79과 내가 문제를 인지하여서 그것이 풀릴 수 있게 하소서.

[감사의힘]

1 문제가 무엇인지 그대가 모른다면 그 문제는 풀릴 수 없습니다. 비록 그 문제가 정말로 이미 풀렸다 할지라도, 그것이 풀렸다는 것을 인지할 수 없기 때문에 여전히 문제를 가지고 있을 것입니다. 분리의 문제는 진정으로 유일한 문제이며, 이미 풀렸습니다. 그러나 문제가 인지되지 않기에 해답이 인지되지 않습니다.

2 이 세상의 모든 이들은 그 자신의 구체적인 문제들을 가지고 있는 것처럼 보입니다. 그러나 문제들은 모두 같으며, 그것들 모두를 해결하는 하나의 해답이 받아들여지려면 그것들이 하나로서 인지되어야 합니다. 어떤 문제는 무엇인가 다른 것이라고 생각한다면, 그 문제가 풀렸다는 것을 누가 볼 수 있겠습니까? 해답이 주어졌다 할지라도, 그 관련성을 볼 수 없습니다.

3 그것이 지금 그대 자신의 상태입니다. 그대는 해답을 가지고 있습니다. 그러나 여전히 문제가 무엇인지 확신하지 못합니다. 일련의 다른 문제들에 직면하는 것처럼 보이며, 하나의 문제가 해결되면 다음 문제 그리고 그 다음 문제가 일어납니다. 문제들이 끝이 없는 것처럼 보입니다. 문제들로부터 완전히 자유롭고 평화스럽게 느끼는 시간은 없습니다.

4 문제들을 그 숫자만큼으로 간주하려는 유혹은 분리의 문제를 해결되지 않게 유지하려는 유혹입니다. 세상은 굉장한 수의 문제들을 제공하고, 각각의 문제는 다른 해답을 요청하는 것 같습니다. 이런 인식은 문제 해결이 부적당하며, 실패가 불가피하다는 입장에 처하게 합니다.

5 이 세상이 갖고 있는 것처럼 보이는 모든 문제들을 어느 누구도 해결할 수 없습니다. 문제들은 너무나 많은 수준이 있으며, 너무나 다양한 형태와 너무나 다채로운 내용을 가지고 있는 것 같아서, 그것들은 그대를 어쩔 수 없는 상황과 마주하게 합니다. 그것들을 볼 때 실망과 우울은 불가피합니다. 이전의 문제를 막 해결했다고 생각할 때, 어떤 것이 예기치 않게 튀어나옵니다. 다른 문제도 수많은 부정가운데 해결되지 않은 채 남아 있고, 때때로 괴롭히며, 아직도 해결되지 않은 채 다시 숨겨져 버릴 뿐입니다.

6 이런 모든 복잡성은 문제를 인지하지 않으려는 절망적인 시도일 뿐이며, 그렇기에 그것이 해결되도록 하지 못합니다. 유일한 문제가 분리라는 것을 인지할 수 있다면, 그것이 어떤 형태를 띠든, 그 관련성을 볼 것이기에 그 해답을 받아들일 수 있습니다. 직면하는 모든 문제에 있어서 근원적인 일관성을 인식한다면, 그것들 모두를 해결할 수단을 가지고 있다는 것을 이해할 것입니다. 그리고 문제를 인지했기에 그 수단을 사용할 것입니다.

7 우리의 긴 연습에 있어서는, 문제가 무엇이며, 문제에 대한 해답이 무엇인지를 물을 것입니다. 이미 안다고 가정하지는 않을 것입니다. 가지고 있다고 생각하는 모든 수많은 다양한 종류의 문제로부터 우리의 마음을 해방시키려고 노력할 것입니다. 오직 한 문제만 가지고 있으며, 그 문제를 인지하지 못해왔다는 것을 인지하려 노력할 것입니다. 그것이 무엇인지 묻고 해답을 기다릴 것입니다. 우리는 들을 것입니다. 그런 후에 그것에 대한 해결책을 물을 것입니다. 그리고 우리는 들을 것입니다.

8 오늘의 연습은 우리가 계속해서 문제를 규정하지 않는 정도까지 성공적일 수 있습니다. 아마도 선입관을 놓아주는데 성공하지 못할 뿐만 아니라, 그것이 필요치도 않습니다. 필요한 모든 것은 문제가 무엇인지에 대한 우리의 견해의 실상에 대해서 어떤 의심을 품는 것입니다. 문제를 인지함으로써 해답이 주어지고, 그래서 문제와 해답이 함께 올 수 있고, 우리가 평화로울 수 있다는 것을 인지하려고 우리는 노력하고 있습니다.

9 오늘의 짧은 연습은 시간에 의해서 정해지지 않고, 필요에 의해서 정해질 것입니다. 오늘 많은 문제를 보지만, 각각의 문제는 하나의 해답을 요구한다는 것을 볼 것입니다. 우리의 노력은 오직 하나의 문제가 있고 하나의 해답이 있다는 것을 인지하는 쪽으로 향해질 것입니다. 이런 인식 안에서 모든 문제는 해결되었습니다. 이런 인식 안에 평화가 있습니다.

10 오늘 문제의 형태에 의해서 속지 마십시오. 어떤 어려움이라도 일어나는 것 같을 때, 속히 스스로에게 말하십시오:

11 "내가 이 문제를 인식하여서 그것이 해결될 수 있게 하소서."

12 그런 후에 문제가 무엇인지에 대한 모든 판단을 유예하려 노력하십시오. 가능하면, 잠시 동안 눈을 감고, 문제가 무엇인지 물으십시오. 그대는 들을 것이며 그대는 응답받을 것입니다.

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Let me recognize the problem so it can be solved.

1 A problem cannot be solved if you do not know what it is. Even if it is really solved already, you will still have the problem because you cannot recognize that it has been solved. This is the situation of the world. The problem of separation, which is really the only problem, has already been solved. But the solution is not recognized because the problem is not recognized.

2 Everyone in this world seems to have his own special problems. Yet they are all the same and must be recognized as one if the one solution which solves them all is to be accepted. Who can see that a problem has been solved if he thinks the problem is something else? Even if he is given the answer, he cannot see its relevance.

3 That is the position in which you find yourself now. You have the answer, but you are still uncertain about what the problem is. A long series of different problems seems to confront you, and as one is settled the next one and the next arise. There seems to be no end to them. There is no time in which you feel completely free of problems and at peace.

4 The temptation to regard problems as many is the temptation to keep the problem of separation unsolved. The world seems to present you with a vast number of problems, each requiring a different answer. This perception places you in a position in which your problem solving must be inadequate and failure must be inevitable.

5 No one could solve all the problems the world appears to hold. They seem to be on so many levels, in such varying forms, and with such varied content that they confront you with an impossible situation. Dismay and depression are inevitable as you regard them. Some spring up unexpectedly, just as you think you have resolved the previous ones. Others remain unsolved under a cloud of denial and rise to haunt you from time to time, only to be hidden again but still unsolved.

6 All this complexity is but a desperate attempt not to recognize the problem and therefore not to let it be resolved. If you could recognize that your only problem is separation, no matter what form it takes, you could accept the answer because you would see its relevance. Perceiving the underlying constancy in all the problems which confront you, you would understand that you have the means to solve them all. And you would use the means because you recognize the problem.

7 In our longer practice periods today, we will ask what the problem is and what is the answer to it. We will not assume that we already know. We will try to free our minds of all the many different kinds of problems that we think we have. We will try to realize that we have only one problem, which we have failed to recognize. We will ask what it is and wait for the answer. We will be told. Then we will ask for the solution to it. And we will be told.

8 Our exercises for today will be successful to the extent to which we do not insist on defining the problem. Perhaps we will not succeed in letting all our preconceived notions go, but that is not necessary. All that is necessary is to entertain some doubt about the reality of our version of what our problems are. We are trying to recognize that we have been given the answer by recognizing the problem, so that the problem and the answer can be brought together, and we can be at peace.

9 The shorter practice periods for today will not be set by time but by need. You will see many problems today, each one calling for an answer. Our efforts will be directed toward recognizing that there is only one problem and one answer. In this recognition are all problems resolved. In this recognition there is peace.

10 Be not deceived by the form of problems today. Whenever any difficulty seems to rise, tell yourself quickly:

11 Let me recognize this problem so it can be solved.

12 Then try to suspend all judgment about what the problem is. If possible, close your eyes for a moment and ask what it is. You will be heard and you will be answered.

[1207]

감사합니다.