제5편 하나님과 개인의 관계 : 3. 참된 예배

[하늘나그네]

- 제5편 하나님과 개인의 관계

3. 참된 예배 (True Worship)

5:3.1 우주의 관점에서, 파라다이스 신들은, 비록 한 분 같지만, 유란시아에 사는 존재들과의 영적 관계에서 세 분은 서로 구별되고 분리된 성격자들이다. 개인적인 호소, 소통, 그리고 다른 친밀한 관계의 상황에서 삼위일체 신들 사이에는 차이가 있다. 가장 높은 의미에서, 우리는 우주의 아버지, 오직 그분을 예배한다. 그의 아들 창조자들 안에서 드러나는 아버지를 우리가 예배할 수 있고, 또 예배하는 것이 참말이지만, 직접 또는 간접으로 예배와 찬미를 받는 분은 아버지이다.

5:3.1 Though the Paradise Deities, from the universe standpoint, are as one, in their spiritual relations with such beings as inhabit Urantia they are also three distinct and separate persons. There is a difference between the Godheads in the matter of personal appeals, communion, and other intimate relations. In the highest sense, we worship the Universal Father and him only. True, we can and do worship the Father as he is manifested in his Creator Sons, but it is the Father, directly or indirectly, who is worshiped and adored.

5:3.2 모든 종류의 간구는 영원한 아들, 그리고 아들의 영적 조직의 분야에 속한다. 기도, 모든 공식적인 소통, 우주 아버지에 대한 찬미와 예배를 제외한 것들은 지역 우주와 관련되어 있다; 이러한 기도는 보통 한 아들 창조자의 관할 영역을 벗어나지 않는다. 그러나 의심할 여지 없이, 예배는 아버지의 성격 회로의 작용으로 인하여 창조자의 몸으로 연결되고 전해진다. 더 나아가서 우리는 조절자가 깃들어 있는 생물이 표현하는 존경의 표시를 기록하는 것은 아버지 영의 존재로 말미암아 가능해진다고 믿는다. 이러한 것들을 보여줄 증거는 엄청나게 많이 존재하고, 모든 아버지 분신 서열들은 우주 아버지의 존재 안에서 그 백성의 진정한 찬미를 알맞게 기록할 권한을 받는다는 것을 나는 알고 있다. 의심할 여지 없이, 조절자는 하나님과 직접 소통하는 성격 이전 회로를 또한 이용하며, 마찬가지로 이들은 영원한 아들의 영 인력 회로도 이용할 수 있다.

5:3.2 Supplications of all kinds belong to the realm of the Eternal Son and the Son's spiritual organization. Prayers, all formal communications, everything except adoration and worship of the Universal Father, are matters that concern a local universe; they do not ordinarily proceed out of the realm of the jurisdiction of a Creator Son. But worship is undoubtedly encircuited and dispatched to the person of the Creator by the function of the Father's personality circuit. We further believe that such registry of the homage of an Adjuster-indwelt creature is facilitated by the Father's spirit presence. There exists a tremendous amount of evidence to substantiate such a belief, and I know that all orders of Father fragments are empowered to register the bona fide adoration of their subjects acceptably in the presence of the Universal Father. The Adjusters undoubtedly also utilize direct prepersonal channels of communication with God, and they are likewise able to utilize the spirit-gravity circuits of the Eternal Son.

5:3.3 예배는 그 자체를 위한 것이다; 기도는 자신이나 인간의 이익 요소를 담고 있으며, 이것이 예배와 기도의 큰 차이이다. 참된 예배에는, 자신을 위한 요청이나 기타 개인적 이익 요소가 절대 없다; 우리가 하나님을 헤아리는 그대로 하나님을 예배할 뿐이다. 예배는 예배자에게 아무것도 요구하지 않고 아무것도 기대하지 않는다. 우리는 그렇게 존경심을 보여 무언가 얻을까 싶은 것 때문에 아버지를 예배하는 것이 아니다; 아버지의 비할 데 없는 성격을 깨달음에 따라 자연스럽고 자발적인 반응으로서, 또 하나님의 사랑스러운 본성과 찬미 받을 속성 때문에, 우리는 그렇게 헌신하게 되고 그렇게 예배에 참여하게 된다.

5:3.3 Worship is for its own sake; prayer embodies a self- or creature-interest element; that is the great difference between worship and prayer. There is absolutely no self-request or other element of personal interest in true worship; we simply worship God for what we comprehend him to be. Worship asks nothing and expects nothing for the worshiper. We do not worship the Father because of anything we may derive from such veneration; we render such devotion and engage in such worship as a natural and spontaneous reaction to the recognition of the Father's matchless personality and because of his lovable nature and adorable attributes.

5:3.4 자기 이익의 요소가 예배에 끼어드는 순간, 그 즉시로 헌신은 예배에서 기도로 해석되며, 더욱 적절하게 영원한 아들 또는 아들 창조자 개인에게 직접 닿게 된다. 그러나 실제 종교적 체험에서 진정한 예배의 한 부분으로서 아버지 하나님한테 기도하지 말아야 할 이유는 없다.

5:3.4 The moment the element of self-interest intrudes upon worship, that instant devotion translates from worship to prayer and more appropriately should be directed to the person of the Eternal Son or the Creator Son. But in practical religious experience there exists no reason why prayer should not be addressed to God the Father as a part of true worship.

5:3.5 일상생활의 실무를 다룰 때 너는 셋째 근원 중심에 기원을 가지는 영 성격자들 손에 맡겨지며, 너는 합동 행위자의 대리자들과 협력한다. 그래서 이러하다: 너는 하나님을 예배한다; 그 아들에게 기도하고, 그와 소통한다; 너는 우주 전체와 너희의 세계에서 작용하는 무한한 영의 지적 존재들과 접촉하여 네가 땅에서 머무르는 동안에 생기는 세부를 해결해 나간다.

5:3.5 When you deal with the practical affairs of your daily life, you are in the hands of the spirit personalities having origin in the Third Source and Center; you are co-operating with the agencies of the Conjoint Actor. And so it is: You worship God; pray to, and commune with, the Son; and work out the details of your earthly sojourn in connection with the intelligences of the Infinite Spirit operating on your world and throughout your universe.

5:3.6 지역 우주의 운명을 주관하는 아들 창조자나 군주 아들은 파라다이스에 계신 우주의 아버지와 영원한 아들, 이 두 분을 대신한다. 이 우주 아들들은 각자의 창조 전역에 걸쳐서 아버지의 이름으로 예배하는 찬미를 받고, 탄원하는 백성의 간청에 귀를 기울인다. 한 지역 우주의 자녀들에게, 모든 실질적 의도와 목적에서 볼 때, 미가엘 아들 한 분이 하나님이다. 그는 우주의 아버지와 영원한 아들이 지역 우주에서 성격화된 것이다. 무한한 영은 우주 영을 통해서 이 영역의 자녀들과 개인적 접촉을 유지하며, 이들은 파라다이스 아들 창조자의 행정 및 창조의 동료가 된다.

5:3.6 The Creator or Sovereign Sons who preside over the destinies of the local universes stand in the place of both the Universal Father and the Eternal Son of Paradise. These Universe Sons receive, in the name of the Father, the adoration of worship and give ear to the pleas of their petitioning subjects throughout their respective creations. To the children of a local universe a Michael Son is, to all practical intents and purposes, God. He is the local universe personification of the Universal Father and the Eternal Son. The Infinite Spirit maintains personal contact with the children of these realms through the Universe Spirits, the administrative and creative associates of the Paradise Creator Sons.

5:3.7 신실한 예배는, 진화되는 혼의 지배 아래에서, 그리고 관계된 생각 조절자의 신성한 방향의 지도를 받고, 인간 성격의 모든 힘을 동원함을 뜻한다. 물질적 한계가 있는 지성은, 참 예배의 진정한 뜻이 무엇인지 결코 깊이 의식할 수 없다. 예배하는 체험의 현실을 인간이 깨닫는 것은, 진화하는 그 불멸의 혼의 발달 상태에 의해 결정된다. 혼의 영적 성장은 지적인 자아의식과는 전혀 무관하게 일어난다.

5:3.7 Sincere worship connotes the mobilization of all the powers of the human personality under the dominance of the evolving soul and subject to the divine directionization of the associated Thought Adjuster. The mind of material limitations can never become highly conscious of the real significance of true worship. Man's realization of the reality of the worship experience is chiefly determined by the developmental status of his evolving immortal soul. The spiritual growth of the soul takes place wholly independently of the intellectual self-consciousness.

5:3.8 예배하는 체험은 하나님을 찾는 필사 인간의 지성과 하나님을 드러내는 불멸의 조절자가 결합하여 창조한-인간 혼의 표현할 수 없는 소망과 말할 수 없는 염원을 신성한 아버지께 전하려는 약혼한 조절자의 숭고한 시도로 이루어진다. 그러므로 예배는 관계된 영의 인도를 받고서, 영적으로 변화되는 자아가 우주의 아버지의 아들, 믿음의 아들로서 하나님과 소통하기 위해 그 물질적 지성이 찬성하는 행동이다. 필사자의 지성은 예배를 드리기로 동의한다; 불멸의 혼은 예배를 갈망하고 시작한다; 신 조절자의 존재는 필사자의 지성과 생성되는 불멸의 혼을 위하여 그러한 예배를 지휘한다. 최종으로 분석하면, 진정한 예배는 지성ㆍ모론시아ㆍ영ㆍ성격, 이 네 가지 우주 단계에서 실현되는 체험이 된다―지성과 혼과 영이 의식하고, 성격 안에서 이 셋은 통일된다.

5:3.8 The worship experience consists in the sublime attempt of the betrothed Adjuster to communicate to the divine Father the inexpressible longings and the unutterable aspirations of the human soul-the conjoint creation of the God-seeking mortal mind and the God-revealing immortal Adjuster. Worship is, therefore, the act of the material mind's assenting to the attempt of its spiritualizing self, under the guidance of the associated spirit, to communicate with God as a faith son of the Universal Father. The mortal mind consents to worship; the immortal soul craves and initiates worship; the divine Adjuster presence conducts such worship in behalf of the mortal mind and the evolving immortal soul. True worship, in the last analysis, becomes an experience realized on four cosmic levels: the intellectual, the morontial, the spiritual, and the personal─the consciousness of mind, soul, and spirit, and their unification in personality.

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1. 파라다이스 삼위일체인 우주의 아버지, 영원한 아들, 무한한 영은 서로 구별되고 분리된 성격자들이다. 생물들은 오직 한 분에게만 예배를 드리는데, 직, 간접으로 예배와 찬미를 받으시는 분은 누구인가? (5:3.1)

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우주의 아버지

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2. 인간이 신과의 소통에서 예배뿐만 아니라, 그 외 간청, 호소 등이 함께 뒤따른다. 이런 간구 종류는 파라다이스 삼위일체 신들 중에 어느 분의 영역에 속하는가? (5:3.2)

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영원한 아들, 보통 기도는 지역우주 아들 창조자의 영역을 벗어나지 않는다. 기도 가운데 예배와 찬미는 아버지의 성격회로를 통해 우주 아버지께 전달된다.

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3. 인간에게 깃들어 있는 조절자는 어떻게 아버지와 소통할까? (5:3.2)

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소통하는 성격 이전 회로를 통해 하나님과 직접 소통하며, 또한 영원한 아들의 영인력 회로도 이용할 수 있다.

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4. 예배와 기도의 큰 차이점은 무엇이며, 예배하려는 성향은 어떻게 나오는 것인가? (5:3.3)

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기도는 자신이나 인간의 이익 요소를 담고 있지만, 예배는 하나님을 헤아리는 대로 예배할 뿐이다. 이는 예배를 통해 아버지로부터 무언가를 얻으려는 것이 아니라, 하나님의 사랑스러운 본성과 찬미 받을 속성 때문에 자연스럽게 하나님을 예배하게 된다.

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5. 인간의 삶 속에서 그 세부를 해결해 나갈 때는 누구의 도움을 받는가? (5:3.5)

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셋째 근원 중심에 기원을 가지는 지역우주의 영 성격자들 손에 맡겨진다. (*예로는 수호천사들을 들 수 있다.)

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6. 신실한 예배는 어떻게 이루어지는가? (5:3.7)

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진화하는 혼의 지배 아래에서, 생각 조절자의 신성한 방향의 지도를 받고, 인간 성격의 모든 힘이 동원됨을 뜻한다. 물질적 한계가 있는 지성은, 참 예배의 진정한 뜻이 무엇인지 결코 깊이 의식하지 못한다.

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7. 인간 혼이 진정한 예배로 이르기까지 진행되는 전개 과정은 어떻게 이루어지는가? (5:3.8)

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➀ 인간의 혼의 소망과 염원을 아버지께 전하려는 조절자의 숭고한 시도가 시작된다.
➁ 필사자의 지성. 모론시아 혼은 예배를 드리기로 동의하며 예배를 갈망하고 시작한다.
➂ 신 조절자는 혼을 위하여 예배를 지휘한다.
➃ 성격 안에서 모두 통일되어, 진정한 예배는 지성ㆍ모론시아ㆍ영ㆍ성격, 이 네 가지 우주 단계에서 실현되는 체험이 된다.