3. 구보편찬약기(舊譜編纂略記)
다음에 등재된 글은 구보중간(舊譜重刊)의 서문⋅발문(跋文) 중, 각 족보의 수보(修譜) 과정을 잘 알려주는 대표적인 서발문 20여편을, 간행 시대별로 번역한 것이다. 그 외 나머지 서⋅발문은 중복을 피하기 위하여 세덕편 맨끝 효열행록(孝烈行錄) 뒤에 원래의 원문 그대로 실어 참고토록 하였다.
한 종족의 세계(世系)를 서술한 것이 족보이다. 종족 전체를 빠짐없이 망라하여 편찬된 족보를 세보(世譜) 또는 대동보(大同譜)라 하는 한편, 한 종파의 세계만을 편찬한 것을 파보(派譜)라 하고, 직계가족만을 발췌 초록한 것을 가첩(家牒) 또는 가승(家乘)이라고도 한다.
우리 함오(咸吳)의 족보는 이미 15세기에 완비되어 있었다고 믿어진다. 성종 때의 문필삼절(文筆三絶)이라 칭송되었고, 또 오씨의 외손인 뢰계 유호인(雷溪 兪好仁, 1445∼1494)이 오・여・박(吳呂朴)의 삼성보(三姓譜) 서문에서 철권(鐵券, 功臣錄券)있는 함오보(咸吳譜)가, 관청에 보관되어 있었다고 함양구읍지에 언급했다는 사실로써도 알 수 있다. 그리고 1650년경에 편찬된 덕계선생문집을 통해서도 함오보의 존재를 실증할 수 있다.
우리의 족보 편찬에 최초로 관심을 가졌던 정랑공(正郞公) 사호 익창(沙湖 益昌, 13세)과 절암공 전(節菴公 腆, 14세)의 유지를 이은 송파공 상옥(松坡公 相玉, 16세)이 처음으로 함양오씨족보서문까지 남겨 놓았다. 아래에 송파공이 남겨놓은 함오보 서문을 서두로 하여 족보로서의 체제를 갖추어 간행된, 역대의 함오수보(修譜) 과정을 약기하기로 한다.
※함양오씨족보서(咸陽吳氏族譜序, 1689):숙종 19년(기사) 오상옥공이 쓴 서문으로 함오보 편찬에 관한 최초의 문서이다. 그러나 이 서문에 따른 족보는 간행되지 못하고 말았다.
1)무술보(戊戌譜, 1778):정조 2년(무술) 오성노(吳星老)⋅성설공(星說公, 沙湖公派 20세) 등이 주동이 되어 편찬한 함오 최초의 체제를 갖춘 족보이다. 세덕편 외에 6권으로 편성되었다.
2)계사보(癸巳譜, 1833):순조 33년(계사) 오달겸(吳達謙)공 등이 무술보의 누락 부분과 오류를 보완하여 편찬한 것이나 무술보를 추종하여 증보한 것이다. 8편으로 편성되었다.
3)병자보(丙子譜, 1876):고종 13년 오장헌(吳璋憲)공 등이 금남재(錦南齋)에서 1875∼76년(을해∼병자) 간에 편찬한 것이다. 무술⋅계사보를 보완한 것이나 영양 개녕파(開寧派)가 참여하지 않았으며, 권수는 알지 못한다.
4)기유보(己酉譜, 1909):조선멸망 1년 전인 순종 2년(기유) 오재열(吳在烈)⋅광열(匡烈)공 등이 운봉 아곡(雲峰 阿谷)에서 두암공파(杜菴公派)⋅중랑장공파(中郞將公派)⋅사인공파(舍人公派) 만 참여하여 5개월만에 편찬한 것이다. 10권으로 편성되었으나 종래의 족보에 참여 종파의 세대를 증보한 파보에 불과한 것이다.
5)갑인보(甲寅譜, 1914):오필환(吳弼煥)⋅문현(文鉉)공 등이 새로 창건한 영화재에 보소를 두고 1914∼1916년(갑인∼병진) 간에 편찬한 족보로서, 12권으로 편성되어 있으며, 책명이 함양오씨세보로 되어 있다.
6)기해보(己亥譜, 1959):오상훈(吳相勳), 오정열(吳正烈)공 등이 도유사를 맡고⋅병권(秉權)공이 교정을 맡아 영화재에 보소를 두었으나, 실제 편찬은 거창의 병권공 집에서 1959∼60년(무술∼경자)간에 이루어졌으며 각 종파별로 총 19권으로 편성되어 있다.
7)무오보(戊午譜, 1987):오수종(吳秀鍾)⋅주식(冑植)공이 도유사를 맡고, 오규환(吳珪煥)⋅규홍(奎洪)⋅영종(榮鍾)공 등이 영화재와 산청 서계서원(西溪書院)에서 1977∼1978년(정사∼무오) 간에 편찬한 족보이다. 족보 내용을 대폭 수정하였고, 체제와 족보 형태를 양장본으로 하여 상하양권으로 편성되어 있다. 우리 함양오씨는 이제까지 7회의 대수보 사업을 하였다.
8)무인보(戊寅譜,1988):오주환(吳主煥)⋅오무홍(吳武弘)⋅오병무(吳炳武)가 편찬위원장과 부위원장을 맡아 대구에 보청(譜聽)을 두고, 종래와는 달리 세덕편을 ① 비문 및 행장록(行狀錄), ② 효열행록(孝烈行錄), ③ 원사⋅재정⋅기문(院祠 齋亭 記文), ④ 원사⋅재정의 사적(史蹟)으로 나누어 모두 국역하고, 오씨족보 변정론(辨正論)을 써 시대와 역사적으로 적합지 않은 사실을 변정하고, 총 4권(근 5,000페이지)으로 된 양장본으로 구성되었다. 사대성(事大性)이 있는 중국의 연호는 사용하지 않고, 여자도 남자와 같이 이름을 기록하여 남녀평등을 기하였다. 무인보는 전종파 대표들이 참여하여 3년간(1997∼1999)에 걸쳐 완성된 것이다.
1995.5. 무인보(戊寅譜) 主 煥