이보흠(李甫欽 1397~1457)
조선초의 문신. 고조부 휘 송현(松賢), 경덕재생인 증조부 휘 흡(洽), 조부 두문동 72현의 한분인 보문각제학(寶文閣提學) 남곡공 휘 석지(釋之),이 현실의 아들으로, 조선초까지는 3대5제학의 명문집안으로
자는 경부(敬夫), 호는 대전(大田), 시호는 충장(忠莊). 부사직(副司直) 현실(玄實)의 아들. 유방선(柳方善)의 문인으로서, 1429년(세종11) 식년문과(式年文科)에 급제, 집현전 박사(集賢殿博士)를 거쳐 사정(司正)이 되고, 1443년 사은사(謝恩使)의 서장관(書狀官)으로 명나라에 다녀와 주부(主簿)가 되었다. 1448년 지대구군사(知大丘郡事)가 되어 대구(大丘:大邱)에 사창법(社倉法)을 시험적으로 시행했고, 문종 때 장령(掌令)을 지냈다. 1457년(세조 3) 순흥 부사(順興府使)로서 순흥에 유배되어 있는 금성대군(錦城大君)과 함께, 단종(端宗)의 복위를 도모했으나 사전에 발각되어 박천(博川)에 장류(杖流) 후 교살(絞殺)되었다. 정조 때 이조 판서에 추증(追贈), 광주(光州)의 대치사(大峙祠), 영천(永川)의 송곡서원(松谷書院), 청안(淸安)의 향사(鄕祠)에 제향(祭享)되었다.
본관은 영천(永川)이며 남곡(南谷) 석지(釋之)의 손자이다.
아버지는 현살
현실(玄實)이며, 영천 대전(大田)마을에서 1397년에 태어났다.
어려서 부터 용모가 준수하고 학문을 좋아했는데 태재(泰齋) 류방선(柳方善)의 문하에서 사가(四佳) 서거정(徐居正)과 강공 효문(康公孝文)등과 공부했다.
1429년(세종11)에 문과에 급제하고 집현전 박사가 되어 후일에 사육신이 된 제현들과 역대 통감을 수찬하여 세종의 총애를 받았다.
사헌부 감사로 봉직할때 서장관으로 명나라를 다녀 오는 등 국제 외교에도 공을 세웠다.
선생은 중앙정부에 있을때나 특히 지방장관으로 있었을때는 공무처리를 공정하고 신속하게 잘 하였고 생활이 검소하고 백성을 사랑하였으므로 주위의 존경을 받았다.
사헌부 장령으로 있을때 수양대군에 의한 단종의 선위사태가 발생하자 벼슬을 버리고 대전마을로 돌아왔다가 다시 소명되어 순흥부사로 제수되었을때 그곳으로 이배된 금성대군(錦城大君)과 통하여 남도의 제후들과 힘을 합하여 단종 복금위 음모를 꾀하다가 탄로가 나자 박천으로 귀양을 가서 이조판서 겸 홍문관 대제학 예문관 대제학에 추증이 되고 1791년(정조15)에 충장공의 시호가 내려졌다. 순흥이 성인단(成仁壇)영월의 충신단(忠臣壇)와 영천 송곡(松谷) 서원 거창의 덕천서원(德泉書院)과 기타 광주단, 공주, 청안등 여러 곳에서 정성스런 제향이 되고 있다. 영천 대전마을에는 유허비(遺墟碑) 순흥연(順興淵)이 있다
澗松堂文集(문고 보관)
大田先生實紀 (古上 991.1 이45?)
李甫欽 (1397∼1457) ; 字 敬夫, 號 大田, 本貫 永川.
木板本(重刊). - [發行事項不明].
5卷2冊 ; 28x20.1cm.
四周雙邊. 半匡 ; 20x15.5cm.有界.10行20字.註雙行. 上下向二葉花紋魚尾.
조선 전기의 문신인 이보흠의 실기이다. 이보흠은 현실(玄實)의 아들이며 유방선(柳方善)에게 취학하여 공산(公山)에서 독서하였다. 이로부터 문장이 크게 진보하여 동문인 서거정(徐居正), 강효문(康孝文)등 대가도 따르지 못하였다. 1429(세종 11)년 문과에 합격하여 집현전 학사로 선발되어 성삼문(成三問), 박팽년(朴彭年) 등과 함께 박사가 되어 《역대통감(歷代通鑑)》을 편수(編修)하였다. 단종이 양위(讓位)하자 1456(세조 2)년 육신(六臣)들이 단종 복위를 꾀하다가 주살(誅殺)되고 단종이 영월에 유폐(幽閉)되자 선생은 강개함을 이기지 못하여 침식(寢食)을 폐하였다. 이듬해 순흥부사(順興府使)가 되어 산협(山峽)길을 걸어 영월에 가서 단종을 문후(問候)하고 순흥에 유배(流配)된 금성대군(錦城大君) 유(瑜)와 밀의(密議)하여 순흥의 병사를 이끌고 영남의 의사들과 체결(締結)하여 단종을 옹립하기 위해 격문(檄文)을 지었다. 이때 벽 뒤에 숨어 엿듣던 관노(官奴)가 이것을 알고 금성군의 시녀(侍女)와 결탁해서 격문을 몰래 훔쳐 서울로 올라가던 중 풍기군수(豊基郡守)가 이를 알고 군병을 풀어 추적하여 격문을 빼앗아 상경고변(上京告變)하였다. 이로 인하여 선생은 박천(博川)에 유배되었다가 처형되고 순흥부(順興府)는 혁파되었다. 1683(숙종 9)년 순흥이 복읍(復邑)되고 1698년 단종이 복위된 후 군내(郡內)의 선비들이 선생의 원통함을 군수와 감사에게 호소하여 묘에 비를 세우고 순흥부사(順興府使) 이명희(李明熙)가 금성대군이 죽던 곳에 삼단(三壇)을 모아 상단에 금성대군을, 우단에 대전공(大田公)을, 그리고 좌단에 순절한 사람을 봉향했다.
重刊序 ; 張錫英.
舊序 ; 洪直弼.
目錄.
卷之 1. 詩(2首).
疏 ; 築城救弊, 請改定田制, 上四條.
啓 ; 貢法, 社倉設立.
記 ; 巨濟邑城.
跋 ; 柳泰齋先生詩集.
祭文 ; 祭冶隱吉先生墓.
檄文 ; 謀復檄文 上王時檄文.
墓碣銘 ; 礪山郡事韓公.
列朝實錄.
卷之 2. 附錄 ; 諭書, 諭大丘郡事李甫欽書, 御製忠臣列傳, 傳, 丁丑錄, 吏曹回 啓, 大臣獻議, 請諡 啓, 奎章閣草記.
綸音 ; 奎章閣獻議.
批旨 ; 御製忠臣壇 賜祭文.
卷之 3. 世系圖.
卷之 4. 年譜.
卷之 5. 贈遺 ; 柳泰齋先生詩, 上言, 行狀, 行狀後?, 墓碣, 遺墟碑文, 墓碣銘, 神道碑銘, 成仁壇碑文, 祭墓文, 竪墓告由文, 竪碑告由文, 改墓碣竪遺墟碑告由文, 順興復邑後祭文, 順興神壇告由文, 成仁壇改築告由文, 神壇寒食常享祝文, 竹溪書院常享祝文, 松谷書院奉安文, 大峙書院常享文, 道溪書院奉安文, 道溪書院常享文, 肅慕殿配享時告由文, 肅慕殿奉安文, 祠堂告由文, 遺墟碑閣上樑文, 永慕齋上樑文, 興州銀杏記, 永慕齋記, 順興府誌, 永川郡誌.
跋 ; 李家淳, 田愚, 李昺淵.
<국조 문과 방목>
이보흠(李甫欽)
세종(世宗)11년(1429년), 식년시(式年試) 병과5(丙科5)
>>> 인적사항
생년(生年)
자(字) 경보(敬甫)
호(號) 대전(大田)
본관(本貫) 영천(永川)
거주지(居住地) 미상(未詳)
諡號, 封號 충장공
>>> 가족사항
부(父) :이현실
생부(生父)
조부(祖父) : 이석지
증조부(曾祖父):이 흡
외조부(外祖父)
처부(妻父)
형제 이보관(증 이조판서)
>>> 이력 및 기타
소과(小科)
특별시(特別試)
전력(前歷) 유학(幼學)
품계(品階)
관직(官職) 순흥/부사(順興/府使) ,증 이조판서,홍문관/예문관 대제학
1. *강호(江湖) 김숙자(金叔滋) 사우록(師友錄)
이보흠(영천인문장능리치성검솔수의구폐불취야상송순흥위금성군유소협모세말급
치계이사각유박천경주지)
李甫欽(永川人文章能吏治性儉率雖衣垢弊不取也嘗宋順興爲錦城君瑜所脅謀歲末及
馳啓而事覺流博川竟誅之)
2. 이준록(彛尊錄)
이보흠(李甫欽)영천인(永川人)으로, 문장(文章)이 있고 이치(吏治)에도 능했으며, 성품이 검솔(儉率)하여 비록 의복이 때묻고 해어졌더라도 부끄럽게 여기지 않았다. 일찍이 순흥 부사(順興府使)로 있을 적에 금성군 유(錦城君瑜)의 협박에 의해 난(亂)을 도모했다가, 미처 이 사실을 치계(馳啓)하기 전에 일이 발각되어, 박천(博川)에 유배되었다가 끝내 처형되었다. 요우(僚友)나 향당(鄕黨)의 친척
3. 사원일람<祠院一覽> 辛鍾友 著
이보흠(李甫欽)
#경상도(慶尙道) 순흥(順興)
*성인단(成仁壇)
숙종기해건(肅宗己亥建).
제향. 금성대군(휘유 시정민 본전주). 이보흠(호대전 부사 증이참 시충장 본영천).
祭享. 錦城大君(諱瑜 諡貞愍 本全州). 李甫欽(號大田 府使 贈吏參 諡忠莊 本永川).
*송곡서원(松谷書院)
숙종임오건(肅宗壬午建).
제향. 유방선(호태재 유일 주부 본서산). 이보흠(호대전 부사 증이판 시충장 본영천). 곽 순(호경재 사간 본현풍). 이현보(호농암 지중추 시효절 본영천). 심지원(호만사 영의정 본청송). 윤봉오(호석문 우참찬 시숙간 본파평)
祭享. 柳方善(號泰齋 遺逸 主簿 本瑞山). 李甫欽(號大田 府使 贈吏判 諡忠莊 本永川). 郭 珣(號警齋 司諫 本玄風). 李賢輔(號聾巖 知中樞 諡孝節 本永川). 沈之源(號晩沙 領議政 本靑松). 尹鳳五(號石門 右參贊 諡肅簡 本坡平)
# 충청도(忠淸道) 청안(淸安)
*향사우(鄕祠宇)
영조무오건(英祖戊午建).
제향. 금성대군유(본전주). 이보흠(호대전 순흥부사 증이판 시충장 본영천).
祭享. 錦城大君瑜(本全州). 李甫欽(號大田 順興府使 贈吏判 諡忠壯 本永川).
4. 경상도지(慶尙道誌) 권지(卷之) 구(九)
사원일람(祠院一覽)
영천(永川)
송곡서원(松谷書院)
첫댓글 오타발견 : 첫째 단락 4째줄 --> 부사직 현실(玄寶)을 현실(玄實)로,
둘째단락 2째줄 --> 현신(玄實)을 현실(玄實)로 정정해야 할것 같네요.
감사드림니다