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여류시인(女流詩人) 옥봉(玉峯) 이숙원의 삶과 시(詩)의 세계
조선 선조 때의 여류시인(女流詩人)
전주이씨 본명 이숙원 조선 중기(16세기 후반) 선조대왕의 아버지인 덕흥대원군의 후손
이며 명종 때의 왕족 후예이며 영월도 안흥증량, 추사 자적 등을 지은 조선 선조 때의 여류시인으로 옥봉은 그녀의 호입니다. 충북 옥천군수를 지낸 이봉지의 서녀로 태어났으나어려서부터 아버지에게 글과 시를 배웠는데 너무나도 시문에 뛰어난 재주가 있었고 그녀가 지은 시는 주위를 놀라게 했습니다. 결혼할 나이가 되어 신분 때문에 첩살이 밖에 할 수 없음을 알자. 옥봉은 신분의 굴레로 첩살이 밖에 못함을 알게 되자 결혼에 대한 꿈을 버리고 아버지를 따라 서울로 갔다.
옥봉은 장안의 내 노라 하는 묵객들과 어울려 지냈으며 단종 복위운동에 뛰어들었고 곧 시귀나 짓는 선비라면 모르는 이가 없을 정도로 유명인사가 되었다.
옥봉의 시는 재기발랄하고 참신하여 많은 사람들의 칭찬을 받았습니다. 그러던 어느날
옥봉은 조원이란 선비를 만나 열열한 사랑에 빠져고 말았습니다.
이옥봉의 사랑을 알게 된 아버지 이봉지는 조원을 찾아가 딸을 첩으로 받아들여 달라고 간청했지만 이미 결혼한 몸인 조원은 거절했습니다.
딸을 너무나도 사랑했던 이봉지는 체면을 따지지 않고 조원의 장인인 이준민에게 도움을 청했습니다. 결국 이준민의 주선으로 옥봉은 소원을 이룹니다.
자기 딸을 첩으로 들여 달라고 사위 될 사람의 장인에게 청을 하고, 장인은 자기 딸의 시앗이 될지도 모르는 여인을 첩으로 추천하다니…
참으로 이해하기 어려운 조선 사대부들의 형태이지만, 어떻든 옥봉은 결혼 후 다른 사대부의 첩들과 시를 주고 받기도 하며 행복한 결혼 생활을 합니다.
첩살이가 싫어 결혼을 거부했던 그녀였지만 사랑 앞에서는 약해졌다 한다. 조원은 옥봉을 받아들이는 대신 앞으로는 절대 시를 짓지 안겠다고 맹세하라 하여 , 옥봉은 그러겠노라고 맹세했다.
당시 여염집의 여인이 시를 짓는 것은 지아비의 얼굴을 깎아 내리는 일이라 여겼다. 또한 옥봉의 시는 외로움과 허망함의 발로였으니 지아비를 얻으면 시를 쓰지 않아도 좋으리라
고 생각했던 것이다.
그렇게 잘 살던 어느 말 조원 집안의 산지기 아내가 찾아와 하소연했다.
남편이 소도둑 누명을 쓰고 잡혀갔으니 조원과 친분이 두터운 파주목사에게 부탁을 해달라 했다. 사정을 들어본즉 아전들의 토색질이 분명했다.
옥봉은 파주목사에게 다음과 같은 시 한수를 써 보냈다,
세수대야로 거울을 삼고
참빗에 바를 물로 기름 삼아 쓰옵니다.
첩의 신세가 직녀가 아닐진대
어찌 남군께서 견우가 되리까
너무도 가난하고 청렴하게 살지만 견우가 아닌 남편이 어찌 소를 훔쳤겠느냐고 멋지게 항변하는 이 시를 본 관리들은 아낙의 남편을 석방해 주었습니다.
그래서 산직기는 무사히 풀려났다.
그러나 이일로 옥봉은 쫒겨나는 신세가 되고 말았다.
조원이 “약속을 지키지 않은 여자와는 살 수 없다”며 내친 것이다.
조원하고 함께 산지 20년쯤 되었을 무렵의 일입니다. 그토록 자신을 사랑하고 그토록 오랬동안 정을 나눈 여인을 조원은 어찌 그리 매정하게 단칼에 내쳤을까요?
처음 첩으로 들었을 때 시를 짓지 않기로 한 언약을 깨뜨려서 내쳤다는 이야기도 전해 오지만 믿기 어렵습니다. 결혼을 하고서도 그녀가 간간이 시를 지은 흔적(痕跡)이 있는데다가 시와 철천지 원한을 맺기도 않은 선비가 부인이 시를 썼다고 이혼한다는 것은 이해할 수 없기 때문이다.
그런 공적인 판결에 벼슬아치의 부인이 끼어들어 구설수에 오르내리게 된 것을 용납하기 어려워서일까요?
조원의 꽁한 선비 기질로 보건데 타당한 이유일 듯 합니다. 그렇다 하더라도 관가의 판결이 사회를 크게 어지럽힌것도 아니고 탄원서를 서로 써준 정도에 지나지 않는 데, 그걸 이유로 이혼을 하다니 지금의 가치관으로는 도저히 용서할 수 없는 행동으로 보여집니다.
그런데도 그런 남편을 옥봉은 밤마다 꿈속에서 그리워 합니다.
꿈속에 오고 간 길 흔적이 난다면 그대 문 앞 돌길은 모래가 되겠내요
조원이란 남자의 졸렬한 행동은 이런 사랑을 받을 가치가 눈꼽만큼도 보이지 않는데도 옥봉은 우리가 모르는 조원의 또 다른 매력에 사로잡혀 있었나 봅니다. 그에게 버림받은 뒤 한강의 뚝섬 근처에 방 한칸을 얻어 지내며 옥봉은 조원의 마음을 돌려보려 애썼으나 허사였다. 조원과의 약속을 지키느라 10년 가까이 시혼(詩魂)을 억눌러오다가 산지기를 위해 한수 지어준 일로 쫒겨나다니옥봉은 애통한 마음을 담아 시를 읊고 또 울었다.
더 이상 참을 까닭도 없었으니까
그래서 인지 그녀의 사랑시는 간절하고 정열적이고 슬픔이 가득 차 있습니다.
이밤, 우리 이별 너무 아쉬워
달은 멀리 저 물결 속으로 지고
묻고 싶어요, 이 밤 어디서 주무시는지
구름 속 날아가는 기러기 울음 소리에 잠 못이루시리
냉정하기 짝이 없는 조원에게 바치기에는 너무도 아까운 저 시름을 옥봉은 아낌없이 아놓고 세상을 떴습니다.
임진왜란이 일어났을 때 난리통에 옥봉이 죽었으려니 짐작할 뿐, 정확한 생사는 아무도 말지 못합니다.
그런데 옥봉에 대한 기이한 후일담이 지봉유설(芝峯類說)에 전해 옵니다.
(지봉유설(芝峯類說 : 조선 중기의 학자 이수광(李睟光:1563~1628)이 편찬한 백과전서 )
그녀가 죽은 지 40년쯤 뒤 조원의 아들 조희일이 중국 명나라에 사신으로 갔다가 그곳의 원로대신과 인사를 나누게 되었습니다. “조원을 아느냐?” 는 원로대신의 질문에 부친이라고대답하니, 서가에서 책 한권을 보여주었는데 “이옥봉 시집”이라 씌어 있었습니다.
아버지의 첩으로 생사를 모른 지 벌써 40여 년이 된 옥봉의 시집이 어찌하여 머나먼 명나라땅에 있는지 조희일로선 짐작조차 하기 어려웠습니다. 그런데 원로대신이 들려준 이야기는 너무도 기이하고 놀라웠습니다.
약 40년 전, 중국 동해안에 괴이한 시체가 떠다닌다는 소문이 돌았다.
너무나 흉측한 얼굴이라 아무도 건지러 하지 않아서 파도에 밀려 이 포구 저 포구로 떠돌아 다닌다고 했다.
사람을 시켜 건져 보니 온몸을 종이로 수백 겹 감고 노끈으로 묶은 여자 시체였다.
노끈을 풀고 겹겹이 두른 종이를 한 겹 두 겹 벗겨내니, 바깥쪽 종이에는 아무것도 씌어 있지 않았으나 안쪽 종이에는 빽빽하게 뭔가가 적혀 있었다.
시(詩)였다.
“해동(海東) 조선국(朝鮮國) 승지(承旨) 조원(趙遠)의 첩(妾) 이옥봉(李玉峯)이라는 이름도보였댜.
시(詩)를 읽어본즉 하나같이 빼어난 작품이라, 내가 거두어 책을 만들었다.
온몸을 자신(自身)의 시(詩)로 감고 죽다니….
그 시(詩)로 몸을 감고 바다에 뛰어들다니….
왜 이런 후일담이 전해 올까요?
조원에 대한 미움과 분노(憤怒)에 시(詩)로 몸을 감고 바다에 뛰어 든 것일까요?
여성을 천시하고 인간으로 대하지 않은 봉건적 여성관에 죽음으로 항의한 걸까요?
결국은 시(詩)로 남을 수밖에 없는 자신의 삶을 침묵으로 웅변한 걸까요?
이옥봉은 대답이 없습이다.
오로지 자신(自身)이 남긴 시(詩)들로 그 대답(對答)을 대신(代身)할 뿐입니다.
영월 가는 길-이옥봉(玉峯)
千里長關三日越(천리장관삼일월) : 천리 먼 험한 길을 사흘에 넘으니
哀歌唱斷魯陵雲(애가창단노릉운) : 애절한 노래 단종의 무덤 구름에 사무친다
妾身自是王孫女(첩신자시왕손녀) : 저의 몸도 본래 왕손의 딸이라
此地鵑聲不忍聞(차지견성불인문) : 이곳의 두견새 우는 소리 차마 듣지 못하겠다
위 시는 남편 조원과 같이 남원으로 가는데 영월의 노산군의 묘를 지나면서 지은 시로서 봉은 자신은 비록 서녀로 태어낳지만 덕흥대원군의 후손인 왕족의 딸임을 알리며 동병상린의 마음을 시에 담은 것이다.
평생이한성신병(平生離恨成身病) 평생 이별의 한이 병이 되어
주불능료약불치(酒不能療藥不治) 술로도 못 고치고 약으로도 다스리지 못하네
금이읍여빙하수(衾裏泣如氷下水) 이붎 속 눈물이야 얼응장 밑을 흐르는 물과 같아
일야장류인불지(日夜長流人不知) 밤낮을 흘러도 그 뉘가 알아주나
명시종(明詩綜) 열조시집(列朝詩集) 명원시귀(名媛詩歸) 등에 작품이 전래졌고 한 권의
시집이 있었다고 하나 시 32편이 수록된 옥봉집(玉峰集) 1권 만이 가림세고(嘉林世稿)의
부록으로 전한다.
작품으로 영월도중(寧越途中) 만흥증랑(謾興贈郞) 추사(秋思) 자적(自適) 증운강(贈雲
江) 규정(閨情) 등(等)이 있다.
몽혼(夢魂)
근래안부문여하(近來安否問如何) 요사히 안부를 묻노니 어떠하시는지요?
월도사창첩한다(月到紗窓妾恨多) 달 비친 사창에 저의 한이 많습니다.
약사몽혼행유적(若使夢魂行有跡) 꿈 속의 넋에게 자취를 남기게 한다면
문전석로반성사(門前石路半成沙) 문 앞의 돌길이 반쯤은 모래가 되었을 걸
임에 대한 사무치는 그리움을 나타내는 시이다.
임을 그리워하여 얼마나 자주 드나들었으면 돌길이 다 부서져 모래가 되었겠는가로 간절한 심경을 잘 표현해 주고 있다.
사창(紗窓) 얇은 비단으로 만든 창 여자가 기거하는 방을 이르기도 함
영월도중(寧越道中)-이옥봉(李玉峰)
영월로 가면서-이옥봉(李玉峰)
五月長干三日越(오월장간삼일월) : 오월 긴 산을 삼 일만에 넘어서니
哀歌唱斷魯陵雲(애가창단노릉운) : 노릉의 구름에 애처로운 노래 끊어진다
安身亦是王孫女(안신역시왕손녀) : 내 몸 또한 왕가의 자손이라
此地鵑聲不忍聞(차지견성불인문) : 이 곳 두견새 우는 소리 차마 듣지 못하겠네
칠석(七夕)-이옥봉(李玉峰)
칠석-이옥봉(李玉峰)
無窮會合豈秋思(무궁회합기추사) : 끊없이 만나니 어찌 가을 수심 있을까
不比浮生有離別(불비부생유이별) : 덧없는 인간의 이별과 견줄 수가 없도다
天上却成朝暮會(천상각성조모회) : 하늘에는 도리어 아침저녁 만나는데
人間漫作一年期(인간만작일년기) : 사람들은 부질없이 일 년만에 만다 하네
자술(自述)-이옥봉(李玉峰)
스스로 짓다-이옥봉(李玉峰)
近來安否問何如(근래안부문하여) : 요즈음의 안부를 묻사오니 어떠하온지요
月到紗窓妾恨多(월도사창첩한다) : 달빛이 비단 창으로 비춰오면, 제의 한이
짙어져요
若使夢魂行有跡(약사몽혼행유적) : 만약 꿈속의 혼백이 걸어서 발자취를 남기
게 한다면
門前石路便成沙(문전석로편성사) : 문 앞 돌길이 모래가 다 되겠소
규정(閨情)-이옥봉(李玉峰)
여자의 속마음-이옥봉(李玉峰)
平生離恨成身病(평생이한성신병) : 평생 이별의 한이 병이 되어
酒不能療藥不治(주불능료약불치) : 술로도, 약으로도 못 고칩니다
衾裏泣如氷下水(금리읍여빙하수) : 이불 속 눈물 얼음 아래 물같아
日夜長流人不知(일야장류인부지) : 밤낮을 흘러도 사람들 모르리라
사인내방(謝人來訪)-이옥봉(李玉峰)
사람이 찾아 준 것이 고마워-이옥봉(李玉峰)
飮水文君宅(음수문군댁) : 탁문군 집, 우물같고
靑山謝朓廬(청산사조려) : 산 속, 사조의 오막살이로다
庭痕雨裡屐(정흔우리극) : 뜰에는 비 온 뒤 발자국
門到雪中驢(문도설중려) : 눈 속에 나귀 이미 문 앞에 와 있다
옥봉집 작은 연못-이옥봉(李玉峰)
玉峯涵小池(옥봉함소지) : 옥봉의 집, 작은 연못
池面月涓涓(지면월연연) : 못 위에 달빛이 은은하다
鴛鴦一雙鳥(원앙일쌍조) : 원앙새 같은 한 쌍의 새
飛下鏡中天(비하경중천) : 거울 속 하늘로 날아 든다
이수(離愁)-이옥봉(李玉峰)
이별의 슬픔-이옥봉(李玉峰)
深情容易寄(심정용이기) : 깊은 정 쉽사리 전해드리려
欲說更含羞(욕설갱함수) : 말로 다하려니 더욱 부끄럽도다
若問香閨信(약문향규신) : 임이 만일 내 소식 묻거든
殘粧獨依樓(잔장독의루) : 화장도 지운채 누각에 혼자 있다 하소서
규정(閨情)-이옥봉(李玉峰)
여자의 마음-이옥봉(李玉峰)
有約郞何晩(유약랑하만) : 약속했는데 임은 어찌 늦으시나
庭梅欲謝時(정매욕사시) : 뜰 위 매화꽃이 피려는 때로구나
忽聞枝上鵲(홀문지상작) : 갑자기 들리노니, 가지 위 까치소리
虛畫鏡中眉(허화경중미) : 거울 속의 눈썹을 부질없이 그려봅니다
추사(秋思)-이옥봉(李玉峰)
가을 심사-이옥봉(李玉峰)
翡翠簾疏不蔽風(비취염소불폐풍) : 푸른 발 성글어 바람 막지 못하고
新凉初透碧紗襱(신량초투벽사롱) : 선선 기운 푸른 깁치마에 스며든다
涓涓玉露團團月(연연옥로단단월) : 방울지는 흰 이슬과 반짝이는 달빛
說盡秋情初夏蟲(설진추정초하충) : 가을 삼사 풀어내는 초여름 풀벌레 소리
보천탄즉사(寶泉灘卽事)-이옥봉(李玉峰)
보천탄 여울에서-이옥봉(李玉峰)
桃花高浪幾尺許(도화고랑기척허) : 복사꽃 핀 물가의 물결 몇 자인지
銀石沒汀不知處(은석몰정부지처) : 하얀 바위 물에 잠겨 어딘지도 모르겠다
兩兩鸕鶿失舊磯(양량로자실구기) : 짝지어 나는 가마우지 옛 물가 잃었고
銜魚飛入菰萍去(함어비입고평거) : 먹이 물은 물고기는 풀섶으로 날아든다
별한(別恨)-이옥봉(李玉峰)
이별의 한-이옥봉(李玉峰)
明宵雖短短(명소수단단) : 임 떠나는 내일 아침 짧고 짧아도
今夜願長長(금야원장장) : 임 만나는 오늘밤일랑 길고 길었으면
鷄聲聽欲曉(계성청욕효) : 닭우는 소리 들려오고 날이 새려니
雙瞼淚千行(쌍검루천행) : 두 뺌에는 눈물이 천가닥 흘러내린다
등루(登樓)-이옥봉(李玉峰)
누대에 올라-이옥봉(李玉峰)
小白梅逾耿(소백매유경) : 작은 흰 매화꽃 더욱 빛나고
深靑竹更姸(심청죽갱연) : 짙푸른 대나무는 한창 곱구다
憑欄未忽下(빙난미홀하) : 난간에 기대어 홀연히 내려오지 못하니
爲待月華圓(위대월화원) : 달 떠올라 둥글어질 때까지 기다리노라
즉사(卽事)이옥봉(玉峯)
본대로 짓다-이옥봉(玉峯)
柳外江頭五馬嘶(유외강두오마시) : 버드나무 너머 강 언덕에 다섯 말이 우는데
半醒愁醉下樓時(반성수취하루시) : 누대를 내려 올 때 술 절반 깨자 또 근심에
취했어요
春紅欲瘦臨粧鏡(춘홍욕수림장경) : 봄날 붉은 꽃들 시들어갈 때 경대에 앉아
試畵梅窓却月眉(시화매창각월미) : 매화꽃 핀 창가에서 반달같은 눈썹을 그려보
았지요
누상(樓上)-이옥봉(玉峯)
누각에서-이옥봉(玉峯)
紅欄六曲壓銀河(홍란육곡압은하) : 붉은 난간의 여섯 노래가 은하수를 누르고
瑞霧霏微懸翠羅(서무비미현취라) : 상서로운 안개 흩날려 푸른 휘장에 걸려있다
明月不知滄海暮(명월부지창해모) : 밝은 달빛에 바다에 해 지는 줄도 모르겠는데
九疑山下白雲多(구의산하백운다) : 구의산 아래에는 흰 구름이 짙어지는구나
우(雨)-이옥봉(玉峯)
비-이옥봉(玉峯)
終南壁面懸靑雨(종남벽면현청우) : 남산 벼랑에 푸른 비 걸려있고
紫閣霏微白閣晴(자각비미백각청) : 자색 누각에 흩뿌리고 흰 누각은 개었구나
雲葉散邊殘照淚(운엽산변잔조루) : 구름 터진 사이로 저녁 햇살 흘러나오고
漫天銀竹過江橫(만천은죽과강횡) : 하늘 가득 뻗은 은빛 대나무 강 건너 걸쳐있다
영월도중(寧越道中)-이옥봉(玉峯)
영월 가는 길-이옥봉(玉峯)
千里長關三日越(천리장관삼일월) : 천리 먼 험한 길을 사흘에 넘으니
哀歌唱斷魯陵雲(애가창단노릉운) : 애절한 노래 단종의 무덤 구름에 사무친다
妾身自是王孫女(첩신자시왕손녀) : 저의 몸도 본래 왕손의 딸이라
此地鵑聲不忍聞(차지견성불인문) : 이곳의 두견새 우는 소리 차마 듣지 못하겠다
송별(送別)-이옥봉(李玉峯;선조때 여류시인)
이별하며-이옥봉
人間此夜離情多(인간차야이정다) : 이 밤, 우리 이별 너무 아쉬워
落月蒼茫入遠波(낙월창망입원파) : 달은 멀리 저 물결 속으로 지고
借問今宵何處宿(차문금소하처숙) : 묻고 싶어요, 이 밤 어디서 주무시는지
旅窓空聽雲鴻過(여창공청운홍과) : 구름 속 날아가는 기러기 울음에 잠 못 이루시
리, 당신은
규정(閨情)-이옥봉(李玉峰;조선 선조 때의 여류 시인)
안방 여인네의 그리움-이옥봉
有約來何晩(유약래하만) : 약속을 해놓고 어찌 이리 늦은지요
庭梅欲謝時(정매욕사시) : 뜰 앞의 매화꽃이 시들려고 하네요
忽聞枝上鵲(홀문지상작) : 갑자기 나무 위에 반가운 까치소리
虛畵鏡中眉(허화경중미) : 부질없이 거울보고 눈썹을 그려봅니다.