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망우당 곽재우 [忘憂堂 郭再祐, 1552~1617]
<임진왜란 의병사>
조선 중기 임진왜란 때의 의병장으로 본관은 현풍(玄風), 자는 계수(季綏), 호는 망우당(忘憂堂)이다. 아버지는 황해도관찰사를 지낸 곽월(郭越)이며, 어머니는 진주강씨(晉州姜氏)로 경상남도 의령(宜寧)에서 출생하였다.
1585년(선조 18) 별시(別試) 문과에 급제하였으나 답안지에 왕의 뜻에 거슬린 글귀가 있었기 때문에 파방(罷榜)되었다. 이 일로 과거를 포기하고 은거하다가 1592년 4월 14일 임진왜란이 일어나 왕이 의주(義州)로 피난하자 같은 달 22일 제일 먼저 의령에서 수십명의 사람들을 모아 의병을 일으켰다. 의병의 군세는 더욱 커져 2천에 달하였고, 5월에는 함안군을 점령하고 정암진(鼎巖津:솥바위나루) 도하작전을 전개한 왜병을 맞아 싸워 대승을 거두었다. 이때 홍의(紅衣)를 입고 선두에서 많은 왜적을 무찔렀으므로 홍의장군이라고도 불렸다. 조정에서는 이 공을 인정하여 그해 7월 유곡찰방(幽谷察訪)에 임명하였다가 다시 형조정랑을 제수하였다. 10월에는 절충장군(折衝將軍)으로 승진하여 조방장(助防將)을 겸임하다가 성주목사(星州牧使)에 임명되어 악견산성(岳堅山城) 등 성지를 수축하였다. 또한 1차 진주성전투에 휘하의 병사들을 보내어 김시민(金時敏) 장군이 승리하는데 조력하였다.
[임진왜란 때 관군과 의병의 활동]
1595년 진주목사에 임명되었으나 벼슬을 버리고 낙향하였다가 1597년 정유재란 때 경상좌도방어사(慶尙左道防禦使)로 임명되어 다시 벼슬길에 나아가 화왕산성(火旺山城)을 수비하면서 왜장 가토(加藤淸正)군을 맞아 싸웠다. 이후 계모의 상을 이유로 벼슬길에 나가지 않고 창암진(蒼巖津) 강가에 망우정(忘憂亭)을 짓고 은둔하고 있다가 1604년(선조 37) 찰리사(察理使)에 임명되어 인동(仁同)의 천생산성(天生山城)을 보수하였고, 10월에는 가선대부용양위상호군(嘉善大夫龍驤衛上護軍)에 임명되었다.
이후 또 다시 낙향하였다가 1610년(광해군 2년) 광해군의 간청으로 오위도총부의 부총관을 역임하였고, 이어 함경도관찰사를 거쳐 1612년 전라도병마절도사에 임명되었으나 나가지 않았다. 1613년(광해군 5)에는 영창대군(永昌大君)을 신구(伸救)하는 상소문을 올린 후에 다시 다시는 벼슬길에 나오지 않았다.
그는 병마절도사·삼도수군통제사·한성부 좌윤 등 여러 차례에 걸쳐 관직제수를 거부하고 낙향을 거듭하였는데 당쟁으로 나라의 형편이 날로 어지러워질 뿐만 아니라, 통제사 이순신(李舜臣)이 죄없이 잡혀 올라오고, 또 절친한 사이인 광주의병장 김덕령(金德齡)이 이몽학(李夢鶴)의 난에 휘말려 죽는 등의 일련의 사태를 보고 더 이상 관직생활에 미련을 두지 않았다.
1709년(숙종 35) 병조판서겸 지의금부사에 추증되었으며 시호는 충익(忠翼)이다. 저서로는 《망우당집》이 있다. 그의 묘는 대구광역시 달성군 구지면 신당리에 있고, 그의 사우(祠宇)에는 예연서원(禮淵書院)이라는 사액이 내려졌다.
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곽재우 장군 등 임진왜란 때 활약한 의병장과 당시 관료들이 지은 시와 서간문 10여점이 처음 공개됐다.
경남대 박물관은 서울 예술의전당 서예박물관에서 개막된 ‘데라우치 문고 시서화에 깃든 조선의 마음’전에 곽재우 김천일 고경명 송상현 김성일 유성룡 윤두수 등의 미공개 자료를 내놓았다.
곽재우(1552∼1617) 장군은 ‘선배시첩(先輩詩帖)’이라는 시집에 수록된 칠언율시에서 “하루 종일 근심이 없는 신선”을 열망하는 한편 ‘한묵청완(翰墨淸玩)’이라는 글에 수록된 ‘가야산을 내려오면서’에서는 “시국은 험하고 거짓말이 귀를 어지럽히는” 세태를 한탄했다.
또 의병장 김천일(1537∼1593)은 임란 중 행재소(임금이 있는 곳)에 있는 관료 성혼에게 보낸 편지에서 “밖의 원군은 기대하기 어렵고 의병의 모집도 여태 거사하지 않고 앉아서 시간만 끌고 있으니,요사이 걱정스럽고 쫓기는 마음은 붓으로 다 쓰기 어렵습니다”라고 언급했다. 이번 전시에는 1996년 일본 야마구치현립대학이 경남대(총장 박재규)에 기증한 문화재 가운데 100여점도 출품됐다.
경남의령 장군의 생가
● 망우삼미(忘憂三味)
중년이 되어 보니까 기쁜 일은 줄어들고 근심걱정만 늘어난다. 중년에 근심걱정 없으면 그 인생은 성공한 인생이다. 왜 곽재우 장군이 자신의 호(號)를 '망우당(忘憂堂)'이라고 했는지 이제야 이해가 간다. 얼마나 근심이 많았으면 '망우당'이라고 했을까! 어차피 근심걱정을 피할 수 없는 것이 인생이라고 한다면 근심은 한쪽에 모아두고 철이 바뀔 때마다 맛있는 음식이나 먹다 가야겠다.
보리가 누렇게 익어가는 5월 하순에서 6월 초순이 되면 3가지 '세상의 맛'이 찾아온다. 식물계가 부르면 동물계가 화답하는 현상이다. 보리가 익어갈 때 나오는 그 맛은 섬진강의 보리은어, 제주도의 자리물회, 영광의 조기탕이다. 이때 나오는 보리은어는 물속의 이끼를 먹고 자란다. 물고기의 비린내가 나지 않고 수박향이 난다고 해서 유명하다.
제주도에서 나는 '자리'는 손바닥 반절만 한 조그만 물고기이다. 이걸 보통 회같이 초장에 찍어 먹는 게 아니고, 큰 대접에다가 반절쯤 물을 붓고 여기에다 얼큰하게 양념을 한다. 자리를 날것으로 잘게 썰어서 이 대접에다 넣어서 먹는 것이 자리물회이다. 끓이지 않았다는 점에서 생선탕과 다르고, 물과 같이 섞어 먹는다는 점에서 일반 회와는 다른 요리법이다. 오로지 제주도에서만 먹을 수 있는 음식이다.
보리가 익어 가면 영광의 칠산(七山) 앞바다에는 남쪽바다에서 올라온 조기들이 알을 낳기 위해서 득실거렸다. 영광 사람들에 의하면 이때는 바다에서 조기들이 알을 낳는 소리가 "웅-" 하고 들릴 정도라고 한다. 이 근처는 수심이 6~7m밖에 안 되는 깊이라서 조기의 산란에 최적지였다. 이때 잡히는 조기는 팔뚝만한 크기였다. '물 반 조기 반'이던 70년대 초반까지만 하더라도 영광사람들은 이 팔뚝만한 조기를 쌀 한 되와 맞바꾸었다고 한다.
영광 토박이들의 조기탕은 부뚜막의 검정 가마솥에다가 쌀뜨물을 붓고 이 조기 4마리를 같이 삶는 방식이다. 양념은 간장·무·고춧가루·고사리 정도이다. 고사리 냄새와 함께 알을 밴 조기에서 나오는 기름이 솥단지에 둥둥 뜨는 모습을 보면 침이 절로 넘어간다. 보리철에 나오는 이 3가지 맛을 '망우삼미(忘憂三味)'라고 이름 붙여 볼까?
[출처] 망우당 곽재우 [忘憂堂 郭再祐, 1552~1617] |작성자 풀향 <임진왜란 의병사>
조선 중기 임진왜란 때의 의병장으로 본관은 현풍(玄風), 자는 계수(季綏), 호는 망우당(忘憂堂)이다. 아버지는 황해도관찰사를 지낸 곽월(郭越)이며, 어머니는 진주강씨(晉州姜氏)로 경상남도 의령(宜寧)에서 출생하였다.
1585년(선조 18) 별시(別試) 문과에 급제하였으나 답안지에 왕의 뜻에 거슬린 글귀가 있었기 때문에 파방(罷榜)되었다. 이 일로 과거를 포기하고 은거하다가 1592년 4월 14일 임진왜란이 일어나 왕이 의주(義州)로 피난하자 같은 달 22일 제일 먼저 의령에서 수십명의 사람들을 모아 의병을 일으켰다. 의병의 군세는 더욱 커져 2천에 달하였고, 5월에는 함안군을 점령하고 정암진(鼎巖津:솥바위나루) 도하작전을 전개한 왜병을 맞아 싸워 대승을 거두었다. 이때 홍의(紅衣)를 입고 선두에서 많은 왜적을 무찔렀으므로 홍의장군이라고도 불렸다. 조정에서는 이 공을 인정하여 그해 7월 유곡찰방(幽谷察訪)에 임명하였다가 다시 형조정랑을 제수하였다. 10월에는 절충장군(折衝將軍)으로 승진하여 조방장(助防將)을 겸임하다가 성주목사(星州牧使)에 임명되어 악견산성(岳堅山城) 등 성지를 수축하였다. 또한 1차 진주성전투에 휘하의 병사들을 보내어 김시민(金時敏) 장군이 승리하는데 조력하였다.
[임진왜란 때 관군과 의병의 활동]
1595년 진주목사에 임명되었으나 벼슬을 버리고 낙향하였다가 1597년 정유재란 때 경상좌도방어사(慶尙左道防禦使)로 임명되어 다시 벼슬길에 나아가 화왕산성(火旺山城)을 수비하면서 왜장 가토(加藤淸正)군을 맞아 싸웠다. 이후 계모의 상을 이유로 벼슬길에 나가지 않고 창암진(蒼巖津) 강가에 망우정(忘憂亭)을 짓고 은둔하고 있다가 1604년(선조 37) 찰리사(察理使)에 임명되어 인동(仁同)의 천생산성(天生山城)을 보수하였고, 10월에는 가선대부용양위상호군(嘉善大夫龍驤衛上護軍)에 임명되었다.
이후 또 다시 낙향하였다가 1610년(광해군 2년) 광해군의 간청으로 오위도총부의 부총관을 역임하였고, 이어 함경도관찰사를 거쳐 1612년 전라도병마절도사에 임명되었으나 나가지 않았다. 1613년(광해군 5)에는 영창대군(永昌大君)을 신구(伸救)하는 상소문을 올린 후에 다시 다시는 벼슬길에 나오지 않았다.
그는 병마절도사·삼도수군통제사·한성부 좌윤 등 여러 차례에 걸쳐 관직제수를 거부하고 낙향을 거듭하였는데 당쟁으로 나라의 형편이 날로 어지러워질 뿐만 아니라, 통제사 이순신(李舜臣)이 죄없이 잡혀 올라오고, 또 절친한 사이인 광주의병장 김덕령(金德齡)이 이몽학(李夢鶴)의 난에 휘말려 죽는 등의 일련의 사태를 보고 더 이상 관직생활에 미련을 두지 않았다.
1709년(숙종 35) 병조판서겸 지의금부사에 추증되었으며 시호는 충익(忠翼)이다. 저서로는 《망우당집》이 있다. 그의 묘는 대구광역시 달성군 구지면 신당리에 있고, 그의 사우(祠宇)에는 예연서원(禮淵書院)이라는 사액이 내려졌다.
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곽재우 장군 등 임진왜란 때 활약한 의병장과 당시 관료들이 지은 시와 서간문 10여점이 처음 공개됐다.
경남대 박물관은 서울 예술의전당 서예박물관에서 개막된 ‘데라우치 문고 시서화에 깃든 조선의 마음’전에 곽재우 김천일 고경명 송상현 김성일 유성룡 윤두수 등의 미공개 자료를 내놓았다.
곽재우(1552∼1617) 장군은 ‘선배시첩(先輩詩帖)’이라는 시집에 수록된 칠언율시에서 “하루 종일 근심이 없는 신선”을 열망하는 한편 ‘한묵청완(翰墨淸玩)’이라는 글에 수록된 ‘가야산을 내려오면서’에서는 “시국은 험하고 거짓말이 귀를 어지럽히는” 세태를 한탄했다.
또 의병장 김천일(1537∼1593)은 임란 중 행재소(임금이 있는 곳)에 있는 관료 성혼에게 보낸 편지에서 “밖의 원군은 기대하기 어렵고 의병의 모집도 여태 거사하지 않고 앉아서 시간만 끌고 있으니,요사이 걱정스럽고 쫓기는 마음은 붓으로 다 쓰기 어렵습니다”라고 언급했다. 이번 전시에는 1996년 일본 야마구치현립대학이 경남대(총장 박재규)에 기증한 문화재 가운데 100여점도 출품됐다.
경남의령 장군의 생가
● 망우삼미(忘憂三味)
중년이 되어 보니까 기쁜 일은 줄어들고 근심걱정만 늘어난다. 중년에 근심걱정 없으면 그 인생은 성공한 인생이다. 왜 곽재우 장군이 자신의 호(號)를 '망우당(忘憂堂)'이라고 했는지 이제야 이해가 간다. 얼마나 근심이 많았으면 '망우당'이라고 했을까! 어차피 근심걱정을 피할 수 없는 것이 인생이라고 한다면 근심은 한쪽에 모아두고 철이 바뀔 때마다 맛있는 음식이나 먹다 가야겠다.
보리가 누렇게 익어가는 5월 하순에서 6월 초순이 되면 3가지 '세상의 맛'이 찾아온다. 식물계가 부르면 동물계가 화답하는 현상이다. 보리가 익어갈 때 나오는 그 맛은 섬진강의 보리은어, 제주도의 자리물회, 영광의 조기탕이다. 이때 나오는 보리은어는 물속의 이끼를 먹고 자란다. 물고기의 비린내가 나지 않고 수박향이 난다고 해서 유명하다.
제주도에서 나는 '자리'는 손바닥 반절만 한 조그만 물고기이다. 이걸 보통 회같이 초장에 찍어 먹는 게 아니고, 큰 대접에다가 반절쯤 물을 붓고 여기에다 얼큰하게 양념을 한다. 자리를 날것으로 잘게 썰어서 이 대접에다 넣어서 먹는 것이 자리물회이다. 끓이지 않았다는 점에서 생선탕과 다르고, 물과 같이 섞어 먹는다는 점에서 일반 회와는 다른 요리법이다. 오로지 제주도에서만 먹을 수 있는 음식이다.
보리가 익어 가면 영광의 칠산(七山) 앞바다에는 남쪽바다에서 올라온 조기들이 알을 낳기 위해서 득실거렸다. 영광 사람들에 의하면 이때는 바다에서 조기들이 알을 낳는 소리가 "웅-" 하고 들릴 정도라고 한다. 이 근처는 수심이 6~7m밖에 안 되는 깊이라서 조기의 산란에 최적지였다. 이때 잡히는 조기는 팔뚝만한 크기였다. '물 반 조기 반'이던 70년대 초반까지만 하더라도 영광사람들은 이 팔뚝만한 조기를 쌀 한 되와 맞바꾸었다고 한다.
영광 토박이들의 조기탕은 부뚜막의 검정 가마솥에다가 쌀뜨물을 붓고 이 조기 4마리를 같이 삶는 방식이다. 양념은 간장·무·고춧가루·고사리 정도이다. 고사리 냄새와 함께 알을 밴 조기에서 나오는 기름이 솥단지에 둥둥 뜨는 모습을 보면 침이 절로 넘어간다. 보리철에 나오는 이 3가지 맛을 '망우삼미(忘憂三味)'라고 이름 붙여 볼까?
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첫댓글 훌륭하신분의
글을 뵙고 갑니다..
감사드립니다..