'Christ's Mass' -예수 탄생

[dhleepaul]

크리스마스는 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 연례 축제로, 주로 12월 25일[a]에 전 세계 수십억 명의 사람들이 종교적, 문화적 축하 행사로 기념합니다. [2][3][4] 기독교에서 전례력의 중심이 되는 축제인 이 축제는 대림절(4일 전 일요일에 시작됨) 또는 성탄 금식에 이어 서양에서 역사적으로 12일 동안 지속되고 12일 밤에 절정에 달하는 크리스마스 시즌을 시작합니다. [5] 크리스마스는 많은 국가에서 공휴일이며,[6][7][8] 대다수의 기독교인이 종교적으로 축하하며,[9] 많은 비기독교인이 문화적으로 축하하며,[1][10] 이를 둘러싼 휴일 시즌의 필수적인 부분을 형성합니다.

예수 탄생으로 알려진 신약성경에 나오는 전통적인 크리스마스 이야기는 메시아의 예언에 따라 예수가 베들레헴에서 태어났다고 말합니다. [11]요셉과 마리아가 그 도시에 도착했을 때, 여관에는 방이 없었기 때문에 그들은 곧 아기 예수가 태어날 마구간을 제공받았고, 천사들은 이 소식을 목자들에게 선포하여 말씀을 전했다. [12]

예수 탄생일에 대해서는 여러 가지 가설이 있는데, 4세기 초에 교회는 그 날짜를 12월 25일로 정했습니다. [b][13][14][15] 이것은 로마 달력의 전통적인 동지 날짜에 해당합니다. [16] 3월 25일 수태고지 후 정확히 9개월이 지났으며, 춘분점이기도 하다. [17] 대부분의 기독교인들은 그레고리력으로 12월 25일을 기념하는데, 그레고리력은 전 세계 국가에서 사용되는 시민 달력에서 거의 보편적으로 채택되었습니다. 그러나 동방 기독교 교회의 일부는 현재 그레고리력의 1월 7일에 해당하는 오래된 율리우스력의 12월 25일에 크리스마스를 기념합니다. 기독교인들에게 예수 예수님의 정확한 생년월일을 아는 것보다 하나님이 인류의 죄를 속죄하기 위해 사람의 모습으로 세상에 오셨다고 믿는 것이 크리스마스를 축하하는 주요 목적으로 간주됩니다. [18][19][20]

여러 나라에서 크리스마스와 관련된 관습은 기독교 이전의 것, 기독교적인 것, 세속적인 주제와 기원이 혼합되어 있습니다. [21][22] 인기 있는 명절 전통에는 선물 주기가 포함됩니다. 강림절 달력 또는 강림절 화환 완성; 크리스마스 음악과 캐롤링; 크리스마스 영화 보기; 성탄절 연극 보기; 크리스마스 카드 교환; 교회 예배에 참석하는 것; 특별 기내식; 크리스마스 트리, 크리스마스 조명, 성탄 장면, 화환, 화환, 겨우살이, 호랑가시나무 등 다양한 크리스마스 장식을 전시합니다. 또한 산타 클로스, 산타 클로스, 산타 크리스마스, 성 니콜라스 및 크라이스트 킨드로 알려진 여러 관련되고 종종 상호 교환 가능한 인물은 크리스마스 시즌 동안 아이들에게 선물을 가져다주는 것과 관련이 있으며 고유 한 전통과 지식을 가지고 있습니다. [23] 크리스마스 축제의 선물 제공 및 기타 여러 측면은 경제 활동 증가를 수반하기 때문에 휴일은 소매업체와 기업에게 중요한 행사이자 주요 판매 기간이 되었습니다. 지난 몇 세기 동안 크리스마스는 세계 여러 지역에서 꾸준히 경제적 효과를 키워 왔습니다.

어원학

함께 보기: 그리스도 (칭호)

영어 단어 Christmas는 'Christ's Mass'의 축약형입니다. [24] 이 단어는 1038년에 Crīstesmæsse로, 1131년에 Cristes-messe로 기록되어 있습니다. [25] Crīst (속보 Crīstes)는 히브리어를 번역한 그리스어 Χριστός (Khrīstos, 'Christ')에서 유래했습니다 מָשִׁיחַ (Māšîaḥ, '메시아'), '기름 부음 받은'을 의미합니다. [26][27] 그리고 mæsse는 라틴어 missa, 성찬례 축하에서 유래했습니다. [28]

Christenmas 형태는 일부 기간에도 사용되었지만 지금은 고어와 방언으로 간주됩니다. [29] 이 용어는 '기독교 미사'를 의미하는 중세 영어 Cristenmasse에서 파생됩니다. [30] Xmas는 그리스어 Χριστός의 첫 글자 chi(Χ)를 기반으로 특히 인쇄물에서 발견되는 크리스마스의 약어이지만 일부 스타일 가이드에서는 사용을 권장하지 않습니다. [31] 이 약어는 중세 영어 Χρ̄es masse(여기서 Χρ̄는 그리스어 단어의 또 다른 약어)에서 선례가 있습니다. [30]

다른 이름들

이 휴일은 역사를 통틀어 다양한 다른 영어 이름을 가지고 있습니다. 앵글로색슨족은 이 축제를 "한겨울"[32][33]이라고 불렀고, 드물게는 Nātiuiteð(아래 라틴어 nātīvitās에서 유래)라고 불렀다. [32][34] '탄생'을 의미하는 Nativity는 라틴어 nātīvitās에서 유래했습니다. [35] 고대 영어에서 Gēola ('Yule')는 12월과 1월에 해당하는 기간을 언급했으며 이는 결국 기독교 크리스마스와 동일시되었습니다. [36] '노엘'( "The First Nowell"에서와 같이 'Nowel'또는 'Nowell'이라고도 함)은 14 세기 후반에 영어에 들어왔으며 고대 프랑스어 noël 또는 naël에서 유래했으며 궁극적으로 라틴어 nātālis (diēs)에서 유래했습니다. [37]

콜레다 (Koleda)는 크리스마스와 크리스마스에서 주현절까지의 기간, 또는 더 일반적으로는 슬라브 크리스마스 관련 의식에 대한 전통적인 슬라브어 이름으로, 일부는 기독교 이전 시대로 거슬러 올라갑니다. [38]

성탄절

본문: 예수 탄생

Gerard van Honthorst의 Cheration of the Shepherds (1622)는 예수 탄생을 묘사합니다

누가복음과 마태복음은 예수 예수가 베들레헴에서 동정녀 마리아 사이에서 태어났다고 묘사합니다. 누가복음에서 요셉과 마리아는 인구 조사를 위해 나사렛에서 베들레헴으로 여행하고 그곳에서 태어나 구유에 누워있는 예수. [39]천사들은 그를 모든 사람의 구원자로 선포하고, 세 목자가 그를 흠숭하러 온다. 이와는 대조적으로 마태복음에서는 세 명의 동방박사가 별을 따라 베들레헴으로 가서 유대인의 왕으로 태어난 예수 예수에게 선물을 가져다줍니다. 헤롯 왕은 베들레헴에서 두 살도 안 된 소년들을 모두 학살하라고 명령하지만, 그 가족은 이집트로 도망쳤다가 나중에 나사렛으로 돌아온다. [40]

역사초기와 중세 시대

그리스도의 탄생, Landsberg의 Herrad (12 세기)의 Hortus deliciarum의 중세 삽화

2세기의 "초기 교회 기록"은 "기독교인들이 주님의 탄생을 기억하고 축하했다"고 지적하며, 이는 "평범한 신자들의 진정한 헌신에서 유기적으로 생겨난 의식"이라고 합니다. "그들은 정해진 날짜에 동의하지 않았지만". [41] 그리스도의 탄생이 12월 25일에 표시되었다는 가장 오래된 증거는 354년 크로노그래프의 한 문장이다. [42][43][44][45] 전례 역사가들은 일반적으로 본문의 이 부분이 AD 336년에 로마에서 쓰여졌다는 데 동의한다. [43] 초기 기독교 작가 이레나이우스와 테르툴리아누스가 제시한 축제 목록에는 크리스마스가 나타나지 않았지만,[25] 초기 교부 요한 크리소스톰, 히포의 아우구스티누스, 제롬은 12월 25일을 4세기 말의 크리스마스 날짜로 증언했습니다. [41] 12월 25일은 대부분의 기독교인들이 살았던 로마 제국의 전통적인 동지였으며,[46] 로마 축제 Dies Natalis Solis Invicti(Sol Invictus의 생일, '무적의 태양')는 서기 274년부터 이 날짜에 열렸다.[47]

동방에서는 1월 6일 주현절과 관련하여 예수 탄생을 축하했습니다. [48][49] 이 축일은 주로 그리스도의 탄생에 관한 것이 아니라 그분의 세례에 관한 것이었다. [50] 크리스마스는 378년 아드리아노플 전투에서 친 아리우스파 황제 발렌스의 죽음에 따른 정교회 기독교 부흥의 일환으로 동방에서 홍보되었습니다. 이 축일은 379년 콘스탄티노플에서, 4세기 말경 요한 크리소스톰에 의해 안디옥에서, 아마도 388년에,[49] 그리고 다음 세기에 알렉산드리아에서 소개되었다. [51] 조지아어 Iadgari는 크리스마스가 6세기까지 예루살렘에서 기념되었음을 보여줍니다. [52]

14세기 미사경본에 나오는 성탄절은 일년 내내 미사를 거행하는 데 필요한 텍스트와 음악이 담긴 전례서입니다

중세 초기에 성탄절은 서구 기독교에서 동방 박사의 방문에 초점을 맞춘 주현절에 의해 가려졌습니다. 그러나 중세 달력은 크리스마스 관련 휴일이 지배적이었습니다. 성탄절 전 40일은 "성 마르탱의 40일"(11월 11일, 투르의 성 마르탱 축일에 시작됨)이 되었으며, 지금은 대림절로 알려져 있습니다. [53] 이탈리아에서는 이전의 농신제 전통이 강림절에 부착되었습니다. [53] 12세기경에 이러한 전통은 크리스마스 12일(12월 25일 – 1월 5일)로 다시 옮겨졌습니다. 전례 달력에 성탄절 또는 12 성일로 나타나는 시간. [53]

567년, 투르 공의회는 "성탄절부터 주현절까지의 12일을 성스러운 축제의 절기로 선포하고, 대절을 준비하기 위해 대강절 금식의 의무를 확립했다"고 성탄절 절기를 제정했다. [5][54] 이것은 "로마 제국이 태양력 율리우스력과 동쪽 속주의 음력을 조정하려고 할 때 행정 문제"를 해결하기 위해 수행되었습니다. [55][56][57]

크리스마스의 중요성은 샤를마뉴 대제가 800년 크리스마스에 황제로 즉위한 후 점차 증가했습니다. [58] 순교자 에드먼드 왕은 855년 크리스마스에 기름부음을 받았고 잉글랜드 왕 윌리엄 1세는 1066년 크리스마스에 대관식을 가졌습니다. [59]

800년 크리스마스에 있었던 샤를마뉴 대제의 대관식은 이 휴일의 인기를 높이는 데 도움이 되었다

중세 전성기에 이르러서는 이 명절이 매우 두드러졌기 때문에 연대기 편찬자들은 여러 거물들이 크리스마스를 기념하는 장소를 일상적으로 기록했습니다. 영국의 왕 리처드 2세는 1377년에 28마리의 소와 300마리의 양을 잡아먹는 크리스마스 잔치를 열었다. [53] 성탄절 멧돼지는 중세 크리스마스 축제의 일반적인 특징이었습니다. 캐롤링도 인기를 끌었고 원래는 노래를 부르는 댄서 그룹에 의해 공연되었습니다. 이 그룹은 리드 싱어와 합창단을 제공하는 댄서 링으로 구성되었습니다. 당시의 여러 저술가들은 캐럴을 음란한 것으로 비난했는데, 이는 농신제와 성탄절의 제멋대로인 전통이 이러한 형태로 계속되었을 수 있음을 시사한다. [53] 술 취함, 난잡함, 도박과 같은 "잘못된 통치"도 축제의 중요한 측면이었습니다. 영국에서는 새해 첫날에 선물을 교환하고 특별한 크리스마스 에일을 제공했습니다. [53]

중세 시대의 크리스마스는 담쟁이덩굴, 호랑가시나무 및 기타 상록수를 포함하는 공공 축제였습니다. [60] 중세 시대의 크리스마스 선물은 일반적으로 세입자와 집주인과 같은 법적 관계가 있는 사람들 사이에서 이루어졌습니다. [60] 영국에서는 먹고, 춤추고, 노래하고, 스포츠하고, 카드 놀이를 즐기는 연례 행사가 확대되었고, 17세기에는 크리스마스 시즌에 호화로운 저녁 식사, 정교한 가면극, 미인 대회가 열렸습니다. 1607년, 제임스 1세는 크리스마스 밤에 연극을 공연하고 궁정에서는 연극에 탐닉해야 한다고 주장했다. [61] 16-17세기 유럽의 종교 개혁 기간 동안 많은 개신교도들이 선물을 가져오는 사람을 아기 그리스도 또는 크리스트킨들로 변경했으며 선물을 주는 날짜가 12월 6일에서 크리스마스 이브로 변경되었습니다. [62]

17세기와 18세기

프로테스탄트 종교 개혁 이후, 성공회와 루터 교회를 포함한 많은 신흥 교파들이 계속해서 크리스마스를 기념했습니다. [63] 1629년 성공회 시인 존 밀턴은 그리스도의 탄생의 아침에 시를 썼습니다. [64][65] 캘리포니아 주립 대학의 교수인 도널드 하인즈는 마틴 루터가 "독일이 북미에서 많이 모방한 독특한 크리스마스 문화를 생산하는 시대를 열었다"고 말합니다. [66] 네덜란드 개혁 교회의 회중들 사이에서 크리스마스는 주요 복음주의 절기 중 하나로 기념되었습니다. [67]

그러나 17세기 영국에서는 청교도와 같은 일부 집단이 크리스마스를 가톨릭의 발명품이자 "양귀비의 장식" 또는 "짐승의 누더기"로 간주하여 크리스마스를 강력히 비난했습니다. [68] 이와는 대조적으로, 기성 성공회는 "축일, 참회 절기, 성인의 날을 더욱 정교하게 준수하도록 강요했다. 달력 개혁은 성공회와 청교도 사이의 주요 긴장 지점이 되었다." [69] 가톨릭 교회도 이에 대응하여 보다 종교적인 형태로 축제를 홍보했습니다. 영국의 왕 찰스 1세는 귀족들과 상류층에게 한겨울에 영지로 돌아가 옛날 스타일의 크리스마스 관대함을 유지하라고 지시했습니다. [61] 영국 남북 전쟁 중 찰스 1세에 대한 의회 승리 이후 영국의 청교도 통치자들은 1647년 크리스마스를 금지했습니다. [68][70]

여러 도시에서 크리스마스 반대 폭동이 일어나면서 시위가 이어졌고 몇 주 동안 캔터베리는 호랑가시나무로 출입구를 장식하고 왕당파 구호를 외치는 폭도들에 의해 통제되었습니다. [68] 청교도들이 일요일에 금지한 스포츠 중 축구도 반항적인 힘으로 사용되었는데, 1647년 12월 청교도들이 영국에서 크리스마스를 불법화했을 때 군중은 축제의 잘못된 통치의 상징으로 축구공을 꺼냈다. [71] The Vindication of Christmas (London, 1652)라는 책은 청교도들에 대해 논쟁을 벌였으며 고대 영국의 크리스마스 전통, 저녁 식사, 불에 구운 사과, 카드 놀이, "쟁기 소년"과 "하녀"와의 춤, 늙은 아버지 크리스마스 및 캐롤 노래에 주목합니다. [72] 금지령 기간 동안 그리스도의 탄생을 기념하는 반 비밀리에 종교 예배가 계속 열렸고 사람들은 비밀리에 캐롤을 불렀습니다. [73]

성탄절 이후에 출판된 「성탄절의 고찰과 시련」(The Examination and Tryal of Old Father Christmas, 1686)은 영국에서 성일로 부활되었다

1660년 찰스 2세의 왕위 계승으로 영국에서 청교도 법안이 무효로 선언되면서 영국에서는 성탄절이 다시 자유롭게 기념되면서 법정 공휴일로 복원되었습니다. [73] 많은 칼빈주의 성직자들은 크리스마스 축하를 승인하지 않았다. 따라서 스코틀랜드에서는 스코틀랜드 장로교회가 크리스마스를 지키는 것을 권장하지 않았으며, 1618년 제임스 6세가 크리스마스를 축하하도록 명령했지만 교회 출석률은 거의 없었습니다. [74] 스코틀랜드 의회는 1640년에 공식적으로 크리스마스 준수를 폐지하여 교회가 "모든 미신적 관찰을 제거했다"고 주장했습니다. [75] 잉글랜드, 웨일즈, 아일랜드에서 크리스마스는 관습법 휴일이지만 태곳적부터 관습적인 휴일이었지만 1871년이 되어서야 스코틀랜드에서 은행 휴일로 지정되었습니다. [76] 찰스 2세의 복귀 이후, 불쌍한 로빈의 연감에는 다음과 같은 구절이 포함되어 있었다: "이제 찰스가 돌아온 것에 대해 신에게 감사한다. / 그때 우리는 그것이 거의 알지 못했기 때문이다 / 그것이 크리스마스인지 아닌지." [77] 18세기 후반의 제임스 우드포드의 일기에는 수년 동안 크리스마스와 계절과 관련된 축하 행사가 자세히 설명되어 있습니다. [78]

영국에서와 마찬가지로, 식민지 시대 미국의 청교도들은 크리스마스를 지키는 것을 완강히 반대했다. [79] 뉴잉글랜드의 필그림은 신대륙에서의 첫 12월 25일을 정상적으로 보냈다. [79] 코튼 매더(Cotton Mather)와 같은 청교도들은 성경에 성탄절 준수에 대한 언급이 없고 성탄절 축하 행사가 종종 떠들썩한 행동을 수반하기 때문에 성탄절을 비난했다. [80][81] 뉴잉글랜드의 많은 비청교도들은 영국의 노동 계급이 즐겼던 휴일의 상실을 개탄했다. [82] 크리스마스 준수는 1659년 보스턴에서 불법화되었습니다. [79] 크리스마스 준수에 대한 금지는 1681년 영국 총독 에드먼드 안드로스에 의해 취소되었지만 19세기 중반이 되어서야 보스턴 지역에서 크리스마스를 축하하는 것이 유행이 되었습니다. [83]

동시에 버지니아와 뉴욕의 기독교 주민들은 자유롭게 휴일을 지켰습니다. 펜실베이니아의 베들레헴, 나사렛, 리티츠와 노스캐롤라이나의 와코비아 정착촌에 정착한 모라비아 정착민들이 대부분인 펜실베이니아 네덜란드 정착민들은 성탄절을 열렬히 축하했다. 베들레헴의 모라비안 교도들은 미국 최초의 크리스마스 트리와 최초의 성탄 장면을 가지고 있었습니다. [84] 크리스마스는 미국 독립 혁명 이후 영국의 관습으로 여겨졌을 때 미국에서 인기를 잃었습니다. [85] 조지 워싱턴은 1776년 12월 26일 트렌턴 전투에서 크리스마스 다음날 헤센(독일) 용병을 공격했는데, 당시 크리스마스는 미국보다 독일에서 훨씬 더 인기가 있었습니다.

프랑스 혁명 시대에 무신론적인 이성 숭배가 권력을 잡으면서 기독교 크리스마스 종교 예배가 금지되었고 세 왕의 케이크는 반성직자 정부 정책에 따라 "평등 케이크"로 이름이 바뀌었습니다. [86][87]

19 세기

에벤에셀 스크루지와 크리스마스 선물의 유령. 찰스 디킨스의 크리스마스 캐롤, 1843년.

19세기 초, 크리스마스 축제와 예배는 기독교에서 크리스마스의 중심성과 가난한 사람들에 대한 자선을 강조하는 영국 교회의 옥스퍼드 운동의 부상과 함께 널리 퍼졌습니다.[88] 워싱턴 어빙, 찰스 디킨스 및 가족, 어린이, 친절함, 선물 주기, 산타클로스(어빙의 경우)를 강조하는 다른 작가들과 함께, [88] 또는 아버지 크리스마스 (디킨스). [89]

19세기 초에 작가들은 튜더 왕조의 크리스마스를 진심 어린 축하의 시간으로 상상했습니다. 1843년에 찰스 디킨스는 크리스마스 캐롤이라는 소설을 썼는데, 이 소설은 크리스마스와 계절의 즐거움의 "정신"을 되살리는 데 도움이 되었습니다. [90][91] 즉각적인 인기는 크리스마스를 가족, 선의, 연민을 강조하는 휴일로 묘사하는 데 중요한 역할을 했습니다. [88]

디킨스는 크리스마스를 "사회적 화해의 맥락 안에서 예배와 잔치"를 연결하는 가족 중심의 관대함의 축제로 구성하려고 노력했습니다. [92] "캐롤 철학"이라고 불리는 휴일에 대한 인도주의적 비전을 겹쳐 놓음으로써 [93] 디킨스는 가족 모임, 제철 음식과 음료, 춤, 게임, 축제 정신의 관대함과 같이 오늘날 서양 문화에서 기념하는 크리스마스의 여러 측면에 영향을 미쳤습니다. [94] 이야기의 눈에 띄는 문구인 "메리 크리스마스"는 이야기가 등장한 후 대중화되었습니다. [95] 이것은 옥스포드 운동의 출현과 앵글로 카톨릭의 성장과 일치하여 전통 의식과 종교 의식의 부흥을 이끌었습니다. [96]

윈저 성의 여왕의 크리스마스 트리, 1848년 일러스트레이티드 런던 뉴스에 게재

스크루지라는 용어는 구두쇠의 동의어가 되었으며, "Bah! 흠뻑!" 축제 정신을 무시하는 태도의 상징이되었습니다. [97] 1843년 최초의 상업용 크리스마스 카드는 Henry Cole 경에 의해 제작되었습니다. [98] 크리스마스 캐롤의 부흥은 윌리엄 샌디스의 크리스마스 캐롤 고대와 현대(1833)로 시작되었으며, 디킨스의 크리스마스 캐롤에서 대중화된 "The First Noel", "I Saw Three Ships", "Hark the Herald Angels Sing" 및 "God Rest Ye Merry, Gentlemen"이 처음 인쇄되었습니다.

영국에서 크리스마스 트리는 19세기 초 독일 태생의 샬럿 여왕에 의해 소개되었습니다. 1832년, 훗날 빅토리아 여왕이 될 여왕은 크리스마스 트리에 조명과 장식품, 선물이 걸려 있는 것에 대한 기쁨을 이렇게 썼습니다. [99] 그녀의 독일 사촌 앨버트 왕자와 결혼 한 후 1841 년까지이 관습은 영국 전역에 더 널리 퍼졌습니다. [100]

윈저 성에서 크리스마스 트리를 들고 있는 영국 왕실의 이미지는 1848년 일러스트레이티드 런던 뉴스(Illustrated London News)에 실렸을 때 센세이션을 일으켰습니다. 이 이미지의 수정된 버전은 1850년 필라델피아의 Godey's Lady's Book에 출판되었습니다. [101][102] 1870년대까지 미국에서는 크리스마스 트리를 세우는 것이 보편화되었다. [101]

미국에서는 1820년대에 워싱턴 어빙(Washington Irving)의 제프리 크레용 스케치북(The Sketch Book of Geoffrey Crayon, Gent.)과 "올드 크리스마스(Old Christmas)"에 실린 몇 편의 단편 소설에 의해 크리스마스에 대한 관심이 되살아났다. 어빙의 이야기는 그가 영국 버밍엄의 애스턴 홀에 머무는 동안 경험한 화목하고 따뜻한 영국의 크리스마스 축제를 묘사하고 있으며,[103] 그는 그의 이야기의 형식으로 일기에 옮겨 적었던 고대 영국의 크리스마스 전통에 대한 소책자 Vindication of Christmas(1652)를 사용했다. [61]

노르웨이의 크리스마스, 1846년, 아돌프 티디맨드의 그림

1822년, 클레멘트 클라크 무어(Clement Clarke Moore)는 성 니콜라스의 방문(A Visit From St. Nicholas)이라는 시를 썼습니다(첫 줄로 널리 알려져 있습니다: 크리스마스 전날 밤). [104] 이 시는 선물을 교환하는 전통을 대중화하는 데 도움이 되었으며 계절별 크리스마스 쇼핑이 경제적으로 중요해지기 시작했습니다. [105] 이것은 또한 명절의 영적 중요성과 일부 사람들이 명절을 타락시키는 것으로 보는 관련 상업주의 사이의 문화적 갈등을 시작했습니다. 해리엇 비처 스토는 1850년에 출간한 자신의 저서 '뉴잉글랜드의 첫 번째 크리스마스'(The First Christmas in New England)에서 쇼핑을 즐기느라 크리스마스의 진정한 의미를 잃어버렸다고 불평하는 인물을 등장시킨다. [106]

미국의 일부 지역에서는 아직 성탄절을 기념하는 것이 관례가 아니었지만, 헨리 워즈워스 롱펠로는 1856년에 "이곳 뉴잉글랜드에서 성탄절에 대한 과도기적 상태"를 감지했다. "오래된 청교도적 느낌은 명랑하고 활기찬 휴일이 되는 것을 방해합니다. 해가 갈수록 더 그렇다"고 말했다. [107] 1861년 펜실베이니아 주 레딩에서 한 신문은 "지금까지 크리스마스를 완강히 무시해 온 장로교 친구들조차도 교회 문을 활짝 열고 구주의 탄생 기념일을 축하하기 위해 모였다"고 논평했다. [107]

일리노이 주 록포드의 제일회중교회는 "진정한 청교도의 혈통을 가지고 있지만" "성대한 크리스마스 축제를 준비하고 있었다"고 1864년에 한 뉴스 특파원이 보도했다. [107] 1860년까지 뉴잉글랜드의 여러 주를 포함한 14개 주에서 크리스마스를 법정 공휴일로 채택했습니다. [108] 1875년 Louis Prang은 미국인들에게 크리스마스 카드를 소개했습니다. 그는 "미국 크리스마스 카드의 아버지"라고 불립니다. [109] 1870년 6월 28일, 크리스마스는 공식적으로 미국 연방 공휴일로 선언되었습니다. [110]

20세기와 21세기

성탄절 방문. 엽서, 1910년경

제1차 세계 대전 동안, 특히 1914년에,[111] 적대 군대 사이에 크리스마스를 위한 일련의 비공식 휴전이 이루어졌다. 전투원들이 자발적으로 조직한 휴전은 총을 쏘지 않겠다는 약속(그날의 전쟁 압력을 완화하기 위해 멀리서 외치는 것)에서부터 우호적인 사교, 선물 주기, 심지어 적들 사이의 스포츠에 이르기까지 다양했다. [112] 이 사건은 대중의 기억 속에서 잘 알려지고 반쯤 신화화된 부분이 되었다. [113] 그들은 가장 어두운 상황에서도 공통된 인류애의 상징으로 묘사되었으며 아이들에게 크리스마스의 이상을 보여주는 데 사용되었습니다. [114]

1950년대까지만 해도 영국에서는 많은 크리스마스 풍습이 상류층과 중산층으로 제한되었습니다. 대부분의 사람들은 크리스마스 트리를 포함하여 나중에 인기를 끌게 된 많은 크리스마스 의식을 아직 채택하지 않았습니다. 성탄절 저녁 식사에는 보통 쇠고기나 거위가 포함되며, 나중에 흔히 볼 수 있는 칠면조는 포함되지 않습니다. 아이들은 화려한 선물보다는 과일과 과자를 스타킹에 넣곤 했다. 1950년대부터 번영이 고조되면서 모든 장식으로 가족 크리스마스를 온전히 축하하는 것이 널리 퍼졌다.[115] 1912년까지 전국 신문은 크리스마스에 발행되었다. 우편은 1961년까지 크리스마스에 배달되었습니다. 스코틀랜드에서는 1970년대까지 리그 축구 경기가 계속되었지만, 잉글랜드에서는 1950년대 말에 중단되었다.[116][117]

소련의 국가 무신론 하에서, 1917년 소련이 건국된 이후, 다른 기독교 축일과 함께 크리스마스 축하 행사는 공개적으로 금지되었다. [118] 1920년대, 1930년대, 1940년대에 전투적 무신론자 연맹은 학교 학생들에게 크리스마스 트리와 같은 크리스마스 전통과 부활절을 포함한 다른 기독교 휴일에 반대하는 캠페인을 벌이도록 장려했습니다. 국제연맹은 이를 대체하기 위해 매달 31일을 반종교적인 공휴일로 제정했다. [119] 이 박해가 절정에 달했던 1929년 성탄절에 모스크바의 어린이들은 축일에 대한 항의의 표시로 십자가에 침을 뱉도록 권장되었습니다. [120] 대신 명절의 중요성과 크리스마스 트리와 선물 주기와 같은 모든 장식이 새해로 옮겨졌습니다. [121] 1991년 소비에트 연방이 해체되고 나서야 박해가 끝났고 정교회 크리스마스는 70년 만에 러시아에서 처음으로 다시 국경일이 되었습니다. [122]

유럽사 교수인 조지프 페리는 나치 독일에서도 마찬가지로 "나치 이데올로그들이 조직화된 종교를 전체주의 국가의 적으로 보았기 때문에, 선동가들은 축일의 그리스도교적 측면을 강조하지 않거나 아예 없애려고 애썼다"고 썼으며, "선동가들은 그리스도교 주제를 정권의 인종 이데올로기로 대치하는 수많은 나치화된 크리스마스 노래를 끊임없이 홍보했다"고 기술하였습니다. [123]

전통적인 기독교 문화 밖에서도 성탄절 행사가 전 세계로 확산되기 시작하자, 무슬림이 다수인 몇몇 국가에서는 성탄절이 이슬람을 훼손한다며 성탄절 행사를 금지하기 시작했다. [124] 2023년에는 예수 탄생의 대명사인 베들레헴에서 공개 크리스마스 축하 행사가 취소되었습니다. 여러 기독교 종파의 팔레스타인 지도자들은 만장일치로 축하 행사를 취소하기로 결정한 데 현재 진행 중인 이스라엘-하마스 전쟁을 언급했다. [125]

준수와 전통

추가 정보: 국가별 크리스마스 전통과 성탄절 기념

나사렛 성모 영보 대축일에서의 성탄절, 1965년

짙은 갈색 – 12월 25일 또는 1월 7일의 크리스마스를 공휴일로 인정하지 않는 국가. 밝은 갈색 – 크리스마스를 공휴일로 인정하지 않지만 휴일을 준수하는 국가.

많은 기독교인들이 예수 그리스도의 탄생을 축하하기 위해 교회 예배에 참석합니다. [126]

크리스마스는 인구가 대부분 비기독교인인 많은 국가를 포함하여 전 세계 국가에서 주요 축제이자 공휴일로 기념됩니다. 일부 비 기독교 지역에서는 이전 식민지 통치 기간 (예 : 홍콩)이 축하 행사를 도입했습니다. 다른 곳에서는 기독교 소수 민족이나 외국 문화의 영향으로 인해 사람들이 휴일을 지키게되었습니다. 기독교인의 수가 적음에도 불구하고 크리스마스가 인기 있는 일본과 같은 국가에서는 선물 주기, 장식, 크리스마스 트리와 같은 크리스마스의 많은 문화적 측면을 채택했습니다. 비슷한 예가 터키인데, 터키는 무슬림이 대다수이고 기독교인이 적기 때문에 축제 기간 동안 크리스마스 트리와 장식이 공공 거리에 늘어서 있는 경향이 있습니다. [127]

크리스마스와 관련된 많은 대중적인 관습은 예수 탄생 기념과 독립적으로 발전했으며, 일부는 특정 요소가 기독교화되었으며 나중에 기독교로 개종한 이교도 인구가 축하한 기독교 이전 축제에 기원을 두고 있다고 주장합니다. 다른 학자들은 이러한 주장을 거부하고 크리스마스 관습이 주로 기독교적 맥락에서 발전했다고 단언합니다. [128][22] 크리스마스의 지배적인 분위기는 중세 시대의 때때로 소란스럽고 술에 취해 카니발과 같은 상태에서 [53] 19세기 변형으로 도입된 길들여진 가족 중심 및 어린이 중심 테마에 이르기까지 휴일이 시작된 이래로 지속적으로 진화했습니다. [90][91] 크리스마스를 축하하는 것은 청교도와 여호와의 증인(일반적으로 생일을 축하하지 않음)과 같은 특정 그룹 내에서 너무 비성경적이라는 우려 때문에 한 번 이상 금지되었습니다. [129][68][79]

초기 기독교 세기 이전과 그 이후, 겨울 축제는 많은 유럽 이교도 문화에서 연중 가장 인기 있는 축제였습니다. 그 이유로는 겨울철에 농사일을 해야 할 일이 적다는 사실과 봄이 다가옴에 따라 날씨가 더 좋아질 것이라는 기대 등이 있었습니다. [130] 겨우살이와 담쟁이덩굴과 같은 켈트족의 겨울 허브와 겨우살이 아래에서 키스하는 관습은 영어권 국가의 현대 크리스마스 축하 행사에서 일반적입니다. [131]

앵글로색슨족과 노르드인을 포함한 기독교 이전의 게르만 민족은 12월 말에서 1월 초에 열리는 성탄절이라는 겨울 축제를 기념하여 오늘날 크리스마스의 동의어로 사용되는 현대 영어 성탄절을 낳았습니다. [132] 게르만어를 사용하는 지역에서는 성탄절 통나무, 성탄절 멧돼지, 성탄절 염소를 포함하여 현대 크리스마스 민속 관습과 도상학의 수많은 요소가 성탄절에서 유래했을 수 있습니다. [133][132] 종종 하늘을 가로지르는 유령 행렬(와일드 헌트)을 이끄는 긴 수염의 신 오딘은 고대 노르드어 텍스트에서 "성탄절 신"과 "성탄절 아버지"로 언급되는 반면 다른 신들은 "성탄절 존재"라고 불립니다. [134] 다른 한편으로, 16세기 이전의 크리스마스 일지에 대한 신뢰할 수 있는 기존 언급이 없기 때문에 크리스마스 블록을 태우는 것은 이교도 관습과 관련이 없는 기독교인들의 근대 초기 발명품이었을 수 있습니다. [135]

기독교 전통이 강한 나라들 사이에서는 지역 문화와 지역 문화를 통합한 다양한 크리스마스 축하 행사가 발전했습니다. 예를 들어, 동유럽의 크리스마스 축하 행사는 크리스마스 캐롤과 유사한 콜레다(Koleda)[136]와 같은 기독교 이전 전통을 통합했다.

교회 참석

성탄절(성탄절 전야를 포함하여)은 루터교 교회의 축제, 로마 카톨릭 교회의 엄숙함, 성공회 성찬식의 주요 축일입니다. 다른 기독교 교파는 축일의 순위를 매기지 않지만 부활절, 승천일, 오순절과 같은 다른 기독교 절기와 마찬가지로 크리스마스 이브/크리스마스를 중요하게 생각합니다. [137] 따라서 그리스도인들에게 있어서 성탄 전야나 성탄 당일 교회 예배에 참석하는 것은 성탄 절기를 기념하는 데 중요한 역할을 한다. 크리스마스는 부활절과 함께 매년 교회 출석률이 가장 높은 기간입니다. LifeWay Christian Resources의 2010년 조사에 따르면 미국인 10명 중 6명이 이 기간 동안 교회 예배에 참석합니다. [138] 영국에서 영국 성공회는 2015년 크리스마스 예배에 250만 명이 참석한 것으로 추정된다고 보고했습니다. [139]

장식

본문: 크리스마스 장식

추가 정보: Hanging of the greens

나폴리의 전형적인 나폴리 탄생 장면 또는 presepe 또는 presepio. 현지 크레슈는 화려한 장식과 상징적인 조각상으로 유명하며 종종 일상 생활을 반영합니다.

예수 탄생 장면은 10세기 로마에서 유래한 것으로 알려져 있습니다. 그들은 1223 년 아시시의 성 프란치스코에 의해 대중화되어 유럽 전역으로 빠르게 퍼졌습니다. [140] 기독교 세계 전역에서 개발된 다양한 유형의 장식은 지역 전통과 사용 가능한 자원에 따라 다양하며 유아용 침대의 단순한 표현에서 훨씬 더 정교한 세트에 이르기까지 다양할 수 있습니다 – 유명한 구유 장면 전통에는 폴란드의 다채로운 크라쿠프 szopka가 포함되며,[141] 크라쿠프의 역사적 건물을 배경으로 모방한 정교한 이탈리아 프레세피(나폴리 [그것], 제노바 [그것] 및 볼로냐 [그것]), [142] [143] [144] [145] 또는 남부 프랑스의 프로방스 크레슈, santons라고 불리는 손으로 그린 테라코타 인형을 사용합니다. [146] 세계의 특정 지역, 특히 시칠리아에서는 성 프란치스코의 전통을 따르는 살아있는 성탄 장면이 정적 인 크레슈의 인기있는 대안입니다. [147][148][149] 상업적으로 생산된 최초의 장식은 1860년대 독일에서 아이들이 만든 종이 사슬에서 영감을 받아 등장했습니다. [150] 예수 탄생 장면의 표현이 매우 인기 있는 국가에서는 사람들이 경쟁하여 가장 독창적이거나 사실적인 장면을 만들도록 권장됩니다. 일부 가족 내에서는 표현을 만드는 데 사용 된 조각이 귀중한 가족 가보로 간주됩니다. [151]

크리스마스 장식의 전통적인 색상은 빨간색, 녹색 및 금색입니다. [152][153] 붉은색은 십자가에 못 박히실 때 흘리신 예수 예수님의 피를 상징한다. 녹색은 영생, 특히 겨울에도 잎을 잃지 않는 상록수를 상징합니다. 금은 왕족을 상징하는 동방 박사의 세 가지 선물 중 하나로 크리스마스와 관련된 첫 번째 색상입니다. [154]

1962년 백악관 공식 크리스마스 트리, 입구 홀에 전시되고 존 F. 케네디와 그의 아내 재키가 선물했습니다.

크리스마스 트리는 16세기 독일 루터교도들이 처음 사용했으며, 기록에 따르면 1539년 개신교 개혁가인 마틴 부처의 지도 아래 스트라스부르크 대성당에 크리스마스 트리가 설치되었습니다. [155][156] 미국에서는 "독일 루터교도들이 장식된 크리스마스 트리를 가져왔다. 모라비안 사람들은 그 나무에 촛불을 켜 놓았습니다." [157][158] 크리스마스 트리를 장식할 때 많은 사람들이 베들레헴의 별을 상징하는 별을 트리 꼭대기에 놓는데, 이는 1897년 The School Journal에 기록된 사실입니다. [159][160] 옥스퍼드 대학의 데이비드 앨버트 존스 교수는 19세기에 사람들이 예수 탄생 이야기에 언급된 천사를 상징하기 위해 크리스마스 트리 꼭대기에 천사를 사용하는 것이 대중화되었다고 씁니다. [161] 또한 기독교 성탄절 축하의 맥락에서 상록수인 성탄절 트리는 영생을 제공하는 그리스도를 상징합니다. 나무에 달린 촛불이나 등불은 베들레헴에서 태어난 세상의 빛, 즉 예수 예수님을 상징한다. [162][163] 가족 사용과 공적 예배를 위한 기독교 예배는 크리스마스 트리가 세워진 후 축복을 위해 출판되었다. [164] [165] 크리스마스 트리는 상록 가지의 사용과 이교도 나무 숭배의 적응을 포함하는 동지를 둘러싼 이교도 전통과 의식의 기독교화로 간주됩니다. [166] 8세기 전기 작가 Æddi Stephanus에 따르면 독일에서 선교사였던 Saint Boniface(634-709)는 Thor에게 헌정된 참나무에 도끼를 들고 전나무를 가리켰는데, 그는 그것이 하늘을 가리키고 삼각형 모양을 가지고 있기 때문에 더 적합한 숭배의 대상이라고 말했습니다. [167] 영어 문구 "Christmas tree"는 1835년에 처음 기록되었으며[168] 독일어에서 수입된 것입니다. [166][169][170]

크리스마스에는 강림절 화환 중앙에 있는 그리스도 촛불이 전통적으로 많은 교회 예배에서 켜집니다.

16 세기 이래로 멕시코의 토착 식물 인 포인세티아는 베들레헴의 별이라는 기독교적 상징을 지닌 크리스마스와 관련이 있습니다. 그 나라에서는 스페인어로 거룩한 밤의 꽃으로 알려져 있습니다. [171][172] 다른 인기 있는 휴일 식물로는 호랑가시나무, 겨우살이, 붉은 아마릴리스, 크리스마스 선인장이 있습니다. [173]

다른 전통 장식으로는 종, 양초, 사탕 지팡이, 스타킹, 화환 및 천사가 있습니다. 각 창문에 화환과 촛불을 전시하는 것은 모두 보다 전통적인 크리스마스 장식입니다. [174] 보통 상록수에서 추출한 동심원 모양의 잎사귀는 크리스마스 화환을 구성하며 기독교인들이 대림절을 준비할 수 있도록 고안되었습니다. 각 창문의 촛불은 기독교인들이 예수 그리스도가 세상의 궁극적인 빛이라고 믿는다는 사실을 보여주기 위한 것입니다. [175]

베로나의 크리스마스 조명.

성탄절 조명과 현수막을 거리에 걸고, 스피커에서 음악을 틀고, 눈에 잘 띄는 곳에 성탄절 트리를 놓을 수 있습니다. [176] 세계 여러 지역에서 마을 광장과 소비자 쇼핑 지역이 장식을 후원하고 전시하는 것이 일반적입니다. 세속적 또는 종교적 크리스마스 모티브가 있는 밝은 색상의 종이 롤은 선물을 포장하기 위해 제조됩니다. 일부 국가에서는 전통적으로 십이야에 크리스마스 장식을 철거합니다. [177]

본문: 예수 생년월일

로마의 성 베드로 대성당 아래 4세기 이전 묘지에 있는 영묘 M의 모자이크, 일부 사람들은 Christus Sol('태양 그리스도')로 표현된 예수 예수로 해석했습니다. [215]

12월 25일이 크리스마스의 전통적인 날짜가 된 배경에는 두 가지 주요 이론이 있지만, 신학 교수인 수잔 롤(Susan Roll)은 "전례 역사가가 [...] 그것은 태양, 동지 및 후기 로마 제국에서 태양 숭배의 인기와 어떤 종류의 관계가 있다는 것을 부인하기까지 합니다." [216] 12월 25일은 로마 달력에서 동지의 날짜였다. [46] 일부 초기 기독교 작가들은 예수 생일을 동지에, 요한의 생일을 하지에 두는 태양의 상징성에 주목했습니다. [217][47]

'종교사' 이론에 따르면 교회는 서기 274년부터 이 날에 열렸던 로마의 동지 축제인 '나탈리스 솔리스 인빅티(Natalis Solis Invicti, 솔 인빅투스의 생일')를 12월 25일로 정했다.[46][47] 초대 교회는 예수 그리스도를 태양과 연결시키고 그를 말라기가 예언한 '의의 태양'(Sol Justitiae)이라고 불렀습니다. [219][220] 고대사 교수인 게리 포사이드(Gary Forsythe)는 나탈리스 솔리스 인빅티(Natalis Solis Invicti)가 "파티, 연회, 선물 교환으로 특징지어지는 공화정 시대 이후 로마의 가장 즐거운 휴가 시즌인 농신제(Saturnalia, 12월 17일-23일)의 7일 기간"을 따랐다고 말한다. [46]

또 다른 이론인 '계산 가설' 또는 '계산 이론'[47]은 12월 25일이 예수 수태고지(수태고지)이자 로마 달력의 춘분점으로 선택된 날짜인 3월 25일로부터 9개월 후라고 지적합니다. [47][17]

율리우스력에 따른 날짜

러시아, 조지아, 마케도니아, 몬테네그로, 세르비아, 예루살렘을 포함한 동방 정교회의 일부 관할권에서는 더 오래된 율리우스력을 사용하여 절기를 표시합니다. 2024년 현재 율리우스력과 현대 그레고리력 사이에는 13일의 차이가 있으며, 이는 대부분의 세속적인 목적으로 국제적으로 사용됩니다. 그 결과, 율리우스력의 12월 25일은 현재 대부분의 정부와 사람들이 일상 생활에서 사용하는 달력의 1월 7일에 해당합니다. 따라서 앞서 언급한 정교회 기독교인들은 12월 25일(따라서 크리스마스)을 국제적으로 1월 7일로 간주되는 날에 표시합니다. [221]

그러나 1923년 콘스탄티노플 공의회 이후,[222] 콘스탄티노플, 불가리아, 그리스, 루마니아, 안디옥, 알렉산드리아, 알바니아, 키프로스, 핀란드, 미국 정교회 등의 관할권에 속한 다른 정교회 기독교인들은 개정된 율리우스력을 사용하기 시작했다, 현재 그레고리력과 정확히 일치합니다. [223] 그러므로 이 정교회 그리스도인들은 12월 25일(따라서 성탄절)을 국제적으로 12월 25일로 간주되는 날과 같은 날로 기념한다.

아르메니아 사도 교회가 그리스도의 탄생을 별도의 휴일이 아니라 1월 6일인 그분의 세례(Theophany)를 축하하는 날과 같은 날에 축하하는 원래의 고대 동방 기독교 관습을 계속하고 있다는 사실로 인해 더욱 복잡해집니다. 이것은 아르메니아의 공휴일이며, 1923 년 이래로 아르메니아의 아르메니아 교회가 그레고리력을 사용했기 때문에 국제적으로 1 월 6 일로 간주되는 같은 날에 열립니다. [224]

그러나 예루살렘의 작은 아르메니아 총대주교청도 있는데, 이 총대주교청은 테오파니(Theophany, 1월 6일)와 같은 날에 그리스도의 탄생을 축하하는 아르메니아의 전통적인 관습을 유지하지만, 그 날짜를 결정하기 위해 율리우스력을 사용합니다. 결과적으로이 교회는 세계 대다수에서 사용하는 그레고리력의 1 월 19 일로 간주되는 날에 "크리스마스"(더 적절하게 테오파니라고 함)를 축하합니다. [225]

2022년 러시아의 우크라이나 영토 침공 이후 우크라이나는 러시아의 침공을 지지했던 러시아 정교회와 거리를 두기 위해 공식적으로 크리스마스 날짜를 1월 7일에서 12월 25일로 옮겼다. [226][227] 이것은 우크라이나 정교회가 고정된 축일과 엄숙함을 위해 개정된 율리우스력을 공식적으로 채택한 데 따른 것입니다. [228]

날짜 목차

그리스도의 탄생을 기념하기 위해 여러 기독교 단체에서 사용하는 네 가지 날짜가 아래 표에 나와 있습니다.

교회 또는 구역달력날짜그레고리력 날짜메모

예루살렘 아르메니아 총대주교청	율리우스력	1월 6일	1월 19일	율리우스력 1월 6일과 그레고리력 1월 19일 사이의 서신은 2100년까지 유효하다. 다음 세기에는 그 차이가 하루 더 커질 것입니다.
아르메니아 사도 교회, 아르메니아 복음주의 교회	그레고리력	1월 6일	1월 6일
콘스탄티노플, 불가리아, 우크라이나 [229] (공휴일, 정교회 및 그리스 가톨릭), 그리스, 루마니아, 안디옥, 알렉산드리아, 알바니아, 키프로스, 핀란드, 미국 정교회를 포함한 동방 정교회 관할권.또한 고대 동방 교회, 시리아 정교회, 인도 정교회.	개정된 율리우스력	12월 25일	12월 25일	개정된 율리우스력은 1923년 콘스탄티노플 공의회에서 합의되었다. [222]율리우스력을 따르지만 고대 동방 교회는 2010년에 그레고리력에 따라 크리스마스를 축하하기로 결정했습니다.
기타 동방 정교회: 러시아, 조지아, 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교청), 마케도니아, 벨로루시, 몰도바, 몬테네그로, 세르비아, 예루살렘.또한 일부 비잔틴 의식 가톨릭 교인과 비잔틴 의식 루터교도.	율리우스력	12월 25일	1월 7일	율리우스력 12월 25일과 이듬해 그레고리력 1월 7일 사이의 서신은 2100년까지 유지된다. 2101년에서 2199년까지는 차이가 하루 더 커집니다. [ 인용 필요 ]
콥트 정교회	콥트 달력	코이악 29일 또는 28일(12월 25일)	1월 7일	콥트어가 율리우스력으로 8월(그레고리력으로 9월)에 윤일을 삽입한 후, 크리스마스는 9개의 30일 달과 아이의 임신 5일의 정확한 간격을 유지하기 위해 코이악 28일에 기념됩니다. [ 인용 필요 ]
에티오피아 정교회 테와헤도 교회(단독 날짜), 에리트레아 정교회 테와헤도 교회(단독 날짜), 펜타이(에티오피아-에리트레아 복음주의) 교회(기본 날짜)	Ethiopian calendar	타사스 29일 또는 28일(12월 25일)	1월 7일	추가 정보: 에티오피아의 크리스마스 에티오피아와 에리트레아가 율리우스력으로 8월(그레고리력의 9월)에 윤일을 삽입한 후, 크리스마스(리뎃 또는 제나, 레데트 또는 겐나라고도 함)[230]는 9개의 30일 달과 아이의 임신 5일의 정확한 간격을 유지하기 위해 타흐사스 28일에 기념된다. [231]Most Protestants (P'ent'ay/Evangelicals) in the diaspora have the option of choosing the Ethiopian calendar (Tahsas 29/January 7) or the Gregorian calendar (December 25) for religious holidays, with this option being used when the corresponding eastern celebration is not a public holiday in the western world (with most diaspora Protestants celebrating both days).[citation needed]
Most Western Christian churches, most Eastern Catholic churches and civil calendars; also the Assyrian Church of the East.	Gregorian calendar	December 25	December 25	The Assyrian Church of the East adopted the Gregorian calendar in 1964.

Economy

Main article: Economics of Christmas

Christmas decorations at the Galeries Lafayette department store in Paris, France. The Christmas season is the busiest trading period for retailers.

Christmas market in Jena, Germany

Christmas is typically a peak selling season for retailers in many nations around the world since sales increase dramatically during this time as people purchase gifts, decorations, and supplies to celebrate. In the United States, the "Christmas shopping season" starts as early as October.[232][233] In Canada, merchants begin advertising campaigns just before Halloween (October 31), and step up their marketing following Remembrance Day on November 11. In the UK and Ireland, the Christmas shopping season starts from mid-November, around the time when high street Christmas lights are turned on.[234][235] A concept devised by retail entrepreneur David Lewis, the first Christmas grotto opened in Lewis's department store in Liverpool, England in 1879.[236] In the United States, it has been calculated that a quarter of all personal spending takes place during the Christmas/holiday shopping season.[237] Figures from the US Census Bureau reveal that expenditure in department stores nationwide rose from $20.8 billion in November 2004 to $31.9 billion in December 2004, an increase of 54 percent. In other sectors, the pre-Christmas increase in spending was even greater, there being a November–December buying surge of 100 percent in bookstores and 170 percent in jewelry stores. In the same year employment in American retail stores rose from 1.6 million to 1.8 million in the two months leading up to Christmas.[238] Industries completely dependent on Christmas include Christmas cards, of which 1.9 billion are sent in the United States each year, and live Christmas trees, of which 20.8 million were cut in the US in 2002.[239] For 2019, the average US adult was projected to spend $920 on gifts alone.[240] In the UK in 2010, up to £8 billion was expected to be spent online at Christmas, approximately a quarter of total retail festive sales.[235]

매년(특히 2000년) 미국 은행의 통화 공급은 크리스마스 쇼핑을 위해 증가한다

대부분의 서구 국가에서 크리스마스는 일년 중 비즈니스와 상업이 가장 활발하지 않은 날입니다. 거의 모든 소매, 상업 및 기관 비즈니스가 문을 닫았으며 거의 모든 산업이 법률에서 요구하든 그렇지 않든 활동을 중단합니다. 잉글랜드와 웨일즈에서는 2004년 크리스마스(거래)법에 따라 모든 대형 상점이 크리스마스에 장사하는 것을 금지하고 있습니다. 2007년 스코틀랜드에서도 비슷한 법안이 통과되었다. 영화 스튜디오는 아카데미 시상식 후보 지명 가능성을 극대화하기 위해 크리스마스 영화, 판타지 영화 또는 제작 가치가 높은 하이톤 드라마를 포함하여 연휴 시즌에 많은 고예산 영화를 개봉합니다. [241]

한 경제학자의 분석에 따르면, 전반적인 지출이 증가했음에도 불구하고 크리스마스는 선물을 주는 효과 때문에 정통 미시경제학 이론에 따르면 사중손실이다. 이 손실은 선물을 준 사람이 물품에 지출한 금액과 선물을 받는 사람이 물품에 대해 지불했을 금액의 차이로 계산됩니다. 2001년 크리스마스로 인해 미국에서만 40억 달러의 사하중 손실이 발생한 것으로 추산됩니다. [242][243] 복잡한 요인 때문에 이 분석은 때때로 현재 미시경제학 이론의 가능한 결함을 논의하는 데 사용됩니다. 다른 사중손실로는 크리스마스가 환경에 미치는 영향과 물질적 선물이 종종 흰 코끼리로 인식되어 유지 및 보관 비용을 부과하고 혼란을 초래한다는 사실이 있습니다. [244]

논쟁

본문: 크리스마스 논쟁

추가 정보: 소련 내 기독교 박해, 키르첸캄프, 중국 공산당의 반종교 캠페인

호전적 무신론자 연맹(League of Militant Atheists)이 발행한 소련 잡지 베즈보즈니크(Bezbozhnik)의 1931년판은 정교회 기독교 사제가 마르크스-레닌주의 국가 무신론 교리에 따라 금지된 크리스마스를 축하하기 위해 트리를 집으로 가져가는 것이 금지된 것을 묘사했습니다. [245]

성탄절은 때때로 기독교인과 비기독교인을 막론하고 다양한 출처로부터 논란과 공격의 대상이 되어 왔다. 역사적으로 청교도들이 잉글랜드 연방(1647-1660)에서 승승장구하는 동안 크리스마스를 금지했으며, 1659년 뉴잉글랜드 식민지에서는 청교도들이 크리스마스가 성경에 언급되지 않아 개혁주의 예배 규정 원칙을 위반했다는 이유로 크리스마스 축하를 불법화했습니다. [246][247] 장로교가 지배했던 스코틀랜드 의회는 1637년에서 1690년 사이에 크리스마스 준수를 금지하는 일련의 법안을 통과시켰다. 크리스마스는 1871년까지 스코틀랜드에서 공휴일이 되지 않았습니다. [76][248][249] 오늘날 스코틀랜드 자유장로교회(Free Presbyterian Church of Scotland)와 북미 개혁장로교회(Reformed Presbyterian Church of North America)와 같은 일부 보수적인 개혁주의 교단들도 마찬가지로 규정의 원칙과 비성경적 기원에 근거한 성탄절 축하를 거부한다. [250][251] 크리스마스 축하 행사는 소련과 같은 무신론 국가와 [252] 최근에는 소말리아, 타지키스탄, 브루나이와 같은 대다수 이슬람 국가에서도 금지되었습니다. [253]

팻 로버트슨(Pat Robertson)이 이끄는 미국 법과 정의 센터(American Center for Law and Justice)와 같은 일부 기독교인과 단체들은 크리스마스에 대한 공격을 언급하며 "크리스마스에 대한 전쟁"이라고 부른다. [254] 이러한 단체들은 "크리스마스"라는 용어나 종교적인 측면에 대한 구체적인 언급이 많은 광고주, 소매업체, 정부(특히 학교) 및 기타 공공 및 민간 단체에 의해 점점 더 검열되거나 회피되거나 낙담되고 있다고 주장한다. 한 가지 논란은 크리스마스 트리가 홀리데이 트리로 이름이 바뀌는 것입니다. [255] 미국에서는 메리 크리스마스(Merry Christmas)라는 인사말을 해피 홀리데이(Happy Holidays)로 대체하는 경향이 있는데, 이는 유대인의 하누카 축제 당시 포괄적인 것으로 간주됩니다. [256] "휴일"이라는 용어의 사용이 가장 널리 퍼진 미국과 캐나다에서는 반대자들이 "크리스마스"라는 용어의 사용과 사용을 피하는 것이 정치적으로 옳다고 비난했습니다. [257][258][259] 1984년 미국 대법원은 린치 대 도넬리 사건에서 로드아일랜드주 포터켓 시가 소유하고 전시한 크리스마스 전시물(성탄 장면 포함)이 수정헌법 제1조를 위반하지 않았다고 판결했다. [260] 미국 무슬림 학자 압둘 말리크 무자히드(Abdul Malik Mujahid)는 무슬림이 크리스마스에 동의하지 않더라도 크리스마스를 존중해야 한다고 말했다. [261]

중화인민공화국 정부는 공식적으로 국가 무신론을 지지하며,[262] 이를 위해 반종교 캠페인을 벌여왔다. [263] 2018년 12월, 공무원들은 크리스마스를 앞두고 기독교 교회를 급습하여 강제로 폐쇄했습니다. 크리스마스 트리와 산타클로스도 강제로 철거되었습니다. [264][265]

참고 항목

• 기독교 포털
• 휴일 포털

• 아폴로 8호 창세기가 달 궤도에서 판독하는 모습, 1968년 12월 24일
• 7월의 크리스마스 – 두 번째 크리스마스 축하 행사
• 크리스마스 평화 – 핀란드 전통
• 성탄절 일요일 – 성탄절 다음 일요일
• 크리스마스 영화 목록
• 크리스마스 소설 목록 – 문학에 묘사된 크리스마스
• 리틀 크리스마스 – 1월 6일 대체 타이틀
• Nochebuena – 크리스마스 전날 저녁 또는 하루 종일
• 다른 신념 체계와 비교한 미트라교#12월 25일
• 매체별 크리스마스 – 다양한 미디어로 표현되는 크리스마스

노트

1. ^ 율리우스력을 사용하는 동방 기독교의 여러 분파도 그 달력에 따라 12월 25일을 기념하는데, 이는 현재 그레고리력의 1월 7일입니다. 아르메니아 교회들은 그레고리력이 생기기 전인 1월 6일에 성탄절을 지켰다. 대부분의 아르메니아 기독교인들은 그레고리력을 사용하며, 여전히 1월 6일에 크리스마스를 기념한다. 일부 아르메니아 교회는 율리우스력을 사용하므로 그레고리력으로 1월 19일에 크리스마스를 기념하고 1월 18일은 크리스마스 이브입니다. 일부 지역에서는 12월 25일이 아닌 12월 24일에 주로 기념합니다.
2. ^ 영어, Adam C. (2016년 10월 14일). 크리스마스: 신학적 기대. Wipf 및 Stock 게시자. 70쪽. ISBN 978-1-4982-3933-2입니다. 누가복음 1장 26절에 따르면, 가브리엘이 마리아에게 수태고지를 한 것은 엘리사벳이 임신한 "여섯째 달"이었다. 즉, 마리아는 엘리사벳 6개월 후에 잉태됩니다. 누가는 26절에서 그 시기의 독특함을 반복한다. 9월 24일부터 6개월을 계산하면 3월 25일에 이르게 되는데, 이 날은 마리아의 수태고지와 잉태일 가능성이 가장 높은 날짜입니다. 따라서 9개월이 지난 12월 25일은 [예수] 생일치로서는 놀라울 정도로 합리적인 날짜임이 밝혀졌습니다. 어떤 사람은 한겨울에 출산이 일어나지 않았을 것이라고 반박할 수도 있는데, 그 이유는 밤새 들판에서 보초를 서던 목자들이 너무 추웠을 것이기 때문입니다(누가복음 2:8). 그렇지 않습니다. 팔레스타인에서는 11월부터 2월까지가 우기인데, 이 시기는 일 년 중 양들이 풀을 뜯을 수 있는 유일한 시기이다. 일 년 중 나머지 10개월 동안은 동물들이 마른 짚으로 만족해야 한다. 그러므로, 목자들이 우기가 절정에 달한 12월 말에 양떼와 함께 들판에 머물렀을 것이라는 주장은 이치적일 뿐만 아니라 매우 확실하다. [...] 그러므로, 잉태 시기를 고려하는 것 외에도, 우리는 초기 교회 기록에 주목해야 한다. 우리는 신약성경이 끝난 지 50년도 채 되지 않은 2세기부터 기독교인들이 주님의 탄생을 기억하고 축하하고 있었다는 증거를 가지고 있습니다. 예수 탄생 기념이 수백 년 후에 황제의 칙령이나 교도권의 교회 판결에 의해 그리스도인들에게 강요되었다고 말하는 것은 사실이 아닙니다. 이 의식은 평범한 신자들의 진정한 헌신으로부터 유기적으로 생겨났다. 이것은 그 자체로 중요합니다. 그러나 초기 그리스도인들이 주님의 성육신을 기념했다는 사실 외에도, 우리는 그들이 그 기념을 위한 정해진 날짜에 동의하지 않았다는 점에 유의해야 합니다. 초대 교회에서 모든 그리스도인들이 크리스마스를 기념하는 날은 없었습니다. 다른 지역의 교회들은 다른 날에 성탄을 축하했습니다. 2세기 후반에 이집트에서 그리스도인 제자들을 가르쳤던 알렉산드리아의 클레멘스는, 그 지역의 일부 신자들이 이집트의 파르무티월(히브리어로 니산월에 해당하는 달—대략 5월 20일—에 해당하는 달)의 24일이나 25일을 지켰다고 보고하였습니다. 바실리디아 기독교인들은 투비의 11일 또는 15일(1월 6일과 10일)을 지켰다. 클레멘스는 마르쿠스 아우렐리우스의 아들인 코모두스 황제의 죽음을 거꾸로 세어 계산했습니다. 이 방법으로 그는 11월 18일의 생년월일을 추론했다. 다른 알렉산드리아와 이집트 기독교인들은 1월 4일이나 5일을 채택했다. 그렇게 함으로써, 그들은 알렉산드리아의 아이온의 탄생 축하 행사인 시간을 그리스도의 탄생으로 대체하였다. 니코메디아, 시리아, 가이사랴 지역은 1월 6일 주현절에 그리스도의 탄생일을 기념했다. [...] 연구원 수잔 롤(Susan Roll)에 따르면, 크로노그래프(Chronograph) 또는 필로키니안 캘린더(Philocalian Calendar)는 12월 25일에 예수 탄생을 기록한 최초의 정통 문서입니다. [...] 그리고 크로노그래프가 12월 25일에 대한 첫 번째 기록을 제공하기는 하지만, 그 날에 주님의 탄생을 공경하는 관습은 그것이 출판되기 훨씬 전에 확립되었을 가능성이 높다는 것을 기억해야 합니다. 즉, 12월 25일은 크로노그래프에서 시작된 것이 아닙니다. 적어도 로마에서는 크로노그래프에 포함되기 위해 상식으로 간주되어야 합니다. 이 시기가 지나고 얼마 지나지 않아, 우리는 요한 크리소스톰, 아우구스티누스, 제롬, 레오와 같은 다른 교부들이 25일을 전통적인 축하 날짜로 확증하는 것을 보게 된다.

참조