소를 지으며 서 계신다.
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삼층석탑(三層石塔, 경남 유형문화재 제 74호)- 이 탑은 금산(錦山) 정상의 절벽에 위치하고 있으며 비보(裨補, 도와서 모자라는 것을 채움)의 성격을 지니고 있다. 보리암과 인접해 있기 때문에 보리암 전 삼층석탑으로 불리고 있다. 전설에 따르면, 683년(신문왕 3)에 원효대사가 금산에 처음으로 절을 세운 것을 기념하기 위해 가락국의 수로왕비인 허태후(許太后)가 인도에서 가져온 파사석(婆娑石)으로 탑을 만들었다고 한다.
또 다른 이야기에 의하면 허태후가 가져온 부처의 사리를 이곳에 안치하기 위해 탑을 세웠다고도 한다. 그러나 이 탑은 화강암으로 만들어졌고, 양식 또한 고려 초기의 것이기 때문에 전하는 이야기와는 사실상 거리가 멀다.
이 탑의 형식은 커다란 돌 하나로 된 단층 받침(基壇)을 세우고 면석(面石)에는 모서리기둥을 새겼으며, 그 위에 3층의 탑신을 올린 모습이다. 각 층 몸체의 사면에는 모서리기둥(우주,隅柱)을 새겼다. 지붕돌의 처마에는 4단의 받침이 있으며, 약간의 경사를 두면서 자연스럽게 처리하였다. 꼭대기 부분에는 구슬 모양의 보주가 남아 있다.
삼층석탑은 나침반의 작동이 잘 되지 않은 곳으로도 유명하다. 즉 석탑위에 나침반을 올려놓으면 북쪽을 가리켜야 할 바늘이 남쪽으로 향한다고 한다.
그러다가 석탑 주위를 벗어나면 나침반은 제 기능을 되찾는다고 한다. 탑 안에 부처님 진신사리가 있어서 그렇다고도 하고 추측해 보자면 자성체를 함유한 바위로 탑을 조성하여서 그런 것으로 보인다.
* 비보(裨補) : 풍수지리상 나쁜 기운의 지역에 탑, 장승 등을 세워 나쁜 기운을 억누르고 약한 기운을 보충하는 일.
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만불전(萬佛殿),극락전(極樂殿) - 만불전으로 내려가는 계단 입구에는 원래 있던 바위와 계단이 함께 어우러져 있는 것을 볼 수 있다.
극락전 입구 돌기둥은 승천하는 용의 모습을 조각해 놓았다. 안에는 아미타불을 중심으로 관세음보살 대세지보살이 협시하는 형태이며, 그 주위에 만분의 부처님을 모셔 놓아 극락전을 만불전이라고도 부른다.
예성당 좌측에 나 있는 계단을 이용해 아래쪽으로 내려가면 대나무 숲을 지나 선은전을 만날 수 있다.
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선은전(璿恩殿) - 구슬선(조선시대 이씨의 한 계파인 선파, 즉 이성계) 은혜은
이성계가 은혜를 잊지 않고 갚았다는 의미의 선은전은 이성계가 기도하던 기도처라고 한다.
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남해 금산 영웅기적비(南海 錦山 英雄紀蹟碑, 경남 문화재자료 제 277호) - 조선 태조가 이곳에서 기도를 하던 중 산신의 영험에 의해 보위에 오를 수 있었다는 전설이 깃든 유적지임을 기념하여 세운 비석이며, 지역민의 상소에 따라 1903년(광무 7년) 5월 고종황제의 명을 받은 의정부 찬정 윤정구가 비문을 짓고 세웠다.
태조가 이곳에서 산신의 호응을 받아 조선을 개국할 수 있었던 데 대한 보은으로 보광산을 금산으로 바꾸어 부르도록 하였으며 1859년9철종 10)에 내려진 태조의 전패(殿牌)를 사찰에 모셨다는 내용이 기록되어 있다. 높이 1m, 폭 60Cm이다.
보광전과 간성각 사이를 통해 계단을 이용하여 올라가면 산령각을 만날 수 있다.
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보리암 산령각
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보리암 산령각에 모신 산신과 산신탱
이 곳 보리암 산신님은 지난 2012년 11월 15일 점안식을 한 영천 은해사 백흥암 산신님과 너무나 닮았다고 한다. 산신기도를 많이 하신 어느 분의 말씀에 의하면 보리암 산신에게 산신기도를 하면 어느 곳 보다 영험이 있다고 한다.
당 진 불 교 산 악 회 1호차 |
운전석 | | 출입문 ☞ ☞ |
1 | 2 | 3 | 4 |
강현충
| 김선태
| 이완상
| 김성환
|
5 | 6 | 7 | 8 |
김봉균
| 김연옥
| 이중재
| 문정화
|
9 | 10 | 11 | 12 |
박종연
| 이향복(입)
| 이강목
|
|
13 | 14 | 15 | 16 |
|
| 임연옥
| 임연옥1
|
17 | 18 | 19 | 20 |
문재화
| 차화숙
| 이근후
| 김순옥
|
21 | 22 | 23 | 24 |
강정숙
| 수경화(입)
| 수경화1(입)
| 이인순
|
25 | 26 | 27 | 28 |
이인순1
| 김관유
| 박태화
| 박태화2
|
29 | 30 | 31 | 32 |
박태화3
| 박태화4
| 정상춘
| 이희경
|
33 | 34 | 35 | 36 |
이희경2
| 박태화5
| 김현옥1
| 김현옥2
|
37 | 38 | 39 | 40 |
김현옥3
| 방세옥
| 정희영
| 정희영1 |
41 | 42 | 43 | 44 |
이창구
| 박영진1
| 박영진2
| 박영진2
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