권경렬 베드로 신부
성 마태오 사도 복음사가 축일
마태오 9,9-13
오늘은 성 마태오 복음사가 축일입니다.
마태오 복음사가는 갈릴레아 호수가에 있는 가파르나움에서 태어났습니다.
그는 뒷날 마태오 복음서를 썼고, 전승에 따르면 동방에서 신앙을 전파하였다고 합니다.
오늘 복음은 마태오 복음사가와 예수님의 첫 만남에 관한 이야기입니다.
멸시와 비난을 받던 인생이 어떻게 복음을 전하는 인생으로 변하였나 하는 이야기입니다.
요즘 나오는 티브이 광고에 이런 게 있습니다. ‘알고 있는 사람의 전화번호는 많다.
그런데 정작 전화를 걸 사람은 없다. 삶을 다시 생각해봐야 한다.’...
오늘 성서는 세리였던 마태오의 삶을 통해 우리의 삶을 다시 생각해보기를 권하고 있습니다.
마태오는 세리였습니다. 당시 세리는 돈은 많이 벌지만 멸시와 비난을 받는 직업이었습니다.
그러나 사람들은 아마도 틀림없이 면전에서는 굽신거리며 비위를 맞췄을 것입니다.
마태오 앞에서는 세금을 낮춰달라고 굽신거리며 아양을 떨고, 뒤돌아서서는 멸시와 비난을 했을 것입니다.
세리였기 때문에 멸시와 비난은 받았지만, 세리였기 때문에 많은 사람들의 대접도 받았을 것입니다.
마태오 자신도 사람들이 자기를 어떻게 생각하고 있는지 알고 있었고 자기 스스로도 떳떳하지 못했을 것입니다.
또 알고 지내는 사람은 많은데 정작 마음을 털어놓고 지낼 사람은 없었을 것입니다.
돈을 많이 버는 소위 잘 나가는 직업과 좋은 집, 갖가지 호화로운 가재도구들을 갖추고,
먹고 입고, 하고 싶은 것 다하고 살고 있는데, 마음은 행복하지 않았을 것입니다.
건듯 부는 바람에도 가슴 저 밑바닥까지 쓸쓸해지고, 외톨이로 살고 있는 자기 삶에 대한 회의가 물밀 듯
찾아오곤 했을 것입니다. 진정으로 대해주는 사람 하나 없는 삶이 얼마나 허탈한 지...
삶에서 진정한 것들은 돈으로는 살 수 없음을 어렴풋이나마 느끼고 있었을 것입니다.
마태오 그는 ,축 늘어진 어깨, 촛점 없는 눈동자, 어둡고 우울한 얼굴로 세관에 앉아서
소문으로 듣던 예수라는 젊은이를 열광하며 폭풍처럼 몰려오는 군중을 바라보고 있었습니다.
그때 예수께서 그런 그를 보시고 부르십니다. 그는 서슴없이 따라 나섭니다.
그리고 예수와 동행하며, 삶에서 진정으로 찾아야 할 것을 보고 듣고 느낍니다.
자신이 알고 있던 세상 그 너머를 체험합니다. 그리고 그는 때때로 찾아들어 자신을 무겁게 짓누르던
그 절망감이 행복감으로 바뀌는 걸 체험합니다.
어둡고 무거웠던 마음이 밝아지고 가벼워지는 걸 체험합니다.
자유로움, 해방감, 행복이란 자신의 움켜 쥔 손을 펴는 것이라는 걸 체험합니다.
이제 그는 자신의 것을 내어 놓을 수 있습니다. 가진 것을 다 내어 놓습니다.
진정한 행복이 무엇인 줄 알게 된 사람이 가는 길로 걸어갑니다.
가난한 사람에게 자신의 가진 것을 내어놓습니다.
자기에게 억울함을 당한 사람들에게는 뉘우치며 배로 갚습니다.
삶을 깨우치며, 자신의 가진 것을 다 내어놓음으로써 그는 자유인이 되었습니다.
그 후 마태오는 예수의 행적을 기록하고, 진정한 해방이 무엇인지 자유가 무엇인지
행복이 무엇인지, 자신이 보고 듣고 깨친 것을 사람들에게 전합니다.
우리들이 변화되는 때는, 이미 오래 전부터 들려오던 내면의 목소리에 그제서야 대답하는 때일 것입니다.
이런 저런 일들을 통해 오래 전부터 우리를 부르시며 말을 걸어오시는 하느님의 목소리에
“예‘ 대답을 하는 순간이 우리에게 새로운 하늘과 새 땅이 비로소 열리는 순간일 것입니다.
앞으로만 달려가던 우리가 머리를 들어 비로소 하늘을 보며 우리의 삶을 돌아보고 참 삶이란 무엇일까
고뇌하는 그 순간이 새 삶이 열리는 시작일 것입니다.
”주님의 목소리가 들려오거든 너희 마음을 무디게 가지지 말라“
드물게 찾아오는 어떤 획기적인 일에서가 아니라, 우리가 늘 만나는 자잘한 일상들에 얼마나 예민하게 깨어있는가?
나와 내 주위에서 일어나는 모든 일들에 나의 마음을 얼마나 열어놓는가?
그것이 주님의 목소리를 듣는 열쇠이며, 결단을 내려 하느님의 것을 선택하며 살아갈 때
우리의 삶은 마태오의 삶처럼 변화될 것입니다.
부산교구 권경렬 베드로 신부
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박병규 요한 보스코 신부
성 마태오 사도 복음사가 축일
마태오 9,9-13
전통적으로 마태오 복음의 저자를 세리 마태오로 여겼지만 학자들의 의견은 다릅니다.
여기서는 주석학 논쟁을 언급하기보다 교회가 왜 세리 마태오를 마태오 복음의 저자로 여겼는지에
주목하여 묵상했으면 합니다.
예수님 시대에 세리는 민족의 배신자이자 하느님을 등진 죄인으로 낙인찍힌 사람이었습니다.
그런 사람을 복음서 저자로 여긴 초세기 그리스도교 공동체의 이념은 상당히 파격적이었습니다.
초세기 신앙인이라고 우리와 다를 것이 있었겠습니까. 초세기 신앙인들이 예수님을 따르면서도 의심하고 주저한
흔적은 복음서 곳곳에 나타납니다. 그럼에도 세상의 이치와 논리에 따르지 않고 사회적으로 지탄받는 이들 또한
교회 공동체와 함께할 수 있다는 생각을 가지게 된 것은 순전히 예수님의 삶 때문이었습니다.
예수님께서 사회적 약자와 죄인들과 함께 식사를 즐기신 모습이 복음서에 숱하게 등장하지요.
쉽게 생각하고 지나칠 장면이 아님에도 우리는 대수롭지 않게 그 장면들을 읽습니다.
오늘날 한국 사회에서 가장 비난받는 이들과 함께 식사를 하고 술 한잔 나누는 이가 있다면,
그가 재림하신 예수님이시라면, 우리는 아마도 예수님을 비난하고 경고하고 훈계하며
급기야 쫓아내고 죽일 수도 있을 것이라 저는 생각합니다.
예수님께서는 아픈 이에게 의사로 오셨습니다. 제 잘못으로 아프든 타인의 차별과 억압으로 아프든,
아픈 이가 있으면 일단 고쳐 놓고 보아야 하지 않겠습니까.
우리 사회에서는 많은 사건들이 터지고, 그로 말미암아 상처받은 이들이 수없이 많습니다.
자신의 일이 아니라고 함부로 내뱉는 비난의 말들이 아픈 상처를 더 후벼 파는 죄인들의 무지함이라는 사실을
기억했으면 합니다.
알면 얼마나 알고 정의로우면 얼마나 정의롭겠습니까. 참된 지혜이시고 참된 공정을 펼쳐 보이시는
하느님이신 예수님께서는 오늘 죄인 마태오와 함께 식사하십니다.
바리사이만 멀찍이 떨어져 있습니다.
대구대교구 박병규 요한 보스코 신부
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송용민 사도 요한 신부
성 마태오 사도 복음사가 축일
마태오 9,9-13
예수님의 부르심에는 우리와 다른 방식이 있습니다. 우리는 사람을 볼 때 그의 출신 배경과 경력,
인맥과 학벌을 중요하게 여기지만, 예수님께서는 사람들의 속마음을 보시고,
그가 하느님 나라에 헌신할 수 있는 가능성을 보십니다.
자기 민족에게서 세금을 거두어 로마 제국에 바치는 세리의 직업은 유다인들에게 혐오와
비난의 대상이었습니다. 그런 세리를 제자로 부르시는 예수님의 속셈은 무엇이었을까요?
세상의 모든 필연은 우연에서 시작되었다는 말이 있습니다.
마태오가 세리가 된 것은 숙명은 아니었을 것입니다.
먹고살 길을 찾는 방식들 가운데 우연한 순간 내 평생직장이 되는 경우가 많기 때문입니다.
내가 하는 일이 신념에 따른 일이라고는 하지만, 대부분 주어진 일을 열심히 하는 것에 충실한 사람들도
많습니다. 세상의 잘못된 조직과 이념 때문에 희생되는 수많은 사람들을 생각하면 그렇습니다.
세리인 마태오의 직업은 이방 민족의 지배 속에서 하느님 백성의 지위를 잃은 이스라엘 백성의
처지와 모순을 알려 주는 상징적인 면이 있습니다.
예수님께서는 이 삶의 모순으로 닥친 죄의 현실을 치유하시려고 오셨습니다.
그리고 하느님께서 바라시는 것은 각자의 능력이 비교되는 희생 제물이 아니라, ‘자비’임을 강조하십니다.
우리는 모두 하느님의 자녀입니다.
“여러분이 받은 부르심에 합당하게 살아가십시오. 겸손과 온유를 다하고, 인내심을 가지고 사랑으로
서로 참아 주며, 성령께서 평화의 끈으로 이루어 주신 일치를 보존하도록 애쓰십시오.”
우리가 새겨들어야 할 바오로 사도의 말씀입니다.
인천교구 송용민 사도 요한 신부
- ‘오요안 신부의 가톨릭‘에서 참조
가톨릭 사랑방 catholicsb
첫댓글 아멘
감사 합니다.
감사합니다.