잘 알려진 60여 종의 쯔사호 조형 명칭
자사호는 몇 백 년의 발전을 거쳐 자색을 흥성하게 하는 것이 좋다.모래주전자에는 유명한 자주주전자의 명칭과 경전이 많이 있다의 자주호 모양.
서시자사호 倒把西施紫砂壶 시시 보라색 주전자
서사주전자의 본명은 서시유(西施)이며, 말은주전자의 모양이 미녀인 서시의 풍유와 같다면, 확실히 이 주전자는풍만한 가슴의 경우, 주전자의 뉴런은 유두처럼 짧고 굵게 흐르며, 귀의 모양이 거꾸로 되어 있고 뚜껑은 뚜껑 절단식으로 되어 있고, 주전자의 바닥 가까이에서 거두어들인다.바닥을 내리누르면, 후인각이 "서시"한다.젖이 '부아하다'고 해서 '서시호'로 개칭하다.문단, 용단, 서시 등 세 종류의 주전자 모양은 직간접적인 관계를 가지고 있다.세 종류의 주전자는 모두 절단된 뚜껑 주전자에 속한다.문단:남쪽을 위한 과일의 일종으로 유자라고도 하는데,이 원형대로 만든 것이다. 최초의 창시자인 서우천, 명말 청초 오매정은 서우천에게 "고금을 종합해 합도하면 지극한 변화는 마음과 도에 가깝고, 그 우천 서자"라는 높은 평가를 내렸다.오매정이 세상에 널리 알려진 것은 천오백 자의 《양부양호(茗)》를 썼기 때문이다.오 씨의 증조는 명정덕 진사 오이산.오이산은 어릴 적 의흥금사사에서 공부했고, 가동은 봄옷을 입고 소주님을 모시면서 절의 승제호를 훔쳐 배웠다고 하니 무심코 쯔사호사의 원조가 되었다.그리고 조량동한원창시붕의 '4대 명가'를 거쳐 시붕의 아들일 때 대빈이 일가가 독대하고, 시대빈이 한 수 위인 서우천이 된다.오매정의 아버지는 서우천과 친하게 지내며 집에 가서 자사호를 만들어 달라는 덕담을 했다.오매정은 더욱 귀동냥을 하며, 우천이 만년에 "오지정(终)은 결국 때보다 못하다"고 자탄했을 때, 자사사책에는 이미 그가 진하게 한 획을 그었다.
반월호 半月壶
"바다에 밝은 달이 나고, 천애공이 이때"당나라시인 장구령 죽하의 지고 명구가 미를 구축하고 있다묘의경과 동시에, 주전자의 문예 창작에 큰 상상의 공간을 남겨, 생명, 문화, 예술에 대한 해석을 할 수 있는이해합니다. 각각의 연예인들이 창안하고 있습니다'반달호'를 만들 때는 시인의 뜻에 순응하는 자연스런 인생 사색이다. 질박하고 단아한 모습으로 자리 잡은 반달호는 예부터 성대하면서도 쇠퇴하지 않은 '약수 삼천, 한 바가지'다.반달호는 조화롭고 간결하며, 앞의 소리와 뒤의 호응, 한 장의 고양, 한 장의 내렴, 이완이 도도하여 한 편의 미문처럼 읽으면 읽을수록 취한다.'명월천리기상사(明月天千里)는 반월만리사가 더 진하다'는 뜻으로, 단순히 그리워만 하는 것이 아니라 중국 전통문화에서 '월원인원(。人圆)'에 대한 동경을 표현한 것이다.
돌박 자사호 石瓢壶 석표호
'돌박이'는 가장 먼저 '돌铫이'로 불렸고, '铫'은 '吊子, 자루가 있고 유랑이 있는 작은 조리기'로 해석됐다.금속그릇에서 도기로 변한 '铫'은 북송대 사소현 '시원煎'시에서 "학공가의 명흠(名铫)을 만들고 벽돌로 만든 돌무더기를 따라다니는 것"이라고 한다.소동파가 금속인 '铫'을 '铫'로 바꾼 것은 당시 다도와 밀접한 관련이 있다.소동파는 의흥촉산에 가서 관리들에게 가르쳤는데, 그 곳의 자주색 사동이 구리보다 낫고, 철그릇의 맛이 좋다는 것을 발견하고, 금속장자를 본떠서 '물'(입)을 만들었다. 세상에 전해지는 석조호(石铫)를 보면 천만생(陈生)양팽년(。)에 이르기까지 많이 변했고, 문인화예술화됐다.'만생석铫'은 상소하대(上小下大), 중심하수(重心下下垂), 사용안정성(稳), 주전자 주둥이(矮)가 낮고 힘 있는 직통형, 출수(。水)가, 주전자 몸체가 '피라미라미드림'형으로 단정하게 감상하는 것이 특징이다.'만생석铫'은 '자물석铫'에 비해 같은 팽년에 만들어졌지만 전자는 더 잘생기고 윤택해 보이고 후자는 강직하고 고풍스러운데, 이것은 사람의 개성에 의해 주전자에 만들어진 것일 수 있다. 자사(铫) '돌무덤(石何时)'은 언제 '돌무덤(石瓢)'일까.이는 경주(景) 시대부터 '약수(铫水)는 삼천(三三千)이고 한 바가지만 마신다'는 고문(。)을 인용하면서 '돌박'이라고 불렀다.
仿古壶 모조고호
청대 소대형이 처음 창시했다고 하면, 원래는 주전자의 몸체는 북 모양을 본떠 만들었고, 후자는 고대의 주전자 모양을 본떠서 만들었다. 다른 말로는 근대 조송정이 오대현을 따라 뜻을 전한다.정란호.'정란(井)'이란 말은 '명리학(命學)'에 '정란(井)'이라는 격이 있듯이 전통 문화로, 구식 노가2로 태극권보 제401식은 '돌아보는 정란("。)'이다.실생활에 있어서의 정란, 즉 우물가의 가드레일이라고도 하며, 정상, 정간이라고도 한다.옛 사람들은 우물을 많이 파서 울타리를 치고, 어떤 것은 우물 뚜껑, 우물, 우물, 정자를 놓아 두었는데, 그것들은 바로 우물을 보호하고 환경을 미화하는 역할을 할 수 있었다.
철구호 掇球壶
떨어진다는 뜻, 공을 다듬다, 떨어지는 공.단지 대형의 오리지널이고, 구강은 전형적인 기하형 전통 원호식이며, 가장 훌륭한 쯔사호의 대표 스타일 중 하나이며, 이것의 기본 조형은 주전자의 단추, 주전자 뚜껑, 몸통, 작은 가운데 큰 세 가지 순서이다.그래서 구기 종목이라 부른다.민국시대에 청수진이 만든 보루는 공을 손질하는 좋은 물건이다.
진권호 秦权壶
진권:진권은 6개국을 통일한 뒤 도량형을 통일했는데, 권은 무게를 재는 저울추를, 진권은 그 모양을 본떠서 만든 것이다.누가 최초로 진권호를 창제했는지는 알 수 없다.그러나 만청매우죽은 운석과 함께 천훙수와 양팽년의 전설과도 같다.억새의 모래가 이름을 짓고 만생을 좇아 날아오르며"적선 춘애도원이 팔릴 때 저울을 들고 오는 사람이 있다." 도원은 차를 팔고 주전자를 저울로 친다.상상의 경지와 소탈한 정취가 가득하다. 진권호는 최초로 고리 모양의 손잡이를 사용했다.그러다 누구의 소행인지 용모양의 손잡이로 바뀌었다.용은 중화 문화보다 수 많은 이야기를 가지고 있다.산해경-해내경에 따르면 우의 부친은 백성의 치수를 위해 하늘의 이경을 몰래 훔쳐가 천제에 의해 하산의 신야에 죽임을 당하고, 일 년 내내 하늘을 보지 못하고, 오직 용이라고 한다.鲧가 죽은 뒤에는 정혼이 사라지지 않고, 시체는 3년 동안 썩지 않으니, 천제가 무서워한다.그가 부활하여 사람을 보내어 오도를 배를 가르게 하였다.鲧의 몸통이 쪼개지는 동안 그의 배에서 용 한 마리가 튀어나와 몸을 구부려 하늘로 솟구친 것이 바로 鲧의 아들인 大。이다.시체도 함께 황룡이 되어 우연에 가라앉았다.또 우씨의 치수 과정에서도 응룡의 도움을 받아 하조 건립의 토대를 마련했다.진권은 주전자로, 기개가 태연하고 강직하여 아첨하지 않는다.광면고졸중 심상만천, 구로는 진권을 소기의 정점으로 삼았다.주판호만생은 밤늦도록 책을 읽는 것을 좋아하여, 매 편마다 권오각시 밤늦게까지 권태를 느끼며, 차를 천천히 마시며 눈을 감고 10년 동안 한창도 모른다.천하에 한번 명성을 얻으면 누구나 다 알 수 있지만, 그 속에서 고생하는 것은 오직 스스로 음미할 수 있는 일인데, 하물며 관이 살아 있을 때 자기 편을 드는 것은 자기 편을 드는 것이고, 생각하자니 서글프고, 일어나니, 만생은 나침반이 놋쇠 수저처럼 겉은 둥글고 속은 둥글지만 자기의 견해를 고집하며 곡직합일치는 사람의 도라고 한탄하였다.나침반을 원형으로 하여 성(盘)이라 하여 주판이라 불렀는데, 이 주전자는 둥글고 윤택하여 강직함을 잃지 않고, 주판은 태극을 암묵적으로 내포하고, 형형무궁하여, 또는 큰 시야라 하여 큰 바람에 의지한다.언덕의 경구는 평평하고, 납작한 단추는 덮고, 진흙은 붉고 윤기가 나며, 도심에서 아름다운 자태가 나오고, 종횡무진에서 유운이 보이고, 숙연함이 절절하다.인간의 처세, 관대함, 굽힐 줄 아는 힘, 뻗는 법을 의미합니다.그 경계에는 흰 구름과 바람과 바람을 집으로 불러들이는 것과 같이 먼 곳으로 끌어들이는 것이 있고,송구스럽습니다만, 그 소리는 더욱더 희화화되고 있습니다.주전자를 들고 자숙하여 그 몸을 깨끗이 하다.상견례에서 중대한 선택을 하고, 주판을 잡고 차를 깨끗이 맛보고, 여러 번 생각한 후에 행해야 비로소 사방이 동그랗게 될 것이다.
자고제량 鹧鸪提梁
편원형 주전자 몸체인 제량호는 사방이 보이는 삼주고량(三鹧鸪高高)으로 옆으로는 날고 있는 새의 머리처럼 보인다. 부잣집 새의 울음소리가 "할 수 없어 형"처럼 들리기 때문에 옛 사람들은 추모사를 회상할 때 鹧鸪를 선택하여 抟제량호(鹧鸪)의 밑바닥에 경주를 남겼다.경주기는 예순이 아홉이다.11세 연하의 서의보와 50년 만에 결혼해 20년도 채 못 살던 서씨는 비인암에 걸려 이 문지방을 넘을 가망이 거의 없는 듯, 경주를 보고 아내의 병을 예감했다.자신의 피맺힌 비명.
화잉호 华颖壶
화잉호는 고경주 선생이 전통호체의 변천에 따라 만든 작품으로 이름은 화잉이다.옛 글자에 '花'자가 없고, '花'가 후세에 쓰였기 때문에, 옛날에는 '花'가 대신하여, 화잉의 '華'가 '花'을 의미하였다. 작품에서 손을 떼면 둥글고, 주전자 몸통이 둥글며, 삼원루가 둥근 주전자 바닥에 겹쳐져 바깥 정신을 나누니 마치 꽃봉오리가 막 터지는 것 같다.'볼장잡기'에서 변형되어 왔다.문단호 문단조는 명미청초에 창건되어 서시와 귀비호와 비슷한 형상을 하고 있는데, 그 후 둘은 청중말에 창시되고 영롱하고 아리。고, 전자는 옛것을 중시한 것도 당시의 예술과 관련이 있다.'문단'은 '문'은 부드럽고 외모, 용태를 의미하고, '단'은 희곡에서 여성의 역할을 가리킨다.문단호 증일노호명: 왜 봉황은 茗을 칭찬하고, 완녀사 앞에는 해와 먼지가 떨어지고, 송죽은 세 번 피어나고, 꽃은 떨어지고 새가 울면 물이 저절로 흐른다.문단(文旦)과의 맛, 강(江)이라는 기록도 있다우라노 귤, 구름 꿈의 유자."그렇다면 여기서 문단호는 과일유자의 모조기, 문단유, 황금색, 음식의 새콤달콤함, 황금색 그 자체로 화려한 색, 그 익은 열매는 새콤달콤한이곳에는 한 줌의 억새의 생태도 옛 여성스러움과 아름다움을 잘 보여준다.지금 문단, 서시, 귀비가 많이 변하고 있는데, 각각의 도수가 자신만의 방법으로 연기하고 있고, 키가 작고 살이 쪘으며, 자연호명도 조금은 변명하기 힘들 정도입니다. 청대 문인 오매정은 일찍이 칭찬문을 썼다단호는 "이미지를 모사할 정도로 철저하고, 운적미인(미인의 어깨), 그고시코(서시유)"라고 말했다.그래, 문인의 눈에는 문단호의 운치가 미인의 어깨만큼 부드럽고 뼈가 없는 듯하고, 또 서시의 감동적인 곡선을 닮아서, 풍채가 풍부하고 하늘의 별미인 것 같다.
용천호 容天壶
용천호는 불교의 큰 배인 나한에서 유래한 것으로, '배가 크면 천하의 일을 포용한다'는 데서 이름을 따왔다.중국 공예미술의 대가 여요신이 창시한 것으로 초기 작품들은 주전자 모양이 낮은 편이었으나 나중에는 주전자 모양이 높았다.이 주전자의 기운을 표현하기란 정말 어렵다.기운찬 주전자에 작은 목을 하나 더하고 뚜껑을 반구 모양으로 올려 박동취를 더한다.물에 나오는 효과가 매우 뛰어나 사용하기에 확실히 편리하고 편안하다.시각적으로 듬직하고 도량이 넓고 질박함에서 알 수 있다. 당말 5대 때 절강봉화(浙江江華)에 계(契)라는 중(和)이 있었는데, 호는 장정자(長子子)로, 몸이 짧고 말이 일정치 않아 아무데나 앉아 있고, 늘 백을 메고 다녔다.그는 사람들에게 길흉화복을 보여줄 수 있고 또 매우 영험하다고 한다.임종 전에 미륵진미륵, 분신천백억, 시시각각.후에 사람들은 그를 미륵보리로 삼았다사(化)의 화신(。)은 저장(江浙) 일대에서 민간에서 그의 그림을 그려 공양했다가 절에 그 모습을 빚은 것이 지금 사원에서 큰 배의 미륵상의 유래다.이에 스님은 후량정명(三年明) 3년(서기 917년)에 입적해 미륵보살로서 그 이미지를 봉안한 것은 송대 이후의 일이다.항저우 영은사 비래봉에는 큰 배미륵조상이 있고, 비래봉에서 가장 큰 불상 중 하나인 남송조상이다.
대빈 제량호 大彬提梁
오늘날 주전자를 가지고 노는 사람들의 눈에는 높이 20.5cm, 구경 9.4cm의 대빈 들보가 사실 큰 주전자이지만 명말 청초에는 작은 물건이었다.시대빈의 가장 큰 공헌 중 하나는 기형상 '개대위소', '개속위아'로 자사호의 기본적인 심미적 경향을 다져 자사호가 문인 생활에 들어갈 수 있도록 문방청락을 높인 것이다.이것은 또한 시대빈을 쯔사종원의 첫 고산으로 만들고 수많은 후손들을 우러러보게 했다. 볼품없습니다! 대빈 양신통은 크고 풍만한 편구형으로 되어 있으며, 상부 원환 모양의 들보가 굵고, 육방삼구, 육판평단추, 덮개, 동그라미, 어깨너머. 다시 보면 감칠맛 난다!몸통은 실타래, 고리는 허대실, 상하 두 개의 원호로 구성된 허실의 대조로 시각적으로 미묘한 균형을 이루며 전체적으로 기세가 웅장하고 혼연일체가 된 느낌이다.소위 "주접사해지표, 부원기 위에 있다"고 말했다. 세 번 보고 놀란 것은 천물이다!대빈이 대들보를 들고 부처처럼 앉아 있고, 청풍이 낭랑하다.몽계필담은 "별은 사방에 있는데 중허(中虚), 팔괘(八)는 팔방(八)으로 나뉘고 중허(中虚)는 묘만물("。)이 되지 않는다"고 했다.허실의 결합은 그림 속에 흰 점이 있는 것과 같고, 정원은 경치를 빌리고, 엉성하면 말이 다닐 수 있고, 바람이 새지 않는다.이런 고전적 미학의 신기한 광채는 소설, 회화, 서예, 연극, 건축 등 전통 예술의 여러 분야에 걸쳐 빛난다.기와당호는 고대 기물을 본떠서 자사호의 조형원 중 하나로, 기와당호는 한대 기와당 양식을 본떠 독특하게 만들어졌으며, 일반적으로 주전자의 몸체는 기하급수적으로 만들어졌다.,성형규범유치,선량유연정확,주전자에 명문이 많다.진 벽돌의 한기와는 진귀한 옛 놀이로, 청대 중엽 이래로 여전히 문인들의 추앙을 받고 있다.기와가 명가의 주전자 이름을 달고 있는데, 의경은 더욱 고보적이고 격조가 우아하다.천만생으로 가장 유명한 와당호는, 매우 세공되어 있고, 주전자 정면에 "전부를 구하지 않고, 연년을 연장할 수 있고, 감천을 마실 수 있다."라고 하는, 실은, 자사호에서 보기 드문 알짜이다.합환호도 만생의 사랑이다."합환"의 의를 상세히 설명했는데, 동파의 제자들이라면, 삼삼오오 지기이고, 술이 없으면 차도 있고, 품평은 하늘을 말하는데 족하다. 만생(溧生)은 。양(阳)에서 벼슬을 하다가 부임하자마자 '백아(白)'를 실어 나르며 상경하는 중책을 만났다.만생은 고향 친구를 불러모아 전력을 다하고 있는데, 백아는 매년 왕립흠점의 명귀공차이므로 청명에 앞서 십강공품차 중 제일강으로 경성에 운구해야 한다.만생은 감히 태만히 하지 못하고, 징집하고, 고르고, 포장하고, 사람을 명하여 밤낮으로 길을 재촉하여 경성으로 보냈다.마침내 기한이 되어 용안이 대환영하다.소식이 전해지자,만생과 그의 막객과 친구들은 모두 기뻐했다.만생이 연회를 베풀어 축하하다.친한 친구 곽통은 왜 이 기쁨을 담기 위해 주전자를 만들지 않느냐고 제안했고, 만생의 기쁨은 자못했다.좌중 북은 하늘을 즐겁게 하고 악인은 큰 힘을 가지고 두드리며, 목소리는 우렁차고 듣기 좋으며, 만생은 성정 중의 사람이라, 하석에서 직접 큰 북을 들고 힘껏 두드리는 기쁨이 넘쳐난다.큰 镲은 울퉁불퉁하고 기품이 있어, 맞으면 소리가 나고, 맞으며 아름답다.만생은 큰 镲이 나누어져 인간의 기쁨을 연주하고, 마침내 합镲을 본떠서 함께 기뻐하는 이름을 가지고 합환호를 설계하여, 주니로 지으며, 온몸이 붉게 물들어 길상과 행복이 담겨 있다.이 주전자는 하늘의 정취가 매우 풍부하여, 모두 큰 환희의 뜻을 가지고 있어 경축일에 적용하고 모임을 축복하는 자리에 즐거움을 더한다. 이 주전자는 만생의 기쁨이 극에 달하여 만든 것이기 때문에 이 주전자의 풍격이 매우 아름다운데, 이른바 안개가 낀 물가라 하여 붉은 살구는 숲에 있다.전미정공의 여운이 무궁무진하다.이 주전자를 떠받들어 품귀를 맛보는 것은 반드시 기쁜 일이다.부뚜막에 들고 노는 것은, 그 해 만공이 친구를 불러 북을 치고 하늘을 즐겁게 하는 장면으로 되돌아가는 것과 같이, 기쁨이 저절로 전해져 온다
한탁호 汉铎壶
한탁, 즉 한나라의 탁.한탁, 즉 한나라의 탁.《설문》에서 탁에 대한 설명은 다음과 같다.그것은 기물의 명칭이다.구체적으로 말하자면 모양은 약간 종처럼 보이지만 크기가 작다.매조정((18, 1839~1906)은 우죽(友)으로 호는 赧(。), 자계인으로 자성에 오래 살았다.청대의 서예가 중 최고 업적이라는 찬사가 나왔다.그 이름을 딴 한탁호는 현재 쯔사역사상 가치를 연구하고 있는 한탁호라고 할 수 있다.이 주전자의 몸체는 정자 '한탁(汉)'이라는 글자로 글을 새기고, '한지탁(汉)'을 오늘날의 주전자로 삼으면 흙도 금을 대신하고, 차도 왕성해진다.'인간의 주옥이 발을 편안히 디딘 것이 어찌 양양이 냇물머리의 한 마루 흙을 부러워하랴.메이씨는 자신이 비록 평생을 천의 옷으로 살지만, 그 낱말을 팔아 생계를 꾸려 나간다는 것을 은유하였다.오히려 절개를 중히 여기는 쪽의 명사. 팡동은 혀가 있어도 소리를 낼 수 있는 짧은 손잡이를 가지고 있다.혀에는 놋쇠, 목, 두 가지가 있는데, 놋바닥에는 금탁, 목설에는 목탁이라 한다.탁(铎)은 악기로서의 역할 외에 역사 속 여러 고서적의 기록에서 요약하자면 "문사분향목탁(文事铎)무사분향금탁(一)" 문사분목탁(文。)평화기의 문화다.천자는 예로부터 민간의 사회풍토, 인민의 생활상을 이해하기 위해 봄마다 전문인을 파견하여 민간의 시가를 채집하는 행위로, 지금의 '채풍'을 요약하여 조정에 보고하였다.아울러 탁의 목소리가 크고 멀리 전해지며, 천하를 다달게 한다는 뜻도 있다.여기서 탁의 목설은 교사의 교화 설에 비유할 수 있다. (2) 무사분향 금탁인 전쟁 시기의 사령관 도구.옛 군사장관들은 깃발을 흔들며 마을 사람들을 모아 들판에서 포진과 전법을 연습하고 북을 두드리고 징을 울리는 등 군사호령을 알고 있었다.3년마다 더 큰 규모의 집단 군사훈련이 실시된다.우리가 고대에 전쟁을 했던 소설을 보면 항상 징을 울리고 군사를 접는다는 말이 있는데, 금을 울리면 바로 경탁을 울리는 것이 바로 큰 방울을 흔든다는 것이다. 보탁이 바람을 머금고 하늘 밖으로 울려 퍼지다.사회가 발전함에 따라 이후탁의 역할은 더욱 악기와 건축 장식에 집중하게 되었다.지금 우리가 흔히 볼 수 있는 것이 바로 옛 건물 네 귀퉁이의 초인종 장식이다. 양동이 주전자인 쯔사양통호는 쯔사茗주전자의 명종에서 흔히 볼 수 있는 모델로 찻주전자 스타일의 전용 명칭이기도 하다.쯔사양통호는 청말민이 처음 창제한 이래 조형이 세련되고 사용이 편리하며 놀이에 적합하며 휴대가 간편하며 거품이 잘 끼는 고전으로 널리 알려져 있으며 대다수의 茗광호 애호가들을 위한 기호, 소장유국량, 왕보근, 저명, 경주, 하도홍 등 연예인들은 쯔사양통호의 유행에 크게 기여했다.匏존호 '설문' : "포종瓠.가방을 들고 가면 소장품도 싸요.""瓠"(hù), 호이스트를 누르면 동그랗고 납작한 호이스트, 즉 참외가 나온다.匏존: 말린 술로 만든 술그릇.소동파 전적벽부의 일엽편주를 타고 상존하다. 한 세대 대문호 소동파의 황주생활과 匏존의 운명이 어찌 그리 닮았을까.匏존은 참외로 만든 음료 기구이다.참외, 참외는 밥은 주지 않고 바가지만 만들 뿐 속칭 '호박박', 참외는 고대에 남자의 무처의 상징으로 사용됐다.이것으로부터, 사람이 중용을 받지 않고, 벼슬을 얻지 못하거나, 오랫동안 미직을 맡아 승진하지 못함을 비유한다.匏 씀바귀에 씁쓰레한 잎이 있어, 고독은 도움이 되지 않으니, 고생이야! 소옹이 어찌 고독하고 도움도 없고, 중용도 받지 않고, 죄를 뒤집어쓰고 감옥에 가느냐, 하마터면 머리가 떨어질 뻔했다.그는 감옥에서 나와 죄인을 유배시킨 낭패, 출량, 하남, 도회하, 도회하, 황주에 이르러 절에 들어가 사방을 둘러보며 친척 하나 없이 먼 친척 하나 없었다.외로워하는 것은 상존과 같고, 처량한 것은 참외와 같다.이때 그가 물을 마시거나 술을 마시거나 하는 것은 그 참외로 만든 바가지뿐이다.匏존, 당에 오르기 어려운 민물품은 이때 소옹의 생활로 들어가 그의 사부에 들어갔다.참외가 쑤둥파의 씁쓸한 삶을 도왔고, 쑤둥파는 匏존의 천년시화, 인연을 이루었군요. 참외가 익어야만 존귀할 수 있다.황주의 소동파에서 처절하게 살았고, 그는 '우타이 시옥'의 재앙에서 성숙했다.그는 벽촌의 황주에서 성숙하고, 친척도 친구도 없는 추존 옆에서 성숙하다.적벽회고(》)와 전후(前,)의 《적벽부(。)》.춘존과 사부가 함께 오늘을 향해 왔다.쑤둥파는 자신의 운명과 얼마나 닮았고, 조화롭고, 외롭고, 조용하며, 또 성숙하고 두툼한가.쯔사(紫) '匏'호의 이미지, 아이디어는 이런 쓴맛이 나는 참외에서 나온다.천만생이 설계한 18식 중 네 종류의 주전자는 참외와 관련된 것으로, 고전적인 '匏'호는 바로 그의 '匏'의 승화이다.천만생 역시 쑤옹의 '匏존'과 황주에서의 고된 생활과 사부(匏)를 읽고 쓴 것으로 보이나, 그의 아이디어 4분의 1을 어떻게 설명하느냐에 따라 쓴맛이 난다.사정호는 주니호에서 혜맹신.혜일공.육사정 집안은 원래 청대제호의 명수였다. 초기의 사정호, 주둥이는 곡도가 적고 유구도 간결하여 대나무 칼이 덮인 벽 가장자리에 떨어져 있고, 필치도 반듯하다고 불렀으며, 연대가 조금 늦은 사정호에는 스타일이 유미하고 곡선이 있다.사정호식은 그 수려하고 고아하여 주니도사에 이름을 남겼다.민남속언(:"南俗)은 "한명의 무명, 두사정, 삼맹신, 사일공"이다.사정 순위가 맹신보다 우월한 것은 사정호(蟜正壶)식 준정(。)일지 모른다.편복호군은 일본의 오랑 밭이 있다 이 재미 있지 않고 논술자가 취 : "을 곧게 펴고, 작은 정수와 홀로 받지 않다. 크고 직선적과사리를 알고 또 재미를 아는 사람은 대소곡직에 상관없이 그 선한 사람을 택하면 모두 그것을 취한다.도리를 알고 재미를 모르는 것은 아랫사람을 위한 것이고, 아랫사람의 취향을 아는 것은 윗사람을 위한 것이라고 말했다.이 주전자는 재미와 재미를 겸비하니, 당연히 상승하는 것이 틀림없다.리.주전자 손잡이를 들어 올리는 것은 매우 날렵하고 편안해서 균형이 잘 맞는다.재미, 전체적인 조화, 대칭, 그리고 리듬감이 강합니다.아래를 내려다보면, 단추 뚜껑, 어깨, 배의 다섯 동그라미가 잔물결처럼 넘실대며 눈을 즐겁게 한다.가이볜 선은 입선보다 약간 강하며, 나라 사람 천지개벽의 이념에 딱 맞다.주전자 뚜껑을 거꾸로 놓아도 기울어질 염려가 없는 것도 일품이다.이 주전자는 진흙이 좋고, 정교하고, 조형미가 뛰어나며, 난이도가 높으며, 사용하기에 적합하며, 내포가 깊고, 회취가 길며, 실로 상승 중의 고전이다.한와호 한와는 원기 중의 하나로 예로부터 여러 연예인이 모조한 것으로 알려져 있는데, 이전에 양봉년의 한와호 한호는 인상 깊은 원통형호이다.가이핑에는 호, 교각형 버튼, 버튼면에 해당 문양이 음각되어 있습니다.진흙이 단단하고 모래색이 검붉다.주전자 뚜껑 아가리는 둥글게 만들어도 틀지 않고, 돌리면 곧 조여들고, 단추는 주전자 전체를 펼 수 있다.호신镌 해서(:")는 목말라한다.'금동심문'이라는 서명이 붙어 있다.또 부처의 한 坐에 앉아 '두 莑 거사라 초빙화'를 낙관하였다.개면각행서 '초설자모, 기묘동월작' 범구자.바탕에 양문의 전서인 '양팽년조(杨)'의 방인을 쓰다.호리병호박은 18식 중 하나로 연예인들의 사랑을 받고 있으며, 게이머들의 소장품으로 양팽년제의 고리 고리 모양의 호리호리함을 가장 소중히 간직하고 있다.이 주전자는 몸체에 차가운 금반점을 뿌려주어 주전자의 디자인이 참신하다.호리호리한 모양을 하고, 주전자의 흐름이 짧고 곧게 올라가며, 반환 모양으로 만들어 졌으며, 덮개 꼭대기에 고리형 단추 장식이 되어 있다.전체 기형제의 선은 동그랗고 동그랗고 매끄럽다.호복음각행서명문: "혜시를 위하여, 장창을 위하여, 배를 가득 채웠으며, 호수강이 없습니다."서 '만생명'. 끝자락에는 '彭 年 " 方 。 钤', 주전자 밑엔 '아만타실' 방인이 있다.이는 천만생, 양팽년 두 사람이 호흡을 맞춰 만든 주전자로, '호(壶)는 자전(字)을 따르고, 자는 주전자를 따른다'는 말로 감상가를 위해 애지중지하는 '만생호'이다.
미인견호 美人肩壶 미인 어깨 주전자
미인의 어깨와 자주색 모래 주전자는 마치 고대 여인의 단아하고 사랑스런 모습, 궁정의 점잖은 용모, 또 여러분의 규수 같은 요염함을 잃지 않는 듯하다.볼륨감 있고 큼지막한 모양을 갖춰 둥글둥글한 주전자의 몸통을 위주로 하였으며, 뚜껑과 주전자의 몸체가 하나로 합쳐진 듯 빈틈 없이 손으로 만져보며 따뜻함을 느낄 수 있었다. 미인의 어깨는 전통 기형으로 청대의 오래된 작품에서 진화한 것으로, 같은 기형이 다른 공예가의 손에 나와 다른 풍취와 기품을 표현할 수 있는 고대 미인의 어깨라인과 풍만함이 주전자의 제작상 가장 어려운 점은 온 손으로 순이인의 라인을 만들어 내고, 뚜껑면과 주전자 본체의 과도함과 막힘 없는 긴 삼구류에 이르기까지 도가의 가장 어려운 스타일 중 하나로 여겨집니다!주상호(础)의 주상(础)도 기존에 많이 사용했던 주상(。)에서 유래한 것이다. 기둥은, 집의 기둥의 압력을 견딜 수 있는 받침돌로, 고대시대에 옛사람들은 나무로 만든 기둥이 습기를 받아 썩지 않도록 하기 위해 나무 기둥의 밑에 돌을 깔아서, 발과 땅이 떨어지지 않게 하였다.나무로 된 집은 기둥 하나 하나에 기둥이 하나도 없어선 안 되고, 썩는 것을 막으면서도 기둥의 기초를 다지는 압력을 가했기 때문에 고대에는 돌을 깎는 데 관심이 많았다.연대에 따라 수요가 변하면서 기둥의 거두가 되어 단조로운 기둥의 몸체에 시각적 변화를 주고, 후반에는 조각예술을 적용하여 민간의 건축적인 아름다움을 더욱 풍성하게 만들고 있다. 주형을 주전자형으로 하여 주전자가 독특하고 아름답게 보이고, 진중함을 더욱 나타내며, 이 주전자형도 계속 전해 내려오고 있다.
이립주호 一粒珠壶 구슬 같은 주전자
진주알 모양의 조형물은 고풍스럽고 고풍스러우며 장중하면서도 참신하며, 우아하면서도 남성적인 기개를 잃지 않아 호감을 자아낸다. 수박과 같은 구슬 모양의 주전자 모양은 마음을 가라앉히고, 속쓰림을 씻는 데 애를 태우는 데 도움이 되는 이유는 참외가 과진심(。)이라는 말이 있기 때문이다.그러나 진주알처럼 둥글고 옥처럼 윤택하고 투명하며, 주전자 몸체에 큰 진주, 손잡이가 달린 작은 구슬은 마치 모자 구슬과도 같다.어떤 스타일이든 구슬 한 개로 도톰한 스타일과 섬세한 세련미를 자랑했다. '다선일관(茗一一味)'이란 품성은 차분히 가라앉혀야 하고, 구슬 한 톨이 주는 고상한 정서는 편안한 기분을 준다. 주형 한 알의 자주색 모래 주전자는 형태상으로 주전자의 정체성에 대한 요구가 비교적 엄격하고, 전체적인 힘과 통합된 시각적 감각을 요구한다.주전자의 몸통은 둥글고, 목은 없고, 유구는 약간 굽고, 뚜껑은 임베디드, 작은 원주단추로 되어 있으며, 전통적인 만생십팔형식으로 속칭 '한 개의 구슬'이라 불리며, 둥글고 기뻐할 만하다. 참외 주전자인 참외 주전자는 만생십팔형식의 하나로, 만생호박과 이곡동공의 묘가 있는데, 그 독특함도 다른 조형물과는 비교할 수 없이, 이 주전자를 가지고 놀면 참뜻을 그대로 사용한다. 만생이 벼슬을 하고 난 뒤에는 청의 제도에 어떤 관리는 가족을 데리고 다닐 수 없다는 규정 때문에, 만생이는 아내와 떨어져 서로 얼굴을 마주할 수 없었고, 만생애호(曼生爱)에 미쳐서, 만생을 물정에 맡기고 아내에 대한 그리움을 표현했기 때문에 억척도 세인의 감정의 일종이다.맹신호 쯔사호 속의 미세한 쯔쯔사호, 쿵푸차의 찻주전자 이름을 씻기 위하여.광동조주, 汕터우, 푸젠샤먼漳주, 천주 일대는 '쿵푸차'를 좋아하고, 찻잎은 오룡을 독차지하고, 물타기 방법도 많은 것을 명심한다.맹신호란 이름은 명나라 의흥도예사 혜맹신이 만든 자사소호(紫小壶)에서 유래한 것으로, 조형이 정교하고, 생면부지이며 '맹신(。)'이라는 이름이 붙여졌다.국파호인 '탕파'는 원래 이불 속에 뜨거운 물을 담아 난방하는 납작한 원형 주전자로 보통 구리 주석이나 도자기 등으로 만들어진다.청조익(")은 "지금 사람들은 놋쇠로 국을 담고, 衾에 발을 데우고, 이를 탕파자("。子)라고 한다"고 했다.기형고졸에는 명계유풍이 있고, 주전자형은 간소함에서 극치에 이르고, 고풍스러움은 모든 것을 초월하여 실용성이 뛰어납니다.주전자의 몸집이 옹골차고, 주전자의 벽이 매우 수려하며, 단아하고 고풍스럽다.순수하고 실용적인 것처럼 보이는 다기는 오히려 미학상의 고점을 내포하고 있다.오히려 관상가들에게 유연한 모고의 정을 심어 주었다
唐羽壶 당우호
'당우호'는 광소의 기형으로 혁신적인 시리즈 중 고전적인 작품이다.창작 구상은 당나라 궁중의 源于(觞)호(羽)에서 따온 것으로, 오늘날 차를 달인 당나라 사람들이 차를 끓인 것이 아니라, 오늘날의 沱차와 같은 찻종과 찻병의 조각을 주전자에 넣고,약간 지금 커피 끓이는 거랑 비슷해요.그래서 주전자의 손잡이는 일반적으로 가늘고 긴 것이 마치 날개가 날아오르는 것 같다.그의 아이디어는 당나라 때 육우의 주전자로도 해석될 수 있다.손에 든 놀이는 시공을 되찾고 당풍을 되살려 역사의 묘미를 재현하는 듯하다. 선원호선 원호는 원호 중의 고전으로서 끊임없이 모방되고 연출되며, 원호는 항상 자사예술인의 충정에 충실한 기형이며 원기는 다른 방향의 곡도 곡선으로 이루어져 있다. 집옥호에는 옥이라는 제목으로 '집옥'이라는 이름이 붙었다.편원기둥 모양으로 두 개의 옥벽을 겹쳐 만든 듯하고, 주전자 허리는 옥으로 무늬가 오목한 선을 장식하여 주전자의 몸통을 수려하고 맑은 모습으로 만들었다.어깨와 배를 아크로 연결하고, 바닥 발을 직각선 계단 두 개로 수축시켜 주전자의 몸을 튼튼하게 한다.주전자 주둥이는 네모반듯하고, 네모난 가운데는 둥글고, 뿌리에는 용의 수옥 무늬가 새겨져 있다.주전자 뚜껑은 둥근 벽처럼 생겼고, 뚜껑은 고리를 장식하고, 옥어는 아치 모양으로 생겼다.전체적인 장식이 조화롭게 어우러져 깨끗하고 둥글고 운치가 뛰어나며 격조가 고아합니다. 1978년 고해경이 설계하고 주계진이 제작한 '집옥호'는 국가 지도자의 외국 방문 선물로 선정됐다.중화문명 먼 옛날 상례의 법을 가지고 선인 대천을 응집하였다.땅, 생령의 경외와 정신이 교차한다.당대의 심미, 유국지중, 민구전풍, 문부한아, 리박창궁, 유가통달로 당하에 융화되었다.확실히 "집옥의 아름다움, 박고의 정수"의 아름다움이 있어, 국례를 감당할 수 있다. 전로주전자의 전로호는 단정한 스타일과 우아한 스타일, 고풍스러움이 은은하게 묻어나는 좋은 아이템이다.이 전통적인 주전자형이 유래가 오래된 것을 감안할 때, 고사할 근거가 부족하여, 여러 주전자의 친구들이 이 주전자를 알지 못하는 경우가 많은데, 지금의 동쪽에서 서로 조금씩 말을 주고받으며 쌀이 없는 밥을 짓는다. 노자가 가로되, 코끼리는 보이지 않고, 큰 재주를 부리며 일을 하지 않는다.제호 상호는 극에 달하면 그 기운을 보고 그 멋을 본다.세부 사항은 에누리 없이 처리되었다.전로호의 특징은 바로 이렇습니다!전로호는 청동기와 같은 위엄과 진중함을 지녔으며, 그 고풍스러움과 우아함, 곡선이 강하고, 풍부하고 단정하다.원(圆)이 있고 원(中)이 있는 우(方)의 본보기로, 비율을 맞추려면 주원옥윤(,)골육정(。)이 쉽지 않다.예로부터 의흥에서 많은 제호 연예인들이 제작했지만, 전로호가 가장 난감하다는 것이 이 주전자의 시중에서 드문 이유 중 하나다.형식만 놓고 말하면 전로는 전통 주전자형이고, 청말은 사방전로로 바뀌면서 역구미신이 될 수 있다.현존하는 가장 유명한 전로호(海)는 개사해(开海)의 집에 원래 있던 것으로, 1937년 청말민초호(民民) 예명가 유국량(国國。)이 '대홍포(大红)'라는 진흙으로 만들었다.이 주전자는 네모난 것이 서로 잘 어울리고 힘차며, 빛깔과 광택이 좋고, 눈부시게 빛나는 것이 전로호 같은 고전이다.또 현재 홍콩 다구문화재관에 소장되어 있는 전로호도 있어 청말양강총독단 측이 의흥에서 주문한 것으로, 수법으로 보아도 유국양이 만든 것으로 보인다.다만 전통의 기초 위에 약간의 개선을 더하여 다리의 비틀림으로 만들었다.전로의 명칭 내력은 무엇일까.고증하기는 어려울 것 같지만 저자의 견해로는 가능성이 두 가지다.먼저 용광로를 전해 옛 도가의 단로를 만들었다.갈홍은 동진 시대의 유명한 도교의 지도자로, 천하의 명산을 헤엄쳐 다닌 것으로, 단술과 의도에 상당한 뜻이 있다.지마고신공천(강서무주 남쪽 성)은 샘물이 시원하고 차갑게 탈속되는 것을 느껴 용광로 연단을 전하여 샘석 사이에 미련을 두었는데, 지금도 갈홍선정 유적이 남아 있다.마고천이 술을 빚는 것을 수주라고도 하는데, 홍조는 그 물을 단에 정련하여 장수를 구하고, 장수의 극치를 다수라고도 한다.지금은 양양이 모래 주전자를 부러워하며 용광로의 모양을 본떠 차를 마시며 연년을 보내고 있다.정말 간절하고, 간절하다.다음으로, 옛날에는 명청시대에 성전에서 시험을 보고 이틀 후에 임금이 신과 진사를 불렀다는 '금전전전 열거(。)'라는 말이 있다.고취한 진사들은 공복을 입고 머리에 삼지구엽관을 쓰고 안문 앞에 서서 호출을 들은 뒤, 왕공백궁과 함께 태화전으로 들어가 열을 지어 좌우를 취하고, 공손히 선서를 듣고 선서를 들었다.'금전 전열'이다.진열의 의미가 있는 것을 열거하면, 전열(传)은 차례대로 명창을 부르고, 전진(。)은 황제를 만나는 것이다.옛적에 쯔사호는 사대부의 아취라 하여 호명(名名)을 전로(传)로 지었는데, 그 조화(谐)를 취하고 나서 자면(。)을 취하였다.승모호 원나라에서 창제한 도자기 조형물.물주전자의 일종인 물주전자의 주둥이 모양은 승모처럼 생긴 것으로 입가가 치켜 올라가고 앞이 낮고 뒷이 높아 오리가리 모양이 흐르고, 주전자 뚜껑이 입가에 눕는다, 목束기, 구배腹기, 구부圈기, 구부曲기, 구부,기, 구부足, 구부。기, 구부강렬한 소수민족 스타일을 지니고 있다.원기는 형체가 다부지고, 주전자의 목덜미가 굵고, 주전자의 흐름이 약간 짧고, 명기호의 흐름이 약간 길며, 청기는 목덜미가 약간 높고, 복부가 약간 말랐다.원경덕 진청백 자기.그것의 가장 먼저 나타난 시간은 원대이며, 가장 먼저 나타났을 때의 운반체는 도자기이다.내일 이후 도자기 장인들이 자사기 쪽으로 옮겨 제작하면서 이 기형을 이식했다.그 용도는 초기에는 불교 승려를 위해 차를 마셨지만, 시간이 지나면서 일반인들도 이용할 수 있는 찻주전자로 변해갔다.마름모꼴 네모 주전자의 아름다움은 점선면뿐만이 아니다.한 때 공간은 두 점으로 이어진 직선을 뜻하는데, 이도 공간은 평면이 여러 가지 모습을 나타내고, 세도 공간은 입체적인 개념, 사도 공간은 원래의 연속된 회전 시간을 더한 것이다.'양비일식(方不一,)'이란 말은 외형의 방정중(线条正中)이 선(硬)에 얽매이지 않도록, 원융(圆)을 잃지 않고 융화(。)를 유지한다는 뜻이다. 좋은 네모난 주전자는 선에서 곧게 보여야지, 한쪽으로 치우치거나 얼버무리면 안 된다.직선과 평면을 정신의 주축으로 의연하고 꼿꼿한 기개를 유감없이 보여준다.네모난 뼈대에서 굴곡진 선과 평면을 돌려가며 기교를 살려 다른 요소를 가미해 의젓한 속성을 부드럽게 하는 선은 주전자 전체를 유동적으로 만든다.마름모꼴은 사방이 깨끗하고 매끄럽고 직형 포트는 물 밖으로 나오기 편하며, 사각 포트는 손잡이가 안정되어 있어 이 주전자형을 소장 투자용으로 사용하기에 매우 높은 가치를 가지고 있습니다.사방호인 쯔사방기의 조형 변화는 많은데, 옛부터 '방비일식(说一。)'이라는 설이 있는데, 주로 장방, 사방, 육방, 팔방, 종방, 우방 등 몇 가지 기본적인 형상이 있다.기본 형태의 조형 처리에서는 또한 고등학교의 낮음, 중간 크기, 굵은 중간 세그먼트에 따라 수십 가지의 다른 방기 형태로 이어질 수 있다.또는 누군가가 처리할 때 원기, 근낭기와 맞춰서 상원 아래, 위쪽 아래 원, 입가 쪽, 입가 쪽을 둥글게 한다.입가를 둥글게 하거나 입가를 둥글게 하거나, 몸을 둥글게 하거나, 몸을 둥글게 하거나, 몸쪽을 둥글게 하거나 등등을 할 수 있다.요컨대, 방기 조형물의 변화는 각형기의 설계 아이디어에 대한 저자의 요구에 따라 수행되거나 둥글거나 네모나게 처리될 수 있다. 네모난 네모난 기물은 형체가 아름답고, 공예가 치밀하며, 기품이 살아 있으며, 조형이 고풍스럽고 기법이 독특하다.전체적으로 호쾌하고 강직하며 바른 양강의 기운을 내보이며, 비율도 정확하고 뚜껑이 잘 여물고 빳빳하며, 선이 깔끔하고 기세가 당당하며, 강도가 뛰어나며 그 공예 수준이 손색이 없다.아명 4각호 '아명 4각호'는 전체 조형 비율의 조화.1960년 전후, 유명한 화가 아민(1924~2002; 원장쑤성 화원 부원장)이 설계하여 방기근문기 스타일로 보이는 왕인춘(王寅, 1897~1977)의 제작, 건국 초기의 자사칠대 다리단추, 네모난 주전자 손잡이, 네모난 주전자 몸체, 전체 주전자의 모서리면이 빳빳하고 선이 빳빳하여 장군의 풍채와도 같다.주전자의 단추를 기준으로 한 아치형 다리는 단추구멍이 반달 모양이고, 작업 공정이 빈틈없이 정교하다.주전자 뚜껑이 약간 부풀어 올라 주전자 뚜껑에서 주전자 몸통까지 네 가닥의 능선이 뚜렷하고, 아예 날렵하며, 선악이 뚜렷하다는 의미를 담고 있어 방기의 특색을 잘 표현하고 있다. 설화호 설화호는 1970년대 경주의 혁신작으로, 호명은 서설의 풍년을 뜻한다.직선을 메인으로 하고 주전자 바닥, 주전자 몸체부터 떼어낼 때까지 크기 비례 합도의 육방형 블록을 층화해 육방형의 가로로 뻗은 선의 매력을 부각시켰다.주전자의 몸체는 촘촘하고 아래로는 성기며, 촘촘하고, 덮개면과 목부분은 주로 오똑하고 각진 선으로 이루어져 있으며, 실의 굵고 면의 넓이는 설화호의 선을 잘 반영하고, 이 주전자는 편평을 잘 만든다. 용머리에 죽청제호 명가 소대형이 한 용머리에 대나무 한 묶음은 매우 감동적인 전설에 따라 설계되었는데, 용왕이 동해를 순시하고, 그 곳을 지나는 것을 말한다.용왕의 아들은 아버지의 뜻에 따라 바다에 자라는 대나무라는 식물을 한 묶음씩 묶어 자신의 용머리에 묶어 현지 군중의 손에 보냈다.용머리에 죽호 한 묶음은 용과 죽의 관계를 잘 보여준다.합릉호근무늬기는 주로 식물인 참외 열매, 꽃잎의 근낭과 결을 본떠 정제 가공하여 만든 것이다.참외의 모서리, 대나무 줄기, 국화, 목련, 수선화 같은 것들이죠.규칙의 결 구성은 일반적으로 주전자의 몸통에 약간의 등분 직선을 만들어 과 같은 힘줄 무늬를 구성하므로 이름이 붙여진다.조형이 단정하고 수려하며 명쾌하며 강렬한 리듬의 운율미가 있다. 합릉은 수많은 근문기 중 하나로, 주전자의 단추와 주전자의 몸체는 위와 아래의 힘줄무늬 꽃잎이 맞물리면서 봉오리가 터지기를 기다리고, 기류가 상쾌하고 우아하게 표현되어 있습니다.뚜껑 역시 6쪽의 꽃잎처럼 힘줄이 깊게 파여 힘줄무늬 특유의 묵직함을 표현해 냄으로써 꽃잎의 튼실함을 부각시켰다.전체 주전자 몸체는 6쪽의 꽃잎을 위아래로 이어 붙여 고르게 분포되어 있는데, 이중 두 쪽은 각각 주전자의 흐름과 주전자의 손잡이에서 나온다.유와는 소면 스타일로 끝이 뾰족하고 늘씬하며 날카로워 같은 기세로 강철뼈를 드러냈다.기쿠리호 자사 "근문기"의 형태는 다채롭고 우아하다.순박하고 일수다운 풍격을 추구하다.그러므로 정교하고 우아한 주전자는 미세한 도색이어야 한다. 자사 "근문기"는, 坭판의 박음질, 압근무늬, 패턴의 교정, 접합에 의해 만들어집니다.독특한 성형 기법으로 작가의 예술적 재능을 충분히 발휘해 주전자의 개성을 뚜렷하게 하고, '근문기'를 만드는 데 능하다.'좋은 일은 좋지만 먼저 기구를 수리하고 제도를 정교하게 해야 한다'는 명언이 있다.각종 공구를 제작하는데, 예를 들면 힘줄무늬를 누르는 실경, 이근문의 내외 양철칼, 청선지명침 등 공예 제작에 있어서는 반드시 마호가니를 삼가야 제격이다.퍼플 샌드 제작 도구는 많은 심미적 이념을 담고 있으며, 기술과 예술이 결합된 결과물입니다. 기쿠리줄무늬는 꽃잎이 선명하게 보이고 균등하게 분배되도록 제작하는 난이도가 높은 공법이다.이 주전자의 몸체는 가운데 한줄무늬가 전체를 균등한 두 부분으로 나누고, 위와 아래의 두 무늬가 대칭적으로 조화를 이루며, 주전자의 주둥이와 마주보며 새가 날 수 있는 형상을 보여주고, 특별한 것은 주전자 뚜껑에 있다.능화호인 자주색 '근문기'의 형성은 많은 자매들의 예술적 성과를 흡수하여 성장한 것이다.근문기 다구는 소식 가구와 유사하게 제작에 신경을 쓰고, 둥글고 두껍고 균일하며 충만한 예술 효과로 각선면의 요구가 균일하고, 곧으며, 원, 정적이다.면이 평평하고 힘이 있어 선형이 '硬'하고 '糯'하고 겸비되어 각선봉이 드러나지 않고, 각선(。)이 접혀져 있는 것이 분명하다.스타일에 있어서의 조화 통일.우리는 퍼플 샌드 공예의 특성을 잘 인식하고, 퍼플 샌드 전통 공예에 대한 학습을 강화하며, 퍼플 샌드 주전자의 독특한 재질미, 독특한 공예의 제작미, 독특한 사용 기능미를 소중히 하여 발전시키고 현대 생활의 필요에 맞는 좋은 작품을 만들어냅니다. 능화호는 몸을 모아 마름모꼴로 만들었고, 몸을 덮고 혼연일체가 되어 여섯 조각으로 이루어져 상하로 대칭을 이루었다.능선은 오목하게 패여 있고, 능선도 있고,곽도 있고,비례도 있고,수려하고 귀엽다.주전자의 형식은 실운호에서 변화하여 왔고, 다리표는 마름모와 조화를 이루며, 입은 능화식을 하고, 모두 자연에서 나오는데, 구부려 몸을 맞잡는 것이 편하고, 주전자의 배 중앙은 한쪽 허리띠를 묶고, 모든 마름줄은 독선과 서로 맞물린다.주전자 뚜껑의 육면은 치환이 가능하고 매우 빈틈없으며 기예가 뛰어나다.근문호인 자사근문기형 제잔편은 의흥정촉진 양각산의 옛 가마터에서 출토된 그릇으로 송, 중, 명대의 초기 수많은 도공들의 개굴을 거쳐 점차 변화되었다. '의흥도기도보'에 수록된 '사호고(云)'운(:") : "덩추판사호 전형 탁본(,本)에 대빈(大彬) 능화(。)식 주전자를 새기는 솜씨가하다.대빈이의 두 글자 해서금."'마름모꼴'은 대칭 마름모 꽃잎이 특징으로 음양교간, 요철, 십이지 안쪽이 또렷하고 제공도 치밀한 명대의 대빈이 창제한 힘줄무늬다.홍콩 다구문화재관이 소장하고 있는 '만력정유춘茗시대빈(,大大)'의 '옥난화육판호(。)'는 자사근문기 조형 중 우수한 전통 고전으로 꼽힌다.이 주전자의 모양은 줄기 모양의 뚜껑 단추에서 꽃 꼭지 모양처럼 점차적으로 뻗어나가며, 주전자의 어깨 주전자의 몸쪽으로 기세가 충만하여 마치 옥처럼 둥글다.화티 아래 꽃잎이 서서히 펼쳐지면서 주전자의 배까지 부풀어 올라 가슴의 진동을 준다.주전자 발도 펴는 모양인데, 주둥이 손잡이가 마치 꽃줄기처럼 이어져 자연스레 조화를 이루며, 완전한 목련을 이루었습니다.예로부터 후대 연예인들을 모조하여 모범이 되었다.해바라기 모조 고호인 해바라기 모조호는 쯔사호의 전통 작품으로 원모래 고호에서 힘줄이 박히고 덩이가 휘어지는 표현기법으로 만들어졌다.오아시스는 육릉 해바라기 판을 모티브로 입, 손잡이, 뚜껑까지 힘줄무늬로 선을 긋고 주전자 전체의 조형을 통일시켰다.힘줄이 오목하고 기품이 있어 기세가 당당하다.저자 장보천은 이 주전자를 제작하여 그의 뛰어난 기예를 보여주었다.용띠호 '용대'의 내력은 주전자 몸의 장식선이 황제의 옥대처럼 생긴 것을 말한다.원형의 드럼, 복상 점렴, 평저, 만류 그리고 길이, 입천장, 손잡이체 둥글기, 돌기 원개, 편원단추가 주전자의 몸통과 조화를 이룹니다.전체적인 조형이 세련되고 고풍스러우며, 초기의 기하학적 원형기와 근문기가 어우러진 작품이다
죽단호 竹段壶
대나무는 성품이 고결한 식물로 특히 의흥이라는 대나무의 바다, 대나무, 그리고 사람들의 눈에는 사랑으로 가득 차 있으며, 대나무는 강건하고 신선하며 생기가 넘칩니다.봄바람이 아직 잔동의 여한을 다 녹이지 않았을 때, 새순이 살며시 싹트고, 봄비가 내린 후 죽순이 흙을 헤치고 나와 하늘을 가리키며, 이른바 '청명일척, 곡우일장'이 그녀에 대한 것이다.봄바람이 겹겹이 쌓인 죽순옷을 털어낼 때, 그녀는 마치 활달한 소녀처럼 맑고 아름다운 봄빛 속에 우뚝 서 있다.한여름에 그녀는 긴 팔을 펴고 짙은 청사를 털어서 바람을 맞으며 춤을 추며 자태를 뽐냈다.더위가 다 된 후에도 그녀는 여전히 푸르고 음산하며, 바람과 눈비를 맞으며 웃었다. 대나무를 모티브로 한 클래식한 주전자형인 이 주전자는 곧고 굵고 튼실한 느낌을 주며, 주전자 주둥이, 손잡이도 대나무를 가져다가 생동감 있고 자연스러우며 빼어나게 아름답다.대나무는 스스로 높고, 주전자도 맑다.옛날에 동파가 있었다.판교 죽석도는 수 폭을 세어 문인의 뜻을 나타냈다.오늘 대나무가 주전자에 깃들어 있어 더욱 청아하다.때로는 고풍이 살랑살랑 불어오는 것 같기도 하고, 때로는 군자가 있는 것 같기도 하다.
어화용호 鱼化龙壶 어화룡호
물고기가 용 주전자를 만드는 것은 전형적인 전통호형이고, 물고기가 용문으로 뛰어오르는 것을 의미합니다. 황옥린이 만든 물고기는 용을 녹여 파도의 입체감이 강하지 않고, 파도 속의 용은 반신을 내밀어 용발이 뚜렷이 보이고, 버튼도 파도를 일으키지 않고 구름 모양을 하고, 뚜껑 안에 든 용머리는 가늘고 작은 편이다.어화룡호 제작은 명가에 따라 특징이 다양하여 소대향과 같은 용은 발톱이 보이지 않고, 황옥린, 유국량의 용발이 뚜렷하게 보이고, 당수芷의 용발이 보이지 않지만 소대향용
남과호 南瓜壶 호박주전자
화소기는 '화물'이라고도 하며, 조각된 그릇 및 부조, 반원 조각이 있는 그릇의 조형에 대한 통칭이다.살면서 본 각종 자연 이미지와 다양한 사물의 형태를 예술적 기법을 통해 송죽매 등의 이미지를 다양한 나무 그루터기 모양으로 형상화한 그릇의 조형."자연에서 유래된 것, 자연에서 나온 것, 그 이상이며, 적절한 예술적 과장이 있어야 할 뿐만 아니라 스타일도 세련되게 해야 한다"는 것이 이 주전자의 규칙이다.예를 들어 이런 주전자의 기예가 소나무와 대나무를 장식할 때, 강송은 가지를 긋고 힘있게 뽑으며, 바늘과 잎이 늠름하고 기세가 당당하며, 수죽은 정숙하고 힘차며, 창동매는 시원해야 한다.호박 주전자는 참외모양을 주전자 몸통으로 하고, 참외자루를 주전자 뚜껑으로 하고, 과덩굴을 주전자 주둥이로 하여 구상이 교묘하고 고상하며, 천밍위안은 전래품으로 남경박물관에 소장되어 있다. 다람쥐 포도주전자의 자연 속 만물은 끝없는 창작의 원천이며, 억새꽃도 예외는 아니다.자연계에 있는 물체의 형태를 거칠게 다듬어 예술적 가공을 거쳐 정제해야 예술품이 된다.다람쥐 포도 작품도 예외는 아니다.萄 열매는 촘촘하게 쌓여 오곡의 대풍작과 부귀를 상징한다.포도는 '많다'는 의미도 있는데, 쥐는 12시 진에서 '자'를 의미하고, 포도 다람쥐는 '다자', '풍년', '부귀'를 합해 말한다. 다람쥐 포도 작품은 고풍스럽고, 자연스러운 재미를 가지고 있으며, 가지와 포도가 주전자의 온몸을 휘감고 있는데, 다람쥐 몇 마리가 뛰어오르는 동안 천진난만한 자태를 자랑합니다.뚜껑이 살짝 튀어나와 포도나무 가지를 뉴로 하고, 구부려져 있고, 주전자 전체가 한 폭의 입체적인 예술적 화면을 그려내어 실용과 예술의 완벽한 조화를 이루었습니다.
报春壶 보춘호
입춘 전날과 입춘 당일에 성춘관, 춘리 또는 춘신의 모습을 연기하여 시가, 이사 도로에서 "춘래리", "춘래리", "춘래리에게"를 소리 높여 보고하라는 뜻이다.보춘민속의 또 다른 의미는 봄과 구망신을 데려오는 데 있다.자사공예사는 이 민간 풍습에 따라 대담한 상상과 뛰어난 디자인 수준제에 의존해 보춘호를 만들었다.보춘호의 뚜껑주전자 손잡이와 주전자 주둥이는 나무 모양이지만, 주전자 몸체는 둥근 항아리 모양이어서 보춘호의 아름다움을 실감나게 보여준다.특히 주전자 주둥이가 억센 소나무처럼 솟구쳐올라 소나무의 강인한 생명력과 불굴의 정신을 상징하며, 봄이 오고 땅이 살아나고 나무가 가지를 뻗으며 봄을 맞이한다.보춘호는 예부터 지금까지 문인 묵객의 사랑을 받고 있다.송죽매호송은 대나무가 겨울을 지나도 시들지 않고, 매화는 추위를 맞으며 꽃이 피기 때문에 세 번째 친구라고 한다. 매, 죽, 석은 매한리수, 죽척수, 석축이, 송죽매는 '세한삼우'로 불리며 연예인과 호우애모, 특히 문인묵객들의 사랑을 받아왔다.의 손잡이는 매실 모양으로, 주전자 몸체는 매실로 장식되어 있으며, 기형이 단정하고 정교하여 가히 훌륭하다고 할 수 있다.아담하다. 색깔은 숙연하고, 질은 섬세하고, 맛도 좋고, 순정 흙재질도 좋고, 자토친차성도 좋으니 이 주전자는 오룡을 타도 좋고, 푸조 시리즈도 제격이다.전체 종류의 주전자는 풍하수렴하고, 동그라미가 수축되고, 휘감아져 주전자 입구와 일치합니다.뚜껑을 자르고 뚜껑을 약간 융기한 후, 매실 모양의 주둥이를 이어 붙여 다리 모양을 하고, 더 작은 가지들이 스스로 주둥이에서 나와 매우 생동감이 있다.세 굽이의 흐름 한쪽에서 매화가 하나 나오고, 주전자의 벽면에 붙어 은은한 향이 난다.매화의 조형물뿐만 아니라 대나무로 장식된 주전자도 역시 평범하지 않다.의 흐름은 대나무 마디 모양, 주전자 뚜껑과 주전자 주둥이에 모두 대나무 가지와 서출이 있어 대나무의 운치가 유유하고 청초하여 사람을 감동시킨다.소나무의 모양이 똑같이 다르고, 소나무 가지 모양의 주전자 주둥이는 모두 소나무 가지에서 나오고, 소나무 가지들은 푸른 진흙으로 장식되어 더욱 나무 그루터기가 돌출되어 생동감이 있다.불수호인 불수호는 1300년 전에 처음 만들어졌고, 자사불수호의 근원은 용문석굴에서 말하자면 용문석굴박물관에 일불수조가 전시되어 있는데, 불수조는 난초와도 같다.이를 본 조형물은 영감을 받아 서유기의 여래불을 떠올렸고, 바로 이 불수신통은 당승 서천취경을 도와 서유기 중 부처의 원형을 원상태로 만들었다.불수호 아이디어는 다섯 손가락을 한 손에 쥔 듯한 형상으로, 과티와 잎이 절묘하게 연결돼 있어 억새의 자연스러움을 잘 표현한다.초겨울을 맞아 흑갈색 냉이는 흙을 뒤집어쓰고 어수룩한 외모로 소박하고 추하기까지 하다.하지만 맑은 물로 깨끗이 씻고 겉껍질을 벗기면 투명하고 하얀 과육이 드러난다.어린이의 정취를 담은 냉이 주전자는 무거운 붉은 흙으로 주전자의 몸을 만들어 냄으로써 사람들에게 성숙하고 건강한 시각을 준다.장용은 조형에 있어서도 닮지 않고 예술적 과장을 하는 수법으로 냉이의 미세한 점을 사실적으로 형상화했다.특히 냉이처럼 생긴 주전자의 단추는 의심할 여지없이 이 주전자의 눈에 띄어 한 번쯤은 들고 싶은 충동을 느끼게 한다.우리의 오랜 어린 시절은 이렇게 냉이주전자에 걸리며 가슴속에 밀려왔다.장용 스님이 냉이를 좋아하는지 흉측한 외모의 열매 때문에 진흙이 나왔지만 속은 맑고 옥처럼 깨끗하다.냉이의 형상을 취해 자주색 모래를 만들고, 맑은 샘의 양을 부러워하며 마음의 먼지를 씻어낸다.곱슬곱슬한 해바라기는 간결하고 명쾌한 곡선의 자연스러움, 규범적인 패턴, 그리고 생동감 있고 발랄한 형태가 꽃다운 전통적인 기형 중 하나로 꽃다운 자연스러움과 생동감, 생기 넘치는 풍모를 상징한다.그리고 장성불쇠. 풍채아욱은 청조제호의 대가인 양팽년 여동생 양봉년에 의해 만들어졌다고 전해지는데, 양팽년은 자신이 제호의 달인이라고 했지만, 당시에는 예불전녀로 규정되어 있었기 때문에 양봉년은 처음에 제호를 몰랐다고 한다.한 해 가을 바람이 여러 날 불어 정원의 화초들이 어지럽게 불어와 갑자기 꽃 줄기 위에 주전자가 놓여 있는 것을 보았지만, 이 주전자의 양식은 전에 본 적이 없어, 원래 자신이 심었던 해바라기 꽃이었다.인봉호인봉호제는 시대빈(始于大彬)에서 시작되었으며, 서우천(徐)에 따르면 진명원(。)도 이런 식을 일삼았다.대대로 전해 내려오는 인포호는 근대에 다, 형제 또는 정방 또는 장방이었다.대체로 명말에 처음 시험을 보는데, 풍만하고 주름이 자연스럽다.가방의 네모난 주전자를 자세히 보면, 도토로 만들었지만 천으로 묶은 질감이 있고, 러플 게이지가 고르고, 곱슬곱슬하고, 천으로 뚜껑을 잘라서, 약간의 펄럭임을 더했다.동파제량호 전설에 따르면 소동파는 차를 좋아했는데, 당시 자주색 찻주전자가 작아 한 주전자와 한 주전자를 마셨을 정도로 힘이 들었다.소동파는 큰 찻주전자를 만들려다 보니 억새풀을 사서 몇 달 동안 손뼉을 쳐도 변변한 찻주전자가 되지 않았다.어느 날 밤, 작은 책이 초롱불을 들고 소동파에게 가서 야과를 먹으라고 청했다.소동파는 초롱계를 보면서 마음이 드는 것을 보고 있는데, 왜 초롱 모양대로 초롱통을 만들지 않는가?이렇게 뱃가죽이 큼직한 등롱주전자가 만들어졌으나, 빛도 나고 들기도 힘들어 진흙을 비벼서, 이 머리를 그 위에 얹은 것이 집 위의 들보와 같아서, 불을 지피고는 "양,훗날 이 대문인을 기리기 위해 후세 사람들은 이런 대들보를 동파제량호라고 불렀다.
供春壶 공춘호
공춘호는 중국 쯔사문화사(紫)에서 창춘(。)의 인물로 꼽힌다.그의 성은 공이고 이름은 공춘이다.명나라 정덕년, 공춘(供)이 서애(僮)로 진사 오이산(吴山)을 찾아 금산사를 찾았는데, 한가할 때 사내 노(老) 스님이 현지 특유의 흙으로 차를 빚으며 차를 만들어 참선(。)하는 것을 보았다.호기심 때문인지 노중이 손을 씻은 뒤 항아리 바닥에 가라앉은 손洗手이를 들고 절에 있는 큰 은행나무의 나무 꼬투리를 참조해 "나사(。)무늬는 눌러도 된다"는 공춘호를 만들었다.
공춘호 조형이 고풍스럽고 정교하다.온아한 천혜의 품질과 순박하고 단단한 질.명성이 자자하다.주나라 태양백영: "가장 무거운 공춘호 한 구가 수십 년이면 금일조"세상에 전해지는 공춘호는 극히 드물다.1928년 남강은 쑤저우(苏州)에서 '春(供)'와 '"(壶)'자, '盖(")'자를 모아 배석민(。石民)이 만들었다.현재 북경역사박물관에 소장되어 있다. 공춘소에서 만든 사호는 디자인이 다른데, 그가 '나무 瘿', '용 알', '인자' 등의 주전자 양식을 만들었다고 전해진다.그 중에서도 '나무 주전자'가 가장 비싸다.청말민초에는 모조품이 매우 많다.공춘수瘿호는 줄여서 공춘호라고 한다.