時 | 日 | 月 | 年 | 대운 | 곤 명 |
겁제 | 일간 | 상관 | 편재 | 54 | 六 神 |
甲 | 乙 | 丙 | 己 | 壬 | 天 干 |
申 | 亥 | 子 | 酉 | 午 | 地 支 |
정관 | 정인 | 편인 | 편관 |
| 六 神 |
자수(子水)가 상관도화(傷官桃花)인데 해자(亥子)월(月)이 역마(驛馬)도화(桃花)라 물이 많아서 흘러가죠. 병화가 없었다면 부목(浮木), 조류(潮流)의 상(像)이라 흉상(凶像)인데 병화(丙火)로 인해 꽃을 피우게 됩니다.그래서 이동이 많은 출장서비스업으로 나간 것으로 보이네요. 등라계갑(藤蘿系甲)이니 갑신(甲申)이라는 고목에 의지해 살아가는 상(像)이죠
갑신(甲申)이라는 게 고목(古木)의 형상입니다
을목(乙木)이 올라가 거주하기 좋은 환경이죠
그게 신금(申金) 절지(絶地)라 말라 삐틀어진 고목이라 더 좋은 겁니다
원래 등라계갑은 그런 곳에서 기생하여 생하는 겁니다
해월(亥月)자월(子月)은 병사지(病死地)라 을목(乙木)이 썩는 환경입니다
고로 병화(丙火)가 없었다면 천한 명조가 될 뻔했습니다.
그나마 병화가 있으니 조후가 되어 생활은 걱정이 없는 겁니다
갑신(甲申)은 고목(古木)이니 나이 먹은 후원자라고 봐야죠
나중에 돈많은 재력가의 후처로 살아가는 팔자가 등라계갑인 겁니다
등라계갑이 신해(申亥)해살(害殺) 위에 안착하는 상(像)이니 정상적인 부부가 아닌 겁니다
갑목(甲木)을 재력가(財力家)로 판단하는 근거는 갑기합(甲己合)에 있습니다
기토(己土)편재(偏財)를 합하는 상(像)이니 돈을 가진 갑목(甲木)이 편재를 통제하고 있는 겁니다. 그 돈을 보고 등라계갑을 한 것이 을목(乙木)인 겁니다
기묘(己卯)대운(大運)은 묘유충(卯酉沖)으로 길상(吉像)이니 기토 편재가 동(動)한 겁니다
신사대운은 병신합으로 어려움이 있을 수 있겠습니다. 임오(壬午)대운은 병임충(丙壬沖)과 자오충(子午沖)으로 천충지격(天沖地擊)의 상(像)이니 이 또한 조심해야 합니다
갑목이 나무로 비유되어 지지의 뿌리를 찾는 것이 중요하지만
병화(丙火) 정화(丁火) 계수(癸水) 등은 하늘의 물상이라 지지가 그리 중요하지 않습니다
따라서 병화(丙火)가 근이 없는데에도 기묘(己卯)대운에 발재(發財)가 가능한 이유이죠
병화(丙火)는 홍수가 나도 꺼지지 않는다고 했으나 오직 신금(辛金)은 두려워하죠
그레서 신사(辛巳)대운 병신합(丙辛合)에 힘들었지 않았을까 생각하는데 ....
지지에 사화가 존재해서 그나마 넘어갔다고 생각해봅니다
근황
기묘운에 파티 초청비로 발재하여 현재 서울 아파트 2채 보유함.
자료출처 : 해동 윤상흠