♡ 후기입니다~ 2 부: 대답사 기획 라이딩: 천년 고도 경주를 가다

[어허라]

 * 바람을 가르며 다음 踏査地(답사지)를 향해 치열하게 力走(역주)하고 있는 어허라*

 굵은 땀방울, 거친 숨소리,뜨겁게 뛰는 搏動(박동) 소리,.........

 무릇 청춘이란 신체적인 나이를 의미하는 것이 아니라

 유약함을 물리치는 용기,그리고 안이함을 뿌리치는 모험심이라 하지 않았던가?

나는 오늘도  강인한 의지, 풍부한 상상력,불타는 열정, 두려움 없는  挑戰 精神(도전 정신)으로 무장한 채 지칠질 모르며 불꽃 같은 열정을 불태운다 

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 新羅(신라)는 고구려,백제보다 일찍 胎動(태동)하여 기원 전 57년~935년까지 무려 千年 王國(천년 왕국)을 지속하였다                                                                                                                                                                                                                                                       그 千年 王國(천년 왕국), 신라의 수도인 경주는 古代 王國(고대 왕국)의 흔적들이 온통 시내 전체를 뒤 덮고 있다고 해도 과언이 아니다

도시 자체가 "경주 유적 지구"로, 月城 地區(월성지구), 皇龍寺 地區(황룡사 지구), 山城 地區(산성 지구),南山 地區(남산 지구), 大陵苑(대릉원 지구)의 5개 지구로 나뉘어, "유네스코 세계 문화 유산"에 등록되었을 뿐 아니라,                                                                                                                                  양동 마을 또한 안동의 하회 마을과 함께 유네스코 세계 문화 유산으로 등록 되었다                            그래서 경주는 어디서나 땅을 파면 遺物(유물)이 나온다고 할 만큼 전체가 露天 博物館(노천 박물관)인 것이다

市街地(시가지) 곳곳에 솟아 있는 거대한 封墳(봉분)들은 세계 어디서나 볼 수 없는 경주만의 異色的(이색적)이고 獨特(독특)한 모습이다

 현재 경주 도심에는 높이가 23 미터에 이르는 거대한 皇南 大塚(황남 대총)부터 地上(지상)에서 거의 식별이 어려운 신라 고분까지 총 200여기의 봉분이 남아 있댜                                                                                                                                     ************************************************************

                                       *五陵(오릉:사 적 172호)*

삼국 유사에 의하면, 신라 시조인 박혁거세가 昇天(승천) 하였다가 五體(오체)로 나뉘어 地上(지상)에 떨어졌는데, 그  屍身(시신)을 合葬(합장)할 때, 큰 뱀이 쫒아와 방해를 하므로 五體(오체)로 각, 각 나누어 장사를 지냈으므로 "五陵(오릉)"이라 하였다 한다.                                                                            또한 이 五陵(오릉)은 뱀이 쫒아와 방해를 하였으므로 "蛇凌(사릉)"이라고도 일컫는다

                *신라 五陵(오릉) 정화사업 기념비*

또한 이 다섯 개의 封墳(봉분)의

五陵(오릉)은 박혁거세 왕,알영왕비, 남해 왕,유리 왕,파사 왕과 같은 박씨 왕가의 초기 능묘라고 주장하는 학설도 있다

고분의 형태는 아무런 장식이 없는 원형 토분이다

가운데 하나를 두고 나머지 네 무덤이 한쪽 면에 치우쳐 있다

                     *崇德殿(숭덕전:문화재 자료:254호)*

 五陵(오릉) 동남쪽에 있는 崇德殿(숭덕전)은 신라 시조 박혁거세의 제사를 지내는 곳이다

                                    *閼英井(알영정)*

五陵(오릉)의 崇德殿(숭덕전)뒷 편에 있는 閼英井(알영정)은 신라의 첫 왕후인 "알영 왕비"가 태어난 곳이다

빅혁거세가 알에서 나온 바로 그날, 이 곳 五陵(오릉)의 閼英井(알영정)에서는 계룡이 나타 났는데, 한 노파가 가 보니 계룡이 왼쪽 옆구리에서 여자 아이를 낳았는데, 후에 그 아이의 인물이 뛰어나게 훌륭해 박혁거세의 왕비가 되었다 한다

閼英(알영)의 우물에서 나왔으므로, 이름을 閼英(알영)이라 불렀고, 훗날 박혁거세의 왕비가 되었다

           "新羅 始祖 王妃 誕降 遺址碑(신라 시조 왕비 탄강 유지비)"란 碑(비)가 세워져 있다

                                 *天官寺址(천관사지)*

절도 스님도 지나가는 사람도 없는 적막한 빈터....폐사지.

뿌리째 뽑힌 주춧돌 몇 개가 모로 누워 하늘을 바라보고 있고, 무성히 자란 잡초들이 나와 키를 재려한다

그 엣날의 호화로운 영화도 이 잡초들이 송두리채 덮어 버려 나의 마음을 절로 스산하게 만든다

조용히 발부리에 걸리는 돌맹이 하나 일 없이 뒤집어 보며 한 많은 사연들을 귀담아 들어 보았다

佛家(불가)의 空(공)개념이 저절로 다가오는 듯 하다

경주 도당산 서쪽 기슭 논 한 가운데에 있는 이 "天官寺址(천관사지)"는 현재는 기와장만 나딩굴고 있는 황량한 廢寺址(페사지)이지만, 화랑 金庾信(김유신) 장군과 기생 天官(천관)의 가슴 아프고, 애틋한 슬픈 사랑의 이야기가 전설처럼 내려 오고 있다

天下(천하)를 호령하고 세상을 주름잡던 英雄 豪傑(영웅호걸)인 金庾信(김유신)도 당시 天官(천관)이라는 기생의 치마폭에서 빠져 나오지 못하고 있었다

허나 어머님의 심한 꾸중으로 다시는 天官(천관)을 만나지 읺겠다고 맹세를 하고 있었던 어느 날,

술에 취해 말을 타고 눈을 감은 채, 앞 날을 생각하며 깊은 상념에 잠겼는데, 갑지기 말이 멈춰 눈을 떠 보니 천관의 집 앞이었다

金庾信(김유신)은 깜짝 놀라, 纖纖玉手(섬섬옥수)의 天官(천관)의 손길을 뿌리치며,말의 목을 베어 버리고, 냉정하게 그곳을 빠져 나왔다

                          *황량한 벌판으로 변해 버린 天官寺址(천관사지)*                            김유신이 떠나버린 후

충격을 받은 天官(천관)은 자살을 하고 마는데

후에 늙은 金庾信(김유신)은 자신의 행동을 몹씨 후회하고, 천관이 살던 집에 "천관사"라는 절을 짓고 香(향)을 피우며 두 무릅을 꿇고, 눈물을 흘리며 용서를 빌면서 그녀의 명복을 빌었다 한다

이 때 天官女(천관녀)가 김유신의 무정함을 원망하면서, 지은 鄕歌(향가:신라 때 불리던 민간 노래)가 저 유명한 "怨詞(원사)"이다

안타깝게도 이 鄕歌(향가)는 제목만 내려 올 뿐 그 내용은 전해 내려 오지 않아

고려 가요인 "가시리"로 바뀌어 불리어 지고 있다 한다

가시리 기시리잇고 ,바리고 가시리잇고, 날러는 어찌 살라고 바리고 가시리잇고...

가시렵니까, 가시렵니까, 나를 버리고 가시렵니까

나더러는 어찌 살라 하고 나를 버리고 가시렵니까

붙잡아 두고 싶지만 서운하면 아니 올까 두렵습니다

서러운 임 보내 드리니 가시자 마자 ,곧 돌아 오십시오

............

                                      *財買井 碑閣(재매정 비각:사적 제246호)*

金庾信(김유신) 장군의 집 터라고 알려진 "財買井(재매정)"이라는 우물 터는 남천을 끼고 반월성에서 서쪽으로 400미터 떨어진 곳에 있다

                          *財買井(재매정: 사적 제 246호)*

 신라의 金庾信(김유신) 장군 터에는 화강암을 벽돌로 쌓아 올려 만든 우물이 있는데

이 일대가 장군의 집이 있었던 자리로 추정되고 있다

이 財買井(재매정)이란 우물과 관련된 이야기가 三國 史記(삼국 사기)에 전해져 내려 온다

金庾信(김유신) 장군이 오랜 기간을 戰爭(전쟁) 터에서 보내고 돌아 와, 다시 전쟁 터로 떠날 때 자신의 집 앞을 지나면서 가족을 보자

자신의 집 우물 물을 떠오게 하여, 내리지 않고 말 위에서 마시고는 "우리 집 물 맛은 엣날 그대로구나!~"하며 결연한 의지를 보이며 말에서 내리지도 않고 떠났다는 이야기가 전해져 온다

                              *校村(교촌:교동 마을,최씨 부자댁) 마을

校村(교촌:교동 마을) 마을은 요석 공주가 살았다는 瑤石宮(요석궁)이 위치하고 있는 마을로 校村(교촌:교동 마을) ) 마을로 불리게 된것은 鄕校(항교)가 이 곳에 있었기 때문이다

일대에는 유명한 "경주 최씨 고택"이 남아 있다

                         "경주 최씨 고택(최씨 부자 집)*

* 사방 백리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라                                                                        * 벼슬을 하되 진사 이상은 하지 마라                                                                                   * 흉년기에는 땅을 사지 마라                                                                                             * 과객을 후하게 대접하라                                                                                                 * 시집온 며느리는 3년간 무명옷을 입어라

이렇한 원칙을 세우고 소작인들에게 破格的(파격적)인 小作料(소작료)를 받았고, 또한 임시 정부에는 자금줄 역할을 하는등 한국판 "노블레즈"를 실행한 경주 최부자는 병자호란 이후 300년동안 民衆(민중)의 사랑을 받아 왔다

허나 해방 뒤 경주 최씨 종가집 "최준"은 전 재산을 투입 해 "대구대"를 설립한 후. "최고 대학을 만들겠다"는 삼성 그룹에 무상 양도를 하였으나, 이병철은 이 약속을 저버리고, 대구대를 박정희에게 헌납을 하고 말았으니........

이제는 최씨 고택도,선산도 모두 영남대(대구대 후신) 소유가 되어 先山(선산)에 있는 墓(묘)도 移葬(이장)을 해야할 형편이 되어 버렸다고 한다

                                  *瑤石宮(요석궁)*

 이 요석궁은 요석 공주가 살았다는 궁이다

瑤石 公主(요석 공주)는 무열왕의 딸이자, 설총의 어머니로, 元曉 大師(원효 대사)를 만나기 전에 金歆運(김흠운)이라는 사람에게 시집을 갔으나, 남편이 백제와의 전투에서 전사를 하는 바람에 과부가 되고 말았다

이 때 백성들의 삶 속에서 참 修行(수행)의 길을 찾으려고 했던 元曉大師(원효대사)는

저잣 거리를 떠돌면서

"누가 자루 없는 도끼를 빌려 준다면, 내 기필코 하늘을 떠 받칠 기둥을 베어 오라라!"하며

노래를 하고 다녔다

이 노래를 들은 요석 공주의 아버지인 무열왕은 "자루 없는 도끼"가 과부가 된 자신의 딸인 "요석공주"를, '하늘을 떠 받칠 기둥"은 "賢人(현인:후에 설총)"을 뜻한다는 것을 간파하고, 瑤石 公主(요석공주)와 元曉 大師(원효 대사)를 맺어 주려고 마음을 먹었다.                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

그래서 무열왕의 王命(왕명)에 따라 하산한 元曉大師(원효대사)는

이 곳 瑤石宮(요석궁)에 이르자, 갑자기 냇가의 물속으로 뛰어들어 옷을 흠뻑 적셨다

이를 핑계로 옷을 말리러 瑤石宮(요석궁)에 들어가 瑤石 公主(요석 공주)와 단 사흘 밤을 같이 지냈는데

이 때 태어난 이가 유명한 설총이다

요석 공주가 살았던  요석궁은  경주 최씨 부자의 소유가 되어 전통 음식점(최 부자집 가정식)으로 변신을 하였는데

 지금도 전직 대통령등 각계 유명 인사와 외국 관광객의 필수 코스로 경주의 대표적인 전통 음식점으로 유명하다

                             *月淨橋(월정교:사적 457호)*...복원 공사 중

月淨橋(월정교)는 춘양교와 함께 경덕왕 19년(760년)에 건립된 다리로 月城(월성) 서남단과 동북쪽을 연결하여 남산과 왕궁을 잇는 교통로이자, 화려한 왕궁의 다리였다

2009년 길이 66 미터,폭 9 미터, 높이 8 미터 규모로 복원되어 웅장하고 기품있는 또 다른 경주의 명소가 되었다

현재는 복층의 樓閣(누각) 공사를 하고 있다

                                  *경주 鄕校(향교 ) 입구*

                    *경주 鄕校(향교 :유형 문화재 제191호,대성전 :보물:1727호)*

월정교 옆의 교동에 위치한 경주 鄕校(향교)는 신라 문무왕 때 국가의 최고 교육 기관인 "國學"이 있었던 자리로 후에 고려 조정에 의하여 향학으로 개편 되었다

祭香 空間(제향 공간)인 大成殿(대성전)은 보물 제 1727호다

                                             *경주  司馬所(사마소)*

 경주 교동에 위치한 이 司馬所(사마소)는 조선 중기 지방의 生員(생원), 進士(진사)들이 설립한 자치기구로 司馬試(사마시) 출신의 젊은 儒林(유림)들이 지역 여론을 장악하고 자 세웠다

                                              *경주 교동 법주*

경주 교동 마을에 요석궁, 경주 촤씨 고택과 바로 이웃하고 있는 "경주 교동 법주"는 만석꾼으로 유명한 경주 최씨 집안의 家釀酒(가양주:집에서 빚은 술)를 말한다

 술을 빚는 시기와 방법이 정해져 있어 "法酒(법주)"라는 이름이 붙었다

 원래 "궁중 술"이었는데 술을 빚던 사람이 경주로 내려와 빚던 것이  이후 에 조선의 "國酒(국주)"라 불릴 만큼 유명해졌다

                    *奈勿王陵, 仁旺洞 古墳群(내물왕릉,인왕동 고분군)*

경주 김씨의 시조인 金閼智(김알지)가 태어 났다는 說話(설화)가 있는 17대 왕인 奈勿王陵(내물왕릉)이 鷄林(계림)의 끝 부분에 위치해 있다(사진은 경주 향교에 바라 본 내물왕릉)        

奈勿王(내물왕)은 경주 김씨 왕위를 독점적으로 세습 체계를 마련 하였고, 최초로 麻立干(마립간:으뜸가는 품계라는 의미)왕 명칭을 사용한 경주 김씨 두 번째 왕이다

첨성대에서도 훤히 바라볼 수 있는데

奈勿王陵(내물왕릉)을 포함하 총 5기의 고분이 있어 仁旺洞 古墳群(인왕동 고분군)이라고도 한다

Tip:신라 왕들의 무덤 위치.. 朴(박)씨,昔(석) 씨.

신라는 朴(박)씨,昔(석) 씨, 金(김)씨가 王位(왕위)를 돌아가며 계승을 하였는데, 金(김)씨인 奈勿王(내물왕)이 세습 체계를 마련한 후, 김씨 성을 가진 왕이 계속 되었다(신라 마지막 왕인 경순왕 직전인 53대 신덕왕, 54대 경명왕, 55대 경애왕은 예외로 박씨 왕임)

그래서 朴(박)씨로서 왕위에 오른 왕들의 무덤은 박혁거세 왕릉이 있는 "경주 오릉", 혹은 박혁거세 탄생 설화가 있는 "나정"부근에 있고, 金(김)씨와 昔(석)씨의 왕들의 무덤은 경주 시내에 散在(산재)하여 있다                                                                                                                          현재 경주 시내에는 총 200여기의 신라 陵墓(능묘)가 있다

                        *鷄林(계림:사적:제19호)*

경주시 교동 마을에 있는 울창한 느티 나무와 왕 버들 나무가 숲을 이루고 있는 鷄林(계림)은 "경주 김씨의 시조인 金閼智(김알지)가 태어난 곳"이자, "서라벌에서 가장 오래된 숲"인데, 이 후 鷄林(계림)이라는 말은 신라 전체를 뜻하는 이름이 되기도 하였다

신라 건국 초기부터 있었던 숲으로 2 천년의 세월을 이어 온, 수 많은 나뭇 가지와 둥치를 보고 있노라면 妙(묘)한 神秘(신비)로움과 神聖(신성)함이 느껴진다                                                          이곳은 원래 이름이 "始林(시림)"이었지만, 김알지가 태어나서 부터 "鷄林(계림)"이라고 부르기 시작 하였으며,

지증왕 때 국호를 "신라"로 확정한 후에도 별칭으로 鷄林(계림)이 통용 되었다

첨성대와 경주 월성, 그리고 한옥 마을인 교동 마을을 지나가는 길목에는 느티나무, 물푸레 나무, 싸리 나무등의 古木(고목)이 무성하게 자라나고 있다

닭이 울었다 하여 닭 鷄(계), 수풀 林(림)을 써서 "鷄林(계림)"이라 하는데, 신라의 國名(국명), 한국을 가르키는 별칭으로 오랫동안 쓰여 왔던 것이다

                     *鷄林 碑閣(계림 비각:사적:제19호)*

   鷄林(계림) 숲 안에는  순조 3 년에 세운

"김알지" 탄생에 대한 碑(비)가 세워져 있다

탈해왕 4년에 始林(시림) 숲 사이에서 닭 우는 소리가 들리고, 온통 환한 빛으로 가득하여

 탈해왕이 臣下(신하)를 보내 살피토록 하였는데

금으로 된 조그마한 궤짝이 나뭇 가지에 걸려있고

흰 닭이 그 아래에서 울고 있어 궤짝을 열어 보니, 사내 아이가 있어

王(왕)은 하늘에서 보낸 아이라고 하여 그를 太子(태자)로 삼았다

"아기"라는 뜻의 "알지"와 금궤에서 나왔으므로 성은 "김씨"되어 "김알지"가 되었다                                                                                                                                       후에 알지는 파사에게 왕위를 양보하였다

후에 알지의 7대손이 왕위에 오르니,그가 곧 미추왕이다

鷄林(계림)은 신성스러운 곳으로 전해지고 있다

                    *瞻星臺(첨성대:국보:제31호)(1)*

옛날 사람들은 天圓 地方(천원 지방:하늘은 둥글고, 땅은 네모라는 뜻)이라는 생각을 가졌다

그래서 첨성대는 하늘을 떠 받치고 있는 받침 기단은 정사각형이고. 몸통은 원형이다

안정감 있고 아담하며 操身(조신)한 모습의 이 첨성대는 몸체가 27단으로 선덕여왕의 제27대와 공교롭게 맞아 떨어진다

즉, 선덕 여왕 때 만들어진 동양 최고의 천문 관측대인 것이다

                    *瞻星臺(첨성대:국보:제31호)(2)*

新羅人(신라인)들의 과학 정신을 반영한 건축물인 이 瞻星臺(첨성대)는 돌 하나 하나에 고도의 상징적 의미가 담겨 있으며, 각 石段(석단)을 이루는 원형의 지름이 점차 줄어 들면서 유려한 곡선을 이루고 있다

둥근 하늘을 상징하는 원형과 네모난 땅을 상징하는 사각형을 적절히 配合(배합)하여 아담하고 안정감 있는 인상을 주고 있는 것이다

전체 높이 9.17 미터 ,아래 지름 5,17 미터, 지대석 1변의 길이 5,35 미터의 규모이다

받침대 역할을 하는 基壇部(기딘부)위에 술병 모양의 圓筒部(원통부)를 올리고, 맨 위에 우물 정(井)자형의 頂上部(정상부)를 얹은 모습이다

은빛 야경은 황홀하게 관람객들을 취하게 만든다고 한다

                                     *월성(반월성:사적 제16호)(1)*                                                                                                                                                                                                                                                                                月城(월성)은 신라 시대의 궁궐이 있었던 곳인데, 지형이 초승달처럼 생겼다 하여 "新月城(신월성),또는 "月城(월성)"이라 불렀으며

王(왕)이 사는 성이라 하여 "在城(재성)"이라고도 불렀다

조선시대부터는 "반월성"이라 불러 오늘에 이르게 되었다

月城(월성)은 하늘에서 바라보면 초승달 내지 반달 모양으로 생겨서 붙은 이름인데, 이 궁궐 터 바로 북 동쪽에 東宮(동궁)과 月池(월지)가 있다.                                                                         원래 하나로 연결되어 있었으나 ,그 사이로 7번 국도가 지나가고 있어 두 지역이 나뉘어 버렸다

또한 남동쪽에는 국립 박물관이 있는데, 이 터도 "南宮(남궁)의 터" 라는 學說(학설)이 있다

月城(월성)안에 있었던 수 많은 宮闕(궁궐) 건물들은 흔적도 없이 사라지고, 월성 서쪽에 있었던 석빙고(보물 1호)만이 이곳으로 옮겨져 외롭게 월성을 지키고 있었다

                                     *월성(반월성:사적 제16호)(2 )*

 

경주 박물관 정문을 나서 길을 건너면 월성(사적 16호)가 나온다

신라 5대 파사왕 때 축성한 王宮(왕궁)으로 지금은 소나무 숲과 잔디만 남아 있다

월성은 초승달 모양의 지형으로 남쪽에는 남천이 흐르고, 동,서,북은 垓字(해자)를 만들어 적의 침략에 대비 하였다

   신라 왕궁은 정확히 어디인지 정확하지 않다                                                                           다만 삼국 유사에 따르면 蘿井(나정)이나 五陵(오릉)이 있는 서남산 일대라고 추정된다

삼국 사기에는 파사왕 22년(101년)에 성을 쌓아 월성이라 하였고, 왕이 옮겨 살았다고 기록되어 있다

이후 월성은 왕궁의 중심으로 추정하고 있다 

                    *石氷庫(석빙고:보물:제666호)*

조선 영조 때  만들어진 얼음 저장고로 그 규모나 기법 면에서 傑作(걸작)으로 꼽힌다

삼국 사기에 신라 제 22대 왕인 지증왕 때 얼음을 저장했다는 내용이 전해지고 있어, 이미 삼국 시대 부터 얼음 저장고가 있었음을 알 수 있지만, 현재는 조선시대 것만 남아 있다

얼음을 넣어 두던 倉庫(창고)인 이 石氷庫(석빙고)는 경주 반월성 안의 북쪽 성루 위에 남북으로 길게 자리 잡고 있다

                 *東宮(동궁)과 月池(월지:구 안압지:보물 18호)(1)*

화려한 불교 문화를 꽃 피우며, 거침없이 질주를 하였던 신라가 敗亡(패망)하고. 조선 시대에는 東宮(동궁)과 月池(월지)가 廢虛(페허)로 변하여, 화려했던 宮闕(궁궐)은 온데 간데 없고 기러기와 오리들만이 날아 들게 되자, 詩人 墨客(시인 묵객)들만이 쓸쓸히 시를 짓게 되었고, 이 때부터 東宮(동궁)과 月池(월지)는 기러기 "雁(안)" 오리 "鴨(압)"을 써서 "雁鴨池(안압지)라 부르게 되었다

안압지는 통일 신라의 대표적인 정원으로

절묘란 굴곡으로 인해 어느 곳에서 서서, 어느 곳을 바라다 보더라도

못 전체의 크기를 가늠할 수가 없다

신라 왕궁이었던 반월성과 가까운 이 東宮(동궁)과 月池(월지)는 신라 왕궁의 別宮(별궁)으로

삼국 통일후, 문무왕이 황룡사 서남쪽 372 미터 지점에 조성을 하였다

큰 연못 가운데에는 3 개섬을 조성하고, 북쪽과 동쪽으로는 巫山(무산)을 나타내는 12개 봉우리로 된 산을 만들었는데, 이것은 동양의 神仙 思想(신선 사상)을 상징하는 것이다

섬과 봉우리에는 이름다운 꽃과 나무를 심고, 진귀한 동물을 길렀는데

신라의 대표적인 苑池(원지)였던 것이다

서쪽에는 臨海殿(임해전) 건물이 있었다

           * 東宮(동궁)과 月池(월지:구 안압지:보물 18호)(4)*

경상북도 仁旺洞(인왕동)에 있는 신라 때의 宮苑池(궁원지)인 東宮(동궁)과 月池(월지)에는

신라 문무왕 때 쌓은 매우 웅장하고 화려한 臨海殿(임해전)이 있었다

이 곳은

신라 왕궁의 별궁으로

다른 부속 건물과 함께 왕자가 거처하는 동궁으로 사용되면서, 慶事(경사가) 있을 때 마다 귀한 손님들을 맞아, 이 곳에서 宴會(연회)를 베풀었다고 한다

신라 경순왕이 견훤의 칩입을 받은 뒤, 931년에 왕건을 초대하여 위급한 상황을 호소하며, 잔치를 베풀었던 곳이다

한편 東宮(동궁)과 月池(월지) 주변에는 연꽃이 水面(수면)을 가득 메우고 있는 연꽃 단지가 있는데, 가족 끼리, 연인끼리 정다운 시간을 보내기 안성 맞춤이다

Tip:신라의 語源(어원)의 유래

신라 지증왕 4년에 군신이 말하기를 "나라를 창업한 이래 나라 이름이 일정치 않아, 國號(국호)를 정하는게 좋을 듯 하다"는 의견에 따라

德 業 日 新(덕 업 일 신), 網 羅 四 方(망라 사방)

덕을 쌓는 일이 날마다 새로워 사방 천지를 아우른다

이 글에서 新(신)羅(라) 라는 國號(국호)가 생겼다

                                    *비단 벌레 전기 자동차*

 세계 유산으로 등재된 "경주 역사 유적지구"에는 비단 벌레 전기 자동차를 타고 첨성대를 중심으로 동부 지역 사적지 일원을 구경할 수 있다

 비단 벌레는 예전 부터 색깔이 화려하여 공예 장식품의 소재로 많이 활용되었는데 

 그 예로  황남 대총,금관총에서 발굴된 말안장 가리개,발걸이,허리띠 꾸미개등에서 많이 발견 되었다

 특히 황남 대총에서 발견된 말안장에는 수 천 마리의 비단 벌레 날개를 사용하였다 한다 

                  *皇龍寺址(황룡사지:사적 제6호)(1)

옛 영화는 간데 없고 아련한 흔적만 남은 廢寺址(폐사지)...

깊은 상처를 부등켜 안고, 그렇게나 긴 천년의 세월의 모진 풍파를 견뎌내며 상처가 다 아물기를 기다리며 조용히 默坐(묵좌)하며 견뎌낸 너의 의연하고 꿋꿋함에 새삼 응원을 보내고 싶다

코 끝이 찡할 정도로 애잔하면서도 정말 대견스럽다

이제 가질것도 버릴것도 없어

상실감 대신 오히려 충만감으로 가득찬 너의 모습....

이런 이유로 사람들은 廢寺址(폐사지)에서 슬픈 靈魂(영혼)들을 치유 한다고들 말하는구나!

각종 石物(석물)들이 무슨 관짝처럼 허망하게 모두 모로 누워 있는 모습을 바라보니, 불교의 "공"개념을 다시 한 번 반추를 해 본다

조각난 삶, 모든것이 나 뒹구는 시대,

그럼에도 지워진 절터에도 길은 있었다

                     *상상의 눈으로 황룡사를 그려 보아야 한다*

Tip: 황룡사 규모

1,사찰 경내만 총 3 만평이 넘는 거대한 皇龍寺(황룡사)를 처음 짓기 시작한 것은 진흥왕 14년인 553년으로 17년 만에야 皇龍寺(황룡사) 담장을 다 쌓았다

2, 신라 三寶(삼보)중에 하나인 "丈六尊像(장육존상)"을 만든것은 22년 후인 574년이고,

3, 主佛(주불)을 모시는 金堂(금당)은 32년 후인 584년에 완공 하였고,

4, 신라 三寶(삼보)중에 하나인 삼성 본관 건물 보다 더 높은 "9층 木塔(목탑: 백제인 阿非知(아비지) 설계)"은 92년 후인 645 년으로 皇龍寺(황룡사)는 착공부터 완공까지 장장 1세기만에 완공 되었다

5,더욱히 놀라운것은 현재 에밀레 종보다 3 배나 큰 황룡사 종(무게가 49만 톤인 238키로 그램으로, 세계에서 가장 큰 종이었으나 몽골 칩입 때 살리 타이가 약탈 해감)을 만들었을 때가 754년으로 가람 배치를 완공 시점으로 본다면, "553~754년으로 거의 200년"만에 皇龍寺(황룡사)가 완공 되었던 것이니 얼마나 힘들고 難工事(난공사)였으며, 세기적인 공사였는지 짐작이 된다

진흥왕 14년인 서기 553년에 기공되어 754년에 완공된 이 황룡사가 이렇게 몽골군에 짓밟혀 폐허로 변하다니...........허망하기 짝이 없다

*Tip: 신라 三 寶(삼보)

1,天賜玉帶(천사옥대)

신라 진평왕 원년에 천사가 궁중에 내려와 주었다는 玉帶(옥대)로 큰 제사 때 사용을 하였으나 경순왕이 왕건에게 항복할 때 고려로 넘어갔다

2,丈六尊像(장육존상)은 조선 시대인 17세기 까지 남아 있었으나 그 후로 행방이 모연하다

3, 황룡사 9층 목탑은 고려 때 여몽전쟁 으로 몽골군에 의하여 燒失(소실)되었다

                         *皇龍寺址(황룡사지:사적 제6호)(2)

고려 시대의 몽골의 침입으로(1238)으로 불타 버려, 지금은 建物(건물)과 佛像(불상)의 주춧돌만이 그 흔적을 남기고 있는 일종의 廢寺址(폐사지)인 皇龍寺(황룡사)는 좁은 경주에서 차지하는 면적은 대단하다(380,087제곱 미터로 약 4만점의 유물이 출토되었다

皇龍寺(황룡사) 창건은 삼국 통일 국가로서 신라의 저력을 대,내외에 과시하고, 위상을 높이기 위해 신라의 집약된 기술과 국력을 총 동원하여 만들었다

더구나 인도에 만들지 못하고, 비로소 신라에서 만들 수 있었다는 5 미터 높이의 "丈六尊像(장육존상)"은 인도의 아소카 왕이 철 5만톤, 황금 3만푼을 모아서 불상을 만들고자 하였으나, 만들지 못하고 결국 그것을 배에 실어 바다에 띄어 보냈는데, 마침 그 배가 신라 해변에 당도하여 신라에서 "丈六尊像(장육존상)"을 만들었다고 하니, 신라인들의 佛心(불심)과 기술력은 대단했던 것으로 보인다

또한 기록에 의하면 이곳에 현재의 성덕 대왕 신종보다 "4 배나 큰 종"이 있었으며, 20층이 족히 넘는 "높이 80 미터의 9층 목탑"까지 있었으니.......

            *皇龍寺址(황룡사지:사적 제6호)(3)

황룡사 9층 목탑을 삼국 가운데 가장 약소국인 신라가 만들어 냈다는  그 의지와 역량은 후에 한반도를 통일한 원동력중에 하나로 보는 시각도 있다                                                                                                                                      발굴 작업 때 心礎石(심초석)에서 발견된 金銅 舍利函(금동 사리함)에서 이 탑의 조성기록이 새겨져 있다

                   *皇龍寺(황룡사) 9층 木塔址(목탑지)

廢寺址(폐사지)에서는 덩그러니 돌 덩어리 몇 개가 전부이기 때문에 , 나머지 텅 빈자리는 찾아 온 답사객이 풍부한 想像力(상상력)을 동원하여 채워 넣어야 한다 . 허나 그게 어디 쉬운 일인가?

무엇이든지 아는 만큼 보이기 마련이기 때문이다 나같이 역사적인 이해, 문화 유물에 대한 내공과 박식한 실력아 全無(전무)한 사람은 不可能(불가능)에 가까운 것이다 다만, 나는 우리 선조들이 남긴 소중한 문화 유적에 대한 한 줌의 愛情(애정)으로 황량하게 변해버린 저 넓은 공터를 상상의 눈으로 가득 채울 수 밖에 없었다

선덕여왕 때 慈藏律師(자장율사)가 唐(당)에서 귀국하여 "삼국 통일의 간절한 소원"의 표현으로 皇龍寺(황룡사)에 塔(탑)을 세울것을 아뢰어 지어진 이 皇龍寺(황룡사) 9층 木塔(목탑)은 장대하고 초대형의 목탑이었다

현재는 80 미터가 넘는 탑이 세워졌던 황룡사 9층 목탑지에는 거대한 탑을 떠 받쳤던 주춧돌만 덩그러니 남아 있어 엣 영화를 기억하고 있었다

皇龍寺(황룡사) 9층 木塔(목탑)이 9 층인 이유는

주변의 9개국을 제압할려는 의도로 9층을 만들었다

탑의 각층은 아홉 나라를 말한다

1층:일본, 2층 중국, 3층 오월, 4층 탐라국, 5층 백제, 6층 말갈, 7층 거란

8층 여적, 9층 고구려

                         *皇龍寺 金堂(황룡 금당) 터*(1)

단청이 화려한 건물에 금색 빛나는 佛像(불상)을 모셔 놓은 절에서 느낄 수 없는 처연한 정서의 공기가 廢寺址(폐사지)에서는 흐른다

그 廢寺址(폐사지)의 독특하고 애잔하고 황량한 묘한 분위기속에는 思索(사색)로 이끄는 고요한 침묵이 正坐(정좌)하고 있다.                                                                                                             화려했던 영화와 위엄은 사라지고, 대신 그 자리에 쓸쓸함과 고요함이 찾아 든다.                               곳곳에 모로 누워 하늘을 하염없이 쳐다보고 있는 廢寺址(폐사지)의 잔해는 餘白(여백)의 美(미)로 가득 차 있다

形言(형언)할 수 없는 따뜻한 공기가 나를 휘감기 시작한다

廢寺址(폐사지)를 하염없이 바라보고 있노라면, 머릿 속은 무엇에 빨려가 듯 텅 비게 되는데, 이 때야 비로소 내 마음은 활짝 열리게 된다

황룡사는 당시 경주에서 가장 큰 사찰이었으나, 현재는 황량하게 廢虛(페허)로 변해, 그 터 엔 엣 榮華(영화)를 말해주 듯, 주춧돌만이 덩그러니 그 자리를 묵묵히 默坐(묵좌)를 하고 있었다

담장의 길이가 동서 288 미터, 남북 281 미터나 되는 超大形(초대형) 사찰인 이 皇龍寺(황룡사)가 얼마나 방대하고 장대한지 한번 상상을 해 보시라!

*皇龍寺 金堂(황룡 금당) 터*(2)

率居(솔거)의 유명한 소나무가 그려져 있었던 곳도 이 金堂(금당)이었다

金堂(금당) 벽에 그린 그림이 흡사 實物(실물)과 거의 같아 새들이 수 없이 날아 들었다가 부딪혀 죽었다고 한다

거대한 황룡사 목탑에 솟아 있었을 木塔址(목탑지)를 바라보고 있자니, 왠지 權力 無常(권력 무상)함을 느끼게 되었다

상상을 초월한 황룡사의 위용은 폐사지로 변한 지금도 그 莊嚴(장엄)함 과 雄魂(웅혼)함을 드러내고 있었다

몽골 제국의 침공(제 3차 麗蒙 戰爭(여몽 전쟁)으로 이 거대한 황룡사는 한 줌의 재로 변하여 버렸는데, 고려의 최씨 武臣 政權(무신정권)은 이 때 강화도로 避身(피신)을 하여 本土(본토)를 방치하는 동안 몽고군은 가장 後方(후방)인 인 경상도까지 휘젓고 다니며 유린을 하였던 것이다

아 ! 哀惜(애석) 하구나! 아! 哀惜(애석) 하구나!

*황룡사 역사 문화관*

경주시가 130억원을 투입하여 건립한 이 "황룡사 역사 문화관"은 건립 당시 이 곳에서 신라 시대의 연못 터와 정원의 흔적을 찾아 냈는데도, 공사를 강행하여 지금도 세간의 눈총을 받고 잇다

* 분황사와 황룡사 사이의 당간지주* 분황사와 황룡사 사이의 당간지주는 어느 곳의 당간 지주인지 몰라 소재지의 명칭을 따라서 "구황동 당간 지주"로 명명되었다

* 芬皇寺(분황사)(1)

황룡사와 담장을 나란히 하고 있는 이 분황사는 "향기로운 임금"이라는 뜻을 가졌는데, 신라 선덕 여왕 때 지어진 사찰로,"여왕의 사찰", 즉, "선덕여왕의 사찰"이었다

지금은 燒失(소실)되고 없는 芬皇寺(분황사)의 千手大 悲 觀音菩薩(천수 대비 관음보살)의 그림은 靈驗(영험)하기로 유명하였다

경덕왕 때 희명이란 여인의 다섯 살 아이가 갑자기 눈이 멀자,그녀는 아이를 안고 千手 大悲 觀音菩薩(천수대비 관음보살)앞에 가서 "禱千手 大悲 歌(도천수 대비가)" 를 부르며 기도를 하였더니 눈을 뜨게 되었다는 이야기가 전해진다

현재는 芬皇寺(분황사) 模塼 石塔(모전 석탑)과 和諍 國師 碑趺(화쟁 국사 비부), 石井(석정)과 당간지주가 남아 있다

신라 제 27대 선덕 여왕 3년 (634년)에 건립 되었던 이 절은 지금은 단출한 규모이지만, 우리 민족이 낳은 위대한 高僧(고승)인 원효대사와 자장 율사스님이 駐錫(주석)했던 寺刹(사찰)로 원효 스님과 자장 스님의 法悅(법열)이 느낄 수 있는 곳으로 당시의 위상을 짐작 할 수가 있다

*芬皇寺 模塼 石塔(분황사 모전 석탑: 국보 제 30호)*

芬皇寺 模塼 石塔(분황사 모전 석탑)은 국내에 남아 있는 현존 최고의 신라 시대의 塔(탑)중 가장 오래된 傑作品(걸작품)으로. 돌을 벽돌 모양으로 다듬어 쌓아 올린 模塼 石塔(모전 석탑)이다

즉,벽돌로 쌓은 전탑을 모방해서 만든 탑인 것이다

지금은 3층이나 기록에는 원래 9층이었다 한다

1층은 크게 쌓고,그 위에 낮은 塔神(탑신)을 쌓아 올렸다

*芬皇寺 模塼 石塔 獅子像(분황사 모전 석탑 사자상)*

기단부 네 귀퉁이에는 화강암으로 조각한 獅子像(사자상)이 한 마리씩 앉아 있다

獅子像(사자상)은 "부처님의 말씀"을 상징한다

*芬皇寺 模塼 石塔 仁王像(분황사 모전 석탑 인왕상)*

1층 몸돌에는 각 면마다 鑒室(감실)을 만들고 그 鑒室(감실) 양쪽에 佛法(불법)을 수호하는

仁王像(인왕상: 금강 역사라고도 한다 )을 세웠는데, 부드러우면서도, 힘찬 모습이 참 인상적이다

*芬皇寺 石井(분황사 석정:문화재 자료 제 9호)*

芬皇寺(분황사) 사찰내에 있는 돌 우물로, 바위 틈 사이로 솟아 오르거나 흘러 내리는 물이 잘 고이도록 바위를 움푹 판 뒤 그 위에 돌을 쌓아 만든 우물로 겉면은 8각을 이루고 있고 , 안쪽은 원형을 이루고 있다

겉면의 팔각 모양은 부처님이 가르친 八正道(팔정도)를 상징하며, 내부의 원형은 "圓融(원융)의 진리:한국 불교 특유 사상으로 모든 사상을 분리시켜 고집을 하는 것이 아니라, 더 높은 차원에서 하나로 엮는 교리 통합론이다)를 상징한다 그리고 이 우물은 護國 龍(호국 용)에 얽힌 신비로운 전설을 담고 있으며, 낙엽이 떨어져도 이상하게 우물 안으로는 들어 가지 않는다고 한다

"호국룡변어정"이라고도 하는데, 이는 이 우물에 세 마리의 호국룡이 살고 있었는데, 당나라 사신이 이 세 호국룡을 물고기로 변신을 시켜 잡아 가는 것을 다시 빼앗은 후, 다시 이 우물에 놓아 주었던 데서 생긴 말이다

*芬皇寺 和諍國師 碑趺(분황사 화쟁국사 비부:유형 문화재 97호)*

분황사의 우물 옆에 놓여 있는 碑趺(비부)는 원효 대사를 기리는 碑(비)의 받침돌인데, 네 모서리가 떨어져 나가 많이 훼손되었다

和諍國師 碑(화쟁 국사비)는 정유 재란 때 분황사가 전소될 때 파손된것으로 추정된다

Tip: 和諍國師 碑(화쟁 국사비)란?

고려 숙종은 원효 대사가 동방의 聖人(성인)임에도 불구하고 비석이나 諡號(시호:죽은 이의 덕을 기려 붙여주는 호)가 없음을 애석하게 여기고 大聖 和諍國師(대성 화쟁 국사)란 시호를 내리고 비석을 세우도록 하였다

*此 和諍 國師之碑蹟 秋史 金正喜(차 화쟁 국사지비적 추사 김정희)*

和諍國師 碑(화쟁국사 비) 碑座(비좌) 윗 면에(하얀 부분) 새겨진, 이 "此 和諍國師之碑蹟 秋史 金正喜(차 화정국사지비적 추사 김정희)"란 글씨는 이 碑(비)가 확실히 和諍 國師(화쟁국사)인 원효대사의 碑(비)라는 것을 증명해 주는 證表(증표)로, 秋史 金正喜가 증명을 해 준 것이다

秋史 金正喜(추사 김정희)는 우리나라 옛 碑石(비석)들을 찾아 수 차례 踏査(답사)하는등, 우리나라 金石學史(금석학사)에 훌륭한 성과를 거두었다

(拓本(탁본)을 너무 많이 하여 거의 글씨가 磨耗(마모)되어 읽을 수가 없다. 햇빛이 강하게 비출 때만 희미하게 보인다는 문화 해설사의 설명이 있었다)

Tip:和諍 思想(화쟁 사상)이란?

和諍 思想(화쟁 사상)은 "모든 반목과 대결의 논쟁을 화해로 바꾼다"는 한국 불교의 특징적 사상으로 원효대사가 끊임 없이 主唱(주창)하고, 集大成(집대성)을 하였기에 원효대사는 "和諍(화쟁)"이라는 諡號(시호)를 받게 되었다

*분황사 약사 여래 입상(문화재 자료 제319호)*

芬皇寺(분황사) 보광전에 있는 이 불상의 얼굴이 둥글고 육감적이어서 다소 세속적인 느낌을 주지만, 어린이의 얼굴을 연상시키기도 한다

*이름도 없는 작은 불상*

분황사 보광전 뒷 뜰에 있는 이 불상은 안스럽게도 얼굴의 형체를 알아 볼 수 없을 정도로 심하게 훼손되어 있다

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                             *2부 끝*

ㅁ

[장중사 (장시현)]

고향이 그쪽이라 나름 경주를 자주 갔는데...
자세한 답사 후기 잘 보고갑니다..