스크랩 2020년 상반기 수강중 ( 1강 ~ 4강)

[농촌사랑]

1강 2020년 3월 13일 (토)

天干 : 계획, 思. 만물을 사용하는 계획과 방법

地支 : 時化, 헛되다. 시간을 활용하는 적극성

地藏干 : 행동, 만물, 物. 만물을 상대로 한 행동력

相神이 天干에만 있으면 남이 준비했다도 된다.

투간 = 향자, 투출. 근

体 - 陰陽 用 - 민용오재(民用五才)

体 – 물건 用 - 용도

동양학적 체용 : 氣와 質

명리학적 체용 : 물체와 용도

寅月의 甲(苗) ← 体 丙(化) ← 用 寅午戌 ← 用事

寅午戌중 寅는 미래, 午는 현재, 戌은 과거

卯 갑(木) ← 体

을(枝) ← 体 (化)

乙 : 体

辰 癸 : 用. 申子辰해야 쓴다.

戊 : 時化, 개화싯점, 時化之物

辰戌丑未의 墓支, 寅申巳亥의 生支는 “用”이다.

用事를 하려면 三合을 갖추어야 한다.

天干은 사람을 만나는 이유

地藏干은 사람.

陰陽의 調和에 의한 沖气 ⇒ 기후의 조화 ; 寒濕暖燥

格物 ⇒ 五才(물건사용법) 相生과 相剋 ⇒ 만물동정(生長成滅)

군락(공동체) + 가족 → 사회 → 국가 ⇒ 공동체 관계형성

亥卯未, 寅卯辰 다르다. ⇒ 六神의 生化剋制

기후의 조화 : 때에 맞는 역할 간명

오행의 상극 ; 만물의 생장성멸의 간명

3. 육신의 생화극제 : ○ ○ 와의 관계를 알기 위해 ⇒ 년원(고법명리)

사주명리학

1. 때 (時化) - 气化生成

2. 用神(月令用事之神)을 행하니 司令 ⇒ 할 일 ⇒ 종목 ⇒ 특기

업무 : 적성

업무력은 계속 개발되어야 한다. 희기신 배합 : 임무

3. 格局

-. 用神 또는 用神이 격이 아닐 수도 있고, 그리고 用神에 따라 기품이 달라진다.

 ⇒ 책임 ⇒ 책임에 따라 역할 ⇒ 직무 ⇒ 진로 ⇒ 역할

직무능력 개발, 喜忌神이 仇應했다.

① 大運 : 업무능력과 직무능력 보충

나이 + 재능 + 역할(신분) = 보완, 보충

② 歲運 : 명운의 재능과 신분활용

相沖 : 시간의 경과(변화) and 沖气 → 地支

寅 ↔ 申

相剋 : 五行의 相互作用, 시간의 상호작용 (生長成滅)

甲 ↔ 庚

相制 : 五行의 相互作用에 의한 取함

甲 ↔ 庚 · 丙

相合 : 五行의 相互作用에 의한 협력관계(상호협조)

① 五行 : 相合

② 六神 : 合化

③ 格局 : 仇神

沖 – 빌 충(빈 것을 채우고, 남는 것은 처분한다) 剋 – 베다

制 – 다듬다 合 - 대답하다

地支는 方合, 三合, 六合, 相沖만 본다.

方合이 相沖되면 - 특산화

三合이 相沖되면 - 재능을 활용

六合이 相沖되면 – 내가 갖고 있는 신분

相沖이 안 되면 나의 재능을 남들이 알지 못한다.

方合, 三合, 六合이 相沖의 작용에 의해

六害殺 元嗔殺이 나온다.

원진살에 작가가 나온다.

예) 戌月 (안○광 샘)

時 : 조습으로 따져 寒燥, 心情(나의 정신세계, 마음, 계획 등)

(時에서 – 조후)

때에 맞춰서 잘 하려면 : 寒辛 燥 壬 (기후의 조화)

己亥年에 묻다 : 때에 맞는 짓을 할 때가 왔다. ← 時化현상이 벌어졌다.

當令 : 1) 辛金(用神)

① 辛壬 : 환경 적합한 재능을 개발한다.← 자기 재능을 환경에 적합하게

써 먹을 2019년이 왔다.

②

③

얼굴이 길어 庚金도 있겠다. 庚이 있어 가공 제조도 해 상품 판매

庚 - 계속 예습, 복습해야 한다. (남 가르치려고)

2020년 재정리 ~

格 : 正官格 正 – 목적을 이루기 위한 방법(환경에 맞게)

偏 – 나에 맞게

傷官 – 공공기관에서 개인별로 맞게, 개개인에 맞게

목적에 맞게 하려면, 올곧게 하려면, 바르게, 환경에 맞게

① 財生官(正財)

공공 목적에 부합되게 하려면 : 공공성 맞게 행동하려면

② 官印相生 ⇒ 傷官佩印(맞게 지도하려면)

공공기관에 맞게 지도하는 운이 2018년 (무술년 – 정인)부터

왔다.

庚(劫財지만 올곧게 행동하도록 돕다

戌月 ① 환경변화 方合 (寅戌)

② 팀웍 – 三合 < 꾸준한 재능을 개발하고 있는지?>

③ 六合 – 상하관계를 잘 조율하고 사는지 <계급 사회적 성품>

④ 戌亥 – 가족 간에 단합, 친목은 잘하고 있는지

⑤ 相沖 – 항상 보완, 활용은 잘 해 왔는지?

(戌, 未 ← 沖气만 있다)

戌月 (水부터 시작)

相生 相剋

壬甲 壬丁

甲丁 戊壬

丁戊 甲戊

戊辛 丁辛 ← 집이사, 이빨 (구조조정)

辛壬 辛甲

戌丑未의 土는 시기별 인식력(子丑寅卯 + 丑, 卯辰巳午= 辰,

午未申酉 = 未, 酉戌亥子= 戌

寅申巳亥 土는 사안별 인식력(어떤 일을 할 때 그 일에 대한 작업판단력)

-. 丑中의 己 : 근본의 시간변화

辰中의 戊 : 개화의 시간변화

未中의 己 : 결실의 시간변화

戌中의 무 : 종자의 시간변화

-. 時化 : 시간의 변화에 따른 生長成滅

-. 申子辰 三合 中

과거의 경험을 쓰려면 子辰

미래에도 계속 쓰려면 申辰?

-. 辰戌丑未의 用은 과거 경험, 寅申巳亥의 用은 미래목적

-. 天干 : 계획을 상대로 사람이 하는 일

地支 : 시간을 상대로 사람이 하는 일

地藏干 : 만물을 상대로 사람이 하는 일

가장 우수한 것이 天干, 그 다음이 地支, 그 다음이 地藏干

命理學의 學科(연원, 고법명리) 陰陽의 調和(寒暖燥濕), 五行의 相生相剋(萬物의 生長成滅),

六神의 生化剋制(인간관계)

沖氣 : 시간의 변곡점, 온도가 변하는 시간, 충기로 인한 사물의 변화

相沖 : 시간이 변하는 문

命理學은 하고 싶은 일보다 해야 할 일을 깨닫는 것

사주 명리학 학과

時化 : 때를 안다(氣化生成論)

用神 : 하늘이 부여한 임무

司令用神 : 임무를 맡아서 하다(종목, 재능, 특기, 업무, 적성)

格局 : 직업, 직무, 진로

用神이 格이다. 用神이 格이 안 될 수도 있다

같은 格이라도 用神에 따라 氣品이 다르다.

(子丑月令 傷官格과 午未月令 傷官格의 차이점)

(正印格의 官印相生과 正官格의 官印相生의 차이점)

직무능력 개발이 되려면 喜忌神이 求應해야 한다.

大運은 업무능력과 직무능력을 보충하라는 의미다.

歲運은 命運의 재능과 신분을 활용하라는 뜻이다.

무엇을 하느냐 : 적성(用神)

어디에서 그 적성을 활용하느냐 : 진로(格局)

大運과 歲運은 전부 긍정적, 喜忌神 배합으로 현실화

도덕적 억부 용신 : 잘 하는 것

윤리적 억부 용신 : 맞게 하는 것

相沖 : 시간의 상호작용(빌충) 시간의 경과 변화 관찰용

相剋 : 五行의 生長成滅

相制 : 五行의 相互作用으로 取

相合 : 五行의 相互作用에 의한 協力關係(유력, 무력)

五行(相合) 六神(合化) 格局 (仇神)

方合, 三合은 月支가 기준이다. 모든 合沖변화는 月支를 기준 한다.

(전구월령)

格은 원국만 가지고 정한다.

三合이 相沖을 만나면 재능활용

方合이 相沖을 만나면 특산화

六合이 相沖을 만나면 작가(원진)

剋과 沖을 해야 취업도 하고, 시집도 가고 변화가 일어난다.

春 : 癸 (寒濕) 水生木 癸甲,

夏 : 丙 (暖濕) 木生火 乙丙

秋 : 丁 (暖燥) 火生土生金 = 火剋金 丁庚,

冬 : 壬 (寒燥)) 金生水 辛壬

三合 : 개인재능 方合 : 조직력

六合 : 상하적 힘 배열 : 가족력, 친목

癸 癸 癸 癸

亥 未 亥 卯 坤 1大運

양인의 파격 食神 生財이고 財生殺이 잘 된다고 되어 있다.

亥月은 甲丁戊辛壬甲 日干 癸水의 財生殺은 丁己인데 地支 未土에서

丁己 財生殺 하는 것으로 보는지?

天干에 丙火 戊土가 없어서 財生殺이 잘 된다고 봐도 되는지?

장기근속하고 수익도 꾸준히 올리기 위한 상승형이고 制比도 할 수 있어서 통제권도 가질 수

있다고 설명되어 있다.

창광 선생님의 답 : 1. 양인격이 비향하니 식신으로 후천적으로 이도의 삶을 선택하게 된다.

인성이 없으니 서생의 삶이 아닌 세상에 나가게 된다.

질문) 대운이 기사 대운인데 그 영향이 지금의 모습에 큰 영향이 있는 것으로 봐도 될까요?

2. 운로가 동남방이니 수생목이라는 화 상관생재가 원활하고

3. 삼합이 이를 더욱 빛나게 한다. 또한 丁 財生殺은 比肩을 제지하기 위한 준비와 같으니

2019년 제비에 의한 재생살을 만들어 리더로 거듭날 수 있었다.

위사주는 3선의원이고, 판사출신이고 장애아 자식을 둔 나경원님의 사주인 것 같다.

2강. 2020년 3월 21일 (토)

명리학

1) 명리의 이중체계

1) 년원과 서책

2) 명리학과 서책

3)학과

음양

오행

육신용신과 격국

병약용신과 억부용신

사람의 인생을 出生, 産, 死로 나눌 때 명리학은 産을 하고자 하는 사람에게만 충고가 가능

(産 = 功)

相生 1 (오행순환 相生相剋) 全求月令

생존에 대한 준비 + 생존활동 = 생존력

둘 다 있는 사람, 하나만 있는 사람, 하나도 없는 사람이 있다.

예) 水生木 木生火

협력하는 사람을 좋은 사람이라 한다. ( 하나만 있고, 하나 없는 사람)

둘 다 있는 사람은 자기 스스로 다 한다. 둘 다 없는 사람은 자기가 할 필요가 없다.

相生 2 : 水生木 + 木生火 + 土 = 오래 가야 한다.(長夏)

生生 女生女 - 낮은 곳에서부터 열심히 살았다.

男生男 - 열매가 맺어서 오래간다는 것

金生水 + 水生木 + 木生火

女生女 男生男

① 生 : 調和 ② 生生 : 中和

相剋 : 沖氣에 의한 현상들 取하다.

취할 때가 되었다.

취해가다 (유료) 木 내가취하다(내가 돈을 내다)

金剋 剋土 그 안에 相生은 노력의 댓가

相剋 ① 天干에서 보는 것 (계절이 바뀌어도 相剋)

② 地支에서 보는 것

全求月令 (출발점, 기준점 ) + 八子代入

2) 命理學의 학습방법

月令

1) 當令 ⇒ 주변에서 하는 일, 환경에서 요구하는 일(임무) - 富

司令 ⇒ 자기계발을 통한 각 개인의 일 - 貴

當令은 원하는 것과 원하지 않는 것이 있다.

예) 癸水 當令 : 원하는 것 -

원하지 않는 것 – 마음에 없는 짓 하지 마라(탁한 짓 하지 마라)

2) 格

方 : 흐름을 보고 간다. 卯月에 甲乙이 투간 안되면 乙으로 格을 잡는다.

事 : 用事法 과거 것을 이었거나 지금 하는 것이 미래에 나타날 것이라고 해서 잡는 것

寅月에 丙化로 격을 잡는 것도 있다.

主法 : 土로 잡는다.

3) 상담방법

1. 令, 用神 → 자신의 재주

무엇을

2. 格局 ⇒ 직업활동 어떻게 운용하느냐?

어디서(장소) 月令자체 合 沖 변화

예)

寅月의 戊土 日干

月令 : 寅卯

當令 : 甲

司令 : 丙

格 : 殺格(偏官格)

當令에 따라야 된다. (환경에 적응해 ~)

2020년 庚子年에 寅이 子를 만났다(子見寅)

甲 ← 庚 甲 ← 辛

직업 활동에 필요한, 자식 낳는데 필요한

(木生火에 필요한 운 오래가는 운)

가치를 상승시키는데 ~

분수에 안 맞는 짓을 하면 안 된다. 木生火 하려면 水生木 하라.

사주에 없는 것이 들어 왔으면 자기 신분을 높여야 한다.

대운이 역행해서~ 食神制殺 : 권력형

殺印相生 : 업무형 (일하는 사람)

올해 운세 食神制殺 – 순간 이동하고 싶어 한다.

신분을 상승 시키고 싶어 한다.

도전하려면 (미역국을 먹어야 한다.) 전화위복.

食神 있고 殺이 오면 당장 합격, 殺이 있으니 곤란을 겪었다.

환경 – 숨만 쉬어라

四時

1. 癸 (동지 ~ 춘분) : 气로 보여야 한다. 한 습~한 기운.

하지 말 것 : 자기 본성을 왜곡하지 마라 (양심의 칼로 자기를 찌른다)

自, 개인적 - 內心, 사회적 - 도덕을 지킬 줄 알아야 한다.(도덕 –개인)

五常 - 仁 (어질다. 순리를 따른다) 자신감을 가져라.

金生水가 되어야 속이 꽉 찬다. 나를 귀하게 여기다. ← 자존감

丙 : 내가 나를 만나다. ⇒ 나한테서 내가 튀어 나온다.

마음에 없는 행동하지 마라.

내가 너를 만나다. ⇒ 밖에 나가서 행동하는 것.(外行) 外柔內剛

네가 있으니 내가 너를 귀하게 여기다.

木生火 – 못 쓰는 사람 쓰지 마라. 네 물건 아닌 것 손대지 마라.

丁 : 木生火 火生土 (중앙 己土) 나의 가치를 귀하게 여기다.

사물의 본질을 훼손하지 마라.

壬 : 金生水 내 가치를 알아주는 사람이 중요하다.

나의 가치를 인정해주는 고객이 귀하다.

사람의 인생이 귀하다. 重人貴生 : 癸 · 丙

物이 귀하다. 物品 : 丁 · 壬

無用之大用 : 쓰지 못하는 사람은 없고, 쓰지 못하는 물건은 없다.

冬至 ~ 春分 金生水가 없으면 모든 일은 긍정적이지 않는다.

→ 기초 , 本心(初心)이 없어서

壬 : 秋分 ~ 冬至 ⇒ 못 쓰는 물건 쓰지 마라. 네 물건 아닌 것

손대지 말라. 쓰는 물건만 쓰고 못 쓰는 것은 쓰지 마라.

壬水에 丁火 있으면 못 쓰는 물건 고쳐 써라

壬水에 丙火가 있으면 못 쓰는 물건은 남을 줘라

丁 : 夏至 ~ 秋分 ⇒ 사물의 본질을 훼손하지 마라

약은 약으로 써라. 유통기한 지난 것은 버려라.

丙 : 못 쓰는 사람 쓰지 마라.

癸 : 사람의 본질을 꿰뚫어 본다.

1) 子丑 金生水

癸 : 사람이 귀하다. 내가 귀하다. 각 개개인의 자질

2) 寅卯 : 甲 → 자질이 나타났다. 학습 자질개발, 학습(교육)상태

子丑寅卯月令

癸甲 자질 개발, 짝 맞아야 한다. 항상 목적을 앞에 두고, 준비하는 것은 뒤에 둔다. 뒤에

것이 중요하다.

1) 辛 癸 甲 선대로부터 배워야 한다.

    辛 – 배워야 한다. 癸 – 자질 甲 - 개발

2) 癸 甲 丙 교습을 하려면 학습을 해야 한다.

   甲 - 학습

3) 癸 乙 丙 사회적 역할을 하려면 전략이 필요하다.

   乙 - 인맥  癸 – 전략 乙丙 – 사람 만나러 갔다.

4) 乙 丙 庚 가치를 높이려면(열매를 열리려면) 사람과 소통해야 한다.

5) 乙 丁 庚 자질을 개발하려면 공부를 해라

    자질을 향상시키려면 경험과 경력을 쌓아라

6) 丁 庚 壬 전문가가 되려면 피나는 연습을 하라 木이 없으면 연습하다 만다. 

      乙 – 지치지 않는 지구력

7) 丁 辛 壬 너의 가치가 인기를 끌려면 시대에 맞게 항상 재조립 하거라

   항상 달라져라

8) 辛 壬 甲 브랜드가 되고 싶거든 상품 기획을 하거라

    辛壬 - 상품기획

	子丑寅卯月令 春	卯辰巳午月令 夏	午未申酉月令 秋	酉戌亥子月令 冬
相生式 相生	己辛癸甲丙	癸乙丙戊庚	乙丁己庚壬	丁戊辛壬甲
水生木	癸甲	癸乙	壬乙	壬甲
木生火	甲丙	乙丙	乙丁	甲丁
火生土	丙己	丙戊	丁己	丁戊
土生金	己辛	戊庚	己庚	戊辛
金生水	辛癸	庚癸	庚壬	辛壬

相剋	子丑寅卯月令 春	卯辰巳午月令 夏	午未申酉月令 秋	酉戌亥子月令 冬
水剋火	癸丙	癸丙	壬丁	壬丁
土剋水	己癸	戊癸	己壬	戊壬
木剋土	甲己	乙戊	乙己	甲戊
火剋金	丙辛	丙庚	丁庚	丁辛
金剋木	辛甲	庚乙	庚乙	辛甲

박○현 샘

丙 乙 戊 戊 坤

子 丑 午 午

3. 경쟁력

子丑月令에 己土가 있어야 적합효과 中和

時化를 和라고 한다.

門 (時間의 門)

中和은 己 ← 보좌효과 명인 = 점유율 효과

子丑月令 癸水 當令 辛癸甲

己 + 辛癸甲

4. 己 + 辛癸甲 + 丙 ← 명인

1. 사람의 인생을 生, 産, 死로 나눌 때 명리학은 産을 하고자 하는 사람

에게만 충고가 가능하다. (産 = 功)

相生 1 (相生)

寅卯 月令 甲木 , 癸甲丙

생존준비 + 생존활동 = 생존력

둘 다 있는 사람, 하나만 있는 사람, 하나도 없는 사람이 있다.

하나만 있어도 특정분야에 一家를 이룰 수 있다.

3. 相生 2 (生生)

寅卯月令 甲木, 辛癸甲丙 장기적으로 지속성이 유지됨,

자신이 이루어 놓은 것이 자식 대까지 이어진다.

이를 두고 女生女, 男生男이라 함

女生女 : 낮은 곳에서부터 열심히 살았다는 의미다

男生男 : 결실 맺은 것이 오래 간다는 의미다.

4. 相生이 있는 것은 調和, 生生이 있는 것은 中和이다.

5. 상생1이 있는 사람은 만사를 고맙게 여기고 위기가 닥쳤을 때 해결하려들고,

 없는 사람은 도망간다.

6. 시간의 문을 넘어서는 것을 충이라 한다. (나무 가지에 잎이 나오는 것과,

만물이 取할 때가 된 것을 의미함)

7. 상극작용

내가 剋을 당하는 것이 남이 나를 취하는 것, 댓가를 받는다.

내가 남을 剋하는 것은 내가 남을 취하는 것, 댓가를 지불하는 것이다.

8. 상극 1 : 천간에서의 상극

상극 2 : 지지에서의 상극

계절이 바뀌면서 나타나는 상극

9. 모든 상생 상극은 전구월령 기준으로 나머지 아홉 자를

전구월령에 대입한다.

10. 當令과 司令

當令 : 자기 주변에서 하는 일

司令 : 각 개인의 임무

司令보다 當令이 우선적이다.

11. 二至의 사유 (관념)

丙 : 못 쓰는 사람이 있다고 하지 마라. 마치 태양처럼 자기 공을 내세우지 않고

항심을 지닌 선행스러운 사람이 되어야 한다.

壬 : 못 쓰는 물건이 있다고 하지 마라. 소리 없이 흐르는 깊은 바다 같은 행동으로

새벽길을 걸어도 개가 짖지 않는다.

난득호도(難得糊塗)하여 어려움을 스스로 자처하는 모범이 있다.

12. 四時의 사유(계획)

癸 : 사람의 본성을 왜곡하지 마라, 인간의 정신적 삶을 윤택하게 하기위한 선악을

구분하여 도덕적 삶을 유도한다.

丙 : 못 쓰는 사람 쓰지 마라. 책임자로써 역할을 수행하기 위해서는 필요한 사람을 키워

적재적소에 배치하여야 한다.

丁 ; 사물의 본질을 훼손하지 마라. 인간의 육체적 삶을 중요시 여겨 병약을 가려 건강한

생활을 유도한다.

壬 : 못 쓰는 물건 쓰지 마라. 생존을 짊어진 책임자로써 역할을 수행하기 위해서는

상품의 가치기준을 정해야 한다. 문명을 형성하다.

13. 當令의 사유(환경조성)

癸 : 마음에 없는 짓 하지마라

甲 : 배우지 않은 짓 하지마라

乙 : 검증 받지 않은 짓 하지마라

丙 : 조직에 위배되는 짓 하지마라

丁 : 몸에 맞지 않은 짓 하지마라

庚 : 숙달되지 않은 짓 하지마라

辛 : 규정에 어긋나는 짓 하지마라

壬 : 타인에게 위배되는 짓 하지마라

14. 格 잡는 法 중

①方向法 : 卯月에 甲, 乙이 투간되지 않으면 乙으로 格을 잡는 法(子午卯酉 旺支)

②用事法 : 과거나 미래를 보고 격을 잡는 법 (삼합)

③主法 : 土로 주인을 삼아 격을 잡는 법

15. 용신으로 재주를 보고 격국으로 직업활동을 상담한다.

용신으로 무엇을 (what), 격국으로 어떻게 (how), 월령 그 자체가 합충변화를

통하여 언제(when), 어디서(where)를 알아본다.

16. 當令은 환경에 맞게 司令은 내가 하고픈대로,

월률분야로 사령을 구분하지 않으며 土는 사령이 아니다.

司令에 충실하면 내가 나한테 충실하므로 직장도 안 다니고 시집도 안가고 본인이

좋아하는 일만 하게 된다.

17. 대운의 흐름을 살펴서 직업 활동의 지속성을 살필 수 있다.

18. 殺格이 食神制殺하면 권력형으로 5급이상 간부급이고, 殺印相生하면 6급이하

업무형이라 할 수 있다.

19. 사주에 寅이 偏官으로 格을 이루고 태과하더라도 金生水生木으로 지속성이 없으면

死木이 되므로 殺이 지나치다 할 수 없다.

20. 원국에 殺이 있는데 食神이 운에서 오면 고생 끝에 성공을 이룰 수 있다.

다만 운에서 오는 기운은 원국에 그 근거가 있어야 사용 가능하다.

21. 四時의 寒暖燥濕을 에너지로 볼 수 있어야 한다.

寒濕 : (癸 – 동지~춘분) 나를 귀하게 여기다. 사람의 본질을 꿰뚫어 본다.

暖濕 : (丙 – 춘분~하지) 너를 귀하게 여기다. 사람의 쓰임을 꿰뚫어 본다.

暖燥 : (丁 – 하지~춘분) 나의 가치를 귀하게 여기다. 사물의 본질을 꿰뚫어 본다.

寒燥 : (壬 – 추분~동지) 나의 가치를 알아주는 사람이 중요하다. 사물의 쓰임을

 꿰뚫어본다.

22. 寒濕한 시기에 金生水가 없으면 기초, 근본, 초심이 없는 것으므로 만사가 다 부정적이다.

 다른 시기도 동일하다.

23. 초심이 강한 자는 자기밖에 모른다. 신념이 강하고 전념하며 자기투자에 몰입한다.

24. 모든 사건의 문은 시간이 무르익어야 열리는데 문을 통과하는 것을 時化라 한다.

25. 子丑 月令에 己亥年 운세 ( 己 + 辛癸甲)

귀하께서는 중심을 잡고 열심히 살아 오셨습니다. 2019년에는 시대가 변하고 세상이

변하고 트랜드가 변하여 새롭게 변하는 효과를 맞이하십니다. 다른 사람들의 정체된

효과를 귀하가 취할 수 있습니다

제 3강 3월 28일 (토요일)

六神 ( 관계학 - 사람과 사람의 인간관계)

목적 : 가족관계, 인간관계, 조직과 개인관계, 직업관계

→ 관계의 특징을 본다.

① 사람은 가족관계로 살고 ② 사람은 사회관계 속에서 살고

③ 사람은 직업 관계로 산다.

가족관계

相生 : 혈족관계 相剋 : 배우자와의 관계 (비혈족)

1) 가족 : 印星(正印, 偏印) 기준 ⇒ 부모 (母)

① 相生 : ㉠ 比劫 – 부모자식 (조카집)

㉡ 官星 – 외조부모 (외가집)

② 相剋 : ㉠ 財星 – 엄마남편, 엄마남자

㉡ 食傷 – 조부모 (친가집, 印星 – 조부)

2) 가정 : 官星 기준

① 財生官 – 부부관계 財星 - 부인

② 食傷 - 처갓집

③ 官印 – 자식을 본 부모 (財生官이 낳다)

자식관계 : 부자관계, 모자관계, 모녀, 부녀관계

2. 사회관계

관계특징

① 환경기준 : 官기준(환경기준으로 생활습관, 사회생활)

② 나 기준 : 劫財기준 (天干 – 劫 地藏干 – 根)

相生 – 생존과 생활에 필요한 실력을 미리미리 준비, 능력발휘가 있다.

相剋 – 사회경쟁을 통하여 자기 자신의 가치를 높이는 방법

3. 직업 관계(求應成敗 – 상신, 구신)

상신 – 상신 없으면 뿌리가 없고, 근본이 없는 것과 같다.

구신 – 구신 없으면 나뭇가지가 없고 해도 역사가 없는 것과 같다.

① 格 기준 – 격에 상신이나 구신이 없으면 자기가 없으니 겸손하지 못하고 건방지다.

② 運 기준 – 내일은 잘 될거라는 희망을 갖지만 잘 될 일 없다.

※관계 특징에는 10가지가 있다.

≪ 관계 특징 ≫ 사회관

官印相生 : 正官 + 正印 + 劫財

조직관리 영역 (잘해야 된다)

① 正官 正印 : 공무수행 (철밥통)

② 正印 劫財 : 임의수행 (명령보다 자체적으로 임의수행, 공과수행,

실적수행, 인센티브직장)

③ 正財 正官 : 관리 책임자 (財生官 – 正官 正印 : 공무수행자의 책임자

正印 劫財 : 임의 수행자의 책임자)

2. 殺印相生 : 偏官 + 偏印 + 比肩

리스크, 안전관리 영역

① 偏官 偏印 : 공무수행

② 偏印 比肩 : 공과수행

③ 偏財 偏官 : 책임자

잘못하지만 안 하면 된다. (편인격, 편관격, 양인격 – 살인상생)

3. 傷官生財 : 劫財 + 傷官 + 正財

유통체계, 통산체계 관리영역

① 劫財 傷官 : 경쟁재능(재능, 기술, 전문능력, 재주가 있어야 한다.

남보다 못 하면 안 된다.)

② 傷官 正財 : 재주발휘(점유율 높임 –남의 것 뺏어 옴) 경쟁

③ 正財 正官 : 외주관계 책임자, 인력관리 책임자

(인력 – 겁재 / 경영 – 생재)

傷官生財 – 유통구조, 이윤에 민감, 실수만 안하면 된다.

4. 食神生財 : 比肩 + 食神 + 偏財

생산체계 관리영역

① 比肩 食神 : 재주 (고유재능)

② 食神 偏財 : 재주발휘 (점유율)

③ 偏財 偏官 : 외주관리 책임자. 대외관계 책임자

(인력, 연구 – 비견/ 대외 – 재성)

1, 2, 3, 4 + 사회적 약속 명리약언

官印相生 – 根旺 身旺 × 殺印相生 – 根旺 ○

傷官生財 – 根旺 × 食神生財 – 根旺 ○

病藥은 用身 위주

身旺(생존력) 생존에 대한 가담력을 봄

◎ 旺

1차 기법 : 正印旺, 偏印旺, 比肩旺, 劫財旺, 根 旺

2차 기법 : 食神(偏官으로 - 食神制殺), 傷官(正官에서- 傷官見官) 경쟁에서

내가 중화 (세상을 향해)

◎ 衰 : 食神을 쇠하게 만드는 것 傷官

身弱 (경쟁력 가담을 봄)

◎ 强 : 日干이 强하려면 ① 正財를 剋

② 偏財를 剋

正官, 偏官이 중재 - 財生官 , 상대가 나한테 중화를 맞춰야 한다.

◎ 弱 - 내가 正財, 偏財로 剋 당했다

官旺身弱 – 日干이 身旺 사회적 도리를 지켜가며 산다.

身旺財弱 – 日干이 身旺 가정의 도리를 지켜가며 산다.

身弱 → 身旺으로, 身旺 → 身弱으로 중화를 맞춰야 한다.

-. 金生水를 相生으로 이해하면 調和라하고, 寒한 기운으로 이해하면 調候라 한다. 조화는 존재, 행동. 조후는 마인드 컨트롤.

인생에 미치는 영향은 조후가 훨씬 크다.

-. 寅申巳亥의 戊는 만물의 성장 변화를 의미한다. 계절의 변화는 辰戌丑未의 土가 담당한다. 寒暑雨霜

-. 환경변화는 4가지 합에서 나오고 그것을 取하는 것이 沖이다. 사주의 월령이 환경이고 환경 변화 4가지 합에서 나오고 변한 것을 쓸려면 상충이 되어야 한다.(삼합, 방합, 육합, 배열)

제 4강 2010년 4월 4일 (토요일)

1.조후가 균형을 이루지 못하면 相生 相剋이 원활하지 못한다.

2. 日干別 人間形

甲 – 교육형 乙 – 관계형 丙 – 리더형 丁 – 기술형

庚 – 생산형 辛 – 상품형 壬 – 시장형 癸 – 지식형

3. 학 습 목 차

  八   禀

1) 기후의 조화와 조후

2) 合沖變化

① 方合 : 寅卯辰, 巳午未, 申酉戌, 亥子丑

② 三合 : 亥卯未, 寅午戌, 巳酉丑, 申子辰

③ 六合 : 子丑, 午未, 寅亥, 卯戌, 辰酉, 巳申

④ 配合 : 子丑, 寅卯, 辰巳, 午未, 申酉, 戌亥

⑤ 相沖 : 子午, 卯酉, 寅申, 巳亥, 辰戌, 丑未

3) 歲運요결

  用   神

1) 當令의 임무

2) 喜神의 임무

① 임무 적합도

② 환경 적합 효과

③ 전문성 효과

④ 활용성 효과

3) 세운특징

  格   局

1) 格別 직무

2) 喜忌神의 역할

① 相神

② 求神

③ 格 忌神

④ 相神 忌神

⑤ 仇神

3) 세운에서의 역할

  日   干

1) 日干別 추구하는 성향

2) 旺衰强弱

3) 旺相休囚死

4) 格別 身旺特徵

5) 歲運에서의 處世

  有  用  之  神

1) 조후용신

심리적 작용과 때에 맞는 역할

2)병약용신

재능보완(가격)

3)억부용신

관계보완(지위)

4)일간용신

태도교정(처세)

5)행운용신

시기별 사건과 교정 찾기

三元(原)

天元 甲 - 어떻게 (天干 – 气)

地元 子 - 어디서 시간

人元 地藏干 – 무엇을(물건), 어디서(사람) 생성

地藏干 人元用事 - 사람은 지장간으로 살아간다.

當令 - 환경에서 주어진 임무 (月令제강은 당당하다.- 당령)

司令 – 각 개인별 업무, 事

日干에 대입하면 司令이 格이다.

당령, 사령, 격 3가지 용신 (월령용사지신) 저 사람이 나를 보는 것으로~

凡有用之神

當令 + 配合(喜神 : 善, 相生) - 배합 잘 맞춘 것

司令 + “

格 + “

배합 맞추기 싫은 것 不配合( 忌神, 不善)

유용지신 – 노력해서 맞게 하다 (희기신을 유용지신)

4. 동중서의 춘추번로(春秋繁露) 중국 전한시대의 학자 順煥終始 이론이

기록되었다.

5. 禮記의 月令편에 때에 맞는 일과 기후가 어그러졌을 때 나타나는 폐해에 

    대한 기록이 있다.

6. 희기신의 역할 (相神, 求神, 격기신, 상생 기신, 仇神)

7. 자연에서 시키는 대로 한다.

喜神(적합성 효과발생) 내가 타고난 대로 하고 싶은 대로 한다.

忌神 (혁신성 효과발생)

8. 天干合

五行에서는 相合(물건납품), 六神은 合化(정보입수),

格局에서는 求神(정보교환)

9. 三合은 相生으로만 활용가능

亥卯未 : 나를 계단식으로 발전, 종자를 심어서 줄기와 가지와 잎을

키우고 꽃을 피워 열매를 맺는다.

10. 명리학 책을 처음 번역한 것이 1998년 10월이다

(박영창의 자평진전 번역이 최초)

11. 六神에 대한 논의는 없다. 當令과 司令으로 인간들의 생활상을 설명한 것이다.

(六神은 인간관계를 설명한 것)

14. 중국의 역사별 국가이름 하, 은, 주, 진, 한, 수, 당, 송, 원, 명, 청

15. 우리는 月令의 地藏干 (當令, 司令, 格)으로 살아간다.

노력하여 當令, 司令, 格이 살아나게 하는 것이 有用誌神이다.

16. 오행대의(五行大義) 수나라 초기의 음양학과 산술학의 대가인 소길이

지은 책으로 모든 사물과 현상들을 오행으로 분류하였다. 생화극제의

방법론이 등장함,

17. 일간은 민간요법으로 등장, 청나라 때부터 일간의 억부 논의 시작.

18. 東海 서락오 평생 기후의 조화만 연구함, 일간의 왕상휴수사를 강조.

고전을 해설한 유일한 사람, 원수산과 경쟁, 평가는 분분하다.

(현대 명리학의 스승, 영신정립, 음간 12운성을 무시한 사람)

19. 여동빈(呂洞賓) 위백양(魏伯陽)의 주역참동계 장자의 혼돈칠규(渾沌七竅)

음양오행 상생상극에 대한 반성론 제기 (각 오행의 질과 양에 따른 역생 역극론 제기)

20. 청나라 이종오 후흑학(厚黑學) 공맹과 조조 유비의 만남 경영의 묘리 및 최고의

가치를 추구한다.

21. 相生論

-. 木生火 하려면 水生木 하라(신분상승 효과)

사회생활 하려면 배우고 익혀라

꽃을 피우려면 가지를 길러라

신분상승 하려면 인격을 갖춰라

밝은 세상에 나가려면 어둠을 견뎌라

좋은 결과를 얻으려면 좋은 전략 전술을 펼쳐라

-. 金生水 하려면 火剋金 하라(가격상승효과)

가치가 높아지려면 훈련을 잘해라

가치를 인정받고 싶으면 경쟁을 거쳐라

먹고 남으려면 풍년농사를 지어라

부자가 되려면 최고가 되어라

겨울에 따뜻하려면 땔감을 많이 준비하자

시장에서 최고의 가격을 받으려면 명품을 만들어라

-. 오래 지속되려면 甲丁, 庚癸 높은 가격을 받으려면 乙丁, 辛癸하라.

-. 사회환경에 맞게 하려면 戊丙, 내처지에 내능력에 맞게 하려면 己丙하라.

土는 水源과 引火에 맞추면 된다. (필요할 때마다 끌어다 쓰는데 언제 戊 를 쓰고

언제 己를 쓰는지?

己辛癸甲丙, 癸乙丙戊庚, 乙丁己庚壬, 丁戊辛壬甲

주로 내가 주체가 될 땐 己, 환경에 맞추어야 할 땐 戊?

22. 辛壬 구역에서는 甲丁이나 乙丁을 해야 한다. 甲丁은 다음 대까지 오래 지속 乙丁은

본인 대까지만 유지

23. 대운은 땅을 얻는 것과 같고 세운은 사람을 얻는 것과 같다. 대운은 내 가 나를 위해서

바탕을 세우는 것과 같고, 세운은 대운에서 만든 것을 활용하는 것이다.

大運은 南方運, 東方運으로 표시하며 六神으로 표시하지 않는다.

24. 殺 大運 만나면 나의 근본이 튼튼해지고, 官 大運 만나면 배우자가 튼튼 해지는 것이다.

25. 申중의 壬은 火剋金부터 하고 金生水한다. (先行과 後行의 이치?)

26. 辛壬하려면 丁庚하라. 丙庚이 되면 훈련대신에 인간관계를 잘 쌓아라.

甲丙하려면 癸甲을 하라. 癸甲 대신 壬甲이 되면 본인이 실력을 쌓는 것 이 아니라

남이 해놓는 것을 갖다 쓰면 된다.

27. 喜神만 있으면 곧이곧대로 忌神이 유도리~

忌神이 있어야 개혁과 발전이 이루어진다.

강사 ; 창광 선생님  /  기록 : 안 선생님