그리스도의 절대성과 바울의 사명
골로새서 1:15~23
15 그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니 16 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 17 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라 18 그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요 19 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 20 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라 21 전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를 22 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목하게 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니 23 만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은 바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면 그리하리라 이 복음은 천하 만민에게 전파된 바요 나 바울은 이 복음의 일꾼이 되었노라
제 1:15~23은 바울이 본론으로 들어가면서 예수 그리스도는 창조주이시며 구속주이심을 밝힙니다.
24~29절은 자신이 그리스도를 전파하는 사명을 받아서 수고하는 있음을 말합니다.
15~17절 예수 그리스도는 창조주이심을 전합니다.
15~17절 [그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니 16 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 17 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라]
1) 그는 하나님의 형상이십니다.
[형상] = 에이콘 = 복사라는 의미에서 어떤 살아있는 형상, 체현, 화신을 의미합니다.
이것은 하나님은 영이시라 보이지 않으나 보이는 하나님으로 체현하심을 말합니다.
세상 말로 하면 [하나님의 화신]이라고 표현할 수 있습니다. - 체현이라는 표현이 좋습니다.
요 1:18 [본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라]고 했습니다.
요 14:9 [나를 본 자는 아버지를 보았다]고 선언하기도 하셨습니다.
이것은 그리스도가 실체, 본성, 영원성에 있어서 하나님과 완전 일체라는 것을 의미합니다.
2) 모든 창조물보다 먼저 나신 자입니다.
[먼저 나신 이] = 프로토토코스 = 처음 태어난, 초태생의를 의미합니다.
그리스도가 시간적으로 만물의 창조 이전(창 1:1)에 존재하였고 그런 만큼 만물에 대한 우월성을 갖는다는 것을 의미합니다.
요 1:1a [태초에(아르케 / 베레쉬트 = 원인, 시작, 영원) 말씀이 계시니라]
[나는 여호와라] = 존재하는 모든 존재를 존재하게 하는 스스로 존재하는 자라는 뜻입니다.
이것을 [모든 피조물보다 먼저 나신 이]라고 표현한 것입니다.
요일 1:1a [태초(아르케 / 빼로쉬 = 구원의 시작, 십자가의 시작)부터 있는 생명의 말씀]
창 1:1 [태초에(베레쉬트 = 시간의 시작, 공간의 시작) 하나님이 천지를 창조하시니라]
3) 만물이 그에게서 창조되었습니다.
[그에게서] = 엔 아우토스 = 그 안에서, 그리스도 안에서 - 그리스도가 창조의 실재적 주역임을 말해줍니다.
- 세상은 하나님이 말씀하시고 말씀이신 그리스도가 만드셨습니다.
[그로 말미암고 그를 위하여]라는 표현은 이것을 더욱 분명하게 나타내 줍니다.
그리스도는 창조의 원인이자 목적이며 요 1:3 모든 피조물은 그리스도에게서 나왔고 그리스도를 위해 존재하며 히 1:2 그리스도를 향하고 있습니다.
[하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들] = 천사들조차도 그리스도의 피조물이라는 사실이며, 이로써 당시에 퍼져 있던 천사 숭배가 용납될 수 없음을 말해줍니다.
[왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들] = 세상의 모든 권세자들도 그리스도의 피조물이라는 사실이며, 만왕의 왕이신 그리스도임을 증거 합니다.
4) 만물보다 먼저 계시고 만물은 그리스도를 의지합니다.
[함께 섰느니라] = 쉬니스테미 = ~로 구성되다, 함께 존재하다, 연합시키다, 입증하다를 의미합니다.
그리스도는 만물의 원리이며 모든 창조물을 유지, 보수, 진행, 운영하는 분임을 뜻합니다.
모든 만물은 그리스도를 중심으로 할 때 본질적 [의미]를 갖는다는 뜻이 함축되어 있습니다.
18~20절 예수 그리스도는 구속주이심을 전합니다.
18~20절 [그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요 19 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 20 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라]
1) 그리스도는 구원받은 자들의 모임인 교회의 머리이십니다.
첫째, 그리스도와 교회는 매우 긴밀한 유기적 관계를 갖는다는 것입니다.
교회는 그리스도로부터 생명력을 공급받음으로써만 삶을 얻을 수 있다는 의미입니다.
둘째, 그리스도는 교회의 주권자로서 절대적 지배권을 갖는다는 것입니다.
교회는 주권자인 그리스도의 뜻과 명령에 복종함으로써만 생명의 길을 갈 수 있습니다.
2) 그리스도가 교회의 기초가 되시며 근본이십니다.
[근본] = 아르케 = 태초, 시작, 원인 – 모든 것의 시작을 의미합니다.
이것은 그리스도의 부활과 깊은 연관이 있는 것으로 교회는 그리스도가 부활하심으로 존재하게 되었음을 의미합니다.
3) 그리스도는 죽은 자들 가운데서 먼저 살아나신 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨습니다.
첫 열매는 다음 열매를 약속함으로 모든 성도도 부활할 것을 의미합니다.
[만물의 으뜸] = 프로튜오 = 첫째(으뜸)이다 - 만물과의 상대적 차별이 아닌 절대적 차별의 우월성을 의미합니다.
4) 십자가의 피로 하나님과 우리, 사람과 사람 사이에 화평을 이루셨습니다.
[화평을 이루사] = 에이레노포이에오 = 화해하다, 평화하게 하다 – 과거분사로 - 하나님이 예수 그리스도를 통해 이루신 평화가 단번에 이뤄진 것임을 나타냅니다.
[만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들] = 예수 그리스도의 희생으로 인해 생긴 화해의 효력은 무제한적이라는 의미입니다.
21~23절 예수 그리스도의 사역의 결과로 화목을 이루셨음을 보여줍니다.
21~23절 [전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를 22 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목하게 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니 23 만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면 그리하리라 이 복음은 천하 만민에게 전파된 바요 나 바울은 이 복음의 일꾼이 되었노라]
1) 방법 - 그리스도의 육체의 죽음을 통해서(고엘) 하나님과 화목하게 되었습니다.
이것은 하나님가 우리 사이에 있었던 죄 담을 허물었다는 것입니다.
2) 목적 - 성도를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 함입니다.
하나님이 거룩하시니 우리도 거룩하게 하시려고 십자가의 희생을 감당하셨음을 말합니다.
3) 조건 - 성도가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은바 복음의 소망에서 흔들리지 않으면 됩니다.
이것은 성령님의 끊임없는 생각나게, 알게, 깨닫게, 믿고 행하게 하심을 따라야 합니다.
24~29절 전도자 바울의 자세를 설명합니다.
24절 [나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라]
근거는 25절 이방인의 사도로 부름을 받았기 때문입니다.
[그리스도의 남은 고난] = 휘스테레마 들립시스 = 그리스도와 한 몸을 이루는 교회가 당연히 받아야 하는 고난을 의미합니다.
유기적인 관계에서 머리가 당하는 고난을 몸의 각 지체가 필연적으로 느껴야 하는 고난을 말합니다.
예수 믿으면 복? (구원, 하나님 나라) - 그러나 고난 없으면 영광도 없습니다.
26~27절 [이 비밀은 만세와 만대로부터 감추어졌던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고 27 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라]
공동번역 [이 심오한 진리는 곧 이방인 여러분이 그리스도를 믿게 되었다는 사실과 또 영광을 차지하게 되리라는 희망입니다]라고 번역하고 있습니다.
[만세] = 아이온 = 영원한 세월, 무한히 긴 시대, 신기원, 영원을 의미합니다. - 요일 1:1
[만대] = 게네아 = 가문, 족속, 인종, 세대, 시대를 의미합니다.
이방인인 골로새 교인들이 그리스도를 믿게 되었다는 것은 이방인들에 대한 하나님의 구속 계획이 성취된 것입니다.
[비밀] = 뮈스테리온 = 신비, 비미밀, 감추어진 것 – 우리 안에 계신 그리스도, 영광의 소망을 가리킵니다.
이방인도 그리스도의 영광을 나누어 가질 소망의 확실한 증거가 됩니다.
28~29절 [우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니[목적] 29 이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라[사명자의 자세]]
바울은 자신의 사도직의 능력의 원천이 바로 그리스도이심을 밝히고 있습니다. - 순종, 충성.