|
"행복을 찾아서"
[잠언 16:1-3]
3월 20일은 국제 행복의 날이라고 합니다.
2012년 유엔에서 결의하여
그 뒤부터 쭉 지켜오고 있습니다.
이날이 되면 <세계 행복 보고서>를 발표합니다.
다음과 같은 기준들로 행복 지수를 측정합니다.
사회적 지원(social support)
소득(income: 1인당 국내총생산)
건강(health: 기대수명)
자유(freedom)
사회적 관용(generosity)
부정부패 여부(absence of corruption
구체적으로 인구 상위와 하위 두 집단 사이의
‘행복 격차’를 조사합니다.
이 격차가 작을수록 사람들이 느끼는 행복이
더 큰 겁니다.
예를 들어 대기업 회장과
신입사원이 느끼는 행복 지수에
차이가 거의 없다면
그 기업은 행복한 기업이라는 겁니다.
그렇다면 1위는 어디일까요?
핀란드입니다.
핀란드의 경우 6년 연속
행복 지수 1위에 올랐습니다.
대단하지 않습니까?
여러 가지 이유가 있겠지만
천혜의 자연환경, 평등한 사회적 구조,
높은 수준의 복지 혜택 등이
행복감을 높이는 원인이라고 평가합니다.
그렇다면 우리나라는 어느 정도일까요?
조사대상 137개국 중 57위라고 합니다.
이는 OECD 38개국 중에서는
35위에 위치하고 있습니다.
경제 수준에 비하면
생각보다 높은 위치는 아닌거죠.
그 이유가 뭘까요?
아마 빈곤의 격차가 심화 되면서
경제적인 위기가 그런 게 아닐까요?
불안한 남북한의 상황도 이유가 될 수 있습니다.
그렇다면 여러분은 행복하십니까?
만약 행복하지 않다면
그 이유가 무엇이라고 생각하시나요?
하나님은 우리가 행복하길 원하십니다.
하나님께서 인간에게 복을 주시는 장면이
창세기에 등장합니다.
창세기 1:27-28
하나님이 자기 형상 곧
하나님의 형상대로 사람을 창조하시되
남자와 여자를 창조하시고
하나님이 그들에게 복을 주시며
하나님이 그들에게 이르시되
생육하고 번성하여
땅에 충만하라, 땅을 정복하라,
바다의 물고기와 하늘의 새와
땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라
하나님은 인간을 창조하시고 복을 주셨습니다.
그리고 인간이 타락하여
홍수 심판을 받고 난 뒤에도,
노아의 자녀들에게 복을 주셨습니다.
그리고 시간이 지나 인류 전체를 향한
하나님의 축복은
한 사람에게 집중됩니다.
바로 아브라함이죠.
창세기 12장에서 하나님께서는
아브라함에게 복을 약속하십니다.
그리고 약속대로 아브라함은
큰 복을 받아 거부가 되고, 아들도 얻습니다.
이처럼 하나님은 오늘도 예배의 자리에 나온
우리에게 ‘복 주시길 원하는’ 분이십니다.
그렇다면 성경이 말하는
행복을 누리며 사는 방법은 무엇일까요?
잠언에 나온 말씀을 토대로 함께 살펴보겠습니다.
누구나 행복을 꿈꿉니다.
그러나 행복하다고 말하는 사람은 적습니다.
왜 그럴까요?
인생이 내 마음대로 되지 않아서 그렇습니다.
여러분, 이제까지
우리 마음 먹은 대로 모든 게 되었다면
지금 이 자리에 계실 분 몇이나 되십니까?
지금 살고 있는 그 남편과 사시겠습니까?
아마 처음 만났던 그 오빠와 같이 살았을 겁니다.
저는 중고등학교 때
늘 시험을 보고나면 후회했어요.
그때 조금만 덜 자고
참고서 한 번만 더 봤으면 하면서 말입니다.
이처럼 우리의 인생은
마음을 먹은 대로, 생각한 대로만 되지 않습니다.
그래서 1절을 보면 이런 말씀이 있습니다.
우리 함께 본문 1절을 읽겠습니다.
잠언 16:1
마음의 경영은 사람에게 있어도
말의 응답은 여호와께로부터 나오느니라
여기에 ‘경영’이란 단어가 등장합니다.
이걸 영어 성경에서는 ‘plans’로 번역했어요.
‘계획들’을 의미합니다.
사람은 누구나 마음에
여러 가지 계획들을 가지고 살아갑니다.
계획 자체가 나쁜 것은 절대 아닙니다.
문제는 이런 계획들이
자기 뜻대로 되지 않는 겁니다.
본문에서 누구의 뜻에 맞게 된다고 합니까?
여호와 하나님이십니다.
‘말의 응답’을 어떤 영어 성경에서는
‘right answer’라고 번역했습니다.
옳은 대답, 즉 정답입니다.
사람에게 많은 계획들이 있지만,
정답은 여호와께 있다는 겁니다.
우리 인생의 계획들이 잘 안돼서
고민 중이십니까?
전화선 꼬이듯 내 삶은 빙빙 꼬였다고
느끼십니까?
점점 챙겨야 할 식구들은 많아지는데,
경제적 여유는 없는 것 같아서 힘드십니까?
사랑하는 여러분,
인생의 정답은 여호와께 있습니다.
여호와께 정답이 있다는 것은 이 말과 같습니다.
우리 함께 잠언 16장 9절을 읽겠습니다.
잠언 16:9
사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도
그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라
우리의 인생길은 충분히 고민하며 계획해야 합니다.
아무런 생각 없이 ‘하나님 뜻대로 하소서’하며
방관하는 자세는 옳지 않습니다.
최선을 다해 인생의 계획표를 그려야 합니다.
그러나 내가 열심히 짠 계획표보다
훨씬 큰 계획이 있음을 보아야 합니다.
바로 하나님의 계획입니다.
나의 인생길을 이곳으로 갈까,
저곳으로 갈까 고민하며 막상 걷지만,
우리의 발걸음을 인도하시는 분은
하나님이십니다.
저희 아들이 저와 함께하던 놀이가 있습니다.
제 발에 아들의 발을 올리고 두 손을 붙잡습니다.
그러면 제가 걸어가는 걸음이
곧 아이의 걸음이 됩니다.
아들이 저쪽으로 가고 싶으면 저에게 말합니다.
“아빠 앞으로 가요. 앞으로.”
그러면 저는 발을 뒤로 옮깁니다.
아들이 느끼기엔 앞으로 가는 거죠.
그러다 왼쪽으로 가자고 하면 오른쪽으로 옮기고,
뒤로 가자고 하면 앞으로 갑니다.
아들은 아빠의 발 위에서
자기가 계획한대로 걸어갑니다.
그런데 문제가 있습니다.
아무리 아들의 지시에 제가 움직인다고 해도,
뜨거운 냄비가 있는 주방으로는 가지 않습니다.
아들이 원해도 그건 들어주지 않습니다.
왜요?
아들을 사랑하기 때문입니다.
하나님께서 우리의 걸음을 인도하시는 것도
이와 같습니다.
마음으로 계획하며 내딛는 발걸음이지만,
알고 보면 하나님께서
우리의 발아래에서 우리를 받쳐주고 계십니다.
이 사실을 믿을 때
우리는 두려워하지 않을 수 있습니다.
여호수아가 이스라엘 백성들을 이끌고
요단강을 건넜습니다.
그리고 처음으로 마주한 곳이
여리고 성이었습니다.
당시 여리고성은 이중 성벽으로 둘러싸여 있었으며,
성벽 사이에 집을 지어도 될 만큼 규모가 컸습니다.
왜냐하면 여리고는
당시 경제적인 중심지였기 때문입니다.
광야에서 40년을 떠돌이 생활하던 이스라엘이
거대하고 단단한 여리고를
어떻게 점령할 수 있을까요?
하나님께서는 여호수아에게
기가 막힌 방법을 말씀하십니다.
7일 동안 여리고 성을 돌되,
6일 동안은 하루에 한 바퀴를 돌고,
마지막 7일 째는 일곱 바퀴를 돌고
고함을 치라고 하셨습니다.
이게 상식적으로 이해가 되십니까?
저라면 얼른 무기를 준비하고
불화살이라도 만들어서 쏘라고 했을 겁니다.
그러나 하나님은 말없이
걷기만을 말씀하셨습니다.
여러분이라면 이 말씀에 순종하시겠어요?
이스라엘은 이 말씀에 순종했습니다.
매일 새벽같이 일어나 전열을 갖췄습니다.
그리고 숫양 나팔을 가진 제사장과
언약궤를 앞세워서
견고한 여리고 성을 돌았습니다.
그리고 칠 일째 되는 날 성 돌기를 마치고
나팔을 불며 고함을 쳤습니다.
그랬더니 성벽이 한순간에 와르르 무너졌습니다.
어떻게 이럴 수 있었습니까?
여호수아의 말에서 그 답을 알 수 있습니다.
우리 함께 여호수아 6장 16절을 읽겠습니다.
여호수아 6:16
일곱 번째에 제사장들이 나팔을 불 때에
여호수아가 백성에게 이르되
외치라 여호와께서 너희에게
이 성을 주셨느니라
아직 무너지지 않은 여리고 성이
“이미 주어졌다”고 과거형으로 외칩니다.
여호수아는 중요한 사실을 알았습니다.
전혀 준비하지 않은 것 같은 걸음이었지만,
그 걸음을 인도하시는 분이
하나님이심을 믿었습니다.
그리고 그분이 함께하면
이 성은 이미 자신들의 것임을 알았습니다.
그렇습니다.
난공불락의 요새인 여리고도
모래성처럼 무너질 수 있는 이유가 여기에 있습니다.
‘하나님이 함께하시겠다고 약속했지?
그러면 주실 거야!
무너질 거야!’
이게 여호수아의 믿음이었습니다.
우리도 똑같습니다.
아침에 눈을 뜨면
고민되고, 답답할 때가 정말 많죠?
우리를 두렵게 하는
난공불락의 여리고 성은 무엇입니까?
이리봐도 답이 없고, 저리봐도
길이 보이지 않는 문제는 어떤 건가요?
이런 우리를 향해 주님께서 말씀하십니다.
“사랑하는 아들아, 사랑하는 내 딸아,
내가 너의 걸음마다 인도하고 있어.
두려워 하지마! 겁내지 마!”
여기까지 아는 것만으로는
충분하지 않습니다.
실제적으로 우리의 삶을
잘 돌보는 것도 중요합니다.
우리 함께 2절을 읽겠습니다.
잠언 16:2
사람의 행위가
자기 보기에는 모두 깨끗하여도
여호와는 심령을 감찰하시느니라
사람은 가만히 보면
굉장히 자기 중심적일 때가 많습니다.
본문에서도 말합니다.
“자기 보기에는 모두 깨끗하여도”
사영리라고 들어보셨나요?
성경에 있는 네 가지의 영적인 원리를 가지고
복음을 전하는 것을 말합니다.
제 1원리. 하나님은 당신을 사랑하십니다.
제 2원리. 인간은 죄에 빠져
하나님과 끊어졌습니다.
제 3원리. 예수 그리스도만이
사람의 죄를 해결할 수 있는 유일한 길입니다.
제 4원리. 우리는 예수님을 개인적으로
나의 구세주로 영접해야 합니다.
이걸 만든 사람이 CCC 설립자인
빌 브라잇 박사님이십니다.
처음 이분이 복음을 전할 때
사영리의 순서로 하지 않았다고 합니다.
1원리와 2원리를 바꿔서 전했답니다.
일단 전도 대상자를 만나면 이렇게 말하는 거예요.
“당신은 죄인입니다.
그러나 하나님은 당신을 사랑하십니다.
그래서 아들 예수님을 보내셨습니다.”
맞는 말 아닙니까?
그런데 전도 대상자들은
‘당신은 죄인입니다’란 말에
거부반응을 보이더랍니다.
왜 그랬을까요?
인간은 스스로 보기에
모두 자신이 깨끗하다고 생각하기 때문입니다.
여러분도 그러시진 않나요?
뉴스를 보면 극악 무도한 사람들이 등장합니다.
어떻게 저런 범죄를 저지를 수 있을까?
그러면서 이렇게 생각하죠.
‘그래도 나는 쟤들보단 낫다.’
맞습니다.
그러나 틀린 말입니다.
그들은 자신의 죄가 누군가에 의해
외부에 알려졌던 것이고,
우리는 아무도 모르기 때문에
거룩한 척하며 사는 것 아닙니까?
그런데 오늘 말씀에서 하나님은
외부에 드러나는 행위만
보시지 않는다고 하십니다.
심령을 감찰하신데요.
심령은 ‘속마음’을 의미해요.
마음까지도 주님은 다 아십니다.
제가 이 말씀을 묵상하는데
정말 깊이 회개했습니다.
운전을 하는데 막 찬양을 하고
기도하며 갔습니다.
그런데 갑자기 옆에서 갑자기
깜박이도 켜지 않고 끼어드는 겁니다.
순간적으로 깜짝 놀라서 빵~하고
크락션을 눌렀어요.
그리고 “뭐야? 저 사람? 왜 저렇게 운전해?”
라며 화가 나더라고요.
그렇다고 제가 보복 운전을 하거나
창문을 내리고 욕을 하진 않았어요.
그냥 그렇게 끝났어요.
하지만 성령께서 제 마음을 다시 보게 하셨어요.
그때 제가 마음으론 할 말 다했거든요.
분노를 다 표현했습니다.
그게 생각났습니다.
그 외에도 얼마나 많은 죄를
‘이 마음으로’ 지었는지 모릅니다.
만약 과학이 발전해서
생각을 밖으로 보여주는 기계가 나오면
정말 큰 일 날겁니다.
여러분은 안 그러세요?
저만 그런가요?
우리는 누구나 겉보기엔 거룩한 척
할 수 있습니다.
교회에서 봉사도 하고,
기도도 하고, 예배도 드립니다.
심지어 직분도 받아서 남들에게 인정받아요.
저 같은 목사는 이게 더 힘들어요.
이와 관련하여
다윗은 자신의 마음까지도
하나님께서 받으시길 기도했습니다.
시편 19:14
나의 반석이시요 나의 구속자이신 여호와여
내 입의 말과 마음의 묵상이
주님 앞에 열납되기를 원하나이다
다윗은 자신의 말뿐만 아니라
마음의 묵상(생각)까지
주님께 흡족하길 바라고 있습니다.
이런 자였기에 그는 왕으로 기름부음을
받을 수 있었습니다.
사람은 외모를 보지만
여호와 하나님은 중심(마음)을 보시는 분입니다.
그러므로 우리는 자기중심적인 태도를 버리고
하나님을 중심에 두는 신앙인이 되어야 합니다.
하나님께서 중심이 되는 신앙인이 되는
중요한 원리는 무엇일까요?
우리 함께 본문 3절을 읽어보겠습니다.
잠언 16:3
너의 행사를 여호와께 맡기라
그리하면 네가 경영하는 것이 이루어지리라
자, 여기서 ‘행사’는 영어로 ‘plans’입니다.
번역하면 ‘계획들’입니다.
그리고 ‘맡기라’는
히브리어로 ‘갈’이라고 하는데,
이는 ‘굴려 보내다’는 의미입니다.
그렇다면 이렇게 해석할 수 있습니다.
‘너의 계획들을 여호와께 굴려 보내라.’
산 위에서 돌을 굴리면
아래로 데굴데굴 굴러 내려갑니다.
우리의 계획들을 하나님께 굴려 보내는 게
이와 같습니다.
한 번 굴러간 돌은 다시 돌아오지 않습니다.
이처럼 우리의 계획들을 하나님께 굴려 보냈다면
다시 가져올 필요가 없습니다.
그런데 우리는 이걸 잘 못합니다.
교회에서는 은혜받고 “아멘”을 외칩니다.
그리고 문밖을 나서면서 다시 그것들 가져옵니다.
해야할 일들에 대한
압박감, 두려움, 걱정, 근심, 무거운 짐을
다시 가져 갑니다.
그러면 안 됩니다.
베드로 사도도 이렇게 외칩니다.
베드로전서 5:7
너희 염려를 다 주께 맡기라
이는 그가 너희를 돌보심이라
여기서 ‘맡기라’는 말은
얼핏보면 ‘보관하다’는 말로 생각할 수 있습니다.
하지만 원어적 의미는 다릅니다.
“던져 버리다”입니다.
하나님의 손에 완전히 던지면
주님께서 책임져 주실 줄 믿어야 합니다.
설령 그것이 내 생각과 다르게
완전히 실패와 좌절을 가져다 주더라도
괜찮습니다.
하나님이 그 가운에 우리와 함께하시기에
다시 일어설 수 있습니다.
베드로전서 5장 7절을 다시 보십시오.
염려를 주님께 던져 버리면 어떻게 됩니까?
하나님께서 우리를 돌보십니다.
영어로 ‘캐어(care)’입니다.
얼마 전 오은영 박사님이 하시는 프로그램에서
이런 이야기를 보았습니다.
놀이터에 갔는데 아이가 올라가려고 해요
어떤 부모는 아이가
소중하기에, 다칠까봐 어떻게 해요?
미리 경고해요.
"너 위험해. 꽝 한다. 꽝 해!"
그러면 아이들이 놀라요.
어떻게 대처해야 하는지를 못 배워요.
"그러면 무조건 하게 해야 하나요?"
아니죠.
엄마 아빠는 쫓아다니면서
위험한 게 없는지
조용히 싹 치워줘야 해요.
아이가 올라갈 때는
혹시나 손이 미끌어 지면
밑에서 받을 준비를 해야 해요.
아이와 눈이 마주치면 웃으면서
"올라가봐~ 그렇지? 아우 재밌네?"
이렇게 반응해 줘야 해요.
너무 올라갔다 싶으면
"거기까지, 이제 그만"
그렇게 한계 설정을 해주셔야 해요.
이 영상을 보면서
하나님도 이렇게 우리를 보살펴 주고 계신다는
생각이 들었습니다.
하나님은 위협하는 분이 아니시죠.
오히려 불꽃 같은 두 눈으로
우리의 상황과 환경을 살펴주십니다.
피할 길을 예비하셨다는 말은
우리가 안전하게 갈 수 있도록
장애물들을 치워놓으셨다는 뜻이죠.
그리고 주님은 우리 밑에서
늘 받쳐주고 계십니다.
때론 한계 설정을 통해
너무 높은 곳까지 가진 않게 이끄시죠.
저는 이게 은혜라고 생각합니다.
한계를 설정해 놓으셨기 때문에
우리가 감사하며 사는 것 아닙니까?
하나님은 우리가 잘되길 원하십니다.
그러나 주 안에서 잘 되길 바라세요.
그래서 시편 55편 22절에는 이렇게 말합니다.
시편 55:22
네 짐을 여호와께 맡기라
그가 너를 붙드시고 의인의 요동함을
영원히 허락하지 아니하시리로다
지난 번 설교 때 제가 말씀드렸죠?
아빠가 되어보니 깨닫는 게 있었죠.
아빠는 아들의 손을 그냥 살짝 잡지 않아요.
특히 신호등이 없는 횡단보도를 건널 때입니다.
이렇게 어긋맞고 손목을 붙잡고 나아갑니다.
그러면 실수로 아들이 손을 놓치더라도
절대 떨어지지 않습니다.
하나님의 손이 바로 이와 같습니다.
그러므로 날마다 하나님께 짐을 맡기십시오.
하나님께서 허락하신 한계 설정을
부끄러워하지 마세요.
당신이 잘못해서 그렇게 된 게 아니기 때문에
자책하지도 마십시오.
오히려 우리를 위해 몸을 찢기신
예수님을 바라보며 그 사랑을 신뢰하십시오.
그러면 다시 살아날 수 있습니다.
목욕탕이나 찜질방을 가면
입구에 이런 문구가 적혀 있습니다.
“맡기지 않은 물건은 책임지지 않습니다.”
하나님께서도 예배 시간마다
이런 말씀을 붙여 놓으십니다.
“맡기지 않은 염려는 책임지지 않습니다.”
이건 반대로 말하면 이렇습니다.
“나에게 맡긴 것은 내가 다 책임져 줄게.”
지난주 처제네 집에 갔는데
소파 앞에 있는 작은 탁자에 책 한 권이
놓여 있었습니다.
제목부터 마음에 들었습니다.
<그냥 살면 된다>
처음엔 이게 뭐지?
싶었는데 뒷면을 보니
이런 글귀가 있었습니다.
"그냥 하나님이랑 같이 살면 된다"
에세이 형식으로 되어있는데
중간에 시도 있었습니다.
하나를 읽다가 마음에 들어서
소개해 드리고자 합니다.
"하나님이 다 준비하셨다"
깊은 곳에 그물을 던지라는 건
많은 물고기를 준비하셨다는 것이다.
모리아 산에 오르라는 건
이삭을 대신할 숫양을 준비하셨다는 것이다.
거인에게 물맷돌을 던지라는 건
승리를 준비하셨다는 것이다.
여리고성을 돌기만 하라는 건
무너짐을 준비하셨다는 것이다.
요단강에 발을 담그라는 건
물의 끊어짐을 준비하셨다는 것이다.
이집트를 탈출하라는 건
가나안을 예비하셨다는 것이다.
물 위로 오라는 건
물 위를 걷게 하시겠다는 것이다.
범사에 감사하라는 건
감사할 것을 많이 준비하셨다는 것이다.
예배하라는 건
하나님과의 만남을 준비하셨다는 것이다.
기도하라는 건
가장 좋은 응답을 준비하셨다는 것이다.
덜 준비된 것 같아 걱정될 땐
늘 준비된 하난미을 믿어야 한다.
믿으라는 건
소망과 위로와 계획과 사랑과
새 삶을 준비하셨다는 것이다.
하나님이 다 준비해 주셨다.
하나님을 따를 준비만 하면 된다.
가라는 건 함께 가시겠다는 것이다.
하라는 건 함께 하시겠다는 것이다.
- <그냥 살면 된다>, 신재웅 목사 -
.(결론) 사랑하는 여러분,
행복하십니까?
많은 사람이 행복을 찾아서
삶의 계획들을 세웁니다.
집을 사면 행복할 거라 생각하고
돈을 모읍니다.
자녀가 좋은 대학에 가면
행복할 거라 생각하고
교육비에 엄청 투자하죠.
얼굴이 예뻐지면 행복할 거라 생각하고
여기저기 AS를 맡깁니다.
어떤 분은 행복을 찾기 위해
예배를 드리러 나옵니다.
이 어려운 시대에 예배까지 나왔는데
예배 시간까지 염려와 걱정,
두려움을 품고 예배를 드립니까?
여러분의 행사를 여호와께 맡기십시오.
하나님께 굴려버리세요.
그러면 하나님께서 우리의 경영하는 것을
인도하실 줄 믿습니다.
로마서 8장 28절은 이렇게 말합니다.
로마서 8:28
우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧
그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는
모든 것이 합력하여 선을 이루느니라
이 말씀을 믿으십니까?
그러므로 우리는 두려워 말고
계획해야 합니다.
계획했다면 멈춰있지 마십시오.
염려와 두려움은 주님께 던져 버리고
하나님께서 동행하신다는 믿음으로 실행하세요.
하나님께서 반드시 책임져 주실 줄 믿습니다.
|