十月壬水:
十月壬水司權,至旺之極,取戊爲用,若生辰日干,又見甲辰時,必須戊透,又須庚制甲,不傷戊土,戊庚兩全,定主登科及第, 位顯權高,
或甲出制戊,不見庚救者,斷之困窮,戊藏無制,可許生員,或戊庚兩透無甲者,亦主榮顯。
亥月에는 壬水가 사권하여 旺함이 極에 이르러 戊土(편관)를 취용한다
해월에는 임수가 사령하는 입동의 계절인데 왜 무토를 취용할 까?
『여기에는 숨은 자연의 조화작용이 잇는듯합니다 자연의 벌써 내년 동지의 달을 준비한 것같습니다
무극임비계하여 무계합을 준비하고 무게합은 술해자축구간에서 연속적으로 일어납니다
그래서 갑기합을 유도하면서 겨울에 갑목을 키우는 작용인것같습니다 갑기합도 술해자축에서 연속적으로
일어남을 볼 수있습니다 천간의 변화는 십간합에 의하여 변화합니다 그것은 년두법과 시두법이 잘 증명을 하고 있지요? 갑기합과 을경합 그리고 을경합과 병신합, 병신합과 정임합, 정임합과 무계합, 무계합과 기갑합,
경을합과 신병합, 임정합과 계무합...이렇게 합하여 변하는 것이 오행이 유행한다 하여 오행이라고 합니다
수십번을 천간합을 그려보고 육십갑자로 돌려보고 햇는데 천간합에 의하야 변하는 것을 주역계사전에서는
건곤이 정의하고 ,산택이 통기하고 노풍이 상박하고 수화불상석이라하여 지지에서도 천간합을 유도하는 구절이 있습니다. 난강망은 철저하게 역의 원리에 의해서 오행의 생극제화를 논하는 것을 증명하는 부분입니다
해월의 임수는 왜 무토를 반기는지 그 이유가 여기에 있습니다』
만약 일간이 壬辰日이고 甲辰時를 보면 반드시 戊土가 투출해야 하는데
재차 庚金이 甲木을 극제하여 戊土가 손상되지 않고 戊土와 庚金이 둘다 완전하여야 등과 급제하는 격국이 된다
戊土(편관)와 庚金(편인)이 모두 있으면 틀림없이 등과급제하고 지위와 권세가 드높다
혹 甲木(식신)이 투출하여 戊토(편관)를 억제하는데 경금(편인)이 구하지않으면 단연코 빈궁하다 戊土가 암장하였는데 극제가 없으면 생원이 될 수 있고 혹 戊土와 庚金이 양투 하였는데 甲木이 없으면 영화롭고 현귀하다
『그러므로 무토를 극하는 갑목이 있으면 안됩니다 만약 갑목이 잇다면 반드시 경금으로 갑목을 극해야 하는 것입니다 해월에는 차갑다고 병화를 무조건 쓰는 것이 아닙니다. 이 구절에서는 병화의 쓰임을 논하지 않앗는데 서락오 선생은 병화를 용한다 했습니다 잘못된 견해라고 지적합니다 병화의 쓰임은 맨아래에 있습니다 』
【서락오 평주】
『10월은 임수의 건록이고 충분지성이 있으니 반드시 무토를 취하여 제방하고 다음으로 병화를 취하여 보좌한다
재자약살격이니 갑목이 나타나서 식신제살하여서는 안된다
임진일 갑진시에 칠살 무토가 투출하면 유근인데
갑목이 투출하였으나 경금의 극제가 있으면 무토가 상하지 않으니 반드시 극품지귀이다
갑목이 제살하는데, 경금의 구응이 없으면 도리어 빈궁하게 된다
무토가 암장하였으면 보통의 격국이다
무토와 경금이 양투하였는데 갑목이 없으면 여전히 재살을 취용한다
경금은 일원을 생조하여 그 왕함을 더할 뿐이고 살인상생을 취하는 것은 아니다』
이 대목은 서락오선생은 강한임수가 인성인 경금을 쓰지 못한다는 내용입니다
많은 논란이 있을 수 있겠으나 임상을 해보면 신강한 사주에 인성이 기신이라고 단정해버리면 많은
문제가 있습니다 임상상담에서도 신강사주에 인성이 없으면 대패하는 경우들이 가끔있습니다
이 대목은 서락오선생도 난강망을 조후론으로 해석하려는 의도이며 오행의 생극제화에 대한
깊은 지식이 없는 것으로 생각 되어집니다. 저는 단연코 원문에서 해월의 임수가 무토를 쓰면 반드시 경금으로
목을 제해줘야 오행의 생극제화에 맞는 법이라고 생각합니다 그 이유는 술해구간은 목기운이 강하고
해월은 갑목의 장생지이며 만약에 무토를 용하는 사주라면 갑목은 기신이 되므로 인성인 경금을 취하여
목을 제해야 무토가 살아난다고 봅니다
甲壬 0戊
辰辰亥申
원문의 설명이 이런구조라고 가정한다면
오행의 생극제화를 살펴보면 해중에는 무갑임으로 임수가 사령하여 왕극하다 했으며 또한 갑목이 진토와 해월에서
장생을 얻어 목기운또한 강합니다 수생목을 받은 목은 목극토를 합니다 토는 토생금을 하여
목을 제해주어야 목이 화를 생하여 임수에게 보답을 하는데 만약 경금이 없다면 격이 뻥 뚤려버립니다
이 원리는 하도의 1에서 10까지 펼져지는 수의 원리에서 나온 오행의 생극제화입니다
그러므로 경금이 반드시 있어야 한다는 내용입니다 그런데 서락오선생은 이것을 부정합니다
왜냐하면 억부론에 정면 배치되는 이론이기 때문이지요..이런점들을 알고 공부를 하고 실제 상담에서 응용하면
제가 드린 말씀이 옳을 겁니다
임수사령하므로 수생목으로 시작하여 목생화로 가면 안되겟지요? 수에는 씨가 전혀 없는데 이런 씨를 목이 만들어서
목생화를 해야하는데 목이 아무런 작용도 없이 수생목을 받아 목생화로 간다면 이런 구조의 사주는 아주 흉합니다
수는 화로 변해야 하고 화는 다시 수로 변해야하는데 금과 목이 서로 상제하는 작용을 하지않는다면
어떻게 수화가 교류를 하겠습니까? 오늘날 억부론의 한계가 이런데서 나타 난답니다
수는 목을 통하여 땅의 성분과 금의 성분을 취하여 목생화를 해야 그화에는 꽃이 피고 열매를 맺고 그 열매가
다시 수로 되는 것이 오행의 생극제화의 기본이 되는 것입니다.
그러므로 난강망 원문에서는 10월임수는 무토와 경금이 주요한 오행이라고 했습니다
10월의 임수의 취용지법의 기준은 무토와 경금에서 변하기 시작합니다 이런 고도의 원리가 숨어있는것이
난강망의 고서입니다 난강망을 완전히 외워질때까지 반복하여 진짜좋은 교과서로 거듭나기를 기대합니다
或支木局,有甲乙出干,得庚透者,富貴,無庚者,平常。
혹 지지가 목국을 이루고 甲乙木이 천간에 있고 庚金이 투출하였으면 부귀하다 庚金이 없으면 평상인이다
상관패인격을 이야기 한것이다
【서락오평주】
『지지가 목국을 이루고 甲乙木이 투출하였으면 水木상관격인데 亥中에 木이 장생을 얻어서 壬水를 남모르게 덜어내니 고로 반드시 印壽인 庚金이 있어야한다 상관이 성국하여 태왕한데
庚金을 취용하면 상관을 극제하고 일주를 도우니 쌍방을 고려한다』
或支成水局,不見戊己,名潤下格,運行西北,大富貴,行東南者,必危。
지지가 수국을 이루었는데 戊己가 나타나지 않았으면 이름하여 윤하격이다
운이 서북으로 행하면 대부귀하나,동남으로 행하면 반드시 위험하다
윤하격은 順은 가하나 逆은 불가하다는 뜻이다
【서락오 평주】
『지지가 수국을 이루었는데
무기가 나타나지 않았으면 기세가 전왕하니 그 기세에 순응하는 것이 용신이다
서북이 이롭고 동방은 가히 행할수 있으나 남방은 반드시 꺼린다』
或丙戊兩透,行火土運,名利雙全,或有丙無戊,可云衣祿,有戊無丙,難許推盈,十月壬水,專用戊丙,次取庚金。
혹 丙火와 戊土가 양투하였는데 火土운으로 행하면 명리가 빛나고 부귀 쌍전한다
혹 丙火는 있고 戊土가 없으면 가히 의록이 있는데 戊土는 있으나 丙火가 없으면 추진력은 있으나 채우기는 어렵다
10월에의 壬水는 丙火와 戊土를 전용 하고, 다음으로 庚金을 취용한다
【서락오 평주】
『지지가 수국을 이루었는데 丙火와 戊土가 투출하였으면 첫번째 구절과 뜻이 같다 신왕하니 재자약살로 취용한다 용살하면 반드시 재가 생하여야 하니
고로 丙火는 있으나 戊土가 없으면 비록 귀하지는 않는다고 할지라도 가히 의록이 있는데
戊土는 있으나 丙火가 없으면 비록 바른 궤도에 들어 갔다고 할지라도 명리가 모두 부족하다
10월의 壬水는 전적으로 편재와 칠살을 기뻐하고 정재와 정관을 취용할 수 없다. 己土는 제수할 수 없고 도리어 水를 탁하게 하며 丁火는 壬水와 서로 합하여 재가 생관하지 않으니 고로 반드시 丙火와 戊土를 취용하여야 한다
만약 甲木식신이 나타났으면 반드시 庚金편인이 탈식하여야 한데 辛金정인은 꺼리게도 힘이 박하다』
10월의 임수는 기토와 정화를 취용할 수 없다고 하였습니다 전체적인 해설에 많은 문제가 있는 듯합니다
임상을 더해 보고 Up-grade 할까 합니다
丙壬0戊
0 0亥0
화토운으로 행하면 부귀쌍전한다고 했습니다 병화는 있고 무토가 없다면 다소 격이 떨어지며 무토는 있으나 병화가 없다면 하격이라고 했고 10월의 취용지법은 무토와 병화 경금이라고 설명하고 있습니다.
단언할 수는 없다지만 10월술해구간은 목이 탄생하며 목기가 많은 때입니다 음양의 법으로 이야기 하자면
을목과 갑목이 합쳐지는 구간이 술해구간이며 일이 순으로 가고 시간이 역으로 가는 과정에서 갑을목이 서로 교차하는 구간이 술해 구간입니다 따라서 보이지않은 목기운이 많으므로 반드시 무토가 필요합니다
무극임이 시작되어야 임수가 극을 받아 계수를 무토에게 내놓고 계수는 무토를 받아 들여 갑목을 생할 준비를 하는 구간이기도 하지요
그래서 해월의 임수는 무토와 병화의 극과 제를 기뻐하기도 하며 너무 약해지므로 경금으로 보호하기도 하는 용법이라고 말씀을 드릴 수가 있겠습니다 따라서 해월의 임수는 무토와 경금 병화를 취용하면서 사주국세에따라
희용을 취용해야 할 것입니다 .