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기도와 가피력이란 무엇인가?
기도는 절하면 참회기도라 하고 관세음보살을 부르면 관음기도, 지장보살을 부르면 지장기도입니다.
또는 성현의 명호나 경을 쓰면 사경기도라고 합니다.
기도를 통해 무념무상의 상태로 계속 정진하다보면 탁한 물이 고요해져 삼라만상이 비춰지듯 기도로 인해 힘이 생깁니다.
그러나, 기도는 일관되게 계속해야 힘이 생기며 우리 눈에 보이지 않는 가피력을 얻게됩니다.
가피력에는 세 종류가 있습니다.
몽중가피는 꿈 가운데 어떠한 선몽을 얻는 것이고, 명훈가피는 자신도 모르게 시간과 세월이 흐르면서 자기가 원하는대로 점점 되어가는 것입니다.
그리고, 현증가피는 갑작스런 통찰력으로 이루어지는 것입니다.
모두가 중요한 것으로 저도 부처님의 가피를 받았습니다.
저는 전생에 술을 많이 마셨나봅니다.
그 과보로 어려서 학교다닐 때 항상 30등 밖이었습니다.
절에 들어와서도 다른 도반하고 차이가 있었습니다.
천수경을 외워야하는데 외워지지가 않는 것입니다.
도량송을 하다가도 신묘장구대다라니를 하면 끝이 안나와요.
비슷한 말이 많다보니 끝없이 반복하는 것입니다.
그래서, 불공이 들어오면 먼저 신도에게 천수경을 할 줄 아냐고 물었습니다.
천수경을 모르는 보살들앞에서는 경을 서로 모르니 요령껏 불공을 했지만 경을 외우는 보살들은 겁이 난 것이지요.
그래 한 번은 이런 일이 있었습니다.
천수경에 보면 만월보살 마하살, 수월보살 마하살, 군다리보살 마하살..
이런 대목에서 나도 모르게 보살이름이 생각이 나지않아 목탁보살 마하살 요령보살 마하살.. 했습니다.
그런데도, 보살들은 아는지 모르는지 별탈없이 불공을 잘 했습니다.
제주도 양진사 주지로 있을 때입니다.
양진선원을 건립하고 주지로서 인사를 하게되었습니다.
그 때까지 만해도 가피력을 얻지 못해 사람 다섯명만 모여도 가슴이 달달달 떨리고 얼굴이 발개져 버리고 앞이 탁 막혀 말을 한마디도 못했습니다.
그대로 낙성식이 두 달 정도 남았는데, 인사 말은 한마디 해야하겠고 걱정이었습니다.
미리 준비를 해야 하겠다 하고 문자하나를 찾아 외운 것이 원근각처였습니다.
멀고 가까운 곳에서 오신 여러 분에게 감사하다는 말이지요.
이 말을 중심으로 말을 풀어야겠다 하고서 낙성식 날을 맞았습니다.
그러나 정작 낙성식이 시작되고 사람들 앞에 서고 보니 아니나 다를까 앞이 딱 막혀 버려요.
가슴은 떨리는 중에 다행히 미리 외웠던 원근각처라는 말은 생각이 났습니다.
원근각처에서 많이 와 주셔서 고맙습니다.
원근각처에서..
원근각처에서..
법회가 끝나고 어느 비구니 스님이 인사말을 하는 동안 원근각처를 8번 했다며 그말 밖에는 할 말이 그렇게도 없었냐며 웃었습니다.
이렇게 사람 다섯 사람만 있어도 떨었던 이가 여기 있는 혜인스님이었습니다.
또한 복이 없고 덕이 없어 출가한지 15년이 되어도 양말하나 러닝셔츠하나 사주는 사람이 없었습니다.
대구에서 해인사를 가는데 차비가 없어 많은 괄시도 받았고 고생을 많이 했습니다.
하루는 원주에서 강릉 보현사를 가는데 차비가 530원이었습니다.
그런데, 가진 것은 130원밖에 없어 안내양에게 사정을 말하고 부탁을 했습니다.
그러자, 옆에 있던 운전기사가 130원 거리만큼만 태워주고 내리라는 것이었습니다.
결국 중간에 내려 인근의 비구니스님 절에가서 사람들앞에서 노래하듯 초파일 연등만드는 비구니 스님 앞에서 초발심자경문을 외우고 차비를 얻어 보현사를 갔습니다.
해인사 강원에 있을 때도 남들은 신도들이나 도반들이 책을 사주는데 저는 복이 없어 책한권 사주는 이가 없었습니다.
어쩔 수 없이 먼저 출가한 누이를 찾아가 도움을 청해 다른 비구니 스님이 쓰던 책으로 강원공부를 했습니다.
이렇게 저는 머리가 우둔하고 잠이 많고 가슴이 떨리고 복이 없었습니다.
그런데, 저는 관세음보살 주력염불을 하고 해인사 장경각에서 부처님 전에 하루 5천배씩 이백일동안 백만배를 하니 구름이 걷히니 달빛이 환하게 비추고 거울의 먼지를 닦으니 환한 모습이 보이듯이 자신이 환하게 보이는 것을 느꼈습니다.
분명히 부처님의 가피력을 받았다는 생각을 합니다.
그후로 지금은 수만명을 앞에 두고 법문을 해도 떨리는 것이 없고 마음먹었다하면 다 되는 것입니다.
무엇을 해야하겠다고 마음먹어서 안되는 것이 없었습니다.
제주도 약천사 대웅전을 짓는데 돈이 백억원이상이 들어갔습니다.
공부하는 승려가 돈이 어디있겠습니까?
그런데, 기도한 후 마음먹는대로 일이 되기에 부처님집을 최고로 지어야겠다 생각하고 시작한 것입니다.
이제 제주도 중문단지에는 동양최대의 대웅전이 웅장하게 자리해 있습니다.
무사히 불사를 회향한 것입니다.
또한 백만배 절을 했으니 백만이란 숫자와 인연이 있어 백만평의 땅에 부처님 마을을 조성하기로하고 충북단양에 철쭉 백만그루를 심고 있습니다.
현재 80만평을 이루었습니다.
사주와 관상이 나쁘더라도 운명적으로 이렇게 밖에 살 수 없다하더라고 그것은 관상학적 이야기입니다.
길이 아니라도 불도저가 지나가면 길이 생기게 마련입니다.
불교는 내 마음을 어떻게 쓰느냐에 따라 얼마든지 운명과 팔자는 바뀔 수 있다는 것입니다.
불교는 마음을 찾는 종교요, 마음을 보는 종교요, 마음을 아는 종교요, 마음을 깨닫는 종교요, 마음을 잘 사용하도록 가르치는 종교입니다.
한마음이 청정하면 일신이 청정하고, 일신이 청정하면 중생이 모두 청정해집니다.
마음이 달라지면 모습이 달라지고 관상이 바뀌면 내 운명과 팔자가 바뀝니다.
부처님의 가피력이 아니면 저는 오늘의 여기에 있을 수 없습니다.
소나무를 의지해 칡넝쿨이 소나무를 탁 끝까지 올라갈 수 있지만 잔디밭에 깔린 풀은 석 자도 올라가지 못합니다.
부처님과 부처님 말씀 그리고 가피력에 의지하면 얼마든지 행운과 훌륭한 운명을 개척할 수 있는 것입니다.
지난 과거를 회고해보면 어렵고 가난했던 시절 그리고, 남 법문하던 것을 부러워하던 시절, 나도 언젠가는 내생에 가서라도 저런 사람이 되어봤으면하는 생각이 기도를 하고나니 내생까지 갈 것도 없더군요.
그러니 여러분들은 오늘의 법회를 계기로해서 기도정진하는데 게으르지 마시기 바랍니다.
#포산혜인대종사
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첫댓글 고맙습니다.()()()
고맙습니다. _()()()_
고맙습니다()()()
옴 아비라 훔 캄 스바하()()()
웃다가 울다가 가슴 찡한 감동이 밀려옵니다, 정진 하겠습니다.
감사합니다,(),
신심이 나는 글 정말 감사합니다
옴 아비라 훔 캄 스바하()()()
고맙습니다 ()()()
감사합니다. ().