국어기말특강문제 안보이실때 보세요

<STYLE>P{margin-top:2px;margin-bottom:2px;}</STYLE>     1부 고전의 세계 1. ｢공무도하가｣에 대하여 잘못 말한 것은? ①원래 중국의 노래였다고 주장하는 학자도 있다. ②조선 정조 때 한치윤의 ｢海東繹史｣에 그 설화가 전한다. ③지은이는 곽리자고의 아내 여옥이다. ④｢공무도하｣의 구절은 “님이여 강을 건너지 마오”라 번역한다. 해설: ｢공무도하가｣는 조선 정조 때 한치윤이란 사람이 쓴 ꡔ해동역사ꡕ에 여옥이란 여인의 작품으로 되어 있으나, 현재는 이 노래의 지은이를 백수광부의 아내로 보는 것이 통설로 되어 있다. 2. ｢공무도하가｣에서 “님의 不在”를 암시한 시행을 고르라. ①公無渡河 ②公竟渡河 ③墮河而死 ④當奈公何 해설: 공무도하-금지의 뜻을 지닌 명령문으로 이 구절의 물은 충만한 깊이를 지닌 님에 대한 사랑을 의미한다. 공경도하-이별의 상황 제시, 이 구절의 물은 사랑의 종말이자 임의 부재를 뜻한다. 타하이사-이 구절의 물은 죽음의 의미로 확대되며, 사랑은 곧 죽음이라는 새로운 이미지를 자아낸다. 당내공하-“公(임)”은 나의 신분으로 해석된다. 이 구절은 애상.체념.회의가 엉킨 표현이다. 3. 단군신화가 표현하고 있는 내용과 관계가 가장 먼 것은? ①통과제의 ②영웅상보다는 성인상을 높이 삼 ③인간보다는 신을 우위에 놓음 ④인본주의 사상 해설: 단군신화의 이념적 기초는 신보다 인간을 우위에 놓는 인본주의사상에 있다. 또한 백수의 왕인 호랑이가 아닌 곰이 인간으로 변신한 사살에서 영웅상보다는 성인상을 높이 사고 있음을 알 수 있다. ①의 통과제의는 인간의 탄생.성장.사망의 과정을 일컫는 인류학적 용어로서 ｢단군신화｣와 일맥상통한다. 4. 조선후기에 발생한 문학장류가 아닌 것은? ①판소리 ②가면극 ③ 시조 ④한문단편소설 해설: 조선후기에 발생한 문학장르-사설시조, 가면극, 판소리, 한문단편소설 등이 있다. 시조는 고려말 발생설이 유력하다. 5. 가락국기(ꡔ삼국유사ꡕ)에 전해지는 ｢구지가｣는 신라에 와서 어떤 노래로 변형되었나? ①해가(사) ②모죽지랑가 ③찬기파랑가 ④풍요 해설: ｢가락국기｣는 지금의 김해지방을 중심으로 경상남도 일대에 일어났던 육가야 제국의 개국과 그 중 금관가야의 시조인 김수로왕의 탄생에 관한 신화이다. 본 신화에서 특히 주목되는 것은 중간에 “거북아 거북아...”하는 이른바 ｢구지가｣라는 노래이다. 6. ｢구지가｣의 문학적 의의는? ①현존하는 최고의 집단무요 ②국문학 발생 초기의 유일한 주술적 노동요 ③최초의 한역가 ④한글로 번역되어 전하는 가장 오래된 노래 해설: 현존 기록상 최고의 서사시, 집단무요, 주술적 ｢구지가｣는 ꡔ삼국유사ꡕ에 실려 있는 ｢가락국기｣중에 나오는 노래 7. ｢황조가｣에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? ①작자: 고구려 유리왕 ②출전: 삼국유사 ③형식: 4언4구체 ④주제: 이별의 비극 해설: 황조가는 ꡔ삼국사기ꡕ에 실림 8. ｢정읍사｣와 유사한 배경설화가 있는 백제의 노래는? ①지리산가 ②선운산가 ③무등산가 ④방등산가 해설: 남편을 그리다가 망부석이 됨. ｢정읍사｣는 한글로 표기된 최고의 노래 9. ｢조신몽｣의 문학사적 의의는? ①현존하는 몽유록계 소설 중 유일한 작품 ②한문으로 기록된 최초의 소설 ③최초의 몽유록계 소설 ④현존하는 최초의 창작 설화 해설: 조신몽이야기는 몽유록계의 효시 10. ｢화왕계｣에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? ①창작설화 ②우의적 산문 ③임금에 대한 충고 ④한문소설의 영향을 받음 해설: 설총의 창작이야기 의인화 소설의 원초적 형태, 삼국사기에 실림. 11. ｢한림별곡｣의 국문학상의 의의는? ①고려 유일의 경기체가 ②오늘날까지 불리는 속요 ③최초의 경기체가 ④속요와 가장 형태가 같은 경기체가 해설: 경기체가; 최초-한림별곡, 최후-독락팔곡 12. 다음은 어느 작품의 일부인지 그 작품 이름을 쓰시오. ①단군신화 ②김수로왕 신화 ③동명왕편 ④해모수편 해설: 이규보의 작품 13. 다음에서 서설시조와 관계가 가장 먼 것은? ①대체로 17세기에 발생한 것으로 보이며 18세기에 성행했다. ②형태상으로는 평시조의 3장체를 살리면서 변화를 모색했다. ③내용상으로는 부정의 폭로, 애정, 육감 등의 세계를 다루었다. ④가객들의 손을 떠나면서 더욱 발전해 간 것으로 보인다. 해설: 사설시조는 17-18세기에 발생.성행하였으며, 내용적으로는 주로 부정의 폭로, 애정등의 노골적인 표현이 주를 이루며, 평시조의 3장체를 살리면서 변화를 모색했다. 사설시조 발생의 정신적 배경이 된것-주자학의 대체적 이념으로 등장한 것이 곧 유학도 자체내의 일부 비판적 지성에 의해 수용된 실학사상이다. 이 실학사상은 정신 생활면에 선풍적인 반항을 일으켰으며, 이 후광으로 등장한 것이 사설시조이다. 14. 김만중이 ｢서포만필｣에서 “우리 나라의 離騷”라고 극찬한 송강의 작품으로 들지 않는것은? ①관동별곡 ②속미인곡 ③사미인곡 ④성산별곡 해설: 김만중은 그의 저서 ｢서포만필｣에서 우리나라의 참된 글은 ｢관동별곡｣.｢사미인곡｣.｢속미인곡｣의 이 세 편 뿐이라고 극찬했다. 정철은 ｢관동별곡｣, ｢사미인곡｣, ｢속미인곡｣, ｢장진주사｣, ｢성산별곡｣등의 가사작품을 남겼다. 15. 민요의 성격에 관한 서술이다. 잘못된 것은? ①민요는 노래로 불리워질 것을 예상하고 만들어진 작품이다. ②민요는 노래로 된 구비문학으로서 비전문적인 민중의 노래이다. ③민요는 국가가 아닌 민족의 노래로 그 민족의 피가 흐르고 있다. ④민요는 국가적인 노래로서 한 고장의 향토적 색깔과는 무관하다. 해설: 민요는 한 고장의 향토적 색깔을 짙게 담고 있다는 점에서 그 고장 사람들에 의해서 사랑을 받는다. 16. ｢오구풀이｣는 무가장르 중 어디에 해당하는가? ①교술무가 ②서사무가 ③희곡무가 ④서정무가 해설: ｢오구풀이｣는 고풀이. 넋풀이. 씻김굿을 하기 이전에 하는 본풀이굿으로서 죽은 이의 흔적을 보기 위해서 밀가루를 굿상 앞에 놓고 노래를 부른다. 느린 진양조로 부르는 오구풀이는 우리나라 서사무가의 대표격이라고 할 수 있는데, 일곱째 공주로 태어나 버림받은 바리데기가 황천에 가서 약수를 구해다가 부모를 살린다는 내용의 무가이다. 17. ｢구운몽｣작자의 號와 제작동기를 바르게 설명한 것은? ①송강, 어머니를 위로하기 위하여 ②중숙, 인간의 理想鄕을 보이기 위하여 ③서포, 母夫人을 위로하기 위하여 ④계함, 出將入相의 남성적 理想像을 보이려고 해설: ｢구운몽｣은 유.불.선이란 여러 동양 사상을 포괄적으로 수용하고 있는 사대부 소설의 한 전형으로, 서포 김만중이 자신의 늙은 어머니를 위로하기 위해 지은 이야기이다. 이는 또한 최초의 몽자류 국문소설이라는데 의의가 있다. 18. 다음 중 고소설이 한문소설과 국문소설 등 두 부류로 나뉘어 발전하게 된 문학의 내적.외적인 영향과 관계가 없는 것은? ①당대인의 이념.사상.이데올로기의 변천 ②독자층의 기호 ③임.병 양란의 역사적인 사건 등 문학외적인 영향 ④당대인의 세계관의 축소 해설: 당대인의 이념.사상. 이데올로기의 변천, 독자층의 기호의 변화, 명.청 나라 소설의 유입(외부적인 영향), 문학 내적인 변화, 임진.병자 양난 등 문학외적인 역사적인 사건의 영향 19. 다음 중 ｢장화홍련전｣과 관계가 없는 것은? ①이 소설에는 新活字本(딱지본)이 없는 것이 특색이다. ②“계모학대형 소설”의 구조를 지님 ③“公案類小說”의 구조를 지님 ④소설구조가 장화.홍련의 投身을 분기점으로 전반부와 후반부로 나뉘어짐 해설: ｢장화홍련전｣은 작자의 창작연대가 확실하게 알려져 있지 않은 고소설, 흔히 가정소설의 범주에 넣고 있으며, 그중에서도 특히 계모형 소설의 대표작품으로 손꼽히고 있다. 이 작품과 같은 계열의 소설- ｢금인향전｣, ｢황월선전｣, ｢정을선전｣, ｢콩쥐팥쥐전｣등. 이 소설의 異本으로는 한글본, 한문본, 국한문본, 개작본이 있고, 한글본에는 필사본, 목판본, 신활자본 등이 있다. ｢장화홍련전｣의 소설구조는 장화와 홍련이 물에 뛰어드는 것을 분기점으로 하여 전반부와 후반부로 나누어진다. 그리고 전자는 “계모학대형 소설”의 구조를, 후자는 “공안류 소설”의 구조를 지니고 있다. 이소설의 주제는 계모의 전처 소생 학대의 비리와 그에 따른 결과를 소상하게 보여 줌과 동시에 후세인에 대한 권계를 시도함에 있다고 하겠다. 20. ｢춘향전｣의 문학적 가치와 관계가 가장 적은 것은? ①현실적 소재 ②전형적 인물 창조 ③이상세계의 묘사 ④주제의 저하성 해설: 춘향전의 문학적 의의 전형적 인물창조, 평민들의 근대의식 대변, 현실적 소재, 주제의 저항성과 향토성, 적층문학으소서 이본이 가장 많다. 21. ｢이생규장전｣에 대한 서술로 바르지 못한 것은? ①이 이야기는 형태면에서 염정.지괴에 가깝다 할 수 있다. ②이 글은 이승과 저승을 넘나드는 영혼의 교류로 전기성이 짙다. ③이 글은 크게 전반부와 후반부로 대립이 된다. ④이 작품은 후에 몽자류소설의 효시가 되었다. 해설: 몽자류소설의 효시는 ｢조신몽｣ 22.다음 중 <상위적 여성>과 <하위적 남성>의 등장하는 소설은? ①옥단춘전 ②임경업전 ③박씨전 ④양반전 해설: 박씨전은 여호걸계 소설에 드는 역사소설 23. “현실-->꿈-->현실”의 작품구조로서 실상계 대 가상계의 두 대조적 삶을 주응해 주는 것은? ①금오신화 ②구운몽 ③박씨전 ④배비장전 해설: ｢구운몽｣은 남악 형산의 수도승 성진이 불시에 세속적 욕망에 사로잡혀 번뇌하다가 양소유라는 지상적 인물로 환상하여 극진한 세상 재미를 만끽한 후, 깨닫고 보니 양소유의 삶은 덧없는 일장춘몽에 지나지 않았다는 것이 골자이다. 그래서 이 작품 구조는 현실-->꿈-->현실의 도식으로 이해될 수 있다. 해답;1.(3) 2.(2) 3.(3)4.(3) 5.(1) 6.(1)7.(2)8.(2)9.(3)10.(4) 11.(3)12.(3) 13.(4) 14(4) 15(4) 16(2) 17(3) 18(4) 19(1) 20(3) 21(4) 22(3) 23(2) 2부 현대문학의 흐름 1. 우리 현대시에 대한 다음의 설명 중 적당하지 않는 것은? ①시의 사상적 기조는 민족주의 경향이 우세했다. ②서정적, 표현적 기조는 애상과 비감이 앞서 있었다. ③1920년대 초기 한국시의 표현기조는 저항보다는 좌절, 긍정보다는 부정, 낙관보다는 비관에 머물렀다는 것이 사실이다 ④1920년대 우리시의 위와 같은 특징은 전적으로 당시의 외적, 객관적 사실에만 기인한다. 해설: 1920년대는 3․1운동의 실패의 영향으로 우리 민족은 민족적 분노와 비창감 일색에 젖어 있어 시의 주제와 정감 역시 이러한 지배적 민족감정을 벗어날 수 있는 것이 아니었다. 이는 1920년대의 시가 외적, 객관적 사실에 기인한 것이 아닌 우리 민족 자체의 내부에 유래된 것이다. 2. 다음의 시인에 대한 설명 중 옳지 않은 것은? ①김영랑의 시적 세계는 섬세한 리리시즘을 바탕으로 애상과 정서가 그 특유의 가락에 의해 잘 그려져 있다. ②정지용은 그 시풍과 교양을 서구적 영향 아래 다듬어 왔으며 잘 조탁, 세련된 언어미를 보여준다. ③신석정의 시는 불교의 청증성과 피안적인 사상을 독특한 구화조의 서정을 통해 잔잔한 가락, 따뜻한 온도의 민족의 목가로서의 의미를 지닌다. ④유치환은 보들레르의 프랑스 후기 상징파적인 수법을 천재적으로 한국시에 실현하였다. 해설: 서구적 관능과 탐익적 요소를 이상화 - 서정주, 유치환으로 그어볼 수 있으나, 유치환은 서구적 허무관념을 특유한 체취로 의지화한 면에서 약간 그 색채를 달리한다. 서정주는 보들레르의 프랑스 후기 상징파적인 수법을 천재적으로 한국시에 설현하였다. 3. 외부로부터 받아들인 소재로서가 아니라 내부로부터 울려내는 서정으로, 비로소 개인적인 감정정서를 표현적인 소재로 한 30년대의 순수시운동의 동인은? ①해외문학파 ②민족주의 문학파 ③청록파 ④시문학파 해설: 1930년대의 시적 경향은 외부로부터 받아들인 소재로서가 아니라 내부로부터 울려 내는 서정으로, 비로소 개인적인 감정정서를 표현적인 소재로 했다는 데에 커다란 의의를 발견. 이것은 한국 현대시의 한 진보와 발전을 뜻하는 것이며 하나의 당연한 전개과정이었다. 이러한 경향이 주체적으로는 이들 시인이 주동이 된 순수시 운동으로서의 󰡐시문학파󰡑운동으로 나타났고, 시사적(詩史的).객관적 의의로는 시의 서정과 표현의 기교적 전진에 대한 커다란 역할로 나타나면서, 한국 서정시의 한국적 특질을 형성하는 결정적 계기를 마련한 것이었다. 4. 다음 문예지의 간행순서로 옳은 것은? ①창조-폐허-장미촌-백조-영대 ②폐허-장미촌-백조-영대-창조 ③백조-폐허-장미촌-영대-창조 ④영대-폐허-장미촌-창조-백조 해설: 1920년대 동인지 및 잡지 5. 1920년대 전기시의 특징으로 거리가 먼 것은? ①시어에 대한 자각을 구체화하였다. ②개인적 고통과 감정을 표현하는 데 있어서 선명한 주제를 갖게 되었다. ③시인과 독자의 관계가 성립되었다. ④현대시를 이해하고자 하는 사람에게 장애가 되는 감상벽을 낳게 하였다. 해설: ①은 1930년대 현대시의 특성이다. 6. 다음 중 프로문학에 대한 반발로 생긴 것은? ①생명파-청록파 ②해외문학파-시문학파 ③청록파-해외문학파 ④생명파-시문학파 해설: 프로문학운동은 문학의 격하와 혼란을 야기하였으며, 이에 대한 반발로서 생긴 것이 해외문학파(1926년)와 시문학파(1930년)이다. 7. 시문학파의 의의로 거리가 먼 것은? ①진정 새로운 한국시의 길을 마련하였다. ②20년대와 30년대의 시의 경계선을 뚜렷이 그어 놓았다. ③순수한 서정시에 대한 뚜렷한 의식을 가졌다. ④현대적 풍경 속에서 시적 주제를 찾았다. 해설: ④는 모더니즘에 대한 설명이다. 8. 시문학파가 지닌 현대적 성격이라 할 수 있는 것은? ①시어에 대한 자각의 구체화 ②서정시에 대한 뚜렷한 의식 ③불행과 운명적 업고를 절규 ④비인간화된 세계에 대한 반항 해설: 시문학파는 시어에 대해 구체적인 자각을 하게 되었는데, 이 점이 시문학파가 지니 특성이며 현대적 특성이라 할 수 있다. 시문학파로는 김영랑, 정지용, 박용철, 변영로, 신석정 등. 9. 모더니즘 시에 대한 설명으로 적합하지 않은 것은? ①모더니즘 시인들의 특징은 표현의 선명성에 있다. ②범세계적 사고와 관습에 빠져 코스믹한 성격을 가지게 되었다. ③모더니즘 시의 방법은 이미 정지용에 의해 개척되었다. ④모더니즘 시운동은 인간의 감정을 중시하였다. 해설: 모더니즘 시운동은 인간의 감정을 경시하고 감각적 표현에 치중하는 시작태도를 가져왔다. 모더니즘의 선각자로는 정지용을 들 수 있다. 모더니즘에 대한 반동으로 나타나게 된 유치환과 서정주는 인간적인 문제와 생명적인 구경(究竟)의 탐구에 주력하였는데, 이들을 가리켜 생명파라 한다. 10. 1930년대 말엽 현대시의 특징은? ①자연과 인간의 교화 ②모더니즘에 대한 반동 ③범세계적 사고와 인간감정의 중시 ④인간생명의 원천을 추구 해설: 1930년대 말엽은 모더니즘에 대한 반동으로 특징지어질 수 있다. 이 무렵은 시대적 상황과 더불어 모더니즘의 여파로 말미암아 문학이 건조해지고 형식화된 시기. 11. 개화기 소설(신소설)의 테마가 아닌 것은? ①자유결혼관 주장 ②남녀평등 내세움 ③신문명의 도입 강조 ④휴머니즘 사상의 고취 해설: 신소설의 테마는 친일성과 중국비판, 자유결혼관 주장, 남녀평등, 교육열과 향학열 고취, 신문명의 도입 강조, 독립사상 고취, 여성의 사회참여의식 강조, 풍속개량 등. 12. 1920년대의 소설의 양상과 관계가 없는 것은? ①계급투쟁과 사회에 대한 적의를 살인과 방화라는 극단적인 범죄양식으로 소화하였다 ②세태소설, 풍자소설 등 도시를 배경으로 하는 지식인소설들이 많이 창작되었다. ③사상성보다 예술성에 좀더 치중하는 문학운동을 전개하였다. ④김동인, 현진건, 염상섭, 최서해 등의 작자가 주로 활동하였다. 해설: 1920년대는 예술성에 치중한 문학운동이 전개됬고, 단편소설의 형태가 완성되었으며, KAPF중심으로 이데올로기 문체에 대한 관심이 고조되었을 뿐만 아니라 식민지시대의 궁핍화현상과 서민계층의 몰락에 대한 사실적 묘사도 시도되었다. 대표작가로는 김동인, 현진건, 염상섭, 나도향, 최서해 등. ②는 1930년대 소설의 양상이다. 13. 신소설이 1900-1910년대에 창작되게 된 배경으로 옳지 않은 것은? ①임오군란, 갑신정변 등으로 근대화가 추진되었다 ②민간신문이 많이 발간되어 발표지면 늘음 ③인쇄술의 발달과 시장경제의 개념 도입 ④서구소설의 유입이 단절 해설: 일본을 통한 서구소설의 영향도 무시할 수 없는 요인임. 14. 최초의 순수문예지인 ꡔ창조ꡕ를 창간한 이는? ①김동인 ②염상섭 ③나도향 ④현진건 해설: 김동인의 문학적 공헌은 진시황적 유토피아,인형조종설에 입각한 “예술성”위주의 문학관,경멸과 야유의 인생관 제시외에도 최초의 문예동인지 ꡔ창조ꡕ, ꡔ영대ꡕ등을 간행한 점, ꡔ광염소나타｣등 유미주의경향의 작품을 발표한 점, 호칭에 “그”라는 3인칭을 쓰고 과거시제를 도입한 점, 간결체 문장을 확립한 점 등을 들 수 있다. 15. 다음 사람 중 신경향파 작가는? ①빙허 현진건   ②횡보 염상섭 ③서해 최학송   ④도향 나경손 해설: 최학송-가난에 대한 절규.저항이 담겨 있음 KAPF류의 이데올로기적 차원과는 경향을 달리한다. 16. 다음 중 프로문학운동이 본격화된 해는? ①1922년 ②1925년 ③1928년 ④1932년 해설: 1922년 9월 염군사를 만들어 이호, 이적효, 최승일, 송영 등이 잡지 ꡔ염군ꡕ을 발간한 것을 필두로 조선프롤레타이아 예술동맹의 약자인 카프가 결성되어 프로문학운동은 본격화한 것은 1925년 8월이었다. 17. ｢감자｣의 한계로 지적될 수 있는 것은? ①극적 제시를 위해 작가가 숨어있어야 하는 데 개입되어 있다. ②기존의 모랄을 내던진 인간의 추악한 면을 드러내는 것 이상으로 보여주는 것이 없다. ③역사의식이 없는 작품으로 현실상황에 대한 순종과 체험적인 내용으로 일관하고 있다. ④우연성의 도입에서 완전히 탈피하지 못했다. 해설: ①은 현진건의 ｢운수좋은 날｣, ③은 김유정의 ｢동백꽃｣, ④은 이광수의 ｢무정｣에서 보여지는 한계점 18. 이상의 ｢날개｣에 대한 설명으로 적당하지 않은 것은? ①구성상 모두와 소설적인 전개의 두 부분으로 나뉜다. ②에로스적인 것과 타나토스적인 것이 무질서하게 나타난다. ③리얼리즘의 일보 확대라고 평가된다. ④주제는 실존적 자기동일성에 대한 확인에 있다. 해설: 최재서는 “<천변풍경>이 우리 문학의 이얼리즘을 일보 확대한 데 대하여 <날개>는 그것을 일보 심화하였다 볼 것이다.”라고 평했다. ｢날개｣의 특징 ( 날개는 1936년 ꡔ조광ꡕ에 발표된 소설) 여성모티브와 섹스모티브가 등장하여 그의 실험성을 엿볼 수 있게 한다. <깨어남>과 <잠>의 변증법적 논리가 자리하고 있다. “죽음 또는 자살 충동”이 유흐화의 나르시시즘이 등장 19. 김유정의 문학적 특성과 관계 있는 것은? ①유미주의 경향의 작품을 많이 썼다. ②그의 작품에는 향토적 서정미가 넘쳐 흐른다. ③그의 작품은 섬세한 사실주의적 묘사와 조화의 극치를 이룬 구성적 기교의 확립 등에 주안점을 두고 있다. ④그의 작품은 실험적인 시도에 충실하고 있다. 해설: 김유정은 향토적 서정미가 넘치는 작품을 씀. 20. 우리 나라에서 최초로 희곡을 쓴 사람은? ①조중환 ②김천택 ③김시습 ④이광래 해설: 지금까지 알려진 바로는 우리나라에서 최초로 희곡을 쓴 사람은 조중환이며 그 작품은 ｢병자삼인｣(1912)이다. ｢병자삼인｣은 오도된 개화여성의 한 단면을 그린, 억지웃음을 노린 유형화된 이야기로서 소극적인 사건을 통하여 사건이 전개된다. 21. 이광수의 ｢규한｣을 최초의 근대극이라 보기 어려운 이유는? ① 관념적이고 추상적인 유사 근대의식의 표현이기 때문에 ②근대극적인 방법에 전혀 접근되어 있지 않기 때문에 ③당시에는 자유연애 풍조가 유행하고 있었기 때문에 ④연극형식적인 면에서 근대적인 요소가 없기 때문에 해설: ｢규한｣은 관념적이고 추상적인 유사 근대의식의 표현이기 때문에 최초의 근대극이라 보기 어렵다. 22. 이 작품은 어느 농촌청년회에서 상무간사를 맡고 있는 지식청년의 정신적 좌절과 그로 인한 성격파탄, 허무의식, 재생의식 등을 폭넓게 취급한 작품으로, 종래의 “최초의 성격극”이라는 평가를 받았다. 이 작품은? ①김우진의 ｢산돼지｣     ②박승희의 ｢이 대감 망할 대감｣ ③유치진의 ｢토막｣       ④이광래의 ｢촌선생｣ 해설: 김우진의 ｢산돼지｣는 최초의 성격극이라는 평가를 받았다. 23. 다음 중 그 서술이 바르지 못한 것은? ①고전극이란 전승력이 이미 지나 어떤 시기에 단절된 채 박제화 된 형태의 것을 말한다. ②민속극이란 민중의지의 진보경향에 따라 지금도 전승력을 지니고 있는 것을 말한다. ③민속극이란 민중의 공동체의식의 소산이다. ④민속극이란 고전극과 민속극을 통틀어 표현하는 것이다. 해설: 민속극이란 말은 고전극과 민속극을 통틀어 표현하는 뜻으로 잘못 인식되고 있다. 우리의 모든 민속극은 민중의 창조물이지 천재적인 어떤 작가.연출가.배우의 개인적인 창작물이 아니다. 오늘날 우리에게 통상적 연극의 개념으로 통하는 귀족적 근대 서구연극과 다른 점이 바로 여기에 있다. 24. 전통과 전승에 대한 서술로 잘못된 것은? ①전통은 생성이라는 가변적인 면과, 개체적 존재라는 두 측면의 통일에서 체득되어야 한다. ②전승은 정책적인 답습이 아니라 동태적인 의지발전을 예시하여야 한다. ③전통은 역사적으로 생성되는 것으로 그 속에 역사의 주체되는 것이다. ④전승이란 어제의 것을 오늘로 그대로 받아 재현하는 것이다. 해설: 전승이란 어제의 것을 오늘로 그대로 받아 재현하면 되는 거이 아니다. 정태적인 답습이 아니라 동태적 의지발전을 예시하며 동행하여 새로운 역사발전에 활력소가 되어주는 것이어야 한다. 25. 수필은 지성을 기반으로 하는데, 이것이 문학이 되기 위한 필수요건은? ①정서성 ②리듬성 ③산문성 ④사상성 해설: 수필은 지성을 기반으로 한다는 것은 움직일 수 없는 사실이다. 그러나 이것이 문학이 되기 위해서느 정서적이어야 한다는 필수조건이다. 수필적 표현기교의 묘는 신비적 이미지에 있다. 26. 수필의 특성으로 거리가 먼 것은? ①정신의 운동 ②누에가 실을 뽑듯 써진 글 ③불만과 격정과 관용의 유로(流露) ④정해진 형식에 의한 고정성 해설: 수필은 정신의 운동이다. 수필은 마음의 움직임의 그림자다. 붓 가는 대로 써진 글 누에가 실을 뽑듯 써진 글 불만과 격정과 관용의 유로 27. 김진섭에 대한 설명으로 거리가 먼 것은? ①“표현주의 문학론”을 처음으로 발표 ②1931년에 윤백남, 유치진 등과 함께 극예술연구회를 조직 ③ꡔ문예월간ꡕ을 통해 해외문학파로서의 활동을 구체화 ④1930년에는 조선어학회에 가입하여 한글맞춤법통일안 제정에 참여 해설: ④은 이희승에 대한 설명 김진섭은 1947년 첫 수필집 ꡔ인생예찬ꡕ을 간행했다. 그의 수필집에는 ꡔ생활인의 철학ꡕ도 있는데, 이는 호흡이 길고 문체가 용장하여 만연체 문장이 그 특식이며, 삶에 대한 긍정과 외경을 바탕으로 사랑하고 고뇌하는 서정적이고, 사색적 기록을 보여준다. 28. 자연과 교감하는 시조를 창작하였으며, 시조의 현대화를 추구한 이는? ①피천득 ②김진섭 ③김소운 ④이희승 해설: 이희승은 자연과 교감하는 시조를 창작하였으며, 시조의 현대화를 조심스럽게 추구하였다. 29. 일본인의 한국인에 대한 모멸과 학대에 대한 민족적 항의의 서간수필은? ①김소운의 ｢목근통신｣ ②피천득 ｢멋｣ ③이양하의 ｢조그만 기쁨｣ ④김진섭의 ｢체루송｣ 1(4) 2(4) 3(4) 4(1) 5(1) 6(2) 7(4) 8(1) 9(4) 10(2) 11(4) 12(2) 13(4) 14.(1) 15(3) 16(2) 17(2) 18(3) 19(2) 20(1) 21(1) 22(1) 23(4) 24(4) 25(1) 26(4) 27(4) 28(4) 29(1) 3부 국어의 이해와 활용 1.민족과 언어에 대한 설명으로 거리가 먼 것은? ①민족이란 인종이나 국민의 개념과 달라서 특히 언어의 차이로서 구분되는 사회집단이다. ②한 특정언어의 기원은 해명하기 위해서는 반드시 그 민족의 기원을 살펴야 한다. ③한 민족의 고유색은 전통적으로 계승되어 각기 에티크(etic)하기 마련이다. ④일반적으로 한 민족은 어떤 종족의 분파이며, 한 종족은 어떤 인종에서 분화된 것이라고 가정한다. 해설: ③은 에티크가 아니라 이미크(emic)이다. 이미크란 문화현상이 특정한 일부 사회에 한정되어 그 범위 내에서만 공통되는 상대를 뜻한다. 2.한국어의 기원과 관련하여 볼 때 관심의 대상이 되는 것은? ①신석기유물            ②고아시아족의 남하 ③피부색의 기준         ④무문토기 해설:우리의 관심은 고아시아족이 언제 남하하였느냐에 있다. 구석기 유물이 우리 국토에서 발굴된 것은 곧 고아시아족이 살았었다는 뜻이 된다. 3.어족(語族)에 대한 설명으로 바른 것은? ①비교언어학의 성과를 동원하여 계통적 분류를 시도한 것이다. ②구석기시대의 유물들을 중심으로 언어의 계통적 분류를 시도한 것이다. ③언어의 통사적 관계를 중심으로 계통적 분류를 시도한 것이다. ④언어의 의미론적 요소를 중심으로 계통적 분류를 시도한 것이다. 해설:어족이란 비교언어학의 성과를 동원하여 그러한 분류를 시도한 것이다. 4.남방기원설의 문제점을 지적한 것이다. 거리가 먼 것은? ①인도와 한반도 사이에 이민상 아무런 도중연결이 없다. ②우리 민족에게서 드라비다족의 요소가 어떤 것인지 논할 것이 없다. ③알타이제어와의 아무런 연결점을 찾을 수 없다. ④거론된 문법상의 유사점에 문제가 있다. 해설:남방기원설은 기원전 2천년대에 남인도 드라비다족의 일파가 바다를 거쳐 한반도에 상륙하였다는 가설하에 제기되었다. 남방기원설은 ① ② ④을 들 수 있다. 5.북방기원설의 장점으로 볼 수 있는 것은? ①기본어휘비교의 이점           ②민족분화에 대한 반증 ③문법상의 공통성 추출          ④고고학상 민족이동의 뒷받침 해설:북방기원설은 고고학상 민족이동에 뒷받침은 큰 장점이지만, 반대로 다른 알타이어와의 기본어휘비교에서 만족할만한 공통성을 보지 못하는 것이 그 약점이라 하겠다. 6.훈민정음의 문자정책 2원론성으로 거리가 먼 것은? ①훈민정음으로 공문서를 작성하려 하지 않았다. ②훈민정음으로 역사를 기록하는데 사용하였다. ③백성들을 교화하는 목적의 서적에만 훈민정음을 사용하였다. ④훈민정음으로 학술을 논하는데 사용하려 하지 않았다. 해설:훈민정음을 창제하기는 하였으되, 그것으로 공문서를 작성하며 역사를 기록하고 학술을 논하는데 사용하려 하지는 않았다. 7.『용비어천가』의 악장 부분은 국한문혼용체로 표기하되, 한자의 독음을 표시하지 않은 이유는 무엇이겠는가? ①지식층의 독자들만을 전제했기 때문에   ②한자의 독음을 정리하기 이전이었기 때문에 ③남자들만을 독자로 성장했기 때문에     ④품격이 높은 문장으로 만들기 위해서 해설:용비어천가의 악장 부분에 한자의 독음이 표시되지 않은 까닭은 지식층의 독자들만을 생각했기 때문이다. 8.한자 혼용을 기준으로 하여 분간되는 스타일은 무엇에 의하여 결정되는가? ①상정된 독자   ②주제의 선택 ③기술의 내용   ④저자의 자질 해설:한자 혼용을 기준으로 하여 분간되는 스타일의 차이는 서적 간행에 임하는 편찬자가 어떤 부류의 독자를 기대하는가에 의해서 결정되는 것이다. 9.다음 중 그 서술이 바르지 못한 것은? ①박승빈은 최남선이 짓고 주시경이 찬동하여 “한글”이란 이름이 확정된 것으로 기록하고 있다. ②갑오경장 이후로는 우리말과 우리글을 “國語”와 “國文”으로 불러왔다. ③국권상실 이후에는 “國語”의 “國” 대신 “朝鮮”이란 말이 쓰이기 시작했다. ④순수한 우리말로 된 저술서의 명칭들은 1940년대 중반이 지나면서 나오기 시작했다. 해설: 국권상실 이후에 순수한 우리말로 된 저술서들도 등장했다. 그 예를 보면 『소리갈』(주시경), 『말모이』(주시경), 『말듬』(이규경), 『말의 소리』(주시경)를 들 수 있다. 10.다음 중 서술이 바르지 못한 것은? ①“한글”은 주시경이 1910년에 쓴 글 “한나라말”에 나타나는 “한나라글”에서 “나라”를 빼고 만들어진 것이다. ②“한글”의 “글”은 “문자” 뿐만 아니라 언어도 지칭할 수 있게 만들어졌다. ③“한”의 의미는 멀리 “三韓”의 “韓”과 관련되고 가까이는 “大韓帝國”의 “韓”을 연상시킬 수 있다. ④“한글”의 작명부는 “한글모, 한글배곧, 하남” 등의 말로 보아 최남선임이 분명하다. 해설: “한글”의 작명부는 “한나라글, 한나라말, 한말, 배달말글” 등의 말은 두로 참조할 때 주시경임이 틀림없다. 11.표준어의 3가지 기능에 들지 않는 것은? ①통일의 기능 ②우월의 기능 ③준거의 기능 ④지식의 기능 해설:표준어의 3가지 기능: ①준거의 기능:표준어를 우습게 알고 그것을 익혀 지켜 나가려 하지 않는 사람은 규칙을 지키지 않는 일종의 범죄자임을 드러내주는 구실을 한다. ②통일의 기능:표준어의 기능 중 가장 대표적인 기능으로 표준어는 한 나라 국민을 원활한 의사소통에 의해 하나로 묶어 주는 일을 한다. ③우월의 기능:사람들이 표준어를 지향하고 되도록 표준어를 쓰고자 하는 이유는 표준어의 우월의 기능 때문이다. 표준어를 쓴다는 것은 識者의, 또는 상류층의 상징이기 때문에, 누구나 표준어를 구사하고 싶어하는 것이다. 12.표준어 제정의 제일차적 목표로 옳은 것은? ①방언차의 불편의 해소  ②국민의 지식을 보완 ③문화권을 통일         ④민족의식을 일깨워 줌 해설:표준어 제정의 일차적 목표는 방언의 차이에서 오는 의사소통의 불편을 해소해 주는데 있다. 13.다음의 서술 중 바르지 못한 것은? ①언어는 사회적 소산으로 무엇을 이루어내려는 힘을 가지고 끊임없이 일을 한다. ②문학의 영역에서의 불가피한 비속어의 허용이 일반 언어사회에까지의 비속어의 허용을 뜻하는 것은 아니다. ③국어순화란 우리말을 다듬는 일로서, 말을 다듬는 일이란 말에 인위적인 것을 사용치 않는다는 것이다. ④말은 자기 본질 형성뿐 아니라, 상대방의 본질 형성에 관계하고, 나아가서 말하는 이와 말 듣는 이와의 심리적 상관관계를 이루어 나간다. 해설:말을 다듬는 일이란 말에 인위적인 손을 댄다는 것을 전제한다. 그리고 또한 사람의 창조적 힘을 말에 더한다는 것을 전제한다. 14.말에 있어서 에르곤(ergon)과 에네르기아(energia)를 역설한 사람은? ①촘스키 ②소쉬르 ③사피어 ④훔볼트 해설: 홈볼트의 말에 대한 역설:에르곤:되어진 것, 에네르기아:이루어 내는 힘을 가진 있음. 1(3) 2(2) 3(1) 4(3) 5(4) 6(2) 7(1) 8(1) 9(4) 10(4) 11(4) 12(1) 13(3) 14(4)