문제 많은 예수전도단

[이지명]

자료 1 한국 예수 전도단의 설립자 오 대원과 관상 기도

오대원 지음/예수전도단/310쪽/

헨리 나우웬은 홀로 하나님 앞에 있는 시간을 가리켜 비우는 시간이자 채우는 시간이라고 했다. 이 시간은 날마다 내 실상의 모습에 직면하여 나의 '거짓 자아'를 단념하는 시간이다. 거짓 자아를 구성하는 쌍둥이인 욕심과 분노, 그리고 그 밖의 악한 생각, 나쁜 습관, 충동적 행동 등을 다루는 하루 중 유일한 시간이기에, 자신의 굳은 마음을 내려놓는 이 시간은 고투의 시간이다. 나우웬은 이 시간을 '뜨거운 화덕' 또는 '변화의 도가니'라고 표현한다. 너무나 바싹 달라붙는 죄에서 해방되는 회개의 시간인 것이다.

그러나 이 시간은 고투할 뿐 아니라 하나님과 만나는 시간이다. 우리는 자신을 비우는 동안 두려움을 몰아내는 그분의 사랑으로 충만히 채워진다. 매일 이른 아침은 그분의 사랑 안에 거하는 시간, 내 지친 영혼을 위한 그분의 치유를 받아들이는 시간이다. 하나님이 우리를 사랑의 눈으로 바라보시고, 우리는 그분의 아름다움과 거룩함을 주시할 때 변화가 일어난다! 하나님과 그분의 말씀을 묵상하면 날마다 변화된다. 묵상을 하는 동안 우리는 성부, 성자, 성령이신 하나님의 신비를 깨닫고, 그분과의 친밀함 속으로 들어가며, 인격이 새로워진다.

이러한 신비는 모든 인류를 위한 것이기에, 이 신비에 들어간 사람들은 이 진리를 세상과 나누라는 부르심을 받게 된다. 하지만 이것이 먼저 자신의 개인적인 진리가 되어 삶에 적용될 때에라야 비로소 다른 이들과 나눌 수 있다. 자신이 먼저 변화되고 진리에 의해 자유케 될 때, 세상을 변화시키는 하나님의 도구가 되는 것이다.

타 종교의 묵상은 정신수양으로서의 요가든, 초월적 명상이든, 찾고자 하는 것이 '자신의 참모습'이다. 그러나 그리스도인들은 묵상 가운데 자신의 '창조주 하나님'을 찾는다. 그분의 임재 안에 들어가 나를 변화시키시는 살아계신 하나님을 만나길 소원한다.

토마스 머튼은 이 둘을 잘 대조했다. "하나님은 피조세계를 두셔서 자신의 빛을 사람의 영혼으로 전달하는 투명한 창문이 되게 했다. 날이 밝을 때는 이 창문을 통해 밖의 빛을 볼 수 있다. 밤이 와도 안에 불빛이 없다면 여전히 창문을 통해 밖의 빛을 볼 수가 있다. 하지만 방안에 불을 켜면 밖은 보이지 않고 창유리에 반사된 자신의 모습만을 볼 수 있다. 그런데 문제는 하나님의 빛을 볼 수 없는 사람들이 자신들의 전등을 켜기 시작한 것이다. 그들은 창유리에 반사된 자신의 모습을 보고는 그것을 또 다른 영적 세계라고 생각한다. 고등종교의 지도자, 특히 붓다와 같은 불교 지도자는 통찰력이 있었으나 그것은 제한적인 것이었다. 그는 창문에 비친 영상들이 우리 자신과 우리 자신의 소원이 투영된 것뿐임을 너무나 잘 알고 있었다. 그러나 그는 이것이 창문이며, 창문유리 너머에 빛이 있다는 것을 몰랐다."

하지만, 세계의 주요 종교에서 행하는 명상들은 하나님을 찾는 애절한 표현의 다른 이름임을 인식해야 한다. 하나님을 발견할 수 없는 상태에서 그들은 아직도 하나님을 알기를 원하며 생명의 의미와 근원을 부지런히 찾고 있다. 왜냐하면 인간은 묵상하는 자, 하나님의 말씀을 듣고 응답하는 자로 창조되었기 때문에, 말씀을 통해 하나님을 인격적으로 만날 때까지 결코 만족을 모르는 것이다. 하나님은 우리가 소망을 가지고 하나님을 찾으며 그분이 말씀하실 때 들을 수 있는 능력을 우리 안에 심어 주셨다. 그리고 그 말씀에 응할 때에야 자신의 진정한 존엄성을 획득할 수 있게 하셨다.

하나님은 우리가 있는 곳에서 우리를 만나주신다. 하나님 앞에서 침묵 가운데 기다릴 때, 우리는 그분의 말씀을 들을 수 있다. 침묵은 말씀의 집이다. T. S. 엘리엇은 '사순절 첫날(Ash Wednesday)'이라는 시에서 "말씀은 어디 있고, 어디서 울려 퍼질 것인가? 여기는 아니다. 충분한 침묵이 없다"라고 한탄했다. 침묵이란 단순히 말이 없는 것이 아니라 듣기 위해 귀를 기울이는 태도나 자세를 말한다. 효과적인 침묵을 위해 적막을 찾아 자신의 내면으로 들어갈 필요는 없다. 그러면 이내 소음은 자신 안에 있지, 밖에 있지 않다는 사실을 깨닫게 될 것이다. 말씀을 들을 수 있는 평화로운 침묵을 얻으려면 우리 자신을 넘어 하나님의 임재 안으로 들어가야 한다.

사막의 교부들에게서 유래된, 침묵에 관한 재미있는 이야기가 있다. 한 젊은 제자가 스승에게 침묵을 발견하는 방법을 물었다.

"제게 침묵을 가르쳐 주시겠습니까?"
"글쎄, 자네는 그걸 어디서 찾아야 한다고 생각하는가?"
"제 속 깊은 곳이라고 생각합니다. 안으로 깊이 들어갈 수만 있다면 소음을 피하리라고 확신하는데, 어렵습니다. 저를 좀 도와주십시오"
제자는 스승이 도와주리라는 것을 알았다. 그의 영혼은 늘 고요했으니까.
"그래, 나도 한때 그랬지. 내 안으로 들어가는 데 수년을 보냈어. 그리고 거기서 침묵을 맛보기도 했지. 그런데 어느 날 내 상상인지 모르지만 예수님이 찾아오셨네. 그리고는 '와서 나를 따르라'는 단순한 말씀을 하셨지. 나는 나갔네. 그리고 다시는 돌아오지 않았지."
제자는 어리벙벙했다. "하지만 침묵은...?"
"나는 '위대한 침묵'을 발견했네. 그리고 소음은 내 안에 있다는 것을 알게 되었다네!"

홀로 있는 시간, 주님의 치유 안에서 쉬는 시간, 하나님이 하시고자 하는 모든 말씀에 온 맘 다해 경청하는 침묵의 시간, 이것이 우리의 하루를 시작하는 방법이다. 바쁜 일정 속에 살아가는 사람들은 매일 15분 내지 20분만 들어도 좋다. 짧지만 그것은 삶을 바꾸는 시간이 될 것이다! 우리가 그분의 말씀을 묵상할 때 하나님은 세상을 향한 그분의 마음을 우리와 나누실 수 있다.

-『묵상하는 그리스도인』중에서

발췌 : http://catholic.bookcosmos.com/Sub/Board/InfoBook.Asp?Type=T&Gubun=love&Id=2&Sno=9010302&page=05

         ( 카톨릭 대학 홈페이지 )

(주) 위에 오 대원이 인용하는 헨리 나우엔과 토마스 머튼은 종교 다원주의적 사상을 가지고 관상기도 운동을 전파하는 카톨릭 신부들입니다. 그들은 예수님은 구원의 유일한 길이 아니라, 많은 길중의 한 길이라 주장합니다. 불교와 다른 종교들에서도 구원이 가능하다고 합니다. 이 깨달음은 관상기도를 통하여 만나는 "하나의 하느님"을 만남으로서 얻을 수 있다고 합니다. 모든 종교들에 관상기도 운동을 펼치는 진짜 목적은 결국 모든 종교가 "하나의 하느님"에 이르게 하는데 있습니다. 카톨릭은 복음주의 진영의 에이전트에게 이 운동을 하달하였는데 그것이 바로  레노바레 운동입니다. 레노바레 운동은 복음주의 진영의 관상기도입니다.

자료 2 예수전도단 설립자 오 대원과 치유 운동

치유와 초자연적인 해방의 역사가 고난 받는 교회들을 통해 속속 전달되었다. 70년대에 프란시스 맥너트 목사는 한국을 자주 방문해 교회에

치유 사역을 소개하며 치유 사역이 회복되는 데 힘썼다. 수백명의 개신교 목사들과 카톨릭 신부들이 아침마다 서강 대학교에 모여 치유 세미나를 가졌고 저녁에는 실내 체육관이나 경기장에 모여 수천 명의 그리스도인들과 함께 치유 집회를 열었다. 나도 여러번 참석했었다. 어느날 저녁 부산에서 열린 모임에서 사람들은 신약 성경에 기록된 거의 모든 종류의 치유를 경험했다. 치유 받은 사람들의 이전 모습을 알고 있던 카톨릭 신부나 개신교 목사가 그들의 치유 사실을 증명해 주었다. 하나님은 카톨릭 교인들과 개신교인들이 그들 사이에 오랫동안 존재해왔던 편견을 기꺼이 버리고 화합하는 것을 기뻐하셨다. 교회가 견고해짐으로 그분이 영광을 받으셨다. 우리 역시 크게 기뻐하고 교회가 치유된 것을 노래하고 축하해야 할 일이었다.

발췌 : 오대원 저 묵상하는 그리스도인 178p ( 도서 출판 예수전도단 )

자료 3 오 대원의 약력

본명 : Dauid E. Ross

1935년 9월 14일 미국 노스캐롤라이나에서 출생

1957년 테네시 킹 대학 졸업

1960년 유니온 신학대학 졸업

1961년 남장로교 선교사로 한국에 파송

1972년 예수전도단 설립

1980년 미국 예수전도단과 공식적 통합

자료 4 예수 전도단과 관상 기도

YWAM(예수전도단) BDTS(독수리제자훈련학교) 강의

 글쓴이 : 성목사

 

9.8.일부터  월,화 오전 9:30부터 2:00까지  가스펠 휄로쉽 교회에서  모입니다. 국제 예수전도단의 뉴저지 지부(Ywam Acts NJ)는 그동안 저녁 시간에만 운영하던 독수리 제자훈련학교(BEDTS)를 9월부터 오전에도 개강한다. BEDTS는 국제예수전도단 DTS(Discipleship Training School) 전 과정을 현장의 조건에 맞추어 운영하는 14주 훈련 과정이다. 주님께 헌신된 주부들과 직장인들을 모아 국제 예수전도단의 열방대학 강사들을 통한 12주의 주제 강의와 2주의 전도 여행으로 진행된다. 강의 및 예배와 중보, 소그룹 모임 등을 통하여 하나님과 이웃과의 올바른 관계를 회복하고 성경적 원리원칙을 개인의 삶에 적용하여 맡겨주신 각자의 영역에서 세상문화를 변화시키는 예수그리스도의 제자로 살고자 도전하며 ‘만민에게 복음을 전파하라’는 예수님의 지상명령에 따라 지역교회를 섬기며 보내는 선교사 또는 가는 선교사로 삶을 살도록 도전하는 훈련학교이다.

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성목사 08-08-24 04:04

 

뉴저지 와이웸 독수리 제자 훈련학교 오전반

< 강의내용 >
Contemplative Prayer( 관상 기도 ) / 하나님 음성 듣는 삶 / 예배 / Father Heart of God / 하나님의 성품 /중보기도 /내적치유/ 용서 /기독교 세계관 / Family Relationship / 잃어버린 영혼 / 도시선교

< 학교안내 >
-일정 : 2008년 9월8일 - 11월 25일 (12주간)
          매주 월, 화요일 9:30 - 2시까지.
-장소 : 가스펠 휄로쉽교회
    10 Mcdermott Pl. Bergenfield, NJ 07621
-모집인원 : 40명 선착순
-등 록 비 : $500(부부 $900), 등록비 $50 별도
    목사님 사모님 장학금 혜택
-원서교부 : *YWAM ACTS 공식카페에서 다운로드(www.cafe.naver.com/ywamacts)
*E-Mail(Ywamactsnj@Hotmail.com) 로 원서요청
-문    의 : 201-787-1114 / 201-978-9235

발췌 : http://gosfel.org/bbs/board.php?bo_table=03&wr_id=1631&page=9

 

예수 전도단은 한국 교회뿐 아니라 세계 교회들에 은사주의와 에큐메니칼 운동을 확산 시키는 주역입니다. 이 단체는 모든 은사주의적 프로그램과 문물들을 젊은이들에게 소개하고 이들을 훈련시켜 다시 교회 전체에 파급시키고 있습니다. 한국의 교회들은 이 단체에 의하여 심대한 영향을 받았음을  자인하여야 할 것입니다.

예수 전도단이 한국과 세계에 전파하는( 함께하는 ) 운동, 프로그램들

1) 프라미스 키퍼스 운동

2) 알파코스

3) 관상기도

4) 에큐메니칼 운동

5) 신사도 운동

6) 빈야드 운동

7) 현대 예배 ( 록, 신디사이저, 열광적 댄스, 자극적 조명과 음향, 파격의 도입 )

8) 치유 운동

9) 임파테이션

위와 같은 운동과 프로그램들이 지향하는 두가지 핵심적인 요소는 첫째 현상적 은사에 치중한다는 것이요, 두번째는 에큐메니즘에 대한 강한 모티브를 갖고 있습니다. 어떤 프로그램과 운동을 구상하고 발진시키는 지도자들은 하나님의 말씀을 온누리에 전파하며 성도들로 하여금 참 복음의 의미를 깨닫고 그것에 순종하는 삶의 열매를 맺게하려는 데 집중하여야 할 것입니다. 그런데 위에 열거되고 있는 것들은 교회와 성도들을 은사주의화하고 이렇게 은사화된 교회들이 교리에 집착하지 않는 " 하나", 즉 에큐메니즘을 이루려는 본의와 지향성을 드러내고 있습니다. 그것들은 보기에는 매우 매력적이고 역동적이며 소위 즉시적인 은혜의 체험의 장으로 이끌지 모르나, 하나님께서 진정으로 뜻하는 바가 아닐 수 있습니다. 하나님의 계시는 하나님의 아들 예수께서 이땅에 오심으로 완성되었고 성경에 완전하게 기록되어 있습니다. 그러므로 교회는 이 기록된 말씀대로 사역을 해야 할 것이며 성도들은 이 말씀대로 살아가야 할 것입니다. 위에 열거되는 운동과 프로그램들은 교회와 성도들을 은사주의화하기 위하여 성경의 특정 부분을 왜곡하거나 집중 원리화하고 있습니다. 그리고 그것들은  성도들을 서서히, 은근히, 에큐메니즘의 큰 마당으로 인도합니다. 그런데 이 에큐메니즘은 교회의 일치라는 선한 뜻이 아니라, 종교 연합적 에큐메니즘의 장으로 이끌기 위한 대기적 장이라는 것입니다. 지금 세상의 정사와 권세를 주관하는 자들은 정치 경제 문화 종교 과학등 모든 분야에서 신세계 질서를 도모하는 뉴에이지적 전략을 펴나가고 있습니다. 종교 분야에서 이들의 목표는 세계의 모든 족속들이 자신들이 가지고 있는 종교적 신념을 초월하는 다원주의적 사상을 갖게하고 종국에는 단일 종교를 형성하는 것입니다. 이것은 성경에서 예언하고 있는 바로 그 " 적그리스도"가 아닐 수 없습니다. 성경에 분명히 적그리스도의 실체를 예시하고 있는데 하나님의 말씀을 믿고 따르는 자들이 이 존재의 실체를 의식하고 분별하지 않으려 한다면 바른 믿음이라고 볼 수 없습니다.

http://cafe.daum.net/ciak/6KEc/413

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• 
• 주님바라기 502™
  주님바라기 502™ Y
• 2010.10.23 22:22
• 답글 | 신고

오대원 목사는 제가 출석하는 교회에 종종 초빙되기도 해서 조심스럽기도 하지만... 용기내서 글 담아가 봅니다.

• ┗
• 
• 진실
  진실 Y
• 2010.10.23 23:26
• 신고

주님바라기님 안녕하세요

저는 1998년에 예수전도단 DTS 훈련을 받았으며
1999년에 예수전도단 간사로 일했습니다
1999년에 오대원 목사님을 만난적이 있는데 우리 말도 잘 하시고 푸근한 인상을 받았습니다

예수전도단과 비슷한 예배 스타일인 온누리 교회를 출석하고 있었는데
2007년10월 어느 주일 오전 예배 설교에서 하용조목사가 로버트 슐러를 칭찬하는 것을 듣고 의아하게 생각해서
로버트 슐러에 대해 검색을 하기 시작했습니다

그러다가 다음 카페 중 "한국기독교정보학회"라는 카페에 가입해서
그동안 제가 좋아하던 예수전도단 뿐만 아니라 제가 좋아하던 책의 저자들이
문제가 많다는 것을 접하고 매우 놀랐습니다

하지만, 하나님의 은혜로 제가 잘못 알고 있었던 것들로부터 눈을 뜨게 되었습니다

많은 분들에게 알려야 겠다는 사명감으로 2008년12월에 이 블로그를 만들게 되었습니다

'한국기독교정보학회'에 가입하셔서
많은 글들을 읽어 보시기 바랍니다

새로운 정보들을 많이 얻게 되실 것입니다
감사합니다

• 
• 한산
  한산 Y
• 2010.10.23 22:37
• 수정 | 답글 | 삭제

신실하고 열심있는 교회와 성도들이 추종하는 단체라 잘못되었다고 하기가 어렵지요.
저도 많은 세월을 예수전도단이 함께 하는 여러 사역들에 빠져들었지만, 지나고 보니, 뒤늦게 청교도들의 작품들을 읽어보니, 말씀을 혼잡하고 은사와 현상들에 치중하는 영의 역사들은 아닌 것이 틀림이 없다고 여겨집니다.  

• ┗
• 
• 진실
  진실 Y
• 2010.10.23 23:28
• 신고

한산님 안녕하세요
한산님의 의견에 전적으로 동의합니다~

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『  ("부흥과 개혁사"라는 출판사에 올라온 글입니다.)

먼저 단지 인사치례가 아닌 진심으로 이 시대에 바른 기독교의 회복을 위해 하고 계신 저술활동에 깊은 감사와 격려의 박수를 보냅니다.개인적으로 제 생각들을 정리하고 체계화 하는데 참 도움이 많이 되었답니다. 물론 제가 모르는 정보도 많이 얻었구요.

제가 드리고 싶은 말씀은...

요즘 유행하는 신비주의적 경향의 신앙에 대한 책을 쓰시는것 같은데 이미 탈고가 된 것인지 궁금합니다.

다른분이 이미 꺼낸 얘기인지는 모르겠지만...

저는 솔직히 다른 단체나 개인보다 '예수전도단'의 문제점에 대해서 많은 신학자들이나 목회자들이 침묵하고 있는 것에 대해서 충격을 받고 있는 사람중 하나입니다. 이전엔 뭣 모르고 은혜스럽다는 이유로 이리저리 쫓아 다녔지만 개혁주의적인 신학과 신앙 그리고 세계관을 통해 성경적 시각을 어느정도 형성하고 봤을 때에는 기독교 역사 속에서 경계하고, 특히 조나단 에드워드가 말했던 광신주의적 신앙의 형태의 요소가 너무나 많기 때문입니다.

그 창시자인 로렌 커닝햄의 "하나님의 음성을 듣는 법" 이나 "네 신을 벗으라"를 대표로하는 예수전도단의 책들은 하나님의 음성을 직접적으로 듣거나 신비적인 체험에 대해(방언, 예언,입신...) 아무런 문제의식을 느끼지 않고 드러내놓고 말하며 개인적으로 직접 참여해 본 경험으로도 그렇습니다.

O 목사님은 한 인터뷰에서 로렌 커닝햄이 받은 '예언'을 이야기하기도 하더군요. 내용은 "한국교회의 목회자들이 회개하지 않으면 하나님이 큰 사건을 주실 것이다." 이런 식의 내용이구요.

포스트 모더니즘적인 시대에 가장 적합한 형태의 감성과 체험 중심적인 신앙의 모습을 그들이 소유 했기에 전 이시대에 다른 어떤 단체보다 예수전도단이 한국교회에(한국뿐만은 아닌것 같더군요.) 큰 영향력을 행사한다고 보고 있습니다.

예수가족교회의 홈페이지를 들어가보니 거기 후원하는 단체중에 예수전도단도 포함되어 있더군요. 물론, 그곳의 사상에 다 동의하기 때문에 무분별하게 후원한다는 얘기는 아닙니다. 하지만 개인적으로 그들을 바라보는 백금산목사님의 의견도 궁금합니다.

예수전도단을 무리하게 싸잡아 "너희는 모두 이단이야"라고까지 말하고 싶은 심정은 아니지만, 우리가 추구해야할 바른 신앙의 모습을 가장 위협하는 단체가 예수전도단이 아닌가 조심스럽게 말하고 싶습니다.

이미 한국교회에서는 그들에 대한 존중과 부러움으로 수용되고 있다는 생각이 듭니다. 교단을 불문하고 많은 목회자들이 예수전도단을 지지하며 '목회자 DTS'같은 프로그램을 통해 내적치유와 하나님의 음성을 듣는법을 배우고 있습니다.

화찬이나, 캠퍼스워쉽을 통해 그리고 거기서 나오는 음반들(그쪽분야에 관심이 있어서 자연스럽게 알게 된 정보는 예수전도단에서 자체적으로 나온 음반 뿐 아니라 올네이션스의 하스데반, 소리엘, 어노인팅의 박철순, 송정미, 박종호, 최인혁,고형원...이분들은 다 예수전도단 출신이거나 DTS 훈련을 받으신 분들이더군요.) 또한 대학교에서 동아리로 활동을 하며 자연스레 자신의 교회에서 영향력을 끼치는 리더들과 전도사들.. 그리고 아마도 방학 시즌에 열리는 자체 수련회등을 통해 이 땅의 거의 모든 교회의 청소년, 청년들이 예수전도단적인 영성에 길들여져 가고 있다고 해도 과언이 아니라고 생각합니다.

개인적으로 '하이델베르크 요리문답'으로 제자훈련을 해오고 있지만 가장 변화되기 힘든 부류의 사람들이 "하나님께서 내게 이렇게 말씀 하셨어요."라고 말하며 주관적인 체험이나, 계시에 권위를 부여하고 있는 사람들 입니다. "내 하나님은 이래~"라고 말하며 성경속의 하나님을 잃어가는 사람들...그들은 대부분 복음을 제대로 설명하지 못하며 하나님에 대한 설명도 하나님의 속성이나, 성품, 존재중심적인 설명보다는 개인적으로 '느끼게' 된 하나님을 중심으로 설명합니다.

그런 보편적인 모습들을 보며 전 개인적으로 이 시대는 하나님의 얼굴을 잃어버린 시대라고 말하게 된답니다. 그리고 이말을 할때마다 너무 마음이 아프답니다.

어쩌면 직접적인 우상은 아니지만 정신적인 형태의 체험을 통해 만들어진 우상을 만들어 놓고 "이게 내 하나님이야, 내 하나님은 이래..."라고 소개하며 제2계명을 짓밟고 있는것은 아닌가 싶습니다.

이런 자기의 체험적 하나님에 길들여진 사람들은 오히려 바른 교리를 설명해주면 알아듣지 못하고 제가 이단 비슷한 취급을 받은적도 있답니다.

모든 교회가 성경적 하나님을 말하지만 그것은 성경을 펴놓았다고 해서 성경적이 되는것은 아니지 않습니까?

로이드 존스 목사님의 기준에서 본다면 성경적 이라는 것이 곧 "신학적"이라는 것을,즉 말씀에 대해 최대한 객관적이 되어야 함을 볼 수 있습니다. 피부적으로 느끼는 것은 요즘은 그런 하나님을 추구하는 사람들은 외로워질 수 밖에 없다는 것입니다. 여기 이곳에 들어오는 분들도 그렇기 때문에 일종의 동지애를 느끼게 되는것 아닐까요?^^

그렇기에... 전 어떤 단체나 사람보다 예수전도단이 마음에 걸립니다.

그들이 추구하는 신앙적 세계관이 전부는 아니지만 많은 부분이 성경적, 신학적 기독교의 모습에서 이탈되었다고 생각하기 때문입니다.

B.B.워필드가 "칼빈주의는 가장 정확한 형태의 기독교이다"라는 것을 전 신뢰합니다. 전 개인적으로 성결교가 모교회이고, 선교단체의 영향을 받으며, 저의 초기 멘토들의 영향으로 예수전도단식의 은사주의도 경험하며 개혁주의에 다다르게 되었지만 지금 여기에서 그것을 추구해가며 워필드의 말을 더욱더 확신하게 된답니다.

옥형제님의 견해는 어떠신가요?

그 책에 이런 부분들이 반영이 되어있는가가 너무도 궁금하고, 제 생각에 대한 동의 여부를 떠나 바른 분별을 위해 그런 부분들이 다루어 진다면 얼마나 좋을까... 라는 소망을 가져 봅니다.^^

그렇건, 그렇지 않건간에 개인적인 의견이 궁금하군요.

샬롬을 전합니다.^^   』

부흥과 개혁사 홈페이지에 "심리학에 물든 부족한 기독교"의 저자인 옥성호집사님의 '부족한 기독교 토론방'에 제가 올렸던 글입니다. 예수전도단을 중심으로 한 은사주의의 문제점을 아~주 조금은 담아져 있기에 함께 나누고자 글을 올립니다. 아! 이런 답글이 옥성호 집사님으로부터 올라와 있더군요

옥성호 : 조광성님, 저의 견해는 100% 형제님과 동일합니다. 제가 '세상읽기'에 쓴 글을 보셨다면 아시겠지만 '체험 중심'

            신앙처럼 우리가 경계해야 할 것도 없지않나 싶습니다. 

            특히...오늘날에는요. 

            예언도 마찬가지입니다. 제가 '예수전도단'에 대해서는 자세히는 모릅니다. 하지만 좀 더 조사하고 알아봐야겠다는  생각이 드는군요. 좋은 지적과 정보 감사합니다.

저자와 좀 더 가까이 만날 수 있었던 참 재미있는 경험 이었답니다.

누구나 달콤한 말을 해줄수는 있습니다. 그러나 소금의 역할을 감당하고자 하는 사람은 그리 많지 않습니다.

얼마 전 '기독교의 기본 진리'로 유명한 신학자이자 목회자인 영국 올 소울스 처치의 존 스토트는 기독교에 혼란을 주는 의견을 내놓은 적이 있습니다. "지옥은 영원하지 않다..."라는, 이 분의 신학이 현대 교회에 많은 도움을 준 것은 사실이나, 건강한 복음을 위해 아무도 쓴소리를 하지 않았다면 이 분의 의견은 많은 이들에게 아무런 점검 없이 그 영향을 고스란히 전해주었을 것입니다.

예전에 한 대중적인 패널에 나가서 복음에 관한 단호한 의지를 보이심으로 잠깐밖에 그 분의 신학을 전할 수 밖에 없었던 마틴 로이드 존스 목사님의 담대함을 기억합니다.

조나단 에드워드 조차 비판은 멀리 했으나, 하나님의 참되심을 왜곡되이 하는 의견에 대해서는 늘 점검하려고 노력했다는 점은 우리들을 되돌아 보게 합니다.

왜냐하면 성경 또한 이를 증거하기 때문입니다. 우리는 다윗을 하나님이 사랑하신 자로 기억합니다. 그러나 그가 죄를 지었을 때 나단 선지자가 가만히 있었다면 그는 더욱 많은 죄 가운데 있었을 것입니다.

죄는 현 수준을 유지하는 것 보다는 극한으로 몰고 가는 것을 좋아하기 때문입니다. 이분의 글은 죄를 정하거나 진 에드워즈의 "세왕 이야기"의 내용 처럼 사울이 던진 창은 아니라고 생각합니다. 단지 권면하는 소금은 사도 바울을 도운 바나바의 건강한 세움이 아닐까 합니다. 그렇기 때문에 예민한 부분이나, 조심스럽게 꺼내 본 것입니다.

옥성호 집사님께서 집필하신 "마케팅에 물든 기독교"란 책도 그 분의 父께서 섬기시며 그 자신 또한 그 안에서 자랐던 - 우리나라의 대표격 - 교회를 점검하는 내용이 포함되어 있는 것은 그 만큼 염려하고 걱정하는 권면에서 비롯된 것이 아닐까 합니다.

(퍼온 글)

• 
• 조광성
  조광성 Y
• 2010.10.21 16:54
• 답글 | 신고

제 글이 여기까지 왔네요. 이렇게 돌아다닐줄 알았으면 좀 더 신경써서 쓸걸 그랬습니다.^^
제 블로그 이름이 "푸우도사 자료실"인데 그 곳 자료도 몇개 보이네요~ 알게, 모르게 같은
신앙을 공유하는 사람들이 이렇게 인터넷상에서라도 서로를 좀 더 풍요롭게 할 수 있다는
것에 감사하게 되는군요.

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• 진실
  진실 Y
• 2010.10.21 17:20
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조광성님 안녕하세요
전도사님이신지요?

위에 작성하신 글은 참으로 공감이 되는 글입니다
매우 글을 조리있게 잘 쓰시는거 같습니다

저는 예수전도단에서 DTS 훈련도 받았고, 간사로도 일했었기 때문에
예수전도단을 잘 알고 있습니다

2007년 말에 개혁주의 신학을 알게 되면서 예수전도단에서 배웠던 것들 중에 많은 부분들이 비성경적이라는 것을 깨달았습니다

예수전도단의 위험성은 대부분의 목회자들이나 성도들이 그 문제를 인식하지 못한다는 데 있습니다

예수전도단의 CCM, 예배스타일, 하나님의음성듣기, 중보기도, 영적전쟁, 내적치유, 성령체험 등
비성경적인 운동들이 교회 안으로 너무 많이 흘러들어오고 있습니다

이러한 문제를 먼저 인식한 하나님의 사람들이 성도들에게 경각심을 일깨워주어야 한다고 생각합니다

앞으로도 좋은 교제가 있기를 기대합니다

감사합니다~

출처 : 영적 분별력 

[강요된 은총]

전도단 출신 으로서 할말이 없습니다 ,,,ㅜㅠ