안녕하세요, 하우사랑과 사회넷의 지체 여러분, 저는 현재 사랑의 교회 집사입니다. 정말로 처음이자 마지막으로 글을 남기고자 합니다. 워낙 글재주가 없어서 글이 두서 없고 또 많이 길고 엉성하더라도 용서하시길 바랍니다.
먼저 하우사랑을 접하고 약3 주 가량 정말 저의 경건생활이 흔들릴 정도로 많이 힘들었지만 그래도 말씀과 기도 안에서 주님만으로 기쁨을 주시고 평안을 주시는 하나님께 감사를 드립니다.
이 글을 쓰기로 결심한 계기는 결정적으로 3월 10일 주일설교를 듣고 그 전날 토비새 설교에 대해 듣고 난 후 이제는 오정현 목사님이 정말 무서운 분이구나 아니 본인도 자신이 무서운 사람이 된 것을 모르는 것이 아닐까라고 생각하게 되었습니다. 이대로 잠잠히 간구만 해서는 사랑의 교회에게도 오정현 목사님에게도 더 큰 하나님의 진노가 임하진 않을 까 하는 걱정이 생겼고 저의 작은 의견이 담긴 글 하나가 큰 영향력을 끼칠 순 없겠지만 주님께 간구하고 담대히 제가 들어 알게 된 사실과 저의 추측과 저의 개인적인 생각을 조합하여 글을 적어봅니다.
1. 사랑의 교회는 오정현 목사님 과 그와 같은 뜻을 품고 계신 부목사님들의 신학적, 신앙적 정체성을 검증할 필요가 있다.
위의 주장을 하기 위해 사랑의 교회 성도로서 또 대한예수교장로회 합동 교단의 속한 교회의 일원으로서 저의 정체성을 밝히는 것이 순서라고 생각합니다. 개인적으로는 수 년간 우리교회에서 자행 된 많은 행사들 또는 초청설교 와 담임목사님의 설교에서 성경적으로 신학적으로 많은 오류가 있음 보고 분별하고 또 분별해야 한다고 생각하고 있었습니다. 사실 제가 신학을 한 것도 아니고 제 자신도 많은 오류가 있을 수 있다고 생각합니다. 다만 제가 바르게 서고 영적 분별력을 갖기 위해서 공부를 많이 해오고 있다 보니 제가 생각하기에는 잘못된 여러 가지 것들이 보이게 되었습니다. (저는 순수한 100% 칼빈주의에 입각한 개혁주의자도 아니요 마틴 로이드 존스 목사님과 조나단 에드워즈의 신봉자도 아닙니다. 그들도 사람이므로 분명 오류가 있을 수 있지만 제가 생각 할 때 그들은 하나님께서 제 삶에 인도하신 훌륭한 선생님들 이었습니다.) 무오한 하나님 말씀이신 성경이상의 것이 없다는 게 개혁주의적 신앙을 가진 저의 그리스도인으로서의 정체성 입니다. 또 이것이 합동교단에 속한 교회의 교인으로서 지극히 정상적인 정체성이라고 감히 생각해 봅니다. 틀렸다면 질책 부탁 드립니다.
오정현 목사님께서 복음주의자? 로서의 정체성들을 하나 둘씩 드러내시기 전 까지 우리교회는 옥목사님의 바른 가르침 아래 대한예수장로회 합동교단의 정체성 중 중요한 개혁주의 신학에 근간을 둔 교회로 바른 가르침들이 있었다고 생각합니다. 물론 이견이 있을 수 있으나 제 생각엔 옥목사님 시절엔 지금과 같이 영적으로 검증되지 않은 분들이 함부로 저희 교회에서 설교할 수 없었다고 알고 또 들었습니다. 지금 오정현 목사님께서 진행하시는 여러 가지 글로벌 사역과 세계교회와 한국교회의 일치화에 대한 외침들을 접하면 무분별한 에큐메니컬 운동으로 복음을 잃어버린 WCC 쪽과 같은 생각을 가지신 것이 아닌지 걱정이 됩니다. 지금 교회로 불러들이시는 신사도 계열, 복음주의? 대형교회, 오목사님 자신이 그렇게 영향 받은 빌리그레함 목사계열, CCC 와 오대원 목사, 그리고 친 WCC계열의 성공회 인물들을 보면 우리는 진정 대한예수교 장로회 합동교단 소속의 교회를 다니고 있나 의심이 듭니다. 오히려 오정현 목사님은 대한 예수장로교 통합 쪽에서 목회를 하시면 이런 질문에서 자유로울 실 텐데 조만간 합동교단 내에선 사랑의 교회도 이단이라는 소리 듣기 딱 알맞은 인물들을 자꾸 데려오셔서 강단에 세우시니 문제라고 생각합니다. (제가 다른 교단들을 함부로 평가절하 하는 것은 아닙니다. 다만 저의, 사랑의 교회의 그리고 제가 아는 저희 교단의 신앙과 신학적 기틀이 다른 교단과 다르기 때문에 밝히는 의견 입니다.)
한때 오정현목사님이 자신이 Reformed Evangelical에 속해있다 라고 말했을 때 내가 너무 지나치게 오정현 목사님과 교회의 문제를 판단했나 생각했지만 이내 그의 설교 곳곳에 융합된 이론들이 개혁주의 관점과는 상반되는 이론들을 볼 때 마다 오목사님의 정체성을 의심하게 되었습니다. 참, 복음주의란 카테고리가 광범위 할 수 있다라는 것을 알 수 있었고 위험할 수도 있다라고 생각하였습니다. 혹은 설교도 대필 받으신다는 이야기가 들리니 총신 출신들의 제원 들이 개혁주의 바탕으로 설교를 써오면 오정현 목사님은 애초부터 개혁주의의 근본이 없으셔서 자신의 복음주의? 구미에 맞는 인물들이나 그들의 저서들의 내용을 첨가하라 명하셔서 항상 상당히 상충되는 개념이 공존하는 모순적이고 역설적 설교가 강단에서 사용되는 것이 아닌가 상상을 해보게 됩니다. 제발 저의 상상이 틀리길 간구합니다.
한때 교구 목사님들이 심방 하시면 이러한 문제를 일부러 질문한 적이 있습니다. 얼렁뚱땅 넘어가시거나 또는 당당히 자신의 신학적 견해를 밝히신 분이 계셨습니다. 밝히신 분 중 한 명은 WCC에큐메니컬은 문제가 없다 로만카톨릭도 문제가 없다는 논조로 말씀하셔서 정말 내가 개혁주의에 근본을 둔 교회에 다니는 것이 맞나 싶었습니다. 개혁주의가 100% 옳다는 확신은 저는 할 수 없습니다. 다만 성경 외의 것은 함부로 판단될 수 없다는 것이 저의 생각인데 성경을 놓고 보면 위에 제기한 부분들은 확실히 성경적으로 틀렸다고 감히 생각합니다.
정리하자면 사랑의 교회 당회가 모든 성도들과 함께 오정현 목사님과 저희 교회 부목사님들의 정체성을 검증할 필요가 있다고 생각합니다. 옥 목사님도 이 부분을 편지에 언급하셨고 제가 생각하기엔 가장 중요한 부분 중 하나라고 생각 합니다.
우리가 계속 잘못된 복음을 전해 받는다는 전제하에, 칼빈의 기독교 강요에 교회론을 보면 사실 저나 여러분들은 교회를 떠날 수 있는 몇 안 되는 상황 중에 처해 있다고 생각합니다. 성경 외에 저의 생각이 완벽할 수 없고 그 누구의 생각이 완벽 할 수도 없다라고 생각합니다. 다만 저희가 교단이 있는 이유는 같은 교리 같은 신앙, 신학의 기틀을 공유하기에 모인 것이라고 생각 합니다. 그러므로 교단에서 나서기 전에 당회에서 먼저 검증해 나가야 한다고 생각합니다.
2. Joshua Project (여호수아 프로젝트)
3월10일 설교를 듣고 이 글을 쓴다고 말씀 드렸습니다. 그리고 오 목사님이 무섭다고 무서워지고 있다고 말씀 드렸습니다. 하지만 치리 하시는 하나님께서 모든 것을 드러내시는 것이라 생각합니다. 얼마 전 교회에서 중요한 일을 담당하시는 교회관계자 분에 입에서 Joshua Project라는 말을 들었습니다. 무엇인고 하니 교회건축과 입당에 관련된 프로젝트의 총칭이고 오목사님께서 작명 하신 줄 짐작하게 되었습니다. (작명부분은 하우사랑에서 남가주 사랑의 교회 Miracle Complex관련 글 볼 때 확신이 들었습니다.) 3월10일 설교에서 자신과 여호수아를 일체화 시켜 설교하실 때 목사님께서는 정말 자신이 여호수아란 환상 속에 사시는 것이 아닌가 라는 생각을 해보게 되었습니다. 그리고 섬뜩한 것은 프로젝트 이름에서 아실 수 있겠지만 벌써 오래 전부터 작전을 짜고 여호수아 강해가 계획 되었음을 알 수 있습니다. 모세이신 옥 목사님은 가나안에 못 들어가셨고 여호수아와 자신의 무리들은 가나안에 들어간다고 이야기 하는 듯 느껴졌습니다. (가나안에 못 들어간 모세는 가나안 입성 후 계속해서 발생할 후대 이스라엘의 더 많은 영적 타락을 못 보게 되어 하나님의 축복이라고 하였던 그 누군가의 설교가 기억 납니다.)
아무튼 설교의 주된 내용은 인간의 작전은 필요 없고 군대 대장 되신 하나님이 역사하심으로 가나안에 입성한다는 내용 입니다. 신적 개입에 대한 내용을 참 잘 설명해 주셨습니다. 하나님의 말씀은 살아있어서 오목사님이 자신의 수단으로 이용 하려고 하셔도 훼손되지 않은 부분은 다 저희가 마음에 받을 수 있습니다. 하지만 이 설교의 역설적 하이라이트는 이러한 질문에서 시작됩니다. 인간적 작전의 대가이신 오정현 목사님의 Joshua Project는 군대대장 이신 하나님이 개입하시기 전에 다 세상적으로 처리하시고 작전계획하신 것 같은데 저희 건축에 애초부터 그렇게 주장하신 성령님의 감동으로 진행된 부분이 있기나 한 것인지 궁금합니다. 하나님께서 일하셔야 하는데 자신의 힘으로 다 저지르고 하나님 찾으면 하나님이 들어 주시나요?
그리고 몇 주전 목사님이 눈물흘리며 회개거부 하신 날 그 날 선결하여야 할 성결이 지도자들에게 필요하다고 말씀하신 것이 오버랩 되었는데 그 날 선결 하셨나요?
그리고 오목사님께서 본 회퍼 목사에 대해 정말 아시는지 모르겠습니다. 저희 개혁주의 관점에선 본 회퍼는 세속주의 신학의 선구자, 오늘날의 많은 자유주의 신학자들이 또는 모호한 복음주의자들이 따르며 좋아하는 신학자 입니다. 그의 신학에 따르면 목사님의 설교와 같이 군대대장 되신 하나님은 필요 없기 때문 입니다. 정말 세속적인 작전을 좋아하셔서 잘 모르는 양떼들을 속이기 위해 본회퍼의 말을 인용하신 것인지 또 허다한 복음을 다 품는 목사님의 복음주의 관점으로 물타기를 하신 건지 저는 잘 이해가 되지 않습니다. 하긴 목사님께서 좋아하시고 동지이신 릭워렌 목사도 본 회퍼를 많이 인용 한다는 이야기를 들어 본 적은 있습니다.
각설하고 정리하자면 우리 사랑의 교회엔 진정한 여호수아가 필요하다고 생각합니다. 세속적인 작전으로 만든 여호수아 프로젝트가 아닌 이러한 하나님의 치리하심과 들어내심을 받아들이고 하나님 뜻대로 교회를 주님의 몸 된 교회를 성경적으로 바로 세우는데 순종하실 분들이 필요하다고 필요합니다. 지금 그 여호수아의 역할은 장로님들과 당회가 앞장 서서 하여야 한다고 생각합니다.
교회에서도 한참 나이도 어린 서리 집사가 이러한 치열한 고민을 하고 바로서기 위해 몸부림 치고 있다고 생각되신다면 어르신들께서 제발 올바른 결정 내리시길 부탁 드립니다. 그리고 가장 성경적인 방법으로 해결하기 위해 온 교회가 하나되어야 한다고 생각합니다. 저희가 하나님의 공의만 부르짖으면 다 죽을 수 밖에 없는 존재들이라고 말씀하신 어느 집사님의 말씀이 생각 납니다. 맞습니다, 저희가 분별하지 못했기 때문에 그리고 주님의 공의 앞에 깨끗할 자가 아무도 없기 때문에 저희도 오정현 목사님을 일방적으로 공격하고 세상적인 방법으로 대응한다면 저희도 그 들과 다를 바 없고 우리가 모두 진노의 잔을 받을 것 같다고 생각했습니다. 오정현 목사님도 사도바울을 잘 생각해 보시길 간곡히 부탁 드립니다. 사도바울은 자신의 사도성이 의심받고 자신의 헌금에 사용에 대한 오해 받았을 때 누구 뒤에 숨지 않고 누구 시켜 뭐라 뭐라 이야기하지 않았습니다. 사도바울은 자신의 지난날을 알며 모든 교회들이 증거해 줄 수 있기 때문에 고린도 교회를 향해 성실히 부끄럼 없이 편지로 하나님께서 주시는 능력으로 성경에 입각하여 자신의 죄 없음과 사도성을 당당히 밝히었습니다. 오목사님이 하우사랑에 공개된 모든 일들이 부디 모두 사실이 아니길 바랍니다 다만 사실이라면 제발 회개하시고 하나님의 인도하심을 따르시길 바랍니다.
저의 글솜씨가 워낙 일천하여 뜻이 잘 전달되었는지는 모르겠습니다. 주님께서 가장 선하신 방법으로 저희를 이끄시길, 우리교회를 회복시키시길 계속 기도하겠습니다.
무명의 사랑의 교회 성도