|
재 앙 내 용 |
관련성경(출) |
과정 및 결과 |
관련된 애굽 신 | |
1 |
나일강을 피로 오염시킴 |
7 : 14 - 25 |
바로의 마음이 완강하여 백성 보내기를 거절함 -> 물고기 몰사, 악취, 식수 고갈 -> 애굽 술객의 술법으로 바로 강퍅 |
나일강을 주관하고 보호하는 하피(Hapi), 크놈(Khnum) |
2 |
개구리 |
8 : 1 - 15 |
첫번 재앙에 관념치 않음 -> 뭍으로 개구리가 뛰어 올라 지면을 덮음, 악취 -> 애국 술법으로 바로 강퍅 |
다산의 신 헤크트(Heqt) 오시리스(Osiris) |
3 |
이(각다귀) |
8 : 16 - 19 |
바로의 청으로 개구리를 제거하자 바로의 심경이 돌변함 -> 티끌이 이로 변하여 생물을 고롭힘 -> 바로의 신하는 주의 권능을 인정하나 바로는 여전히 강퍅 |
흙과 티끌을 주장하는 셉(Seb) |
4 |
파리 |
8 : 20 - 32 |
온 땅이 파리로 뒤덮은 -> 바로의 최초 굴복 의사, 그러나 재차 완강해짐 |
핫콕(Hatkok) 참조) 바알세불 |
5 |
생축의 악질 |
9 : 1 - 7 |
애굽 생축 몰사(이스라엘 제외) -> 바로는 여전히 완강히 거절함 |
오시리스(Osiris),아피스(Apis), 하도르(Hathir) |
6 |
독종 |
9 : 8 - 12 |
여호와께서 바로와의 타협없이 재앙을 실행케 하심 -> 애굽 모든 사람들이 피부 독종에 고생 -> 바로의 강퍅 |
타이폰(Typhon),임호텝(Imhotep) |
7 |
우박 |
9 : 13 - 35 |
좀 더 강도 높은 하나님의 재앙선포 -> 애굽의 사람,짐승,채소 손상 (고센땅 제외) -> 바로의 잘못 시인 그러나 재차 강퍅 |
기상을 주관하는 눗(Nut), 수(Shu) |
8 |
메뚜기 |
10 : 1 - 20 |
우박 후 남겨진 모든 것을 먹어 치움 -> 신하들의 청으로 바로가 부분 허용 그러나 재차 강퍅 |
세라피아(Serapia) |
9 |
암흑 |
10 : 21 - 29 |
타협안 없이 재앙 실행 -> 3일간 애굽 전역에 어둠(이스라엘 제외) -> 바로의 허용, 그러나 재차 강퍅 |
라(Ra), 세겟(Sekhet) |
10 |
초태생 사망 |
11 : 4 - 12 : 30 |
출애굽의 준비 -> 애굽의 모든 사람, 생축의 초태생 사망(이스라엘 제외) -> 바로의 완전 항복 |
오시리스(Osiris),이시스(Isis) |
앞서 행하시는 여호와 이십을 믿으시기를 바랍니다.
3)싸우실 것을 믿음입니다.[30하]
30이제도 너희를 위하여 싸우실 것이며-라고 말씀하셨습니다.
❖[수23:10]너희 중 한 사람이 천명을 쫓으리니 이는 너희 하나님 여호와 그가 너희에게 말씀하신 것 같이 너희를 위하여 싸우심이라
여호와를 사랑하라 한사람이 천 명을 쫓으니 -
❖"쫓으리니"에 해당하는 히브리어("이르다프')라는 말씀은!====>
①'추적하다'(chase), ②'사냥하다'(hunt)등의 뜻을 지닌('라다프')에서 파생하였습니다.
❈그런데!======>
①70인역, 공동번역은 과거시제
②RSV, NIV는 현재시제
③KJV,개역 성경은 미래시제 등으로 각각 그 시제(時制,tense)를 다르게 번역하였습니다.
❖칼빈(Calvin)은 말하기를!=====>
맛소라 사본(M.T)을 따라 미래시제를 택하였습니다.
❀이 말씀은! 이스라엘 백성들이 말씀에 순종하는 한!====>
①하나님께서도 그들을 결코 저버리지 않으시며,
②또한 앞으로의 모든 싸움에서도 능히 이기도록 하여 주실 것을 뜻하는 말씀이라고 하였습니다.
❖레위기26:7,8에 말씀하시기를!===>
[7]너희가 대적을 쫓으리니 그들이 너희 앞에서 칼에 엎드러질 것이라. [8]너희 다섯이 백을 쫓고 너희 백이 만을 쫓으리니 너희 대적들이 너희 앞에서 칼에 엎드러질 것이며
①칼에 엎드러질 것이라(나팔...라헤레브) - 라는 말씀은!=====>
❖본문말씀에서 '엎드러지다'에 해당하는 '나팔'은!====>
Ⓐ'떨어지다', Ⓑ'멸망하다', Ⓒ'사라지다', Ⓓ'멀리 던지다'라는 의미의 말씀입니다.
❈따라서 이 말씀은!====>
이스라엘군대 앞에 마치 추풍낙엽처럼 떨어져 사라지는 대적의 모습을 선연히 연상시켜 주시는 말씀입니다.
②또한 다섯이 백을...백이 만을 쫓으리니 - 라는 말씀은!=====>
❀하나님을 자신들의 통치자로 모시고 이에 순종하는 백성들에게는!====>
어떠한 대적도 능히 물리칠 수 있다는 잠언적인 표현에 말씀이십니다(신32:30;사30:17).
❖그러므로 이 잠언은!======>
❀여호와를 대장으로 모실 때에!====>
이스라엘은! 그들의 원수에 비하여 월등히 우월할 것이라는 사실을 생생히 나타내시는 말씀입니다.
❈또한 아울러 대장되시는 여호와의 명령에 대한 순종과 불순종 여부가!=====>
전쟁의 승패를 가름하는 제일 요인임을 잘 보여주시는 말씀입니다.
왜냐하면! 모든 전쟁은 여호와께 속하였다고 성경(삼상17:47)말씀하십니다.
✪다윗은! 장대한 골리앗을 향하여 큰 소리로 오치기를!=====>
[47]또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리로 알게 하리라 전쟁은 여호와께 속한 것인즉
그가 너희를 우리 손에 붙이시리라.
❈오직 여호와 하나님의 뜻에 의해 전쟁의 승패가 좌우되기 때문입니다.
한편 이것은 신약시대에 성도들이 예수그리스도를 대장으로 삼아!====>
여호와의 능력을 힘입어 사단의 세력과 싸워 당당히 승리하게 될 것을 성경(고후10:1-6)에 말씀하셨습니다.
❖이사야선지는! 이사야30:17절에 말씀하시기를!====>
[17]한 사람이 꾸짖은즉 천 사람이 도망하겠고 다섯이 꾸짖은즉 너희가 다 도망하고 너희 남은 자는 겨우 산꼭대기의 깃대 같겠고 영위의 기호 같으리라 하셨느니라. 라고 외쳤습니다. “즉”①한 사람이 꾸짖은즉 천 사람이 도망하겠고 -라는 말씀은!====>
이전에 이스라엘이 하나님과의 언약적 관계에 중시하였을 때!=====>
그들은 '한 사람으로 천을 쫓으며 두 사람으로 만을 쫓을 수 있었다'고 성경(레26:8;신32:30:수23:10)은 말씀하십니다.
✸그러나 이제 하나님으로 힘을 삼기를 거부하고!====>
애굽을 의지하는 유다 백성들은 이와는 정반대의 경험을 겪게 되었습니다.
이어서 이사야선지는 외쳤습니다.
②너희 남은 자는 ... 영(嶺)위의 기호 같으리라 -라는 말씀은!=====>
전쟁의 참화에서 겨우 살아남게 될 패잔병들의 모습을 선지자는 산꼭대기의 '깃대'(토렌)와 영위의 '기호'(네스)에 비유합니다.
❈'토렌'은!=====>
Ⓐ'전나무'(Augusti), Ⓑ'소나무'(Rosenmuller)로 만든!=====>
Ⓐ신도를 보내는 ‘깃대’(Gesenius, Ewald), Ⓑ'등대'(Gataker)를 상징하시는 말씀입니다.
❈본문말씀에서는!====>'단순히 높이 솟은 깃대의 기둥'이라는 말씀입니다.
사역자들은! 사랑하는 주님 앞에 온갖 충성 다 바쳐서 괴로우나 즐거우나 주님만 힘써 섬기는 믿음이 필요합니다.
사역자들은! 우리 주님 거룩한 손제자들의 발을 씻어 남 섬기는 종의 도를 몸소 행하여 보이심 같은 믿음을 소유하여야합니다.
♬ 278 사랑하는 주님 앞에 (행2:46, 친교와 봉사)
1 사랑하는 주님 앞에 형제자매 한 자리에 크신 은혜 생각하여 즐거운 찬송 부르네
내 주 예수 본을 받아 모든 사람 내 몸같이 환난 근심 위로하고 진심으로 사랑하세
2 사랑하는 주님 앞에 온갖 충성 다 바쳐서 괴로우나 즐거우나 주님만 힘써 섬기네
우리 주님 거룩한 손제자들의 발을 씻어 남 섬기는 종의 도를 몸소 행해 보이셨네
3 사랑하는 주님예수 같은 주로 섬기나니 한 피 받아 한 몸 이룬 형제여 친구들이여
한 몸 같이 친밀하고 마음조차 하나 되어 우리주님 크신 뜻을 지성으로 준행하세
셋째 : 너희를 안으사[31]에 결과입니다.
1)앞서 행하심에 역사입니다[30상,33]
30너희 앞서 행하시는 너희 하나님 여호와께서 애굽에서 너희를 위하여
33그는 너희 앞서 행하시며
너희 앞서...찾으시고 - 라고 말씀하셨습니다.
하나님께서 친히 구름으로 이스라엘이 행진할 시기와 장막을 치고 머무를
시기 및 장소 등을 지시하신 사실을 가리킨다(출40:36,37).
자세한내용은 민9:15-23 부분의 주석을 참조하라.
밤에는 불로, 낮에는 구름으로 - 라고 말씀하셨습니다.
'구름 기둥과 불기둥'에 대하여 성경(출13:21,22)에 말씀하셨습니다.
[20그들이 숙곳에서 발행하여 광야 끝 에담에 장막을 치니]
[21여호와께서 그들 앞에 행하사 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불기둥으로 그들에게 비취사
주야로 진행하게 하시니] [22낮에는 구름 기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라]
❖=출13:20에 이스라엘백성들이 머물기 위하여 장막을 친 곳에 대하여는!=====>
숙곳 - 이라고 하셨습니다.
라암셋(오늘날의 Tanis) 동남쪽 약32마일 지점에 위치한 곳으로!====>
이스라엘백성이 라암셋에서 출애굽을 시작하여 최초로 머문 곳입니다<12:37>.
에담 - 이라고 하셨습니다.
❈'요새'라는 뜻으로 이곳과 민33:6등 두 곳에서는 '광야의 끝'으로, 민33:8에서는 '에담 광야'로 묘사되었습니다.
①에담의 정확한 위치는 알려지지 않았지만 수르광야의 끝(15:22)이나,
②또는 그 수르 광야의 일부가 에담 광야로 불려 지기도 하였음을 성경(민33:6-8)에서 발견 할 수 있습니다.
③그리고 에담은 애굽 동쪽 국경지방을 경계하는 요새 일부이기도 하였습니다.
❖카일(Keil)은 이곳을!====>
아라비아와 애굽 경계선상으로 이해하였습니다.
한편 숙곳과 에담까지의 거리는 라암셋에서 숙곳까지의 거리와 마찬가지로 하루여행길입니다.
❖출13:21절 말씀에서는!======>
여호와께서 그들 앞에 행하사 - 라고 하셨습니다.
이스라엘민족을 출애굽 시키신 하나님께서는 그들이 약속의 땅 가나안에 도착할 때까지 계속 인도하셨습니다.
❖특별히 '앞에 행하사'라는 말씀은!====>
하나님께서 친히 '구름 기둥과 불기둥'으로 인도하심을 강조하시는 말씀입니다.
낮에는 구름기둥...밤에는 불기둥 - 라고 하셨습니다.
❈서로 다른 별개의 두 기둥이 아니라 한 기둥이 이중적인 현상으로 나타난 것입니다(14:24).
하나님께서 백성들을 친히 인도하시고 보호하신다는 사실을 구체적으로 보여주시고 있으시는 신적 임재의 표상입니다. “즉”
①낮에는 서늘한 구름기둥으로 사막의 뜨거운 햇빛과 열기 및 질병으로부터 보호하셨습니다.
②밤에는 찬란한 불 모양(민9:15,16)으로 혹한이나 동물 및 사람 등 외부의 침입으로 부터 보호하신 것입니다.
✸따라서 혹자(Koster Knobel)의 견지처럼!====>
이 현상을 하나님의 임재를 간절히 소원한 이스라엘민족의 마음을 표현한 것으로!===>
①단순한 상징적 묘사로 보거나 혹은 당시 길 없는 사막을 횡단하던 대상(隊商)이나
②군인들이 길 안내를 위하여 피워 놓은 향로 곧
ⓐ낮에는 그 연기로,
ⓑ밤에는 그 불빛으로 걸음을 인도한 고대인들의 생활 기구에 불과할 뿐이라는 주장은 억측인 것입니다.
✪하나님께서는!====>
신적기원과 초자연적 성격을 지닌 채 가시적(可視的) 형태로 나타난 여호와의 기둥이었습니다.
동시에 이 기둥의 현현(顯現)은!====>
여호와의 군대인 이스라엘 백성의 진정한 통솔권자는 오로지 여호와뿐이심을 선포하시는 행위이기도 합니다.
✪이러한 의미에서 구름기둥과 불기둥은!=====>
①택한 백성을 인도하시는 여호와의 지팡이요,
②택한 백성을 지휘하시는 여호와의 홀(笏)이었습니다.
❖=출13:22에 말씀을 살펴보면!=====>
백성 앞에서 떠나지 아니하니라. - 라고 하셨습니다.
①하나님의 인도하심과 임재하심을 나타내시는 이 구름기둥과 불기둥의 표적이 출애굽 대사건 직후부터 나타났다는 것과,
②또한 느9:19에 나타난 증거를 통하여 40년 광야생활 전반을 통하여 나타났다는 것은 확실하지만,
③언제 그 임재의 표적이 떠나갔는지는 불분명합니다.
❈한편 이스라엘이 물과 휴식처가 없는 광야를 40년 동안 무사히 통과할 수 있었다는 것은!=====>
바로 이 불기둥과 구름기둥을 통한 하나님의 임재 때문이었습니다.
이처럼 하나님께서는! 하나님의 백성의 삶 가운데 임재 하셔서 하나님의 백성을 보호하신다는 사실입니다.
2)행로 중에 안으심에 역사입니다.[31하]
31너희 하나님 여호와께서 너희의 행로 중에 너희를 안으사 이곳까지 이르게 하셨느니라. 하나
사람들이 자기 아들을 안음같이 - 라고 말씀하셨습니다.
부모자식 간에 사랑을 비유로 들어 이스라엘을 향하시는!====>
하나님의 자상하시고도 한없으신 사랑을 생동감 있게 표현하시는 말씀입니다.
❖(사46:3,4)에 말씀하시기를!====>
[3]야곱 집이여 이스라엘 집의 남은 모든 자여 나를 들을 찌어다 배에서 남으로부터 내게 안겼고 태에서 남으로부터
내게 품기운 너희여 [4]너희가 노년에 이르기까지 내가 그리하겠고 백발이 되기까지 내가 너희를 품을 것이라 내가 지었은즉 안을 것이요
품을 것이요 구하여 내리라.
❖사46:3절 말씀에서는!====>
①태에서 남으로부터 내게 품기운 너희 - 라고하십니다.
❈문자적인 뜻은!====>'태중에서부터 운반된 자'입니다.
말하자면 이스라엘이 처음부터 하나님께 짐이었음을 말씀하십니다.
❖여기 '짐'이란!====>
다름 아닌 이스라엘의 심판과 비참의 근원이 된 '죄의 짐'을 가리키십니다.
죄의 짐을 지고 죄를 사하는 분으로 계시된 하나님께서는!====>
그 섬기는 자에게 도리어 짐이 된 이방의 신과 대조를 이루십니다.
하나님께서는! 짐을 지우는 분이 아니라 짐을 지는 분이셨습니다.
바리새인들이 구약성경을 제대로 깨달았다면!===>
왜! 그리스도께서 그와 같이 사시고 그와 같이 죽으셨는지 알 수 있었을 것입니다.
❖=46:4절에 말씀하시기를!====>
②너희가 노년에 이르기까지 내가 그리하겠고 -
하나님은 동일한 자상함, 애정, 보살핌을 계속 유지하실 분이라는 뜻이다. 곧 하나님의 분별성이 그 핵심이다.
❈이 예언의 말씀은!===>
혈통적 유대인뿐만 아니라 미래세대의 영적이스라엘 곧 교회에 포함될 성도 모두들에게까지도 연관된다고 볼 수 있다(Fausset).
(호11:3)에 말씀입니다.
[3그러나 내가 에브라임에게 걸음을 가르치고 내 팔로 안을 찌라도 내가 저희를 고치는 줄을 저희가 알지 못하였도다]
❖호=11:3절 말씀에 표현하시기를!===>
①내가...안을지라도 - 라고하십니다.
하나님께서 초창기에 이스라엘을 당신의 백성으로 잘 자랄 수 있도록 가르치시고 보살피신 것을 말한다.
❈이것은 좀 더 구체적으로 출애굽 후!======>
하나님이 이스라엘을 율법과 말씀으로 지도하시고 사랑의 손길로 보호하시고 인도하신 것을 말씀하십니다(신1:31;민11:12).
✪예수님께서도 이러한 표현을 빌어 자기백성에 대한 사랑을 나타내셨습니다.
❖(마23:37)의 말씀입니다.
[37]예루살렘아, 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 그 새끼를 날개 아래 모음 같이
내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이냐 그러나 너희가 원치 아니하였도다]
❈그러나 실로 인간의 사랑 가운데 가장 헌신적이고도 희생적인 부모의 사랑으로도!=====>
하나님의 큰 사랑을 완전히 묘사할 수는 없는 것입니다.
3)행할 길을 지시하심에 역사입니다.[33하]
33그는 너희 앞서 행하시며 장막 칠 곳을 찾으시고 밤에는 불로, 낮에는 구름으로 너희의 행할 길을 지시하신 자니라.
①[1:34]너희의 말소리 - 라고 말씀하셨습니다.
불신앙적인 10정탐꾼들의 보고를 들은 백성들이 밤새도록 울부짖으며!====>
차라리 죽는 것이 낫겠다는 망언(妄言)과 함께 '애굽으로 돌아가자'고 소리치고 있습니다.(민14:1-4).
②[1:35]이악한 세대 사람들 - 라고 말씀하셨습니다.
애굽과 광야에서 행하신 하나님의 이적을 친히 목도하고도, 오히려 인간적인 두려움에 사로잡혀 하나님을 원망하며 반역한 당시 20세 이상의 사람들이라고 성경(민14:29)은 말씀하십니다.
③[1:36]오직...갈렙은...여호와를 순종 하였은즉 - 라고 말씀하셨습니다.
불신앙적인 10정탐꾼들의 불 신앙적 보고에 맞서 백성을 안심시키며
하나님께서 주신 가나안 땅을 능히 정복할 수 있음을 역설하는 갈렙의 믿음의 행위라고 성경(민13:30-33)은 말씀하십니다.
❖민14:24에 말씀하시기를!====>
[24]오직 내 종 갈렙은! ①그 마음이 그들과 달라서 ②나를 온전히 좇았은즉 그의 갔던 땅으로 내가 그를 인도하여 들이리니
그 자손이 그 땅을 차지하리라]라고 하셨습니다.
하나님의 사람들은! 우리를 앞서 행하시는 여호와의 역사를 믿고 확신하여야합니다.
❈본문 말씀의 현장은!
①정탐 자를 보내는 현장입니다.[23하]
②두려움에 보고현장입니다.[28]
③무서워 말라는 보고에 현장입니다.[29]
❈본문말씀 속에서 사역자들에게 요구하시는 믿음은!
①두려워하지 않는 믿음입니다.[29하]
②행하셨음을 기억하는 믿음입니다.[30하]
③싸우실 것을 믿음입니다.[30하]
❈본문말씀의 교훈하심에 결과적인 축복은!
①앞서 행하심에 역사입니다[30상,33]
②행로 중에 안으심에 역사입니다.[31하]
③행할 길을 지시하심에 역사입니다.[33하]
사역자들은! 사랑하는 주님예수 같은 주로 섬기나니 한 피 받아 한 몸 이룬 형제여 친구들입니다.
사역자들은! 한 몸 같이 친밀하고 마음조차 하나 되어 우리주님 크신 뜻을 지성으로 준행하는 믿음을 소유하여합니다. 아-멘
♬ 278 사랑하는 주님 앞에 (행2:46, 친교와 봉사)
1 사랑하는 주님 앞에 형제자매 한 자리에 크신 은혜 생각하여 즐거운 찬송 부르네
내 주 예수 본을 받아 모든 사람 내 몸같이 환난 근심 위로하고 진심으로 사랑하세
2 사랑하는 주님 앞에 온갖 충성 다 바쳐서 괴로우나 즐거우나 주님만 힘써 섬기네
우리 주님 거룩한 손제자들의 발을 씻어 남 섬기는 종의 도를 몸소 행해 보이셨네
3 사랑하는 주님예수 같은 주로 섬기나니 한 피 받아 한 몸 이룬 형제여 친구들이여
한 몸 같이 친밀하고 마음조차 하나 되어 우리주님 크신 뜻을 지성으로 준행하세
|