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[mariakim]

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이성렬

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#대한민국 無禮기행

趙甲濟

2008년 4월5일 오후 서울 올림픽공원 내 체육경기장에서 「심수봉 콘서트」가 열렸다. 두 시간 동안 熱唱(열창)한 심수봉씨가 『마지막 노래를 보내드리겠습니다』고 말하고 노래를 부르자 수백 명이 일어나 出口(출구) 쪽으로 나가기 시작했다. 출구가 많고 주차장이 넓어 빨리 나갈 이유가 없었다.

심수봉씨는 이 장면을 보면서 「저들이 내 노래를 지루하게 느끼면서 들었다」고 오해했을지 모른다. 그날 심씨는 이미 고전이 되어버린 「그때 그 사람」, 「나는 여자이니까」 등을 정말 잘 불렀고 관중의 반응도 좋았다. 마지막 노래가 끝나자 앵콜 요청이 나왔고, 심씨는 두 곡을 더 불렀다. 마지막 노래인 줄 알고 먼저 일어서 나가던 사람들도 걸음을 멈추고 앵콜 송을 들었다.

20년 전 파바로티가 이곳에서 공연했을 때는 노래를 부르는 그를 향해서 플래시를 터뜨리면서 사진을 찍는 이들이 많았다. 주최 측에서 『제발 사진을 찍지 말아 주세요』라고 호소했고, 노래가 잠시 중단되었다.

지난 2월25일 국회 앞에서 있었던 李明博(이명박) 대통령 취임식에 참석했던 한 기업인은 이런 불평을 했다.

『李대통령의 연설이 끝나고 베토벤 교향곡 9번이 연주될 때 청중석에서 한 사람이 일어나면서 「야, 가자!」 하니까 주변 사람들의 3분의 1이 나가버렸다. 유세장에서 자신들이 지지하는 후보가 연설을 한 뒤 빠져나가는 식이었다.

단상에서 각국의 축하사절들이 이걸 보고 한국인들을 어떻게 생각했겠는가? 李대통령은 선진화를 강조했지만 지도층의 예절이 이 정도라면 갈 길이 멀다는 생각이 들었다. 예의 없는 국민들이 一流국가를 만들 수는 없을 것이다』


KTX 특실에서 만난 네 사람

지난 2월23일 밤 9시30분에 부산역을 출발한 KTX 특실에 올랐다. 출발하자마자 텔레비전 화면을 통해서 『실내에선 전화를 걸지 맙시다』고 호소하는 안내방송이 나왔다.

동대구역에서 20세 전후의 여자 두 사람이 올라와 내 옆자리에 앉았다. 한 여자가 전화를 걸기 시작했다. 대전역까지 가는 동안 쉬지 않고 전화를 걸었다.

내가 옆자리에 앉은 그녀의 친구한테 『좀 조용히 하라고 전해 달라』고 했다. 전화 말소리는 다소 약해졌지만 통화는 끊지 않았다. 열차에서는 객실 바깥으로 나가서 전화를 해야 한다는 생각 자체가 없는 듯했다. 저 나이에 특실을 탈 정도면 수입이 많은 직장에 다니든지 父母(부모)가 부자일 것이다.

다행히 두 여자는 대전역에서 내렸다. 문제는 그 다음이었다. 40代 후반으로 보이는 뚱뚱한 여성 두 사람이 탔다. 어찌나 목소리가 큰지 실내가 쩡쩡 울렸다. 그 큰 목소리로 휴대전화를 걸고 서로 이야기를 하는데, 이건 완전히 교정 불능의 수준이었다. 聲帶(성대)가 어떻게 되었는지, 목소리를 작게 하는 것이 아예 불가능한 모양이었다.

사회생활을 하면서 목소리가 크다고 한 번도 경고를 받아 본 적이 없는 듯했다. 기고만장 그 자체였다. 야간열차여서 승객들은 대부분 잠을 자고 있었다. 두 여성의 목소리는 열차 객실 끝에서 끝까지 들렸다. 충고도 희망이 있을 때 하는 것이지, 저 수준이면 포기하는 것이 낫다. 다행히 두 여성은 천안역에서 내렸다.

이날의 문제적 인물 네 사람은 남한테 폐를 끼치고도 폐를 끼친다는 의식조차 없었다. 그런 어머니는 그런 20代 딸을 만들 것이다.

지난해 6월 후쿠오카의 하카타역에서 신칸센(新幹線)을 타고 혼슈의 남쪽 야마구치縣(현)의 아사에서 내려 나가토로 가는 支線(지선) 기차로 갈아탔다. 운전사 한 사람이 움직이는 한 輛(량)짜리 원맨 카였다. 승객은 거의가 통학하는 중학생들이었다. 집으로 돌아가는 학생들이 조용히 앉아 있었다.

이들을 한 시간 동안 관찰해 보았다. 12명 중 책 읽는 학생이 8명, 조는 학생이 3명, 한두 명은 휴대전화기를 열고 이리저리 누르기만 했다. 한 시간 동안 지켜보아도 휴대전화로 통화하는 이는 한 사람도 없었다. 이야기도 조용조용하게 했다.

잠을 자는 학생도 단정하게 앉아 고개를 숙이고 있었다. 「남에게 폐를 끼치는 인간이 되어서는 안 된다」는 일본식 예절의 가르침을 실천하는 현장이었다.


불법주차

지난해 12월 말 일요일 오후 경기도 안성에 다녀오는 길이었다. 아내가 운전하는 승용차가 한남대교와 1호 터널을 지나 을지로로 진입하는 데 40분을 기다려야 했다. 겨우 을지로로 들어섰으나 시청광장을 지나는 데 30분을 더 停滯(정체)했다.

교통체증의 원인은 서울시청 광장 주변의 不法(불법)주차였다. 광장에 마련된 스케이트장을 찾는 청소년들을 태우고 온 차들이 광장을 삥 둘러 두 車線(차선)을 차지한 채 서 있었다.

경찰이 이런 不法주차를 일시적으로 허용한 것인지, 아니면 집단 不法에 경찰이 손을 들고 말았는지 모르겠지만, 참으로 한심한 시민이고 경찰이란 생각이 들었다. 남에게 폐를 끼치면서 자녀들에게만 즐거움과 편안함을 선사하겠다는 마음 아닌가?

지난여름에 일본 시모노세키의 뒷골목을 한 시간 동안 걸어다녔다. 한국의 거리풍경과 다른 모습이 하나 있었다. 거리에 자동차를 세워놓은 모습이 하나도 눈에 뜨이지 않았다. 모든 집이 주차장을 갖고 있었다. 아무리 작은 집이라도 마당이나 건물 속을 주차장으로 내어놓고 있었다. 좁은 길임에도 마음 놓고 산책을 즐길 수 있었다.

남대문시장 앞 도로의 불법주차 차량들.

『화장실에서 구토해 주시기 바랍니다』

서울 광화문에 있는 한 오피스텔 빌딩 복도 벽엔 이런 요지의 告知文(고지문)이 붙어 있다.

<밤중에 술에 취해서 고층의 창문을 열고 바깥으로 구토를 하는 분들이 있습니다. 구토물이 강한 酸性(산성)이고, 벽을 타고 내리면서 더럽힌 것은 청소하기도 어렵습니다. 부디 화장실에서 구토해 주시기 바랍니다>

다른 오피스빌딩 엘리베이터 안 스크린에는 이런 당부의 말씀이 나온다.

<문을 열고 깡통이나 병을 바깥으로 던지는 일이 일어나고 있는데 자제해 주시기 바랍니다>

20층에서 아래로 물건을 던지는 것을 자제해 달라니? 금지해 달라고 해야 할 것을 어중간하게 표현한다. 교통방송을 들어보면 「통행금지」를 의미하는 데도 「통제」라고 말한다. 안 되는 것은 안 된다고 말해야 하는데 그렇게 분명히 하는 것을 죄송스러워하는 당무자가 있는 한 행패 전문가를 막을 순 없다.

지난 6월 일본의 혼슈 남단 야마구치縣의 新야마구치역에서 하카타(후쿠오카)로 가는 新幹線 열차를 타자마자 화장실을 찾았다. 재래식 화장실이었다. 깨끗했다. 종착역에 가까이 왔으면 그동안 많은 사람들이 사용해 지저분할 텐테 출발역인 것처럼 청결했다.

나는 KTX 열차를 자주 탄다. 특실 화장실도 출발해서 몇 정거장 지나면 지저분해진다. 승객들도 함부로 화장실을 이용하고 열차 관리자들도 청소를 소홀히 한다. 화장실이 그 모양이니 KTX 전체가 불결해 보인다.

일본의 新幹線보다 40년 늦게 개통했으면 모든 면에서 더 좋아야 한다. 定時 출발률이 더 높아야 하고 더 깨끗하고 더 편해야 한다. KTX는 7~10분 연발착이 보통이다. 진심으로 사과하는 것 같지 않다. 新幹線은 全구간의 1년분 연발착 시간을 다 모아도 한 시간이 되지 않을 것이다.

화장실을 깨끗이 유지하는 것은 기술의 문제가 아니다. 종업원들의 정성, 서비스 정신의 문제다. 그러니 더 창피한 일이 아닌가? 할 수 있는 일을 게을러서 안하는 것이니 더 문제인 것이다. 못 하는 게 아니라 안 하는 것이다.

KTX 특실을 이용하는 이들은 한국의 지도층일 것이다. 그들이 화장실을 깨끗이 이용할 줄 모른다면 대한민국은 1인당 국민소득이 10만 달러까지 올라도 一流국가가 될 수 없다.

여행을 많이 해보니 一流국가의 특징이 이렇게 잡힌다.

1. 화장실이 깨끗하다.
2. 사람들의 목소리가 작다(일본의 경우 텔레비전 뉴스 앵커들의 목소리가 특히 낮다).
3. 인물을 기리는 銅像(동상)과 기념관이 많다.
4. 사람들이 친절하면서도 절도가 있다.
5. 옷차림이 간소하다.
6. 일을 하는 모습이 즐겁게 보인다.
7. 보통국민들도 글을 잘 쓴다.
8. 경찰에 대드는 사람이 없고, 경찰도 듬직하고 친절하다.

선진국일수록 목소리가 낮다. 만원인 식당이 조용하다. 그렇다고 사람들이 침묵하는 것이 아니다. 작은 목소리로 소곤소곤 댄다. 한국에선 목소리가 커야 제 몫을 찾아먹는 경우가 많다. 銃器(총기) 소지가 허용되는 미국에서 한국식으로 고함을 치다가는 총격을 받을 수 있다.

일본의 유적지에 가 보면 幕府(막부) 시절의 무사가 다이묘(大名)라고 불리는 領主(영주)한테 보고하는 장면을 모형으로 再現(재현)한 것을 보게 된다. 부하도 칼을 차고 보고하고 영주도 칼을 차고 보고받는다.

「이런 관계에선 허위보고가 어렵겠구나, 상관이라도 부하에게 함부로 인간적 모독을 주어선 안 되겠구나」 하는 생각이 든다. 악수와 같은 公衆(공중) 예절의 상당부분은 무장한 사회에서 상대방으로 하여금 경계심을 느끼지 않도록 하려는 몸짓에서 출발했다고 한다. 영국·독일·일본 등 무사, 騎士(기사) 지배, 즉 군사문화가 지배했던 나라에서 공중도덕이 성숙해진 것이다.


잊을 수 없는 일본 택시 기사

1975년 4월 어느 날 저녁 일본을 혼자서 여행하던 나는 유명한 해안 휴양지 아다미(熱海) 역에 도착했다. 기차에서 내린 나는 근처 여관에 들었다. 저녁을 먹을 겸 도시 구경에 나섰다. 택시를 타고 이곳저곳을 기웃거리다가 여관으로 돌아가려는데 「아차」했다. 여관 이름을 기억해 두지 않았던 것이다. 명함이나 성냥갑도 들고 나오지 않았다. 우선 택시를 잡아 탔다.

『아다미에 여관이 몇 개 있습니까』

『400개입니다』

택시로 400개를 전부 뒤지다간 날이 샐 것 같았다. 택시 운전자에게 여관을 잊어버렸다고 했더니 그는 흔쾌히 말했다.

『같이 찾아봅시다. 그런데 역으로 돌아가서 거꾸로 내려옵시다』

택시기사는 역에서 바다 쪽으로 내려오면서 골목을 누볐다. 여관마다 들렀다.

『비슷하지 않습니까』

『아닌데요』

『혹시 바다가 보였습니까』

『기억이 안 나요』

이런 식으로 한 시간 정도 헤맨 끝에 눈에 익은 한 여관 앞에 닿았다. 내 여관이었다. 안도의 한숨을 몰아 쉬었다. 택시 기사도 『야, 참 잘 되었습니다』면서 자기 일처럼 기뻐했다. 요금도 더 요구하지 않고 그냥 가버렸다.

나는 첫 일본여행에서 만났던 이 택시 기사 이야기를 자주 한다. 그만큼 일본 홍보를 하고 있는 셈이다. 일본은 그 택시 기사가 나에게 베풀어 준 好意(호의)는 몇 배의 효과를 보고 있는 것이다.

일본회사와 오랫동안 거래해 온 한 기업인은 『나는 일본이라면 세 단어가 생각 난다』고 말했다. 정직, 청결, 친절. 평소 생활이 청결하니 정직하고 친절한 것이다. 청결은 남에 대한 배려다. 친절의 표현이 청결이다. 청결하지 않은 음식점이 친절할 수는 없다. 청결은 형식이고 정직은 내용이다.

지난 1월 일본 홋카이도(北海道) 삿포로 근방의 新치도세 공항에서 있었던 일이다. 4박5일 동안 尙美會(상미회) 여행단을 태우고 다녔던 관광버스 운전기사는 30代의 말없는 사나이였다. 눈이 쏟아지는 고속도로를 그렇게 부드럽게 달릴 수 없었다. 불평 한마디 없이 暴雪(폭설)과 한파 속 장거리 운전을 해준 것이 고마워 여행객들이 헤어질 때 박수를 쳤다.

한 시간쯤 지났을까, 헤어졌던 운전사가 뛰어오더니 출국장으로 들어가기 위해서 줄을 서 있는 尙美會 여행단을 찾았다.

버스를 주차장으로 몰고 가서 정리하다가 손님이 놓고 내린 물건을 가져왔다는 것이다. 운전사는 한 30분간 차를 몰고 가 車內(차내) 청소를 하다가 분실물을 발견하자마자 다시 달려온 듯했다. 그가 내어놓은 것은 돋보기 안경이었다.

그때까지도 안경 주인은 버스에 놓고 내린 사실을 모르고 있었다. 2년 전 이탈리아 여행에서 한 여성이 버스 안에 막 구입한 화장품 세트를 놓고 내렸다. 버스 회사에 연락했지만 결국 찾지 못했다.

한 평범한 일본인 운전기사의 정직과 친절은 수십 명의 한국인을 감동시켰다. 이런 친절이 국가경쟁력이다. 안경을 찾은 한국인은 자주 일본을 찾을 것이고, 화장품을 잃은 한국인은 이탈리아에 대한 險談(험담)을 열심히 하고 다닐 것이다.


일본 교수 부부의 친절

2004년 5월22일 나는 일행 19명과 함께 일본 가고시마에 있었다. 현직 일본인 교수 부부가 하루 종일 우리를 안내해 주었다. 오후 늦게 그는 우리 일행을 가고시마 시내에 데려다 주었다. 우리는 전세 버스에서 내리면서 두 시간 후에 버스가 그곳으로 오게 한 뒤 시내 구경에 나섰다. 일본인 교수 부부와는 작별 인사를 했다.

오후 6시 우리는 내렸던 장소로 돌아와 버스를 기다렸다. 그때 두 시간 전에 헤어졌던 교수 부부가 다시 나타나는 것이 아닌가.

교수 부부는 우리 일행이 시내에서 길을 잃지 않고 빠짐없이 재집합 장소에 모였는지를 확인한 다음에 歸家(귀가)할 생각이었던 것이다. 교수 부부는 일부러 두 시간 동안 시내에 머물러 있다가 점검차 다시 들른 것이었다. 부부는 다시 헤어지면서 과자가 든 봉투를 선물로 주었다. 車中(차중)에서 이 과자를 나눴더니 1인당 하나씩 정확하게 스무 개였다.

생전 처음 만난 사이이고 다시 볼 일 없는 외국인에 대한 친절과 배려가 습관화한 일본사람들이다. 알수록 무서워지는 사람들이다.

일본의 온천탕에 들어가면 시설이 간단한 데 놀란다. 샤워기가 앉은키와 같은 높이에 붙어 있어 서서 할 수 없다. 쪼그리고 앉아 몸에 먼저 비누칠을 한 다음 옆사람에게 물을 튀기지 않도록 조심조심 샤워기 물을 머리에 뿌린다.

욕탕으로 들어올 때는 호텔방에서 가져온 얇은 수건 하나만 휴대할 수 있다. 이 수건이 특이하다. 때를 미는 데도 쓰고 몸을 닦는 데도 쓴다. 아주 얇은 데도 흡수성이 좋고 빨리 마른다. 한국의 공중 목욕탕에 들어가보면 한 사람이 평균 석 장 이상의 수건을 쓰는 것을 볼 수 있다.

나는 일본 여행에서 돌아올 때는 하나에 200엔 하는 일본 목욕탕 수건을 몇 장 선물로 사와서 나눠 준다. 시간이 흐르면 우리 집 목욕탕의 많은 수건들 가운데 일본 수건이 끝까지 남게 된다.

2003년 말 일본의 시고쿠(四國: 막부 시대에 네 개의 藩이 있었기에 그렇게 불린다)에 있는 古都(고도) 高知(고치)의 400년 된 淸酒(청주) 공장을 방문했을 때다. 우리 여행단은 공장 구경을 끝내고 공장 간부와 인사를 한 뒤 골목에 세워 둔 버스에 올랐다.

인사를 끝낸 공장 간부가 갑자기 버스 앞을 지나 골목 입구 쪽으로 달려가는 것이었다. 다른 차가 골목으로 진입하는 것을 막아 주려고 그러는 것이었다.

차내에서 우리는 『한국 같으면 인사한 뒤 사무실로 돌아가 버렸을 터인데』라고 감탄했다.


보수가 먼저 깨끗해져야

李明博(이명박) 대통령이 들어선 이후 차관으로 승진한 K씨와 저녁식사를 하고 헤어졌다. 식사 중에 『車가 있느냐』고 했더니 『공무원 생활 중에 처음으로 車가 나온다』고 했다. K차관은 강북의 허름한 빌라에서 약 20년째 살고 있다. 한 끼당 1만원 이상인 식사는 잘 하지 않는 사람이다.

오후 8시30분쯤 청진동 골목으로 나와서 헤어졌는데, K씨는 모범택시들이 많이 기다리고 있었으나 일반택시를 기다렸다가 타고 갔다. 자신의 관용차는 식사 전에 먼저 보냈다는 것이었다.

기업인들과 고관들 가운데는 저녁식사가 끝날 때까지 자가용 운전기사를 대기시켰다가 차를 타고 집으로 돌아가는 경우가 많다. 식당에서 언제 나올지 모르는 주인을 마냥 기다리는 운전사들도 고역일 것이다.

80세를 훨씬 넘은 롯데의 辛格浩(신격호) 회장은 일본에 머물 때는 저녁 식사가 늦어지면 운전기사를 보내고 자신이 차를 몰고 歸家(귀가)한다고 한다.

보수세력이 나라의 주인으로 돌아왔다. 이제는 보수가 먼저 겸손해지고, 깨끗해지고, 그래야 용감해질 수 있다는 이야기들이 많다.

저녁에 운전기사를 일찍 퇴근시켜 주는 것도 작은 自淨(자정) 노력의 하나가 아닐까? 공자는 論語(논어)에서 『가난한 사람이 원한을 갖지 않는 것보다는 부자가 겸손해지기가 더 쉽다』고 말했다.


일본 총리의 전화 예절

모리 요시로 前 일본 총리.

일본 前 총리 모리 요시로(森喜明)가 현직 때 일본 월간지 「文藝春秋(문예춘추)」와 인터뷰한 자리에서 자신의 전화 거는 방식에 대해서 이렇게 설명했다.

『나는 비서를 통해서 전화를 거는 것을 매우 싫어합니다. 내가 전화번호를 직접 누르지요. 가끔 비서가 전화번호를 대신 눌러 주지만 상대방이 나오기 직전에 내가 전화기를 듭니다. 「총리께서 전화를 겁니다. 잠시 기다려 주십시오」라고 말하는 것은 안 됩니다.

제가 「모리입니다」라고 하면 상대방이 모르는 경우도 있어요. 「어느 모리 말씀입니까」하고 反問(반문)하는 경우가 있습니다. 「총리대신 모리입니다」라고 말하기도 뭣하고 해서 「모리라고 하면 알 겁니다」라고 하지요. 그러면 「회사 이름을 말씀해 주시지 않으면 바꾸어 줄 수 없습니다」라고 말하는 교환수도 있어요. 그러면 제가 이러지요.

「회사 이름에 따라 연결해 줄 수도 있고 연결 안 해 줄 수도 있다는 말인가요」라고 따지면 그쪽이 당황하지요. 「어쨌든 연결시켜 준다면 귀하가 곤란할 일은 없을 거요」라고 달래지요. 「총리 모리입니다」란 말을 쓰지 않으려고 하니까 이런 일들이 일어납니다』

우리 집도 가끔 늦은 밤에 전화가 걸려온다. 전화번호를 착각한 경우가 많다. 『번호가 틀렸습니다』라고 말해 주면 『어이쿠, 죄송합니다』라고 말한 뒤 끊는 사람이 10명 중 한두 사람이다.


『나는 피시를 먹어야 해』

태국에서 서울로 오는 비행기 안에서 있었던 일이다. 식사 시간, 50代 남자가 스튜어디스를 향해서 고래고래 고함을 질렀다.

『나는 피시(fish)를 먹어야 해』

스튜어디스는 울상이 되어 사과했다.

『손님, 피시는 다 나가고 치킨만 남았습니다』

『그건 당신네들 사정이야 나는 꼭 피시를 먹어야 해』

『없는 걸 어떻게 합니까? 정말 죄송해요』

『난 무조건 피시를 먹어야 해. 치킨은 싫단 말이야』

그는 골프여행을 마치고 돌아가는 사람이었다. 『피시를 달라』는 투정이 계속되자 옆자리에 앉았던 한 60代 남자가 말했다.

『저하고 바꿉시다. 제가 치킨을 먹을테니 이걸 드세요』

그는 아직 숟가락을 대지 않은 피시를 건네주었다. 그 50代는 인사 한마디 없이 피시를 받아 열심히 먹고 있었다.

1990년대 초 한국의 한 장관이 대만의 타이베이에서 싱가포르行 여객기 1등석을 탔다. 싱가포르 항공이었다. 곧 눈에 익은 사람이 올랐다. 李光耀(이광요) 당시 싱가포르 총리였다. 그는 1등석 맨 앞자리에 앉았다. 1등석에서 가장 좋은 자리는 앞에서 두 번째 줄로 친다. 그는 다른 승객들에게 전혀 부담을 주지 않았다. 李총리 비서관이 한 자리 건너 옆에 앉았을 뿐이다. 총리는 비행 도중 일어나 몸을 푸는 운동을 하기도 했다.

식사 시간에 승무원들은 李光耀 총리를 맨 나중에 대접했다. 後食(후식)으로 케이크가 나왔다. 李光耀 총리는 다른 사람들에게 다 나누어 주고 남은 마지막 케이크 조각을 먹었다.

이상하게 생각한 한국 장관이 승무원에게 물었다. 『당신네들의 총리를 그렇게 대접할 수 있느냐』고. 승무원은 이렇게 답했다고 한다.

『총리께서 그렇게 해주기를 원합니다. 왜냐하면 싱가포르 항공에서는 李 총리가 주인인데, 주인이 맨 나중에 대접을 받아야지요』

1988년 盧泰愚(노태우) 대통령을 만난 李光耀 총리는 싱가포르가 청결한 것은 시민 덕분이 아니라 청소부들이 매일 열심히 치우기 때문이라고 했다.

『거리를 깨끗하게 하는 데는 많은 시간이 걸렸습니다. 오랫동안 국민계몽운동을 전개했고, 학생들에게도 철저히 교육을 했지요. 쓰레기를 버리는 사람은 싱가포르 화폐로 500달러(미화 200달러 상당)의 벌금형에 처한다고 신문과 방송을 통해서 광고했습니다. 실제로 그렇게 많은 벌금을 내는 사람은 없고, 단지 명목적인 액수만 납부하게 되지만 단속을 받는다는 생각을 갖게 하는 데 효과가 있었습니다.

환경청 장관이 청소부들에게 거리 청소를 중단시켜 보았더니 온 거리가 하루 만에 지저분해졌습니다. 이것으로 보아 싱가포르를 청결하게 유지하는 것은 시민이 아니고 청소부들이 매일 열심히 쓰레기를 치우기 때문이란 사실이 밝혀졌지요』


『감시자가 많아야 예절이 선다』

일본은 그렇지 않지만 독일·영국에선 시민들의 고발정신이 나라를 질서 있게 만드는 원동력이다. 영국인들은 불법을 보고도 지나치는 것은 공범과 같다는 생각을 한다. 한 독일회사에서 간부로 근무했던 P씨의 경험담이다.

독일의 한 도시에서 택시를 타고 호텔로 돌아가는데 한 승용차가 계속 따라왔다. 호텔 앞에 택시가 멈추니 그 승용차도 멈췄다. 운전사가 내려 다가오더니 택시 운전사에게 이렇게 말했다.

『당신은 횡단보도 신호를 위반했어요. 주의를 주려 했는데, 손님이 타고 있어 내릴 때까지 따라 온 거예요』

한국인들은 아는 사람들한테는 매우 친절하다. 친절이 지나쳐 過恭非禮(과공비례)일 경우가 허다하다. 집회에 참석해 보면 사회자가 來賓(내빈)을 소개하는 데 30분이 걸리기도 한다. 참석자의 반이 내빈으로 소개되기도 한다. 참석자로 소개 받은 뒤엔 곧 자리를 뜨는 이들도 많다.

모르는 사람들에 대한 무례와 아는 사람들끼리의 過恭非禮가 한국식 예절의 이중성이다. 주자학은 예절을 강조했지만 家門(가문)을 떠난 공공장소에서의 예절에 대해선 의외로 관심이 적었다.

대통령이나 정부가 나서서 국민예절을 강조하면 「그건 維新(유신) 시절에나 있을 법한 이야기가 아닌가」라는 반응이 나올 것이다. 예절 강조는 사소한 것이거나 민주주의에 反하는 것이라고 생각하는 이들이 많다.

부시 미국 대통령은 2001년 취임사에서 예절을 여러 차례 강조했다. 그는 예절이 공동체를 지속시키는 원칙이라고 생각한다. 보수세력은 전통과 역사를 존중하므로 자연히 예절을 중시한다.

<우리를 단결시켜 온 것은 혈통이나 가문이나 토지가 아니었습니다. 우리를 단결시키는 것은 우리로 하여금 각자의 출신 배경과 이해관계를 초월하게 하며, 미국 시민이 되는 것이 무엇을 의미하는지를 가르쳐 주는 理想들입니다.

우리는 이러한 원칙들을 우리 아이들에게 가르쳐야 합니다. 모든 국민은 이 원칙들을 존중해야 하며 모든 미국에 이민 온 사람들은 이 이상들을 받아들여, 이 나라를 덜 미국적이 아니라 더 미국적인 나라로 만들어야 합니다.

오늘 우리는 예절과 용기와 동포애와 인격을 가지고 국민적 약속을 지켜나갈 것임을 새롭게 다짐합니다. 예절을 지키면서 원칙을 지키는 나라가 이상적인 미국입니다. 모든 사람이 서로 선의와 존경, 공정함과 용서를 가지고 대할 때 예절 바른 사회가 이룩됩니다>

한국에선 문민, 좌파 대통령들이 앞장서서 예절감각을 파괴했다. 대통령들의 의리 없고, 무식하고, 고마워할 줄 모르는 언행들과 일상적으로 접해 온 국민들은 그들을 비판하면서도 닮아 갔을 것이다. 특히 대통령의 언행을 자연스럽게 행동의 한 기준으로 삼게 되는 젊은이들은 敎養語(교양어)와 예절 바른 행동을 고리타분한 것으로 여기게 된다.

인간의 집단 무의식은 그 사회의 담론이다. 한 사회가 쏟아 내는 말들, 대통령과 언론의 말들, 정치인과 지식인의 말들, 식탁에서 오고가는 말들이 인간의 무의식을 형성하고 이것이 행동으로 나타난다.


잔소리가 필요하다

한국 현대사 10명의 대통령 가운데 한국적 예절감각이 가장 투철했던 이가 李承晩·朴正熙였고, 가장 무례했던 이가 盧武鉉이었다. 朴正熙는 청와대 보일러공한테도 존칭을 썼다. 약속한 이발 시간이 늦을 것 같으면 회의 도중 이발사한테 달려와 『미안하다. 좀 기다려 달라』고 말하는 이였다. 私信에선 절대로 대통령이라고 하지 않고 「朴正熙 拜」라고만 썼다. 盧武鉉 의원은 1989년 12월31일 국회에서 증언하러 나온 全斗煥 前 대통령 쪽을 향해서 명패를 던졌다.

한국인의 비뚤어진 예절감각은 이런 만행을 「민주화의 義擧」 정도로 귀엽게 보아 주었고, 그를 대통령으로 뽑았다.

이런 나라에서 교양과 예절을 강조하는 것은 激流(격류)에 돌멩이를 던져 둑을 쌓으려는 행동이 될지도 모른다. 국민들이 무례한 자는 응징을 당하고 교양인이 출세한다는 것을 알게 될 때까지는 많은 사람들의 잔소리가 있어야 할 것이다. 중국 戰國시대의 管仲(관중)이 말했듯이 「곳간이 차면 사람은 결국 염치를 알게 된다」. 잔소리는 그 기간을 단축시킬 수 있다.●


[미니기사] 해외여행에 돈을 가장 많이 쓰는 이들은 독일인

2007년 세계에서 해외여행을 한 사람은 8억9800만 명이었다. 지난 57년간 해외여행객 수는 연간 6.5%씩 증가했다. 세계 각국이 관광으로 벌어들이는 수입은 연간 약 7330억 달러다.

2020년에 가면 해외여행객 수가 16억 명에 달할 것이라 한다. 중국인 해외여행객은 약 1억 명에 달해 이 부문에서도 세계 1위가 될 것이다. 2007년에는 약 4090만 명의 중국인이 해외여행을 위해 출국했다. 한국인은 1300만 명이 나갔다. 중국인 해외여행객의 약 71%는 홍콩과 마카오行이다.

세계에서 관광객이 가장 많이 들어오는 나라는 프랑스로 연간 7910만 명이다. 두 번째는 스페인 5850만 명, 3위는 미국 5110만 명, 4위는 중국 4960만 명이었다(2006년 기준).

세계에서 관광 수입이 가장 많은 나라는 미국으로 857억 달러, 이어서 스페인 511억 달러, 프랑스 429억 달러, 이탈리아 381억 달러, 중국 339억 달러, 영국 337억 달러, 독일 328억 달러, 호주 178억 달러, 터키 169억 달러, 오스트리아가 167억 달러로 10위다.

해외여행에 가장 많은 돈을 쓰는 나라는 독일이다. 2004년 기준 독일인들은 710억 달러를 해외여행에 썼다. 2위는 미국으로 665억 달러, 3위는 영국 559억 달러, 일본 381억 달러, 프랑스 286억 달러, 이탈리아 205억 달러, 중국 191억 달러, 네덜란드 164억 달러, 캐나다 160억 달러, 러시아가 10위로 157억 달러를 썼다. 한국은 16위였다. ●

(趙甲濟 기자)
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거짓말의 유통량이 너무 많은 사회

이렇게 많은 사람들이, 이렇게 머리 좋은 사람들이 사기를 쳐서 먹고 살고 출세하려고 열심히 노력하는 데는 도리가 없다.

趙甲濟

한국의 情報시장엔 불량품, 즉 거짓말과 욕설이 너무 많이 유통된다. 시장에서 불량식품이 많이 유통되면 食中毒 사고가 많이 생긴다. 정보시장에서 거짓말과 욕설이 많이 유통되면 언어문란으로 도덕不感症이란 정신적 중독증을 앓게 된다.

거짓말과 욕설이 이렇게 많이 유통되는 가장 큰 이유는 불량품 제조, 판매자에 대한 응징이 거의 없기 때문이다. 상한 돼지고기를 팔아도, 오염된 우유를 만들어도, 거의 처벌당하지 않는 꼴이다.

우선 무엇이 거짓말이고 진실인지를 구분해주는 기관이 적다. 言論과 學界가 식품검사소 같은 역할을 해야 한다. 그런데 언론과 학계엔 좌경 이념의 붉은 색안경을 낀 이들이 너무 많다. 이들은 좌경세력이 만들어 퍼뜨리는 거짓말과 욕설에 대하여는 不可 판정을 하지 않는다. 거짓말을 법적으로 응징해야 할 검찰과 법원에도 제대로 된 안경을 낀 사람들이 적다.

국민들도 일상 생활에서 거짓말과 욕설을 많이 한다. 선진국에선 '거짓말장이'란 이야기를 들으면 주먹을 날리든지 결투 신청을 하는데 한국에선 '거짓말장이'가 일상적인 농담이다.

불량식품이 많이 유통되면 건강식품의 판매량이 줄어드는 것처럼 거짓말의 유통량이 많으면 진실의 유통량은 적을 뿐 아니라 진실이 거짓말로 의심을 받기도 한다. 이래저래 거짓말은 당당하게 하고 진실은 조심스럽게 발언하는 풍토가 조성된다.

거짓말에 분노하지 않는 국민들이 너무 많다. 자기 편, 자기 고향 정치인이 거짓말을 하면 '말솜씨가 좋다'고 한다. 선진국에선 거짓말을 하였다가 들통이 나면 선거에서 심판을 받는데 한국에선 별개 문제이다.

모든 도덕률의 근본은 正直性이다. 이 人性의 바탕이 제대로 구축되지 않으면 교육으로도, 法治로도 질서를 잡을 수 없다.

한국인은 국민평균 IQ가 세계 1등이다. 그런데 사기사건 발생 건수도 인구비례로 1등이다. 거짓말이 너무 많이 유통되고 있기 때문이다. 속이는 사람도 많고, 속는 사람도 많고, 속고 나서 정신을 차리는 경우는 드물다.

특히 머리좋은 사람들이 남을 속여서 대통령도 되고 국회의원도 되고 記者도 되고 학자도 되려 한다. 이렇게 많은 사람들이, 이렇게 머리 좋은 사람들이, 사기를 쳐서 먹고 살고 출세하려고 열심히 노력하는 데는 도리가 없다.

팔리는 식품의 반이 불량품이라면 국민건강의 약화를 막을 수 없다. 정보시장에서 거짓말들을 가려내 제거하는 기능이 마비된 한국에선 국민들의 정신적 食中毒을 막을 방법이 없다.

汎국민적 거짓말 中毒症의 귀착점은 어디인가? 교양과 애국심과 예절이 무너지고, 그리하여 法과 질서가 무너지고, 종국에 가선 安保가 무너지는 사회이다. 한국의 미래상이기도 하다.

 

좌파였던 서경석 목사가 왜 지금 보수가 되었나?

▲서경석 목사(기독교사회책임 공동대표). ⓒ크리스천투데이 DB

1. 왜 이 글을 쓰게 되었나? 안녕하세요. 저는 65세의 중늙은이 서경석 목사입니다. 저 같은 60대는 이러다가 나라가 종북좌파(북한추종세력)의 손에 넘어가지 않을까 하고 걱정합니다. 그런데 젊은이들은 저 같은 사람을 꼴통보수라고 말합니다. 자기들은 우파도 좌파도 아니고 이념에는 관심이 없다고 하면서도 한나라당(새누리당)은 싫다고 말합니다. 그러면서 나꼼수에 환호하고 결과적으로 나라가 좌파 손에 넘어가는 것을 돕고 있습니다. 그래서 왜 나이든 사람들이 이토록 나라를 걱정하는지를 제 이야기를 통해 설명드리고자 합니다.

2. 대한민국에서 황당한 일이…

어떤 분이 제게 <미꾸라지 진짜 용된 나라 대한민국>이란 소책자를 주었습니다. 내용을 읽어보니 우리나라가 선진국대열에 들어섰다는 것입니다. SONY를 포함한 일본의 10대 전자회사가 낸 흑자를 다 합쳐도 삼성SDI가 낸 흑자보다 못하고 세계 TV판매의 1,2등은 삼성과 LG이고 인천국제공항도 6년 연속 세계최우수공항상을 받았고 삼성전자는 영업이익 17조원으로 미국의 제너럴 일렉트릭(GE)를 넘어섰고 IT기업 중 세계1위가 되어 세계 스마트폰 시장에서 애플사와 1,2위를 다투고 있습니다.

또 한국은 세계2위의 철강대국이고 세계10대 경제대국입니다. 아프리카 53개국의 연간 GDP가 6천억불인데 한국의 연간 GDP는 6천7백억불로 아프리카 전체보다 많습니다. 참으로 놀랍습니다.

그런데 북한은 김정은으로 3대세습을 했고 김일성의 시신을 안치하기 위해 금수산 궁전을 짓는 동안 3백만명이 굶어죽었고, 김정일 상중(喪中)에 탈북하면 3대를 멸족시키겠다고 협박하는, 세계 최악의 인권유린 국가가 되었습니다. 그럼에도 불구하고 한국에서는 황당한 일들이 일어나고 있습니다.

작년 6월30일 수원지방법원 제410호법정에서 종북(從北)까페인 ‘사이버민족방위사령부’ 운영자인 황길경 피고는 국가보안법 재판을 받으면서 “위대한 김정일 장군님 만세”를 외쳐 사람들에게 충격을 주었습니다.

또 작년 8월 20일 서울시청 앞에서 보수 대학생단체가 북한인권문제 다큐멘타리 영화 '김정일리아'를 상영하고 있었는데 좌파시위대 4천명이 서울광장으로 몰려와 전선을 끊어 이 영화의 관람을 중단시켰습니다. 그리고 종북좌파 정당인 통합진보당은 지금 원내교섭단체를 꿈꿀 만큼 세력이 강대해 졌습니다.

3. 왜 한국에서 종북좌파 세력이 강대한가?

이 이유를 알려면 과거 민주화운동 시절로 돌아가야 합니다. 87년 6월 민주화 대항쟁 당시 민주화를 이루는데 핵심적인 역할을 한 학생세력이 대부분 김일성 주체사상을 신봉하는 세력이었습니다. 왜 그런가? 혹독한 군사독재 치하에서 민주화세력은 강고한 투쟁을 하기 위해 흑백논리로 무장해야 했는데 한국상황에 맞는 논리가 없었기 때문에 학생운동권은 이 논리를 맑스 레닌주의, 김일성 주체사상, 마오이즘 등에서 차용해 왔기 때문입니다.

그리고 기독교운동 안에서는 민중신학이라는 흑백논리가 등장했습니다. 그런데 김일성 주체사상론(NL)이 맑스레닌주의(PD)보다 훨씬 더 유연했고 그 결과 NL파가 학생운동의 주류가 되었습니다. 그런데 민주화 대항쟁 때 한국을 민주화시킨 세력이 바로 이 從北좌파세력이었습니다.

지금도 우리나라에서 종북좌파가 기승을 부리는 이유도 아직 우리나라가 군사독재 시절의 후유증에서 벗어나지 못했기 때문입니다.

원래 승리의 경험을 한 사람은 氣가 셉니다. 이 세력이 시간이 지나면서 사회 각계로 진출하여 시민운동을 좌파로 만들고, 교사가 되어 전교조를 만들고, 노동자가 되어 민노총과 민노당을 만들고 기자가 되어 언론노련을 만들었으며 학계, 정관계, 법조계로 진출했습니다. 이들은 규모도 3-40만명이 되는 대한민국 최대의 세력입니다. 그리고 기회있을 때마다 反美, 反韓 투쟁을 전개해 왔습니다.

미순이 효순이 촛불시위, 대통령 탄핵반대운동, 맥아더동상 철거사건, 평택 미군철수투쟁, 한미FTA 반대투쟁, 광우병 촛불시위, 제주도해군기지반대투쟁, 희망버스 등 대한민국을 흔드는 운동을 전부 주도했습니다. 그러다 보니 민주통합당도 말 바꾸기를 하면서까지 이들의 영향권 안에 머물러 있습니다. 그리고 6.25때 대한민국을 구해준 미국을 적대하고 6.25를 일으킨 북한의 대남공작에 협력하고 있습니다.

4. 나도 친북좌파였다.

제가 왜 이런 말을 자신있게 하는가? 저도 젊은 시절 친북좌파였기 때문입니다. 저는 대학 2학년 때 통일혁명당 사건에 연루되었습니다. CCC 경제복지회에 가입했는데 그곳에서 한명숙 민주통합당 대표의 남편인 박성준씨를 만나 그분으로부터 사회주의 비밀지도를 받았고 그 결과 사회주의를 신봉하게 되었습니다.

그런데 통혁당사건이 터지면서 박성준 선배는 징역 15년형을 언도받았고 저는 잡혀갔다가 나이가 어리다는 이유로 훈계방면 되었습니다. 그 후 저는 유신체제와 싸우다가 민청학련사건으로 징역 20년형을 언도받았고, 산업선교 활동을 하다가 YH사건과 동일방직사건으로 두 번 더 노동자와 함께 감옥에 갔습니다. 이러한 민주화 투쟁 속에 있으면서도 제 사고의 틀은 여전히 사회주의였습니다.

1982년 저는 미국으로 유학 가서 88년까지 미국에서 살았습니다. 그런데 미국에 가서 생각이 바뀌었습니다. 제가 미국에 막 도착했을 때 교포사회에서 는 북한방문이 시작되었습니다. 그런데 북한을 한주일간 방문하는 사람은 북한의 실상을 잘 모릅니다.

그러나 가끔가다 아들 집에 한 달간 머물다 온 노인이 있었습니다. 제가 다닌 뉴욕 부르클린 한인교회에도 그런 할아버지가 있었습니다. 그 할아버지는 한 밤중이면 아들과 단둘이 이불을 뒤집어 쓰고 아들로부터 북한의 진실을 들었습니다.

그리고 나서 그 할아버지가 제게 아들이 들려준 북한의 진실을 들려주었습니다. 그것은 북한이 거짓으로 가득 찬 나라라는 것이었습니다. 저는 그 말을 듣고서야 미망(迷妄)에서 깨어났습니다. 그리고 나는 이제부터 더 이상 어두운 뒷골목에서 음모가(陰謀家)의 삶을 살지 않고 햇볕이 내리 쪼이는 개명천지(開明天地)에서 맑은 대기를 호흡하며 살겠다고 다짐했습니다.

저는 88년초에 귀국해서 운동권의 연구기관인 한국기독교사회문제연구원의 원장서리가 되었습니다. 그런데 연구원에서 파악해보니 일반 학생운동은 말할 것도 없고 기독학생운동까지 전부 김일성 주체사상파가 되어 있었습니다.

기독교단체의 성명서들도 전부 북한방송을 베낀 것이었습니다. 대학 캠퍼스를 가면 “미 제국주의자의 각을 뜨자”는 식의 충격적인 구호가 난무했습니다. 저는 처음 6개월간 후배들의 눈치만 살폈습니다.

그러나 그 후에는 내가 이들을 의식화시켜 진보운동을 하게 했기 때문에 지금 이들이 주사파가 된 데에는 나에게도 책임이 있다고 생각했습니다. 그래서 운동권에서 쫓겨나는 한이 있더라도 후배들에게 바른 말을 해야 한다고 생각했습니다

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저는 후배들에게 기독교운동은 성경말씀에 기초해서 해야지, 주체사상론에 입각해서 하는 것은 잘못되었다고 말했습니다. 그리고 한번은 후배 한 사람을 몰래 불러 사회주의는 가능하지도, 바람직하지도 않다고 말했습니다.

그런데 이 말이 화근이 되어 후배들이 저를 개량주의자라고 비판하면서 기독교사회문제연구원장 직에서 내쫓는 운동을 했고 결국은 진보기독교 진영에서 쫓겨나고 말았습니다. 그리고 나서 새로 시작한 운동이 경실련이었습니다.

저는 경실련을 시작하면서 운동권의 운동방식을 전부 뒤집었습니다. 운동권이 사회주의를 지향할 때 경실련은 시장경제체제를 주장했습니다. 운동권이 비합법운동을 할 때 우리는 합법운동을 주장했습니다. 운동권이 민중운동을 하면 우리는 보통사람이 중심이 되는 시민운동을 했습니다.

운동권이 계급투쟁을 할 때 우리는 사회적 공공선을 추구했습니다. 운동권이 기업을 적으로 돌릴 때 우리는 기업가와 노동자를 합쳐 생산자계층이라고 한다면 생산자 계층의 편에 서서 불로소득 계층을 비판했습니다.

경실련이 주장한 경제정의는 평등이 아니라 사람들이 균등한 기회를 누리며 공정하게 경쟁하는 사회입니다. 그리고 경쟁에서 탈락한 사람의 생존권을 보장해야 합니다.

이러한 경실련의 노선은 시민들의 열렬한 지지를 받았습니다.

경실련이 창립된지 5년이 지난 94년에는 경실련이 한국 사회운동의 주류가 되었습니다. 이러한 영향으로 94년에는 남아있던 재야운동이 시민운동으로 전환했습니다. 그렇게 해서 출범한 단체가 <참여연대>입니다.

그 후부터 시민운동 안에서는 경실련과 참여연대의 주도권 다툼이 시작되었습니다. 사람들은 경실련과 참여연대의 차이를 잘 알지 못합니다. 경제정의, 시민참여, 분권, 지방자치와 같은 영역에서는 생각의 차이가 거의 없습니다. 그러나 북한문제와 노동문제가 나오면 생각이 달라집니다. 참여연대는 무조건 북한편을 들고 노동자 편을 들었지만 경실련은 그렇지 않았습니다.

서울지하철노조가 파업을 하면 참여연대는 노동자 편을 들었고 경실련은 왜 시민들의 발을 묶냐며 시민의 편에 섰습니다. 이렇게 된 이유는 경실련은 과거 운동권과 단절하고 새출발을 했지만 참여연대는 과거 운동권의 연장선상에 있었기 때문입니다.

5. 낙선낙천운동은 좌파시민운동의 시작

그러다가 2000년 낙선낙천운동을 고비로 참여연대가 시민운동을 주도하게 되었습니다. 그런데 박원순 변호사가 주도한 낙선낙천운동은 경실련운동의 철학을 완전히 뒤집는 것이었습니다. 경실련은 진리는 여론조사나 투표 등 다중의 여론으로 결정되면 안 되고 양식있는 지식인들의 이성적 토론으로 구해야 한다고 생각했습니다.

그래서 경실련 상임집행위원회는 한 번도 표결로 의사를 결정한 적이 없습니다. 그런데 낙선낙천운동은 국민의 지지가 높으니 이 운동이 옳았다는 것이 입증되었다고 주장했습니다. 과거 운동권이 민주집중제라 하여 민중이 투표로 한 결정은 전부 옳다고 주장했는데 낙선낙천운동은 이러한 옛날 생각으로 되돌아간 것입니다. 이렇게 해서 경실련 式 시민운동은 낙선낙천운동 이후 포퓰리즘적 운동으로 대치되었습니다.

한국사회에서 포퓰리즘이란 말이 낙선낙천운동 이후에 나오게 된 것도 전혀 우연이 아닙니다. 또 낙선낙천운동은 잘못된 선거법은 지킬 필요가 없다고 주장했습니다. 이러한 주장은 당장에는 인기가 있었을지 모르지만 이로 인해 이후의 시민운동은 국민을 향해 법과 질서를 호소할 수 있는 도덕적 힘을 잃고 말았습니다.

더 심각한 문제는 낙선낙천운동의 독선(獨善)이었습니다. 시민운동은 겸손해야 하고 국민의 사랑을 받아야 합니다. 진리도 자기가 결정하지 않고 정보를 국민에게 공개해서 국민이 결정하게 해야 합니다. 그러나 낙선낙천운동은 법위에 군림하고 스스로 판관(判官)이 되어 정의의 잣대를 마음대로 휘둘렀고 자기들이 정한 낙선자 명단은 무오(無誤)하다고 하여 일체의 수정을 허용하지 않았습니다.

그 결과 낙선낙천운동은 편향적인 특정정당 지지운동으로 전락하고 말았습니다. 국민의 사랑을 받았던 시민운동은 그 후 두려움의 대상이 되었고 시민운동이 권력화 되고 내부의 언로(言路)가 막혀 낙선낙천운동에 대한 비판이 일체 허용되지 않았습니다.

시민운동 내에서 낙선운동이 잘못되었다고 말한 사람은 저와 이석연변호사 뿐이었습니다. 그리고 저는 낙선낙천운동을 비판했다는 이유로 시민사회단체연대회의 상임대표직 취임을 거부당했습니다.

한국역사에서 낙선낙천운동처럼 크게 홍보가 된 시민운동은 없었을 것입니다.

한달 내내 모든 언론의 톱뉴스였으니 말입니다. 어떤 시민운동가는 묘비에 낙선낙천운동을 했던 사람이라고 쓰겠다고 말할 정도로 대성공한 운동인 줄 알았습니다. 그러나 사실은 이 운동은 시민운동의 묘혈을 판 운동이었습니다. 이 운동 이후 시민운동은 완전히 좌편향으로 갔고 그 결과 시민들로부터 외면당했습니다. 박원순 변호사는 이 운동의 최대의 수혜자이지만 사실은 시민운동의 몰락의 책임을 져야할 사람입니다.

박원순 변호사는 대법원과 헌법재판소가 합헌이라고 판시한 국가보안법을 “아무런 죄도 없는 수많은 사람들을 교도소에 처넣어 피비린내 나는 고문으로 용공을 조작한 악랄한 법”이라고 규정했습니다. 그리고 그는 김용갑의원과 같은 사람을 국가보안법 폐지에 반대했다는 이유로 낙선낙천운동의 대상으로 삼음으로써 국가보안법 폐지운동을 확산시켰습니다.

결국 민주화 대항쟁 때 학생세력이었던 386세대가 성장하면서 조성한 거대한 좌편향 흐름이 나중에는 경실련까지 삼키고 말았습니다. 저는 제가 창립한 경실련까지 포기하고 다시 좌파와 맞서는 운동을 시작해야 했습니다.

6. 친북좌파의 들러리가 된 좌파 시민운동

2002년말 미선이 효순이 촛불시위를 계기로 우리나라 시민운동은 좌파 시민운동의 성격이 굳어집니다. 그 전에는 시민운동이 그렇게까지 좌파적이지 않았습니다. 미선이와 효순이의 죽음은 단순한 교통사고입니다. 장갑차가 미선이와 효순이를 보지 못하고 치은 것입니다.

그러나 한총련, 민노총 등 친북좌파들은 이 사건을 성조기를 불태우는 반미운동으로 발전시켰습니다. 당시 시민운동 지도자였던 박원순 변호사나 최열 사무총장은 처음부터 친북좌파는 아닙니다. 그래서 두 분은 한총련과 민노총을 비판했어야 했습니다. 그러나 이들은 그렇게 하지 않았고 오히려 친북좌파와 손을 잡고 반미운동을 전면에서 이끌었습니다.

거대한 쓰나미처럼 몰려오는 종북좌파의 파도 앞에 결연히 맞서는 대신 그 파도 위에 올라탔습니다. 그 결과로 한국의 시민운동 주류는 종북좌파의 앞잡이가 되었고 세상사람들이 반미친북세력을 규탄할 때 시민운동도 함께 질타당하게 되었습니다. 이때 박원순변호사나 최열총장이 김지하 선배처럼 이들을 비판했더라면 얼마나 좋았을까? 그러나 그렇게 하지 않았습니다.

세계 어느 나라가 미군의 단순한 교통사고를 가지고 도심을 무법천지로 만드는 시위를 합니까? 만일 우리나라가 아프리카의 이름도 모르는 나라의 內戰에 참전해서 5만명의 우리 젊은이가 목숨을 바쳤는데 그 나라에서 태극기를 불태우며 反韓시위를 했다면 우리 마음이 어떻겠습니까?

그 후 좌파 시민단체들은 종북좌파와 한통속이 되었습니다. 그래서 국가보안법 폐지를 주장하고, 미국산 쇠고기 수입을 반대하고, 이라크 추가파병을 반대하고, 제주도 해군기지 건설을 반대했습니다. 북한정권에 대해서는 말할 수 없이 우호적이었고 대한민국에 대해서는 형편없이 가혹했습니다.

7. 맥아더동상 철거시도 사건과 평택 미군철수 시위

2005년 9월의 맥아더동상 철거시도 사건도 큰 획을 그은 중대사건입니다. 맥아더 동상 철거사건 전에는 우리국민이 우리나라에 친북좌파세력이 광범위하게 존재함을 몰랐습니다. 공산권이 망하고 북한도 비참한 상황 속에 있는데 한국에 어떻게 친북좌파가 있겠는가 하고 생각했기 때문입니다.

그래서 친북좌파는 극우세력이 진보세력을 메카시즘적으로 공격하는 말에 불과하다고 생각했었습니다. 저 역시 그렇게 생각했습니다. 그런데 저는 맥아더 동상을 철거하겠다며 수천명이 모인 것을 보고 깜짝 놀랐습니다.

이들은 인천상륙작전이 없었으면 한반도가 김일성에 의해 통일되었을 텐데 안타깝게도 분단되어 통탄스럽다고 생각하는 사람입니다. 이 철거사건은 우리나라 역사에서 처음 종북(從北)좌파 세력이 자신의 실체를 적나라하게 드러낸 사건입니다.

저는 이들이 누구인지 조사했습니다. 그랬더니 전교조, 전농, 민노총, 민노당, 범민련, 한총련, 민중연대, 통일연대, 그리고 나중에 진보연대였습니다. 숫자도 3-40만명이 됩니다. 학생운동의 주사파가 나중에 교사가 되어 전교조를 종북좌파로 만들고 민노총을 종북좌파로 만들고 종북좌파 정당인 민노당을 만들었습니다.

이들은 구(舊)좌파처럼 사회주의혁명까지 추구하지는 않았지만 계급주의적 역사관을 가지고 세계화를 반대하고 반미친북의 입장에 서서 북한인권문제에 침묵하고 미군철수를 주장하고 국가보안법 폐지를 주장했습니다.

저는 박원순, 최열, 한완상 등 모든 시민단체 지도자들에게 메일을 보내어 맥아더동상 철거사건에 대해 어떻게 생각하는지 질문하였습니다. 그러나 단 한 사람도 답변하지 않고 침묵을 지켰습니다. 저는 이 모습을 보고 우리나라 지식인 사회가 얼마나 허약한지를 절감했습니다. 다음에는 나는 어떻게 할까를 고민했습니다.

저도 한 달을 고민했습니다. 내가 從北좌파를 반대하면 틀림없이 후배들이 나를 보고 꼴통보수라고 비난할 것입니다. 그러나 저는 그 수모를 감수하더라도 할 말을 하는 것이 애국이라고 생각했습니다. 다음부터 저는 길거리에 나가 “친북좌파 척결이 시대정신이다”라고 외치기 시작했습니다. 아니다 다를까 그 다음부터 후배들이 저를 변절자, 꼴통보수라고 비난하기 시작했습니다.

좌파들이 평택 미군기지 철수를 주장하며 비무장 군인을 죽창으로 공격하는 것을 보고는 평택까지 내려가서 규탄집회를 가졌습니다. 그런데 그 데모에 온 사람들은 거의 다 군복을 입은 재향군인 할아버지들이었습니다. 저는 전에는 군복입고 집회에 오는 재향군인들은 극우라고 생각하여 그들과 어울리지 않았습니다.

그런데 평택에서는 그분들에게 눈물을 흘리며 감사해 했습니다. 그분들이야말로 진정한 애국자였습니다. 그리고 나는 그 자리에서 “친북좌파를 척결해야 한다고 말하니까 사람들이 나보고 꼴통보수라고 말합니다. 그런데 이 말을 했다고 제가 꼴통보수가 된다면 저는 이제부터 당당하게 말하려고 합니다. 보수는 좋은 것입니다. 이제부터 저는 자랑스런 보수가 되겠습니다”라고 말했습니다.

왜 이명박 후보가 압승했는가? 그 이유는 맥아더동상 철거사건과 평택 미군철수시위 때문입니다. 친북좌파에 대한 공포심 때문입니다. 민주당이 정권을 잡으면 친북좌파가 설치는 꼴을 봐야 하는데 그 꼴을 어떻게 보나 하는 생각에서 BBK 의혹을 아랑곳 하지 않고 이명박 후보에게 묻지마 투표를 했습니다.

8. 이명박 정권의 출범과 광우병 촛불시위

이명박 정권 출범이후 진보진영은 종북좌파와의 관계를 단절하지 않으면 앞으로 진보는 영원히 정권을 잡을 수 없다고 생각했습니다. 그래서 제일 먼저 변화를 시작한 곳이 민노당이었습니다.

노회찬, 심상정, 조승수 같은 이들이 민노당 주류를 종북(從北)주의라고 비판하고 더 이상 그들과 당을 같이 할 수 없다며 뛰쳐나와 진보신당을 만들었습니다. 만일 그때의 분위기가 계속되었더라면 우리나라에서 종북좌파가 청산되었을 것입니다. 그런데 그때 광우병 촛불시위가 터졌습니다. 이 촛불시위는 종북좌파들의 작품입니다. 강기갑, 천영세, 박석운, 오종렬, 한상렬 등 맥아더 동상 철거사건을 주동한 사람들이 그대로 광우병 촛불시위를 주동했습니다.

그리고 월드컵 붉은악마 축제와 같은 분위기를 만들어 많은 젊은이들을 끌어들였습니다. 이 촛불시위가 성공하는 바람에 코너에 몰렸던 종북좌파 세력이 다시 진보세력의 중심에 서게 되었고 좌파 시민단체들이 다시 종북좌파의 둘러리를 서게 되었습니다. 참으로 불행한 사건입니다.

저는 광우병 촛불시위가 한창일 때 조선족동포를 위해 단식을 하고 있었습니다. 이명박 정부가 한국에 온지 17년이나 된 조선족들을 추방하겠다고 했기 때문입니다. 단식 25일째가 되어서야 법무부가 내말을 받아들였습니다. 저는 그 다음날로 청계광장에 나가 광우병 촛불시위를 중단할 것을 촉구하는 1인 시위를 매일 두 시간씩 두주일 동안 했습니다. 1인 시위를 하는 나에게 모멸감을 주기 위해 좌파들의 온갖 훼방을 놓았습니다.

호루라기를 계속 불어대는 사람, 쓰레기를 던지는 사람, 내가 연설을 할 때마다 내 앞에서 연설하는 사람, 나보고 변절자라고 소리치는 사람, 친일파라고 소리치는 사람..... 벼라 별 사람이 다 있었습니다.

이 모습을 보고 저를 보호하기 위해 서울조선족교회 교인 30명이 매일 저를 둘러쌌습니다. 이 기간 동안 모금을 했는데 삽시간에 수천만원이 걷혀 그 돈으로 아르바이트를 써서 서명운동을 했고 그 서명운동에 호응해서 1만명의 목사님들이 광우병 촛불시위 중단을 요구했습니다. 그래서 결국 촛불시위는 중단되었습니다.

그러나 나는 변절자가 아닙니다. 변절은 좌파들이 했습니다. 우리가 과거에 군사독재와 싸워 우리나라를 민주화시켰으면 그 다음에는 북한 세습독재와 싸워 북한을 민주화시켜야 합니다.

그런데 북한인권을 말하면 사람들이 꼴통보수라고 하고 변절자라고 합니다. 또 나는 친일파도 아닙니다. 나의 아버지와 할아버지는 중국으로 망명하셔서 상해임시정부에서 활동하셨습니다. 그래서 아버지도 할아버지도 국민훈장 애국장을 받으셨고 지금 두 분 다 국립묘지 애국지사 묘에 모셔져 있습니다.

9. 청산되어야 할 종북좌파 세력

우리 역사에는 청산되어야 할 세력이 있습니다. 사람은 그대로 있어도 세력으로서의 친일파는 청산되었습니다. 세력으로서의 군사독재세력도 청산되었습니다. 세번째로 청산되어야 할 세력이 종북좌파입니다. 대표적인 종북좌파가 민노당(지금의 통합진보당)과 전교조입니다.

민노당이 김정일 추종세력이었기 때문에 민노당 핵심당원들이 일심회, 왕재산사건과 같은 간첩단 사건에 연루되어도 민노당은 관련자 출당이나 대국민사과와 같은 조치를 일체 하지 않았습니다. 민노당은 태극기에 대한 경례도 애국가도 절대로 부르지 않는 정당입니다. 다만 유시민씨 측과 합당하면서 태극기에 대한 경례는 하기로 했다고 합니다.

그렇지만 애국가는 절대로 부르지 않기로 했습니다.

종북좌파는 낡은 보수세력이지, 진보가 아닙니다. 우리나라의 합리적인 진보는 손학규, 김진표 같은 사람입니다. 그러나 손학규나 김진표도 종북좌파와의 연대를 끊어야 합니다.

만일 민주통합당이 종북좌파와의 연대를 끊는다면 저는 즉각 새누리당에 대한 지지를 철회하고 정치적 중립을 택할 것입니다. 그러나 민주통합당이 종북좌파와 연대하는 한 나는 새누리당에 표를 던질 수밖에 없습니다.

10. 나는 왜 북한인권문제에 관심 갖게 되었나?

저는 과거에는 북한인권에 대해 관심이 없었습니다. 북한에 인권문제가 있는 것은 알았지만 한반도 평화가 더 중요하다고 생각했었습니다. 6.25전쟁을 치른 나라로서 전쟁방지가 우선이고 북한인권은 평화정착 후에 다루어도 늦지 않다고 생각했습니다.

그런데 제 생각이 바뀌게 된 것은 서울조선족교회 목사로서 연변에 사는 교인들을 방문했을 때였습니다. 연변에서 저는 62명의 탈북동포들이 중국공안에 붙잡혀서 북한에 강제송환되었는데 전원이 총살당했다는 소식을 들었습니다. 당시 저는 <우리민족서로돕기운동>이라는 단체를 만들어 북한동포돕기를 열심히 하던 때였습니다.

저는 한 시간이라도 더 일하면 동포를 한명이라도 더 살릴 수 있다는 생각으로 매일 자정까지 열심히 일했습니다. 그런데 총살소식을 듣고는 몸이 굳는 것 같은 전율을 느꼈습니다. 그리고 목사인 내가 이 소식을 듣고도 가만히 있으면 나는 기독교인이 아니라는 생각을 했습니다.

연변에서 귀국한 후 한국에 와 있는 탈북자들을 만나기 시작했습니다. 탈북자들의 이야기를 듣는 일은 정말 고통스러웠습니다.

조선족 동포들의 이야기를 듣는 것도 지겨웠는데 탈북자들의 이야기는 조선족과는 비교가 되지 않게 참혹했습니다. 그래도 그들을 따라다니며 열심히 이야기를 들었습니다.

그리고 저는 지난 날을 회개했습니다. 제가 얼마나 이기주의자인가를 깨달았기 때문입니다. “한반도 평화가 우선”이라는 말은 일제시대의 가쯔라-태프트 밀약과 같은 것입니다.

이 밀약은 미국의 태프트와 일본의 가쯔라가 만나 일본이 한반도를 지배하는 것을 미국이 용인하고 미국이 필리핀을 지배하는 것을 일본이 용인한다는 밀약입니다. 이 조약은 두 수퍼파워 간의 조약이기 때문에 세계평화에는 기여하겠지만 우리민족에게는 너무도 절망적인 소식이었습니다. 그런데 ‘한반도 평화가 우선’이라는 말은 북한 인권문제를 외면하는 대가로 북의 김정일로부터 우리의 생명과 재산과 안전을 보장받겠다는 생각입니다. 북한동포들에게는 너무도 절망적인 소식입니다.

그렇다고 해서 북한인권만을 주장하자는 것이 아닙니다. 우리에게는 북한인권 못지않게 한반도 평화도 중요합니다. 전쟁이 일어나면 안 되기 때문에 “무찌르자 김정일” 式으로 가면 안 됩니다. 우리는 한편으로 한반도의 평화를, 다른 한편으로 북한인권을 말해야 합니다.

물론 북의 김정은정권은 우리의 생각을 허용하지 않을 것입니다. 그래도 우리는 이 두 가지를 함께 주장해야 하고 결국은 북한이 우리를 따라오게 만들어야 합니다.

당시 저는 <우리민족서로돕기운동> 공동대표였습니다. 이 단체는 제가 창립한 한국의 대표적인 북한동포돕기운동 단체입니다. 그런데 북돕기를 하려면 북한인권문제에 대해서는 침묵해야 합니다. 그렇지만 한국의 젊은이들이 지나치게 친북좌파의 길로 가는 것을 보고 저처럼 과거에 통일혁명당 사건에 관련되기도 했고, 독재와 싸우다 감옥도 세 번 갔고, 경실련 경제정의운동도 하고, 북한동포돕기운동도 한 사람이 나서서 젊은이들에게 바른 말을 해야 한다는 생각을 했습니다. 2년을 고민하다가 탈북동포 돕기운동을 하기로 결심했습니다.

저는 “탈북난민강제송환저지 국제켐페인”이라는 단체를 창립해서 일년에 몇 번씩 각 나라 중국대사관 앞에서 동시다발로 강제송환을 반대하는 집회를 시작했습니다. 효자동 중국대사관 앞에서는 수없이 집회를 했습니다. 그러자 북한은 한국기독교총연합회로 펙스를 보내어 저를 배신자로 규정하고 우리민족서로돕기운동을 압박했습니다.

실무자가 북돕기를 하기 위해 북한을 방문해야 하는데 저 때문에 실무자의 북한방문 길이 막혔습니다. 이용선 사무총장이 찾아와 하소연했습니다. "제발 사표를 내주십시오.“ 그래서 할 수 없이 제가 창립자(founder)인 우리민족서로돕기운동의 공동대표직을 사임했습니다. 그리고 저는 본격적으로 북한인권 운동에 나서기 시작했습니다.

11. 언제까지 북한에 굴종하며 살 것인가?

그런데 우리나라의 진보세력은 북한인권문제에 침묵합니다. 그런데 진보 기독교가 북한인권문제에 침묵하는 것은 저는 납득할 수 없습니다. 70년대에 박정희대통령은 경제개발을 위해 민주주의의 유보가 불가피하다고 말했습니다. 그때 진보 기독교는 “우리는 빵만으로 살 수 없다. 자유가 아니면 죽음을 달라”고 외쳤습니다. 그런데 그 말을 했던 진보 기독교가 지금 와서 북한주민을 보고 빵만으로 살라고 말하고 있습니다. 이것이야말로 이중잣대이고 북한주민을 사람으로 대접하지 않는 것입니다.

70년대에 안병무 박사가 젊은이들에게 마가복음 2장 27절 "사람이 안식일을 위해 있는 것이 아니라 안식일이 사람을 위해 있다"는 구절을 가지고 설교하셨습니다. 그때 안 박사님은 이 구절이 기독교의 인권헌장이라면서 "헌법과도 같은 안식일법 조차도 인간을 억압할 때는 이에 맞서야 한다는 것이 예수님 말씀"이라고 하셨습니다.

어떤 체제나 이념이나 이데올로기도 인간을 억압할 때는 기독교인은 이에 저항해야 한다고 하셨습니다. 그런데 그 때가 유신헌법이 발동된 직후였기 때문에 당시 젊은이들은 이 말씀을 감옥 가라는 뜻으로 받아들였습니다. 실제로 저는 유신헌법에 저항했다가 민청학련사건으로 징역 20년을 언도받았습니다.

저는 1998년 이후 북돕기를 위해 다섯 번 북한을 방문했습니다. 북한을 방문할 때마다 반드시 가야하는 곳이 만경대 김일성 생가와 김일성 동상입니다.

그리고 주체사상탑, 개선문 등 몇 군데를 가야 합니다. 그런데 나는 항상 맨 뒤에서 울면서 따라 다녔습니다. 아마 안내원은 제가 감격스러워 우는 것으로 착각했을 것입니다. 그런데 저는 그것이 아니라 제가 박정희 군사독재정권에 맞서 감옥을 세 번이나 갔었는데 지금 박정희 정권보다 백배는 더 독재인 김일성-김정일 수령독재체제 앞에서 말 한 마디 하지 못하고 식량만 갖다 바쳐야 하는 내 신세가 너무 처량했기 때문입니다.

북돕기를 하는 사람은 북한인권문제에 침묵할 수밖에 없지만 북돕기를 하지 않는 분들은 북한인권에 대해 말해야 합니다. 그렇지 않으면 "사람이 안식일을 위해 존재하는" 잘못된 체제를 용납하는 것이 됩니다.

저는 이명박정부에 대해 불만이 많지만 이명박정부의 대북정책만큼은 확고하게 지지합니다. 그동안 노무현 정부는 김정일 비위 맞추기와 퍼주기로 한반도의 평화를 유지했습니다. 그러나 저는 이 평화는 사이비 평화요, 거짓 평화라고 생각합니다. 북한 인권문제를 제기하는 순간 그대로 깨지는 평화이기 때문입니다. 진정한 평화는 한발짝이라도 인권개선을 가져오는 평화여야 합니다.

왜 이명박 정부가 들어선 후에 남북간 평화가 깨졌나? 그 이유는 이명박 정부가 북한 인권을 말하기 시작했기 때문입니다. 이렇게 되자 그때부터 남북간 氣싸움이 시작되었습니다. 북한은 이명박정부가 노무현정부 시대로 되돌아가기를 원했고 남한은 북한이 한국을 따라오기를 원했습니다. 이 氣싸움 과정에서 북한은 두 번의 승부수를 두었습니다.

하나는 천안함 폭침이고 또 하나는 연평도 포격입니다. 북한은 두 사건을 통해 한국에서 이명박 정부의 대북정책을 비난하는 여론이 커지기를 바랐습니다. 아니나 다를까 지금 민주당은 이명박 정부의 정책을 비난하면서 노무현정부 때로 돌아가자고 주장하고 있습니다. 북한인권법도 제정하지 말자고 합니다. 6.25전쟁이 남침임을 북한주민에게 알리지도 말자고 합니다.

그러나 절대로 과거로 돌아갈 수 없습니다. 노무현정부 시절로 되돌아간다고 해서 천안함 폭침과 같은 사태를 피하게 되는 것도 아닙니다. 폭침이 두려워 김정은 비위맞추기로 되돌아가면 그때부터 우리는 북의 눈치를 보며 살아야 합니다. 북한은 우리가 비위를 거스른다고 생각하면 천안함 폭침 같은 도발을 반복할 것입니다. 천안함 사건, 연평도 사건의 재발을 막는 방안은 단 하나입니다.

군사적 보복은 아니더라도 그보다 훨씬 더 뼈저린 고통을 북에 안겨주는 것입니다. 이점 때문에 이명박 정부는 북한에 대해 결연한 태도를 보였습니다. 저는 이 입장이 옳았다고 생각합니다. 다만 사과하지 않으면 돕지 않겠다는 입장을 끝까지 밀고갈 수는 없습니다. 북한은 절대로 사과할 나라가 아니기 때문입니다. 그래서 일정 기간 후에는 다시 대화모드로 전환해야 하는데 김정일의 사망으로 자연스럽게 국면전환을 하게 되었습니다.

우리국민은 남북간 氣싸움에서 남한이 이기도록 이명박 정부를 지지해야 합니다. 이 길만이 북한을 사랑하는 길입니다.

어떤 기독교인은 우리가 북한을 사랑해야 한다고 말합니다. 그런데 우리가 진정으로 북한을 사랑한다면 북한이 핵을 폐기하고 개혁개방의 길로 가도록, 조금이라도 북한인권이 개선되도록 만들어야 합니다. 그렇지 않고 북한이 지금의 경직된 체제를 끝까지 고집한다면 루마니아의 차우세스크와 같은 종말을 맞을 수밖에 없습니다.

북한 인권문제를 말하는 것은 우리로서는 손해보는 일입니다. 천안함 폭침이나 연평도 사태도 이명박 정부가 북한인권을 말했기 때문에 생겼습니다. 그렇지만 우리가 진정으로 인간다운 삶을 살고자 한다면 손해를 보고 대가를 지불하더라도 인권문제를 말해야 합니다.

저는 한반도의 평화를 원합니다. 그러나 북한인권 문제를 외면하는 대가로 얻어지는 평화라면 저는 그 평화를 반대합니다. 저는 햇볕정책을 지지합니다. 그러나 북한인권문제를 외면하는 햇볕정책은 반대합니다. 저는 6.15공동선언을 지지합니다.

그러나 그 선언이 북한인권에 대해 침묵하는 것을 의미한다면 저는 이를 결사적으로 반대합니다.

제주도해군기지 건설을 반대하는 사람들의 핵심논리는 제주도는 평화의 섬이기 때문에 해군기지가 있어서는 안 된다는 것입니다. 그런데 노무현 전 대통령이 이 주장을 가장 명쾌하게 반박했습니다. 평화를 지키려면 국방력이 필요하다는 것입니다.

우리는 60년대에 후르시쵸프가 큐바에 미사일기지를 건설하려 할 때 케네디대통령이 한 행동에서 배워야 합니다. 케네디대통령은 3차대전을 각오하고 미사일부품을 실은 배를 미 해군함정으로 봉쇄했습니다. 그랬기 때문에 평화를 지킬 수 있었습니다.

 평화를 위해서는 때로는 전쟁까지도 각오할 수 있어야 합니다. 그래서 절대로 북한에 굴종하면 안 됩니다. 당당하게 맞설 수 있어야 평화를 지킬 수 있습니다.

12. 탈북난민 북송반대 운동은 반드시 승리합니다.

지금 매일 오후2시와 오후7시에 효자동 중국대사관 앞에서 북송반대집회가 열리고 있습니다. 오늘(4월9일)도 57차 집회가 열렸습니다. 2월14일 처음 집회가 열렸을 때 저는 집회가 매일 열려야 한다고 주장했습니다. 그리고 지금까지 하루도 빠지지 않고 집회가 계속되고 있습니다.

저는 처음에는 백일 쯤 되면 더 이상 집회가 어려울 것으로 생각했습니다. 그러나 지금은 그렇게 생각지 않습니다. 우리국민는 틀림없이 북송이 중단되는 그날까지 계속 모일 것입니다. 4월24일에는 부산의 기독교인들이 버스 5대에 분승하여 서울로 올라온다고 합니다.

그리고 그 버스에 “생명버스”라는 이름을 붙였습니다. 요즈음 기독교의 각 교단총회 지도부가 돌아가며 중국대사관 앞에 모이고 있습니다. 4월10일에는 전 세계 50개 나라 중국대사관 앞에서 동시다발로 집회를 갖습니다. 이렇게 전 세계가 지속적으로 중국을 압박하면 중국은 언젠가는 반드시 북송중단이 국가이익에 부합한다는 판단을 내릴 것입니다.

지금 중국에는 티베트 사태, 위그르 사태, 파룬궁사태, 천안문 사태 등 인권이슈가 많습니다. 그런데 이런 이슈들은 전부 중국의 체제문제를 건드립니다. 그래서 중국정부는 절대로 양보할 수 없습니다. 그러나 탈북자 북송문제는 외교정책 문제이지, 체제문제가 아닙니다.

지금 탈북난민 북송반대운동은 우리나라 근현대사에서 세 번째로 중요한 민족운동입니다. 첫째는 1919년 삼일운동이고 둘째가 7,80년대의 민주화운동, 그리고 세 번째가 강제송환반대운동입니다. 이 운동이 통일과 직결되기 때문입니다. 동독이 무너지기 시작한 것은 체코와 헝가리가 동독난민을 동독으로 되돌려 보내지 않고 서독으로 보내면서부터입니다.

지금처럼 언론이 강제송환반대 운동에 관심을 보인 적이 없었습니다. 그래서 우리가 지금의 기회를 살려내지 못하면 다시는 이런 기회가 오지 않을 것입니다. 사생결단하고 반드시 이 운동을 성공시켜야 합니다. 그러면 우리민족의 미래가 찬란하게 열릴 것입니다.

13. 무엇이 우리에게 가장 중요한가?

저는 우리국민 앞에 네 가지 과제가 있다고 생각합니다. 역시 가장 중요한 과제는 종북좌파가 더 이상 우리나라를 흔들지 못하게 하는 일입니다. 나이든 어르신이 제일 걱정하는 점도 이점입니다. 우리나라가 종북좌파세상이 되면 나라는 위기에 빠지고 선진국으로의 진입도 불가능해 집니다.

둘째는 포퓰리즘 문제입니다. 지금 우리나라는 포퓰리즘의 덫에 걸려 있습니다. 여야가 선거를 앞두고 포퓰리즘 경쟁을 하고 있습니다. 그동안 알젠틴, 브라질, 체코 등 여러나라가 선진국 진입을 앞두고 포퓰리즘의 늪에 빠져 주저 앉았는데 우리나라도 똑같은 위기 앞에 서 있습니다.

정치인은 여야를 막론하고 포퓰리즘으로 가게 되어 있습니다. 시민들이 포퓰리즘과 싸워야 합니다. 특히 세금이 어떻게 쓰이는지 감시하는 납세자운동이 중요합니다. 그래야 우리나라가 선진국으로 갈 수 있습니다.

셋째는 기득권세력의 횡포와 독점에 의해 피해당하는 사람들의 편에 서는 일입니다. 대기업의 횡포 때문에 중소기업이 타격을 받고, 잘못된 재개발정책으로 원주민의 85%가 쫓겨나고, 카드수수료가 대형업소는 1.5%이지만 소상공인은 3%-4.5%인 이 불공정이 시정되어야 하고 사행산업의 막강한 로비력 때문에 도박이 조장되는 일이 없어야 합니다. 전관예우도 청산되어야 합니다.

네 번째는 인간다운 삶, 인간다운 정책이 유지되는 일입니다. 가난한 나라를 위해 더 많은 예산을 쓰고, 북한동포를 돕고, 조선족 동포를 포용하고, 북한인권에 관심을 갖고, 사회적 약자를 돕고, 사회적 소수자의 편에 서야 합니다.

얼마 전 민간인 불법사찰문제가 불거졌을 때 MB정부가 제가 하는 시민운동을 사찰했음을 언론을 통해 알게 되었습니다. 무슨 일인가 보았더니 제가 정부의 재개발정책에 반대해서 체인을 감고 길거리에 드러눕는 등 극렬한 투쟁을 했기 때문이었습니다. 저는 주민의 85%가 내쫓기는 잘못된 재개발 정책에 항의하다가 두 번이나 체포되어 벌금형을 받았습니다.

저는 보수가 아닙니다. 저는 조선족동포 권익옹호를 위해 여섯 번이나 무기한 단식을 해서 동포들의 삶을 근본적으로 개선한 사람입니다. 그러나 종북(從北)좌파는 안 됩니다. 배고파 탈북한 주민을 총살하고 3족을 멸하는 나라는 이 세상에 없습니다.

우리가 진정으로 진보가 되려면 김정일, 김정은 편에 서지 말고 압제 하에서 신음하는 북한주민의 편에 서야 합니다. 그것이 진정한 진보입니다. 젊은이 여러분, 다시 한 번 생각해 주시기 바랍니다.

*어둠의 북녘땅(클릭)

  우리가 진정으로 진보가 되려면 김정일, 김정은 편에 서지 말고 압제 하에서 신음하는북한주민의 편에서야 합니다. 그것이진정한 진보입니다. 젊은이 여러분, 다시 한 번생각해주시기바랍니다.   *어둠의 북녘땅(클릭)
http://j.mp/JITecD
 

#중국의 가짜음식과 식재료

중국의 연금술 총 집합!!(고발한다)

한미FTA보다는 한중FTA가 수백배 더 심각한 사안이다. 우리 식탁에서 자식들에게 납중독되거나 유충을 먹일 수는 없다. 광우병은 날조된 조작이었지만, 중국 음식은 광우병보다 더 심각하다.

알맹이 없는 '시멘트 호두', 중국 정저우서 발견

입력: 2012.04.13 15:09

▲ 정저우 시민 리씨가 구입한 '시멘트 호두'./중국 신화사

[스포츠서울닷컴｜박설이 기자]

중국에서 호두 알맹이 대신 시멘트 조각이 들어있는 가짜 호두가 발견됐다.

베이징일보, 신화사(新華社) 등 중국 주요 언론은 호두에서 알맹이를 빼고

그 안에 시멘트 조각을 채워넣은 가짜 호두가

14일 중국 정저우(鄭州) 시민 리(李)씨에 의해 발견됐다고 보도했다.

이에 따르면 이 호두는 정저우시 황허로(黃河路)와 정치가(政七街) 교차로의 한 노점상에게서

구입한 것으로, 껍데기를 까보니 종이로 싼 시멘트 조각들이 들어 있었다는 것이다.

리씨에 따르면 노점상은 "견과류 상점보다 싸게 파는 것이다"며

500g당 30위안(한화 5,350원)에 호두를 판매했다.

리씨는 이곳에서 모두 2.5kg의 호두를 구입했다.

그러나 호두를 사가지고 집에 돌아온 리씨가 실제로 무게를 재보니

2.5kg인줄 알았던 호두는 2kg밖에 되지 않았다.

게다가 껍데기를 까보니 그 안에서 호두 알맹이가 아닌 시멘트 조각들이 나왔다.

리씨에 따르면 이날 구입한 호두 가운데 6개에 시멘트 조각과 종이가 들어 있었다.

리씨는 언론을 통해 "정말 양심 없고 비열한 수법이다"며 분노를 금치 못했다.

리씨의 신고를 접수한 이 지역 방위대 대원은

"상인들이 이득을 취하기 위해 호두를 쪼개 알맹이를 빼내고는 시멘트 조각을 넣어

풀로 껍데기를 붙이는 방식으로 가짜를 제조했다"며

"흔들었을 때 소리가 나는 것을 방지하려 종이를 대는 치밀함을 보였다"고 설명했다.

한편 춘절(春節) 이후 중국 톈진(天津)에서

무게를 늘리기 위해 이물질을 넣은 '젤라틴 새우'가 발견되는가 하면

SNS에서 공업용 왁스를 사용해 윤기를 더한 '왁스 사과'가 화제에 오르는 등

식품 관련 안전 문제가 연이어 불거져 중국 소비자의 불안감이 증폭되고 있다.

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중국의 연금술 총집합!

요르단스 : 2011.07.02.

플라스틱 -> 국수

베이징 일간지인 신징바오의 한 기자가

이미 유통된 플라스틱 국수로 연소실험을 해 본 결과,

불과 만난 국수는 마치 성냥개비가 타듯 순식간에 재로 변했으며

그을음과 화학약품이 타는 냄새가 심하게 났다.

대륙의 연금술사들은 플라스틱을 국수로 연성했다.

- 플라스틱 ->쌀

보도는 식품 전문가들의 말을 인용해 이 가짜 '플라스틱 쌀'이

감자와 고구마 등을 쌀 같은 모양을 만든 후

가공 과정에서 '공업용' 합성수지를 섞어 만들어졌다고 전했다.

이 플라스틱 쌀은 일반 쌀들과는 달리 뜨거운 물에 가열을 해도 밥알이 돌같이 딱딱하다.

또한 공업용 합성수지가 들어갔기 때문에 인체에 매우 해롭다.

중국의 요식업협회 관계자는 "(플라스틱으로 만들어진)가짜 쌀 3그릇을 먹게 되면

비닐봉지 1개를 먹는 것과 같다"고 말해 그 심각성을 소비자들에게 알렸다.

이어 "가짜 쌀이 인체에 매우 위험한 만큼

쌀 가공공장에 대한 엄중한 조사가 실시될 것"이라고 밝혔다.

그들은 등가교환의 법칙을 무시하며,

비닐봉지 한 개 분량의 플라스틱으로 세 그릇의 쌀을 연성하는 기적을 보였다.

- 종이 -> 무

이 ´가짜 무´는 육안으로는 색깔, 모양 등이 진짜와 흡사해 식별하기 어려운 수준이지만

잘라보면 겹겹이 층이 나 있는 것을 발견할 수 있다.

또 손으로 눌러보면 움푹 들어가며 촉감도 다르다는 것을 느낄 수 있다.

경찰 조사결과 시장에 유통된 무는 종이로 만든 ´가짜 무´였던 것으로 판명됐다.

종이로 아무리 뭘 만들어도 장식 이상의 의미가 없었다.

그들이 음식을 연성하기 전까지는.

- 여러가지물질 -> 달걀

일단 흰자위는 마요네즈나 각종 소스 등

식품의 점성을 높이기 위해 사용되는 첨가제인 알긴산나트륨을 물에 풀어

흰자위와 비슷한 점도로 만든다.

이렇게 만들어진 "흰자위"에 소량의 레몬산 황색 식품색소를 넣고 색상을 조절하면

노른자를 만들 준비가 갖춰진다.

이 노란 액체를 겨울철 제설제로 쓰이는 염화칼슘 용액에 넣으면

윗면에 투명한 응고물이 한 층 형성돼 "노른자위"가 완성된다.

계란 껍질은 시멘트 등 각종 건설재료로 쓰이는 탄산칼슘으로 만들어진다.

이 껍질에 노른자와 흰자위를 넣고 봉하면 완벽한 인조 계란이 탄생한다.

이 가짜 계란은 만드는데 5분도 걸리지 않는다.

왕씨는 가짜 제조상들은 이런 계란이 진짜처럼 보이게 하기 위해

흰자와 노른자위에 백반 등을 첨가하며

심지어 어떤 사람들은 노른자위에 전분, 밀가루 등을 넣어 삶어 맛까지 유사하게 만든다.

계란에는 계란이 0% 첨가되었다. 말 그대로 무에서 유를 창조해 내는 대륙인들.

- 분리대두단백 -> 두부

짝퉁 두부는 겉포장, 제조업체, 제품 허가번호 등이 이 회사 제품과 똑같을 뿐 아니라

레이저 위조방지 표시도 감쪽같이 위조해 진짜 제품으로 둔갑,

소비자들에게 판매되고 있었다.

이건 좀 이상한 경우인데, 그들은 콩에서 단백질만 빼서 두부를 만들었다.

짝퉁 두부에 비교하면 진짜 두부는 콩을 온전히 이용했다고 볼 수 있다.

그냥 콩 갈아서 바로 두부를 만들면 되는데, 굳이 단백질만 추출해서 두부를 만들었다...

연금술의 신비는 몹시도 깊고 오묘하여 나같은 일반인은 쉽게 이해할 수가 없다.

- 수박 -> 폭탄

업계 종사자들은 "모든게 다 '저질 수박 속성재배 약품' 때문이다"며 "

시민들이 수박을 사러올 때마다 수박에 속성재배 약품을 사용하진 않았는지 물어볼 뿐 아니라

시범적으로 수박 맛을 보고서야 수박을 사가는 등

약품 하나 때문에 전부 다 굶어죽게 생겼다"고 분통을 터뜨렸다.

약품 먹인 수박이 지 힘을 못이겨 갈라짐.

- 수박 -> 돌

전문가가 조사에 나선 결과,

이들이 구입한 종자는 불량 화학약품 등을 첨가한 짝퉁 종자인 것으로 밝혀졌다.

약품 먹인 수박이 이번에는 밟아도 안 갈라짐. 위에 약품이랑 반반 섞으면 정상으로 될듯ㅋㅋ

- 오이 -> 피임약

신화통신 등에 따르면,

최근 광둥(廣東)성 주하이(朱海)와 산시(陝西)성 시안(西安)에서

생장 촉진과 신선도 유지를 위해 ‘피임약’을 사용해 재배한 오이가 유통되고 있다.

그들은 사회적 문제에 관심을 갖는 지식인으로서 중국의 인구 과밀화를 막기 위해 오이를 피임약으로 만들었다.

- 독극물 -> 콩나물

18일 반관영 통신 ‘중국신문망’에 따르면

최근 랴오닝성 선양시 공안국은 시외곽에 위치한

불법 콩나물 가공공장 6곳을 적발해 긴급 수사했다.

조사 결과 콩나물에 고기의 발색제로 쓰이는 아질산나트륨, 합성향균제 엔로플록사신,

합성화학물 6-벤질아미노푸린 등 유해첨가제 4종류를 사용한 사실이 적발됐다.

이 중 아질산나트륨은 섭취할 경우 발암을 일으킬 확률이 높으며,

엔로플록사신은 동물 전용으로 식품 첨가가 금지돼 있다.

기타 첨가제 역시 식품 첨가가 금지돼 있으며, 인체에 유해한 것으로 알려졌다.

진흙탕에서 연꽃이 피어나듯이

그들은 독극물속에서 자라나는 콩나물을 보며 정신을 수양한다.

- 독극물 -> 라면

생식 기능을 저하하고 암을 유발하는 'DEHP'는

얼마전 타이완 음료 제품에서 검출돼 '독음료' 파문을 일으킨 바 있으며,

염화비닐 수지용 가소제로 쓰이는 'DBP' 역시 DEHP와 마찬가지로

프탈레이트 계통의 인공 화학물질로 인체에 유해하다는 판정을 받았다.

무협지에 종종 나오는 "독살 당하는 것을 막기 위해

조금씩 독을 먹는"행위를 하며 몸을 단련시키는 그들.

- 바퀴벌레 -> 과자

샌드위치에서 바퀴벌레가 몇 마리 나왔을 때 가장 기분이 나쁠까요? "정답은 반 마리 입니다."

- 비닐 -> 미역

미역

그램당칼로리 지방9 탄수화물4 단백질4

봉지에 들어있는 미역을

꺼내서

펴보면

그것은 비닐

- 설탕 + 포도당 -> 꿀

지난 15일 중국 CCTV는

절강성 이강봉업유한공사(怡康蜂?有限公司)가 생산한 벌꿀 '봉박사(蜂博士)'가

사실은 설탕과 포도당을 배합하여 제조한 일명 짝퉁 벌꿀이라고 보도하며

소비자들의 안전을 당부했다

연금술이란 자고로 값싼 물질을 값비싼 물질로 변화시키는 것.

가름침을 훌륭히 따르고 있는 그들.

- 전분 -> 분유

경찰은 이들이 가짜 분유 제조를 위해 확보한 전분과 첨가제 10톤을 압수했다.

이들은 전분에 첨가제를 섞어 가짜 분유를 만든 뒤

유명 분유회사 제품으로 속여 시중에 판매할 계획이었다.

조기교육에 힘을 쏟는 그들.

- 활석, 쌀 -> 항생제

WP는 "수사관들이 가짜약 제조공장을 급습한 결과

항생제로 둔갑한 활석가루, 쌀가루로 채워진 피임약 등이

진짜약과 구별할 수 없을 정도로 정교하게 만들어지고 있었다"고

중국의 가짜약 제조실태를 보도했다.

특히 광둥성은 밀수와 가짜약 제조기지로 악명이 높다.

광둥성의 한 관영신문에 따르면,

중국에서만 지난해 가짜약을 복용하다가 죽은 피해자만 20만명으로 추산된다.

현자의 돌 만들기에 열을 올리고 있는 그들.

- 고양이 시체 + 양 오줌 -> 양고기

중국 산시성의 일부 꼬치구이점들이 병들어 죽은 고양이나 오리를 양오줌에 담가

가짜 '양꼬치'를 판매해온 것으로 드러나 파문이 일고 있다고

온바오닷컴이 타이완 언론 보도를 인용, 10일 전했다.

일부 꼬치구이점들은 문제의 고기들을 대량으로 구입해 양 오줌에 몇 시간 담근 후,

다시 각종 조미료를 섞어 20~30분 절인다.

끝으로 이 고기는 양고기 기름에 두르고 향료를 뿌려 손님상에 올린다는 것이 그의 설명.

호라드릭 큐브에 고양이 시체와 양 오줌을 넣고 조합하면 신선한 양고기가 되어 나옵니다.

- 석은 고기 + 방부제 -> 신선한 고기

하지만 아질산염에는 독성이 있어 과다 섭취할 경우 암을 유발할 수 있다.

통계에 따르면 아질산염 0.3~0.5g을 사람이 먹을 경우 중독을 일으키며 죽을 수도 있다.

불로불사는 그들의 오랜 꿈이다.

- 피 + 포르말린 -> 오리선지

사진은 먹음직스런 진짜 선지

베이징 일대 식당에 공급되는 오리선지 대부분이

돼지피나 소피에 응고를 쉽게 하기 위해 맹독성 화학물질인

포르말린을 섞어 만든 것으로 드러난 겁니다.

포르말린 넣은 선지 먹고 영영 썩지 않는 생물 표본 같은 몸이 되려는 듯. ...

남들 주지말고 만드신분이 많이 드시길.

- 돼지고기 -> 빛

그녀는 다음날 ‘국가식품감독관리국’에 이같은 사실을 신고했다.

식품감독관리국은 곧바로 직원을 급파해 돼지고기에 대한 조사를 벌였지만

아무런 이상을 발견해내지 못했다.

관리국 관계자는 “여러 가지 가능성을 유추해볼 수 있겠지만

현재로선 명확한 결론을 도출해낼 수 없다”며

“이전에도 전례가 있었던 만큼

‘야광 돼지고기’에 대한 정밀조사를 실시해 원인을 밝혀내겠다”고 밝혔다.

또 “발광 원인이 확실치 않은 만큼

야광 돼지고기가 발견되면 가급적 먹지 말고 관련 부서에 신고해주길 바란다”고 당부했다.

그들이 빛이 있으라 하메, 돼지고기에 빛이 생겼고, 그들이 보기에 좋더라.

...돼지한테 도데체 뭘 먹인거야.

- 냉동고기 + 돼지가죽 + 화학물질 -> 족발

보도에 따르면 이 가짜 족발 가죽 공장에서는

냉동육을 돼지가죽으로 싸고 실을 묶어

과산화수소수, 아초산나트륨, 합성 착색료 등을 첨가해 가짜 족발을 만들어낸다.

주로 노점에서 저렴한 값에 판매되며

익히면 익힐수록 색이 검게 변하고 딱딱해지는 것이 특징이다.

특히 이 가짜 족발에서는 기준치의 48배가 넘는 발암물질이 발견돼

위생 당국을 긴장시키고 있다.

소켓 3개 뚫린 냄비에 냉동고기, 돼지가죽, 화학물질 순으로 꽂으면 발암물질 족발이 생성된다.

- 돼지고기 -> 소고기

이거랑

이거랑 섞은다음

잘 버무리고

꼼곰히 발라서

구우면 쇠고기 스테이크

이 같은 가짜 육류가 횡행하는 것은 돼지고기가 양고기와 쇠고기에 비해 훨씬 싸기 때문이다.

중국 농업부가 발표한 4월 14일 현재 육류의 도매시장 평균 판매 가격은

양고기와 쇠고기가 1㎏에 각각 36.88위안, 31.99위안인 데 비해

돼지고기는 같은 양이 19.96위안에 불과하다.

돼지고기가 40~45% 저렴하다.

베이징 시내 한 양고기 꼬치구이점 업주는

"양고기나 쇠고기가 일반 식당에 비해 지나치게 저렴한 곳은

십중팔구 화학조미료를 쓰는 곳"이라면서

"베이징에서도 가짜 양고기나 쇠고기를 흔히 볼 수 있다"고 말했다.

돼지고기를 쇠고기로 등가교환. 양심과 발암물질도 등가교환.

- 쓰레기 -> 식용유

허 교수와 연구팀은 최근 우한 지역 식당 근처의 하수도를 돌아다니며 직접 현지조사를 실시했다.

허 교수는 “업자들은 하수도에서 퍼올린 식용유를 하루 동안 여과, 가열, 침전, 분리, 정제해

가짜 식용유를 생산한다”고 말했다.

“쓰레기 식용유에는 암 등 각종 질병을 유발하는 글리세린트리에스테르가 함유돼 있고,

장기간 섭취하면 발육장애와 장염, 지방간,

신장 부종 등의 질병을 유발할 수 있다”고 허 교수는 경고했다.

특히 독성이 독극물인 비상의 100배에 이르는 강력한 발암물질인

아플라톡신(곰팡이가 내는 발암성 독소)도 들어 있다.

말이 좋아 쓰레기지 사실상 인분. 우와 더러워.

하수구 -> 식용유 -> 폐유 -> 하수구 -> 식용유 -> 폐유 -> ...

여러분 중국의 연금술사들이 드디어 영구에너지를 개발했습니다.

출처.

대륙의 국수: 中 ‘짝퉁’ 플라스틱 국수, 직접 불에 태워보니

대륙의 계란: 중국 가짜 계란 이렇게 만든다

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대륙의 꿀:

中 '가짜벌꿀' 주의...이상기후 영향탓 ?

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多?地???合成假豆腐 ?家??判是否??

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대륙의 콩나물: 中 이번엔 ‘독콩나물’…원자바오 “도덕성 추락 심각”

대륙의 쿠키: ***

 

 

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