난강망과 자평진전의 실제사주 비교 (3)

[도연]

난강망과 자평진전의 실전사주 비교(3)

• 글쓴이: 동악재
• 조회수 : 357
• 08.09.02 10:43

http://cafe.daum.net/2040/MsI/25741

3.기생(첩경 권3, 29번째 명조)

丙 乙 癸 壬

子 未 丑 子

#.사주첩경에서의 이석영 선생의 서술

1)시상상관이니 기생이다. 계모가 있었다. 부친의 덕이 없었다

2)자손을 얻기 어렵고, 얻는다 해도 맹인자손이 된다. 수술도 2번 못 면한다

A.난강망 : 乙木-->丑月

1)반드시 丙火가 있어야 하며, 癸水를 만나면 파격된다

#.해설

난강망에서 지적하는 파격의 요소를 완벽히(?) 갖추었다.

그러니 이 여인의 삶의 파란만장함을 충분히 예견할 수 있겠다

丙 乙 癸 壬 (기생)

子 未 丑 子

B.자평진전

1)재격사주 ->자평진전 ‘격국론’의 관법을 수용, 월지장간에서 투간한 癸水는 채택하지 않는다

2)본 명조는 재격에 재성은 투출하지 않았고, 일주는 뿌리가 약해서 강하지 못한 구조다

3)따라서 자평진전 재격에서 말하는 인성과 식상을 겸용하는 명조로 볼 수 있다

4)이 경우 심효첨은 식상과 인성이 서로 장애를 주지 않아야 한다고 서술하고 있는데

5)본 명조도 인성과 식상이 일간을 사이에 두고 격리되어 있으니 그 이론에 부합한다

 丙 戊 戊 庚 =>오방안의 명조(재격 章에 예시된 명조)

 辰 子 子 戌

#.해설

1)본 명조는 자평진전의 이론에 꼭 부합되지는 않지만

2)그러나 식상과 인성을 겸용하는 구조에 조금은 가까운 것으로 판단된다

3)그렇다면 어느 정도 귀격의 틀을 갖춘 것으로 보아야 하는데, 실제 이 여성은 기생이다!

4)재격에서 식상과 인수의 겸용 이론은, 심효첨 자신도 논리의 정밀함도 부족할 뿐 아니라

5)순용과 역용이라는 상신정법의 틀에서도 일관성을 잃고 있다.

#.역발상적 해설

1)이석영 선생이 활동하던 시기가 주로 60~80년대 초반으로 본다면

2)그 시기의 기생이란 지위는 그래도 지금의 룸싸롱 아가씨와는 많이 다를 것이다

3)그때의 기생은 지금의 연예인이라는 요소를 어느 정도 포함한 것으로 볼 수 있으며

4)많은 여성들이 가발. 방직, 편물 공장과 버스안내양 등으로 활동하던 시기임을 고려하고

5)경제적 측면을 감안한 생존의 환경으로 본다면, 그래도 일반 여성들보다는 좋았을 것이다

6)따라서 자평진전의 이론을 어느정도 수용할 수도 있다!

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댓글 6 개 이 글을...(+10)

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명인전

투간격의 순용과 역용을 논할때는 지지의 유력,무력,유정,무정의 상황도 살펴야 할 것으로 봅니다. 08.09.02 12:07

답글

궁금해

잡기 인수격으로 보고싶은데 재격으로 평가하셨네요. 보통 잡기격은 투간자를 기준으로 하는데다가 임계수가 양투해서 인수격에 무게중심을 두고 싶은데 월령본기로 격을 잡으신 이유가 궁금합니다. 혹시 월일지 충때문데 뿌리가 상했다고 봐서 판단하셨는지 여쭙고 싶습니다. 08.09.02 18:59

답글

동악재

자평진전의 "격국론"에 등장하는 모든 명조는 투간자와 상관없이 월지로 격국을 결정하고 있는데, 그것이 심효첨의 본래 의도입니다. 따라서 저도 그것을 수용하였습니다 08:27

인당(仁堂)

잡기취용편을 후대의 첨가로 생각하면 자평진전이 오직 월지로만 격을 잡은 것으로 간주할 수도 있겠지만(록겁제외), 저는 월지가 아닌 월령을 논하였다는 점에서 잡기취용편을 후대 첨가로 생각하지 않는 입장입니다. 자평진전 곳곳에서 잡기의 경우 반드시 투간자를 취하고 있습니다. 물론 투간자가 깨끗하지 못할 경우(피극 등을 받은 경우)에는 월령 본기를 취하고 있습니다. 총 12개의 명조가 곳곳에 분산되어 등장하는데, 취용원칙에 어긋난 사주가 단 하나도 없습니다. 후대 첨가라면 잡격 사주를 곳곳에 분산시켰을 리가 없을 것 같습니다. 궁금해님의 견해에 저도 동의하는 입장입니다. 재격이 아닌 인수격으로 봐야 한다고 생각합니다. 11:09

인당(仁堂)

즉, 자평진전에는 잡기격으로서 12개의 명조가 각 격국에 분산 제시 되어 있는데, 정관격에 2개, 재격에 2개, 식신격에 1개, 칠살격에 2개, 상관격에 2개 도합 12개의 잡기격을 각기 해당되는 논격편에 편입시켜 설명하고 있습니다. 이것들이 후대 첨가라면...... 자평진전 전체가 아마 누더기 상태로 전락하고 말 것입니다. 월지가 아닌 월령을 논한 것이 자평진전의 용신론이므로, 잡기격이 투간자를 취용한다 해도 이는 월령을 벗어나는 개념이 아닐 듯합니다. 따라서 잡기여하취용 편은 첨가가 아니라고 봐야 할 것이며, 용신은 (월지가 아닌) 월령에서 구한다는 원칙은 잡기격에서도 역시 지켜지고 있는 것 같습니다. 11:07

옆구리빅토르

경금이 없어 관을 맘(?)대로 잘 썼을거 같네요... 00:47

답글