자녀들을 위한 한문강좌<사자 소학>이글은 회원님이신 전홍걸님의 글입니다...

1,하루에 네줄씩 배울 수있게 토를 달고 번역하겠습니다 토를 달아 놨으니 독송하기도 쉽습니다 방학동안 열심히 공부한 학생은 학교수업은 물론 가정교육에도 많은 도움이 될 것입니다 父生我身(부생아신)하시고 母鞠吾身(모국오신)하시니 腹以懷我(복이회아)하시고 乳以哺我(유이포아)하셨다 아버지는 나의 몸을 낳게 하시고 어머니는 나의 몸을 기르시니 배로써 나를 품으시고 젖으로써 나를 기르셨다 아버지의 정신의 체가 어머니의 자궁에 들어 어머니의 모태를 통해 나를 낳으시니 배으로써 나를 품으시고 젖으로써 나를 기르시니 以(써이)의 용법은 무수하지만 이곳에선 원래 以腹懷我(이복회아) 以乳哺我(이유포아)이지만 배와 젖을 강조하기위해 도치가 된것이다 일종의 강조용법이라 할 수있다 젖의 중요성은 무척이나 귀중하다 아이를 낳고 초유가 나올때 이것을 버리지 말고 반드시 먹여야한다 너무 많이 나올시는 병에 받아서 냉장고에 넣었다가 약간 덥혀서 반드시 먹여야 한다(우찌 잘 아느냐고 ? 경험방) 어린아이의 건강은 물론 자라서 잔병이 없다 만약 젖이 잘 안나올시는 민들레(한방에선 포공영)뿌리와 전초를 베어 돼지족발 두개와 같이 삶아서 먹이면 젖이 잘 나온다 너무 많이 나와 걱정이면 질금(식혜를 만드는 재료)을 감주로 만들어 먹으면 젖이 삭는다 그러길레 아이를 낳고 이걸 먹으면 안된다 2, 以衣溫我(이의온아)하시고 以食活我(이식활아)하시니 恩高如天(은고여천)하고 德厚似地(덕후사지)로다 옷으로써 나를 따뜻하게 하시고 밥으로써 나를 살리시니 은혜의 높이가 하늘과 같고 덕의 두텁기가 땅과 같도다 식(식)은 밥식 먹일사 두 음으로 읽힌다 여기서는 밥식의 의미이다 3, .. 爲人子者(위인자자)로서 曷不爲孝(갈불위효)리요 欲報深恩(욕보심은)인덴 昊天罔極(호천망극)이로다 사람의 자식이 된 자로서 어찌 효도를 하지 않으리오 깊은 은혜를 갚고자 할진데 하늘과 같아서 다함이 없도다 위(爲)의 용법은 무수히 많지만 간략히 보면 맨위의 위는 될위의 뜻이다 두 번째의 위(위)는 할위의 뜻이다 4, .. 父母呼我(부모호아)커든 唯而趨之(유이추지)하고 父母之命(부모지명)은 勿逆勿怠(물역물태)하라 부모님께서 나를 부르시거든 예하고 달려 갈것이요 부모님의 명령은 거스리지도 말고 게을리 하지도 말라 유(唯)는 옛날에는 예하는 대답의 의미이다 이(而)의 용법은 무수히 많으나 간략히 말하면 역접과 순접의 의미로 해석 할 수 있는데 문맥상 ~하나는 역접이고 ~하고는 순접이다 문장에서 그때 그때 의미가 맞는 것을 찾아쓰면 된다 여기서는 순접의 의미로 쓰이고 있다 지(之)의 용법도 무수히 많으나 간략히 살펴보면 첫째는 동사 가다의 의미가 있고 둘째는 관형격의 ~의가 있고 주격(~이), 목적격(~을) ,셋째는 동사 다음의 갈지 즉 목적격으로 쓰는 대명사가 있다 이곳에서는 갈지의 의미이다 명(命)자도 명사의 목숨.명령 동사의 명령하다의 의미가 있다 여기서는 명령의 뜻이다 말물(勿)은 금지사로서 ~하지말라의 뜻이다 5, .. 侍坐親前(시좌친전)에는 勿踞勿臥(물거물와)하라 對案不食(대안불식)은 必得良饌(필득양찬)이니라 부모님을 앞에 모시고 앉을 때에는 걸터앉지도 말고 눕지도 말라 밥상을 대하고서 먹지 않는 것은 반드시 좋은 반찬을 생각하는 것이니라 친(親)자도 여러 의미가 있는 데 첫째는 어버이 친 둘째는 친히 친, 몸소 친의 의미가 있는데 여기서는 어버이 친이다 양(양)자도 하나는 좋을 양 둘째는 어질량의 의미가 있다 양인(良人)하면 어진 사람 즉 남편이 된다 6, 父母唾痰(부모타담)은 每必覆之(매필부지)하며 若告西適(약고서적)고서 不復東往(불부동왕)하라 부모님의 침과 가래는 매양 반드시 덮을 것이며 만약 서쪽으로 간다고 알리고서 다시 동쪽으로 가지를 말라 覆(부)는 두자로 읽히는 자이다 첫째는 엎어질 복 두째는 덮을 부이다 지(之)의 용법은 무수히 많으나 여기서는 동사 다음의 지(之) 목적격으로 쓰는 대명사이다 해석은 매양 반드시 그것을 덮는다 그것이란 침과 가래이다 부(復)자도 두자로 읽히는 자이다 첫째는 회복할 복 둘째는 다시 부이다 여기서는 다시부의 의미이다 7, 出必告之(출필고지)하고 返必拜謁(반필배알)하며 立則視足(립즉시족)하고 坐則視膝(좌즉시슬)하라 나갈 때에는 반드시 그것을 알리고 돌아와서는 반드시 절하고 아뢰며 서서는 발을 보고 앉아서는 무릎을 보라 8, .. 昏必定褥(혼필정욕)하고 晨必省候(신필성후)하라 父母愛之(부모애지)커든 喜而勿忘(희이물망)하라 저물어서는 반드시 담요를 정해 드리고 새벽에는 반드시 살펴드려라 부모님이 나를 사랑하거든 기뻐하면서 잊지를 말라 아침 저녁으로 부모님의 안부를 물어 살핀다는 혼정신성(昏定晨省)이라는 한자숙어가 위의 두 글귀에서 생겨난 곳이다 省(성)자는 살필성 덜생 두 자로 읽히는 자이다 省略(생략)이라고 할때는 덜생의 의미이다 之(지)의 용법은 무수히 많지만 이곳에서는 동사 다음의 갈지 목적격으로 쓰는 대명사이다 이때 之는 나를 가리키는 것이다 이(而)의 용법도 여러개이지만 역접일때는 ~하면서로 해석하고 순접일때는 ~하고서로 문맥에 따라서 해석하면 된다 여기서는 순접의 의미로 쓰이고 있다 9, .. 父母惡之(부모오지)라도 懼而勿怨(구이물원)하라 行勿慢步(행물만보)하고 坐勿倚身(좌물의신)하며 부모님이 나를 미워하더라도 두려워하면서 원망하지를 말라 갈때에는 느릿 느릿 걷지를 말고 앉을 때에는 몸을 기대지 말며 악(惡)자는 악악 미워할 오 어찌악 으로 읽히는 자이다 이곳에서는 동사 다음의 갈지 목적격으로 쓰는 대명사이다 이(而)의 용법은 너이 역접(~하면서)와 순접(~하고서)등 여러 용법이 있으나 이곳에서는 순접의 의미로쓰이고 있다 말물(勿)은 금지사이다 10, 勿立門中(물립문중)하고 勿坐房中(물좌방중)하라 鷄鳴而起(계명이기)하여 必관必漱(필관필수)하라 (대야관자가 컴퓨터에 없음) 문가운데 서지를 말고 방가운데 앉지를 말라 닭이 울면 일어나서 반드시 세수하고 반드시 양치질하라 11, .. 言語必愼(언어필신)하고 居處必恭(거처필공)하라 始習文字(시습문자)에는 字劃楷正(자획해정)하라 말은 반드시 삼가고 기거하는 곳은 반드시 공손히하라 처음 문자를 익힐때에는 자획을 바르게 써라 12, 父母之年(부모지년)은 不可不知(불가부지)니라 飮食雖惡(음식수악)이라도 與之必食(여지필식)하고 부모님의 나이는 알지 않으면 안되고 음식이 비록 나쁘더라도 그것을 주시거든 반드시 먹고 지(之)는 이곳에선 관형격 ~의 뜻이다 년(年)은 해년 나이년 두자로 쓰이는 자이다 불가불(不可不)은 이중부정으로 반드시 ~해야한다의 뜻이다 불(不)은 두자로 읽히는 자로써 불(不)자 뒤에 ㄷ.ㅈ이 오면 부로 읽는다 악(惡)은 미워할 오 나쁠악 두자로 읽히는데 여기서는 나쁠악의 의미이다 여(與)는 줄여 더불여의 의가있는 데 여기서는 줄여 동사의 의미이다 어떻게 알 수가 있는가 하면 여(與)다음의 갈 지(之)가 온것을 보아 동사 다음의 갈지 즉 목적격으로 쓰는 대명사임을 알 수있다 그것을은 음식임을 알 수있다 13, 衣服雖惡(의복수악)이라도 與之必着(여지필착)하고 衣服帶鞋(의복대혜)는 勿失勿裂(물실물열)하라 의복이 비록 나쁘더라도 그것을 주시거든 반드시 입고 옷과 혁대와 신발은 잃어버리지도 말고 찢지도 말라 악(惡)은 미워할오 어찌오 나쁠악 여러자로 읽히는 자이다 여기서는 나쁠악의 의미이다 여(與)는 줄여 더불여 등 여러의가 있으나 여기서는 동사 다음의 갈지 이니까 주다 동사의 의미이다 지(之)는 목적격으로 쓰는 대명사이다