베트남 국경일 및 축제...

[o겨울인형o]

                                                         베트남 국경일 및축제

• 1월 1일:신정(Tet Duong Lich) 입니다.

베트남 구정의 관습

금기사항과 특이한 의식

자신의 뿌리이자 근원인 부모, 자신을 나아주고 길러준 조상을 찾아 귀향을 서두르는 모든 베트남인들의 영원한 마음의 명절 Tết, 바로 이 의미 깊은 새해 첫날, 새로운 운명이 시작되는 소중한 절기를 맞이하여 그들만의 독특한 풍속을 살펴보는 것도 흥미로운 일일 것이다. 이번 호에는 구정 문화, 그 중에서도 구정 날의 특이한 관습과 금기사항을 위주로 살펴보기로 한다.

새해 첫날은 불운과 슬픔이 사라지고 희망과 행운이 밀려오는 기쁜 날이다. 또한 과거를 청산하고 모든 것을 새롭게 시작하는 그런 날이기도 하다. 이런 의미에서 옛 조상들은 후손들에게 다양한 금기사항과 의무사항을 전해주었다. 베트남 북부, 중부, 남부 지방은 저마다 다음과 같은 독특한 금기사항이 있다.

북부지방

기후와 지형 상 북부지방은 예로부터 특이한 금기사항과 의무조항이 많은 곳이다.

- 금기사항 - 
**  새해 첫 3일 동안은 집안 대청소를 하지 않고 오히려 구정섣달 그믐날 이전까지 집안을 말끔히 정리하는 것이 통례다. 왜냐하면 그렇게 할 경우 덩달아 행운 (Vận Đỏ)도 사라져 버린다고 생각하기 때문. 
 
**  새해 첫날 쓰레기를 밖으로 버리지 않는다. 이와 관련된 신화는 다음과 같다.
. . 옛적에 Âu Minh 이란 한 상인이 어느 호수 주변을 지나다가 그곳의 수신으로부터 Như Nguyệt  (행운을 부르는 꼬마소녀) 선물로 받는다. 이후 그녀 덕에 순식간에 부자가 된 Âu Minh 은 순식간에 부자가 되어 한동안 떵떵거리며 살 수 있었지만 어느 새해 첫날 Như Nguyệt 이 실수를 저지르자 그가 크게 화를 내며 그녀를 나무라자 그녀는 몰래 쓰레기더미 속에 몸을 숨겼고, 이 사실을 알지 못했던 Âu Minh 이 이 쓰레기 더미를 밖으로 내다 버리자 바로 그때부터 그는 다시 가난해졌다. . . .

** 새해 첫날에는 천박하고 야한 그림들을 멀리하고 돼지, 닭, 등 풍요와 다산을 상징하는 그림으로 대체한다.

** 불행은 쉽게 전가된다고 믿기 때문일까. 불행을 당한 사람, 장례를 치른 사람 등은 새해에 첫날 타인의 집을 방문하지 않는다.

** Chết rồi (죽었어!), Tiêu rồi! (제기랄!) 등과 같은 저주나 부정적인 말을 절대 입에 담지 않는다.

** 그릇은 가정을 상징하는 것이기 때문에 고의든 실수든 절대로 그릇을 깨서는 안 된다.

- 특이한 관습 - 
**  제야, 섣달 그믐날 밤 제사 (Lễ Trừ Tịch)는 묶은 해를 청산하고 새해를 맞이하는 가장 중요한 행사이자 신성한 의식이기 때문에 한 가정도 빼놓지 않고 이 제사에 참여한다.?

** 악귀의 침입을 막기 위해 집 밖에 Cây Nêu 라는 장대 (높이는 3 -4 m 정도)를 세워둔다. 그 옛날 석가가 수행을 할 때 이런 식으로 장대를 세워 마귀의 침입을 막았다는 일화에서 유래된 특이한 관습이다.

** 물지게로 물을 실어 가정으로 나르며 Tiền vô Như Nước!!  (돈을 물처럼 라는 쓰시오!) 라는 축하의 말을 전한다.

** 집안에 어린 아이들의 있을 경우 부뚜막 신 (Táo Quân)에게 커다란 장 닭을 삶아 바치며 옥황상제에게 자식들이 이 수탉처럼 튼튼하게 자랄 수 있도록 기원해달라고 기원한다.

** 석회 가루를 집 안팎에 두루 뿌린다. - 마귀와 불행을 쫓아내는 특이한 의식

중부 지방

- 금기사항 -

** 중부 사람들은 구정 첫날, 심지어 새해가 시작되는 그 해 첫 달에는 일체 오리고기를 먹지 않는다. 불행이 닥친다고 믿기 때문.

** 일부 중부지역에선 새우조차 먹지 않는다. 새우처럼 몸이 구부러지고 뒷걸음질 치며 헤엄치는 생물을 먹으면 그 해 내내 일이 꼬이고 사업이 제대로 되지 않는다고 믿기 때문이다.

** 흰색 옷이나 흰색 천을 사지 않는다. 흰 색은 죽음을 상징하기 때문.

- 특이한 관습 -

할 수만 있다면 인근의 유덕하고 부유한 어른을 집안으로 초대한다. 그를 따라 복이 덩달아 들어올 것이라고 믿기 때문.

남부 지방

- 금기사항 -

** 이 날만큼은 맷돌로 ‘쌀’을 갈지 않는다. (이 때는 약간의 ‘벼’를 갈아 풍년을 기원한다.

** 누가 오든 간에 그 손님을 박대하는 것은 있을 수 없는 일이다. 새해 첫날에는 언제든 손님이 들이닥치면 대접할 수 있도록 충분한 음식과 술을 준비해둔다.

** 섣달 그믐날 제사 때 늦는 것 역시 절대 있을 수 없는 일로 간주한다.

- 특별한 관습 - 
 
**  Phú (부),  Lộc (재물), Thọ (장수), Tài (재산), Lợi (이윤), Qúy (부귀) 등의 이름을 가진 사람이 지안을 방문하면 그 해는 운수 대통한다고 믿는다.

**  항아리 물병, 물독 등에 물을 가득 채워둔다. 재물이 집안에 가득하라는 의미다.

**  집안을 청소한 후 대나무 빗자루를 잘 보관한다. 남부 베트남인들은 빗자루를 잊어버리면 집안에 도둑이 자주 든다고 생각한다.

 

구정이 다가오면 본격적으로‘민족 대이동’이 시작된다. 호찌민이나 하노이 등 대도시에서 올라온 직장인들은 모조리 고향을 찾아 발길을 돌리며 가까운 곳은 오토바이로, 먼 곳은 며칠씩 달리는 버스와 기차를 이용하여 가슴 벅찬 귀향길 대장정을 시작한다.

1년 내내 뗏 (Tết)을 기다리며 살아간다 해도 과언이 아닌 베트남 사람들은‘설날이 온다’는 사실만으로 너무너무 행복하다. 베트남인들은 이처럼 신정은 대수롭지 않게 여기는 반면 이처럼 구정은 연중 가장 기쁘고 즐거운 명절이자, 최고의 연휴 기간으로 친다. 베트남 법에 따르면 국가 공휴일 구정 때는 기본적으로 3일을 쉬는 것으로 되어 있지만, 실제로 이 기간 중 기업들은 종업원들에게 거의 15일에서 한 달 정도의 휴가기간을 주는 것이 보통이다. 그런 이유로 웬만한 제조업체들은 구정을 넘기는 게 결코 만만한 일이 아니다.

2월이 되면 일하는 시간은 고작 많아야 보름이 채 안되는데 지출경비는 보너스와 거래처 선물 등으로 일반 달에 비해 2~3 배 이상 늘어나기 때문이다.

뗏, 새봄을 알리는 신호탄 - 집안단장부터

조상님과 부엌 신께 문안인사

떡과 과일을 한 상 가득 수북이

묶은 해를 청산하고 . .

구정 하루 전 오후 4시경이 되면 마치 약속이라도 한 듯이 전 시장은 일제히 문을 닫고 일제히 자정을 맞이할 준비를 한다. 이윽고 자정이 되면 자정이 다가오면 모든 이들의 눈망울이 똑딱 똑딱 소리를 내는 벽시계로 향한다.이처럼 밤 12시 자정이 다가오는 것을 지켜보는 의식을 흔히‘야오트어’ (Giao Thừa; 야오“Giao”란 준다는 의미이고 트어“Thừa”는 문자 그대로 받는다는 뜻)라고 하는데 그 의미는‘묶은 해를 청산하고 새 해를 맞이한다’는 뜻이다. 당일 벽시계가 자정을 알리기가 무섭게 사람들은 환호성을 울리며 서로 껴안고 마음껏 축복해준다. 이후 집안의 가주는 제단에 향불을 밝히며 조상들께 경건한 제사를 드린다. (음력 12월 30일)

드디어 새 아침이 밝아오니 . . .

구정 첫날 동이 트면 아이들은 깨끗한 옷으로 갈아입고 보모님과 윗 어른들께 세배를 드리고, 부모들은 아이들에게 '한 해 동안 몸 건강하게 잘 커라'고 축복하며 세배돈을 건낸다. 그리고 온 가족이 둘러앉아 조상께 절을 한 후 한 상 가득 차려내 온 맛있는 음식을 다함께 배불리 먹는다. 참고로 베트남인들은 구정 첫날 자신의 집을 방문하는 사람이 누구인가에 따라 한 해의 운세가 뒤바뀔 수 있다고 믿고 있기 때문 이날 남의 집을 방문하는 것을 상당히 조심스럽게 생각한다. 둘째 날에는 가까운 일가친척, 형제들을 방문하여 화해와 우정의 손길을 내밀며 그간 소원했던 관계를 청산한다. 당일 오랫만에 만난 사람들은 서로 카드놀이를 하며 한 해 운수를 점치기도 한다. 마지막 셋째 날에는 스승이나 직장 상사 등의 집을 방문하여 새해 축하인사를 드린다. 한편 집안 노인들은 당일 저승으로 돌아갈 조상을 위한 제사상을 차리고 금색지폐(저승 노잣돈)를 불태우기도 한다. (음력 1월 1 ~ 3일)
구정 한 달 내내 계속되는 Tet Festival, 집집마다 맛있는 음식이 수북하고 길거리와 공원 등에는 멋지게 차려입은 사람들로 가득하며, 밤이 되면 남녀노소 할 것 없이 용춤과 사자춤을 추며 흥겹게 노는 뗏 (Tết) 축제, 이번 구정에는 현지인과 하나 되어 이들의 소중한 전통문화를 몸으로 체험해보는 것은 어떨까.

‘반쯩’ (bánh chưng; 베트남 전통 떡 - 가로세로 각각 17cm, 6cm)을 빼놓고 구정을 논할 수 없다. 반쯩은 푸른 빛깔의 정사각형 모양 (땅을 상징)으로 힘써 토지를 일구어 얻은 수확물을 상징하는 베트남인들의 대표적인 명절 떡이다. 전설에 의하면 '반쯩'은 흥브응 (Hùng Vương - 6대 雄王, 기원전) 시대에 처음 등장했다. 당시의 아홉째 랑리우 (Lang Liêu) 왕자가 부왕께 이 떡을 맛있게 만들어 바친 후 왕위를 물려받았다고 한다. 반쯩을 쌀 때는 햅쌀과 질좋은 찹쌀, 살코기가 많고 기름이 투명한 최고급 돼지고기, 녹두 등을 넣고 바나나잎 (Lá Chuối)으로 싸 장작, 왕겨, 또는 톱밥 등을 재료로 쪄 낸 독특한 음식이다. 한편 이날 바나나, 무화과, 오렌지, 탄롱, 천도복숭아, 감, 망고, 야자, 두두 등 가족 구성원들의 정성을 담은 수북한 과일접시 (Mầm Ngủ Quả : 멈응우과)를 조상의 제단 (Bàn Thờ)에 바치는 것도 잊지 않는다. (음력 12월 25일 전후)구정이 시작되기 1주일 전 가족들은 미리 조상의 묘를 방문하여 정성스럽게 벌초를 하고 제단에 향을 밝혀 조상님께 제일먼저 문안인사를 드린다. 한 편 각 가정의 주부들은 제사음식을 정성껏 차려 부엌신 옹따오 (ông Táo)에게 바치는 일도 잊지 않는다. 전설에 의하면 베트남 부억신 옹따오는 일년 내내 집안일을 살핀 다음 한해가 거의 끝날 무렵인 음력 12월 23일 경 하늘로 올라가 옥황상제를 알현하고 그 집안의 대소사를 보고한다고 한다. 말하자면 이 제사상은 부엌신께 잘 봐달라고 올리는 뇌물인 셈. (음력 12월 22 ~ 23일 경)베트남 구정은 새 봄을 알리는 신호탄이다. 그러므로 베트남인들의 구정맞이는 명절 1주일 전부터 집안 이곳저곳을 깔끔하게 청소하고 수리하는 것부터 시작된다. 이들은 또한 설을 단순히 설로 보지 않고 새 생명이 움트는 봄의 시작으로 인식하기 때문에 ‘새로운 해가 봄과 함께 시작한다’는 의미에서 집안을 붉은 복숭아꽃, 노란색 벚꽃나무 등 각종 꽃나무와 화초 등으로 꾸민다. (음력 12월 20일 전후)

• 12월 31일~1월 3일(음력) : 구정(Tet Nguyen Dan) 입니다 .

• 2월 3일:베트남 공산당(Dang Cong San Viet Nam) 창립기념일  

• 3월 8일: 국제 여성의 날.

• 3월15일(음력) : 베트남 건국 시조 Hung Vuing 기일

• 4월 30일 : 사이공 해방 기념일.

• 5월 1일 : 국제 노동절.

• 5월 7일 : Dien Bien Phu 전승 기념일.

• 5월 19일 : 호치민 생일.

• 4월 8일(음력) : 석가탄신일

• 6월 1일 : 국제 어린이날.

• 7월 27일 : 베트남 현충일.

• 8월 15일(음력) : 중추절

• 9월 2일 : 베트남 독립기념일.

• 12월 22일 : 베트남 인민군대 창립기념일.

• 12월 25일 : 크리스마스

       법정공휴일:신정, 구정연휴 4일, Hung Vuong기일, 사이공

                  해방기념일, 노동절, 독립기념일까지 총 9일

 

팔월 한가위, 뗏쭝투

더도 덜도 말고 한가위만 같아라

오곡백과 무르익는 절기, 풍성한 수확을 허락한 하나님께 감사하고 자녀들을 중심으로 온 가족이 즐거운 한 때를 보내는 베트남의 전통가족 명절 뗏 쭝투(음력 8월 15일 - 양력 2009년 10월 3일)는 풍성한 햇곡식과 햇과일로 차례상을 차려 조상께 예를 표하고 맛있는 송편을 빚어 온가족이 둘러앉아 오순도순 이야기 꽃을 피우는 한국의 추석과 여러모로 비슷한 점이 많으며, 달에게 제사하고 월병을 나누어 먹는 점에서는 중국의 중추절 행사와 흡사하다. 이번호에는 팔월 한가위 중추절을 맞이하여 베, 한, 중국의 중추절을 둘러보자. 

중추절은 베트남 가정의 날

중추절 (Mid-Autumn Moon Festival)은 부모들이 자녀들에게 애정과 관심을 표현하며 전통 베트남 문화를 소개할 수 있는 좋은 기회다. 그러므로 이 절기가 다가오면 부모들은 보름달 맞이 연등 행사, 시 발표회, 놀이기구, 혹은 가면 만들기, 그림 그리기, 자선 바자회 등 비롯한 갖가지 행사에 자녀들이 적극 참여할 수 있도록 도와준다. 또한 집안의 노인들은 손자손녀들에게 베트남의 전통행사인 중추절의 유래와 그와 관련된 재미난 이야기들을 들려준다.

뗏쭝투 = 할로윈 + 추수감사제

베트남의 뗏쭝투은 흔히 서양의 할로윈 (Halloween)과 추수감사제를 하나로 합친 형태다. 이날 아이들은  별, 물고기, 나비 모양의 랜턴을 들고 갖가지 형상의 전통 가면을 쓴 채 노래를 부르며 거리를 행진한다. (총명함과 지혜의 상징인 등불은 자녀들이 학업에 열중하여 훌륭한 사람이 될 수 있도록 기원하는 마음이 담겨있다.)  쩌렁, 벤탄 시장 등 베트남 재래시장에서도 이맘 때가 되면 온갖 형태의 화려한 제등을 밝히며 손님을 맞이한다.

중추절의 백미, 반뗏쭝투 (월병)

보름달 모양의 둥그런 반뗏쭝투 (Banh tet Trung Thu), 즉 월병을 예쁜 상자에 담아 상자에 아이들과 친지들에게 선물하는 것 역시 베트남 추석 뗏쭝투의 또 다른 특징가운데 하나다. 베트남 송편, 반뗏쭝투는 연꽃 씨, 녹두, 오렌지 껍질, 찹쌀, 돼지고기 등을 원료로 성인 주먹 크기만한 맛좋은 떡인데 보통 그 속에는 달을 상징하는 둥글고 노란 또 다른 떡이 숨겨져 있다.)  

>> 월병의 유래

중추절의 전통음식인 월병은 원형의 모양으로 '모임'을 상징하며 집안 식구들이 모두 한자리에 모였으면 하는 염원을 나타낸다. 중추절에 월병을 먹는 전통은 원나라 때부터 시작되었는데, 당시 주원장은 한족을 거느리고 원나라의 폭정을 반대하는 봉기를 일으켰는데, 8월 15일에 일제히 거사하기로 약속하고 월병 속에 소식을 담은 쪽지를 넣어 선물을 하듯 월전병을 전하는 방법을 사용했다고 한다. 바로 이 월병이 세계각국에 퍼져 나가면서 오랜 세월 동안 끊임없이 모양이 변하고 품종이 증가되었을 뿐만 아니라 지역마다 각기 다른 외관과 맛을 자랑하고 있다.

중추절은 어린이날 ?

뗏 쭝투는 베트남에서 가장 인기 있는 ‘어린이날 축제’ 답게 이 기간에는 아이들을 중심으로 각종 축제 프로그램들이 진행된다. 소년 궁 (Cung thi?u nhi) 에서는 달맞이 행사, 사자춤, 연등 행렬 준비로 한창이고 담센 공원, 민속박물관에서는 연등, 가면, 모형 배, 놀이기구 만들기, 또는 장애 어린이 돕기 바자회 등을 계획하고 있다. 또한 저녁 8시경에는 국영 TV에서는 연례적으로 춤, 노래, 가극 등 달맞이 특별 프로그램을 진행한다. 

한국의 중추절, 팔월 한가위

추석(秋夕)은 8월 15일로 한가위 또는 가위, 가윗날 이라 한다. 또 한문으로는 '가배'(嘉俳)라고 한다. 이 날은 설과 단오와 함께 우리나라의 3대 명절의 하나로 쳤다. 추석 무렵에는 넓은 들판에 오곡이 무르익어 황금 빛으로 물들며 온갖 과일이 풍성하다. 그래서 이 날에는 새 옷으로 갈아 입고 집집마다 햅 곡으로 만든 술과 햅 쌀떡(송편)에 햅쌀밥을 지어 조상에 제사 지내며 선조의 산소에 성묘한다. 제사를 지내고 성묘를 끝낸 뒤 신곡주 햅쌀밥 송편등을 먹으며 즐겁게 하루를 지내는데 이날 저녁 어린이들은 만세재끼를 하고 젊은이들이 칭칭이놀이, 강강수월래등을 부르며 추석 달빛 아래 즐겁게 노는 풍습이 전해져오고 있다. 우리 속담에 ‘더도 덜도 말고 늘 가윗날만 같아라’라고 (열양세시기)에 언급했듯이 천고마비의 좋은 절기에 새 곡식과 햇과일이 나와 만물이 풍성하며, ‘5월 농부, 8월 신선’이라는 말이 실감된다.전국적으로는 다양한 놀이가 전승되는데 호남 남해안 일대에서 행하는 강강술래와 전국적인 소먹이 놀이 ·소싸움 ·닭싸움 ·거북놀이 등은 농작의 풍년을 축하하는 의미가 있으며, 의성 지방의 가마싸움도 이 때 한다.

중국의 중추절

중추절은 음력 8월15일로 중국에서는 춘절(구정) 다음의 큰 명절이다. 8월15일이 가을의 중간에 있다 하여 중추절(中秋節)이라 불려지고 있으며 고대 역법(달력)에서는 8월을 ‘중추’라고 불렀으므로 중추절을 ‘중치우지에’라고 부르기도 한다. 중추절은 달에 제사를 지내는 것과 달 구경을 하는 것은 이 명절의 중요한 행사이다. 옛날 제왕들은 봄에는 해, 가을에는 달에 제사 지내는 제도가 있었고 민가에서도 중추절에 달에 제사를 지내는 풍습이 있었는데 후에 달 구경이 제사보다 중시되면서 엄숙한 제사는 가벼운 오락으로 변하였다. 중추절 달 구경하는 풍속이 당나라 때에 특히 번성 했었으며 많은 시인들의 시에서 달을 읊는 시구가 많았다. 송나라, 명나라, 청나라 때에는 궁전과 민간 사회에서 달에 제사하고 달 구경하는 행동이 나라 전체의 큰 규모의 행사가 되었다.

달랏 꽃 축제와 2007 커피 페스티벌

12월, 축제의 계절이 돌아왔다!



달락 커피 페스티벌
달락 커피문화행사가 지난 12월 13일~16일 호찌민시 1군 따오당 공원에서 성대히 개최되어 이날 참여한 다수의 기업인, 호찌민 시민, 그리고 전국각처의 관광객들의 이목을 사로잡았다.



이번 행사기간 (총 4일)에는 커피 생산의 쭝윙 (Trung Nguyen), Highland, 등 20여종의 내노라 하는 쟁쟁한 상호들이 선보였으며 이들을 통해 커피 관련 영화상영, 커피를 주제로 한 좌담회, 카페의 거리와 커피농장 모형 조성, TV 스타들이 대거 등장하는 각종 무대공연, 커피생산과정을 쉽게 알 수 있도록 전 과정을 공개한 미니커피 공장, 커피 감상, 상용법, 그밖에 커피 관련 건강세미나가 개최되었다. 또한 연일 화창한 날씨가 계속되는 가운데 관람객들은 공원길을 따라 조성된 ‘커피의 거리’를 산책하며 기업인, 예술가들과 커피를 마시며 대화의 시간을 가지기도 했다.

특히 이 기간 동안 가장 인기를 끈 이벤트는 비나 카페 (Vinacafe - Bien Hoa)사가 제작한 지구상에서 제일 큰 커피 잔 (스테인레스 재질, 높이 1.6m, 직경 2.5m, 3천 리터 용량 - 2007년 4월 파나마에서 세운 기록을 깨고 기네스북에 새로 등재될 예정) 공개와 사진 촬영으로 남녀노소를 불문하고 이 커피 잔 앞에서 기념사진을 찍으며 즐거워했다.

당일 벙탄휘 (Van Thanh Huy) 베트남 커피협회 회장은 “커피는 수백만 명의 베트남 농민들의 생활과 밀접한 관련이 있다. 베트남 농산물 수출입시장에 매우 중요한 비중을 차지하고 있는 품목이다. Robusta 품종으로는 세계 2위를 마크하고 있으며 해마다 90만 톤의 커피를 생산 수출, 15억$에 육박하고 있다. 특히 닥락 성은 총 커피 생산량의 절반 이상을 차지함으로써 서부고원지대 소수민족들의 주된 수입원이 되고 있다. (달락 성 총 수출액의 80% 이상을 차지하고 있는 품목) 이곳에 참가한 베트남을 대표하는커피 제조회사들은 앞으로도 개량에 개량을 거듭하여 세계적인 명성을 날릴 수 있는 우수한 커피를 생산하는데 총력을 다하자”고 격려했다.



2007 달랏 꽃 축제

12월 초, 럼동 성 달랏 시 동산 곳곳에 각종 꽃들이 만개할 무렵이 되면 전국각처에서 달랏 꽃 축제를 감상하러 찾아온 므농 족, 쭈루 족, 랏 족 등 이 지역 소수민족들과 전국방방곡곡에서 몰려온 관광객들로 이곳은 발 디딜 틈이 없이 붐비기 시작한다.

 ‘달랏 꽃, 당신을 사랑합니다!’ 라는 주제로 열리는 이번 2007 달랏 꽃 페스티벌에는 네덜란드, 태국, 중국, 일본, 뉴질랜드, 아르헨티나 등 전 세계 각국 백여 개의 기업들이 참여한 가운데 국제 꽃 박람회를 비롯한 다양한 문화·예술행사와 축제가 전개되었으며 그 외에도 각종 투자촉진 세미나와 관광무역박람회도 개최되었다.

이번 축제기간에 달랏에 온 관람객들과 세계 각국의 관광객들은 달랏 동산에서 불어오는 수천수만의 그윽한 꽃향기를 맡으며 꽃의 거리에서 전개되는 각종 페스티벌을 즐겼으며 저녁나절에 마련된 무료커피 감상시간을 통해 처음 만난 친구들과 마음을 터놓고 화기애애한 대화를 나눌 수 있는 소중한 시간을 기지기도 했다.

한편 이번 행사의 대표적인 하이라이트 두 가지는 단연  베트남 소수민족 미인선발대회 결승전과 달랏시 창설 114주년을 기념하는 단체 결혼식이었다. 전자의 경우 베트남을 대표하는 전국각처의 소수민족 처녀들이 저마다 아름다움, 미, 덕성, 지혜를 겨룸으로써 베트남 소수민족의 문화유산을 보존하고 널리 홍보할 수 있었으며, 후자를 통해서는 결혼의 신비와 그 신성한 의미를 다시 한 번 되새길 수 있는 소중한 시간이 제공되어 참여한 관람객들의 열렬한 호응을 얻었다.

특히 이번 축제기간 동안 전국각처에서 달랏 시로 모여든 114쌍의 잉꼬 예비부부들 (114란 숫자는 달랏 시 건국 114년을 기념하는 의미가 담겨있음)은 달랏 펠리스 호텔에서 성대한 단체 결혼식을 거행하였는데 당일 참석한 신랑신부들로는 금혼식과 은혼식을 맞이하는 2쌍의 베트남 교포, 그리고 1쌍의 프랑스계 베트남 교포, 5쌍의 따이, 타이, 크노루 등 소수민족 부부 등도 끼어 있어 관람객들의 눈길을 끌었다.

특히 오랜 기간 외국에서 생활하다가 고향으로 돌아온 당탄응옥 (Dang Thanh Ngoc) 옹 (88세)과 도티멍 (Do Thi Man) 여사는 고향에 돌아온 날이 공교롭게도 62주년 결혼기념일과 맞물려 금혼식을 거행하게 되었다며 기뻐했으며 결혼 40주년 기념일을 맞이하게 되는 Vo Chon 옹 (66세)과 Vo Tanny 부인(62세)도 합동결혼식이 거행된다는 소식을 듣고 기꺼이 이번 결혼식에 동참, 은혼식을 거행했다. 당일 응옥 옹은, “결혼식은 인륜지 대사요, 인간이 행복해질 수 있는 가장 확실한 조건”이라며 이번 꽃 축제 결혼식에 참가하는 것을 주저하지 않았다고 한다.

오후 무렵 신랑신부들은 단체 기념사진을 찍은 후 야외무대 장에서 하트모양으로 둘러서서 함께 대형 캐익을 자르고 기념 반지를 선물 받는 등 달랏 꽃 축제 결혼식 조직위원회와 함께 축제의 즐거움을 함께 했다.

이번 달랏 꽃 축제는 단지 관광수입 증가라는 경제적인 차원을 뛰어넘어 전 세계에 영원히 자랑할 만한 달랏의 소중한 꽃 문화와 전통을 소개하는 뜻 깊은 시간이 되었다.

세계각국의 우란분절 (盂蘭盆節)

음력 7월 15일 (양력 9월 3일), 베트남 민간 최대종교 축제, 레부랑 (Lễ Vu Lan)을 맞이하여

음력 7월 15일 (2009년은 양력 9월 3일)은 불교의 5대 명절 중의 하나인 레부랑 (Lễ Vu Lan), 즉 우란분절(盂蘭盆節)이다. 우리나라의 우란분절은 목련존자의 효 사상을 기려 부모와 조상에게 효를 실천하는 날이라는 의미를 넘어 ‘모든 생명을 해방하는 축제’로 승화되고 있다. 그렇다면 베트남을 비롯해 불자들이 인구의 대부분을 차지하는 태국, 홍콩, 싱가포르, 그리고 중국 등의 나라들은 우란분절을 어떻게 준비하고 있을까. 이번 호에는 베트남 최대 종교 축제의 하나인 레부랑을 맞이하여 각 나라별 우란분절 모습을 소개한다.


| Photo by Lee Yong Seok·이용석 기자 resipi@hanmail.net |

베트남을 비롯한 동남아 국가들은 물론 한국, 일본, 중국을 비롯한 대부분의 불교국가에서는 우란분절을 ‘울람바나’, 또는 ‘걸신축제’로 부르며 효(孝)를 실천하고 주변의 어려운 이웃들과 공양을 나누는 해방(Deliverance) 축제로 인식하고 있다.


베트남 : : 어머니의 공은을 기억하는 날

해마다 전국 방방곡곡에서 음력 7월 15일이면 사람들이 꽃과 향을 사서 각 사찰로 모여든다. 레부랑, 즉 우란분절 (盂蘭盆節)은 돌아가신 부모님을 위해 간절한 마음으로 기원하는 석가탄신일과 더불어 불교 최대의 행사 가운데 하나로 베트남의 어머니 날이라고 할 수 있다. 이 시기가 되면 향, 지옥에서 사용하는 지전(paper money), 음식 등을 각 사찰과 상점에서 무료로 나누며 조상과 부처님께 감사의 제사를 지낸다.
지난 9월 3일 빈응임사를 찾은 신도들에게 이 절의 득호아 (Đức Hoa, 45) 주지는 “우란은 산스크리트어로 구제(salvation)를 의미한다. 즉 우란분절(Vu Lan Festival)과 걸신축제는 그런 의미에서 목건련 존자의 어머니 구원이 갖는 ‘효도(Filial piety)’와 ‘구제’라는 동일한 목적을 갖는 것”이다. 불자들은 기도를 하면서 자신의 축복은 물론 조상들과 이웃들에게 효도하고 공양하는 축제의 달로 7월을 인식한다”고 설명했다.

태국 등 동남아 : : 죽은 자를 공양하는 걸신축제

한편 태국, 홍콩, 싱가포르 등도 우란분절을 걸신축제(Hungry Ghost festival) 또는 위란짓(盂蘭節)이라 부르며 축제행사를 연다. 걸신, 즉 아귀는 부처님의 10대 제자 중의 하나였던 목건련 존자 (Mục Kiền Liên)가 어머니를 지옥에서 구제했던 전설에서 유래한 것으로 어머니가 지옥에서 ‘아귀’의 삶을 살았던 것에 빗대어 7월 15일을 아귀, 걸신축제로 표현한 것이다. 홍콩과 싱가포르의 경우 각 마을별로  위란짓행사위원회를 결성해 파지옥(破地獄, 죽은 영혼을 위한 의식), 초혼(招魂, 친인척 없는 영혼을 위한 의식), 산화(散花, 경을 읽고 영혼을 위로하는 의식), 파미(派米; 쌀 나눔 행사) 등의 행사를 연다.

중국 : : 산 자와 죽은 자의 소통을 위한 국민축제

한편 중국의 우란분절은 한국과 별반 차이를 보이지는 않는다. 다만 몇 년 전부터 이미 ‘산자와 죽은 자의 소통’을 위한 ‘국민축제’로 승화되고 있다는 것이 차이점이다. 중국인들에게 음력 7월은 귀신의 달(Ghost month)로 불리는데 바로 이 시기에 지옥의 문이 열려 지하세계의 영혼들이 해방되는 날이라고 믿고 있었기 때문이다. 바로 이 날 사찰과 집에서 새로 수확한 곡식으로 음식을 만들어 조상님들께 차례를 지낸다. 이를 울람바나(ullambana) 또는 해방(Deliverance)축제라고 부르는데 이날만큼은 모든 귀신들과 이웃들에게 음식을 공양한다.

한국 : : 위로, 감사, 나눔의 국민축제

마지막으로 우리나라의 경우는 우란분절은 전국 각 사찰에서 우란분회를 개최하여 지옥에 떨어진 조상을 천도하는 날인 동시에 밭작물의 수확에 감사하고 벼의 풍요를 기원하며 농부들이 한바탕 신나게 노는 날이었다. 그러나 오늘날에는 그러한 요소들이 퇴색되어 불자들만이 절에 가서 조상을 위해 재를 올리는 날로 변색되어 가고 있다.

분주한 일상사나 속세의 일을 모두 잊고 잠시 동안 죽음, 죄, 효도 등에 대해 깊이 생각해보는 레부랑은 오랜 세월이 흐르면서 아시아 각국의 전통문화 가운데 하나로 그 뿌리를 깊이 내린 지 오래다. 금년에도 어김없이 이곳 사이공은 물론, 아시아 각국에서 사람들이 모여 간절한 마음으로 부모님의 만수무강을 기원했다.

응아이꾸어매(Ngày Của Mẹ) 어머니날

어머니, 언제 불러봐도 애틋한 그 이름

Mẹ ơi !(어머니란 뜻, 발음은 ‘매 어이’), 지금까지 수회에 걸쳐 베트남 여성의 지위, 권위 등에 대해 다루어 왔지만 베트남인들이 수천, 수만 년을 이어오며 가장 친근하게 불러오던 이 호칭이야 말로 베트남 여성의 가치와 소중함을 함축하는 가장 아름답고 고귀한 단어다.

이번 호에는 특별히 5월 어머니 날을 맞이하여 여성 상위시대를 선도하는 베트남에서의 여성의 날의 의미와 유래, 그리고 각종 행사 등을 통해 우리 모두 다시 한 번 어머니의 은혜와 공은을 되새겨 보는 시간을 가져 보기로 한다.

베트남 어머니 날은 두 번 ?
놀랍게도 베트남은 어머니 날이 두 번 있는 전 세계에서 유일한 나라다. 그 첫번째는 전국 각 사찰마다 어머니의 만수무강과 극락왕생을 축원하는 젊은이들로 인산인해를 이루는 ‘레부랑’(음력 7월 15일)이고, 두 번째는 미국에서 유래하여 전세계적으로 보편화된 현대적 의미의 어머니 날 (응아이 꾸어매)이다.

7월 15일, 레부랑 (Lễ Vu Lan),
전통적 의미의 어머니날
효도와 사죄의 축제, 전국을 눈물 바다로 만드는 레부랑 (Lễ Vu lan), 즉 우란분절 (盂蘭盆節)은 돌아가신 부모님을 위해 간절한 마음으로 기원하는, 석가탄신일과 더불어 불교최대의 행사 가운데 하나로 베트남의 어머니 날이라고 할 수 있다. 석가의 10대 제자 가운데 가장 신통력이 뛰었던 묵낑링 (목련존자)가 어느 날 돌아가신 어머니가 아귀지옥에 떨어져 신음하고 있는 것을 목격한 후 그녀를 구하고자 지극정성을 다한 목련존자의 지극한 효심에서 비롯된 레부랑은 어머니의 소중한 사랑을 되새길 수 있게 해 주는 의미 깊은 날이다. 이날 전국 방방곡곡의 각 사찰에는 사람들이 몰려와 부모님을 비롯한 죽은 고혼을 위해 간절히 기도하고 자신의 죄를 참회한다. 예식을 치르는 사람들은 저마다 붉은 꽃 (양부모가 다 살아있는 경우), 분홍색꽃 (한 쪽만 생존해 계시는 경우), 그리고 흰 색 꽃 (양쪽 부모 다 돌아가셨을 때)을 가슴에 단다. 분주한 일상사나 속세의 일을 모두 잊고 잠시 동안이나마 죽음, 죄, 효도 등에 대해 깊이 생각해 보는 레부랑은 베트남 전통문화다.

5월 10일, 현대적 의미의 어머니날
매년 5월 둘째주 일요일 (금년에는 5월 10일)에 거행되는 현대적 의미의 어머니 날, 자존심 강하기로는 세계에서 둘째 가라면 서러운 베트남 사람들이지만 화통하면서도 개방적인 천성적 기질로 인해 최근까지 베트남 전을 치르며 서로 원수처럼 지냈던 미국의 ‘어머니 날’ 역시, ‘아니 이 좋은 걸 왜 마다해’ 라는 식으로 두말 않고 수용한 것이다.

그 결과 어머니날은 국가공휴일은 아니지만 실제로 일 년 중 가장 소중하고 귀한 날 가운데 하나로 여겨지고 있다.  

전 세계 모든 인류의 축제, 어머니 날
어머니 날 행사는 한 지역에 국한된 행사를 넘어서 전 세계적인 전통 축제가 되었다. 세계 여느 나라와 마찬가지로 베트남의 모든 가정들은 매년 새롭게 어머니날을 큰 기쁨으로 맞이한다. 이날 공식적으로 어머니들에게 감사를 표현할 수 있는 기회가 주어지기 때문이다. 그래서 아버지들과 자녀들은 다시 한 번 꽃다발이나 카드, 초콜릿 등을 사기 위해 너나할 것 없이 슈퍼마켓으로 달려간다. 연령을 불문하고 어머니를 방문해 선물을 드리며 애정을 표한다. 또한 직접 찾아볼 수 없는 경우에는 카드나 꽃을 보내는가 하면 전화로 안부를 묻고 건강을 기원하기도 한다. (그런 의미에서 베트남 어머니날 역시 전화 회선이 가장 바쁜 날 가운데 하나다.) 또한 각 기업과 단체, 방송국에서도 어머니 날 글짓기, 어머니께 감사편지 쓰기, 어머니 세족식 (발 씻어 주기), 교도소내 에서의 어머니 상봉 등 각종 다양한 행사가 벌어진다.

앞에서 살펴 본대로 5월 둘째 주 일요일 어머니 날은 낳으시고 길러주신 어머니의 공은을 되새기는 매우 소중한 날이다. 하지만  “온 세상의 현자와 성인들의 인류애를 다 합쳐도 어머니 한 사람의 자식에 대한 헌신적이고도 무조건적인 사랑에 미치지 못한다.”는 옛 성현의 가르침 대로 실제로 어머니에 대한 사랑과 감사의 표현은 일 년 중 특정한 한 날로만 끝날 게 아니라 연중 365일 계속되어야 하지 않을까.

어머니 날의 유래

어머니 날은 본래  미국의 안나 자비스 (Anna Jarvis) 라는 여성에 의해 시작됐다. 웨스트 버지니아주에 살던 그녀는 1907년 부터 다른 지지자들과 함께 수천통의 편지를 관리들에게 보내 5월 둘째 일요일을 어머니날로 선포하라고 촉구했고, 윌슨 대통령과 미국 의회는 1914년 그 제안을 받아들여, 이날을 전국적으로 어머니의 사랑을 되새기는 날로 결정했다. 이후 이날 행사가 점차 유럽, 아시아 베트남 등 전 세계적으로 관습화되었다. (참고로 우리나라에서는 1956년에 5월 8일을 어버이 날로 정하였으며, 그 뒤 1972년에 명칭을 어버이날로 바꾸어 국가적인 행사로 삼고 있다.)