성명
불교평화연대 성명서: 한국불교의 발전은 본사 말사 주지의 횡포를 막는데 있다,
서울 종로구 안국동 130번지 전화 734-6401 전송 734-6402
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수 신 : 각 언론사
발 신 : 불교평화연대
내 용 : 한국불교의 발전은 본사 말사 주지의 횡포를 막는데 있다,
한국불교는 무엇 때문에 발전하지 못하고 있는 것인가에 대한 반성을 하지 않으면 아니 된다, 한국이라는 분단의 나라에서 주지직을 수행한다는 것은 본래 대중들의 권위와 대중들의 수행과 대중들의 인권을 보호해주는 것이 주지의 소임이라고 말할 수 있다 주지는 그가 속한 대중들을 위하여 있는 것이며 그 대중들을 지켜주고 보호하는 것이 본래의 주지직이라는 소임이다
고대에는 주지 소임을 잘하지 못하면 대중들로부터 산문 출소를 당하는 그러한 일도 있었다, 그런데 요즈음에 본사 주지나 말사 주지들의 횡포가 말이 아니다, 이것을 보고도 말을 하지 못하는 것은 본사 주지나 말사 주지들의 눈 밖에 나면 그 절 안에서 살지 못하기 때문이다, 주지들이 그 만큼 권위와 황포를 누리고 있다는 것을 단적으로 말해주고 있는 오늘이 한국 불교다,
2007년 해에는 주지들이 대중들을 위하여 무엇을 할 것인가를 생각하는 해가 되어야 한다, 만일에 주지들이 그러한 행동을 하고 있으면 대중들의 이름으로 산문에서 출소하는 모임을 결성해야 한다, 특별히 종단에서는 그러한 주지들에 대한 여론을 접하고는 침묵할 것이 아니라 조치를 내려야 한다, 불교의 발전에 있어서 주지만의 문제가 아니다, 전 대중들이 일치단결하여 부처님의 가르침을 학습하고 가르침을 바르게 전하는 역할에 주력하고 불교학문을 탐구하도록 주지는 대중들을 보호해야 한다, 그리하여 항상 불교의 발전을 위하여 대중들을 보호하는 소임자라는 것을 잊어서는 아니 된다,
한국 불교 발전의 저해 요인 가운데는 본사 말사 주지들의 횡포가 극심하다는 것이다 그것은 본사 주지나 말사 주지의 소임을 다할 수 있는 적임자를 선택해야 하는데 그러하지 못한 요인이다, 오늘날에 본사 주지나 말사 주지들의 횡포에 대하여 말하자면 참으로 부끄럽기 그지없다, 본사 주지나 말사 주지는 행정에 능력이 있어야 하는데도 불구하고 행정 능력에 전무인자를 선택하게 된 본사의 문제일 수 있다,
종무 행정에 능력이 없는 자들은 학습을 하면 된다, 그런데 학습의 능력 까지도 없는 자들이 본사 주지나 말사 주지를 하고 있음이 문제가 아닐 수 없다, 본사 주지나 말사 주지들은 자기가 속해있는 대중들의 보호는 물론이거니와 그 지역에 살고 있는 신도나 비신도 까지 보호해주는 인권의 본사 주지 말사 주지가 되어야 한다, 그런데 그러한 자격이 없는 자들이 본사 주지 소임을 30년이 넘게 한 이들도 있음에 이것은 잘못이다, 그리하여 본사나 말사의 주지 문제로 자기가 살고 있는 본사 말사 대중들에게 희망을 주지 못하고 있다,
한국 불교의 발전은 본사 주지나 말사 주지들이 일심으로 단결하여 자기가 속해있는 대중들과 자기가 속해있는 불교 대중들의 인권과 권익을 보호해주는 인권 종단이 되고 인권을 최고의 가치로 여기는 본사 말사 주지가 되어야 한다, 한국 불교의 발전은 본사 주지나 말사 주지들의 횡포를 막는데 불교 발전이 있다, 한국 불교 종단에 가입한 각 종단의 발전을 위하여 각 종단에서는 더욱더 자기가 속해 있는 종단의 구성원들의 인권을 보호하는 일에 최고의 불사라고 말 할 수 있다
대한불조계종단에 속한 본사 말사 주지들은 2007년의 해에는 전국적으로 포교당 건립 불사에 주력하고 본사나 말사 주지 소임을 단임으로 끝내는 주지 소임자가 되어야 한다, 물론 주지 소임자의 역할이란 포교당을 건립하는 것 만이 능사가 아니지만 조계종단의 본사 24개, 본사는 도시에 집중하는 포교 전략을 수립하고 도시에 포교당 건립 불사를 실시해야 한다 예를 들자면 서울, 부산, 대구, 광주, 대전, 인천, 울산 같은 대도시를 전국의 본사가 합동으로 포교당을 건립하는 운동을 전개해야 한다
만일에 서울 지역에 대한 본사별 말사를 건립하는 운동을 한다면 서울 지역을 선택하여 본사의 말사를 건립하는 방안을 마련해야 한다고 본다, 그래야만이 불교가 살아갈 수 있고 본사나 말사 주지 문제로 혈투적인 논쟁을 하지 않을 것이라고 말 할 수 있다, 2007년의 해에는 본사나 말사주지들의 문제로 사회문제가 되지 않도록 대한불교조계종 종단의 모범적인 실천행이 중요하다 특히 본사의 주지들의 횡포를 막지 못한다면 대한불교조계종단은 발전하지 못한다, 대한불교조계종단의 안정은 한국 불교의 발전을 가져올 것이며 그러하지 못하면 한국 불교는 망하고 말 것이다,
부산에서 2006년 12월 29일에 일어난 말사 주지의 폭력적 사건에 의하여 유능한 승려가 죽었다, 그것은 바로 무엇을 말해주는 것인가 하면 본사 주지나 말사 주지가 차기에 본사 주지의 소임을 하기 위하여 폭력적 행동을 취한 사건이라고 말하지 않을 수 없다, 전국의 본사나 말사 주지들의 폭력적 횡포에 같은 문중에서 성불의 기치를 높이 들고 출가한 수행자의 위상이 손상되고 말았다, 그것도 교육을 밭은 최고의 수행자가 죽었다, 이것은 바로 한국 불교의 발전에 저해하는 무교육자에 의하여 죽임을 당했다, 그러니 대한불교조계종단의 본사 주지나 말사 주지에게 행정 교육에 총력을 다 해야 한다, 그리고 종단에서는 본사 주지나 말사 주지에 대하여 종무 행정 교육을 철저히 수학하도록 해야 하며 주지 소임자에 대한 행정 교육을 실시해야 한다,
2007년 1월 2일
사단 법인 한국불교종단 협의회 불교인권위원회 위원장: 진관
불교인원위원회공동대표 진관, 지원. 한상범
서울불교인권위 공동 대표: 법철 , 현종
부산불교인권위 공동대표 : 정각 혜총 도관
대구불교인권위 공동대표 : 재원. 정현
대전불교인권위 공동대표 : 장곡 박준호
충북불교인권위 공동대표 : 도웅 각의
포항불교인권위원장 :묵설
인천불교인권위원장 : 정암
홍성불교인권위원장 : 보정
마산창원 불교인권위 준비공동위원장 : 정인 . 원정. 지태
불교 여성회회장 : 성법
부산 불교여성회 대표 : 강정화
불교 평화연대 공동대표 :진관. 무원 황정 현종
서울불교평화연대 대표 : 법우 이시규
부산불교평화연대 상임 대표 : 황정
대전불교평화연대 대표 : 철웅 현광 박준호
광주불교평화연대 대표 : 현지
제주불교평화연대 대표 : 대효
청주불교평화연대 대표 : 각의
인천 불교평화연대 대표 : 보현
경기남부불교평화연대 대표 : 마조
기장불교평화연대 공동대표 :설곡 송락조
대구 불교평화연대 대표 : 이상번
속초불교평화연대 대표 : 정념
강릉 불교평화연대 대표 : 부동
금산 불교평화연대 대표 : 성안
부산 불교 언론대책위원장 :보화
현대 불교 연구소 소장 : 진관
불교평화연대성명서:이용훈 대법원장은 국민을 더 이상 속이지 말고 사퇴하라
서울 종로구 안국동 130번지 전화 734-6401 전송 734-6402
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수 신 : 각 언론사
발 신 : 불교평화연대
내 용 : 이용훈 대법원장은 국민을 더 이상 속이지 말고 사퇴하라
이용훈 대법원장은 국민을 더 이상 속이지 말고 신앙을 통한 참회의 발언을 실천하는 의미에서 책임있는 자세로 대법원장직에서 사퇴해야 한다 신앙인이라는 말로 국민을 두 번 속이지 말라 신앙인이란 불교적인 신앙이 아니라 기독교적인 신앙을 말하고 있다 기독교인은 국민을 속여도 죄가 되지 않는다는 말인가 그러한 말을 한다는 것은 자신이 지은 죄에 대하여 책임을 회피하는 태도라고 말하지 않을 수 없다,
대법원장은 아무리 자신이 국민에게 변명을 한다고 해도 공적인 신분이기 때문에 그에 응당한 책임을 지고 물러나는 것 만이 국민들이 용납 할 수 있는 처사이다 국민들은 배가 고파서 사과 하나를 훔쳐 먹고 감옥에 가거나 카드 사용에 의하여 신용 불량자가 되어 감옥에 가는 일이 비일비재한데 대법원장이 사법 판결을 하며 그들 만이 도둑이라고 말 할 수 있는가, 문득 대동소이(大同小異)라는 고사성어가 떠오른다 우리 사회의 일명 지도층이라는 사람들의 부패지수는 우리 사회가 불감증 마저 걸린것은 아닌지 의심하게 된다
또 국가비상대책협의회(이하 국비협)는 12월 4일 오후 3시 서울 프레스센터에서 '2007년의 한반도를 보는 역사적 시각'을 주제로 신년 토론회를 개최했다고 한다 이 자리에는 강영훈 전 총리, 강인덕 전 통일부장관, 이원홍 전 문화공보부장관 등 60여 명이 참석했다, 전 총리인 강영훈 국비협 명예의장은 개회사에서 “하나님께서 공산주의가 인류사회 위해 도움이 되는지, 자유민주주의가 도움이 되는지, 한민족이 갈라져서 어디 한번 체제경쟁해보라는 역사적 사명을 주신 것으로 생각된다”며, “(자유민주주의가 우월하다는 것 증명됐으니)이북 공산주의자들이‘우리가 잘못됐다', ‘민족전체에 사과한다’ 이러고서 나와야 하겠는데 남쪽 동조자들이 이북이 옳다고 하는 상황이 답답하다”라고 말했다 (참고: 민중의 소리)
6.15시대, 자주 통일의 시대에 친미 사대 기독교의 잘못된 종교적 신념에 의해서 민족을 원수로 말하는 자들은 반민족자일뿐이며 그들이 돌아갈 곳은 무덤 밖에 없다는 말을 하고 싶다 그들이 어떻게 민족에 대한 새로운 비젼을 제시할 수 있겠는가 반공과 친미의 연장선에서 그들의 사대와 매국외에 다름 아니다
국민의 세금으로 국가의 녹을 먹고 살고 있는 대법원장이 세금을 탈루했다는 것은 용서 할 수 없는 일이다, 국가는 국민의 존재를 보호하기 위하여 존재하는 것이며 법은 국민의 존재를 국가로부터 보호하기 위하여 존재한다, 그런데 어이하여 한국의 대법원장은 국민의 존재를 부정하는 행위를 하고 있으면서도 자신이 지은 죄에 대하여 국민을 속이고 있는 것인지 알 수 없다, 이것은 분명히 국민을 무시하고 국민을 멸시하는 행위라는 것을 본인 자신이 더 잘 알고 있을 것이다
법이란 무엇인가, 법은 국민의 생명과 재산을 보호하는 것인데 법의 존엄성을 상실한 자가 법을 심판하는 자리에 앉아 있다면 모두가 다 법을 무시하는 범법자의 집단이며 한국 사회의 법의 존재를 부정하는 행위로밖에 볼 수 없거니와 법이란 이름으로 심판을 할 수가 없다는 것을 알아야 한다, 또한 법은 아무리 강한 권력자의 지위에 있다고 하여도 평등한 것이 법이다,
한국의 국법에는 납세는 모든 국민의 의무이다, 국민이 내는 세금으로 국가를 운영하고 있는데 변호사라는 직분에 있으면서 납세를 실수로 기록을 잘못했다고 하는 말을 하고 있는 모습을 보면서 분노하지 않을 수 없으며 국민운동을 전개하여 대법원장에 대한 모든 직위를 발탈하고 감옥으로 보내야 하지만 인권을 존중하는 측면에서 자신이 근무하고 있는 대법원장직에서 사퇴하는 것 만이 진실로 국민에게 참회하는 길이다 대승적 관점에서 이용훈 대법원장은 사퇴하라,
법이 평등하기 때문에 법을 존경하는 것이고 법 앞에서 고개를 숙이는 것인데 높은 자리에 있다고 죄가 가볍고 하찮은 빈민의 자리에 있다고 죄가 무겁다면 그것은 법치 국가가 아니다 고사성어에 오십보소백보(五十步笑百步)라는 말이 있는데 오십 걸음 도망친 자가 백 걸음 도망친 사람을 비웃는다는 말이다 이용훈 대법원장이 결단을 내려햐 한다는 말이다
노무현 대통령시대에 사법 개혁이 이루어지지 않는다면 사법부의 개혁은 후퇴하고 말 것이며 과거의 군사정부와 다름이 없는 인권 탄압의 정부가 되고 말 것이다, 그러기 때문에 이용훈 대법원장의 세금 탈루에 대한 언론의 보도에 대하여 세간의 의혹을 씻고 들끓는 여론을 불식시키기 위하여 이용훈 대법원장은 더 이상 국민을 속이지 말고 사퇴 할 것을 강력히 권고한다 우리 불교평화연대 성원들은 이용훈 대법원장의 세금 탈루에 대한 사건으로 사회 지도층 인사들의 한치의 오점 없는 청렴결백한 삶을 국민 앞에 솔선수범하는 2007년 한 해가 될것을 부처님 앞에 두 손 모아 발원한다
2007년 1월 5일
사단 법인 한국불교종단 협의회 불교인권위원회 위원장: 진관
불교인원위원회공동대표 진관, 지원. 한상범
서울불교인권위 공동 대표: 법철 , 현종
부산불교인권위 공동대표 : 정각 혜총 도관
대구불교인권위 공동대표 : 재원. 정현
대전불교인권위 공동대표 : 장곡 박준호
충북불교인권위 공동대표 : 도웅 각의
포항불교인권위원장 :묵설
인천불교인권위원장 : 정암
홍성불교인권위원장 : 보정
마산창원 불교인권위 준비공동위원장 : 정인 . 원정. 지태
불교 여성회회장 : 성법
부산 불교여성회 대표 : 강정화
불교 평화연대 공동대표 :진관. 무원 황정 현종
서울불교평화연대 대표 : 법우 이시규
부산불교평화연대 상임 대표 : 황정
대전불교평화연대 대표 : 철웅 현광 박준호
광주불교평화연대 대표 : 현지
제주불교평화연대 대표 : 대효
청주불교평화연대 대표 : 각의
인천 불교평화연대 대표 : 보현
경기남부불교평화연대 대표 : 마조
기장불교평화연대 공동대표 :설곡 송락조
대구 불교평화연대 대표 : 이상번
속초불교평화연대 대표 : 정념
강릉 불교평화연대 대표 : 부동
금산 불교평화연대 대표 : 성안
부산 불교 언론대책위원장 :보화
현대 불교 연구소 소장 : 진관
불교평화연대 성명서 :반기문 유엔 사무총장은 미국의 노예적 발언에 심중하라
서울 종로구 안국동 130번지 전화 734-6401 전송 734-6402
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수 신 : 각 언론사
발 신 : 불교평화연대
내 용 : 반기문 유엔 사무총장은 미국의 노예적 발언에 심중하라,
반기문 유엔 사무총장은 미국의 노예적인 발언에 심중해야 한다, 유엔이라는 단체는 미국의 명령에 복종하고 있는 단체이고 오늘날에 있어서 미국의 명령에 복종하는 한국을 미국이 유엔 사무총장자리에 오려놓은 것을 모르는 전 세계 애국 민들은 한사람도 없다는 시실이다, 그런데도 마치 한국정부가 유엔에서 독자적으로 행동할 수 있는 나라인가를 묻지 않을 수 없으며 아직도 분단이라는 분단국가에서 미국이 한국이라는 한반도의 남쪽 미국의 노예 같은 나라를 만들어 유엔에 사무총장 자리에 미국의 꼭두각시의 사무총장 자리를 마련해 준 것이다, 그것도 모르고 있으면서 한국정부의 독단적 결단으로 자신이 능력이 있어서 유엔 사무총장 자리에 오른 것으로 착각하고 있다는 것을 자신이 더 잘 알 고 있을 것이다,
미국은 한국을 미국의 식민지로 60년간이나 지배하면서 무력으로 한반도를 강점한 일본의 침략적인 국토를 강점하고 있는 나라이고 오늘날에도 나라의 분단을 조장하고 있으면서 한반도에 전쟁을 획책하고 있고 60년간 분단의 남쪽 한국을 지배하고 있음에 애국 민들은 미국을 항해 철수의 기치를 높이 들고 있으나 미국의 식민지 정책을 추종하고 있는 친일파에서 친미파로 옷을 바꾸어 입은 기독교세력에 의하여 한국에 주둔하고 있는 것이다, 한국은 지금도 친일파에서 친미파로 의 정치력을 행사하고 있다,
60년 전에 조선에서는 일본이 절대로 망하지 않는다고 일본을 찬양했던 자들이 일본이 망하고 나자마자 미국의 추종세력으로 변해 버리고 말았다, 한반도에 침략한 국토의 전 지역을 유엔이라는 이름으로 미국이 침략자로 일본의 침략 지를 강점하고 말았다, 이러한 불량국가인 일본과 미국을 위하여 봉사하고 있는 유엔이라는 단체가 마치 인간의 존엄성을 성찰하고 있는 미국인양 선전해주고 있다는 것은 참으로 어리석은 일이 아닐 수 없다, 유엔은 미국의 노예나 다름이 아니다,
미국이 인권은 말하고 있으나 미국이 인권을 무시하고 침략한 행위를 자행하고 있다는 사실을 망각하고 있으며 미국이 인권 국가인양 선전하고 있는 미국을 규탄하지 않을 수 없다, 미국이야 말로 인권을 무시하고 탄압하고 있는 나라라는 사실이다, 미국이라는 이름으로는 인권을 말할 자격이 없다, 분명히 말하자면 유엔은 인권을 탄압하고 있는 나라가 미국이라는 것을 지적자하고 미국에 대하여 유엔은 남에 나라를 침략하고 침략군을 철수할 때 까지 는 미국이 말하고 있는 인권문제에 대하여서는 논할 가치가 없다는 것을 선포해야 한다, 그런데도 유엔은 미국이 자행하고 있는 만행에 대하여서는 아무런 조치를 취하지 못하고 있는 유엔이지 않는가,
미국은 한반도뿐만이 아니라 이라크에서의 인권만행을 자행하고 있다는 점에 전 세계 애국 민들이 분노하고 있으면서 미국은 유엔을 더 이상 미국의 힘에 복종하는 단체가 아니라고 유엔을 개혁해야 한다고 말해왔다, 그러나 유엔은 미국의 입김에 아무런 협약에 이행을 하지 못하고 있다, 유엔은 이라크를 침공할 당시에도 이라크를 침공하지 말라는 반대국의 의견을 무시하고 이라크를 침략했던 미국이다, 이라크 침공을 인권에 문제로 삼았던 미국의 살인마 부시는 이라크 민중들의 생명과 제산을 폭격으로 무너트리고 10만 20십만에 육박하는 이라크 민중들을 죽임으로 몰고 갔다,
이라크에는 미국이 말하고 있는 살상의 무기가 전혀 없고 이라크에 무기는 미국제의 무기이며 미국의 무기로 이란과의 전쟁을 강해하도록 이라크 후세인대통령을 지원했던 미국이 조지 정부에서 침략한 이라크였고 미국의 대통령선거에서 조작으로 당선한 미국의 전쟁 광 부시의 광적인 행동을 보였던 부시다, 부시가 행동한 것은 이라크를 침공하여 미국 선거사상 부정선거로 만회하려는 부시의 군사적 행동을 유엔에서 결행하도록 했던 것을 반기문 유엔 사무총장은 모르고 있었던가,
유엔이라는 단체는 미국의 꼭두각시의 말에 복종하여 이라크를 침공하여 이라크대통령인 후세인을 생포하여 재판을 진행하여 끝내는 사형을 집행하는 만행을 자행하였다, 이라크 정부가 이라크 민들에 의하여 구성된 나라가 아니다, 이라크 정권은 미국이 만든 정권이다, 그러한 정권에서 재판이란 있을 수 없고 진정으로 재판을 하게 하려면 미국이 이라크에서 철수하고 이라크 인들이 구성한 정부에서 이라크 인들이 법에 의한 재판을 했어야 한다. 그런데 이라크정부는 미국이 만든 정부에서의 재판은 전적으로 무효다, 이라크 대통령후세인에 대한 사형판결은 전적으로 무효이기에 미국이 이라크에서 철수한 뒤에 재판을 진행했어야 한다,
이라크 대통령은 아직도 후세인이다, 그런데 미국에 의하여 죽임을 당했다, 이것은 바로 유엔이라는 이름으로 미국의 인권만행을 규탄해야 할 반기문 사무총장이 이라크 대통령에 대한 사형 집행에 대하여 찬양하는 발언에 대하여 사형 제도를 폐지하는 운동을 전개하고 있는 사형제도 반대 불교운동본부에서는 반기문 유엔 사무총장의 발언에 대하여 진실로 인간의 존엄성에 대한 성찰이 있기를 권고한다, 특히 미국의 옹호적인 발언에 대하여서는 심중해야 한다는 것을 항상 유념하기를 불교 평화연대 성원들은 진심으로 부처님 전에 발원 불공을 올린다, 언제나 인간의 존재를 부정하는 행위를 하고 있는 미국에 대하여서는 철저한 토론을 통해 발언을 해야 한다, 미국의 명령에 복종하는 유엔 사무총장이 되어서는 아니 된다,
2007년 1월 6일
사단 법인 한국불교종단 협의회 불교인권위원회 위원장: 진관
불교인원위원회공동대표 진관, 지원. 한상범
서울불교인권위 공동 대표: 법철 , 현종
부산불교인권위 공동대표 : 정각 혜총 도관
대구불교인권위 공동대표 : 재원. 정현
대전불교인권위 공동대표 : 장곡 박준호
충북불교인권위 공동대표 : 도웅 각의
포항불교인권위원장 :묵설
인천불교인권위원장 : 정암
홍성불교인권위원장 : 보정
마산창원 불교인권위 준비공동위원장 : 정인 . 원정. 지태
불교 여성 회 회장 : 성법
부산 불교 여성 회 대표 : 강정화
불교 평화연대 공동대표 :진관. 무원 황정 현종
서울불교평화연대 대표 : 법우 이시규
부산불교평화연대 상임 대표 : 황정
대전불교평화연대 대표 : 철웅 현광 박준호
광주불교평화연대 대표 : 현지
제주불교평화연대 대표 : 대효
청주불교평화연대 대표 : 각의
인천 불교평화연대 대표 : 보현
경기남부불교평화연대 대표 : 마조
기장불교평화연대 공동대표 :설곡 송락조
대구 불교평화연대 대표 : 이상번
속초 불교평화연대 대표 : 정념
강릉 불교평화연대 대표 : 부동
금산 불교평화연대 대표 : 성안
부산 불교 언론대책위원장 :보화
현대 불교 연구소 소장 : 진관
승려시인 회 회장 : 지원
불교평화연대 제안서:조선불교도연맹 위원장 유영선(66·법명 성보)스님 앞
<불교적인 입장에서 본 한반도 평화에 대한 토론 제안서 >
서울 종로구 안국동 130번지 전화 734-6401 전송 734-6402
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수 신 : 각 언론사
발 신 : 불교평화연대
내 용 :조선불교도연맹 위원장 유영선(66·법명 성보)스님 앞
<불교적인 입장에서 본 한반도 평화에 대한 토론 제안서 >
그 동안 불교평화연대는 조국의 자주적인 통일과 평화적인 방법으로 조국을 통일하는 운동에 온 몸으로 나섰다고 말하지 않을 수 없습니다 불교 만이 민족에 대한 역사성을 바르게 설명할 수 있고 불교 만이 민족에 대한 바른 정신을 실현할 수 있다고 봅니다 그리하여 조선불교도연맹에 6.15 남북공동선언 6주년을 맞이하여 < 불교적인 입장에서 본 한반도 평화에 대한 토론을> 제안하는 바입니다
불교에서는 조선불교도 연맹에 처음으로 제안하는 평화에 대한 토론이기에 애국애족 조선불교도연맹에서는 꼭 회신이 있기를 바라마지 않습니다 그 동안 불교에서는 조선불교도연맹에 대하여 적극적이지 못하고 소극적 이였지만 남북의 불교도들이 함께 조국에 대한 토론을 할 수 있다는 것에 대하여 불교의 발전이라고 보며 남북의 불교 교류에도 매우 중요한 계기가 될 수 있을 것이라고 확신합니다. 불교는 인도, 중국을 거처 한반도에 전해짐으로써 고대 사회에서의 정치적인 발전을 가져 왔지만 조선이 건국하면서 500년 동안 권력으로부터 정치적인 탄압을 받아 발전하지 못하는 우를 범하였습니다.
그러나 조선은 불교를 탄압하고 배척했지만 나라가 외세에 침략을 받았을 적에는 승군을 조직하여 온 몸으로 나라를 지켰던 역사를 뒤돌아보면서 불교라는 이름으로 조국을 지켰던 그 역사의 정신을 이어 나서려는 의지로 불교도들이 하나의 몸으로 단결해야 할 때가 되었다고 봅니다 그 이유에 대하여서는 호국불교로 분연히 떨쳐일어섰던 불교의 역사를 분단으로 고통 받는 오늘의 이 시대에 다시 불교가 번창하여 중생들의 삶이 편안한 통일의 국토, 안락의 국토, 불국 정토를 발원합니다 그것은 불교가 다시 융성하는 시대를 말함입니다
외세에 의하여 우리 민족을 지배하려는 종교가 이 땅에 존재했기 때문에 우리 민족의 불행은 끝이 없었습니다 민족의 모든 전통을 깡그리 무시하고 외세의 것만 좋아라하는 천박한 풍조가 생겼습니다 전통을 우상숭배라하고 미신이라고 말하는 것은 아주잘못된 행위입니다 조선에서는 불교를 비록 탄압을 가했지만 일본이 조선을 침략한지 7년 동안 불교인들은 나라를 구하기 위하여 전국에서 승병들이 조직되어 나라를 구했다는 사실입니다
이제 남북의 불교인들이 하나 되어 갈라진 조국을 통일하고 우리 민족에 있어서 가장 위대한 6,15 남북공동선언에 대한 실천 6주년을 맞이하여 우리 민족끼리 우리 불교도들끼리 자주적으로 조국을 통일하는 통일 방안을 마련하기 위한 토론을 제안하는 바입니다 남북의 불교가 나서 우리 민족에 위대성에 대하여 말 할 수 있습니다 한반도 주변에 불교를 국교로 하려는 나라는 미안마 불교가 있고 중국의 불교가 더욱 기세를 높이며 발전하고 있음을 볼 때 남북의 불교도들이 앞장서서 한반도에 불교를 새롭게 하지 않으면 아니 된다고 보아집니다
조선불교도연맹에 위원장님도 새로 선출 되었으니 날로 날로 불교의 발전이 있기를 부처님 전에 발원하며 중생이 있기에 부처님이 있다는 사실을 명심하시고 온몸으로 불교의 발전에 나서시어 노동자, 농민에 대한 애정을 보이시어 분단으로 고통 받는 민족을 구제하기위하여 이제 남북의 불교도들이 하나의 몸으로 나서야합니다 불교는 자비와 평화의 가르침을 전하고 있으며 경전에 내용이 또한 모두 평화의 말씀입니다 조선불교도 연맹에 부처님의 가호가 항상 있기를 바라면서 남북 불교도가 하나가 되어 조국을 지키는 불교의 모습으로 용맹정진 수행하는 실천척 모습으로 나툽시다.
「조국의 평화적 통일을 염원하는 온 겨레의 숭고한 뜻에 따라 대한민국 김대중 대통령과 조선민주주의인민공화국 김정일 국방위원장은 2000년 6월13일부터 6월15일까지 평양에서 역사적인 상봉을 하였으며 정상회담을 가졌다.
남북 정상들은 분단 역사상 처음으로 열린 이번 상봉과 회담이 서로 이해를 증진시키고 남북관계를 발전시키며 평화통일을 실현하는데 중대한 의의를 가진다고 평가하고 다음과 같이 선언한다.
1. 남과 북은 나라의 통일문제를 그 주인인 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해 나가기로 하였다.
2. 남과 북은 나라의 통일을 위한 남측의 연합 제안과 북측의 낮은 단계의 연방제안이 서로 공통성이 있다고 인정하고 앞으로 이 방향에서 통일을 지향시켜 나가기로 하였다.
3. 남과 북은 올해 8.15에 즈음하여 흩어진 가족, 친척 방문단을 교환하며 비전향 장기수 문제를 해결하는 등 인도적 문제를 조속히 풀어 나가기로 하였다.
4. 남과 북은 경제협력을 통하여 민족경제를 균형적으로 발전시키고 사회, 문화, 체육, 보건, 환경 등 제반 분야의 협력과 교류를 활성화하여 서로의 신뢰를 다져 나가기로 하였다.
5. 남과 북은 이상과 같은 합의사항을 조속히 실천에 옮기기 위하여 빠른 시일 안에 당국 사이의 대화를 개최하기로 하였다.
김대중 대통령은 김정일 국방위원장이 서울을 방문하도록 정중히 초청하였으며 김정일 국방위원장은 앞으로 적절한 시기에 서울을 방문하기로 하였다.
2000년 6월 15일
대 한 민 국 조선민주주의인민공화국
대 통 령 국방위원장
김 대 중 김 정 일」
토론 제안서
조선불교도연맹 위원장 유영선(66·법명 성보)스님 앞
< 불교적인 입장에서 본 한반도 평화에 대한 토론 제안서>
우리 평화 불교연대에서는 조국의 통일을 염원하며 6,15 남북공동선언 6주년을 맞이하여 토론회를 가지려고 합니다 남이나 북이나 금강산이나 어디에서든지 한반도에 대한 평화에 대하여 토론을 제안합니다 일시는 조선불교도연맹에서 결정하여 주기를 바라며 남쪽에서는 진관 ( 불교평화연대 상임 의장을 단장으로 3명 정도로 참여하려합니다) 조선불교도 연맹에 답을 기다립니다
진관 ( 불교평화연대 상임 의장 )
지원 ( 대한불교조계종 사회부장 )
현종 ( 불교평화연대 운영위원장 )
2006년 5월 20일
불교인원위원회공동대표 진관, 지원. 한상범
서울불교인권위원장 : 법철
부산불교인권위 공동대표 : 정각 혜총 도관
대구불교인권위원장 : 재원. 정현
대전불교인권위원장 : 장곡
충북불교인권위 위원장 : 도웅
청주불교인권위원장 : 각의
포항불교인권위원장 :묵설
인천불교인권위원장 : 정암
홍성불교인권위원장 : 보정
마산 창원 불교인권위 준비공동위원장 : 정인 . 원정. 지태
불교 여성 회 회장 : 성법
불교 평화연대 공동대표 :진관. 보현 .무원
서울불교평화연대 대표 : 법우 이시규
부산불교평화연대 상임 대표 : 황정
대전불교평화연대 대표 : 현광 박준호
광주불교평화연대 대표 : 현지
재주불교평화연대 대표 : 대효
인천 불교평화연대 대표 : 보현
경기 남부 불교평화연대 대표 : 마조
경기 서부 불교평화연대 대표: 법민
기장불교평화연대 공동대표 :설곡 송락조
부산 불교 언론 대책위원장 :보화
대구 불교평화연대 대표 : 이상번
속초불교평화연대 대표 : 정념
논산 불교평화연대 대표 : 법안
성명서 : 남북북남의 불교도들이 6,15 남북공동선언 정신을 철저히 실현하자,
서울 종로구 안국동 130번지 전화 734-6401 전송 734-6402
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수 신 : 각 언론사
발 신 : 불교평화연대
내 용 :남북북남의 불교도들이 6,15 남북공동선언 정신을 철저히 실현하자,
북경에서 6자 회담이 관철되었다는 보도를 접하고 이러한 합의는 바로 6.15 남북공동선언 실천의 정신이라고 말하지 않을 수 없다, 그러기에 남북의 불교도들이 힘을 합쳐 철저히 관철하도록 부처님 전에 발원 불공을 올리자, 부처님은 우리가 머물고 있는 국토를 청정하게 할 것이라고 보며 이것은 바로 우리 불교인들이 국토를 보존하려는 의지를 보임에 국토가 청정하게 된다고 하였다,
우리의 국토를 청정하게 하는 것은 전쟁을 막는 것이며 전쟁을 막지 못한다면 국토는 황폐화되어 그 국토 안에 살고 있는 중생들의 고통은 말이 아니다, 분명히 말하지만 일본이 우리국토를 침략할 당시에도 조선시대에 유교를 중심에 두었던 유생들이 우리 불교를 억압하고 탄압하던 시대였다, 그리하여 조선의 불교는 500년 동안 불교를 탄압하였지만 가열 찬 투쟁으로 불교도들이 나서 조국을 지켰던 역사를 돌이켜 본다면 오늘날에도 우리불교는 조국을 위하여 나서야 한다,
불교도들이 일치단결하여 외세의 침략자들을 몰아내는 투쟁으로 나서야 한다는 것은 바로 6자 회담에서 보았듯이 일본과 미국의 방해 책동으로 나라가 분단이 되었던 것을 망각한 행동을 하고 있는 모습을 보면 우리 불교도들은 분통이 터지는 일이 아닐 수 없다, 일본은 조선의 분단의 책임이며 조선을 침략하여 조선인들의 생명을 학살한 일본이다, 그런데 자 회담에서 보았듯이 일본의 잔인성이 다시금 보이지 않았던가,
일본은 조선의 침략성을 반성하고 조선에 분단의 책임을 면하지 못하고 있다는 점을 분명히 알아야 한다, 일본이 조금이라도 반성한다면 우리 남북의 불교인들이 일본 불교인들과 공동으로 평화를 위하여 나서도록 할 것이다, 그러기에 일본불교도들이 일본 정부에 촉구하여 6자 화담에 합의한 내용을 관철하도록 해야 한다, 또한 중국의 불교도들과 러시아 불교도들도 6자 화담에 대하여 나서도록 미국의 불교도들에게도 전해야 한다, 미국의 불교도들도 미국정부에 부처님의 가르침을 실천하도록 해야 할 때가 되었다,
북경에서 6자회담에 합의한 내용을 우리 불교도들이 나서 관철하도록 해야 한다, 그러기에 남북 북남의 불교도들이 하나가 되어 6자회담에 참여한 정부에 촉구해 한다고 본다, 그리하여 우리조국에 영광을 누릴 수 있도록 해야 하며 이것은 바로 불교의 평화사상이라고 본다, 우리 불교 평화사상을 관철하는 것은 무엇보다도 남북 북남의 불교도들이 합일 화에 나서는 실천이다, 불교는 실천이 가장 소중한 이론이다, 불교의 실천 행을 위하여 분단의 국토에 부처님의 정법을 실현하자
2007년의 해에는 남북 북남의 불교도들이 조국을 사랑하는 모습을 국민들에게 보여주어야 한다, 그것은 바로 조국 분단의 책임이 일본과 미국에 있다는 것을 전 세계 애국 민들에게 알려야 한다, 또한 6, 15남북공동 선언의 정신을 실천하는 것만이 조국의 평화를 실현할 수 있다는 점을 우리 부처님 전에 날마다 불공을 올리자,
2007년 2월 16일
불교인원위원회공동대표 진관, 지원. 한상범
서울불교인권위원장 : 법철
부산불교인권위 공동대표 : 정각 혜총 도관
대구불교인권위원장 : 재원. 정현
대전불교인권위원장 : 장곡
충북불교인권위 위원장 : 도웅
청주불교인권위원장 : 각의
포항불교인권위원장 :묵설
인천불교인권위원장 : 정암
홍성불교인권위원장 : 보정
마산 창원 불교인권위 준비공동위원장 : 정인 . 원정. 지태
불교 여성 회 회장 : 성법
불교 평화연대 공동대표 :진관. 보현 .무원
서울불교평화연대 대표 : 법우 이시규
부산불교평화연대 상임 대표 : 황정
대전불교평화연대 대표 : 현광 박준호
광주불교평화연대 대표 : 현지
재주불교평화연대 대표 : 대효
인천 불교평화연대 대표 : 보현
경기 남부 불교평화연대 대표 : 마조
경기 서부 불교평화연대 대표: 법민
기장불교평화연대 공동대표 :설곡 송락조
부산 불교 언론 대책위원장 :보화
대구 불교평화연대 대표 : 이상번
속초불교평화연대 대표 : 정념
논산 불교평화연대 대표
불교평화연대성명서:노무현 대통령은 한미 FTA 협상을 중단하라
서울 종로구 안국동 130번지 전화 734-6401 전송 734-6402
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수 신 : 각 언론사
발 신 : 불교평화연대
내 용 :노무현 대통령은 한미 FTA 협상을 중단하라
노무현 대통령은 한미 FTA 협상을 중단해야 한다. 만일에 한미 협상을 체결한다면 일본이 조선을 침략 할 때 처럼 조선이 일본의 속국이 되는 것과 같다 일본에 의하여 조선이 망하던 그날을 노무현 대통령은 반드시 기억해야 한다. 그때 일본의 침략을 막지 못한 것은 조선의 정치 지도자들이었다. 조선이 망한 것은 민중들에의해서가 아니라 조선 정치인들의 정치 철학이 없었기 때문에 망한 것이다.
조선을 지키지 못한 조선 정치인들의 행위에 대하여 분단된 오늘에는 한미 FTA협상이라는 노무현정부의 망국적인 협상이 그 무슨 빅딜도 아니고 주고 받기식도 아니고 완전히 퍼주기식 협상이라는 것을 알아야 한다 이윤을 위해서는 국경도 초월하는 미국의 대규모식 초국적 자본과 국내의 소규모 자본과의 자유 경쟁, 자유 무역이라는 것은 환상에 불과하며 완전한 자본의 잠식 만이 기다리고 있을 뿐이다
한미FTA 협상은 미국의 경제 침략이라는 음흉한 속내를 간과하고 있다 그래서 미국은 노무현 정부를 회유 협박하여 협상을 서두르고 있는데 그들이 어디 국가간의 이익을 상호 주고 받는 나라인가 그들은 자신의 이익 있을 때는 전쟁을 감행하기도하는 악의 나라다 이라크의 침략이 그러하다 그들은 자신들의 이익이 있을 때 만이 움직이는 양의 탈을 쓴 살인마이다 후진국이나 개발도상국가의 피를 빠는 미국의 초국적 자본, 승자와 패자 만이 존재하는 세계 경제 정글의 법칙은 냉정 할 뿐이다
분단된 한국은 60년 동안 미국의 정치, 군사, 문화, 경제 식민지였다 이제 미국의 자본은 경제적 주권을 완전히 빼았기 위하여 경제 침략을 노골화하고 있다 한국은 미국에게 무엇을 더 이상 내주어야 한단 말인가 60년 동안 미국의 식민지 정책에 의하여 군사주권을 모두 다 빼앗기고 작전권이 없는 나라라는 오명도 부끄러운데 이제 한미FTA협상으로 완전한 경제 식민지가 웬 말인가
군사 작전권도 없는 한국의 대통령에게 미국은 미국의 주지사 정도로 취급하고 있는데 노무현 대통령은 무엇 때문이 임기 말에 망국적인 한미FTA 협상을 체결하려고 하는지 알 수 없다. 이것은 분명히 노무현 대통령의 결단이 아니라고 보며 그 동안 미국의 첩자 양성소 CIA가 키워온 친미의 간첩들, 즉 미국의 국비 유학생들의 소행이라고 말하지 않을 수 없다 그들은 막대한 미국의 자본주의식 주입식 교육에의하여 민족의 경제를 팔아먹고 미국의 이익을 대변하는 미국의 앵무새 반통일적, 반민족적 노예가 되고 말았다 민족의식을 거세한다는 것은 미국의 지배를 용이하게 만들고 제국주의 침략이라는 미국의 초기 목적에 부합하는 것이되고 만다
한국이라는 나라는 미국의 유학생들에의하여 망하게 된다는 것을 알아야 한다, 을사오적이라는 일본 유학생들의 친일적인 행위에 의하여 조선을 일본에 팔아넘긴 굴욕적인 협상 처럼 한국은 미국의 유학생들에 의하여 망하게 될지도 모를 일이다 국가와 민족의 운명이 어찌되었든 자신 만이 잘 살면 그만이라는 미국의 잘못된 교육은 민족을 파탄내고 결국에는 나라를 미국에 팔아먹는 친미 노예를 양성하여 민족의 운명을 파탄내고 말것이다 민족을 위하여 배우고 교육하지 않는다면 민족의 미래는 없다 그러한 교육은 무의미 하다
이승만이 그러했고 박정희, 전두환, 노태우가 그러했듯이 미국은 미국의 꼭두각시를 만들어 한국을 지배하고자 했다 그러한 행위를 막기 위하여 조선의 수백만 애국자들이 죽임을 당하고 말았던 것이다. 조선을 구하려던 애국자들의 영혼을 지키지 못한 것은 조선의 정치력에 있다. 조선의 자주적 정치력을 보이자 만일에 2007년 3월 30일 한미 FTA 협상이 체결된다면 한국은 미국의 한주로 편입하는 격이다. 미국의 주로 편입한다면 한국의 혼은 영원히 사라질 것임을 경고한다.
[한미FTA를 막는 5가지 범국민 실천운동]
1. 매일 저녁 7시30분, 세종문화회관(미대사관 건너편)에서 진행하는 범국민 촛불집회에 참여합시다.
2. 범국본 대표단의 단식 농성에 한 끼, 하루 동조 단식, 단식 농성장 지지 방문 등의 방법으로 함께 해 주십시오.
3. 한미FTA의 문제점, 한미FTA 저지 활동과 소식 등에 대해 블로그, 카페, 토론방, 게시판에서 많이 알려주십시오.
4. 한미FTA 반대 12014277+1명 서명운동과 내 집 앞 깃발달기, 아파트 현수막 달기, 사무실 현수막 달기, 선전활동에 동참해 주십시오.
5. 060-700-1441 ARS 모금 운동에 가족, 친구, 이웃, 직장 동료 등과 함께 참여해 주십시오.
노무현 대통령은 미국의 식민지 정책에 단호히 맞서겠다고 하여 많은 사람들이 대통령으로 당선시켰고 국회에서도 탄핵을 모면하는 등 국민들의 지지와 사랑을 받았는데 너무나 무능한 대통령직을 수행하고 있다 만일에 이러한 은혜를 배반한다면 일본에게 조선을 팔아넘긴 그 시대와 무엇이 다른가. 조선이 망한 것은 민중들의 힘이 없어서 망한 것이 아니라 조선 정치 지도자들의 정치적인 철학이 없어서 망했다. 그날에 조선의 정치력을 회복하는 오늘에 것 한미 FTA 협상을 단호히 거부하는 것이다 노무현대통령은 미국의 거짓 외교 수단에 말려들지 마라.
2007년3월 30일
불교 언론 대책위원회 위원장 :진관
불교인원위원회공동대표 진관, 지원. 한상범
서울불교인권위원장 : 법철 현종
부산불교인권위 공동대표 : 정각 혜총 도관
대구불교인권위원장 : 재원. 정현
대전불교인권위원장 : 장곡 박준호
충북불교인권위 위원장 : 도웅
청주불교인권위원장 : 각의
포항불교인권위원장 :묵설
인천불교인권위원장 : 정암
홍성불교인권위원장 : 보정
마산 창원 불교인권위 준비공동위원장 : 정인 원정 지태
불교 여성 회 회장 : 성법
부산 불교 여성 회 대표 : 강정화
불교 평화연대 공동대표 :진관. 무원 황정 현종
서울불교평화연대 대표 : 법우 김경운 이시규
부산불교평화연대 공동대표 : 지원 .황정
대전불교평화연대 대표 : 철웅 현광 도광
광주불교평화연대 대표 : 현지
재주불교평화연대 대표 : 대효
인천 불교평화연대 대표 : 보현
경기 남부 불교평화연대 대표 : 마조 .진철문
기장불교평화연대 공동대표 :설곡 송락조
부산 불교 언론 대책위원장 :보화
대구 불교평화연대 대표 : 원각 .이상번
속초불교평화연대 대표 : 정념
논산 불교평화연대 대표 : 법안
강릉불교평화연대 대표 :부동
금산 불교평화연대 대표 : 성안
부산 불교 언론대책위원장 :보화
현대 불교 연구소 소장 :진관
승려시인 회 회장 : 지원
불교평화연대신년사.
서울 종로구 안국동 130번지 전화 734-6401 전송 734-6402
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수 신 : 각 언론사
발 신 : 불교평화연대
내 용 :민족의 해방을 위하여
戊子年을 맞이하여 우리 불교평화연대는 온 힘을 다하여 불교도들과 국민들에게 자주적인 민족대단결의 서원을 세워야 합니다. 민족을 위하여 나서지 않은 다면 우리 민족이 외세에 의하여 나라가 분단이 되었던 통한의 아픔을 씻을 수 없는 한으로 남을 것입니다. 무자년에는 민족이 하나가 될 수 있는 통일조국을 건설하야 합니다. 우리 민족이 하나가 되기 위하여서는 조국을 사랑하는 마음이 있어야 합니다.
조국을 사랑하는 마음이 없으면 조국을 통일할 수 있는 힘이 일어나지 않습니다. 조국을 사랑하는 마음을 일으키는 것은 조국을 사랑하는 마음을 일으키는 사람중심의 세상을 건설하는 마음이 있어야 합니다. 우리 부처님은 중생을 사랑하는 자비의 마음이 곧 중생을 사랑하는 마음입니다. 우리 조국을 분단하게 하였던 것은 미국이 한반도를 강점하고 있다는 사실에 대하여 60년 동안 미군의 점령에 대하여 말 한마디 하지 못했던 한반도 남쪽민중들은 참으로 고통일 많았던 60년입니다.
우리 불교평화연대의 서원들은 일치단결하여 민족에 대한 위대한 애정을 보여야 합니다. 민족에 대한 애정을 보이는 것은 한반도에 살고 있는 8천만의 성원들은 조국 통일에 온 힘을 다해야 합니다. 조국을 통일하지 않고서는 그 어떠한 부귀와 영하는 거짓입니다. 또한 한반도에 주한 미군이 있는 한 한반도에 평화는 오지 않습니다. 무자 년에는 한반도에 평화를 위하여 주한 미군은 미국으로 돌아가야 합니다. 주한 미군이 한반도에 60년 동안 주둔하고 있으면서 평화를 논한다면 그러한 평화는 입으로만 하는 평화입니다.
한반도에 평화를 영원하면서 60년 동안 주둔하고 있는 미군은 제집으로 돌아 가야만이 진정한 조국에 대한 통일을 말할 수 있습니다. 무자 년에는 주한미군이 없는 해방의 날이 되어줄 것을 진심으로 부처님 전에 발원합니다. 자비하신 부처님이시여 이 지구상에서 가장 잔인한 분단의 나라를 구하여주옵소서. 자기 민족을 버리고 남에 나라에게 백성들의 생명에 맡긴 다는 것은 자주적인 나라가 아닙니다. 자주적인 나라를 건설하지 못한 나라는 국민들은 주권이 없습니다.
주권이 없다면 생명이 없는 것이나 다름이 아닙니다. 과거의 일본이 조선을 식민지로 36년 동안 점령했을 때에 조선민족을 자주라는 것은 없었으며 백성들은 나라를 버리고 조선을 떠나 세계의 미아가 되었던 것입니다. 부처님이시여 우리 국민들을 위하여 자주적인 나라를 건설하기 위하여 한반도에 평화를 위하여 주한 미군이 없는 나라를 이룩하게 하여주소서..부처님이시여 무자년에는 주한 미군이 없는 나라가 되어줄 것을 간절히 발원합니다.
2007년 12월 27일
불교 언론 대책위원회 위원장 :진관
불교인원위원회공동대표 진관, 지원. 한상범
서울불교인권위원장 : 법철 현종
부산불교인권위 공동대표 : 정각 혜총 도관
대구불교인권위원장 : 재원. 정현
대전불교인권위원장 : 장곡 박준호
충북불교인권위 위원장 : 도웅
청주불교인권위원장 : 각의
포항불교인권위원장 :묵설
인천불교인권위원장 : 정암
홍성불교인권위원장 : 보정
마산 창원 불교인권위 준비공동위원장 : 정인 원정 지태
불교 여성 회 회장 : 성법
부산 불교 여성 회 대표 : 강정화
불교 평화연대 공동대표 :진관. 무원 황정 현종
서울불교평화연대 대표 : 법우 김경운 이시규
부산불교평화연대 공동대표 : 지원 .황정
대전불교평화연대 대표 : 철웅 현광 도광
광주불교평화연대 대표 : 현지
재주불교평화연대 대표 : 대효
인천 불교평화연대 대표 : 보현
경기 남부 불교평화연대 대표 : 마조 .진철문
기장불교평화연대 공동대표 :설곡 송락조
대구 불교평화연대 대표 : 원각 .이상번
속초불교평화연대 대표 : 정념
논산 불교평화연대 대표 : 법안
강릉불교평화연대 대표 :부동
금산 불교평화연대 대표 : 성안
부산 불교 언론대책위원장 :보화
현대 불교 연구소 소장 :진관
승려시인 회 회장 : 지원
성명서 .
천주교 사제단은 진실로 자기 고백을 하라
.
부산광역시 기장군 임낭리 나무 정사 전화 051-722-3391
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수 신 : 각 언론사
발 신 : 사회정의를 구현하는 불교모임 대표
내 용 : 성명서(천주교 사제단은 진실로 자기 고백을 하라.)
1. 자기 고백의 천주교 사제단
천주교 사제단은 진실로 양심세력인가 묻지 않을 수 없다. 양심세력이라고 한다면 불교사찰인 곤지암를 천주교에서 강제로 빼앗아갔다는 사건에 대하여 먼저 밝혀야 한다. 천주고 사제단이 한국사회에서 정치세력화의 모습을 보이려고 한 것은 본래 종교의 양심은 아니다. 천주교가 과거에 자행한 행위에 대하여 말한다면 천주교 지도자들 가운데 일본군에 입대하여 조선의 독립군들에게 총부리를 겨누었던 점에 대하여 부끄럽지 않는가. 천주교 사제단이 기존의 천주교대표를 하는 단체는 아니다. 천주교 사제단은 천주교를 대표하는 단체가 아니라고 본다. 그런데 천주교 사제단이 마치 사법기관인양 행동을 하고 있는 오늘의 현실을 보면서 자기 단체의 이익에 따르도록 하려는 것이 아닌가. 국민의 한사람으로서 천주교사제단을 지켜보며 안타까운 마음으로 진실로 충고하려고 한다.
2. 천주교사제단의 민주화참여 진실
1919년 3. 1운동 시기에 천주교 사제들의 역할이 없었던 것은 한국에 천주교 신부들은 외국인의 신부들이었다. 이것은 바로 외세를 등에 안고 조선인들에 대한 간섭을 묵인하였던 것이라고 말할 수 있다. 또한 오늘날에 와서 양심세력인 것처럼 선전 되어있는데 천주교사제단이 어떠한 역할을 하였던가. 1960년 이승만 독제자박정희 군사정권에서의 행위와 1980년 5.18광주민중항쟁에서의 모습을 보더러도 말할 수 있다. 천주교사제단의 역할이란 1987년 전두환 시대 박종철 열사의 고문에 대한 폭로를 천주교 사제단이 발표한 점에 민주화에 참여했다는 점은 잘못된 인식이다. 명동성에서 폭로하도록 하였던 점에서는 대단한 역할을 하였다. 명동성당만이 전두환 정권에 대항할 수 있는 토대를 마련했다고 말하였다. 그런데 그러한 점이 천주교의 신부들이 행한 것이 아니라는 점이다. 천주교 사제단이 민주화에 참여하였다는 것이 무엇인가 명동성당 앞에서 노동자 농민 빈민 학생들이 농성을 하였을 적에 천주교 사제단이 보호를 하여주었다. 천주교사제단이 보호를 하였던가. 묻지 않을 수 없다. 천주교사제단은 진실로 자기 고백을 먼저 해야 한다. 자기 고백 없이 마치 민주화에 화신처럼 행동한 것은 국민들을 속이는 행위라고 말하지 않을 수 없다.
3,천주교 사제단과 김응철과의 관계
과거에 천주교사제단이 양심세력으로 등장한 것은 전두환 정권하에서 광주민중을 학살했을 때 광주민중을 학살한 자들의 육신을 수습위원으로 참여했던 역사적인 역할에 대하여서는 논할 가치가 없을 정도로 위대한 역할을 하였지만 사제단이 그러한 문제를 안고 참여한 것은 아니다. 광주민중들을 학살했을 때에 광주지역의 천주교 신부들의 역할을 하였을 뿐이다
그런데 오늘날에는 천주교사제단이 양심세력인양 언론에 보도된 것을 보면 잘못된 점이 있어 천주교 사제단을 위해서도 자중하고 반성하는 모습을 보여야 한다. 특히 삼성문제로 언론에 집중적인 조명을 받고 있는 모습에 김응철이라는 변호사가 삼성 기업에 대하여 고발을 한 사건인데 김응철 변호사는 삼성재벌에서의 녹을 먹었던 고용자였다. 그러한 고용자가 자기 발등에 돌을 던지는 것은 무엇인가 김응철의 도덕성에 대하여 먼저 밝혀라. 또한 천주교사제단이 마치 법을 집행하고 있는 기관인 것처럼 보여 지고 있다, 이러한 문제점을 바르게 지적하지 않고 있다면 천주교사제단에 대한 국민들의 불신을 초래하고 말 것이라는 점을 바르게 인식해 주기를 바라면서 진실을 숨기는 것이 아니라 신실은 드러나는 법이다. 일시적인 폭로에 있어서 세인들의 눈을 집중한다고 하여도 그것은 먼지에 불과하다.
4. 결론
김응철 변호사가 삼성기업에 대한 내적인 모습에 대하여 폭로를 하였던 문제만을 보아서는 아니 된다. 자기 자신에 그러한 행위를 할 수 있는지에 대하여 천주교사제단은 탐구했어야 한다. 그런데 김응철 변호사에 대하여 문제가 있는지 없는지에 대하여 밝혔어야 한다. 그러나 김응철 변호사에 대하여 인권을 보호 하려고 했다고 하더라도 김응철 변호사에 대하여 진실을 밝히지 않고 김응철 변호사의 폭로 문건에만 의지하였다. 김응철 변호사가 폭로한 문 건이 과연 진실이었는지에 대하여서는 특검에 의뢰를 하였으면 일단 그러한 법의 심판에 판결을 믿어야 한다. 그 이유는 같은 시기에 이 명박 특검에 대하여서는 천주교 사제단의 침묵이 무엇인가 특정 기업만을 문제 삼는데 있어서 무의미하다고 본다. 물론 삼성이 차떼기를 하였던 시기에 도덕적으로 비난을 면치 못한다. 그러나 오늘날에는 삼성이 정치적으로 그러한 행위를 하지 않는 것으로 안다.
그런 의미에서 본다면 삼성기업도 정치적으로 김응철 변호사가 폭로한 시점과 비교할 때 삼상기업도 자유롭다고 말할 수 있다. 또한 진시로 삼성재벌에게 요구할 것은 민중의 기업으로 거듭 태어날 것을 촉구 했어야 한다. 그리하여 삼성재벌이 국민의 기업으로 거듭 태어나도록 개선을 촉구하는데 감시의 기능을 발휘하여야 할 때가 되지 않았나 하고 생각한다. 진실로 천주교 사제단이 한국의 민주화를 위하여 무엇을 하였던가를 반성이 있기를 바라는 바이며 천주교사제단이 양심세력이라고 한다면 불교의 사찰인 곤지암를 소멸시키지 말로 불교의 암자로 그 이름을 존재하도록 하여야 하며 천주교사제단의 자기 고백이 있기를 바란다.
2008년. 4월 .24일
사회정의를 구현하는 불교모임 대표 .
상임대표 :회중,
공동대표 :설곡 도관. 합장