* 전북 군산시 고군산군도(신시도) 우리나라 사람으로 두번째 신부였던 최양업 토마스 신부가 부제 서품을 받고 최초로 고국땅을 밟은 곳이 군산시 신시도임이 밝혀져 신시도 현장에 작은 표석을 설치하였다. 전주교구는 최양업 신부가 중국에서 부제서품을 받고 1847년 고국 선교를 위해 탑승한 프랑스 배가 풍랑과 수심이 낮아서 난파돼 표류하다 도착하여 30여 일간 천막을 치고 생활하며 조선 신자들과 접촉을 시도했던 새만금 신시도에 2013년 11월 30일 안내판을 설치하여 최양업 신부의 신앙문화유산을 기념하기로 한 곳이다. 위치는 신시도 '새만금방조제 기념탑' 끝쪽에 있다.
* 고군산군도는 다리가 연결되어 있어서 군산 새만금방조제 ~ 신시도 ~ 무녀도 ~ 선유도 ~ 장자도 까지 자동차로 갈 수 있다.
* 신시도 마을벽화
3. 선교중심지 충북 진천 배티 성지
* 충청북도 진천군 백곡면 배티로 708 배티는 동네 어귀에 돌배나무가 많은 배나무 고개라서 불려진 이름이란다. 배티에 천주교 교우촌이 형성된 것은 1820~1830년대 무렵으로 기록상으로는 1839년 기해박해로 성 최경환이 순교한 후 아들인 최양업 신부가 마카오로부터 1849년 12월 3일에 귀국하여 제3대 조선교구장 페레올 주교로부터 임지를 부여받고 배티 이웃의 동골에 거처를 정하고 사목활동을 했던 곳이다.
4.죽림굴성지
죽림굴, 곧 대재 공소(1840-1868년)는 울주군의 간월산 정상 가까이에 있는 천연 석굴로 대나무와 풀로 덮인 낮은 입구 덕분에 눈에 잘 띄지 않아 박해 시대 교우들의 피난처로 안성맞춤인 한국판 카타콤바였다. 1839년 기해박해로 충청도 일원과 영남 각처에서 피난 온 교우들과 간월 공소의 교우들이 보다 안전한 곳을 찾다가 발견하여 공소를 이룬 곳으로, 신자들이 모여 움막을 짓고 토기와 목기를 만들거나 숯을 구워 생계를 유지했던 곳이다. 1840년부터 1860년 사이에는 다블뤼 신부와 최양업 신부가 사목을 담당했다. 특히 1860년 경신박해 때 최양업 신부가 약 3개월간 은신하며 교우들과 함께 생쌀을 먹으며 박해를 피하고, 스승에게 보낸 마지막 서한을 썼던 곳이기도 하다. 그리고 이때 김영제 베드로의 누이동생인 김 아가타가 포졸들을 피해 도망쳐와 3개월간 머물며 최양업 신부를 돕다가 선종한 곳이다. 울산 병영 장대에서 순교한 대재 공소 회장 이양등 베드로와 허인백 야고보 그리고 김종륜 루카도 한때 이곳에서 생활했다고 전해진다. 병인박해의 여파로 1868년에 교우들이 대거 체포되면서 100여 명이 넘었던 신자들은 사방으로 흩어지고 대재 공소는 폐쇄되고 말았다. 1986년 10월, 당시 언양 성당의 김영곤 신부와 평신도 11명이 죽림굴을 찾기 위해 노력했으나 실패했고, 그 해 11월 평신도 4명이 재시도하여 대나무와 풀로 뒤덮인 굴을 발견했다. 당시 굴 안에서 구유조각과 나무지팡이 등이 발견되었고, 지금은 언양 성당 신앙유물 전시관에 보관되어 있다. 1996년 2월에는 죽림굴 주변을 정비하였다. 경부 고속도로 언양 IC에서 나와 24번 국도를 타고 석남사 입구에서 좌회전하여 살티 마을을 지나 배내 고개를 넘어 호두나무 산장을 지나 신불산 억새평원(4,6km)과 죽림굴(3.4km) 안내 표지판에서 좌회전하여 산길을 올라간다. 차량은 신불산 자연휴양림 매표소에 주차하고 걸어 올라가야 한다.
* 충청북도 제천시 봉양읍 배론성지길 296 '배론’은 마을 계곡이 ‘배밑창을 닮았다’는 데서 유래되었다고 한다. 배론성지는 1800년대부터 박해를 피해 숨어들어온 교우들이 모여 형성된 오래된 교우촌이다. 화전과 옹기를 구워 생활하며, 궁핍한 가운데에서도 하느님을 섬기고 서로 사랑하며 살았던 초기 한국천주교회 교우들의 숨결을 느낄 수 있다. 배론성지 세 가지 보물은 천상임금님(천주)의 신하가 되어 살았던 순교자 황사영 알렉시오가 흰 비단위에 편지를 쓰며 지내던 황사영 백서 토굴과 1855년 세워진 한국 최초의 서양식 신학교였던 성 요셉 신학당, 그리고 그리스도인들의 모범인 땀의 순교자 가경자 최양업 토마스 신부의 묘역이다.